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西昌老城区导游词

发布时间:2020-03-04 00:04:22 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

西昌古城导游词

各位亲爱的游客朋友,大家好,欢迎大家来到中国优秀旅游城市、“一座春天栖息的城市”——西昌,这是一座拥有“小春城”,“月城”,“航天城”、“四川省环境保护模范城市”、“国家森林城市”、“四川省十大宜居城市”、“中国最佳休闲小城”、“中国最值得去的十座小城”、“全球网民推荐的中国旅游城市”等一系列美誉的城市,这样数下去,是不是足以让你上气不接下气。等一下,咱们西昌明清古城在2009年,和平遥古城、丽江古城等成为了“中国最美的十大古城”之一,下面就让我们去领略“最美十大古城”的胜景吧!

大家都知道,西昌市是四川省凉山彝族自治州首府。据史载,早在公元前一世纪,她便是祖国西南边陲政治、经济、文化中心。汉朝时,这里叫邛都,公元862年,南诏征服这里后,把它改名为建昌。 1728年,清朝雍正年间,因其位于四川西部,朝廷又希望它繁荣昌盛,故改名为西昌,并沿用至今。在这片历史悠久的土地上,在悠悠岁月中,曾演绎过司马相如的开疆拓荒,诸葛亮的猎猎南征,杨升庵的浅吟低唱,马可波罗的异域探奇,“彝海结盟” 的千古绝唱。

从名字的演变中,我们就知道西昌城悠久的历史,说起厚重的历史感,就不得不提西昌老城区了。西昌明清古城位于西昌市区西北部,北与北山相接,西临西河,东有东河,东南为开阔的平坝,古城的形状似一把展开的折扇,现存占地面积约130万平方米。

西昌明清古城始建于洪武二十年(1387年),清代“乾隆”,“嘉庆”、“道光”、“咸丰”、“同治”年间多次培修。开四座城门,北为建平门,南为大通门,东为安定门,西为宁远门,且南北、东西相互对称。目前除宁远门已毁外,其余三座城门尚存。因明代在西昌置建昌卫,所以西昌古城又称建昌卫古城。

城内街道迄今基本保持原布局,即以四牌楼为中心,向四方辐射,其北为北街,其南为南街,其西为西街(又称仓街)、其东为东街(又称府街)。另,城南有顺城街,城西有石塔街,城东南有涌泉街。此外,各街之间又有二十余条小巷相连,使其各街巷纵横交错,构成一个四通八达的网状格局。

城内在明清时期的引水设施也比较完备,采取以引河水入城为主,掘井取水为辅,构成溪水常流,水井星落棋布的引水体系。据考查,引河水入城主要有三处.城西北角白塔寺和城东北角研经书院两处分别从北山引水入城,城东南涌泉街过水庵旁又引东河水入城。今西昌市二中(研经书院旧址)尚存明代“水仓”遗址,城内明清古井数百眼,其中最著名的有,北街的明代“梅花井”,涌泉街的“豆芽井”,石塔街的“大水井”和仓街的“胡家井”等。这些古井水源充足,水质优良,数百年不衰,一直延用至令。

四牌楼

游客朋友们,大家现在的位置就是西昌古城区的四牌楼了,四牌楼位于西昌市南街、北街、府街、仓街交汇处。四牌楼在明建西昌城的中心位置,东、西、南、北与四道城门都遥望可及,为繁华地段。牌楼东面为府街,因清代建宁远府衙门就在街侧,牌楼西面为仓街,因建有粮仓得名。南街、北街因正对古城南门,北门得名。

据民国版《西昌县志》载“……城中建楼,儋牖轩敞,曰四牌楼”。原为四方三层塔式亭楼,底楼四道门,道通四方,行人可对穿对过;第二层塑的是魁星神像,门上有对联:“佛坐楼台观自在,人行地面享安然”;第三层塑观音。每层都是翘首屋檐,檐脊都有响铃,风动时叮当作响,楼顶有朱砂鼎瓶一个,瓶中插有三支宝剑。1946年,将楼四周民房拆除扩街;1950年解放后,神像被毁;1957~1958年全部拆除。但四牌楼的名称,沿用至今。

