三国城导游词（精选多篇）

推荐第1篇：三国城导游词

三国城导游词

各位游客朋友，大家好。《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，使得民不聊生。所谓\"官逼民反，民不得不反\"，巨鹿人张角三兄弟牵头，爆发了声势浩大的农民运动\"黄巾起义\"。而朝廷兵少不足以镇压起义军，于是发下榜文，令各地自行招募兵马。榜文到了涿县，引出三名英雄，一人名叫刘备，家贫靠卖麻鞋编草席为生。却是中山靖王之后，与当时的皇帝有着叔侄的辈分关系；一人姓张名飞，做着屠宰和卖酒的生意。另一人为关羽，因在乡间杀了恶霸，避难来此投军。刘、关、张三人不期而遇，都想应征，在这乱世中建功立业、为国出力。于是，相约来到张飞家的桃园里，饮酒畅谈，越谈越投机，于是三人就在园中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，并按年岁排了长幼次序，刘备做了大哥，关羽第二，张飞最小。张飞颇有家财，他愿意拿出家产作本钱，与刘备共谋大事。三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股宝剑，关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八蛇矛。

曹操是个有着雄心大志的人，一心想统一四海。经过多年的出征，北方基本平定，只有江南还不处在他的控制下。于是在公元208年，曹操平定北方后，亲率百万雄师，饮马长江，讨伐刘备，并想招降孙权。但是他的士兵都是北方人，不识水战，一到船上就站立不稳，甚至呕吐生病，不能行军打仗。这时道号“凤雏”的庞统来给曹操献上了连环计，让他把所有战船铁索链环，在上边铺以木板，这样军马在上边行走时稳如平地。曹操采纳了这个计策后，和周瑜打了一仗，周瑜诈败。因此曹操十分高兴，某夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，宴请诸将。酒到酣处，曹操看着铁索连船和百万雄兵，以为踏平江南、一统天下的梦想指日可待，于是手提铁槊立于船头，慷慨而歌，留下了一首脍炙人口的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘；何以解忧唯有杜康。。。

曹操除了是个大军事家、大政治家外，还是一位大文学家。从这首诗中我们可以读出他希望祖国早日统一的心境和求贤若渴的心情。罗贯中给此诗蒙上\"诗谶\"的迷信色彩,说曹操\"乌鹊南飞\"诗句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。

赋诗”的船上，如果有兴趣的话，您也可以挥动铁槊，或赋诗，或高歌，一仿古人的壮举。

当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。这个地方也曾拍摄过宁静和陈浩民主演的《六指琴魔》。

《三国演义》中诸葛亮借东风，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周

1 瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

公元221年，刘备在蜀地登基称帝后，为了替二弟关羽报仇，不顾诸葛亮的再三劝阻，御驾亲征讨伐东吴。不想却被东吴大都督陆逊火烧连营七百里，最后败走白帝城。东吴大军趁胜追击，被诸葛孔明入川时用乱石摆的八阵图（诸葛亮会奇门遁甲，布下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时，变化无端，可比十万精兵。从生、景、开三门入则吉；从伤、惊、休三门入则伤；从杜、死门入则亡）挡住了去路。东吴都督陆逊不识此阵，误入死门，被围困在内，多亏了诸葛亮岳父黄承彦的指引，才出得阵来。陆逊回寨后，大加赞叹说\"孔明真卧龙也，吾不能及！\"这个\"九宫八卦阵\"虽不及孔明的八卦阵鬼幻神奇，但你想走出阵来却要费一番功夫。您如果感兴趣的话不妨一试，亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

推荐第2篇：三国城导游词

三国城

欢迎你们来到中央电视台无锡影视基地参观游览。

中央电视台无锡影视基地始建于1987年，是我国第一家以影视拍摄和旅游休闲相结合的主题公园，素有“东方好来坞”之称。三国水浒景区坐落于美丽的太湖之滨，是影视文化与旅游文化完美结合的主题景区，也是国家首批5A级旅游景区。区内古文化层次丰富，表现形式多样。既有皇宫大殿又有市井街巷，既有官府衙门又有百姓人家，特别适合古装题材的影视剧拍摄。

我们在荧屏上看到的《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏就是在三国城内拍摄的。《三国演义》摄制组在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式对外开放，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。

我们今天要游览的路线为：城门广场——城门楼——汉鼎——跑马场——曹操点将台——曹营水旱寨——竞技场——吴营水寨——吴王宫——甘露寺

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说中都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间的这尊大鼎就是汉鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，体现繁荣兴旺、国泰民安的意思。而这里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思。

[跑马场]在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00和下午4：00推出大型古战争演出“三英战吕布”，参加演出的主要演员和20多匹骏马，都曾参加过电视剧>的拍摄。

曹操点将台进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是>中火烧赤壁的重要拍摄场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，我们可以看到场地中间是一个八卦图形，分为了草地和表演台两部分。在这个表演台上，每天上下午各有两场《桃园三结义》的表演。 在这个竞技场的四周，可以看到我们影视剧拍摄的历程，这里有上百多部在唐城、三国城以及水浒城拍摄过的电视剧的剧照。大家有兴趣的话可以慢慢欣赏，寻找一下你喜爱的明星。

[吴营码头]大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨。在这里大家可以与美丽的太湖来一回亲密接触。看，前面停了许多艘古代战船，我们可以乘着这种古战船到太湖上面去游览一番，更真切的来感受太湖的山、太湖的水。 [吴王宫] 这是我国著名美术设计师曹斌先生进行设计的。首先映入眼帘的是吴王宫的宫门，门前这两座高大的方形建筑叫阙楼，在汉代，阙楼主要有三种作用。第一，它是一个进城门的标志；第二，站在这么高的阙楼上视野一定非常开阔，因此是作为士兵站岗放哨眺望敌情的地方；第三，它是身份地位、官爵高低的象征，官位越高阙楼就造的越高，而这两座阙楼则是三国城里最高的建筑物，高达21米。好，现在请大家随我一起走进宫门参观。整座吴王宫的格局是严格按照中轴对称来建造的。以中轴线为主，利用面对太湖、背靠青山的有利地形，将吴王宫的主殿设立在自然形成的山坡上，突出它的高大巍峨。横轴线上，“聚贤堂”和“侧宫门”组成了偏殿，之间用水道连接，上架金水桥。通过“聚贤堂”，直达“后殿”，并连以水榭、游廊，开凿人工湖，形成带有园林风格的建筑。

吴王宫是当时三国演义中拍摄“刘备招亲”这场重头戏的主要场所，话说赤壁大战后，孙刘两家都欲将战略重地荆州据为己有，而诸葛亮抢先一步用计夺得。当时刘备之妻甘夫人刚刚病故。周瑜为了夺回荆州，便向孙权献上美人计：假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，其实是想趁刘备过来迎亲时将其扣为人质，从而讨还荆州。而刘备按照诸葛亮的锦囊妙计，一到东吴就将孙刘两家联姻的事传得街知巷闻，并特意拜会了乔国老，乔国老是大小乔的父亲，大乔当时嫁给了孙策，也就是孙权的哥哥，因此乔国老与孙权孙尚香的母亲吴国太是一个亲家的关系，而乔国老就将此事告诉了吴国太。吴国太得知女儿要成亲了，自己还被蒙在鼓里，于是前去责问孙权，孙权告诉她这是一个计谋，吴国太非常生气，怒斥了孙权，为了顾全女儿声誉，决定在甘露寺相女婿，如果相中，两家就结为姻亲；如相不中到时任凭孙权处置刘备。当时刘备虽年逾五旬，长得却是仪表非凡，据说是“方面大耳，双手过膝”，一幅帝王之相。相女婿的结果应验了吴地的一句俗语\"丈母娘看女婿--越看越欢喜。\"因此，刘备娶到了东吴美女孙尚香；而周瑜只落得个\"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵\"的笑谈。也因为这个故事，现在就有了“刘备招亲——弄假成真”这个歇后语。

听完这个故事我们来看看眼前这座吴王宫的主殿，这是当时吴王孙权处理军、政大事的场所，是整个吴王宫最主体的建筑。它的屋檐采用的是重檐庑殿的结构，在当时，建筑以悬山顶和庑殿顶为最多，但宫殿建筑则以庑殿式为主，而这又是帝王的宫殿，自然采用最高规格的建筑重檐庑殿顶。 我们再看看旁边的石壁上，刻有古代图腾。在中国古代图腾文化中常有东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说，东吴的王宫地处东部地区，因此这石壁上所刻的纹样为苍龙图案，显示出了吴王宫雄伟的气魄。另外，我们可以看到整个吴王宫的主色调为深棕、浅灰和青色，因为汉代大部分时期以黑白色为贵，并且白墙、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特点，东吴地处江南，因此吴王宫真切地反映出了这样一种风格。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“刘备招亲”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成。寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。谢谢您的光临！

推荐第3篇：无锡旅游三国城导游词

无锡市,三国城导游词

欢迎你们来到中央电视台无锡影视基地参观游览。

中央电视台无锡影视基地始建于1987年，是我国第一家以影视拍摄和旅游休闲相结合的主题公园，素有“东方好来坞”之称。景区以优质的服务、自身独特的风格以及优越的地理环境，吸引着每年超过200万的游客。三国水浒景区坐落于美丽的太湖之滨，是影视文化与旅游文化完美结合的主题景区，也是国家首批5A级旅游景区。景区内古文化层次丰富，表现形式多样。既有皇宫大殿又有市井街巷，既有官府衙门又有百姓人家，特别适合古装题材的影视剧拍摄。

接下来就请大家参观三国景区。《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年的艰苦拍摄，84集电视巨著《三国演义》被投放银幕。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式对外开放，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说中都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年由于马谡（SU）不听劝谏导致街亭失守，致使魏将司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，双方兵力悬殊，战争的结果将不言而喻。于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，兵行险招，下令：偃旗息鼓，按兵不动。又让士兵将城门大开，扮作百姓，洒水扫街。自己则领着两个琴童，走上城门楼，焚香抚琴。司马懿兵临城下，见了孔明这等气势，疑惑不已，一番思量之后下令：撤军。他的次子司马昭问：\"莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意扮出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?\"司马懿说：\"诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。出此一招必定在城内埋伏了重兵，只待我等进去后来个瓮中捉鳖。\"于是司马懿率军撤退。空城计其实是一种\"虚虚实实\"的心理战术，在力量虚弱的情况下故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人心中生疑，怕中埋伏，从而达到了排危解难的目的。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立着一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣

1 兴旺、国泰民安的意思。在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00和下午4：00推出大型古战争演出“三英战吕布”，讲述当年十八路诸侯讨伐妄图篡位的逆贼董卓时，刘关张三兄弟大战吕布的精彩故事。参加演出的主要演员和20多匹骏马，都曾参加过电视剧>的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]现在我们来到的是著名的“桃园三结义”景点，各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，使得民不聊生。所谓\"官逼民反，民不得不反\"，巨鹿人张角三兄弟牵头，爆发了声势浩大的农民运动\"黄巾起义\"。而朝廷兵少不足以镇压起义军，于是发下榜文，令各地自行招募兵马。榜文到了涿县，引出三名英雄，一人名叫刘备，家贫靠卖麻鞋编草席为生。却是中山靖王之后，与当时的皇帝有着叔侄的辈分关系；一人姓张名飞，做着屠宰和卖酒的生意。另一人为关羽，因在乡间杀了恶霸，避难来此投军。刘、关、张三人不期而遇，都想应征，在这乱世中建功立业、为国出力。于是，相约来到张飞家的桃园里，饮酒畅谈，越谈越投机，于是三人就在园中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，并按年岁排了长幼次序，刘备做了大哥，关羽第二，张飞最小。张飞颇有家财，他愿意拿出家产作本钱，与刘备共谋大事。三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股宝剑，关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八蛇矛。这三位英雄人物的隆重登场揭开了三国时期长达90多年风云变幻的历史。我们现在可以看到桃园内石径曲折，香案上青烟缭绕，摆放着牛头、马头祭祀品。四周都是桃树，每当春天桃花盛开的时候，桃红柳绿，真是三国城的一大美景。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是>中火烧赤壁的重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造。

曹操点将台：进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。

曹操指挥船：进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道 ，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹

2 操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，曹操是个有着雄心大志的人，一心想统一四海。经过多年的出征，北方基本平定，只有江南还不处在他的控制下。于是在公元208年，曹操平定北方后，亲率百万雄师，饮马长江，讨伐刘备，并想招降孙权。但是他的士兵都是北方人，不识水战，一到船上就站立不稳，甚至呕吐生病，不能行军打仗。这时道号“凤雏”的庞统来给曹操献上了连环计，让他把所有战船铁索链环，在上边铺以木板，这样军马在上边行走时稳如平地。曹操采纳了这个计策后，和周瑜打了一仗，周瑜诈败。因此曹操十分高兴，某夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，宴请诸将。酒到酣处，曹操看着铁索连船和百万雄兵，以为踏平江南、一统天下的梦想指日可待，于是手提铁槊立于船头，慷慨而歌，留下了一首脍炙人口的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘；何以解忧唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！ 越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。 山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。

曹操除了是个大军事家、大政治家外，还是一位大文学家。从这首诗中我们可以读出他希望祖国早日统一的心境和求贤若渴的心情。罗贯中给此诗蒙上\"诗谶\"的迷信色彩,说曹操\"乌鹊南飞\"诗句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。

二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，左侧的木板上刻有曹操这首著名的《短歌行》，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。站在这座当年拍摄“横槊赋诗”的船上，如果有兴趣的话，您也可以挥动铁槊，或赋诗，或高歌，一仿古人的壮举。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，这里就是士兵出兵打仗前观看斗牛表演的地方。我国的斗牛始于春秋，比西班牙斗牛还早了三百多年。我们可以看到场地中间是一个八卦图形，分为了草地和表演台两部分。在这个表演台上，每天上下午各有两场《桃园三结义》的表演，重现刘关张结义这一流传千古、脍炙人口的经典传奇。在这个竞技场的四周，可以看到我们影视剧拍摄的历程，这里有上百多部在唐城、三国城以及水浒城拍摄过的电视剧的剧照。大家有兴趣的话可以慢慢欣赏，寻找一下你喜爱的明星。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房和一座桥，这是当时拍摄赵子龙单骑救主的长坂坡。当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，

3 情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。这个地方也曾拍摄过宁静和陈浩民主演的《六指琴魔》。

[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子；卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻（YAO），爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽（XUN）为风、艮（GEN）为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现在我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

[九宫八卦阵]请大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦.公元221年，刘备在蜀地登基称帝后，为了替二弟关羽报仇，不顾诸葛亮的再三劝阻，御驾亲征讨伐东吴。不想却被东吴大都督陆逊火烧连营七百里，最后败走白帝城。东吴大军趁胜追击，被诸葛孔明入川时用乱石摆的八阵图（诸葛亮会奇门遁甲，布下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时，变化无端，可比十万精兵。从生、景、开三门入则吉；从伤、惊、休三门入则伤；从杜、死门入则亡）挡住了去路。东吴都督陆逊不识此阵，误入死门，被围困在内，多亏了诸葛亮岳父黄承彦的指引，才出得阵来。陆逊回寨后，大加赞叹说\"孔明真卧龙也，吾不能及！\"这个\"九宫八卦阵\"虽不及孔明的八卦阵鬼幻神奇，但你想走出阵来却要费一番功夫。您如果感兴趣的话不妨一试，亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

[吴营码头]大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。在这里大家可以与美丽的太湖来一回亲密接触。看，前面停了许多艘古代战船，我们可以乘着这种古战船到太湖上面去游览一番，更真切的

4 来感受太湖的山、太湖的水、太湖的无限风光。站在古战船上，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境。太湖位于江苏和浙江两省的交界处处长江三角洲的南部，发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。太湖总面积为2338平方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，是中国的第三大淡水湖， 湖面海拔3.33米，水深最深达48米。湖中有48个大小岛屿，连同沿湖的山峰和半岛，形成了太湖的“七十二峰”。以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头诸为最著，山外有山，湖中有湖，山峦连绵，层次重叠。沿湖则有无锡山水、苏州园林、古吴名迹、宜兴洞天。难怪人称“上有天堂、下有苏杭”。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，这是我国著名美术设计师曹斌先生进行设计的。首先映入眼帘的是吴王宫的宫门，门前这两座高大的方形建筑叫阙楼，在汉代，阙楼主要有三种作用。第一，它是一个进城门的标志；第二，站在这么高的阙楼上视野一定非常开阔，因此是作为士兵站岗放哨眺望敌情的地方；第三，它是身份地位、官爵高低的象征，官位越高阙楼就造的越高，而这两座阙楼则是三国城里最高的建筑物，高达21米。好，现在请大家随我一起走进宫门参观。整座吴王宫的格局是严格按照中轴对称来建造的。以中轴线为主，利用面对太湖、背靠青山的有利地形，将吴王宫的主殿设立在自然形成的山坡上，突出它的高大巍峨。横轴线上，“聚贤堂”和“侧宫门”组成了偏殿，之间用水道连接，上架金水桥。通过“聚贤堂”，直达“后殿”，并连以水榭、游廊，开凿人工湖，形成带有园林风格的建筑。

吴王宫是当时三国演义中拍摄“刘备招亲”这场重头戏的主要场所，因此我们自然要先了解一下这个精彩的故事，听一听周瑜的“美人计”。

话说赤壁大战后，孙刘两家都欲将战略重地荆州据为己有，而诸葛亮抢先一步用计夺得。当时刘备之妻甘夫人刚刚病故。周瑜为了夺回荆州，便向孙权献上美人计：假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，其实是想趁刘备过来迎亲时将其扣为人质，从而讨还荆州。而刘备按照诸葛亮的锦囊妙计，一到东吴就将孙刘两家联姻的事传得街知巷闻，并特意拜会了乔国老，乔国老是大小乔的父亲，大乔当时嫁给了孙策，也就是孙权的哥哥，因此乔国老与孙权孙尚香的母亲吴国太是一个亲家的关系，而乔国老就将此事告诉了吴国太。吴国太得知女儿要成亲了，自己还被蒙在鼓里，于是前去责问孙权，孙权告诉她这是一个计谋，吴国太非常生气，怒斥了孙权，为了顾全女儿声誉，决定在甘露寺相女婿，如果相中，两家就结为姻亲；如相不中到时任凭孙权处置刘备。当时刘备虽年逾五旬，长得却是仪表非凡，据说是“方面大耳，双手过膝”，一幅帝王之相。相女婿的结果应验了吴地的一句俗语\"丈母娘看女婿--越看越欢喜。\"因此，刘备娶到了东吴美女孙尚香；而周瑜只落得个\"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵\"的笑谈。也因为这个故事，现在就有了“刘备招亲——弄假成真”这个歇后语。

听完这个故事我们来看看眼前这座吴王宫的主殿，这是当时吴王孙权处理军、政大事的场所，是整个吴王宫最主体的建筑。它的屋檐采用的是重檐庑殿的结构，在当时，建筑以悬山顶和庑殿顶为最多，但宫殿建筑则以庑殿式为主，而这又是帝王的宫殿，自然采用最高规格的建筑重檐庑殿顶。现在我们来瞧一瞧殿外的廊步，它深达四米，一根根粗大笨硕的柱子支撑起了厚重的屋檐，还有大跨度的斗拱足足挑出近三米的檐口，

5 这一切都显示出了主殿宏伟的气势。我们再看看旁边的石壁上，刻有古代图腾。在中国古代图腾文化中常有东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说，东吴的王宫地处东部地区，因此这石壁上所刻的纹样为苍龙图案，显示出了吴王宫雄伟的气魄。另外，我们可以看到整个吴王宫的主色调为深棕、浅灰和青色，因为汉代大部分时期以黑白色为贵，并且白墙、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特点，东吴地处江南，因此吴王宫真切地反映出了这样一种风格。

现在请大家进入主殿，一起来参观汉代宫殿的陈设。大殿内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意。大雁就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。在右手边有古代打击乐器编钟编磬，它们大多用于宫廷演奏，民间很少流行。这里每隔五到十分钟就有演员进行演奏，大家可以在此享受一场古乐绕梁的视听盛宴。而在左手边还有各种古代服饰，这都是各个剧组拍摄完后留下来的，有各个朝代的龙袍、宫女服、官服等等。大家有兴趣可以穿上它们拍照留念，一展明星的风采。

作为三国城内最大建筑的吴王宫，在此拍摄过许多的影视剧，我们熟悉的《天下第一》、《侠女闯天关》、《大唐歌飞》、《神话》等都是在此拍摄的。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，公元208年，曹操以大军八十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，以其三寸不烂之舌说服孙权联手抵抗曹操。孙权为了向诸葛亮炫耀一下东吴的人才，特意把张昭、顾雍众文官请到大堂上，孔明进来一一拜见后，以张昭为首的主和派为了不让诸葛亮游说成功，分别向诸葛亮发问，诸葛亮不慌不忙，有理有节，旁征博引，一一予以驳斥，令他们个个理屈词穷，不得不败下阵来，最后心悦诚服接受了诸葛亮的孙刘联合抗曹计策。\"舌战群儒\"这场大戏正是在这座聚贤堂拍摄的。现在这里已成为三国城的室内表演场地，在这里每天有《华夏古韵》和《连环计》等节目的表演。如果赶巧的话，还会见到景区在这里举行的明星见面会，一睹你喜爱的明星。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺

6 中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。谢谢您的光临！

水浒城导游词

游客朋友们，“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的太湖，面瞰十里葱茏的军嶂山，更兼其东北部一座林木茂盛的小山，半入城内、半倚城外，水浒城陆地面积589亩，（约38公顷），并拥有1500多亩太湖水面积，更为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖水的那座小山，正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊，这就使得水浒城可以自然景为主，以真山真水取胜，人文景观巧妙穿插于自然景观之间，非常和谐地融为一体。这是水浒城地理的优势，在规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富，或气热雄伟、或精巧绝伦、或古相粗犷、或野趣横生。〈〈水浒传〉〉的故事发生在北宋年间，而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段，其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化，所以根据建筑文献〈〈营造法式〉〉来说，当年的官式建筑必需按照营造法，才能体现封建社会严格的等级制度。

