《水浒传》讲的是什么故事？
《水浒传》是我国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世的影响也很大。那么，《水浒传》究竟是一部什么样的书呢？“水浒”二字，到底又是什么意思呢？
“水浒”这两个字，出自《诗经•大雅》：
古公亶父， 来朝走马， 率西水浒， 至于岐下。
这四句话说的是，周文王的祖父古公父在开创周王朝基业之前，骑着马，沿着西边的水滨，来到岐山脚下。 水浒，就是水边的意思。这是最早的典故出处。 因此，单单只从字面上讲，水浒传，就是“水边传”。（国外有译本作《水边发生的故事》。）“水边传”多难听，所以应该叫“江湖传”才比较恰当。
水浒传，就是“江湖传”。从逻辑上讲，只有这种解释，应该才是最符合题意的。而作者施耐庵先生最先为该书所取的原名即是：《江湖豪客传》。
但是，施耐庵对这个书名始终感到不满意。原因出在哪儿呢？太具象了，反而失去意境。读者一看便知，哦，原来作者要讲的是，什么是江湖，什么又是豪客。
于是，作者将书名含糊其词的换作了“水浒”。这样一来，你就很难知道他究竟具体指代什么了，怎样理解都是可以的。
“水浒”这两个字，是很有艺术性的，因为越是“抽象”的词汇，就越是包罗万象，就越是空泛朦胧，就越是容易众说纷纭，就越是会给人留下很大的想象空间。
那么，水浒传的作者究竟要表达一种怎样的观点立场呢？他同样还是含糊其词的不肯说清，让你自己去想去猜。
有说是讲英雄传的，有说是讲兄弟情的，有说是讲侠义的，有说是讲忠义的，有说是讲农民起义的„„真的就是这样吗？ 这些都是后人主观加上去的，当然不足为信。
作者的本意虽然难以揣度，但在所有可能性中，也无非只有褒、平、贬这三种，下面，我们不妨分别揣度之：
1.周文王的祖父在水边建立了周朝的基业。宋江等人也是在水边建立了自己的政权，与封建皇帝对着干。所以“水浒”是一部讴歌赞美农民起义闹革命的小说。
2.宋江等人，栖身水泊，并不是想要造反，而是在等待时机，接受招安，好成为朝廷的栋梁之材。“薄天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”水泊也是“王土”，好汉皆是“王臣”。故名“水浒”。
3.水浒，就是水边的意思，水边，就是扔垃圾的地方。“率土之滨”就是王土的边缘，水的那一边，也就是被王所抛弃了的地方。宋江等人作恶多端，危害他人，为躲避制裁，逃往水浒，就像扔在水边的垃圾一般。水浒中的一群好汉，也就好比是被社会所扔弃在水边的一堆垃圾。
究竟是哪一种，我们不能先入为主的想当然，这还得从小说原文中细细品来。
1.鲁达遇上金翠莲
《水浒传》中的头号“豪客”鲁智深，是大家比较熟悉的一个人物形象。他的原名叫鲁达。
鲁达最先是在渭州小种经略相公手下做提辖官。提辖是军官，大概相当于现在的营长、连长之类的级别。古今官职的换算，只能大概而言。总之，他是一位“机关干部”。
话说那一天，这位机关干部鲁达先生，去茶馆里喝茶时，有个叫史大郎的小青年过来问路。
茶馆里的人叫他去问鲁达，“只问这个提辖，便都认得。”
只这一句话，就象蜜糖一样直说到鲁达的心坎里去了。这个地方上的什么人他都认得，这就是面子。
于是，鲁达的心情非常愉快，虽然素不相识，但只看了他一眼，便认定对方“像条好汉”，理由只因为那史大郎长的“长大魁伟”。 简短交谈之后，鲁达很够朋友，当时便请他到街上去吃杯酒。
路上，遇到一个练摊杂耍卖膏药的，名叫李忠，是史大郎的开手师父。鲁达也习惯性的看了他一眼，几十岁的人了，还在卖大力丸，这个人，混的好差好差！心中便有些瞧不起他。
瞧不起归瞧不起，但面子、派头还是要要的。所以鲁达就看在史大郎的份上说：“既是史大郎的师父，来和俺去吃三杯。” 李忠说：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”
他叫鲁达等他，一起去。鲁达就不耐烦了，你个卖狗皮膏药的，不给我面子是不是？！要老子站这儿等你？！
喝道：“谁奈烦等你！去便同去。”要去，便一起去。没说出来的词是：你不去，不勉强，本来也没打算要请你吃饭的。
可那李忠不识趣，居然说：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。”你们先去点菜，等我生意做完了，再过来寻你们。 那不行！鲁达恼火了，不给老子面子，你还想再跟过来白吃！ 书上写道：鲁达焦燥，把那看的人，一推一交，便骂道：“这厮们挟着屁眼撒开！不去的洒家便打。”打了一个无辜的看客。
李忠是敢怒而不敢言。还得陪笑道：“好急性的人！”只得收了摊。
鲁达把他们带到“一个潘家有名的酒店”。有名的酒店，用现在的话说，就是“上档次”、“高级”的酒店。请注意：先前离开的那个茶馆，书上交代明白：是一个“小小茶坊”。
因为这几个人中，鲁达混的最好啊，营级干部啊，当然要找个上档次的高级酒店。否则，那多没面子啊。
三人上到潘家酒楼上，拣个济楚阁儿里坐下。“济楚阁”，就是包间、雅座的意思。安静，又在楼上，不会有人打扰，挺上档次的。 酒保问鲁达吃什么下饭？鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪！”
你看，问都不许问。这就是鲁达的逻辑。有什么好吃的，都上上来！这就叫面子。
但是现在，偏偏有人不给他面子了，偏偏有人在他旁边啼啼哭哭，打搅他吃酒。
你说鲁达气不气？老子千挑万选，找到这个雅座里来，却碰到这种晦气事，还有面子吗？于是，鲁达再次焦燥，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”
摔了餐具之后，酒保慌忙上来解释，又叫正在啼哭的金老汉、金翠莲都过来相见。
当鲁达遇到金翠莲的时候，态度就出现了180度的大转弯。 眼前站着一个十八九岁的妹妹。
也只在一刹那间，书上原文却把鲁达看金翠莲时的那种眼神，描写的格外细致：
看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。但见：蓬松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风流。
这一段细节描写，说的是什么呢？
说的是鲁达正在看那个女的，看她的长相如何。
长的也有些动人的颜色。从头上的发髻、玉簪看起，一直望下看，看到纤腰、看到白衫、看到红裙、看到雪体„„最后一直看到了她穿着淡黄色的软袜子和缠着小脚的弓鞋。
