古籍书名考释
本帖被 资讯编辑 执行加亮操作(2014-03-08)
事业的成功在于恒心和毅力。中国古代学者锲而不舍、呕心沥血，写出了一部部千古传诵的名著。比如司马迁写《史记》用了15个春秋，李时珍《本草纲目》费了27载光阴、顾炎武《日知录》花了30年精力等。攀登书山、跋涉学海写好一本书，常常要辗转反侧构思一个讲究的书名。顾炎武所说著者“与今人相处之日短，与后世人相处之日长”，表现了古人构思常存的传世意识。考释这些古籍书名，常为作者所耗费的心血而肃然起敬。古籍命名各有特色，丰富多彩。往往揭示了书的内容，成书的时间、地点，或者提示了作者的身世及情趣。有的古籍，读者一看书名就知道是什么书。但更多的著作，名称含义隐曲，读者一般不易索解。要了解它的意思，须花一番功夫进行考证。“书犹药也，可以医愚”，读书须先解读书名。不畏繁琐的检索剖析这些古籍书名，既可以看作是对历代学者心灵的透视，又能启发今天的读者去知人论世，更是笔者本人寻找登堂入室的路径。这些千奇百怪的书名非常复杂，但细加考究，亦有规律可循。
1.以室斋别号命名，表达了著者多方面的思想情感
因为先有斋名别号，后有书名，所以准确地说，这类书名所包涵的寓意，其实是作者对其室名别号所寄予的深情厚意。《玉茗堂集》，明汤显祖撰，诗文集。因堂前种了他十分喜爱的玉茗花，故以名其堂，且有较深的寓意。玉茗是一种白色的山茶花，黄心绿蕊，四季长青而有异香。汤显祖以洁白纯雅的玉茗花名堂，意在自喻，寄寓和抒发愤世嫉俗、洁身自好的情操。他一生出污泥而不染，处颓世而自洁，这与玉茗的品性何其相似。故显祖又被人称为“玉茗先生”。《瓶花斋集》，明袁宏道撰，诗文集。瓶花，插在瓶中供人观赏的花。作者以之名斋，有隐于世间、不与人争之意。明陈继儒《题〈袁石公瓶史后〉》云：“花寄瓶中，与吾曹相对，既不见摧于老雨甚风，又不受侮于钝汉粗婢，可以驻颜色、保令终，岂古之瓶隐者耶？”《阅微草堂笔记》，清纪昀撰，笔记小说。阅微草堂，是作者在北京寓所的书斋名。阅微，经常阅览言辞精深微妙的著作。《饮冰室合集》，近人梁启超撰，文集。饮冰室，作者书室名。名本《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。”唐成玄英疏：“（沈）诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。”梁启超作为爱国者，自号饮冰室主人有忧国忧民，救亡图强之意。古人名字之外，往往有别号，又常以之名书。战国时，有高士隐于颖川阳城之鬼谷，号“鬼谷子”，著书名《鬼谷子》，属纵横家，张仪苏秦曾师事之。梁元帝萧绎好道亦善书，道家以为天帝臧书之所为金楼，故萧绎自号“金楼子”，并名其著作曰《金楼子》。宋黄庭坚诗文集《山谷全集》，作者因游安徽潜山县山谷寺石牛洞，乐其林泉之胜，故号山谷道人。明胡奎诗集名《斗南老人集》，斗南，北斗以南，犹言中国或天下，自号“斗南老人”，有卓然不凡之义。
2.以籍贯命名，表现了著者对家乡的热爱和思念