梁山区

＜水泊梁山＞现在我们就到梁山区，真正的梁山在山东，当时书上所描述的800里梁山水泊，现在因黄河改道早干枯了，而我们梁山脚下这一望无边的太湖，水中天然的芦苇荡，俨然一个真正的水泊梁山。梁山有“三关雄壮”之称，第一关就是前面的山寨门，这是出入梁山的必经之道，中间有一块沙地是梁山好汉操练的地方，是比武教场，《水浒传》中“大破连环马”、“杨志、索超比武”就是在这儿拍的；第二关扭头门，是梁山弟兄驻扎守兵的地方，如果不想落草为寇，从这儿回头下山做良民去还是可以的，所以称为扭头关，

7 再往上就有逼上梁山的说法了，边上的望哨岗是梁山弟兄登高望远、侦察敌情的地方。途经断金亭，拍摄过“林冲火拼王伦”一场戏，当时晁盖、吴用、阮氏三雄等人因智取生辰纲事情败露后，幸得宋江通风报信，逃至梁山水泊，在朱贵的引见下，投靠当时的梁山寨主------白衣秀士王伦。可王伦是个心胸狭窄之人，他见来投的个个都是好汉，唯恐自己的寨主位置不保，不肯相留晁盖等人，便在南山水寨亭设宴，欲用银两打发他们下山。智多星吴用便用计激怒林冲，林冲本也看不惯王伦妒贤嫉能，一时性起，火并王伦，只一刀，就结果了王伦的性命，并将晁盖推上寨主的位置。可怜王伦做了多年寨主，却死在林冲之手，正应了古人的一句话“量大福也大，机深祸也深”；第三关是忠义堂，忠义堂原名聚义厅，当宋江当上首领后改为忠义堂，当中这三把交椅分别为：智多星吴用、呼保义宋江、玉麒麟卢俊义，这里虽然没有108张椅子，但它象征了一百零八将的排位座次，铁链县着油灯，整体的设计是根据他们的性格以及当时的建筑特色，参照有关书籍资料而建成。就在里开始了他们轰轰烈烈的起义生活，烈出了36天罡星，72地煞星，打出了“替天行道”的大旗，最终以招安的悲剧结束。这里是景区里的最高点，站在这里可以看到三国水浒景区的全景。大家往后看到的两个绿色的建筑物，这是水浒城中两个摄影大棚，每一个大棚的面积的1200平方米，很多剧组在里面搭景拍摄。在大棚旁边是“大宅门”拍摄景区，在2001年中央电视台1套播出,收到了很高的收视率。

＜石碣村＞前面一处景致风格独特，三两间茅屋，一两张鱼网，一副鱼村风貌，这里便是阮氏三兄弟的住处，他们水上功夫十分了得，后来成为梁山泊水军头领。剧中这茅草屋中拍摄了“智取生辰纲”、“李逵接母”这两场戏，李逵是个极为孝顺的人，他母亲由他哥哥抚养，他上梁山后决定把母亲也接上山去享福，不料半途母亲口渴，李逵下山找水时母亲被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四头老虎。石碣村这个独具村野风格的地方受到许多剧组的青睐，如央视版《射雕英雄传》中的牛家村；《木棉花的春天》等等。

州县区

＜翠仙楼＞走进城门后下台阶后，进入内门，左边有一处宅第，在〈〈水浒传〉〉中武松为报兄仇，杀潘金莲和西门庆被发配至孟州，多亏管营大人金眼彪施恩的厚待，义气相投，结拜为兄弟，后又帮公义夺快活林，醉打蒋门神，这里就是当初剧组拍摄施恩家外院的地方。

＜翠云楼＞右前方这一楼阁便是翠云楼，它其实是座酒楼，在当时是河北第一大酒楼，全楼三檐滴水，有上百个阁子，规模宏大，是大名府的标志性建筑。话说僧人大圆向宋江举荐卢俊义后，宋江知他是北京大名府第一等长者，一心想请卢俊义入伙，设计骗他上山，不料卢执意不允。卢俊义下山后，为管家李固所害，身陷大牢。拼命三郎石秀为救他也被捉。宋江决定攻打北京城，救卢俊义和石秀二人性命。正好赶上元宵节将至，按往年惯例，北京将举行元宵灯会，十三至十七放灯五夜。他们决定于正月十五二更为期，众梁山好汉都去北京城。为了乱中取胜，他们决定于城中放火。首选地是当时号称河北第一楼的翠云楼，高三层，有百十个房间，终年鼓乐喧天。放火的任务落到了时迁身上。时迁虽身不高，但他能飞檐走壁，最擅长偷鸡摸狗。当天二更，他挎着一个篮子，里面都是硫黄、焰硝放火的药头，躲在翠云楼上，放起火来。刹时间，烈焰冲天，火光夺月，十分浩大。其余众好汉守住四处城门，与官军展开了一场厮杀。大名府梁中书顾此失彼，折去大半军马，侥幸逃得性命。梁山众兄弟终于从牢中救出卢俊义和石秀。而卢俊义后来坐了梁山第二把交

8 椅。

＜紫石街＞走到这条街上，我们立即能感受到浓厚的生活气息和商业气息，这里有吉祥赌坊、朱继酒店、武大郎炊饼店、王婆茶馆、郑屠肉铺，这条街虽然不长，但有这些民宅、店铺的融入已将这条街点缀的兴趣大增。大家都知道，中国的古建筑以木结构为其主要特点，紫石街上的这些店铺用的都是地道的土木材料，市进民宅，店铺作坊色彩平实，刻意作旧，这条街上，我们看到不少磨损的框柱，有烟尘蛛网的层顶，还有漏痕斑驳的墙壁，这些都是拍摄时为了追求真实感而有意做成的。这个吉祥赌坊门上有一幅比较有趣的门联，各位游客读的出吗？左边是：赵孙李不请只认钱，右边是：琴棋书画皆有不言书。赌坊里出售的是各种赌具，内部也可供游客休息。在这条街上拍过的影视剧可谓不胜枚举，《射雕英雄传》、《烧饼皇后》、《无敌县令》、《狄仁杰》等等，这么一说，大家是否觉得有几分熟悉呢？

＜武大郎家＞在酒坊隔壁是武大郎和潘金莲家，武大郎虽和武松是亲兄弟，但身材矮小，面目丑陋，别人叫他“三寸丁谷树皮”。他也艳福不浅，娶了个有些颜色的潘金莲。经常被人耻笑“好一块羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鲜花插在牛粪上”差不多。不知大家注意到楼上那扇窗子没有？原来这儿挂着一面帘子，当初潘金莲正是拿根叉子挑帘子的时候，一失手叉子落下正好打在了西门庆头上，从而引出了这段孽缘。大家走进武大郎家，进门便看到一副担子，这就是每天早上武大郎卖炊饼的担子，左边便是武松的卧房，当年在紫石街上兄弟二人想见过后，武大郎执意让武松住回家中，就安排住在楼下，这边便是他们的厨房，内有灶台，案板上有一根斡面杖，灶台上还有蒸茏，因为当时所卖的炊饼也就是现在的馒头。

＜王婆茶馆＞在武大郎家斜对面便是王婆茶馆，大家看到了王婆的卧室，“西门庆和潘莲偷情”的戏就在这拍摄的，最后武大也是在这里捉奸的。王婆虽说年纪一大把，却是个不守本分的老太婆，好好和卖茶生意不做，专爱调弄男女风情，西门庆和潘金莲虽最后勾搭成奸，也少不了王婆的功劳，王婆家的后门和武大郎相对，所以王婆在从中一挑唆，所以很容易成为潘金莲和西门庆幽会的地方。不过，人若无德，必遭报应，王婆最终还是逃不过一剐。

＜郑屠肉铺＞各位游客回过头来看看身后的这家店铺，鲁提辖拳打镇关西就是在这儿拍摄的。鲁提辖就是花和尚鲁智深，出家前在渭州当提辖，镇关西是个杀猪肉的屠夫，书中描述，镇关西在街上开了两间门面，摆着两副肉案，店内悬挂着三五片猪肉，在当时属于是个大铺子了。鲁提辖和九纹龙史进、打虎将李忠在潘家酒楼喝酒时听到有人啼哭，打听后才知道是被郑屠店里镇关西欺侮在此卖艺的金氏父女，鲁达是个仗义之人，次日使些银两打发二人离开本地，赶到郑屠肉铺，让郑屠亲自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤软骨，把郑屠累的汗如雨下，着实消遣了他一番。郑屠被激怒，两人当街对打了起来。郑屠哪是他的对手，三拳就被鲁提辖打死了（一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却似开了个酱油铺；一拳打在眼眶际眉梢，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，似开了个彩帛铺；一拳正打在太阳穴，却似做了个全堂水陆道场）。鲁达为逃避官司，只得离开了渭州，后得到赵员外相助，上五台山落发为僧。这里猪肉都是用泡沫做成的道具，在电视效果中足以乱真。

＜阳谷县衙＞所谓衙门，是我国古代官吏办公的官署，一般由正门、公堂、后堂等组成。旧时民间流传“衙门八字开，有理无钱莫进来”形容古代官吏办事的黑暗。水浒传中几乎所有涉及“衙门”的情节全是

9 在这儿拍的。如及时雨宋江当押司的郓城县衙、武松武都头在衙门当差等。另外电视剧《狄仁杰》第

一、二部也是在这里拍摄的。在县衙门口的这条街上，每天会有街头表演“兄弟相会”、“杨志卖刀”。杨志卖刀讲的是青面兽杨志本是三代将门之后，五侯杨令公之孙。因押运花石纲，在黄河边翻了船，失陷了花石纲，无法复命，只得逃往他乡。在东京，他拿出仅有的银两，上下打点，好不容易换来一张申文书，见得殿帅高太尉一面。却不被高太尉赏识，被赶出府来。杨志盘缠都用尽了，只得卖祖传宝刀应急。为何称作宝刀，只因这刀有三个特点：

1、砍铜剁铁，刀口不卷 。

2、吹毛得过。

3、杀人刀上没有血。不料碰上当地号称“大虫”的泼皮牛二，非要杨志杀个人给他看看以验证刀的第三个特点，并无理索要这口宝刀。杨志被纠缠不过，一时性起，杀了牛二，后发配北京大名府留守司充军。

＜西门庆药铺＞在县衙左边的这家永济堂是西门庆开的药铺，西门大官人原是阳谷县一个破落户财主，为人奸诈，颇有些拳脚功夫,，开一家参药铺，后来发迹了，潘金莲灌武大郎的“心疼药”就是在西门庆药店里拿的砒霜。这个地方也是电视剧《神医喜来乐》的拍摄地。

＜宋太公院＞右手边这是一座宋太公院，宋太公就是宋江的父亲，这是一座宋代的乡绅建筑。当时晁盖、吴用等人因智取生辰纲事情败露，被官府缉拿。宋江得知后，飞马报信。晁盖等人才得以走脱。他们投靠梁山后，为感激宋江搭救之恩，派刘唐送去黄金百两和书信一封。宋江推辞不过，只取了一块金子和书信，放在了招文袋内。不料招文袋却落入了阎婆惜之手，并以此威胁宋江。宋江几次讨要都要不回，一怒之下杀了阎婆惜。被官府捉拿，亏得朱仝义释，在逃亡途中，路遇石勇，得到弟弟宋清捎来的家书，信中称老父病故。宋江是个大孝子，见信后，急回家奔丧，却见老父好好的。原来是父亲怕宋江区梁山落草，做个不忠不孝之人，设计骗他回去。不料被官府知道，宋江被捕，发配江州。

＜张都监府＞左手边这是一座张都监府，武松醉打蒋门神，为施恩讨回了快活林后，被张都监调到他手下听差。平时有人找武松办事所赠的金银、财帛、缎匹等，武松都装在一只柳条箱子里。中秋节那晚，武松与张都监一家人饮酒赏月完毕，刚睡下不久，听得后堂一片叫喊抓贼。武松立马提了一条哨棒，往后堂赶去，却被七八个军汉用一条麻绳绑了。并称武松柳条箱子里的物品都是赃物。原来，这一切都是张团练替蒋门神报仇，买通张都监而事先设下的毒计。武松屈打成招，被下入死牢。施恩多方奔走，杖打二十，刺配恩州。在“飞云浦”，张团练等人又欲害武松性命，武松早有防备，一气杀了两个公人和蒋门神的两个徒弟。并杀回孟州，在鸳鸯楼上结束了张都监、张团练、蒋门神等人性命。并蘸血在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个大字。前后共杀15人。

＜演义广场＞眼前这一片空旷的平地是演义广场，是华东地区最大的表演场地，这里主要是拍摄一些攻城略地的大戏。水浒传中就在这里上演了一出《义取高唐州》，剧情内容是：小旋风柴进的叔叔柴皇城住在高唐州，该州知府高廉的小舅子殷天赐欲霸占其花园。被气得卧病在床，早晚性命不保。李逵陪柴进一同去高唐州看望其叔父。到高唐州的第三天，殷天赐又纠集二三十人，限柴皇城三天内搬出。李逵一怒之下打死了殷天赐，连累柴进吃了官司。晁盖、宋江等梁山泊好汉决定攻打高唐州救出柴进。那高廉会妖法，挥动太阿宝剑，口中念念有词，平空卷起一道妖气，刮起怪风，飞沙走石。铜牌响处，一群怪兽毒虫直冲过来。宋

10 江虽有九天玄女所授天书也无济于事，几次攻城不下。后来他们请来“入云龙”公孙胜，凭借其师父传授的“五雷天罡正法”与高廉大斗法术，终天攻破了高唐州，救出了柴进。从此，柴进这个金枝玉叶成了梁山草寇。

＜浔阳楼＞浔阳楼是北宋江州府浔阳江畔的一座著名酒楼，剧中宋江因杀了阎婆惜而发配江州。蔡九知府见宋江一表人才，安排他到抄事房里。一日，宋江独自一人来到浔阳楼，因喝了点酒，不由感叹起自己的身世，心中郁闷，乘着酒兴，写下四句诗“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”（那黄巢乃是唐朝末年农民起义领袖）。不料却被通判黄文炳看到，告到官府，宋江装疯不成，被打入死牢，性命朝夕不保。蔡九派戴宗上京送书给其父蔡京，途经梁山泊，吴用截得文书，想伪造回书救宋江，却被黄文炳识破，蔡九要将宋江、戴宗斩首。吴用设计劫了法场救出了宋江、戴宗。李逵替宋江杀了黄文炳报了仇。从此宋江上了梁山，成为水泊梁山的总首领。

京城区

＜大相国寺＞大相国寺是我国十大名寺之一，素有大相国寺天下雄之称，北宋时大相国寺香火鼎盛，下辖64家禅院，占地五百余亩，寺内名僧云集，讲经布道，在当时是国内佛教的活动中心。当年花和尚鲁智深在上梁山之前就在这大相国寺出家为僧，整个大相国寺是由山门、大雄宝殿、六角观音阁、钟楼和鼓楼组成。六角观音阁里供奉了千手观音，这边的千手观音只有24个手，“千”是一个数词，代表多的意思。大雄宝殿是整个寺院的主殿，正中是释迦摩尼佛，左侧是西方极乐世界的阿弥陀佛，右侧是东方净土药师佛，当中站的是释迦摩尼的两个弟子，迦叶和阿难，两边供奉了十六罗汉，两边建成了钟楼和鼓楼，在寺院中“晨钟暮鼓”是僧人的作息时间。水浒传中花和尚鲁智深因三拳打死了“镇关西”，到五台山落发为僧，不知不觉过了四五个月。往日好酒好肉吃惯了的他，哪受得了这许多清规戒律（僧家五戒：一不可杀生；二不可偷盗；三不可邪淫；四不可贪酒；五不可妄语），尤其是不能喝酒吃肉这条。一天，一汉子上山卖酒，鲁智深再也忍不住了，喝得醉熏熏地上山来。山门的两个门子见他破戒，不让他进寺门，被他打得叫苦不迭。寺里其他人闻声赶来，也都被他打翻。长老看在赵员外面上饶了他。一连三四个月，鲁智深都不敢出寺门。一日，鲁智深下山来到一市镇上，经过一家酒店，酒瘾又上来了，谎称自己是行脚僧人，骗店家卖酒与他。不但喝酒，连狗肉都吃上了。这一喝自然又是喝得烂醉如泥，打断了半山腰的亭子，打坏了门前的两尊金刚，惹得众僧齐来对付他，却反被伤了几十个。这次长老再也不能护短，修书一封，让鲁智深到东京大相国寺投奔他的师弟去了。鲁智深到相国寺后，智清长老分派他去看管菜园子。因为这园子常遭泼皮侵害，他倒拨垂杨柳，镇住了那伙泼皮，并结识了豹子头林冲，结为异性兄弟。

＜擂台＞相国寺的旁边我们可以看到有一座擂台，这是水浒传中燕青打擂的擂台。燕青自幼父母双亡，在玉麒麟卢俊义府中长大。他长得一表人才，一身花绣，擅用弩，只用三枝短箭，箭箭不放空。能吹箫，会唱曲，机灵心巧，多见广识。连当时的花魁娘子李师师都对他情有独钟。自小学得一身相扑。某日，正赶上圣帝生日，山东泰安州大搞庙会，三山五岳的人都来赶集。而太原相扑好手任原，自号擎天柱也在此设台打擂。擂台上写着“拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙”。那任原已连续两年无敌手。听说燕青欲打擂，观看的人是

11 人山人海。这相扑，一来一往，讲究的就是个速度，一点儿也慢不得。燕青直飞台上，故意卖个破绽，将任原的步法打乱，燕青却抢先用右手扭住任原，左手插入任原交裆，用肩顶住他胸脯，一下举起了任原，转了几圈，直摔到台下，数万看客都惊呆了，齐声喝采。真不亏有“浪子燕青”的威名。在水浒城每天下午3点您能欣赏到“燕青打擂”的精彩表演。这个擂台也是《射雕英雄传》中穆念慈比武招亲的拍摄地。

＜清明上河街＞清明上河街是根据宋代画家张择端《清明上河图》所作，真实地描绘了北宋都城汴梁和汴河两岸清明时节市俗风情。大家都知道《清明上河图》吧，它是北宋画家张择端存世仅见的一幅精品, 是中国十大传世名画之一。绢本长525厘米，宽25.5厘米。全图共画人物810个，各种牲畜94头，房屋楼阁100多间，大小船只20余艘。画内大致可分为郊野，汴河及街市三个段落。这条“清明上河街”就是仿第二段落：以虹桥为中心，展现汴河两岸繁华而又闲适的景象。在这条街上既能看到竹器坊，又有算命铺；既能看到葫芦艺苑，又有大宋公平秤，还能看到集聚我国古代民间特色的皮影戏和木偶戏表演。置身其中仿佛已经身临于一千年前的大宋繁华街市之中。站在“清明上河街”的街中心可以很清楚的看到街头和街尾，但如果您站在街头或者街尾，那您是肯定看不到街的另一端的，为什么呢？因为这条街不是笔直的，它在街中心有一个160°的转角。给人有一种一眼望不到头的感觉，也正是这一点这条街特别受到剧组的喜爱，因为在镜头里这条街有一种延伸的感觉，显得特别的长。这条街上现在还有特色伞铺、《清明上河图》专卖店、算命铺、无锡特产泥人坊等，大家有兴趣可以边走边逛。

＜十字坡＞走到街中心您会看到一个非常有名的酒家——十字坡。为什么说它有名呢？因为这家酒店在水浒传中可是一家赫赫有名的黑店，老板是江湖人称“菜园子”的张青，老板娘是梁山一百单八将中三位女将之一的母夜叉孙二娘。江湖上说道“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却去把河填。”凡过往客商，只要被他们看上了，便在饭菜中下蒙汗药。客人被麻翻后，再将他们杀死，将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅包馒头。因此十字坡的“人肉包子”是最有名的。武松杀死潘金莲和西门庆后发配孟州，正好经过十字坡，孙二娘不认识武松。她见武松生得高大魁梧，以为一笔大买卖来了，便在他们的酒里也下了蒙汗药。武松早有提防，装作醉了。当孙二娘正准备把他大卸八块时，武松几下就把她压在地上，打得她直叫“好汉饶命”。正好菜园子张青赶回来救下了孙二娘。现在“十字坡”也有包子卖，当然这馅不是人肉的。

＜快活林酒家＞在十字坡酒家的对面是水浒传中另一家有名的酒店——快活林，说到快活林啊，我就要和大家说一下这打虎英雄武二郎。话说武松为大哥武大郎报仇雪恨杀了西门庆和潘金莲之后到官府投案自首，被判发配至孟州。武松到了孟州牢营后，这管营的儿子金眼彪施恩非常敬佩武松的为人，不但免去一百杀威棒而且每天好酒好菜伺候着。前面说到的酒店快活林就是这施恩的产业，因为地理位置好，加上管理得当，所以生意非常旺。但是被当地的恶霸蒋门神给强行霸占了。武松知道这事之后，就要为施恩出头重新夺回快活林，这武松还有一个条件，就是在去快活林的途中每遇到一个酒家就必须喝三碗酒，等武松到了快活林已经喝了三四十碗酒，如果是一般人那肯定是不行了，可武松不同，他练的是醉拳，酒喝得越多醉拳使出来的威力就越大，把蒋门神打的是跪地求饶。在这里每天上午十点，就有景区武术队的演员为大家带来《武松醉打蒋门神》的精彩表演。