呵呵，古代妇女的小脚，属于身体的敏感部位，是不能随便看的哟。鲁达把她从头到脚全都看了个遍。恩，大体还好，也算个风流的女人。
这最后一句：“不搽脂粉也风流”，就是不打扮也风流，就是天生本性风流。再结合“虽无十分的容貌，也有些动人的颜色”来分析，可以断定，金翠莲应该是属于长相只在中上，但特别会媚的那种人。
那么，当鲁达遇到金翠莲这样的女人后，究竟又会发生些什么故事呢？看官莫急，且听我下回慢慢道来 2.金翠莲与郑关西
当时，鲁达问金翠莲，为什么啼哭？ 金翠莲就把自己的遭遇说了一遍。
大体情况是：她们是东京人氏，流落在此，此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，出了三千贯钱，娶金翠莲为二奶。
金翠莲说：“谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”也就是说郑大官人没有给钱，却写了合同。现在，不仅把金翠莲赶了出来，而且还找她追讨三千贯钱。
如果金翠莲所说的完全属实，郑大官人就是在搞合同诈骗了。 鲁达不听则已，一听火冒三丈，便想去打死那郑大官人。
表面上看，很英雄。
实则不然。因为那金翠莲其实根本就不恨郑大官人，金翠莲也更不希望鲁达去打死郑大官人，金翠莲从内心深处，是渴望回到郑大官人身边去的，渴望继续做郑大官人的二奶。 看官莫要惊讶。我们来看金翠莲说的原话：
“„„要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家，追要原典身钱三千贯。”
金翠莲做郑大官人的二奶，还没享受到三个月，就过上了悲惨的生活。是什么原因造成的呢？是大太太。“他家大娘子好生利害。” 怎样厉害呢？厉害有三：
1.赶打出来
2.不容完聚
3.追要钱财
因此，逼迫金翠莲的人，是郑家的大娘子，金翠莲痛恨的人，是郑家的大娘子。
他家大娘子好生利害，把金翠莲赶打出来，不容她与郑大官人完聚。 这“不容完聚”，就说明金翠莲是怕大娘子的，是渴望回到郑大官人身边的，是希望能容她完聚的。
金翠莲对大娘子抱有一肚子的冤屈，恨死这个八婆了。
人家明明恨的是大老婆，而鲁达呢，他竟然跑过去，不问青红皂白，就直接把人家男人给打死了！
那么，郑大官人又是个什么样的人呢？
郑大官人，就是卖肉的郑屠，他手下请了有十多号人做买卖，生意做的挺大的。他待人如何，书上有详细描写： 鲁达恶狠狠地来到郑屠的摊位前。
郑屠见是鲁提辖，慌忙出来唱喏道：“提辖恕罪。”又搬了条凳子来，“提辖请坐。”
此时，郑屠还不知道鲁达是来干什么的。他的这两个动作、两句说话，都表明了他是一个很谦虚、很讲客气的商人。
鲁达坐下后说，奉着经略相公钧旨，要十斤瘦肉，切做臊子，不能有半点肥的在上头。并且，必须要你亲自给我切。 要谁切不是一样啊，换一个老板肯定要发火。
但那郑屠是一个尽量满足客户需求的人，马上就一口答应了：“说得是，小人自切便了。”整整切了一个小时。
鲁达又说，再要十斤肥肉，切做臊子，不能有半点瘦的在上头。 郑屠狐疑了，瘦肉可能是要包饺子，可这肥的干什么用？但他还是再一次满足客户的需求：“小人切便了。”
又选了十斤实膘肥肉，也细细的切做臊子，整弄了一早辰。连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。 以郑屠的态度来看，评他个五好商人，是没问题的。如果做生意能做到郑屠那样耐地住烦，不怕客人挑剔折腾，你准能发财。
注意这句话“连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。”说的是：连那些要来买肉的顾客们都看出来了，鲁提辖是在存心找郑屠的茬子。 郑屠是个精明的商人，又怎么会看不出来呢？
当时，鲁达很想下手殴打郑屠，奶奶的，这个人怎么这么听话啊，你叫他做什么，他就做什么，我还怎么打他呢？没理由打他啊。 所以，鲁达继续折腾道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”
这时，郑屠笑了，笑道：“却不是特地来消遣我？” 俗话说的好，伸手不打笑脸人。
鲁达一直没有找到殴打郑屠的理由。因为郑屠任他折腾，就是不冒犯他。所以，鲁达等不住了，对，你说的很对，我今天就是特地来消遣你的！
说完，就把两包切好的肉臊子，朝郑屠的脸上打去，就象下了一阵肉雨。
到现在为止，郑屠被打的莫名其妙，因为他绝对不可能知道：鲁达究竟为什么要打他？ 3.提辖拳打镇关西
鲁达看着郑屠道：
“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上„„
这是鲁达的内心表白，他终于说出了为什么要打郑屠。
原来，他的意思是说：在这关西的地面上，也只有他鲁达这样的人，才可以被冠以“镇关西”的绰号。而郑屠，狗一般的人，也配叫做镇关西？
鲁达服气吗？还有面子吗？老子还没称“镇关西”呢，你个杀猪卖肉的，竟敢称做“镇关西”！？
这是主因。最后补一句，“你如何强骗了金翠莲”，是次因，也就是借口。借口一说完就狠打，根本就不允许郑屠回答这个问题。 为什么不容他辩解？因为鲁达知道，欺负金翠莲的人，其实不是他，而是他的大娘子。这能让他说吗？所以必须先要封住他的口。 郑屠直到被打死，也没有一丁点机会为自己辩解。
鲁达打死了郑屠，真的只是表面上所谓的冲动、失手吗？不是的。而是有预谋、有计划的，他是存心要致郑屠于死地。我们来看： 鲁达当时在酒桌上就想打死郑屠，被劝住了。可他回去睡了一觉之后，第二天大清早的，冲动期也过了，酒也醒了（其实昨天喝的不多），一起床就去干这件事，这就绝对不是什么冲动了。 因此，只能认定为“耿耿于怀”。
在经过一夜的考虑之后，鲁提辖三拳打死了镇关西：
第一拳，打在鼻子上，“鲜血迸流，鼻子歪在半边。”鼻梁骨绝对断了，郑屠此时再也没有反抗能力了。如果说鲁达仅仅只是想教训一下郑屠，这一拳也就足够了。但还没完。
接着第二拳，照着眼睛打！“打得眼棱缝裂，乌珠迸出。”眉框骨都打裂了，把眼睛珠子也打迸出来了！这一招好毒辣！即使治好了，也是个终身残废独眼龙。
这还是教训吗？显然已经不是了，这是在下毒手。怎么说是在下毒手呢？因为鲁达的第三拳又上来了，这一拳是对着太阳穴打的！太阳穴是最致命的地方，打他的太阳穴，就是要他的命！如果不是下毒手，又怎么会往死里打。