《涑水纪闻》，宋司马光撰。司马光山西夏县涑水乡人，因直以乡名命其笔记。《谷口山房集》，清李念慈诗文集。念慈陕西泾阳人，谷口，在泾阳县西北四十里，念慈曾于此筑庐隐居，故名。《鲒埼亭集》，清全祖望文集。祖望浙江鄞县人，县有鲒埼亭。鲒，属蚌类海生物，味道鲜美，汉时已作贡品。因埼中多鲒，故以名亭。全祖望又以家乡之名胜地名其集。亦有以典故名书反映思乡之苦的。《望云集》，元郭奎诗文集。望云，语出《旧唐书·狄仁杰传》：“仁杰登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：„吾亲所居，在此云下。‟瞻望伫立久之，云移乃行。”“望云”后成思乡的典故，郭奎因战乱不得已从军，流落他乡，故以“望云”名集。
3.以官职谥号命名，表示出著者的身份、地位和声望
《骑省集》，宋徐铉撰。铉曾官右散骑常侍，属中书省；后改官左散骑常侍，属门下省。皆为皇帝的侍从官，故名其集曰《骑省集》。《范文正公集》，宋范仲淹诗文集。仲淹一生为人正直，且善于为文，根据《谥法》“道德博闻为文”，“内外宾服为正”，朝廷赐号“文正”，后人编其集名《范文正公集》。也有人看不惯以官职显摆身价，反其道而行之，如宋登春撰《宋布衣集》便是一例。
4.以帝王褒语命名，反映了著者恩宠荣遇的心态
以帝王褒奖自己的话为图书命名，以表示曾经受到天子的赏识敬重，是莫大的光荣。《忠正德文集》，宋赵鼎撰。鼎于绍兴五年监修神宗、哲宗实录成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之，鼎便以此四字名其集。《敬业堂诗集》，清查慎行撰。查慎行曾扈驾古北口，康熙帝亲书《礼记·学记》“敬业乐群”四字赐之，慎行名其集曰《敬业堂诗集》。《松鹤山房诗文集》，清陈梦雷撰。梦雷编纂《古今图书集成》，“目营手检，无间晨夕”。书成后，康熙帝赐宅城北并亲至斋中，书“松高枝叶茂，鹤老羽毛新”一联赐之。梦雷即以“松鹤山房”名是集。
5.以道德准则命名，反映了著者的孝悌和尊师重道思想
《陔余丛考》，清赵翼撰。取《诗·南陔序》“南陔，孝子相戒以养也”语义名集。该书是赵翼辞官回家，奉养父母余暇所作。《蒿庵集》，清张尔岐撰。尔岐入清不仕，艺蔬果奉孝母亲，取《诗·蓼莪》“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳”语义名其集。《诚斋集》，宋杨万里诗文集。万里师事张浚，张浚以正心诚意之学，万里深服其教，因名其集。《立雪稿》，元刘清叟诗集。取《宋史·杨时传》故事，杨时师事程颐，颐威仪严正，一日瞑坐，时侍立不敢去。颐觉，则门外雪深已一尺，后以立雪为尊师典故。
6.以诗文名句命名，表现了著者对先贤的景仰或爱国思想
《习斋记余》，清初人颜元撰。取《论语·学而》“行有余力，则以学文”之义名集，表现了作者不尚空言，重实践实习，对孔丘孟轲无限敬仰之意。《述古堂史目》，清钱曾撰。取《论语·述而》“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭”语义名集。老彭，商殷贤大夫篯铿，传说活八百岁，好述古事，封于彭城，号曰“老彭”。《指南录》，宋文天祥诗集。天祥状元出身，宋末与元丞相伯颜谈判被扣留，后从镇江逃脱，辗转南下，奔福州从端宗，谋再起抗敌。一路上写了许多爱国诗篇，取自己《扬子江》诗中“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”语义总名之曰《指南录》。意思是说，一片爱国之心象指南针一样，永远指向南方，是出自天性，是始终不变的。《南冠草》，明夏完淳诗文集。完淳松江华亭人，十四岁即随老师陈子龙松江起兵抗清。后被俘，在狱中写了许多感人的诗文。《左传·成公九年》：“„南冠而絷者，谁也？‟对曰：„郑人所献楚囚也。‟使与之琴，操南音。范文子曰：„楚囚，君子也。言称先职，不背本也，乐操土风，不忘旧也。‟”南冠，楚冠名。夏完淳是以名集，亦有不背本、不忘旧之意。后因坚决不屈服，为洪承畴所杀，才十七岁。