12 ＜樊楼＞又名白樊楼，北宋晚年改成丰乐楼，是北宋东京城最大的酒楼，这座楼三层相高，五楼相向，当时陆谦是林冲的好朋友，并受过林冲的恩惠，但为了讨好高衙内，设计骗林冲到樊楼喝酒，又将林冲的妻子骗至自己府上，以便让高衙内到自己家里来调戏林冲的妻子，从而引起了一段人间悲剧。现在这里是一个电影海报馆，里面有很多电影海报，大家有兴趣可以进去慢慢参观。

＜宋皇宫＞是京城区的主体建筑，由宣德门、文德殿、睿思殿、御花园等建筑组成，体现了典型的宋代建筑风格。在皇宫门前有一条街被称为御街，是皇帝专用的街道。在剧中“元宵夜闹东京”“宋江受招安”等戏都在此拍摄。历史上，北宋京城确有一条御街，有

七、八里长，宽307米，是古今中外最长最宽的一条街，现在河南开封还有遗址。宣德门是宋代皇宫的城门，在宣德门外左右设有宋代的行政机构。宣德门前的广场是宋代元宵闹灯节的中心地带，每年正月十六晚，皇帝便带领随从登上宣德门城楼赏灯。文德殿是宋徽宗每天处理朝政的地方，这里的场景和道具都是剧组为拍摄而精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飞龙雕饰，象征着皇帝至高无上的地位和权利。后宫睿思殿是宋徽宗生活起居的场所，宋徽宗还是北宋时期极有艺术造诣的书画家，他的书法艺术风格自成一家，形成了书法史上著名的“瘦金体”，他本人是有文才而无武略，以至于造成金兵大举入侵中原，最终被金兵所虏，病死在金兵军营中的结局。御花园的建筑风格具有江南特色，这里的假山都是用太湖石垒砌的，宋徽宗酷爱江南一带的奇石，专派大臣到江南一带收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、绉”四大特点，是皇家园林的布景石材，是园林石的一种，是大自然巧夺天工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。太湖石可谓千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔透、灵秀飘逸；或浑穆古朴、凝重深沉，超凡脱俗，令人赏心悦目，神思悠悠。它永不重复，一石一座巧构思，自然天成，是叠置假山，建造园林，美化生态，点缀环境的最佳选择，是一劳永逸的绿色工程。宋皇宫里拍过的影视剧可谓数不胜数，《大唐歌飞》、《至尊红颜》、《无敌县令》、《刁蛮公主》、《花好月圆》、《新醉打金枝》等等，可以说是我们影视基地最常用的一个拍摄景点。

＜高俅府＞这是一个集宋代官府建筑特色的太尉府，太尉府又称作高俅府，是一座“工”字型布局分前后两院的宅子，门前两尊狮子石雕，左侧的是雄狮，脚下踩的是绣球表示统一天下，右侧的是母狮，脚下踩着小狮子，表示子孙绵延。进入大门就来到高俅府的前院，这里也就是高俅接人待物的地方，这高俅在没做官之前是一个市井小混混，整日游手好闲，好吃懒作，不过他有一个绝技就是踢球，在宋代这球是用藤编织的，不叫足球叫蹴鞠，这项运动也就是现代足球的祖先，如果高俅生在现代他不适合从政，适合到中国国家足球队。当时的端王赵佶酷爱蹴鞠，就让高俅到府中做一个陪练，等端王坐上皇帝宝座后，府中人员鸡犬升天，高俅这个陪踢球的甚至坐上了太尉一职。现在穿过中廊就到了高俅府的后院，在这里拍摄了《水浒传》中很有名的一场戏——林冲私闯白虎节堂。这白虎节堂是一个军事重地，相当于现在国防部的机要会议室，是绝不允许带兵器入内的。高俅的养子高衙内，生性好色，见到林冲的娘子有几分姿色就想调戏，被林冲狠揍一顿。高衙内回到府中是茶不思，饭不想。高俅见状心疼不已，便想出一条陷害林冲的毒计，先是叫人卖宝刀给林冲然后再教人请林冲到太尉府比刀，林冲哪里知道是计，再说高俅是顶头上司哪敢不从，只是到了太尉府左右等不到太尉召见，林冲就拿着刀想问一下下人，谁知就误闯了白虎节堂。高俅不等林冲分辨就让侍卫拿下林冲，落得发配沧州最后被逼上了梁山，所以逼上梁山这个成语说的就是林冲。

13 各位游客，现在我们水浒城的整个游程已经全部结束了。感谢您的光临！

唐城导游词

[唐城大门内景区大道] 游客朋友们：欢迎大家来到唐城景区参观游览。

央视无锡影视基地是中国最大、世界知名的影视旅游中心。它拥有唐城、三国城、水浒城三大景区和完备的影视制作设施，集影视制作和文化旅游两大功能于一身。十多年来，影视基地以它精美壮观的人文景观、得天独厚的自然风光和日益完备的影视功能，吸引着越来越多的海内外影视剧组和观光客人。

各位现在来到的唐城，从1990年4月开始修建，逐步增缮完成于1995年10月。整个唐城占地15公顷，建筑面积3万多平方米，包括唐宫大殿、沉香亭、骊山画阁、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百个景点，是我国最早建成的一组仿唐建筑群，被称为中国人文景观第一家。大家知道电影《杨贵妃》和电视连续剧《唐明皇》，这里的许多景点就是为他们的拍摄而专门修建的。因此它是影视文化和历史文化相结合的产物。唐城建成以来，先后接待了国内外上百个剧组在这里拍摄，除了《唐明皇》、《杨贵妃》之外，还有《梅花三弄》《情剑山河》《西门无恨》《大明宫词》等等，还录制了《九二元宵大观灯》、《唐风流韵》、《正大综艺》、《第一届裕兴杯“夕阳红”老年合唱大赛》等专题文艺类和综合类电视节目。

游客们进入唐城后，首先映入眼帘的是两座高大的城楼，它叫作阙楼，古代宫殿前面大多都有这一类建筑，通常都是左右各一个。有的在大阙楼旁边还修有小阙楼，称为“子女阙”，小阙楼当然也是一边一个。阙楼的主要功能是站岗的士兵观察、了望所用，一般只是作为点缀和装饰，显得威严和雄伟。至于为什么称为阙楼，是因为两楼当中有空缺，就是这样一条大道。游客朋友们跟我通过阙楼，就算真正进入唐城了。

正中间那尊塑像就是唐城的著名景点“仙人承露”。历史上的“仙人承露”建造于汉武帝时期，古代帝王都希望自己能够长生不老，汉武帝也不例外。而自古以来，甘露一直被看作是祥瑞之物，有这样一个传说：东方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它献给了汉武帝。汉武帝又把甘露赏赐给了大臣。大臣们喝了甘露以后，年老的变得年轻了，体弱多病的变得身强力壮了。这个传说，反映了汉人认为甘露可以祛病延寿的普遍心理。为了能长生不老，汉武帝不惜重金在长安建造了承露盘，以承接上天赐予的甘露。

那么为何西汉的建筑会出现在唐城呢？因为从汉代以后，“仙人承露”被人从长安迁到洛阳，在唐代仍然存在。著名诗人李贺就曾经写过《青铜仙人辞汉歌》，诗中有一句“天若有情天亦老”，说明时代变迁，世事艰难。因此唐城修建“仙人承露”铜像，是有史可效的。这是唐城献给大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有时间，在这里等仙人的盘子里接满了甘露，肯定能喝上一杯，那时候您就会身强体壮，还可能长生不老呢！

[紫砂壁画] 各位游客，现在我们来到的是御花园景区。首先，在我们的右手，有一幅目前国内独一无二的大型紫砂浮雕壁画。这幅名为《大唐兴衰图》的壁画，全长61.5米，宽1.5米，是由860多块紫砂浮雕

14 镶嵌而成，这幅壁画由六幅相对独立而又互有联系的画面构成，全面展示了唐王朝由建立到兴盛、最后到衰落灭亡的全过程。主要由“晋阳起兵”、“玄武门之变”、“贞观之治”、“武后称帝”、“安史之乱”、“哀帝赐死”等部分组合而成。

壁画左起，第一幅画面名为“晋阳起兵”，表现了李唐王朝的创建过程：隋朝末年，天下大乱，海内群雄并起。公元617年，隋唐国公、太原留守李渊在晋阳起兵反隋，李渊率领三个儿子建成、世民、元吉挥师南下，很快攻占隋都长安，次年（618年），李渊在长安称帝，国号为唐。数年之内剪除了各地割据势力，统一了全国。

第二幅画名为“玄武门之变”。唐高祖李渊有三个嫡出的儿子，长子李建成被封为太子，次子秦王李世民由于长年征战，屡建战功，掌握了很大的军政大权，威胁到李建成的太子地位，两人之间的冲突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不备，突然发动政变，在玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉，唐高祖被迫封李世民为太子，并于当年八月让位与李世民，自己去当太上皇。秦王李世民就是历史上有名的唐太宗。壁画上描绘的正是李世民射杀李建成、李元吉的场面。

第三幅画名为“贞观之治”。 贞观是唐太宗的年号，唐太宗登基后，吸取隋朝灭亡的教训，虚心纳谏，知人善用，采取有效措施恢复和发展农业生产，缓和阶级矛盾。他统治期间，政治比较清明，人民生活安定，出现了封建史上一段难得的治世——贞观之治（627—649）。壁画上描绘的歌舞升平、四夷来朝、商贾辐集、公私咸足的景观，正是这段历史的逼真再现。

第四幅画名为“武后称帝”，武后就是武则天，她本来是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于体弱多病，常把政事交给武则天处理，武则天逐渐掌握了朝政大权。高宗去世后，武则天垂帘听政，继续把持朝政。她先后把自己的两个儿子中宗、睿宗赶下帝位，并于公元689年自己称帝，改国号为周，成为中国历史上唯一的女皇帝，这幅画面描绘的是武则天称帝后接受群臣朝拜的情景。

第五幅画名为“安史之乱”。唐玄宗统治晚期，由于迷恋杨贵妃，宠信奸相李林甫、杨国忠，政事日益败坏。公元755年，范阳节度使安禄山趁机发动叛乱，叛军很快逼近长安，唐玄宗仓皇逃往四川，途中护驾士兵哗变，于马嵬驿杀死杨国忠，唐玄宗被迫赐死杨贵妃。安史之乱历时八年，唐王朝从此由盛转衰。这幅画面以叛军烧杀抢掠、涂炭生灵的场面和杨贵妃自缢马嵬坡为主题，表现了这一场惊天动地的历史事件。

第六幅画面为“哀帝赐死”。唐天祐元年（公元904年），汴梁节度使朱温杀死昭宗李晔，立昭宗之子李

为帝，是为唐哀帝。公元907年，朱温废哀帝，自称皇帝，国号梁。次年（908年）赐死了李拀，历时290年的唐王朝就此灭亡。

朋友们，这一整幅壁画采用了浮雕艺术手法，将人物刻画得栩栩如生，形象地再现了大唐王朝的盛衰历史场面。大家通过这幅壁画可以从中感受到唐朝时期丰富的文化内涵。

[御花园] 各位游客你们好！现在我们来到的是“芙蓉苑”，我们看到的“芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于１９９３年１０月，占地6500平方米，比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。

15 “芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的夹城通道，当时称为“复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜牧的诗句“六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸御花园的盛况。

整个“芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，错落有致，相辅相成，起到移步换景、景景相衔的艺术效果。唐代的基础色调大红和假山的砖灰相互掩映，园中树木又缀以绿色，分而不跳，显得融汇和美。景明阁上主阁顶板有百朵牡丹彩绘，于素中见雅，高贵而不浮饰，清修院又称宏文馆，馆里所展示的都是唐代时期较为著名的诗词。大唐近三百年的兴衰起落，几乎都有诗歌记述，唐诗简直可以称唐史，然而它是中华文明之瑰宝，人类遗产的珍品，更有无数艺术巨匠，或以书法抄录，或以绘画写意，令唐诗更加荣耀。这里所展出的百帧书画是我们的部分收藏，值得注意的是，当代书画名家中有不少又是影视界的名人，搜集和展出他们的作品，影视基地有独特的兴致和便利，相信大家从中既可以领略唐诗的神韵，又可以感受综合艺术的完美交融，比如：“诗仙”李白有首诗名为《登金陵凤凰台》中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，那么这两句诗，在电视连续剧《还珠格格》中，皇帝和两位格格在外出游玩时，紫薇曾经引用过；此外，还有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自诗人王维的《送元二使安西》；以及张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。

当然，御花园除了拍摄《唐明皇》和《杨贵妃》外，还拍过《财神到》、《文成公主》、《陆小凤》、《真命小和尚》以及近期所拍的《侠客行》等影视剧，而移植于此的数百株牡丹更为芙蓉苑大增风雅，百花丛中，唯有牡丹真国色，花开时节动唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回忆。 [白云观] 各位游客，当你们在这里看完了御花园的美景，我将带你们去到一处颇具神秘色彩的景点。 现在我们一起穿过这组临水曲栏，就来到了白云观。道教是我国土生土长的宗教，大概产生于东汉末年，张角创立的太平道和张鲁创立的五斗米教是道教史上最早出现的两个派别。早期道教主要在民间流传，以后才逐渐进入上层社会。为了取得上层社会的支持，道教开始将先秦时道家思想的创始人李耳（老子）尊为本教的创教始祖。

到唐代，道教得到进一步发展，李唐王朝统治者为抬高自己的门弟，和老子攀亲继谱，让1000年前的老子作自己的老祖宗，尊其为玄玄皇帝，道教一时成了唐朝的国教，当时全国各地都在扩建道观，用来祭拜老子。

公元625年，李渊在国子监宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是确立了道教的国教地位，从而在思想上控制了百姓。而佛教是属于进口货，大约在公元五世纪传入中国的。但它在唐代后期开始发展，并逐渐超出了道教的地位，也成为了统治阶级控制老百姓的新武器。而道教由于经常成为农民起义的思想支柱，与朝廷对抗，逐渐成为朝廷的对立教派。

我们现在站立的这个大厅，左右各供奉着两尊神像，这就是道教传说中著名的四大真人：庄子，号南华

16 真人；文子，号通玄真人；列子，号冲虚真人；庚桑子，号洞灵真人。

再往里走，是一个穹庐顶圆厅，正中供奉着道教始祖老子（即太上老君）神像，两边站着金童玉女，在

庄严肃穆中透出一股宗教的神秘气氛。要在这里为老子画一幅逼真的肖像，实在是一件十分困难的事，他的生平我们知道的太少，唯一可靠的一点材料就是《史记》中的《老子传》。司马迁倾向于老子是春秋末年的人，孔子还曾向他求过学。老子出生在春秋时期楚国苦县历乡曲仁里，姓李，名耳。李耳为什么称为“老子”呢？史无明文交代。《神仙传》中说：他在母亲怀里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白发苍苍的老头了。他母亲便把她的这个老头儿子叫“老子”。当然这只能当笑话来谈谈。唐代陆德明在《经典释文》中说：“古者，称师为子”。“老子”也许就是“老先生”的意思。据说老子受涵谷关关令尹喜之邀写完了“道德经”后，就得道升天了。我们现在看到的彩绘壁画，反映的就是老子升仙后，各路神仙赶来庆贺的场面。

大家跟我穿过小桥，就来到了老子的丹房。中间是炼仙丹的丹炉，是用紫砂烧制而成的。顶部是守护神独角兽，是镇邪之物，上刻阴阳八卦图。练仙丹的故事大家一定都听说过，之所以它在封建社会被如此推崇，一个重要的原因就是皇帝们的长生妄念。封建皇帝们享尽人间荣华富贵，犹不满足，还妄图长生不老。唐代的皇帝们更是把祈求长生不老的希望寄托在道教上，即所谓的“金丹术”。其实“金丹”是由朱砂、乳石、氧化铅等多种矿物烧炼而成的，对人体有害无益。历史上有很多因服用“金丹”而中毒丧命的皇帝，其中竟有历史上颇有作为的唐太宗等。而在《西游记》中，太上老君的丹炉又成了炼就孙悟空火眼金睛的地方，这就是艺术的夸大与想象了。大家看丹炉的上方，有一幅画，就是“老子出关图”。据说老子不满朝政辞官返乡，出涵谷关时，一头青牛从天而降，把老子驮上了天，老子白日飞天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座骑。老子在那一刻悟出了一个道理，就是“守一纯真”，告诫天下的人做事要一心一意，要有恒心，这样才能把事做好。两边看到的是丹床，是打经修道所用。也许你会发现墙上有李白的长诗“将进酒”，这是当年拍摄《唐明皇》所设的布景。在这白云观里，就先后拍摄过《唐明皇》、《侠客行》、《陆小凤》等著名影视剧呢！

[唐宫大殿] 现在大家看到的,是我们唐城里建成最早的一座建筑,它主要是仿照唐代长安城大明宫含元殿而建成的。

大家知道吗?唐代长安城有三处皇帝坐朝和居住的宫殿，也就是西内太极宫,东内大明宫和南内兴庆宫。那么在唐朝初期呢，西内太极宫是长安的政治中枢,大家都知道的\"贞观之治\"就是在太极宫里确定和推行的.而东内大明宫,原名永安宫,只是唐太宗李世民为他父亲李渊避暑所建的一座乘凉用的宫殿。在龙朔二年呢，因为唐高宗李治身患风弊，所以他就嫌这太极宫潮湿,就命人将大明宫大加修造,并将政治中心移到这里.从此,大明宫也就取代了太极宫的正统地位，那么，大明宫的正殿含元殿就成了皇帝上朝和举行各种庆典的场所。历史上的含元殿呢，壮观而且美丽，应该说是当时长安城内最宏伟的建筑，它位于龙首原上。那我们现在所看到的这个唐宫大殿，基本上是以含元殿为原形的。大家看到没有,正中那座就是大殿，在大殿左右两侧各有向外延伸并向东折出的长廊。

这组建筑于1991年的5月1日建成开放，只用了一年时间。那么在当时呢，这么快的速度被称为是“基地速度”。它的出现，最早是为了配合中央电视台拍摄电视剧的需要而建的，现在则是被用来陈设影视剧拍摄

17 后留下的道具和布景。我们唐宫景区的建筑面积为5000平方米。投资将近2千万元，那么在这里面还包括摄影棚内的一些拍摄设备。同时它也是一座体现唐代建筑特色的仿唐宫殿，两边是仿唐门搂和古城墙，还包容了五个演播厅，其中有一个功能齐全的720平方米的大演播厅。另外城墙内还有大大小小的道具库服装间 。有时，如果凑巧的话，大家还能看到影视剧的拍摄过程，从这当中还能了解一些影视知识。那么唐代的一些建筑又有那些特点呢？现在就请大家来看一下这座大殿，大家有没有发现，它是屋盖屋顶比较大，挑檐较长，斗拱较粗，那么这样一来，就显得整座建筑气势宏伟，雄浑博大。好了，说了这么多，现在就让我们进入内部参观一下吧。

进入大殿，大家可以看到这里面的一些摆设，那么这些呢，都是电视剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》拍摄完后留下来的一些道具。大家看，正中这张就是皇帝所座的宝座，宝座后面是龙凤围屏，那么说到这块围屏，我要让大家细细的来看一下，因为我们这块围屏，它有一个与众不同的地方，在那里呢？对了，龙在下而凤在上，说明大家很细心哦，那么这块屏风呢，是电视剧《唐明皇》中的道具，说明当时唐明皇把杨贵妃视为掌上明珠，集“三千宠爱于一身”。当然在正式场合这块屏风是不能摆放的因为中国封建制度推崇的是男尊女卑皇权至上即使是一国之君的唐明皇也不可能因为杨贵妃而改变这一制度他最终仍是“爱江山不爱美人”，在“安史之乱”，中为了保全自己的皇位，忍痛让杨贵妃做了替罪羊。

现在，请大家抬头看一下大殿上方的那块“日月行天”的横匾，那么这个呢，是电视剧《镜花缘》中的道具。“日月行天”四个字取自我国历史上唯一的女皇武则天的字“ZHAO\"，那么这“ ”字怎么写呢？它啊，就是上面是日和月，组成一个明亮的明，下边是一个天空的空，那么“明”加“空”和起来就念作“ ”，表示至高无上的皇权就象太阳和月亮一样，要遍施四方，统治天下。好了，看完了整体现在请大家来看一下局部。那么在我们的右边有一排青铜色的东西，-叫编钟，是古代的打击乐器,它可以从正反两面敲打出不同的音乐，比我们现代的钢琴只少了一个音键而已。那么左边是玉石打击乐器编罄，大家现在所看到的这些乐器是只能看而不能用的，所为的中看不中用吧！

此外，大殿中还设有宝座、香炉、油灯，等等。它们都是电视剧《镜花缘》、《唐明皇》和电影《杨贵妃》中的道具。虽然这些道具，所反映的时代特征不一致，但它们经过巧妙的搭配、组合以后，能够成功的将两朝历史浓缩在这整个大殿里了。更为奇妙的是，这些道具是美工师们根据唐代各朝特征和剧情需要，运用一些精湛的艺术技巧，利用我们日常生活中常见的泡沫、废报纸、石膏、玻璃钢，三合板等材料制作而成的。但是经过镜头的处理以后，却可以达到以假乱真的效果。

好了，我要给大家介绍的呢，基本上也差不多了，待会呢，在这外面广场上会有一场大型演出。现在如果大家有兴趣的话，可以在这里穿上龙袍或者贵妃的服装，扮演一下唐明皇和杨贵妃，亲身体验一下唐代的宫廷生活，不知大家意下如何？

[杨贵妃出游图] 唐城内除了大型紫砂壁画外，另有一幅大型壁画《杨贵妃出游图》。大家跟着我沿着山道前进，就能看见这幅壁画。

这幅壁画巧妙地利用了唐城720平方米大演播厅后墙绘制而成，长28.5米，高6.5米，是我国最大规模的单幅室外壁画。1992年初，沈阳鲁迅美术学院好几位专家在这里挥毫着彩，历时三个月，才完成这幅国