“只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气。”死了。 鼻子、眼睛、太阳穴。一拳比一拳歹毒致命！三拳打完，“鲁提辖假意道：’你这厮诈死，’”假意，就是说他其实知道镇关西是要死的。
鲁达与郑屠以前有没有什么仇呢？没有。往日无冤，近日无仇。那他又为什么要如此狠心地、十分利落地打死一条人命呢？
难道他们两个之间存在什么“利益冲突”吗？好象也没有，因为一个是当军官的，一个是开肉铺的，并不存在竞争关系。
于是，就有人说鲁达“很傻很莽撞”；又有人说鲁达这是“见义勇为”。都似是而非。因为书中多次描写鲁达其实很精细；也多次描写鲁达经常性轻视、殴打其他弱者，怎么偏偏只帮金翠莲呢？
在下斗胆，以小人之心度君子之腹：认为鲁达并不是一时的头脑发热，而是他与郑屠之间，一定存在很严重的利益冲突。 那是什么利益呢？那就是：女人。
只有女人，才能导致这两个不同行业不相干的男人构成激烈的冲突。 鲁达逃跑的时候说：“洒家须吃官司，又没人送饭。”这“没人送饭”，就说明他还没有老婆，即使混成军官了，也没混到个女人。 而那个郑屠呢，在鲁达眼里“狗一般的人”，却混了一个又一个的女人。要吃有吃，要日有日，过得滋润的很啦。 你说，鲁达的心理能平衡吗？
鲁达是一个雄性激素过盛的男人。而金翠莲呢，前面我们已经说过，她是属于特别会媚的那种女人。
当鲁达这样的男人，遇到金翠莲这样的女人，荷尔蒙就开始发酵了，鲁达就不知道自己在做什么了。并且把钱都拿出来，交给她，叫她先走。
经过就是这样的，鲁达看上了金翠莲，也可以说是被金翠莲媚住了。然后，鲁达就痛下杀手，打死了她的男人，两个人一走了之，私奔远乡，岂不美哉。
看官以为我在说胡话。呵呵
我们还是来看看鲁达的逃跑路线吧，“行过了几处州府„„一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。”
鲁达为什么要从渭州—行半月—过几处州府—到代州.雁门县？ 他若要想亡命天涯，流浪江湖，其实是有千万条路可以选择的啊，为什么他不去别的地方，而偏偏要来到“雁门县”这么个具体的县城目的地呢？
茫茫人海漫漫路，你别说这是巧合。
我告诉你，这是因为：在鲁达的庇护之下，金翠莲雇下了一辆车子，已经先他之前，早来到了代州的雁门县！
金翠莲，就在这里。而鲁达，一打死镇关西，随后就赶来了。
两个人终于走到一起。
欲知后事如何，却听下回分解。 4.鲁达为何当和尚？
鲁达三拳打死镇关西后，就立马跑到雁门县来寻金翠莲。别告诉我这是巧合，还是看看原文吧：
鲁达逃跑后，“一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。”遇到金翠莲老爹时，是：“因此上在逃，一到处撞了四五十日。” 什么意思呢？就是说：鲁达用了半个月的时间逃到雁门县，约一个半月的时候，见到老金的。
也就是说，鲁达逃到雁门县后，他就不再往别处跑了，他就一直呆在这个地方，呆了将近有一个月的时间，哪也没去，直到遇见老金。 现在该明白了吧，鲁达尾随而来的动机目的，就不需要我细说了吧。
终于遇到了老金。
老金告诉鲁达说，金翠莲现在过的很好，在街上买了两层楼的房子，还买了丫鬟、小厮使唤。她现在“结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足。”
“养做外宅”，就是当小老婆的意思。又给人家当二奶。
你看，这金翠莲会媚吧。上次她从东京来到渭州，很快就挂上了个当地富豪郑关西。这一次，从渭州来到雁门县，又很快就挂上了个此间富豪赵员外。
挂上此间大财主赵员外，最多一个月就搞定了。神速啊。
那么，做二奶的收入怎样呢？这个是没有“定价”的，但总的来说，应该很高，因为《水浒传》中给出了一个“参考价”：三千贯。 总之，娶个二奶不是一笔小数目，最低也是要以“千贯”为单位来计算的。
一贯钱划现在人民币300元，千贯就是30万，三千贯就是90万。 当二奶，可以赚个大几十万，这是古今“均价”。 那么，鲁达出得起这个钱么？金翠莲会看得上他？
所以，当鲁达从老金嘴里得知，金翠莲在如此之短的时间内，又傍了个大款，又做了人家二奶时，他就像个泄了气的皮球一样。 你看他，和金老走了半里路，硬是默默无语，硬是一言不发。一句话也不说。他心里究竟在想什么？
走到了，金翠莲浓妆艳裹，出来相见了。鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。戴的、插的、穿的、笼的，无般不好。
金翠莲就请鲁达到楼上去坐。鲁达道：“不须生受。洒家便要去。”不上去了，我走的。
他在此地呆了近一个月，也没要走，现在看到金翠莲了，他说他要走的。可以理解，此时的鲁达，很受伤，很受伤。 那老儿接了杆棒包裹，鲁达身不由己的来到楼上坐定。
三个人喝酒，“慢慢地饮酒”，这一餐酒喝的时间真长啊，一直喝到天黑了，那鲁达还没有起身下楼的意思。他也不说他要走了。
这时，金翠莲的男人赵员外知道了，听说有个强壮男人在他老婆房里喝酒，就喊了二三十人，各执白木棍棒，赶过来要打他。
金老汉慌忙出来劝住了，说是恩人。这赵员外就哈哈一笑，又陪着鲁达继续喝酒。
第二天，鲁达还没有走的意思。怎么说，赵员外心里都是别扭的，姓鲁的，虽然你很英雄，但你总不能天天躲在我老婆房里不下楼吧。我也没时间天天守在这里呀。
于是，赵员外走的时候，就以“此处恐不稳便”为由，把鲁达带到庄上去住。这一住，又是五七日，每天都要杀猪宰羊，吃肉喝酒。鲁达一直没有去的意思。
鲁达是个直爽人，直爽到什么程度呢？直爽到不能体谅别人。人家这么热情的招待了你之后，你该干吗就干吗去，继续跑你的路。总不能叫人家养你一辈子吧，人家又怎好意思开口叫你走呢？
所以，赵员外就犯嘀咕了，姓鲁的，你该不是还在想我的老婆吧。我叫你彻底死了这条心！我给你安排个好去处，看你还想不想！ 赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有此山高水低，教提辖怨怅。若不留提辖来，许多面皮都不好看。”
就是说，我留你，也不好；不留你，也不好。表达的非常婉转。 怎么办呢？“赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难。只怕提辖不肯。”先不说清楚，叫鲁达答应了，他再说，叫他不好反悔。 那鲁达果然就一口答应了：“但得一处安身便了，做甚么不肯！” 以赵员外的能力，可以为他找无数条路子，但是，赵员外偏偏要他去当和尚。当了和尚，就不许你再想我老婆，就不许你再吃肉，就不许你再喝酒。