明清时代的官衙多集中在四牌楼四周,巷道因官衙所在得名。后营巷,为清代巡防后五营驻地得名;都司堂巷为明代行都指挥使司衙门驻地;什字街为清代官员的侍卫武官住处,称作“戈什哈”(满语,意为护卫),习称什字,故得名。四牌楼古时附近庙宇多,仓街南侧有城隍庙,东南方有清真寺,府街的上侧有东岳庙,东北有东林寺,仓街西口有景净寺、白塔寺、关帝庙。清代西昌城内的两大书院都在四牌楼附近,东北有研经书院,仓街西端为泸峰书院。

这些悠久的历史文化遗迹为西昌老城区增添了丰富的历史文化价值。

大通楼

我们接下来要去到的,是西昌老城区最具代表性的古城建筑之南门城楼---大通楼。西昌大通楼始建于明朝洪武二十年(1387年)。经过修整和恢复后,大通门城楼巍峨,瓮城依旧,城碟壮观,是人们怀古颂今,休闲观景的好去处。 大通楼重檐歇山式大屋顶中式建筑,红墙绿瓦,雕梁画栋,楹联诗词,石刻斗拱,具有较高的文化艺术价值。墙上的诗文,柱上的楹联琳琅满目,无不诉说着西昌的历史,倾注着文人的一腔情怀。既有大史学家司马迁的千古绝唱,又有一代文豪杨慎的断肠悲歌,还有晚清书家何绍基的赏月咏叹,以及乾隆举子杨学述的建昌竹枝词。正如“八百里河山风风雨雨依还看蓝天白云,两千年往事是是非非试问这红墙绿瓦。

大通楼城门建筑面积1800平方米,城楼建筑面积588平方米,城楼设有展厅,常有各类展览向游人开放,还设有舞池、茶楼、观景台。每逢佳节日,夜晚彩灯映城楼,为西昌市夜景之一。迂回在楼廊楹柱之间,仿佛回到过去,身临其境用心去感受它的历史厚重感。举目环顾,似乎在翻阅一页页积满尘土的史籍。人们乐登斯楼,大家都为着怀古而来,为着感受文化艺术而来,感受它的魅力。

西昌明清古城博大壮观,显示了先辈的智慧和力量,是留给后代极其宝贵而后重的文化遗产。透过老城,我们可以了解西昌的过去,透过新城,我们可以看到西昌的未来。

城市雕塑

游客朋友们,游览了见证西昌历史的老城区,现在给大家介绍西昌著名的城市雕塑,寻找西昌的文化元素。相信当你在西昌看到这些具有彝族文化符号的雕塑时,更能够亲身感受到大凉山彝族浓厚的文化底蕴,也会更加向往西昌这座美丽的城市。

一是月亮女儿。我们西昌作为有名的月城,以月亮为造型的城市雕塑比较多,其中最知名的是坐落于西昌市委庭院中的“月亮女儿”雕塑:一位美丽的彝家少女赤着双脚踩在绵羊头角上,斜倚弯月,拨弄着怀中的月琴。这座1986年由著名雕塑家朱成设计的雕塑,如今成了西昌的城标。后来又分别在青山机场广场和火把广场复制了这一座雕塑。像这样一个西昌的标志性城市雕塑,据说是缘自彝族的一个古老的传说。相传,有一个美丽勤劳的彝族姑娘,特别擅长织布,月神的女儿倾慕她的心灵手巧,专门请她到月宫上去教授纺织的技艺,而月神也被她的美丽勤劳所打动了就收她做自己的女儿。从此在他乡,要是思念家乡的亲人们,她就会轻轻弹起月琴。这个美丽的传说,更为西昌平添了一份浪漫和神秘。

二是彝海结盟纪念碑。在西昌,大家最熟悉的城市雕塑当属“彝海结盟纪念碑”。矗立于车来车往的市中心大转盘处的这座雕塑上,共和国元帅刘伯承和彝族家支头人果基小叶丹肩并着肩站立着,分别举着大碗,目光坚毅地看着远方,诉说着一段歃血为盟的传奇故事。“一个指头没有劲,十个指头捏在一起力量大”的彝汉民族团结精神,早已成为一段佳话,也成为这座光荣之城的历史文化积淀。 1935年5月12日,红军经过凉山彝区时,果基小叶丹不顾个人和家支的安危,在冕宁县彝海边与刘伯承司令歃血为盟,并接受中国工农红军沽基支队支队长的任命,带领彝族群众安全护送红军通过彝区,打破了蒋介石妄图使工农红军成为第二个石达开的战略野心,为中国革命作出了巨大的贡献。1985年,在“彝海结盟”50周年的时候,由时任中共中央总书记胡耀邦题写的“彝海结盟纪念碑”塑像在西昌市中心建成。如今塑像成了历史的见证,也成了西昌的地标。