18 内独一无二的巨型壁画，壁画以其逼真的画面效果，把一幅生气勃勃的唐人游春画卷展现在我们面前。

出游也称出行，是唐人生活中一大游乐活动。农历三月三日，是我国古代的传统节日上巳节，按照习俗，这天人们要在水边清洗尘垢，除去不详。到唐代，上巳节已演变成以游春踏青为中心活动的节日。由于唐代风气较开放，许多妇女也来这里游玩。杜甫在《丽人行》中写到：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

而这幅《杨贵妃出游图》更是描绘了皇家成员三月三日出游曲江的盛大景况。画中雍容华贵的杨贵妃与唐明皇弃辇相拥而行。贵妃的三位姐姐

国、秦国、韩国夫人相陪，文武百官、外国使臣紧随，前有宫女开道，后有武士护驾，图中共出现了五十二位人物，一派奢侈的皇家春日出游景象，逼真地展现在大家面前。有兴趣的话大家可以自己数一数画上的人头数目。

大家面前所看到的并不是艺术的虚构和夸大。据历史记载，唐明皇和杨贵妃曾有多次盛大的出游活动。集三千宠爱于一身的杨贵妃每次出游规模盛大奢华是可以想像的。这幅壁画，不仅展现了皇家的奢华生活，更重要的是，我们通过它，可以从一个侧面了解唐代的社会风情。

[唐街] 我们现在看到的这条街道就是“唐街”。它建成于1993年2月，是盛唐时期国泰民安、繁荣发达景象的生动体现。整条街道长110米，宽34米，由一座塔楼、一组石牌坊、一组坊门及“钱庄”、“流连回香楼”、“鑑古斋”、“自在逍遥阁”、“太白酒楼”等景点组成。这些建筑布局精巧、错落有致，它是仿照唐朝东西两市而建的，是唐城内设计十分成功的一组建筑。大家可以留意，它不是笔直的一条街道，而是有一个弯道，这样在拍摄影视片时，选景与组接镜头就方便多了。唐街虽然不长，但在这里拍摄过很多电视剧，如《梅花三弄》、《侠义包公》、《情剑山河》、《大明宫词》、《陆小凤》等。

现在请大家随着我来参观一下这条“唐街”。在我们左手边第二间，门口挂着一枚大铜钱，上面还刻有“开元通宝”四个大字，这也就是钱庄。钱庄在现代来讲，就相当于银行，是存放钱币的地方，而我们这里的钱庄主要是放置了一些仿开元通宝的铜钱，那么，请大家随着我进去参观一下。

接下来我们到对面去看一下，这里是中央电视台特色纪念品专卖店，里面的商品非常有特色，上面都标有CCTV的标志，我们走进去看一下，这里面经营的商品多种多样，有衣服、帽子、背包、纪念笔，手表、小烫斗、打火机、百家姓等等，如果各位有兴趣，不妨带几样回去作为留念。现在我们来到留连回香楼下面，每天上午11点，下午1点半，在这里有一场“英雄救美”的表演，主要讲的是：高员外的女儿在留连回香楼抛绣球招亲，遇到地痞、无赖抢亲，后遇英雄搭救的故事。这也是一个游客参与的游戏节目，大家可以等英雄救完美人，美人抛绣球时，站在楼下等着接绣球，不过这只是游戏，当然不能当真，即使是未婚男子接到绣球也不能带走楼上抛绣球的小姐，更不要说是已婚男子了。

在留连回香楼的下面是玉环酒家，如果待会儿各位有时间，不妨来这里品尝一下江南风味小吃，有桂花糖芋头、茶叶蛋、八宝粥、豆腐花等等。

我们接着到“自在逍遥阁”，那里有唐代宫廷茶艺表演，说到茶，我想大家都应该知道，中国是茶的故乡，茶发明于神农，闻名于鲁周公，兴盛于唐朝。世界各国最初所饮的茶叶以及茶艺和礼俗，都是直接或间接地由中国传播而去的。英语称中国为china，最早就是茶叶的旁译。

茶道一词最早出现于唐代中叶，当时全国的名茶有五六十种之多，第一是顾渚紫笋茶，产地是湖州长兴

19 和常州宜兴交界处的顾渚镇；第二是宜兴阳羡茶。实际上都是太湖茶，每年都要大量进贡，第一批茶赶在清明节前运到，称为急程茶，所以就有了“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”之称。唐代茶圣陆羽和他的《茶经》我想大家都应该听说过，正是这位陆羽茶博士，详细地总结和推广了从茶叶品种、茶具规格到煮茶泉水、烹茶工艺等一系列茶的文化知识。

大型电视连续剧《唐明皇》根据法门寺地宫出土的唐代宫廷茶道资料，及时成功地拍摄了许多精彩场面。我们这里保留了电视剧的茶道情节，编制了合乎唐代宫廷茶道规范的茶艺表演，现在就请大家随着我到自在逍遥阁观看茶艺表演。

我们来到这里可以稍作休息，或是感受一下这里的文化氛围，也可以从茶艺表演中获得茶文化知识。看完茶艺表演，如果各位有兴趣的话还可以和贵妃娘娘合影留念。

我们继续往前走，就在我们的左手边，大家可以看到有一个石牌坊，上面是一只三脚鸟，在古代三脚鸟象征男性，下面一轮弯月象征女性，因为唐朝是一个男尊女卑的朝代，所以三脚鸟是高高在上，而弯月在下，这也是封建统治的象征。当然，在武则天时代是例外。

请大家随着我往右看，现在大家看到的就是太白酒楼。太白酒楼的名字取自于唐代著名诗人李白的字“太白”，李白是家喻户晓的诗人，他写的诗，谁都会背上几句，象“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，等等。

李白在天宝元年（公元742年），应召入京，他踌躇满志，想借此机会大展宏图。但唐玄宗召李白到长安，只是赏识他的文采，让他做些附庸风雅的事，并不要他参与什么国家大事。有一次，李白为唐玄宗起草诏书，因为让高力士为他脱鞋，被高力士怀恨在心，最终被唐玄宗赐金放还。从此，他漫游各地，以酒为伴。

李白人称“诗仙”，他还有一个雅号叫“酒圣”，“李白斗酒诗百篇”，许多脍炙人口的诗句都是他酒后所作。李白有不少咏酒的名篇，象大家熟悉的《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，„„古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。还有《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人”。李白早晚都离不开酒，“一日须倾三百杯”。在唐代，人们还不能酿造酒精含量过高的酒，一般喝的是用糯米酿成的米酒，度数很低，因此李白才可能一日饮三百杯。如果是六十度的白酒，恐怕谁也受不了。在太白酒楼的旁边就是休息室，里面有电脑触摸屏及电视录像节目（电视中播放的就是中视股份的发展史，大家可以进去休息，观看），在休息室的对面是一家工艺品店，这里面的商品主要是无锡特产：惠山泥人，无锡排骨，还有一些精致的小饰品，这一个个憨态可掬的小泥人，香甜美味的无锡排骨不仅是无锡的一大特色，也是各位送给亲朋好友的一份最美好的礼物。

[唐诗碑林] 游客朋友，请大家往这边看，这里青松翠竹，郁郁葱葱，小桥流水，曲径通幽，这就是唐城里的唐诗碑林景点。

为了更深层次地体现唐文化的丰富内涵，弘扬我国优秀的传统文化，我们邀请了国内知名的书法家陈大羽、张汀、赵冷月、欧阳中石、佟伟等书写了近百首唐诗，并将这些唐诗刻在了造型各异的石碑上，寓教于乐，让大家充分享受到唐文化的熏陶。其中有三尊规模巨大的雕像是碑林中的点睛之笔，现在我们看到的第一尊雕像是唐明皇与杨贵妃相拥而立的汉白玉雕像，其底座雕刻着诗人白居易创作的千古绝唱《长恨歌》的

20 部分内容，这首诗讲述了唐明皇和杨贵妃的爱情故事，它在情的渲染方面着重细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人所传诵，就象大家较为熟悉的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，诗中戏剧化和神话化的描写，浓郁的浪漫主义气氛，使它具有很强的艺术魅力。各位朋友，在我们前面的是八角亭，右手边的是诗廊，他们集中展现了几十首脍炙人口、妇孺皆知的唐诗名篇。如：孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣”；杜甫的《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”；骆宾王的《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心”；张继的《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”；王维的《相思》：“红豆生南国，„此物最相思”；李白的《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；高适的《别董大》，李颀的《古从军行》等。

我们走进诗廊，前面看到一尊塑像“太白醉酒”，画中人物“诗仙”李白字太白，生性豪放，喜欢喝酒，塑像中我们看到李白手撑着脑袋，因喝醉了酒半卧半躺，打翻的葫芦仍有滴滴酒水洒落，塑像底部是杜甫的名篇《饮中八仙歌》，诗中部分诗句是对李白醉酒形态的描绘，刻画得淋漓尽致，与“诗仙”李白齐名的还有一位诗人，大家一定知道，就是这位唐代现实主义诗人杜甫，字子美，祖籍襄阳，主要生活在唐朝由盛转衰时期。他自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负，好几次考进士都不中，寓居长安十年未能有所发展。安史之乱之后，他一直过着颠沛流离的生活，一生遭遇坎坷。那么我们现在看到的这尊杜甫的半身塑像正是诗人愁眉不展、心事重重的形象再现，似乎他对国家命运、百姓生活充满了忧虑。接着我们再往前走，就来到了一片竹林，在这竹林里曾拍摄过《陆小凤》《大明宫词》等多部电视连续剧，也是剧组拍戏时一组很好的外景地。这片竹林是唐城内唯一的自然景观，在青山掩映之下，清幽淡雅的竹林与繁华壮观的仿古建筑交相辉映，大家可以沿着这条青石铺成的小路慢慢走，穿行其间，是不是感到了一种远离尘嚣的美丽，让我们心旷神怡，难怪古代即有“相与友善、游走竹林”的美传，更有诗人直接把诗写在竹上，以寄托自己的情思。也许有的朋友触此美景诗兴大发，但千万不能象古人那样在竹子上刻字，破坏生态环境啊。

[沉香亭] 告别唐诗碑林，眼前就是唐城著名的后山建筑群。

首先我们来参观沉香厅。“沉香亭”是古代长安兴庆宫里的一组园林式建筑，是供唐明皇和杨贵妃夏天纳凉避暑的地方。现在西安也有一个沉香亭，那是后来修建的，属于晚清风格。而我们这里的“沉香亭”是建筑师们根据唐代史料记载修筑而成的。由于传说中它全部是用一种名贵木材沉香木建成的，故称‘沉香亭”。让我们走进亭里。大家所看到的这些都是拍摄完电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》后留下的大小道具，都是用木头、泡沫、玻璃钢等材料仿制而成的，经过艺术加工，达到了以假乱真的效果，这是拍摄常用的手法。首先，请各位看一下正中，有一张宝座，又称曲尺榻，是供唐明皇和杨贵妃所坐。在唐代以前，人们基本席地而坐。到唐代，皇帝大臣已一改以往的习惯，坐在这种称为“榻”的矮凳子上，普通百姓家还是席地而坐，所以说有相当地位的人才能坐上榻。宝座后面是牡丹屏风，据说唐代国花为牡丹，而杨贵妃又美艳无比，唐明皇将杨贵妃比作牡丹花，又特意在后宫设了一块牡丹屏风，足以说明唐明皇对杨贵妃的宠爱。白居易在《长恨歌》诗中写道：“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身”。关于牡丹花有这样一个小故事：据说杨贵妃为了讨得唐明皇的欢心，提出要与牡丹比美，暗中却派人将牡丹连根拔起，中午时分，杨贵妃站在牡丹之前，牡丹在太阳所照之下，慢慢枯萎，这样越发显得贵妃的娇媚和艳丽。宝座的两边是金凤，嘴里所衔的为灵芝草，

21 传说灵芝可以治百病，因此又称吉祥草。地毯正中那个青铜色的容器叫“冰鉴”，它是宫廷内小型降温设施，也相当与现在的空调，它的使用是在冬天将护城河里结得很厚的冰取回来放到20米深的地窖里，到来年的夏天，将冰块敲碎了放在冰鉴里，冰遇热融化，冷气就从四周围四只小动物的嘴里吐出来，这样可以达到降温的效果。冰鉴前面是两只大香炉，是宫中点香用的。至于前面，这张床叫龙床，因为是杨贵妃夏日乘凉用的，所以称贵妃榻。请游客朋友们注意一下，这张床的龙头，它的鼻子比较长，有点象大象的鼻子，这种龙叫“象鼻龙”，在唐代是吉祥如意的象征。东方的吉祥物是以龙为主，而西方的吉祥物是以象为主，所以象鼻龙是中西文化结合的产物。两边的叫多枝灯，是宫内照明用的，它的燃料是植物油，当初拍电视剧《唐明皇》时，用了300公斤植物油，大家可以想象出那辉煌的场面是十分壮观的。整个沉香亭仅靠这小小的冰鉴来降温是远远不够的，请大家随我走到外面去看一看。这个大水车是当今中国仅有、举世无双的，水车在古代用于农田灌溉，体积较小，而我们这儿的则是体积庞大，它的直径有18米，有24个水头式龙头，它自重10吨，建这个水车时，钢材就用了16吨，木材用十几个立方米。它的功用不是灌溉什么农田，而是用来降温，这也是到唐代才有的事情，唐明皇非常聪明而且奢侈，为了度过炎热的夏天，每天不惜动用60名太监推动水车，利用齿轮的带动，将护城河里的水抽到屋檐的水槽上，从6米高的宝顶喷洒下来，形成雨柱和雨帘，就象人工降雨一样，将热空气驱散，起到降温的作用，相当于一种土空调，也相当于现代的中央空调。因此沉香亭就有了另外一个名字叫“凉殿”，也就是装有豪华空调系统的凉快的宫殿之意。

请各位游客随我走到中心平台上来。它表面上看来和一般水泥地没什么两样，其实它的建筑也是有一定的讲究的。在我们脚下的平台是专为皇帝表演歌舞的演乐台，由两部分组成，中心平台是表演区，四角是乐工们表演的乐池，这一布局足以说明当时表演歌舞规模的宏大和兴盛，大型电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》曾先后在这里拍摄了“唐皇庆寿”，最近还在这里拍摄了《陆小凤》，中央台的大型专题片《夕阳红》也曾在这里录制过。旁边是一组石牌坊，唐朝崇尚武力，军队出征仪式常常在这里举行。牌坊上刻的是独角怪兽，在唐朝是一种吉祥物，同时也是威武、勇猛的象征。还有另一种说法是祭祀用的。

[华清池] 大家再往前走，所看到的这组建筑是骊山画阁。唐代骊山在临潼县城南，距长安西一百多里，因有华清池而闻名。这里的骊山画阁是楼台歇山式，它面阔五间，进深四间，两边双亭相抱，镶嵌在青山翠竹之间，整个台基高3米，气势雄浑博大，充满了盛唐时期的豪迈气概。沿着骊山画阁向前的台阶拾级而上，就来到了华清池，华清池也就是贵妃沐浴的地方，真正的华清池是在骊山脚下，那儿是天然的温泉，水温常年维持在43摄氏度。而我们这里采用的是自来水，四周围放上干冰，再加上五彩灯光的作用，整座浴池烟雾缭绕，朦朦胧胧，好象真的温泉一样，起到了以假乱真的效果。跨入门坎首先映入眼帘的就是莲花台，是一个升降舞台，是供杨贵妃沐浴时坐的，真正的池子是用美玉砌成的，贵妃池后面壁上是一堵壁画，名叫《飞天》，从壁上九个龙头嘴里吐出的九条水柱正好落在池中的莲花座上，那么大家是否知道为什么安装九个龙头呢？那是因为“九”是古代阳数中最大的一个数字，象征皇帝的权利是至高无上的，而我们现在所看到的是两个龙头，叫做象鼻龙。在莲花台前面是一个旋转舞台，它可以随着演出的需要旋转，可以使各位看到服装的展示。我们唐城艺术团每天上午10点30分、下午2点在这里有大型演出《贵妃沐浴》，这场演出用了夸张的手法，通过音乐、灯光、舞蹈、服装、道具等等再现了唐代的繁荣昌盛。欢迎各位游客到时前来观看。

22 [杜甫诗堂] 走出竹林，我们按照路牌的指示，沿着这条石径拾级而上，大家的眼前呢便会出现一座古朴、简陋的草屋，这就是“杜甫诗堂”。据史料记载，安史之乱爆发时期，著名现实主义诗人杜甫流寓到成都，在浣花溪筑了“杜甫诗堂”，并在此写下了脍炙人口的千古佳作：《茅屋为秋风所破歌》，体现了诗人忧国忧民的思想，我们现在看到的这幅画也就是杜甫名诗《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。这首诗不仅写了自然的秋，更由于诗人对人生的秋所描绘的强烈的感情色彩，颔联状景逼真，是后人传诵的名句。再往里走还可以看到杜甫的《客至》、《望岳》、《春望》等名诗，另外还有大家比较熟悉的《三吏三别》，即《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。为了丰富唐城景区的旅游文化内涵，杜甫诗堂专门设了“有奖猜谜活动”，一条条谜语悬挂在展室内，他们都是根据唐代著名诗人的佳作而设的，或对出下句，或说出作者名字，或猜字，让游客在观赏之余，既助长了游兴，又增长了知识，留下了美好的回忆。

[游客中心] 大家请看，这座漂亮的仿古建筑，是不是有点面熟？有人说了，它的外形很象中南海怀仁堂。对了，这座二层楼阁建筑气势恢宏，有着绿色琉璃瓦屋顶，飞檐翘角，与唐城的整体建筑浑然一体，它就是我们景区内的“游客中心”。唐城景区是国家首批AAA级景区，这个“游客中心”的设立，体现了我们“一切以人为本”的精神。

现在，我们一起进来参观休息一下。大家既可以在这里饮茶小歇，又能了解到旅游信息。同时，我们还为大家提供了各种免费服务设施和服务项目，让大家能够在唐城享受到最大的便利。大家可以在电脑触摸屏里看一下即时播放的演出节目，其中既有霓裳羽衣的艳丽、又有梁山英豪的侠义、还有三雄争霸的风云。同时可以通过电视屏幕了解我们中视股份的发展历史；也可以取一点宣传资料看一下唐城的简介；还可以通过唐城景区全景图了解一下我们将要去的景点。四周挂的是我们唐城艺术团的表演剧照，过一会，我将带你们去看他们的精彩表演。

同时，为了丰富景区观赏内容，增加大家的参与性，突出“影视特色”，唐城还投资了150万美金，引进了一套高科技影视设备——动感电影。大厅后面就是两个放映厅，可同时启用十五个观众座椅，观众座椅根据人体工程学的原理设计而成。厅内拥有大屏幕显示，全声系统及六级自由运动系统。观众只要坐在座椅上，就会自动地上下、前后、左右摇动，加上影视语言中视觉效果的独特运用，配上美妙的音乐，即可领略到星球大战、海底遇险、火山爆发等惊心动魄的场景。

各位游客，现在我们唐城的整个游程就全部结束了，感谢您的光临！

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推荐第4篇：江苏无锡太湖三国城导游词

游客朋友们，你们好！欢迎大家来三国城景区参观游览。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡（SU）拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧>的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

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[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。

推荐第5篇：江苏无锡太湖三国城导游词

游客朋友们，你们好！欢迎大家来三国城景区参观游览。

《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。在2001年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4A级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡（SU）拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧>的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

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[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是>中火烧赤壁的重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造，进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道 ，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，当年曹操在赤壁大战之前晚宴诸将，看到铁索连船，固若金汤，稳如平地，认为踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒兴，手提铁槊，在此赋出“对酒当歌，人生几何”的《短行歌》。站在船头，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖总面积为2400平方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，同时它也是中国五大淡水湖之一，它的发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房，，有多游客认为是拍摄《三顾茅芦》的场景，当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。

[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和规夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，，应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子；卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻（YAO），爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽（XUN）为风、艮（GEN）为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现然我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦，在当年诸葛亮用乱石摆的阵势曾将东吴都督陆逊围困在内，可抵十万精兵，大大发挥了战士的威力。各位游客若感兴趣，可亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

好，大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船除烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吴王宫的宫门，门前两座高大的建筑叫阙楼，在汉代，这是官爵高低的标志，官位越高阙楼就造的越高，而这里的阙楼孔是三国城里最高的建筑物，高达21米，走进宫门，展现在我们眼前的这座重檐庑殿顶的高大建筑便是吴王宫的主殿。也是《三国演义》中“刘备招亲”的拍摄场景，登上台阶进入殿中，大家可能对其中的摆设感到奇怪，为什么这么多的黑色呢？其实在汉代黑色是代表富贵和喜庆的色彩，厅内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意，就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，在公元208年，曹操以大军十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，用其轩昂的气势、逼人的威严、雄辩的口才、从容不迫、说服众臣联合抗曹下定了决心。现在这里有表演《华夏古韵》、《连环计》等表演节目。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。

推荐第6篇：合肥三国遗址导游词

合肥三国遗址导游词

合肥是三国时期的古战场，吴国和魏国在这里发生多次激战。下面是，仅供大家参考。

篇1：合肥三国遗址导游词

在素有\"三国故地、包公故里\"的安徽合肥，一座具有汉代建筑风格的三国新城遗址公园现已初步建成，并于2010年国庆期间开始对外开放。三国新城遗址为安徽省重点文物保护单位，是安徽省乃至全国保存较好、极具史学价值和军事研究价值的三国文化遗产。合肥市自1995年开始在原三国新城遗址的基础上拟建三国新城遗址公园，经建设，在南临淝水(古施水)故道，西邻鸡鸣山、将军岭，东距合淮公路8公里的合肥市庐阳区三十岗乡公园路，一座总投资5276万元、占地530亩的三国新城遗址公园即将展现在人们面前。