你自然就知难而退了，也不用我赶你了，你自己走，不是对大家都好吗？
但是，鲁达却说：“洒家情愿做和尚。”不过后面还有一个附加条件：“专靠员外照管”。
赵员外就只好把他送到山上寺里去。奶奶的，当和尚还缠着我不放，难道我上辈子欠你的不成？姓鲁的，看老子怎么收拾你！
书上写道：面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次排立东西两班。就是说寺里的大小头目都在场，那赵员外道：“今有这个表弟，姓鲁名达，军汉出身。„„万望长老收录。” （另一版本做：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身。”） 鲁达此时对外的身份是“张大哥”。因为贴挂的榜文上，写明了他的姓名、年甲、相貌、贯址等等信息。出一千贯赏钱要捉他归案。 赵员外一上来就给大家暴猛料：这个人，姓鲁名达，（关西）军汉出身。
把他的姓名、来路都给抖了出来！叫他做和尚也做不安。哼哼，姓鲁的，咱走着瞧！ 但嘴上依然还是叫着兄弟：“贤弟，你从今日，难比往常，凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重！” 5.大闹五台山真相
鲁达当了和尚，就叫鲁智深了。
第二天夜里，鲁智深起来解手，故意大惊小怪，又在佛殿后面撒了一泡尿，屙了几坨屎，搞的遍地都是。
你千万不要告诉我，他干出这样恶心的事，是为了成佛。
他心里有气！生赵员外的气，他把赵员外这个人看穿了。尽管他吃的、穿的、用的，依然都是赵员外的。
话说这一天，鲁智深出了山门，信步来到半山腰的一个亭子里坐下，开始抱怨那赵员外虐待他。
智深寻思道：“干鸟么！俺往常好酒好肉，每日不离口。如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃。口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。” 鲁智深正在想酒，只见远远地一个汉子挑着一担酒上来了。 鲁智深在亭子里坐，那汉子也把酒挑到亭子里来歇。还故意唱着一首歌子给鲁智深听：
“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”
九里山战场，指的是西楚霸王中了韩信的十面埋伏。此时的鲁智深就好比被困住的楚霸王，赵员外就好比遥控指挥的韩信。
最后一句“好似虞姬别霸王”，是说霸王与虞姬分别之时，作彻夜狂饮。分明是在讥笑鲁智深离开金翠莲前，喝了大半夜的闷酒。 这歌子大有深意，那汉子是存心来挑逗鲁智深的。
因为那汉子从山下上来，到亭子里挑逗了鲁智深之后，就又下山去了。除了挑逗与“送酒”之外，什么也没做。
鲁智深问他桶里是什么东西？那汉子故意叫道“好酒！”却又偏不卖给他喝。你看，对和尚说酒，就已经错了，他还偏要说是好酒！ 鲁智深一脚照那人裆部踢去，“那汉子双手掩着做一堆，蹲在地下，半日起不得。” 这一招，是因为在潜意识中被那首歌子刺伤了。我叫你还笑。
鲁智深抢过酒来，吃了一桶，醉了。回去后，大发酒疯，赶着二三十人追打。
寺里是有规定的：“但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去。”现在，完全可以开除鲁智深了。
但是，长老却说：“无奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”
长老真的没分晓吗？不是的，他是看在赵员外的面子上。怎么叫“看赵员外檀越之面”？这里面是有文章的。
长老和赵员外是称兄道弟的人，所以他非常明白赵员外的意思。这个赵员外啊，他自己不愿意继续出钱养活鲁智深了，想赶他滚蛋，却叫我来做恶人，故意使我来赶走鲁智深，我有那么没分晓吗？ 于是，第二天，鲁智深的酒醒了，长老把他叫过去，好言相劝一番，不仅没有处罚他，而且还安排早饭给他吃了，又送了他一套细布衣服，和一双鞋子。
这是什么意思呢？这是鼓励他的意思，我不会处罚你的，我还要送东西给你，因为你干的很棒，你接着继续干！
于是，鲁智深又酗酒了，这一次比上回闹的更厉害。
先是仗着酒力，把亭子拆了。“只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。”
接着，来到山门，把金刚的泥巴颜色都打坏了，又把金刚从台基上推倒下来，“只听得一声震天价响”。 和尚们慌忙来找长老。
长老说，没事，没事，就是打坏了殿上的佛像也没事，“休要惹他，你们自去”。“这个且由他”。
于是，和尚们不高兴了，再一次埋怨长老“糊涂”。
长老啊，你究竟为什么要如此纵容鲁智深呢？
修这座庙的时候，赵员外的祖上出了钱的。因此，这座庙的时间，至少三代人了，都旧了，换新的要钱，所以长老巴不得鲁智深把殿上的佛像也毁了，再换新的。那就该赵员外出钱了。
长老的原话说的很清楚：“若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的。倒了亭子，也要他修盖。”
现在该明白了吧，鲁智深大闹五台山，长老为什么要一而再再而三的包庇纵容他？因为可以不花钱重新装修。 结果就是：赵员外出钱修了新的。而鲁智深也没有必要再留在寺里了，等他把旧东西一毁坏，就把他支到东京去了。你千万不要告诉我，这又是巧合。
那些和尚们，再没一个说长老糊涂的了。庙也修了，鲁智深也走了，书上写道：“无一个不喜欢”。
这个长老会算帐吧。鲁智深则落下了一个“大坏蛋”的名誉 6.不肯落草当强盗
鲁智深被支走了，投东京大相国寺而去。除了衣服、武器，怀里仅揣着长老赠给他的十两银子（合人民币3000元）。很寒酸。
半路上，鲁智深又遇到了往日在江湖上练摊卖药的李忠。此时的李忠，已经当上了桃花山强盗的老大，财源广进。 李忠骑在高头大马上，看到了那秃驴。
呀，原来是鲁提辖，这个人，混得好差好差！
李忠忘不了以前鲁提辖那不屑的眼神，
忘不了他曾说自己是个不爽利的人，
也更忘不了他把银子丢还给自己时的那个经典动作。
定要“羞那厮一番”！李忠发自内心的说。但面子上，还是下了马来，扶住鲁智深道：“哥哥缘何做了和尚？”
