感悟《老子》
老子是一个“人”。他又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，道家学派创始人，著有《老子》五千言。他一身皓羽般麾氅，给人一种羽化登仙的猜想，也如他的睿智放射着光芒。他有着一双深潭般清澈的眼睛，似明镜、像清泉。时而灵动、时而宁静；时而谦卑、又时而敏悟。他能让你感受到“道”的奇雄瑰丽，又能让你感受到“德”的“若水”与“不争”。他有“婴儿之未孩”的纯稚无邪，又有“无”和“有”的玄妙之门。他有时云影天宇之外向我们诉说着宇宙的本源---“无名，天地之始”，有时又“处众人之所恶”讲述我们人生的终极关怀---“长生久视”、“死而不亡”，有时还云横泰岳呼吁着我们“知其雄、守其雌”的虚怀若谷、恭谦下士。孔子见老子“三日不谈”而叹其“犹见龙也”；尹喜见老子称其为“紫气东来”并甘愿弃官而随青牛杳去；雅思贝尔斯见老子赞其“人类的轴心时代”而折服；后辈的我们看《老子》有着一种无法言状的感动和虔诚无比的追随。他能让我们无中生有；能够纵横捭阖、合纵连横；能够化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能。使我们智慧充满，仁爱长存。
《老子》是一本书。它用“道”、“恍惚”、“混沌”、“扑”、“无极”、“虚极”等概念向我们诉说着宇宙产生之前的状态和产生过程的原委。它用道的“独立不改，周行而不殆”详说了主宰万物和谐秩序的无限变化和无尽运动。它用“无”与“有”向我们阐述了“精神”和“物质”的最早素朴唯物论，并且最有意味地将“精神”和“物质”合而为一，成活了中华智慧的最初之根。《老子》一书告诉我们，天道之所在，便是和谐冲融之所在。它高论入云，言及万物、万事。它仰观穹昊为我们探求宇宙本体的“复归于朴”；它俯察万类又为我们讲述着治世的“为”、“无为”。它无处不在，无所不容，无所不能，但有所不为。它大而无外，小而无内，长不见其边，短未见其形。它能告诉我们本源、本体、本质的原由；它还能告诉我们天地万物的“负阴而抱阳，冲气以为和”的和谐统一；它更告诉了我们明天道、了人道、懂商道的开启之门。
《老子》更是一种传承。《老子》八十一章，五千余言。世经王弼、河上公、抱朴子、成玄英等而越千年至此，又被任继愈、范曾集大成不衰。我们咀嚼千年，消化千年，传承千年。现今的时代我们又传承《老子》的什么呢？我们传承《老子》“道法自然”，以道御术干事业，还“万物”以生成、献“谷”“神”以“盈”“灵”、给“天”“地”以“清”“宁”。我们传承《老子》“虚极静笃”、“见素抱朴，少私寡欲。”对时事以“常”，对生命以体验。我们传承《老子》以修身，“其德乃真”，将之化为“慈”、“俭”、“不敢为天下先”。
最后，“多言数穷，不如守中。”