大门根据总体规划，现已建成的公园有新城遗址保护区、旅游服务区、三国文化区和行政生活区，主要景点有新城文物陈列馆、东城门、夯土练兵指挥台、兵器铸造窑址、饮马池、时光隧道、舟师坞、雕塑广场、石刻广场等。新城遗址保护区恢复了古城墙及城门原貌，并对考古发掘出的窑址和兵营等遗址进行了保护性建设，想要一览原汁原味的三国新城风貌，该景点绝对不能错过。

对三国新城遗址的考古发掘工作在2005年即已完成，考古出土的大量铁兵器、用于守城防御的礌石、城内练兵指挥台、专门铸造兵器的作坊和魏军将士的住宅，都将使我们清晰地感受这座三国时代的军事城堡。今年，三国遗址公园无线网络覆盖工程投用，正式实现无线网络全覆盖。该公园在其出入口处、停车场、门阙、金汤虎台、文物陈列馆、聚贤堂、满宠草堂、舟师坞、练兵指挥台、屯兵营遗址、兵器铸造窑遗址等景点及游客休憩点设置了21处信号发射基站。游客进入景区后，打开手机、笔记本电脑或平板电脑等移动终端上的 WIFI功能，无需密码即可连接使用无线网络。2015年9月26日至10月31日，三国文化节将在三国遗址公园举行。

表演类节目有开幕式文艺演出、三国主题情景剧、三国人物真人秀等;互动类节目包含骑马游园、儿童嘉年华等游戏活动;展示类项目主要由国庆大型花展、三国影视展播、三国文物书画作品展、非遗项目展示等内容构成;比赛类节目则是三国CS争霸赛、手机微摄影比赛以及\"三国杀\"游戏比赛。折叠编辑本段景点介绍据《三国志》记载:魏国征东将军满宠两次上疏魏明帝曹睿，建议在合肥西三十里建立新城屯兵以抗孙吴。

新城建成后，孙吴水军由巢湖到达合肥城下，还要再陆行三十里，才能抵达合肥新城。这样，孙吴的水军优势不能发挥，军需补充更加困难，使曹魏方面获得了很多战机。而曹魏可以沿瓦埠水系直通寿春，水上运输方便，有利于提高战斗力。合肥新城于青龙元年(233)建成，孙吴曾于公元233年、234年、253年等多次围攻，均兵败而归。历经1770余年的风雨剥蚀、沧桑巨变，我们仍能清晰地看到这座三国时期军事城堡的风貌。三国新城遗址公园建设前，可谓秦砖汉瓦俯首可拾，是安徽省乃至全国保存最为完整的三国遗址之一。通过保护

合肥三国新城遗址公园 性恢复古城墙及东城门原貌，对新城内考古发掘出的兵器铸造窑址、练兵指挥台、饮马池、车马道等遗址进行保护性建设和展示，原汁原味地反映了三国合肥新城风貌。守望淮扬(大型雕塑)--再现了魏明帝曹睿时期，征东将军满宠和新城守城将军张颖抵御孙吴保卫合肥新城的英勇形象，淮扬指的是合肥在三国时属扬州淮南郡、扬州，体现了合肥新城为保卫淮南郡、扬州甚至魏国的重要军事作用。公园大门广场--公园大门广场占地2000平方米，大门主体高14.6米，与亭廊形成一组气势恢弘的仿汉建筑群。

大门上部分采用砖雕工艺，刻画了汉兽与朱雀，大门两侧为红砂岩浮雕墙，展示了魏、吴两国君主与主要将士形象，再现了汉代建筑艺术和历史文化。石刻广场--通过曹操、曹丕、曹睿三代君王气势恢弘的诗篇，充分展现了作者的文学才华和个人魅力。新城戍守(大型雕塑)--表现了魏征东将军满宠保卫合肥新城金戈铁马的英雄形象。雕塑两侧的\"龙虎之地、固若金汤\"印章反映了合肥新城在魏国的军事战略地位。

曹魏故垒时光隧道--时光隧道北有\"曹魏故垒\"、南有\"屯戍遗踪\"匾额，寓意一是由今天二十一世纪通过这个时光隧道回到三国时期，二是我们已走进合肥新城这个三国时期的军事城堡的土地。通过玻璃的通透性我们能真实地看到三国夯筑城墙的不同土层的剖面。文物陈列馆--占地1400平方米，为仿汉建筑，通过四个展厅展示合肥新城遗址出土的秦砖汉瓦、工具、兵器、生活器皿计四大类近百件文物，并配以灯光、影视效果，向游客展示战争场景和军事生活，使游客完整地了解合肥新城这座军事城堡的兴衰历史。

篇2：合肥三国遗址游记

合肥是三国时期的古战场，吴国和魏国在这里发生多次激战。今天，我就去合肥三国遗址公园看了一遍。

这里绿草茵茵、鲜花遍地。三国遗址公园里有金虎台、屯兵营遗址、走马道、三国文物展览馆、征东门等。其中征东门是为了纪念魏国征东将军满宠而命名的。征东将军满宠可厉害了!在他的带领下，修建了最早的合肥古城，吴国多次攻打都没成功。我最喜欢的是三国文物展览馆。从展览馆进去，首先看到的是投石机，它的左边是云梯，再往前走，就是展览厅。一厅有公园各个景点的模型，墙壁上还会放出投影;二厅有发掘现场，还有吴国进攻合肥的路线;三厅有单弩、连弩、剑、礌石等兵器，还有打造兵器的模型;四厅的中间有合肥古城的模型，周围墙上还有吴国和魏国打仗时的情景。

合肥三国遗址公园带我走进了历史，让我学到了更多的知识。

篇3：合肥三国遗址游记

去年五一，爸爸妈妈带我来到了三国遗址公园。一进门，古战壕的模型就引入眼帘，不禁惊叹于其壮观。上面介绍道：古战壕有200多平方米，2004年被考古学家挖掘出来。

往东看，那里是广阔的跑马场，圈里的马性格十分温顺，有几匹马还能供游人拍照呢。瞧，那边有位大哥哥正骑着马奔驰，双手拉紧马缰绳，身体前伏在马身上，可以说是飒爽英姿啊。我非常羡慕，求爸爸也让我去骑马。但是爸爸说我还太小，等我长大了就可以了。\"如果我明天就能长大，那该多好啊!\"我向往着，眼睛直直地盯着那位大哥哥。作文

往西瞧，那里有一个巨大的练兵台。将军正让那些士兵们练功呢。有的握长枪，有的耍大刀，有的拿利剑，有的扛铁锤。好一派热闹的景象。

往南瞅，这是一个士兵居住的营地。这里只有一张圆桌，两个板凳，可以想象当时是多么艰苦啊!所以，我们要珍惜现在的生活。作文

往北见，那里有一座高大的城池，叫\"征东门\"。我们问爸爸：\"这座城池为什么叫\'征东门\'呢?\"爸爸回答道：\"其实这\'征东门\'是为了纪念魏国征东将军\'满宠\'而修建的。\"我恍然大悟，缠着爸爸给我讲征东将军的故事，听完之后，非常佩服神勇的满宠将军，特别想亲自读读《三国演义》，了解他更多的故事。

这次三国之游不仅增长了我的见识，而且激发了我对三国历史的兴趣，收获很大，真是让我难忘啊。

推荐第7篇：珍珠城导游词

白龙珍珠城遗址是一座古老的城池，位于到城东南36公里营盘镇白龙村。珍珠城又名白龙城，传说古时有一条白龙飞到这里上空，落地不见踪影，人们认为白龙降临乃吉祥之地，便从那里建城，称为白龙城。该城濒临大海，离海不远有珍珠母海多处，尤以白龙杨梅池最大。此地历代盛产珍珠，质优色丽，以“南珠”之称闻名于世。流传多年的民间神话故事《合浦珠还》就发生于此。

城为正方形，南北长320米，东南宽233米，周长1107米，墙高6米，城基宽6米，条石为脚，火砖为墙，中心黄土夹珠贝夯筑而成。面积七万多平方米，分东、南、西三个城门，门上有楼，可瞭望监视全城和海面，城内设采珠公馆，珠场司、盐场司和宁海寺等。城墙内外砌火砖，中心每10公分一层黄土夹一层珍珠贝贝壳，层层夯实，珍珠城因此得名。城墙周围可见古代加工作坊的遗址和明代钦差大臣《李爷德政碑》《黄爷去思碑》等的遗迹。残贝散落，遍地皆是，可见当年采珠之盛。

古珠城在抗日战争前还保存完好，抗战期间，大部分城墙及城门被拆毁。解放后只剩下一道城墙和一座南城门，1958年也遭毁尽。该建碑亭内现存少量碑刻，南门城垣有一段2.6米高的墙心。

珍珠城遗址已列为广西的省级文物保护单位。近年来拨款在珍珠城的废墟上兴建了一座仿古建筑“珍珠亭”，让游人瞻仰。

推荐第8篇：淹城导游词

淹城

各位游客：

大家好！很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址-----春秋淹城遗址。

俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址，距今已经有3000年的历史了，2004年第28届世界遗产大会上被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒，2005年，淹城遗址被立为申报世界文化遗产预备名录、

春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧！关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，春秋淹城遗址的保护开发项目总投资8亿元，整个项目占地4350亩，分两期实施。一期工程由入口广场及1000亩的森林公园绿化组成，目前已基本完工，累计完成投资2.7亿元。其中入口广场占地1.2万平方米，是旅客的集散地。森林公园一期栽种全冠大树8000多棵及下层植物绿化。二期工程包括入口区三条古文化街及森林公园二期1500亩绿化，总投资5.3亿元。古文化街由淹城酒楼、茶楼、戏台、博物馆、商业用房等仿古建筑组成，森林公园二期则环绕淹城城池，进行大规模、多品种、高规格绿化防护，建设森林绿化防护圈，使淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。东景区还将开挖占地200亩的人工湖，湖中心为绿洲小岛，岛上建有敞开式的游泳池，人工湖与淹城水系之间，营造芦苇荡湿地，船只从人工湖穿越湿地进入淹城三城三河。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。目前开发工作已经过半。一个集文化遗产和自然风光于一体的古淹城旅游胜地呈现在了我们面前。

我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，跨过桥就好象进入了另一个世界，顿时感觉和城市分割开来，进入了另一个世界，大家抬头看：这气势恢弘的广场和门楼都兴建于2003年。门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。目前所见古代青铜器，三轮盘仅此一件，是吴越青铜器中具有浓厚地域风格和时代特征的器物。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，他们是道教的“四方神”，分别护卫东西南北。另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周！大家有兴趣的可以数数！请大家看广场的四角有四根琮柱，这是按照常州郑陆镇寺墩遗址出土的良渚文化时期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重达三十吨，是古人祭祀天地的礼器。

请大家和我接着往前走，我们可以看到 一条护城河把 广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。大家请看门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品：秦叔宝和尉迟恭。据《搜神大全》记载：唐太宗李世民早年降瓦岗军、扫窦建德，其间杀人无数。特别是经过玄午门之变杀太子李建成。即位后身体极差，夜间常作恶梦，梦到鬼魅呼叫。时间一长唐太宗受不住恶鬼的折磨，召集群臣商议。于是大家提出让秦叔宝和尉迟恭二人披甲持械守卫在宫门两旁。当晚果然无事。久而久之，唐太宗体谅秦叔宝、尉迟恭二人太过辛劳，便让宫中画师绘制二人画像，悬挂于宫门两旁。依然起到同样的效果。“昔为开国将，今作镇宅神”。从此以后就沿袭这个方法，将二人永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大的门神，至今长盛不衰。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

大家随我走过淹君桥，进入主城楼的背后是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑，雕刻极见功力在服务区共有三条古街，餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村，在我们游览结束后你可以来这品尝一下江南的美食。在旺阁渔村旁边我们可以看到一个明朝的石刻珍品，一个石刻石像，名字为守护神，大家可以看到，他穿胃束带，拄剑着地，垂目挺立，威严肃目，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁的形象比较相象啊，对了，韦驮！他站在这里可以保一方平安！

大家往前看，呈现在我们面前的就是淹城的牌楼，首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊，在右面大家可以看到一面浮雕墙，墙上有一楹联，“篷壶日月阆苑春秋，芝圃云霞榕城乌履”从浮雕和楹联可以看出主任出身卑微，只有两间茅草房，但是他苦读圣贤，终于金榜提名，一片真心，被认为是“圣人”！继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”，据说在清光绪三十年，朝廷御批在古延陵陈家村立“节孝坊”以警后人！在陈家村曾氏夫君早逝，留下了一个瞎眼的婆婆和两个儿子，曾氏恪守孝道，她的两个儿子兰芳，兰贵则以博学多才，双双中了进士，皇上为曾氏的节孝情义所感，下诏封为“诰命夫人”，光绪三十年，曾氏积累成疾故去，皇上颁旨为其立“节孝坊”，从此，凡路过者文官落轿，武官下马！往前还有另外一个牌坊，大家如果感兴趣可以自己去看看！

各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭；内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。民国二十三年（1934年）长江中下游各省大旱，赤地千里、饿殍遍野。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉，历史上也曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白玉龟”

各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。

现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢？其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩；考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。

现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0.9米，壁厚0.3米深0.42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠 木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7.45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有

八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。

这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。

各位游客，眼前大家看到的这座巍峨壮观.气势雄伟的大门，就是春秋乐园的大门了。春秋乐园分为五大功能区，分别是:入口服务区.诸子百家园.春秋文化演艺区.春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。大家感兴趣的话。可以去领略浓郁的春秋文化意蕴。

淹城的游览就要结束了，\"淹城\"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。

感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家！ 

推荐第9篇：八卦城导游词

八卦城即黄崖正关，因城内有“八卦街”而得名。它是长城衙署、仓储所在地。东临讵河，西倚王帽顶山。随山形地势修建，呈不规则刀把形，从东至西由瓮城、外城和内城三部分组成。城墙东、西、南三面设通衢城门和城楼，北城墙因防御需要不设城门，而在城台上建北极阁。内、外城地面高度相差4米，南、北两端各设阵眼门一座，以通内外。城内街道不作棋盘式布局，由数十条死巷、活巷、丁头错位构成，称“八卦街”。漫步其间，给人以扑朔迷离之感，极富神秘色彩。1987年修复，按乾、艮、震、巽、离、坎、坤、兑等八卦方位分布。城中心的“黄崖口提调公署”辟为长城博物馆。乾卦区创建百将、百家墨迹碑林和毛泽东诗词墨迹碑林。瓮城内修建竹刻名联堂，其余房舍辟作黄崖山庄宾馆。

推荐第10篇：无锡三国水浒旅游导游词

无锡三国水浒旅游导游词

各位游客大家早上好，欢迎大家参加我们XXX旅行社组织的这次三国水浒一日游。首先，我先介绍一下自己。我是这次行程的导游，我姓XX，大家可以叫我XX导。这位是我们的司机师傅，XX师傅，师傅有多年的驾车经验，因此大家在行车过程中可以完全放心。

大家拿到了我刚刚发的胸贴了吧，请大家一定要佩戴好这个胸贴，因为等会儿到了景区，人比较多，流动性大，大家戴了它以后，就能够互相认识，并且知道都是来自同一个地方，那样就不容易找不到人了，是不是？而且到了旅游景点进门时验票员看见这个团徽就知道是我们团队的，没有戴的就会被拦住查票，所以请大家佩戴好它，并且不要遗失了。同时呢，我们要记住我们的车牌号是

下面，我就来讲一讲大家最关心的行程，看看我们都要去哪些好玩地方玩。我们今天即将游玩的是无锡三国城和水浒城。首先，大约八点半我们到达三国城，游玩三国城，结束了，出来用午餐，午餐后带大家参观一个珍珠馆。然后呢，我们

下午游玩水浒城，游玩过后，带大家参观一个紫砂壶馆。然后结束行程。

那来到无锡呢我先给大家介绍一下无锡这个城市。

无锡地处江苏省南部、太湖之滨，是我国著名的“鱼米之乡”。 早在明代时，织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡和九江、长沙、芜湖合称为“中国四大米市”。本世纪以来，无锡更是依靠自身优越的自然条件，成为中华民族工业的原料基地和工商业发达的城市，被誉为“小上海”。 无锡的旅游资源更是得天独厚，这里有被誉为“太湖佳绝处”的鼋头渚，还有因范蠡而得名的蠡园；江南著名赏梅胜地梅园和著名的“园中园”寄畅园等。也有近几年新建的“唐城”、“三国城”、“水游城”等影视拍摄基地。

下面我给大家介绍一下三国水浒吧。

《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》拍摄完成。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。在2001年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4A级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。

“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的太湖，面瞰十里葱茏的军嶂山，水浒城陆地面积589亩，（约38公顷），是唐城的2.9倍，三国城的1.5倍，并拥有1500多亩太湖水面积，更为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖水的那座小山，正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊。这是水浒城地理的优势，在规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富。〈〈水浒传〉〉的故事发生在北宋年间，而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段，其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化，所以说根据建筑文献〈〈营造法式〉〉来说，当年的官式建筑必需按照营造法，才能体现封建社会严格的等级制度。

无锡有两个湖,一个是烟波浩淼的太湖,还有一个是无锡的紫砂壶。

第11篇：三国赤壁古战场景区导游词

三国赤壁古战场景区导游词

游客朋友们，大家好！欢迎各位光临三国古战场赤壁。

赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。

毛泽东在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁大战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年（公元208年）孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依旧，如今赤壁可供游人凭吊怀古的景点有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观。

东汉末年的赤壁之战，是我国历史上一次“以少胜多，以弱胜强”的著名战役。战前，卓越的军事家曹操，曾以一万余人击败袁绍十多万大军于河南的官渡，同时粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义在后方的威胁，逐步统一了我国北方，形成了独占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之战中，却以20多万大军，败给了只有几万人的孙权、刘备联军。其原因何在？下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧。

我们现在所在地方就是赤壁矶头。赤壁矶头位于长江南岸，我们环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。极目西南，一泓清水，传说是当年黄盖操练水军的地方，赤壁大战后，孙权论功行赏，以此湖赐名黄盖，据《蒲圻县志》记载：此湖原名太平湖，地形险要，背靠蒲圻，左连洞庭八百里，对面长江是个隐蔽的港湖。翘首东望，流经于古城蒲圻的陆水河边，陆溪古镇依稀可见，那就是当年陆逊驻兵的地方„„所有这些，在长江中游南岸，以赤壁山为中心，形成了一个可攻、可守、可进可退的天然屏障，其中的特点是以“水”为主，而孙刘联军又以水战优于曹操。凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，为赤壁之战的胜利奠定了坚实的基础，可谓占尽天时、地利、人和。

我们再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所，因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名，由国民党某师师长蔡汉卿所建。亭柱上的这幅楹联是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭，东吴的三朝老臣，官封长史。兴霸是甘宁，东吴年轻的水军将领，原是江夏黄祖部下，投奔东吴后向孙权献策，先夺江夏再取荆州，以巩固江东基业。此主张却遭到了张昭的强烈反对，关键时刻孙权明辨是非，力排异议，采用了甘兴霸的良策。此联以甘宁、张昭之争，盛赞孙权善纳良策。我们看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价陆弟风徽。周郎是指周瑜，赤壁之战时，他以火攻为主，火烧曹军连环水城，把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。陆弟是指陆逊，据《三国志·吴志·陆逊传》载：建安24年（公元219年）陆逊与吕蒙用计夺荆州，东吴黄武元年（公元222年）刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇，讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵，利用火攻，火烧刘备连营七百里。刘备退守于四川奉节，死于白帝城。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。下联即赞孙权在立国后，两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰，始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时，皆年在弱冠，均遭张昭等人反对，而孙权独能力排众议，重用青年将领，方建万世奇功。《三国志·吴志》对孙权的评价是：“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能知人善用，是一位英明君主。

说到这里大家都知道，赤壁之战时，周瑜是孙刘联军的总指挥。我们眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6.85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。

相传赤壁之战后，周瑜摆酒庆功，一时兴起，挥剑刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？请大家随我来„„ 我们现在看到的景点，就是“赤壁摩岩石刻”，“赤壁”二字各长150cm，宽104cm，这两个字是何时刻上去的呢？在三国时期，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡的时期，而这两个字是楷书，形成于唐代。据《湖北通志》记载：相传赤壁之战后，周瑜所书。但根据字形实为唐人所刻。南宋有谢枋得这么一个人，曾做过信州招抚使，在江西上饶组织义兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，绝食死。他一生写了很多诗文，他在《赤壁诗·序》中记载：他从夏口到岳阳乘船经过这里，见石壁上有此二字。因此，可以断定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符号，很像汉字“鸾”字，我们平常说“鸾凤和鸣”，指的是凤凰的一雌一雄，传说中的神鸟，在这里，是一种镇压洪魔的符号。这样说来，似乎与赤壁之战无关，但《红楼梦》第51回“薛小妹新编怀古诗”却引出了与赤壁之战的关联。怀古诗中写道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说：赤壁之战时曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。又因为吕洞宾为道人，也被视作道教符号，现在，赤壁也确实是道教的活动场所，且历代道人都为保护这里的名胜古迹作出贡献。

二字之下，有明朝王奉《过赤壁偶成绝句》二首，诗中写道：“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。”“孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”这二首绝句受了当时尊刘抑曹思想的影响，对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺与唾骂。 下面我们去看看位于赤壁山峰顶的望江亭，目极云天，望断江水，碧瓦红柱的望江亭，日辉水映，色彩艳丽，相传黄盖就是在这里眺望曹军献火攻诈降之策的。