李忠现在已经发财了。所以一定要鲁智深到他山上去住几天，参观他的山寨，并且要鲁智深也留下来一起当强盗。
鲁智深坚决要走。毕竟，当强盗是一件很不光彩的事。是一件很丑的事。这个大概是主要原因吧。
不过，我却从书中发现：鲁智深并不认为当强盗很丑。 因为他说：“俺如今既出了家，如何肯落草？”
落草：落，就是扔弃、抛落的意思；草，指草莽山林没人的地方。落草就是当强盗的意思，就像被社会倒掉的垃圾一样，抛落在荒郊野外的杂草丛中。
很没面子很伤自尊的。所以，一般都不肯轻易落草为寇。
鲁智深说，因为他既然已经当了和尚，所以就不能再当强盗了。很显然，这并没有逻辑关系。当了和尚，同样还能当强盗，完全可以。 事实上，鲁智深的话，仅为托词，原文如下：
住了几日，鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事慳吝，只要下山。两个苦留，那里肯住。只推道：“俺如今既出了家，如何肯落草。”
原来，鲁智深不肯落草的原因，并不是因为已出家，而是因为“李忠、周通不是个慷慨之人，作事慳吝”。
因为他们太小气了，所以鲁智深不肯与他们为伍，一定要下山。 反过来说，如果他们对鲁智深非常大方，鲁智深就有可能留下来当强盗了。当强盗是很牛的。
那么，李忠、周通究竟怎么不慷慨，怎么慳吝了？那就要看鲁智深住的这几日，李忠、周通究竟是如何对待他的。原文上写道：“李忠、周通椎牛宰马，安排筵席，管待了数日。”
这几天吃的，没话说。对于这个做了和尚自称“饿得干瘪了”、“熬的清水流”的人而言，已经是非常够意思的了。那鲁智深干吗还要说他们小气呢？ 原来是面子！
你看，那李忠苦留鲁智深当强盗，却又不把老大第一把交椅的位子让出来，送给鲁智深！
那么，鲁智深来了，究竟该算老几呢？是当老二？还是当老三？还是仅仅只当个小喽罗？
李忠可没有说让鲁智深来当老大，李忠只是留他当个强盗。这个意思就是说：姓鲁的，你混的这么栽，看在以前的面子上，收你在我手下当个小弟，你跟着我混吧。
鲁智深还有面子吗？我鲁智深怎么能跟在你李忠手下混呢？当和尚，被排来挤去的，现在当强盗，还是被排来挤去的，不能当老大，还不如到大相国寺去，“讨个职事僧做”，至少也是个僧官。
所以，鲁智深只好推脱道：“俺如今既出了家，如何肯落草？”
鲁智深执意要走。李忠越发轻视他了，好吧，既然你要走，我还是送点路费给你，我明天下山，捉个路人，不管多少，都送给你当路费。 次日，李忠安排筵席，摆了一桌子的金银酒器，招待鲁智深。 姓鲁的，你看我吃的用的，什么档次？再看看你，又是什么档次？金银，我有的是，我摆在你的面前，就是不送给你！我要你自己打自己嘴巴，看看你是不是真的当了和尚就不当强盗！不信你不是个贼心。 李忠只安排了两个小喽罗陪着鲁智深。然后，就带着全部人马下山打劫去了。
鲁智深气呀，你现存的放着许多金银，却不送与俺，直等他去打劫得别人的送与洒家。
越想越气，你不给，我就自己抢！跳起来，两拳打翻两个小喽罗，“取出包里打开，没要紧的都撇了。只拿了桌上金银酒器，都踏匾了，拴在包里。”
抢了金银酒器之后，从后山逃走。四周都没有路，只有前山有路，为什么不走前山？不敢。怕遇到李忠了。鲁智深寻思：“洒家从前山去时，一定吃那厮们撞见。不如就此间乱草处滚将下去。”
鲁智深就先把戒刀、包裹、禅杖都从山冈上丢下去。“却把身望下只一滚，骨碌碌直滚到山脚边，”像个球一样滚了下去。然后，跳将起来，寻了包裹，跨了戒刀，拿了禅杖，拽开脚手，投东京便走。
这是鲁智深第一次做贼。
李忠、周通他们转来了，见鲁智深果然把金银酒器都偷了。便寻到后山，见一带草木，平平地都滚倒了。呵呵呵，不错，不错：“这秃驴倒是个老贼！这般险峻山冈，从这里滚了下去。” 7.混江湖行为准则
半路上，鲁智深走饿了，来到一座瓦罐寺。
鲁智深找寺里的几个老和尚要吃的，和尚们一个个面黄肌瘦，说并无一粒斋粮，我等已经饿了三日，哪还有饭给你吃？
正说着，猛闻得一阵香来，鲁智深发现了一锅刚煮熟的粥。大骂道：“出家人何故说谎？”抢了就吃。和尚们只叫得苦，也过来抢，当然就要挨打。书上写道：“被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。” 这么看来，鲁智深并非同情每一个弱者。
和尚们说，这寺里被一个外地僧人崔道成霸占了，他引着一个道人丘小乙，把寺里都毁坏了。他两个无所不为，好生了得，都是绿林强贼，杀人放火的人，便是官军也禁不的他。
鲁智深一听，有这么厉害？！一股“锄强扶弱”的心理油然而生。仅凭着一面之词，便拖了禅杖走到那边去，要打那崔道成。
胖和尚崔道成，眉如漆刷，一身横肉。桌上摆着几碗酒肉，旁边坐着一个美女。猛见到智深，吃了一惊道：“请师兄坐，同吃一盏。” 然后，崔道成告诉鲁智深：刚才那几个老和尚啊，都是奸猾之徒，最喜欢撒谎，他们“吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去。因此把寺都废了。僧众尽皆走散。田土已都卖了。” 最后，崔道成信誓坦坦地说道：“小僧却和这个道人新来住持此间。正欲要整理山门，修盖殿宇„„师兄，休听那几个老畜生说。” 鲁智深一听，原来是老和尚们在撒谎，便道：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”一股“惩奸除恶”的心理又油然而生。仅凭着一面之词，又提了禅杖，再回转过来，要打那几个老僧。
老和尚们又一齐说：“师兄，休听他说„„”他们吃酒吃肉，还养了个女的就坐在那，你没看到哇。他刚才见你有戒刀、禅杖，不敢与你相争。你若不信，再走一遭，看他和你怎地。
鲁智深想了想：“也说得是。”倒提了禅杖，又再次走到那边去，要打那崔道成。
你看，他们各有一番说辞，公说公有理，婆说婆有理。鲁智深，他居然辨别不了！这鲁智深的智商是不是有问题啊，怎么这么弱智呢？看官你错了，他的智商没问题，只是他这个人分不清是非对错。
当鲁智深再次过来时，崔道成已经有了准备，拿着刀，和丘小乙两个来杀鲁智深，鲁智深太饥饿了，斗不过，落荒而逃，包裹也没拿。 这个时候的鲁智深已经是身无分文了。怎么办呢？他看到树林里有个人，对方只一个，他就想上去打劫！“且剥那厮衣裳当酒吃。”这就是鲁智深的逻辑。
不料，那个躲在树林里的人，也是准备来此打劫的。于是，这打劫的就遇到打劫的了，二人厮杀起来。结果都是一流的好强盗，谁也胜不了谁。