三是支格阿龙。在民族风情园广场上,傲然矗立着一座雕塑。世居凉山的彝族人都知道,这位身靠长翅神骏斯木都颠,目光坚毅,弯弓搭射天日的英雄,就是支格阿龙。相传,发明了彝家第一部织机的美丽姑娘蒲莫列依,有一天在术祖山下的一棵大杉树下织布,天空中从四个方向飞来四只雄鹰。突然,从一只鹰的身上落下三滴鲜红的血,一滴落在她的头上断了九根黑发;一滴落在她的腰上刺破了七层衣裳;一滴落在她的裙子上穿透了三层百褶裙。她因此而受孕,不久生下一个男孩。经毕摩翻问经书,并按照孩子出生于龙年、龙月、龙日、龙时、龙方位的龙辰,取名为支格阿龙。支格阿龙成为彝族的英雄,具备箭射日月,修天补地,呼风降雾,降魔伏妖的正义和勇敢,乐于为民除害和主持公道,备受后世敬仰与崇拜。现在彝人都自豪地认为自己是支格阿龙的后代,是鹰的后裔。而鹰也因此成为了彝人崇尚的图腾。

四是凉山之鹰。我们凉山彝族人民,每当仰望凉山彝族奴隶社会博物馆前的那座“凉山之鹰”雕塑,心里就会响起彝族前辈艺术家克惹丹夫创作的这首歌。“大凉山,你的名字总是不寻常,祖祖辈辈洒满汗水,我们终于种下希望,梦里千回我已看见你的新装,仿佛已在神话之乡,挽起长袖我们赶春潮,拉起裤脚我们追太阳……”。雕塑上身披“擦尔瓦”,佩戴“英雄带”,昂首阔步吹响号角的彝人,拥有着大山一样的胸怀,好像雄鹰展翅欲飞。

五是索玛花开。2010年7月以后,细心的市民一定发现,在西昌主要交通干道航天大道上又多了一个吸引眼球的雕塑“索玛花开”。雕塑上两位翩翩起舞的妙龄少女的形态又如两朵竞相开放的索玛花,据说这寓意着开放的凉山、热情的凉山儿女迎接美好的未来。“谁不说凉山是一幅画,彝家的姑娘就是画中花,阿哥天天都看着你,阿哥只喜欢索玛花,啊,美丽的索玛花,温柔的索玛花,可爱的索玛花,凉山的索玛花……”山鹰组合的歌声唱出了彝族人民所喜爱的索玛花。索玛花,其实就是汉语里说的杜鹃花”、“山茶花”。有人说索玛花是彝族的族花,象征着纯洁和美丽。在彝族文化中,索玛花一直受到热情讴歌,也经常用来形容美丽的女子,如今一年一度的西昌彝族火把节选美中的佼佼者就会被冠以“金索玛”奖。而索玛花的象征意义远不止这些,在彝族宗教祭祀中索玛花也具有神圣、吉祥和幸福的含义,毕摩《指路经》中“玛洛液曲方,渴亦饮一口,不渴饮一口。”是广为人知的。据传彝族先民在迁徙过程中,途经今天的云南昭通葡萄井时,人人又饥又渴,这时路旁一索玛树枝上流出的汩汩泉水,解救了人们,人们认为是神灵保佑,救了他们,于是此后人们凡经此处,都要喝上一口。索玛花就这样深深地镶入了彝人的生死、历史和现实生活的图景之中,成为一株光彩夺目、不可撼动的文化树。

六是吉祥火图腾。雕塑图案以彝族的火、祥云代表丰收、吉祥,以及太阳鸟的图案变形,总共是四个柱子,这些雕塑是采用中国传统的镂空塑雕形式,并根据“五彩凉山、吉祥西昌”的灵感来打造的。树立的白色立柱上不仅有美丽的祥云、还有舞动的火把,“吉祥火图腾”雕塑提升了西昌城市形象。

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