周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。曹操战船首尾相连，周瑜定下火攻破曹之计，但需人诈降便于放火。黄盖乃东吴三世老将，是最好人选，于是周瑜约黄盖下棋。周瑜只走卒子，走一个黄盖吃一个，黄盖吃惊不已，周瑜假装无奈说：“我无将可用啊！”黄盖立刻悟到周瑜要他但当大任，慷慨说：“我受东吴三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而无憾。”于是，两人定下苦肉计，演出一幕一个愿打一个愿挨的壮烈话剧。黄盖趁机献诈降书，为火烧赤壁立下了大功。黄盖年老体弱，但是献苦肉计，诈降这种精神真的是难能可贵。古往今来，人们都尊称他为“江表英杰，老将楷模”。

晚唐诗人杜牧曾临三国古战场赤壁，写下了著名的赤壁古诗：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝； 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

诗中的前两句并非诗人虚拟，而是借物抒怀，自古以来，三国古战场赤壁出土大量的文物。箭镞是赤壁之战的主要兵器。箭镞也是迄今在赤壁发现的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一个古朴典雅的箭台，相传为当年周瑜的练箭之处，在赤壁山坳及沿江一带，已发现东汉末、三国时的箭镞数百枚之多。如今登上箭台，遥想公瑾当年，多么英俊潇洒，多么睿智伟烈，他不愧是江表英杰。当年他受任于危难之际，破强敌于谈笑之间，千古风流能匹有几？游赏射箭台还可益神健身，领略当年周瑜的英雄气概。

与赤壁紧紧相连的是南屏山，相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。南屏山是一堵绿色的屏风，一年四季葱绿浓郁，风景如画。据民间相传，很久很久以前的南屏山叫秃头山，这里没有花草，没有苍松翠竹，更没有被人称誉的羞桃和僻杏。那时山包下的四周是一片沼泽芳苇，怎见得这山如此荒凉，有一首古诗为证：

江渚淤塞兮苍水茫茫，山穷岭秃兮万壑废荒。 财狼当道兮百兽奔窜，渺无炊烟兮几经沧桑。

打从盘古开天辟地以来，这里就很少有人来过，更没有人在此居住，秃头山如何变成现在美丽的南屏山呢？话说东汉末年，曹操兴师南下，一路上势如破竹，攻新野，克樊城，占襄阳，过江陵，一直打到了东吴的沙羡县境。孙刘联盟，逆江西上，抗曹操于陆溪水入长江处。周瑜破曹军，欲借火攻，但万事俱备，只欠东风，在赤壁大战中，东南风是起着决定性作用的。但是赤壁大战发生在208年的11月份，隆冬季节多起西北风，何来东南风呢？诸葛亮有呼风唤雨的本领，扬言自己能请风神相助，借来东南风，并说了若请风神相助，必须在秃山上筑“祭风台”，并且使“祭风台”上长满鲜花佳树。隆冬季节，何来鲜花呢？诸葛亮对周瑜说：“都督若要请得风神，请借二位美人一用，只要江东的二大美女大乔和小乔在秃山上的祭风台边绣五彩屏风一道，村夫一定借得东风来。”周瑜生气了。因为小乔是周瑜的夫人，大乔是孙策的遗孀。诸葛亮却从容的念了《铜雀台赋》中的两句：“揽二乔于东南兮，乐朝兮之与共。”并说曹操在北方邺城建了一座“铜雀台”扬言要踏遍江东，掳二乔到铜雀台作歌女，周瑜更是生气，发誓一定要打败曹操。于是，秃头山上的“祭风台”筑起了，拉起了素白绸缎屏风。二乔便在屏风旁飞针走线绣着各样的林竹花草，当五彩屏风铺满南屏山时，突然一阵狂风将屏风上的林木花草吹得如满天繁星，飘落在秃头山上和其周围，那屏风化为一堵石墙不让奇花异卉随风飞扬，顷刻，山上变得像二乔绣的屏风一样，青竹滴翠、嘉林森森，鲜花四时不谢，绿草长年如茵，秃头山这个丑名字如同曹操的八十万大军一样，被诸葛亮借来的东风荡尽，从此人们亲切的把秃头山叫做南屏山，一直延传至今。

往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧，处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。

武侯宫，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年（公元1610年）嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”，现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。诸葛亮上知天文，下晓地理，有鬼神不测之术，天地造化之法，诸葛亮果然祭来了东风吗？其实故弄玄虚背后有一定的科学道理，诸葛亮到赤壁后，留心当地气候，询问当地老农、渔民，有位老者告诉他：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起，傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，那么诸葛亮预测出东南风必起之后，设坛台、祭东风其目的何在呢？其实他真正的目的是为自己设的金蝉脱壳之计，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾说过，此人东吴不能用，东吴之患也，还悲叹“既生瑜，何生亮”。诸葛亮也知道在他借到东南风之后周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。于是，在借东风时，诸葛亮要求士兵闭上眼睛，口中念念有词，东南风起后，由小道童代替他祭风，他由台边的小道绕至江边，由赵子龙接应回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追赶也无济于事了。说到这里，大家也知道东南风不是诸葛亮借来的吧。但是，借东风使诸葛亮更具神奇的色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征，每逢农历正月初九，我们当地的居民都会到此拜祭，祈求幸运和幸福。

拜风台分前后两殿，前厅是名人题字厅，是一些领导专家、学者来赤壁参观考察时留下的墨宝，在这里，泰国公主诗琳通曾多次受到江泽民总书记的接见，她是中泰两国友好的使者，为推动中泰两国关系的发展作出了很大的贡献。后殿供有刘备、关羽、张飞以及诸葛亮的塑像，羽扇纶巾的诸葛亮、黄龙袍的刘备、红脸的关公、黑脸的张飞，桃园三结义重情重义，名传天下，他们曾发誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。刘备虽说当了皇帝，但他还是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，为了给二弟关羽报仇，刘备尽率蜀国之军70万讨伐东吴，在夷陵被陆逊火烧连营700里，最后病死在白帝城。诸葛亮在公元207年由刘备三兄弟三顾茅庐请出来，诸葛亮为刘备匡复汉室尽心尽力。白帝城托孤感人肺腑，诸葛亮非常感谢刘备对他的信任，于是辅佐刘禅尽职尽责，直到最后死在五丈原的军帐中。而关羽、张飞对刘备完全是赤胆忠心，为刘备的江山立下汗马功劳，直至献出自己的生命。关羽的勇猛忠义、张飞的粗中有细、刘备的仁德大度、诸葛亮的伟大智慧，凝聚成一股左右三国历史的巨大力量，他们精诚一致共谋大计的佳话值得后人回味借鉴。在神像的对面有一幅对联：风祭南屏妙用玄机奠汉土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是说，利用大自然的奥妙，力挽狂澜为刘备三分天下奠定基础，一场呼天烈火点燃赤壁千秋不熄的辉煌，周瑜和诸葛亮功载史册，世代传诵。妙对传伟人，更给我们今人以启迪。

让我们再来看看拜风台的左侧赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等历代名人咏颂赤壁的诗词作品24篇，由现代著名书法家书写，武汉市“东方画廊”承刻。诗词为古代名人咏颂赤壁的精品，从不同角度反映“赤壁之战”史实及其影响。碑廊内最长碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飞亲手所书的诸葛亮的前后《出师表》。岳飞是南宋著名儒将，他在驻军襄州时，应寺中方丈所请，手书了这前后《出师表》。我们当代的毛泽东也是一位大书法家，其字体和岳飞的字体也有相似之处，都是素有“狂草”之称的怀素体，即唐时出生于长沙的怀素大和尚的字体。

从南屏山东不到一箭之地便是金鸾山，山门有“赤壁古风”几个赫然醒目的大字，古风门楼于一九七五年建成。远远望去门楼的古香、古色、山上的古木、古树首先会让您感受到金鸾山的幽雅和秀美。

金鸾山古时候叫西山，原来有个西山草庵，号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。庞统是湖北襄阳县人，东汉建安十三年（公元208年）因避战乱来到赤壁，他听说曹操、刘备、孙权三家在长江中游会战，他想观察成败，寻找英雄明主，于是隐居在石头关的西山上。在赤壁大战未开战之前，诸葛亮、鲁肃、周瑜等人与庞统都是老相识，他们稍有空都来这儿坐坐，于是西山成了驻军的营寨，庞统批阅兵书的茅庵也成了名士对弈、饮酒、高谈阔论的场所。在赤壁大战的时候，曹操手下的谋士蒋干也就是周瑜的同乡，他说服周瑜投降不成，于是他想刺探东吴的军情，谁知在蒋干过江后周瑜却将他软禁在西山，晚上闻庵中有笛声，于是敲门拜访二人见面，庞统按他与周瑜密议方法与蒋干纵论天下大事，又流露出东吴不能重用他之意，蒋干大喜，因为，他知道庞统与诸葛亮是齐名的二大才子，均有安邦定国的才能，决胜千里的韬略，将他引荐给曹操那可是立一大功，于是蒋干连夜就携庞统过江，曹操很自然的接受了这个大才子，并且带庞统观曹营，论军情。当时曹操的士兵因不适应长江风浪的颠覆，呕吐不止，庞统乘机向曹操献上了连环计，为后来孙刘联军火烧曹军立下大功。赤壁战后第二年，周瑜在巴丘去世，庞统随鲁肃送丧至吴，鲁肃把他推荐给孙权，因生相矮小丑陋未被录用，鲁肃又把他推荐给刘备，后得诸葛亮的推荐，成为刘备的副军师中郎将。建安十六年（公元211年）随刘备入川，献取成都三策，刘备采用中策，夺取了益州各郡，在一次围攻雒县的战斗中，庞统在落凤坡中流矢而死，年仅36岁，民间传说，庞统在战场上战死后灵魂化成一只金光闪闪的凤凰，又飞回到了他当年避难读书的地方西山，栖居在当年亲手栽种的白果树旁，于是古时候的西山更名为现在的金鸾山。

大家都知道，三国时期，与卧龙孔明的齐名的就是凤雏庞统了，此二人是当年隐居襄阳的两大名士，凤雏庵是专为纪念赤壁之战中献“连环计”的庞统所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原为九重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重建筑面积300平方米，分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，神像两侧有对联一副：

造物多忌才，龙凤岂容归一室； 先生如不死，江山未必许三分。

人们纷纷传说：卧龙、凤雏得一便可安天下，刘备志在扫除群雄。匡复汉室，他不仅得到了孔明，而且得到了凤雏庞统，可惜的是“造物多忌才，龙凤不容归一室”，结果同一个智慧的化身庞统早年夭逝，假如庞统不死很有可能三国的历史将会是另外一回事了，当然这个下联是对庞统进行的更高境界的一种评价。凤雏庵的右侧门牌上有“绝甘兮少”四个字，传说是赤壁之战时诸葛亮题赠给庞统的。那时庵外有一块小菜地，庞统在菜地里种上了鲜嫩的马蹄菜，菜园正中有一个古井，里面的水清澈干冽，庞统还在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次诸葛亮、鲁肃、周瑜等人来了，庞统总是炒上一大碗马蹄菜，拿出糯米酒来招待，酒后又给人客人用井水和香茗泡一杯浓茶，客人们受到这种招待无不啧啧称赞。一天，诸葛亮、周瑜、鲁肃、阚泽等人又来到了庞统的茅庵中，庞统同样给大家炒了一碗马蹄菜，给客人斟满了香甜的糯米酒，酒足饭饱后，庞统又给各位泡上了香茗，大家的心情舒畅极了，高谈阔论，天南海北的闲聊着，鲁肃说：“像仕元兄这样雄才大略，歌赋吹弹样样会的人可谓古今少有了”。周瑜说：“仕元兄不独如此，就是应酬客人也是十分周到的，《史记》上记载李陵这个人也喜欢结交社会名流，有什么东西总是和大家分了吃”。诸葛亮忙说：“故乐司马太史公送给他‘绝甘兮少’的美称呢。鲁肃和阚泽说：“果然二位老兄博古，我们今天何不也将此名号送与仕元兄呢”？周瑜、诸葛亮都表示赞同说：“有理！有理！”庞统连忙说：“各位过奖了”。诸葛亮对周瑜说不得：“那都督请执笔吧。”周瑜忙谦虚的说：“还是先生写”。诸葛亮说：“村夫的字可没都督的刚劲有力啊”。周瑜说：“先生休要推辞，当年我在庐江便闻先生作《梁父吟》，那字可是古今无双啊”。大家一齐说：“还是先生写吧”。诸葛亮只好提了笔说：“如此，村夫就献丑了，不过司马迁赞李陵是：‘素与士大夫绝甘兮少’。我想改掉一个字为‘绝甘兮少’，大家说行吗？仕元兄的马蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄这样大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只见诸葛亮握紧狼毫，一挥而就，“绝甘兮少”四字潇潇洒洒，恰如诸葛亮其人一样，大人神仙风姿呢。

人去物存，庵外有一颗高大的银杏树，人称这银杏树是庞统亲手所载，距今已有1700多年的历史。银杏树又称“活化石”、“白果树”，是集药用、材用、食用、观赏于一体，浑身是宝的摇钱树。凤雏庵外的这棵银杏树连理共生高达35米，树上长有倒垂的树瘤，据林业专家鉴定树生千年方长瘤，庵外的这颗白果树瘤已不知存在几朝几代了，很有可能跟凤雏同一个时代。它若有知，可就是赤壁之战时隔岸观火，目睹当年那龙争虎斗的大厮杀的唯一有生命的幸存者了，人们对它倍加珍爱，一代一代的保护这颗大树。千百年过去了，凤雏庵金鸾的传说久传不衰，这颗巨大的白果树更显得枝繁叶茂，如今这颗高大的银杏树撑开巨大的绿伞，迎接八方游客。在这个千年古树的下面还有这样一段传奇。在赤壁大战未开战之前，有一天庞统在银杏树下阅读兵书，一阵清风徐来催他入眠，睡梦中一位鹤发童颜的老公公在庞统的头上敲了三下并留下这样四句话，遇蒋而动、择刘而辅、遇凤而止、还本而栖”。并告诫他须牢记。可是根据历史真实，庞统虽然聪慧过人，但心襟比较狭窄。公元211年，他作为副军师中郎将随刘备入川为了早立大功，为了证明自己才能高于孔明，不听劝阻，机会尚未成熟急躁冒进，在落凤坡（今四川）不幸中箭身亡。这句话印证了庞统一生的际遇，是对他一生命运的真实写照。无度量难以容人，无胸襟难以展抱负，庞统英年早逝，令人扼腕叹息。千百年过去了，当来此游览的人，中午对弈于树下，还似乎可以听到庞统变金鸾的悲歌：

业未尽兮命先亡， 栖白果兮化凤凰。

山高水长兮知音少， 知音少兮我心伤„„ 最后，我们要参观的是赤壁大战阵列馆，该馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合；旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分；中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。平面看似太极八卦图，象征诸葛亮，侧面看似古战船，体现了赤壁大战以水为主，整体看又似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主，整个陈列馆含一厅三室，它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事，一组大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之战的战区概况，社会历史及全过程，让人从现实中走向历史，再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面。

九宫山风景区导游词

各位游客、朋友们，大家好！首先，欢迎各位光临环境优美，风景秀丽的九宫山！大家这一次九宫山之游将由我来倍伴，我将竭尽所能的为大家服务，希望我的工作能为大家的旅程增添一份惬意，努力使你乘兴而来，满意而归！

国家级风景名胜区九宫山，位于湖北省东南部通山县境内，横亘鄂赣边陲幕阜山脉中段，处东径114度39分，北纬29度28分，与黄山、庐山、蛾眉山在同一条中轴线上。九宫山为燕山运动形成的褶皱断块山地，因而断裂、断陷呈东北、西南走向，且为花岗岩、变质岩组成的窟窿构造，属断层山于形的冰川地貌。九宫山距通山县城58公里，距武汉市178公里。九宫山西连衡岳，东接匡庐，广表数百里，总面积210多平方公里。已划定的核心风景区由九宫山镇、森林公园、闯王陵三部分组成。主峰老鸦尖海拨1656米，为幕阜山脉最高峰，有“鄂南第一峰”之誉。最低点为西港口。海拨157米。7月份日平均气温22.1℃，全年平均气温11℃，比北戴河、鸡公山各低1℃，比庐山低0.7℃，全年平均气温11℃，夏季最高气温不超过30℃。盛夏如春，气候凉爽，已成为国内旅游避暑胜地，有“第二庐山”之称。“虬松呈怪、云雾显奇、非人世之光景、乃神仙之洞天”。九宫山夏夜不离棉，夏天一日三季，午前如春，午后如秋，夜晚如初冬，再热的夏夜也得盖上棉被。真可谓“三伏炎蒸人欲死，到此清凉顿成仙”。

九宫山景色秀丽，登峰造极，可慰平生之慕。“庐山天下秀，钟灵数九宫”，这里奇峰耸立，幽谷纵横、泉瀑奔涌、飞云荡雾、古木参天、竹林似海。春可赏花、夏可民避暑、秋可赏红叶、冬可领略北国风光。九宫山汇奇松、秀竹、怪石、云海温泉。瀑布六绝于一体，云瀑、水瀑、竹瀑是九宫山特色之一，气爽、清爽、凉爽是九宫山的特色之二。九宫山以良好的气候，独特的地貌，奇异的风景构成了一个十分优美的旅游避暑胜地。庐山的清凉幽秀，黄山的博大奇峻，九宫山都兼而有之。“重重叠叠、曲曲环环路、高高下下树、叮叮咧咧泉”，此乃九宫山的真实写照。

九宫山历史上是我国五大道教名山之一，与华山、崂山、龙虎山齐名。声振中原，名在朝廷，但只因后来，屡遭战火，十度兴衰。其历史悠久。道教兴起已有1400年历史，据《太平御览》记载。公元569年的南北朝时，南陈晋安王陈伯恭迫于被隋所灭的危险，曾率领兄弟九人，在此山建造了九座宫殿，逃避战乱，权威书籍《辞源》关于九宫山山名之源之记载也便如此。

九宫山可划分为五大游览区：云中湖游览区、林海深处浏览区、吴楚天游游览区、龙潭探幽游览区、山下游览区。九宫山镇位于海拔1230公尺的凤凰岭上，一栋栋各具特色的园林别墅掩映在绿树碧水之中，像一颗颗珍珠散落在云中湖畔。海拔1230公尺处的云中湖，是我国最具特色的高山湖泊，蓄水量达百万立方米。

目前，已有70多家中央和省直机关、大专院校、文化科研机构在这里建有疗养基地，共有接待床位8000多张，夏天每日可接待游客万人。九宫山的各类旅游服务设施一应俱全。1984年，12月5日原中共中央总书记胡耀帮考察了九宫山，亲笔写下了“九宫山”三个大字，并指示要加快开发九宫山旅游资源。如今，国务院已将九宫山列为国家级风景名胜区，将九宫山李自成墓烈为全国重点文物保护单位。

九宫山森林公园是湖北省五个省级自然保护区之一，是我国长江中下游地区植被保存最复杂珍贵、最原始完整的区域，在这片逃脱了第四纪冰川的原始森林里，百川挂崖，林涛奔涌，孑遗植物曾与恐龙共生，森林覆盖率达96%，共有木本植物84科469种，占全国木本植物总科的45%。有我国的植物“国宝”，世界最珍贵的观赏树种，十年银杏，有500多种药用植物和花卉，其动物景同样丰富，森林公园有野生动物160多种，兽类36种，17种野生动物为湖北新发现，比张家界森林公园多8种。

登上铜鼓包和老鸦尖，立山之巅，山上看山，无所不瞩顿起山河壮丽，胸襟开阔之感，用艺术的眼光去观赏九宫山得到的是无穷的艺术享受。

介绍完以上关于九宫山的一些基本情况后，我们将依次参观泉崖喷雪、云中湖、真君石殿、云飞洞天、石龙沟等几个代表性景点。

首先请大家随我一起去欣赏九宫山“泉崖喷雪”的奇观。“源出于潭，出水成雾”的“泉雾喷雪”，位于凤凰岭云中湖龙珠山之畔，是九宫山千百条瀑布中的白雪公主，也是我国名山大川中具有特色的如诗如梦的瀑布之一。“泉崖喷雪”落差72米，乃云中湖之水，西流汇集山泉至此，从崖顶喷薄而出，直落涧底狭谷，因谷口逼风，跌落之水化成缕缕雾霭，绕崖旋转，色如白雪，故名“泉崖喷雪”。崖壁上“空中飞雪”四个大字是原省委书记李尔重先生所书。

喷雪崖也叫“舍身崖”，传说是唐朝“玄武门”事变中李元吉之陶桃二爱妃幸免于难，逃至九宫山，见这儿山清水秀，是修身成仙的极好去处，万念俱灰的二妃子，终日在平壶台修炼不怠，得道之日即在这儿飞身成仙。

“白练千丝坠，清波万丈悬”。“源出九霄外，寒生三伏涧”。“谁把银河挂，悬崖喷不穷？霏微颖化雾，飘散那因风？夜月珠跳白，斜日玉漱红。问渠何日月，应与海潮通”这是古代诗人对“泉崖喷雪”的千古绝唱。

“泉崖喷雪”是九宫山八景中的佳景。其溅沫变幻万千，若银河之倾泻，似雪练之高悬，如白雪飘飞在碧空，远望素帛飘飘，近看明珠闪烁，谷风吹来如云翻滚。斜阳西照，一道道彩虹飞舞于崖壁和深谷之中，人称“天女散花”，这是“泉崖喷雪”的特色之一。