二人互报了姓名，原来是兄弟史进史大郎。这史大郎带了许多钱出来找工作，没找到，钱也花完了，就在这里打劫路人当强盗。 史大郎拿出干肉烧饼,两个人吃饱了，各拿了器械，再回瓦罐寺来，干了三件事：
1.杀住持。鲁智深一禅杖把崔道成打下桥去，又追赶到桥下，把崔道成打死。史进赶上丘小乙，望后心一朴刀砍倒，踏入去，只顾肐肢肐察的搠，搠死了。请注意：崔道成的身份是瓦罐寺的住持。
2.抢钱。杀了住持后，将庙里值钱的东西都洗劫一空。书上写道：“再寻到里面，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。”
3.放火。杀人抢钱后，消灭痕迹。“灶前缚了两个火把，拨开火炉，炭上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前。再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着，烧起来。”瓦罐寺成为一堆灰烬！
分手的时候，鲁智深问史大郎有什么打算，史大郎说回老家少华山当强盗去的。智深道：“兄弟，也是。”便打开包裹，又将从桃花山李忠处偷来的金银送了些给史大郎。
这样看来，鲁智深的确分不清是非善恶。
或许有的朋友要说了，那崔道成是个坏人啊，我告诉你，崔道成在小说中只是一个品行不端的住持，是不是强盗还不清楚，如果是，也只是个“半僧半盗”。
而史大郎、李忠，已经是纯粹的强盗了。至少要比崔道成坏一倍。 崔道成要想当强盗，那不行，鲁智深要他吃禅杖！史大郎要想当强盗，那可以，鲁智深出钱赞助！那么，鲁智深奉行的究竟是个什么样的行为准则呢？
很显然，鲁智深既不遵守统治者的“律令”，也不顾及社会上的“公德”。他所遵循的乃是：江湖上的“义气”。
什么是义气？为兄弟两肋插刀，这便是义气。你是我的兄弟，你的一切行为就都是对的，就都是好的，即便你犯法，我也要袒护。这便是义气。
律的核心在“王”；德的核心在“社会公众”；而义气的核心则在“我”。 因为义气是由“我”和“你”之间亲疏近远爱憎喜恶等关系决定的。以“自我”为中心，和我越近的，我就越讲义气。凡属我的兄弟、我的朋友、我喜欢的人、我看的顺眼的人„„我才会讲义气，反之，则不存在义气可言。
这样，鲁智深的行为，就有逻辑可循了。
为什么赞许史大郎当强盗？因为他是我的兄弟。为什么不铲除李忠这伙强盗？因为他也是我的兄弟（尽管鄙视他）。为什么要把桃花山贼李忠的钱偷了，转赠给少华山贼史进？因为史进才是我最好的兄弟。
为什么要帮金翠莲？要打郑屠？因为金翠莲是我喜欢的人，是我看了顺眼的人；而郑屠是我讨厌的人，是我看了不顺眼的人。同样都是欺负女人，为什么要打死郑屠，却不打死周通？因为周通虽然是强盗，但没有冒犯我，而郑屠虽不是强盗，但他竟敢称镇关西，就冒犯了我的尊严......
为什么会经常看到鲁智深殴打其他无辜者？因为他们都和我没啥关系。
现在明白了，在瓦罐寺，鲁智深为什么分不清老和尚与崔道成谁是坏人？谁在说谎？因为他们都不是我的兄弟，并且都是我看了不顺眼的人，所以就糊涂了，不知道究竟该相信谁的话了。
这样，鲁智深既不弱智，却又做了许多非理性的事，就都可以解释的通。因为他奉行的是“义气”，自然就会藐视法律、淡漠公德。一切义气当先。
鲁智深，很难说他是个好人。但不可否认，他是个讲义气的人，并且是水浒中最讲义气的一个（这也是人们喜欢他的原因所在）。义气，使他丢了工作，丢了安身之所，从后面可以看出，为什么要尾随那么远去保护林冲？——只因他是我的兄弟。 8.高衙内戏林娘子
鲁智深来到大相国寺，当了一名最小的僧官——“菜头”。管理寺院的菜园子。每天，都有一群非常崇拜他的小混混们送来酒肉给他吃。在这里，鲁智深过的悠哉乐哉。
这一天，八十万禁军枪棒教头林冲，陪着老婆和使女锦儿，到岳庙去烧香还愿。半路上，经过大相国寺的菜园子时，见到鲁智深，使着一条六十二斤重的浑铁禅杖，飕飕的舞动，浑身上下，没半点儿参差。 林冲看的入神，也不去烧香了。老婆就先去了。
鲁智深正使得活泛，林冲站在墙外喝了一声采：“端的使得好！” 只因这一声喝采，鲁智深就请他相见了，然后，林冲提出“当结义智深为兄”。
鲁智深就这样“非常简单”的和林冲成了兄弟。
而林冲究竟是个什么样的人呢，鲁智深不可能很了解，因为是头一次见面嘛。不过，鲁智深非常直爽地说：能和林冲这样的人结为弟兄，就“十分好了”。
刚饮了三杯，只见使女锦儿慌忙走来，在墙外叫道：“官人休要坐地，娘子在庙中和人合口。”
有人在光天化日之下，竟敢调戏林冲林教头的老婆！这还得了！ 林冲慌忙别了鲁智深，急跳过墙缺，和锦儿迳奔岳庙里来。只见一个年小的后生，独自背立着，拦住了林冲娘子的去路。
林娘子见老公来了，脸也红了，道：“清平世界，是何道理，把良人调戏！”
很显然，调戏良人妇女，绝对没有道理。所以林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，举拳就要打，也喝一声道：“调戏良人妻子，当得何罪！”
当得何罪？书上没说，不太清楚。但可以肯定的是：把他揪住，狠狠的打一顿，打个半死，应该是可以的。
因为林冲“本待要痛打那厮一顿”，并且林冲是个“良人”，良人就是良民的意思，不会做出违法乱纪的事来。所以把调戏良家妇女的家伙抓住痛打一顿，应该是小说中法律允许的范围。
但是，当林冲将那厮扳将过来时，一下子看清了他的脸，恰待下拳打时，却认得是本管高太尉的干儿子高衙内，“先自手软了。” 一个“软”字，把林冲的内心世界，展示的淋漓尽至！
高太尉，高俅，林冲的顶头上司。他的干儿子调戏了林娘子，林冲竟不敢动手打了。否则，自己的饭碗必丢无疑！
那高衙内见林冲从后面扳他，就说道：“林冲，干你什事，你来多管！” 调戏林冲的老婆，还说不关林冲的事。这究竟是怎么回事呢？原文中写道：“原来高衙内不认得她是林冲的娘子。若还认的时，也没这场事。”
接下来，旁边的人都过来劝道：“教头休怪，衙内不认的，多有冲撞。”劝住了。高衙内骑着马儿去了。林冲也领着老婆回家。 至此，高衙内调戏林娘子的第一回合，告以结束。 原来只是一场误会。林冲自释道。
第一次虽然是个误会，但第二次就是故意的了。
高衙内第二次调戏林娘子，是在林冲的好友陆谦的撮合下进行的。 那一天，陆谦来请林冲到他家去吃酒，半路上却说，不到我家里去了，我们还是到街上找个酒馆吧。于是，二人就来到樊楼里坐了。
陆谦自己把林冲缠在外面，再叫人把林娘子叫到他家里去。