7.以谦词命名，表现了著者谦逊的美德和勤奋治学精神
《鸡肋》，宋赵崇绚所编类书名。语出《三国志·魏志·武帝记》注，言食之无味，弃之可惜，后人以此名书，谦称内容欠精。以鸡肋名集的还有宋庄季裕的笔记《鸡肋篇》，宋晁补之、明王佐的诗文集皆为《鸡肋集》。《墨庄漫录》，宋张邦基笔记。墨庄，谓藏书之多。漫录，随便记录，作者谦词。《玉山璞稿》，元顾瑛诗文集。玉山，即今江苏昆山，因产美玉故名。璞，未经雕琢加工的玉。自称“璞稿”，歉逊之意。《不是集》，清浦起龙文集。不是集，不算文集，作者谦词。《蛾术编》，清王鸣盛撰。取《礼记·学记》“蛾子时术之”之义。蛾同蚁，言蚁虽小虫，时时习衔土之事，渐积而成大垤，比喻学问须长期积累方能有所成就。《十驾斋养新录》，清钱大昕著。十驾、取《荀子·劝学》“驽马十驾，功在不舍”之义。驽马，能力低下的马；驾，马拉车一天所走的路程叫一驾。意思是，不好的马拉车走十天，也能走得很远。它的成功在于走个不停。书名表现了作者谦虚美德和自强不息的治学精神。
8.以喜爱之物命名，表现了著者的情趣
《梅屋集》，宋许棐撰。许棐居秦溪，喜爱梅花“耐孤寂寒冷、不趋时附势”的独特品格，在溪南种植梅树千株，又以名其集。《吴梅村全集》，清吴伟业诗文集，伟业购置明代王士骐别墅贲园（址在今江苏太仓县东）后，因喜爱梅花色黄香幽的外形和不随流俗的内在精神、高洁的品德，在院内广植梅花，并改称梅村。又自号梅村，并以号名书。《松雪斋集》，元赵孟頫诗文集。孟頫宋太祖子秦王赵德芳之后，博学多闻，性喜青松白雪，以松雪命名其居处，又以名集。《竹涧集》，明潘希曾诗文集。竹之神韵在翠，而竹子不避贫壤、不畏寒暑、高风亮节的秉性与景致，对于善以物明志的中国文人来说，从中得到多方面的启迪，凝聚了坚贞、虚心、高达、旷远的文化心理。大司马潘希曾还乡后杜门不出，每日惟课子弟读书，宅后池旁植竹成阴，自号竹涧居士，又以名书，反映其性格情趣中的优秀一面。《石隐园藏稿》，明毕自严诗文集。爱石成癖，取石头的坚硬之意，喻自己隐居的决心，是以名园又名集。《玉茗堂集》，明汤显祖诗文集。喜爱花中珍品山茶花，在堂前种植白色的山茶花，以花名堂，又以名集，寄寓了作者愤世嫉俗、洁身自好的情操。
9.以写书背景命名，反映了著者的创作历程
《却扫编》，宋徐度撰。徐度不能苟合于时，读书卞山之阳，杜门却扫，记其平生见闻，名其书曰《却扫集》。却扫，即闭门谢客，不复扫道迎宾之意，可见其写书用心之专。《星言草》，明熊人霖文集。星，这里是披星戴月之意。是书自序中说，作者到义乌做官，受命于危难之际，披星戴月，发愤图强，终于扭转局面，百废俱兴，该书就是在这种非常条件下写出来的。《菜根谭》，明洪应明撰，语录体杂著。明于孔兼《菜根谭·序》说：“谭（谈）以„菜根‟名，固有清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿**，备尝险阻，可想矣。”亦反映了作者难以忘怀的艰辛创作历程。
中国古籍书名含义之丰富，为世界所罕见。掇拾数例，以裨益读者。