春天，万木争荣，崖壁上开着的杜鹃花衬出白衣仙子般的“泉崖喷雪”。白雾从谷低悠悠升起，近处的“泉崖喷雪”远处的四峰五岭，若隐若现，像一幅绝妙的山水画，令人叹为观止。盛夏，谷底崖壁凉风嗖嗖，蝉声唱寒。虽是艳阳高照，但一阵和风细雨与游人嬉戏，游人望着十米外的无雨世界，百思不得其解。却原来是谷底逼风，撞到崖壁上天路可走，形成向上开腾之势，托起了“泉崖喷雪”的水珠，升到一定高度后不堪重负，只有忍痛割爱，把她洒到观景台上了。这也是“泉崖喷雪”尾端经常出现倒流的原因。秋日，两面崖壁红叶如霞，两岸红崖飞雪水。傍晚，夕最染红了天边，染红了“泉崖喷雪”，这里成了一个红色的梦幻世界。冬天，冰凌倒挂，如玉树琼花，两边崖壁如同仙境。大朵大朵的雪花扬洒而下，真雪假雪混在一起，飘然成韵。喷雪崖崖壁上是高达百米的琼楼玉宇，晶莹剔透，傲然矗立，气派雄伟。这座水晶宫也不寂寞，有银鸡唱晓，有玉狮爬球，有青猿跳涧，有万马奔腾，夜晚，在赏月亭小栖，你的感觉像与嫦娥仙子作伴。大自然的鬼斧神工居然能造就出这么迷人的冰雕世界。

四时景色四时新，春夏秋冬各不同。就是一天也有早晚之别，晴雨之异。盛水季节，十几丈宽的大瀑布飞泻而下，如龙吟、似擂鼓，雷霆万钧，但在半空中却被谷口劲风吹折成千万条雪白的丝线，飘起千层雪花，跌落谷底，银线汇合，又卷起千堆雪浪。上如素帛高悬，中如飘雪拖练，下如玉龙走潭，这是“泉崖喷雪”的特色之二。

两侧是两条长数里，高逾百米的断崖绝壁，似一对游龙，争吸出壑之水，故称龙斗崖。龙斗崖壁松柏倒挂，景色万千。

“泉崖喷雪”长年喷珠漱玉，飞雪泻银，像一道九天“魔水”，神秘莫测，变幻万千。她如锦如丝如线，如雪花如珠玉如烟雾，如同加拿大闻名的“新娘面纱”瀑布。纵观中华名山大川飞瀑，谁能有此神变之奇功。贵州黄果树瀑布有“中华第一瀑”之誉，但它有雄壮之气而缺少灵秀之美，雁荡山大龙秋瀑布也是阳刚之美有余，而阴柔之秀不足，哪能像“泉崖喷雪”这般“水云烟雾雪难分”。这是九天银河对九宫山的特殊钟爱，是九天娘娘赐给九宫山仙女的纱巾，到了喷雪崖前的游客，无不留连忘返。大家可以再此拍张照片作为纪念。

紧接着我将带领大家去云中湖漫步。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，号称江南“九天仙山”的九宫山，不仅山高水深，且钟灵毓秀。云中湖面百多亩，蓄水量一百多万立方米，最深处35米。是国内高度仅次于新疆天山天池和长白山天池的高山湖泊。湖内游鱼如织，周围四峰五岭环抱，湖中别墅亭阁倒映，波光荡漾。人行云上，车行树梢，鱼翔崖巅，燕巢水底，景致奇妙。人来此，若置身仙境。

云中湖因高在峰顶耸入云表天际，长年云雾飘渺水波之上故名。云中湖又称“吻天湖”，老作家徐迟游云中湖见湖水似如与天接吻时天地交合的乾坤热恋图，有感而发而命名。云中湖古称龙潭，相传，龙潭住有九条老龙，生有九条小龙。小龙天性好玩，常在湖中扬波击浪，时又腾上高空，吞云吐雾，使得云中湖附近长年云遮雾罩。据说一日，小龙们偷出龙王的宝珠到云中湖上空玩“九龙戏珠”的游戏，不小心将龙珠掉入湖心，就化作了今天湖中的小岛一龙珠凸，现上面建有三星级宾馆龙珠山庄。

“老龙潭里老龙游，最喜潭空月色留。鼓浪顿教冰镜动，扬髻好趁桂花浮”，这是古诗人对云中湖的描写。到底云中湖里有没有龙这无关紧要，但是云中湖底有九个活泉眼却是真的。云中湖以潭底喷发而出的大泉为正源，汇周围诸泉而成。其中，在龙珠凸旁有股非常奇特的间歇泉，古称灵泉。当人对着它大喊的时候就会喷出大量的泉水，喊声越大喷出的水量越大。据说，在以前九宫山遇旱在此祈雨显灵，宋代理宗皇帝曾封其为“敷泽候”，后度宗皇帝又加封为“普济候”并在此建龙神殿，遗憾的是在云湖大坝建成来以后灵泉被水淹了。传说常有仙女在云雾中到龙潭沐浴，浴后又在龙潭南面的香炉峰上对潭镜梳妆。

由于九宫山地处南北大陆性季风气候的交界处，因而云中湖的景色随气候的变化和季节的更换而呈现出不同瑰丽奇景。

每年春夏，云中湖上去雾聚集湖面，随风飘渺、山峰倒映、微波荡漾，每当夕阳斜照时，霞光、水光、云影、山影、亭台楼阁汇集倒映，五光十色，绚丽多彩，形成著名“云湖夕照”的自然奇景。

假若你幸运，在云中湖畔的早晨或黄昏，还可以看到五彩佛光。佛光是一种彩色的光环，外红内紫，有时重叠数层，明亮绚丽，这时人面向云雾，背向太阳，阳光就将人影投射到云雾上，人在环中、人走环动、人跳环跳、光环始终随着人动而动，情趣万千，使人深感到身处一种佛光之中的祥和之感。

“龙潭印明月，分影照江湖”这是古人对云中湖月夜醉人之景的赞颂，每当明月高悬的晚上，高耸入云的云中湖上空的星星显得特别大而亮，夜空纤云不染，绝顶的星辰似乎伸手可摘；晚风阵阵，波光闪闪，像一湖碎银闪着银光玉色，整个云中湖晶莹透亮，好似天上的银河，故云中湖又有“天心湖”之誉。

如果说九宫山夏日是一个绿色清凉世界，那么冬日的云中湖则是一个冰雕玉琢的童话世界。“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，“梨花开满枝，玉龙舞群山”历代诗人对九宫山的雪景留下了不少诗句。九宫山冰雪湿润多变，具温柔之美。冬天不仅有白雪冰挂，还有雾淞，且景色随着每日温差的急剧变化而进行快迅的天然化装。往往一会儿整个云中湖畔粉装玉饰，银花万朵，一会儿又冰雪消融，翠绿的松针上挂满了一粒粒透亮的小水珠，一阵寒流涌来，来不及滴落的水珠又变成串串冰珠。九宫寒冬时分，云中湖厚冰封固，就是一个天然的溜冰场。云中湖畔天地纯洁，银装素裹。游人可以在这时观雪峰，览雪松，爬雪坡、走雪桥、打雪仗、堆雪人，让人们尽享冰雪世界的无穷乐趣。

假若你有闲情，在春夏之季，我们还可以在云中湖垂钓，云中湖水深鱼肥，鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼特别嘴馋，一旦发现诱饵，就争相夺食，上勾之鱼势在必得。此外在云中湖荡舟，坐画舫乘汽艇，更是怡然自得。除此以外，于云中湖畔的松林中采蘑菇、蕨菜，这也是一大收获。因而凡是到云中湖游玩的游客，都会获得一种无穷乐趣。

下面再让我们一起到真君石殿看看。九宫山历为道教名山，道教有十大洞天，三十六小洞天，其中，第二十五小洞天乃幕阜洞天，玄门御制派祖庭。

南宋名道张道清，道高德显，被喻为九宫山开山道祖。他生前死后得到七个皇帝的十七道敕封。1187年，他悟到玉旨“星应斗牛，界接衡庐，逢兴则上，遇九而居”。遂取道九江，路遇一仙翁告他“我辈遁迹九宫，远来参见，愿早往，为名山宗主”。于是，他由阳新入通山直上九宫，开辟道场。这位道仙独创了“九宫山凤凰展翅功”，气功深厚，名震中原。

1195年，宁宗即位，他大力支持张道清开创道业，决心把九宫山建成江南香火圣地。招集烟霞之侣，在山上大兴土木，不几年就盖起气势非凡的宫殿群。九宫山和张道清声闻日远，“江之东西，湖之南北，两淮、襄汉遮士，不远千里，感转乞灵，登山朝贺”，“朝谒者众，日达万人”。九宫山成为全国五大道场之一。1199年，宁宗派朝庭大臣来九宫建罗天大醮，为宁宗祈永寿，令内务府绘真牧像，并御笔赞之：“睡则无梦，觉则无忧，心非是用，气与神游。逍遥物外，与我何求”？加封张道清“太平护国，真牧真人”。

1207年7月7日，张道清在老家长森湾坐化。宁宗帝御批其遗表后，饬令迎尸至九宫山立堂崇奉。1210年，宁宗已御书“真牧堂”三字，并镂碑以赐。另赐张道清弟子排辈四十字，故称“御制道派”。

真君石殿，原称祖爷殿，位于九宫山云中湖北岸的凤凰岭南的凤凰头正中，坐北朝南，面对香炉峰，左为虎伏天门，右为龙斗崖，是天然的道教风水反八卦建筑。也是九宫山几十座宫殿中唯一幸存的古建筑，殿内张道清祖师圣体真身完整如生的保存了648年。

进门首先来到的是灵宫殿，这里供奉的是灵宫神。他为民除暴安良，被奉为保护神供在前门。前行，迎面的石壁上饰以“五龙捧圣”图案，它们是按金、木、水、火、土五行方位排列。大家都知道，我们是龙的传人，皇帝是龙的化身，这不正是体现着九宫山的道教活动与皇帝密切联系在一起。同时体现着九宫山道教对国家的一片忠心。中间那个龙头与旁边的四个又有什么区别呢？对！中间那个龙头口中含有龙珠，龙珠是吉祥富贵的象征，代表着九宫山道教对国家的繁荣昌盛的一种美好祝愿；也是对各位朋友的一种美好祝福。继续往前走，上21级台阶，是陶、姚二仙遗迹“平壶台”，此地原为二仙练功汇讲之地，现在就成了道教们练功之所。

再上9级台阶，为真君石殿，已阅世793年，为花岗岩六方三层建筑，高七米，暗含九宫之意。石檐翘峙，铜门铁瓦，上压重达千斤的葫芦形铁顶，雕刻粗犷、古朴，所以至今未毁。它是用来保存张道清遗蜕之所在。因为张道清祖师羽化以后，以腊尸的形式保存，所以要求石宝构造特别严密。

张道清的肉尸为何能在真君石殿里供奉648年而不腐，这不是不解之迷，张道清生前长住九宫山，这里山清水秀，空气清新，他长期吃野果、野菜、饮泉水，加之他气功浑厚，“凤凰展翅功”能强身医病。张道清临死前的半个月不曾饮食，是空腹端坐而死，这也是肉身不腐的内在原因。九宫山空气没有任何污染，真君石殿前又为一巨大龙潭，可谓风水宝地。肉身上涂一层蜡，使之与空气隔绝，这也是一大因素。张道清肉身为坐姿，“身着道袍，头戴金冠，端坐于神龛之上”。

后人对他朝拜也有一定的讲究。一般的人只能站在门外三米处祭拜，只有道观的道长才能上拜台，即前面的那个五行方位图上跪拜。如要进石殿，则必须提前三天沐浴、更衣、禁食方可入内，855年太平军将领林启容率兵到九宫山，因宗教信爷不同，彻底毁坏了九宫山道观，焚烧宫宇，砸毁腊尸。因此，殿内现在供奉的张道清祖师的塑像，藏有道经文物。张道清可是位百求百应，不厌其烦的长者。大家可以一试。

九宫山道场历朝遭受六次毁灭性的打击。第一次是宋理宗开庆元年（即公元1259年），江西九江一带，爆发了农民起义，九宫山上的宫宇，被“江州大盗”烧毁了。元世祖至元十三年（即公元1297年）重建。第二次是元朝延佑甲寅年（即公元1314年），遭雷击引起火灾，“宫宇”尽为所毁。后山上道徒修复。第三次是元英宗辛酉（即公元1321年），通山县农民全工臣率众起义，烧毁道场。1376年明太祖朱元璋，动用民工数万，从山脚至山顶，排成四十余里长的队接递砖瓦，不出数月，宫殿落成。第四次是明正德年间，江西宁王朱宸豪发起叛乱，朝庭在平息这场叛乱的征讨中，派人捣毁了支持朱宸豪的九宫山道场。幸好嘉靖王本人特别信奉道教，在朝庭的支持援助下，九宫山道场建设出现了历史上的鼎盛时期。建有三宫九院、三殿二观，形成了以九宫山为中心，绵延数十里，殿宇星罗棋布的道教网络。第五次毁于太平将领林启荣之手，光绪年间重建。第六次毁于大革命时期。但真君石殿却依然如故，矗立在云中湖畔。

出殿右边的这块断匾“敕建钦天瑞庆宫”几个大字是康熙皇帝手书的。瑞庆宫是九座行宫中的一个主宫，它的遗址在前门处。而左前方的这块大匾上的 “万寿宫”三个大字则是由乾隆皇帝手书的。在三个大字上，聪明的工匠把当时乾隆手书“万寿宫”序，用小字套刻进三个大字里，为什么呢？如果把序刻在前面有失美观，刻在后面犯上，可要杀头的哟！它旁连的这些石雕石刻则是元明清代的作品，铁棱角重三百斤，是九宫山道士练功用的。

人间奇景“云飞洞天”位于国家级风景名胜区九宫山铜鼓包的两侧，三峰尖下首，面积两平方公里的一片地形奇丽溪泉飞溅，花木丛生的山谷。此地名为“云飞洞天”也确实有一番迷人的天地，令游客流连忘返，其中的情趣只有身临其境尚能深深的领略，才能品味这洞天世界横生的妙趣，这里无处不奈，无处不险，既使人惊心动魄，又使人赏心悦目。

云飞洞开放时间虽在1998年，但他却有着亿万年的自然史和四百多年的宗教史，这个景区是第四纪冰川时期，形成的特异地形。高崖深壑、角峰幽谷，三峰尖东坡下的蘑菇石上大下小是冰川作用所塑造最典型的标志。

关于“云飞洞天”一名的上来，便要追溯到宗教史上来，道教全真道龙门派的第六代宗师赵复阳，明末时为躲避农民大起义的战争，入九宫山潜修，清初他在王屋山所收的弟子王常月来九宫山寻师，第一次未能如愿，再上九宫山闻说九宫山深处有高人隐居修道。王常月到三峰山下跨沟越石，披荆斩棘，终于在一片石崖下的石洞中发现了其师尊，使其成为龙门派第七代宗师。后来王常月曾多次在龙门派祖庭白云观讲经，顺汉皇帝三次赐紫衣，康熙赠法号“抱一高士”龙门派大兴。连九宫山上的道教御制派，也逐渐由龙门派替代，正因为有这一段段道教历史，加之此地原依据道书中所说三十六小洞天之一，第二十五洞天幕阜洞天之中，所以名之为洞天，又因山谷中常有白云飘起，故命名为“云飞洞天”。

整个景区有东西两个入口处，从西口入景区，密而细的石阶将游人引入，只见怪石嶙峋，树木横斜，枝木交错，藤蔓缠绕，花草丛杂。路转折向东进入一道崖石耸立的峡谷，右侧石壁上，由石癣和绿茵交织而成的图画如鸳鸯、孔雀、雄鹰等栩栩如生，成为名副其实的画廊。左侧壁下几株五列槭顽强地生长在石缝之中，如待深秋、霜红满枝，更加绚丽。行至此抬头注意观察，左侧石壁顶上，数块形态各异的岩石，如飞鸟停立于丛树之中，故名群岛归巢。

步行五米，举头直望，耸入云表中两座山峰，古人将其誉为两尊巨兽，一雌一雄分列左右，一隙青天，镇守关隘。名为“双狮守关”至此路分两岔，左路下行，在高大的石壁之下，有一独立的石笋，高达十余丈，直径不过三米，距大崖有一米多石缝，中间有一小石顶住。传说有一道童难忍修行之苦，偷逃下山，途中悔悟，意欲归山，祖爷移动高大石崖阻住去路，道童无奈，懊悔中欲跳壁自杀，祖爷又抛下一石隔在中间使道童欲去不得，欲死不能，天长日久化为崖石，古人以此警戒后人，凡事要至始而终。

转折前行，山崖之上有一石指天，下有台座，形如火箭发射台。取屈原九歌《东君》中之名句：“举长天兮射天狼”句，名之为“射天狼”。通过一条由两块巨大崖石形成的石巷，攀上几道险峻的台阶，到达顶端。至此，山经为三面断崖孤立起来，再无路可通，名为“鹿回头”。鹿是最善跑山路的，至此也不得不回头。由石巷退下经过一段最为陡峭的石附，可见于穴，上小下大被烟火熏黑，不像普通火灶，传说为道家炼丹之灶。右方为云飞流瀑，赵复阳潜修之洞即在前方，今称其为“复阳仙居”也称“抱一高一受戒处”，此为一普通天然半圆形石洞，内有石床、道坛、石栅栏等，伫立栅栏前远眺群山，便有一份仰古的情怀油然而生；神秘的道人在这高山洞府之中傲视红尘喧闹，只为心中的信仰，是何其珍贵，又何其艰难！

回到岔路口向东折，经过鸳鸯石，可踏上苍龙角，鸳鸯石：酷似两只鸳鸯，雄雌相随，雌在后，扬头翘尾，翅纹分明，雄鸟飞入丛树之中，只露尾巴。再上苍龙角，面积不过六平方米，三面临渊，可在此远眺群山。

前行便是云飞栈道，此栈道立于石壁之上，坡度在45度以上，石阶高而窄，幸有铁链护栏，才能攀上这数百道石阶，转过石崖，见前方有一山洞，此洞便名为翁城口。出翁城口，路分两岔，左路直上一线天，通过双狮守关的关隘，抬头便见铜鼓包的石壁上的摩崖石刻，当代书法家李尔重所书的“登高必自卑”。此刻，登上这海拔1656米的高峰，相信，这句话的真谛已感悟于其中！

最后，我们一起去参观九宫山风景名胜区新近开辟的一个景区——石龙沟，位于铜鼓包西侧的三峰山北麓。这是一条南北向的山谷，海拔高程1400米至500米。东径114度38分，北纬29度23分-25分。直线距离约7公里。南口在三峰山下铜金公路边，北口在三级电站南500米处。全景区以石阶、石径贯通，石阶约5000级，最大坡度45度，石径宽一米，石阶石径皆以花岗石料石浆砌。为跨越山溪，建有石拱桥七座，铁索桥两座、跳石、栈道各一处。在桥头、景点多建有平台，以便观景休息。景区中崖、石、树、瀑、潭等组成的自然景观，明代的通山人礼部侍郎朱廷立所筑的两崖行窝，和明末清初的懒拙和尚野居处，皆在北山谷中，是很重要的人文景观。

石龙沟景区可分为上、下两部分，上段以奇石、寿木和大片混交林群落为主，统称“翠寿坡”，坡中皆奇花异草、珍稀古树，遍山皆翠。在多种乔灌木中，生长着施工树龄在数百年以上的寿木。这些寿木有的高大挺拔，如栋梁之树，有的粗壮奇形，被称为“独木成林”。更有生长于石崖隙缝中，根部盘曲如虬神工雕伐。

入口处，向东仰望可见美女峰，巨大的崖石，形如娴雅少女，依山静卧，口鼻额胸的曲线，清晰可辩，头顶部后杂草丛树，正似秀发披撒。西侧一石壁立，石面光洁，高约两丈，壁上镌刻“石龙乘风”，预示石龙正待乘风腾飞。

缘石阶下行，约数百米处，一巨石透空耸立，两侧底部空悬，只有中部的一支撑点，稳固地置于石座之上，更显示奇异非凡。传说女娲补天之时，有一石坠入九宫山，即此奇石。故命名为“补天遗石”，石座缝隙中生成一小树，向东斜侧伸展，虽细小而苗壮，为巨石添增了一些生气。石座之前，辟有平台石栏，有石阶可转入石后，栏上可供小憩、留影。周围又有碧树浓荫，堪称石龙沟上段的一处佳景。从石阶继续下行，途程愈险，几经盘折，仍有看不尽的大自然美景，有时环巨石旋转而下，有时又行进于山脊之棱线，看两侧谷壑沟深，树木葱笼，眼界突然开朗。当路一石，高有三丈，岩石形如雕鹰，屹立悬崖之巅，翘首而视，两翅微张，或欲起飞，或为骞落，雄武壮观。冠为“神雕”。神雕对面，又一路小石岩，似一雕鹰习飞，此景又可命名为“神雕训雏”。至此，已是石龙沟上段之尾，再下行，则是石龙沟的下段了。

经过神雕石，下行一段陡峭的石阶，人未至，先闻涛声，循路左转，便是“龙源”瀑布了。高近50米，半圆桶形的山岩，两侧相距30余米，崖上瀑布飘多功能忽而下，注入崖下的座圆形水潭，水清见底，外缘石砌成岸，西侧留一水口，潭水奔流而出，注入山溪。此潭因其形，源其意而命名为“卧龙池”。停坐池畔石磴之上，听流泉，聆鸟鸣，在幽静中正可享受白云深处出尘之感。此处溪流宽而不深，渡河处设置数十石墩跨清溪，民间称之为跳石，石墩方形，布为高低两层，其形状令人联想起钢琴的键盘，更联想到行人跳跃渡河，配合流水涛声，当有音乐之感，故命名为“音乐桥”。