林娘子来到陆谦家，没见到自己丈夫，却见到了守侯在此的高衙内！那高衙内大叫道：“你丈夫来也！”
锦儿又慌忙去寻林冲，林冲急急赶来。
书上写道：“林冲见说，吃了一惊。也不顾女使锦儿，三步做一步，跑到陆虞候家。抢到胡梯上，却关着楼门。”
林冲急匆匆地赶来后，却不急匆匆地进去。
他在干什么呢？他就站在门外听里面的动静。
只听得娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里？”
又听得高衙内道：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告的回转。”
从二人的对话中，可以听出高衙内并没有硬上，还在苦苦哀求林娘子。
此时的林冲，根本就不敢破门而入，他连武大郎的勇气也没有。因为硬冲进去了，抓住了高衙内，林冲怎么办？敢打他吗？根本就不敢！怕得罪了顶头上司啊。
但，就这样傻傻地站在外面，等里面的人出来，也不是个事呀。于是，书上写道：林冲立在胡梯上，叫道：“大嫂开门！”
他站在外面，叫里面的人开门。这一声叫，其实就是在提醒里面的人，好给高衙内一个台阶下。
结果，林娘子来开门。高衙内吃了一惊，跳墙走了。
林冲问娘子道：“不曾被这厮点污了？”他最关心的，就是老婆是否失了身。娘子道：“不曾。”
林冲虽然惧怕高衙内，不敢得罪他。但却不怕陆谦，所以就把陆谦家打得粉碎！
俗话说，不怕贼偷，就怕贼惦记。高衙内连续两番均未得手，又岂能不引起林冲的重视？林冲必须妥善的化解这场**。
于是，他想到了一个解决的办法。
9.林冲为何买宝刀？
高衙内连续两次调戏了林冲的娘子。 林冲都忍了，因为怕呀。
照说，林冲也该警觉了，也该防备了。但他好象无动于衷，依然还在外面喝酒，不守好老婆。
紧接着，林冲中了圈套，买下一口宝刀；又接着，林冲再次中了圈套，误入白虎堂而被捕。
读者骂道：林冲！你脑子里有屎啊！你这个弱智白痴，一点心眼也不长，活该你一次又一次上人家的当！
读者误会林冲了。林冲，绝对是个有心眼有心计的人，不说别的，至少要比那个鲁智深考虑问题全面些吧。否则的话，又怎么可能混成高俅手下“大请大受”的红人呢？
林冲并不傻，却上了人家的当，这究竟是怎么回事，还得从他买下那口宝刀说起。且听我慢慢道来：
那一天，林冲和鲁智深两个吃酒回来，走到巷口，见一条大汉，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上。
那大汉自言自语道：“好不遇识者，屈沉了我这口宝刀。”
这句话大有深意。因为就在前几天，林冲的好友陆谦请他喝酒时，林冲曾对这位好友吐露过心思：“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下。”
所以，那大汉连用“不遇”、“屈沉”两词，以勾动林冲的共鸣。 可是，林冲并没听见。所以“林冲也不理会，只顾和智深说着话走。” 看着鱼儿不吃饵，那大汉急呀，于是又跟在背后道：“好口宝刀，可惜不遇识者。”
林冲还是没有在意。“只顾和智深走着，说得入港。”
最后，那汉骂道：“偌大一个东京，没一个识得军器的！”把整个东京都骂遍了。林冲、鲁智深都是不识货的人。 林冲听的说，回过头来。鱼儿终于开始咬钩。
那汉飕的把刀掣出，明晃晃夺人眼目，冷飕飕寒气逼人，鬼神心惊，奸党胆裂。太阿巨阙难比，干将莫邪等闲。
林冲接在手内看了，吃了一惊，失口道：“好刀！你要卖几钱？” 经过一番讨价还价，林冲买下了这口宝刀。
那么，林冲买宝刀的动机何在？大概有以下两种说法：
1.林冲要杀高俅。
这个完全说不通。因为此时的林冲正在高俅手下做事，“大请大受”，并没冤仇。何况高俅也没调戏他老婆。更何况，他连高衙内都不敢打，还敢杀高俅？再说，什么刀不能杀高俅，何必要买把宝刀杀。
2.林冲要与高俅比刀。
高俅有一把宝刀，从不肯轻易示人。林冲买这把宝刀，就是要和他比试。这个也说不通。你看，林冲见到领导的干儿子，手都软了，不敢打啊，这么给领导面子的人，又怎敢把领导的宝刀比下去呢？ 真要把领导的宝刀比下去了，那领导很生气，后果很严重！
可见，都不是的。那么，林冲究竟为什么要买下这把宝刀呢？ 在下斗胆，以小人之心度君子之腹： 要送礼！要行贿！！要“潜规则”！！！
林冲买下这把宝刀的真实意图，就是想去拍高太尉的马屁！在适当的时候，把宝刀孝敬给顶头上司高太尉，以博取高太尉的欢心！ 看官又以为我在说胡话了。哼哼 那就睁大眼睛，看看这把宝刀的价格吧：
这把宝刀，价值三千贯，因为急要钱用，只卖二千贯。林冲和他砍价，砍到一千贯。成交。
千贯，养二奶的价。合现在的人民币算：林冲花了30万元的现金，卖下了一个价值90万元的宝贝东东。 在今天看来，也是一辆好车啊。
林冲，他花这么多钱，买下这么贵一把刀，不是要送礼，还想干啥？千万别告诉我，他爱刀。他要真爱刀，人家喊两三遍他会听不到？ 那么，究竟是谁爱刀呢？书上原文：“高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。”看到了吗？真正爱宝刀的人，是高太尉，高俅。
宝刀，是身份地位的象征，只有高俅，才配宝刀。你再看鲁智深，他就不需要宝刀，一听说是几千贯的刀，他转身就先走了。
顶头上司高俅爱刀，所以林冲买下一口价值90万元的宝刀，去孝敬孝敬他，正所谓“投其所好”。拍马屁，也就拍到点子上了。 那么，可以得到什么好处呢？可以得到领导的赞许，可以得到领导的另眼相待，正好就可以化解高衙内继续纠缠自己老婆的危机！ 高衙内在外面为非作歹，谁也不怕，只怕一人，就怕被高俅知道了。书上写高衙内调戏林娘子后，“跳墙脱走，不敢对太尉说知。”可见，高衙内只怕高俅。
林冲自己是拿高衙内没办法的了，但一物降一物，只有高俅管得了他！所以，林冲就要给高俅送礼！
看官试想，那高衙内一而再再而三的骚扰林冲的老婆，第一次不得手，就来第二次，第二次又不得手，就肯定还有第三次、第四次„„ 林冲是个心眼很细很小的人，难道他会想不到？你以为他是个很豁达的人啊，真的不把这件事记心里头？就这样任高衙内一次又一次的调戏？
而林冲又不敢打他，你叫林冲咋办？想想所有的应对策略，还真的只有向高太尉“送礼”这一招了。
欲知后事如何，且听下回分解 10.林冲究竟是个怎样的人？
高衙内两次调戏林冲的老婆，都没有上手，怏怏不乐，躲在家里害相思病。
高衙内说：“实不瞒你们说，我为林冲老婆，两次不能勾得她，又吃他那一惊，这病越添得重了。眼见的半年三个月，性命难保。” 这相思病害的不轻呀，高衙内说他想林冲老婆快要死了。
出点子的人有三个：一个是与高衙内帮闲的的富安；一个是富安的心腹陆谦；一个是高俅府里的老都管。
这三个人商量后说：“若要衙内病好，只除教太尉得知，害了林冲性命，方能勾得他老婆，和衙内在一处，这病便得好。若不如此，已定送了衙内性命。”
于是，一条陷害林冲的毒计诞生了。
那一天上午，来了两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看。太尉在府里专等。”
林冲拿了那口刀，随这两个承局来。两个道：“太尉在里面等你。叫引教头进来。”
林冲进去后，见上面四个大字：“白虎节堂”。猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入。不是礼。”
急待回身，只听的靴履响，脚步鸣，本管高太尉带着人来了。林冲见了，执刀向前声喏。
太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂！你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？”喝左右拿下绑了。 林冲就这样掉进了高太尉设下的圈套之中。
那么，林冲究竟为什么会轻易上当呢？执刀进入白虎堂，难道他不知道这是死罪啊。
知道还要进去，就这么好骗呀。于是，有的朋友就说了，这林冲，不仅软弱，而且还很弱智，没脑子。
据我分析，林冲应该不是没脑子的那种人，而是因为和高俅的关系太熟了。
只有当林冲和高俅是非常熟悉的人时，林冲才不容易料到高俅会突然反目陷害他。
也就是说，林冲原本应该是高俅的“心腹人”，非常忠实的、信得过的人。说的难听一点，林冲其实就是高俅手下的狗。 我们来看原文：
1.林冲和陆谦喝酒的时候，陆谦说：“如今禁军中，虽有几个教头，谁人及得兄长的本事。太尉又看承得好。”
在禁军中，总共只有几个教头，名额是非常少的。而林冲就是其中之一，还是武艺最高的一个。并且，“太尉又看承得好”，说明高俅是非常赏识林冲的。
2.富安与高衙内的对话：衙内笑道：“你猜得是。只没个道理得她。”富安道：“有何难哉！衙内怕林冲是个好汉，不敢欺他。这个无伤。他见在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉„„”
高衙内是什么人？高俅的干儿子，有名的“花花太岁”，“那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他权势。”
就是这样一个有权势的人，他还怕林冲！不敢欺他。他也自认为没办法得到林冲的老婆！这说明了什么？说明了林冲的身份，其实是和高衙内比较接近的。
林冲在高俅的帐下听使唤，又“大请大受”，请受，就是领受、官俸、薪饷的意思。“大请大受”，就是高俅给他发高薪的意思。（林冲买刀的时候，可以直接到家里一次性拿出30万现金，不是小数目。） 现在明白了：一个是高俅的干儿子，一个是高俅的头号干将。差不多一个级别的。所以才会出现：林冲害怕高衙内，而高衙内也同样害怕林冲！
3.高俅知道了详细原因之后，说道：“我寻思起来，若为惜林冲一个人时，须送了我孩儿性命，却怎生是好！”
以高俅的身份，要杀一个人，那还不简单。但从这里我们看出：高俅是拿林冲和高衙内这两条命在“权衡”。
高俅道：“却怎生是好！”可见林冲在高俅眼中的分量不轻。害了林冲，可惜了，若不害林冲，可那高衙内说他会死的。 权衡之后，还是决定牺牲林冲，以救干儿子。
正因为林冲是高俅手下的红人，非常熟悉，再者林冲正准备借“比刀”的机会给高俅进贡送礼，所以才会轻易上当。否则，不这样理解的话，那就只能说明林冲的智商近乎为0。
林冲明白了，高俅是在陷害他。心里当然很憋屈。不过，林冲并不是非常仇恨高俅。从头到尾，也没有要杀高俅报仇的想法。 就象被赶出门的狗一样，无论受多大委屈，也决不会反咬主人。 你看后来，烧了草料场，林冲被逼入绝境，酒后作诗道：“仗义是林冲，为人最朴忠。”这是他心里话。
那么，林冲什么地方仗义了？没发现。而高俅害他，他理解了，承受了，这就说明他是对高俅仗义了，对高俅最朴忠。
你再看后来，高俅被捉到梁山，大家面对面同席饮酒，林冲有要杀他报仇的意思吗？压根就没有！半点也没有！根本就不是电视上放的那个样子！
杀高俅报仇，痛快是痛快，但这不过只是读者一相情愿的想法罢了，大家其实都误会林冲了。 11.林冲为何要休妻？
高太尉陷害了林冲，把林冲押解到开封府发落。
犯的是死罪。林冲对开封府的府尹大人说：“„„不想太尉从外面进来。设计陷害林冲。望恩相做主”。
可见，高太尉设下圈套，要故意害死林冲，林冲还是知道的。
林冲的丈人张教头，上下打点，使用钱财，想要为林冲翻案。开封府有个叫孙定的，为人最鲠直，要周全他，就和府尹商量了，把案情的经过改成“手执利刃，故入节堂”改成了“腰悬利刃，误入节堂”。 “故”和“误”，在法律上是不太好定性的。但究竟是“手执利刃”还是“腰悬利刃”？这个还是很好确定的。原文：“林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。林冲见了，执刀向前声喏。” 所以，林冲在白虎堂看见高太尉后的行为是：“执刀向前”。 开封府的把案情经过一改，就不是死罪了。而且，高太尉高俅本人也同意了这么改。注意：最终拍板的人还是高俅。高俅现在并没有要林冲的命。
我们再看：“谁不知高太尉当权„„但有人小小触犯，便发来开封府要杀便剐。”小小触犯，便要杀要剐，这是高太尉的一贯作风，不知道害死了多少人。
再看林冲，手执利刃，罪证确凿的死罪，高太尉却对他格外开恩，放了他一马。你说，林冲他能不感激高太尉吗？
所以，从这之后，林冲凡说起这场屈官司，都改了口，只说是因为“年灾月厄”，是自己命运不好；或者是说“恶了高太尉”，是自己得罪了高太尉；而绝少再提是高太尉设计陷害自己了。
这就是林冲。
还是古语说得好，可怜之人，必有可恨之处。
高俅对林冲手下留情，林冲就对高俅感恩戴德。
林冲发配沧州，走的时候对老丈人张教头说：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场屈官司。今日有句话说，上禀泰山。自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半