从石龙沟上段下来，走过很长的一段陡峭石阶至北石径平整，进行中似有安闲度步的感觉。溪东一石兀立，如著宽领大袖的老者，拱手面对一巨大石崖，传说这是懒拙和尚的化身。懒拙和尚，不知其俗家名胜，原为明朝末年进士，入清后出家礼佛，浪迹山林，常与虎豹同眠。懒拙到石龙沟后，见奇石流水，人迹罕见，深感爱慕，遂在此野居了很长时间。后人流传说懒拙和尚“钦酒不醉，赋诗不存”。此地有多株拐枣树（俗称棘颈），拐枣是饮酒防醉的佳品，口含拐枣酒便不醉。懒拙和尚常有感而发，吟诗作词。后懒拙和尚去向不明，民间至今还流传他的许多故事。现在每当深秋，拐枣树上的果实，会自行脱落，堆在诗台上，好像是自然界也在怀念这位明朝的遗老。虽然他的诗皆已焚烧，但还是有一赔人的诗，因写在一柄扇上而留传下来。诗名《九宫山》：

行行行至老山腰，足踏元关万虑消， 瓦缶煎茶燃叶竹，崖泉流水洗牙瓢。 重重叠叠云千片，曲曲弯弯路一条， 此处上方应不远，担头照月自家桃。

再向沟外行，已是沟中第二道瀑布。一道长约50米的铁索桥，命名为“锁云桥”。桥下涧水奔流，人在桥上俯视，令人惊魂悸魄，环视仰望，两侧皆是高达数十米的花岗石崖。更增加了宏大气势。桥的西端，连接着一条栈道，以钢材锲入峭壁石崖，木板为阶，有阶百余级，以45度的坡度下行。外侧以槽铁为栏，安全可靠，但行进之间也难免小心翼翼不敢稍纵。下端依崖石筑一平台，可安坐石栏之上稍作喘息，回顾险途，可得到一种安慰。石台之下为跨溪石桥。桥为石拱曲拱半圆，如在溪上圈起一条白玉带，精美而坚固。站在桥上，面对锁云桥下的瀑布，凉风习习，涛声振耳，水雾扑面，真可谓“炎暑如秋月，晴空被雨蒙”。瀑布高达60米，宽愈20米，崖下清潭，白石碧水，直抵桥下。难怪廷立的诗句中有：“玉液风飘千壑润„„直从绝顶濯缨归。”就是这一瀑、一潭、二桥一栈道，透空的蓝天白云，环以悬崖峭壁，翠树繁花，构成了一幅完整的画图。瀑名“石龙瀑”，潭名“龙湫”。石龙沟么，龙垄断着整个景区，石桥称之为“观瀑桥”。

其实，真正命名“石龙沟”的真谛，还在不远的山谷下面。那里，为石龙沟点出了一真正命名的原因。这里又是一道索桥，桥长不过20余米，桥名与锁云桥对此而言，可以称之为“小索”，又据此桥下的特殊景观，而命名为“归龙桥”。桥下有一条道尾俱全的石龙，半掩在溪水之中，如欲逆水而上。传说龙湫之小龙，欲乘水雾飞出沟外，跃出门后即化为鲤，小龙后悔莫及，赶快回头跳还龙门之上，虽已复化为龙，然已筋疲力尽，无力再上水中而化为石。乡人正是因为有这条石龙的存在，才为此沟名为“石龙沟”。石龙之下，有一石坎，高有数尺，溪水越坎而下，名为“龙门”，龙门之侧有一小洞，名为“龙窟”，再下，在一片完整的花岗石溪床中，横列一白玉带，宽有五公分，长数十米，也堪称一奇，是巨幅天然的“归龙图”壁画。

朱子桥与两崖行窝，都与邑人朱廷立有关。朱廷立于明嘉靖二年（公元1523年）高中进士，曾任四川巡抚，礼部侍郎，后因严嵩奸臣当道，辞宫回归故里。在九宫山中的石龙沟筑两崖行窝，隐居读书著作。他所著的《盐政志》，曾收录于《四库全书》。在他的诗作《两崖集》中，有《夜宿石龙沟》诗一首：

蔬雨催 纶巾转石龙， 泉倾千 树喊万山风，

玄览空三楚，遐登恋九宫， 浩歌天已暮，列炬对长松。

此处林深水急，除泉喧鸟鸣之外，别无器杂；奇树长藤，异果繁花，着眼青翠，令人赏心阅目。山溪之东侧，又有一道细瀑，无声涓流，注入一小潭，潭边一小桥，圆拱直径不过两米有余，精巧玲珑，置于碧水之上，侧视如一白色小舟，又似一弯新月，命名为“月牙舟”倒也别有新意。沟中还有一片巨大断崖，阔达60米，高近40米，崖面光洁，为一整片花岗崖石，远在铜鼓包即可遥观此崖，虽不及华山悬崖之伟，倒也十分壮观。多人建议在此崖上镌刻“龙”形，因工程浩大，难以确定施工，正如待嫁之女，不知于归何形，诚待游者赐名。

在石龙沟内，还有几座石桥，命名有“吴钩”“印月”“玉清”“玉带”“大观”等。有些桥是因形而名，如“印月”，桥下有三潭相连，借“三潭印月”之名而曰“印月”“吴钩”桥是北口入谷的第一桥，吴钩是形象之名，取“吴钩弯似月”之意。同时，还有另一含意，缘此桥的设计者，施工者姓吴，取其姓氏以为纪念。

沟中之树，多生于石缝之中，根盘虬曲主干异形，难以一一胜数。其中尤以石上之树为最奇，树生于巨大岩石之顶，四周之根抢石而下，寻找土壤水分，这些奇树都是茁壮成长，枝繁叶茂，蔚为壮观。

当代的著名文学家姚雪垠先生，也曾在此赋诗，名《经自然保护区上九宫山》：

仰望九宫多意兴，盘山反转上翠微， 千峰远近分浓淡，万壑纵横有去回， 幽谷索桥避日月，悬崖飞瀑挟风雷， 文章也应同奇境，脱却平庸见妙哉。

从凤凰岭至石龙沟北口，途中美景也是令人目不暇接，在高崖深谷之中，有莲拱湖，龙尾洞，好汉坡，望仙宫和清风洞诸景，沿高崖大壑斩石为路，虽令人望而生畏，倒也颇不寂寞。

在目前来说，石龙沟的开发仍属初级阶段，沉睡的石龙沟已开始苏醒，明珠初放光芒，待来日将在游客和建设者们的关注下，更加完美。

陆水湖风景区导游词

游客朋友，大家好！欢迎各位来陆水湖景区旅游观光。

今天，我们将游览国家重点风景名胜区陆水湖。它的总面积是118平方公里，水域面积57平方公里，湖岸线长242公里。陆水湖水面宽阔，湖水清澈见底，湖中800多座碧岛星罗棋布，因此，又有“千岛湖”之称。陆水湖风景区以山幽、林绿、水清、岛秀闻名遐迩，被誉为“楚天明珠”，是休闲度假、水上运动的理想之地。

游客朋友们，现在，我们已经到达国家重点风景名胜区陆水湖，眼前这座大坝是三峡试验坝。它开水工技术革命之先河，在中国水利水电建设史上写下了光辉的一页。1997年11月8日，当国内外瞩目长江三峡工程截流现场时，许多知情人都不会忘记，曾为三峡工程早期试验工作做出贡献的鄂南陆水蒲圻枢纽工程的建设者，也就是建造眼前这座三峡试验坝的人们。从1919年孙中山先生率先提出兴建长江三峡工程的设想，到1992年4月3日第七届全国人民代表大会第五次会议通过三峡工程的议案，中华民族经历了70年的追求。1958年3月，中共中央成都会议确定积极准备兴建长江三峡工程。经毛泽东、周恩来等中央领导人圈阅同意，鄂南陆水“三峡试验坝”动工兴建。当时，国家副主席董必武在湖北省省长张体学和著名水利专家、长江流域规划办公室主任林一山的陪同下，亲临陆水工地考察。工程实验将“三峡试验坝”主坝设计为混凝土重力坝，将现场浇灌的传统施工方法改为预制和安装两大步，使大部分水化热在块体预制和停放过程中提前散发。这种施工办法可在外地制作50吨至100吨的混凝预制块，运到工地后组装，可以加快筑坝速度，解决大坝施工现场场地狭窄等困难。这是在当时生产力条件下的伟大技术创新。“三峡试验坝”1967年7月开始蓄水，1969年第一台机组发电，1974年全部机组投入运行。经过20多年的运行和洪水考验，这座用混凝土安装建筑的三峡试验坝质量安全可靠。此项试验成果获得1978年全国科学大会和湖北省科学大会表彰。但是，因为后来碾压式混凝土技术等新型科研成果建坝速度更快，所以现在的葛洲坝和三峡主坝施工就没有采用预制块安装筑坝方法。巍巍大坝缚苍龙，清清河水润良田。陆水大坝建成35年来，以防洪为重点，每年无偿供水灌溉农田20万亩，发电1亿千瓦·时支援工农业生产，其管理与运营带来经济效益70亿元，为国家和地方经济建设注入了生机与活力。

下面，请大家上船，我们一起去陆水湖中游览。陆水湖两岸青山耸立，湖南岸的雪峰山临陆水湖而耸立，最高峰海拔618米。山上林丰竹茂，春秋季，鸟语花香；夏季，气温比城区低5度左右，是理想的避暑胜地。冬季，银装素裹。密林深处，常有獐、兔、斑鸠、野猪、野鸡等出没。最妙是晴天，风和日丽之时，当你登临雪峰山顶，鸟瞰山下的陆水湖，近千座碧绿的岛屿翡翠般镶嵌在银缎似的湖水中，气象万千、美不胜收。山上的岩石，因千百年风雨的侵蚀，形成了千姿百态的山石奇观：如“玉石骆驼”、“群狮观潮”、“照天烛”、“试剑石”、“青蛙洞”等都流传着有趣的三国文化故事。下面，我就给大家讲2个有关三国东吴名将陆逊的故事：“青蛙洞”和“试剑石”。

雪峰山上，“照天烛”景观之下，有一石洞，洞前有一巨大的青蛙石，因此，当地人称那洞为“青蛙洞”。相传三国时，东吴青年将领陆逊接任吕蒙担任大都督意欲夺回荆州。蜀汉刘备手下大将关羽听到后，一边摇头，一边笑话孙权真会开玩笑，竟派一个毛头小青年为统兵大将，因而也就根本没把陆逊放在心上。当时，军中马良便向关羽进言：陆逊在江东孙权那里很有名气，不可小看。关羽转而一想，便派关平去陆逊军中，明为祝贺陆逊荣升，暗则刺探关羽军中实情，陆逊足智多谋，早知关平来意，一番部署之后，稳坐青蛙洞中。待关平进洞时，只见陆逊象个小孩子一样，正在一边喝酒，一边逗弄洞中的青蛙取乐。关平心中大喜，随即返回荆州向关羽复命。关羽闻知，放声大笑，从此更不把陆逊放在心上。陆逊乘其不备，瞅准时机，在一个风雪交加的夜晚，与吕蒙白衣过江，斩杀关羽，夺回荆州，为东吴立下大功。

大家再请看，雪峰山上，丫髻亭下东侧，有一九尺高的天然巨石，巨石中间那条一寸多宽的裂缝，看上去像是曾被刀斩斧劈过一样。相传三国时，东吴年青将领陆逊在青蛙洞中戏青蛙送走关平之后，踌躇满志，步出军帐外，暗暗祈祷上苍曰：我陆逊今年若能为吴主孙权夺回荆州，剑下石裂，说罢，一剑砍下，只听得惊天动地一声巨响，眨眼间，9尺高的巨石就已一分为二了。因此，人们便将这块巨石叫做“试剑石”。如今，试剑石旁有一剑石村宾馆，是休闲度假的好去处，也是登高望远，鸟瞰陆水湖的好地方。游客朋友若有兴趣，不妨随我去看看。 此外，雪峰山还是著名的道教文化胜地。东晋道学家葛洪曾在此炼丹成道，留下了道教遗址葛仙祠、丫髻亭的美妙传说。大家请看，雪峰山上那座亭子——丫髻亭，传说东晋道人葛洪曾在那里建屋垒灶冶炼金丹。金丹炼成后，天上王母娘娘闻知，便令其侍女瑶华仙子下凡向葛洪索要金丹。葛洪则要求瑶华仙子带他去瑶池一睹蟠桃会盛况，瑶华仙子起先答应，但等她拿到金丹后，便背信弃约，独自飞升。葛洪一怒之下，口吐真气，重重缠绕，将瑶华仙子定在半空，使她不得飞升。起初，定在半空中的瑶华仙子日夜哭泣，后来，她渐渐爱上了此地的青山绿水，每日清晨，她以陆水湖为镜子梳妆打扮；傍晚，她裁剪雪峰山晚霞为霓裳，久之，瑶华仙子便变成了山上的丫髻亭，永远定居在这美丽的地方了。此地青山绿水美，仙女下凡不愿归，游客朋友，您是否也有同感呢？

大家请再看陆水湖，因为这里生态环境好，各种鸟纷纷来此聚集，形成了陆水湖景区的一大奇观。大家请看前方那座小岛：群鸟聚栖相鸣齐飞，那就是陆水湖中有名的鸟岛。因为鸟岛上林木丰茂，百草幽香，区域地理、气候环境与其它岛略有不同，因此在不到1•公顷的这座小岛上，有时竟有近万只候鸟栖息，最多的是白鹭。站在游船上，放眼远眺：鸟岛上空百鸟云集，嘤嘤和鸣，岛边的湖畔是白鹭聚集，时而盘旋高飞，时而轻掠水面展翅而去，好一幅百鸟群乐图! 若是金秋时节到陆水湖，登上桔岛，满岛的桔树枝头上挂满累累果实。由于陆水湖地理气候环境优越，岛上的桔子比别处成熟早，味道也更甜美。当然，采摘时间也有讲究，虽然早中晚都可采摘，但桔农告诉我们，清晨采摘的柑桔最清甜，这是因为它饱含着露水，不信，到时你来试试。

这里是竹岛。赤壁市共有楠竹28万亩，向来就有“竹乡”的美誉。我市随阳镇有万亩竹园，是中国亚热带林业研究所的丰产试验基地。那里的竹子坡岭相接，连绵不断，葱翠茂盛，各类竹种应有尽有：楠竹、黄竹、慈竹、苦竹、水竹、斑竹、雷竹、梅花竹、金竹等等，不胜枚举。而陆水湖中，竹岛的景色四季都美。春天，雨后春笋破土而出，竞相向上，生机勃勃；夏季，青青翠竹，在岛上撑起绿荫，人立竹下，清风送爽，心旷神怡，暑气全消；秋天，岛上的翠竹与枫树的红叶交相辉映，景致更是妩媚动人。冬天，竹林银装素裹，又是别样一番风景。

这里是麋鹿岛。麋鹿是世界珍稀动物，它角似鹿、颈似骆驼，尾似驴，蹄似牛，毛淡褐色，但从整体来看，哪一种动物都不像，因此又称“四不像”。麋鹿性情温顺，以植物为食。 这座麋鹿岛面积约3平方公里。根据麋鹿的生活习性,按照专家的指导，现在对麋鹿实行圈养，有时也让它们在岛上自由活动，这些麋鹿时而戏水，时而啃草，时而追逐、奔跑„„但无论何时，它们总是相伴相依，群居不散。近两年，还先后产下了2只可爱的麋鹿宝宝呢！

随船而行，我们现在来到了猕猴岛，这里的特色是土、特、新、奇。说它土，是因为它是由株树林、竹林、桔园、鱼塘组成，占地面积200多亩。说它有特色，新、奇，是因为它四面环水，空气清新，而且在树林、竹林里还建有小竹屋，设置了秋千、吊床。沿着岛上的鹅卵石小路漫步，您可观赏到猕猴嬉戏，孔雀、驼鸟、七彩山鸡、开心鸟、海天鼠等珍禽异兽，岛上还可垂钓、荡秋千，品尝当地风味的饮食小吃，请大家在岛上尽情体会这方乡土野趣。

这里是“神龙岛”。神龙岛是一处集民俗文化、异国风情、游客参与娱乐和蛇类野趣于一体的旅游景点，景区内主要有毒蛇和无毒蛇几十种、上万条，供游客观赏，景区内还有民俗歌舞表演等内容。一提到蛇，可能有些游客对这种爬行动物感到可怕和讨厌，民间俗语中有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的说法。尽管蛇的样子十分可怕，但它全身都是宝。

各位朋友，我们现在进入的就是无毒蛇园，请大家不要踩到它，它一般不会咬人。这里是蛇池，里面有各种各样的无毒蛇。首先看体形最大的王锦蛇，俗名菜花蛇，也叫大王蛇，因为它头顶上有大王两字，此蛇性情凶猛，不仅可以吞食同类，而且还会吃毒蛇；这条是黑眉锦蛇，因它眼睛边上有像眉毛的黑线而得名，黑眉锦蛇俗称美女蛇。这边的这条是乌梢蛇，最主要的特征是从头到尾有两条黑线，是无毒蛇类中药用价值最高的一种，它的肉质非常鲜美；这是灰鼠蛇，它身上的颜色是灰褐似的也称黄金条，它是一种不会放臭腺的蛇，主要食物是老鼠，所以对农业非常有利；虎斑游蛇又名红颈蛇，其特征是前半截是红底黑点，后半截是绿底黑点，这是一种微毒蛇。体型最小是小水蛇，是因为生殖方式和其他蛇不一样，是卵胎生的，它的卵在母体内就已经卵化了，出生后就是小蛇，所以成活率非常高。请注意树下和脚下都有蛇，这是蛇园出口，从这里出去以后就没有无毒蛇了。

前面是剧毒蛇池，这是眼镜蛇。为什么称它为眼镜蛇呢？那是因为它的后背部的花纹像架着一副眼镜。眼镜蛇没有被激怒的时候，它的头是椭圆形的，发怒以后就会膨扁，当有人被它咬到后，人不会感到痛，那是因为此蛇的毒属于神经毒。现在你们都听到从它嘴里发出的呼呼声，这就是它的喘气声。有时候伴着这种声音会平行地喷出一种透明的毒液，最远的距离有1-2米，如果喷到人眼里，就会失明。喷到伤口上也一样会中毒。

眼镜蛇只有排毒能力，却没有抗毒能力，如果它被别的毒蛇或同类咬到的话也会中毒，特别是咬到心脏和肝脏部位，也就是人们常说的七寸。

眼镜蛇主要靠地面震动来确定方向，虽然它的视觉不太好，但是它对黑颜色特别敏感，如果在野外遇到眼镜蛇，最好是轻轻地走开，千万别发出巨大的响声。

这是五步蛇，它的头部成三角形，身上的花纹也成三角形对称，五步蛇和其它的蛇一样视力很差，大家请注意看，它头部那个翘起的部位是用来确定方向的，此蛇毒属于血循毒，毒力强，价格昂贵，是一种珍贵的药材。那条体形较小的是蝮蛇，它的头部成三角形，身上花纹成半圆形对称，它是属于混合毒，被它咬到之后人产生复视，就是看一种物体会变成两种物体，它身体盘旋的形状像狗拉屎，所以给它取了个不雅观的名字“狗屎堆”。它的爬行速度很快，所以也叫做“草上飞”，大家看一下树上有青颜色的蛇叫竹叶青，因它尾巴上的颜色像被火烧焦了一样，所以也叫焦尾巴，它有一层好的保护色，因此人们一般不会轻易发现它。讲到这里，有必要和大家讲一讲剧毒蛇和无毒蛇的表面区别。毒蛇的头一般来说都是三角形的，和身子有明显的分界，尾巴是急剧地往下细，而无毒蛇的头和身子没有明显的分界，尾巴是缓缓的往下细。

看过五步蛇以后，感兴趣的朋友可以去坐飞天蹦极，人在上面可以看见陆水湖整个湖区景色，下面请大家从这台阶下去到表演场，观看泰国人妖、俄罗斯歌舞等异域风情表演。

再请大家上“金鱼岛”。陆水湖金鱼岛因岛屿的平面形状似一条栩栩如生的金鱼，所以称之为“金鱼岛”。金鱼岛由陆水湖生态旅游开发有限公司投资开发。整个岛屿以“花、鸟、鱼、锁”为主题，可以让各位游客在游览陆水湖美景的同时，陶冶情趣、增长知识、亲近自然。 我们先来到挂锁区。中国锁文化源远流长，早在新石器时代仰韶文化时期就已经出现，有骨质的叫“骨锁”，陶质的称“陶锁”，还有鲁班最早发明的“鲁班锁”。最早的锁是用来防盗的，后来渐渐地成了“吉祥物”。古时农村谁家生儿育女就募百家钱打制一把长命锁，挂于幼儿胸前，意为保百家平安，祈求吉祥如意。金鱼岛的挂锁区就是这样演变而来。

“圆梦锁”由两把锁的造型连成一个挂锁长廊，游人可从锁心中进入。各位游客您如果在这儿挂上把锁，上面刻上自己的心愿，就会让您“梦想成真”。

“爱情锁”是两棵大树紧紧依偎在一起，象征着爱情的永恒。如果您把爱心纪念锁挂在爱情树上，就预示着你将和所爱的人同心永结，白头偕老，相亲相爱，百年好合。

“幸福锁”是三棵同根树长在一起，象征幸福的三口之家。“吉祥锁”有八颗同株的吉祥树，“八”的谐音是“发”，它预示着挂锁的您事业上兴旺发达，生活上吉祥如意。

现在大家看到的是十二生肖广场。这是一个九边形的围廊，中间镶嵌着“八卦图案”。“九”象征着天长地久，“八卦”是我国古代的一套有象征意义的图案，用“一”代表阳，用“——”代表阴，八卦互相搭配又得六十四卦，象征着各种自然现象和人事现象。我们炎黄子孙每个人都有自己的生肖，各位游客可以在各自的生肖廊内挂上一把生肖锁，成为此行到陆水湖永恒的纪念。

再往下走，前面就到了鸟语长廊。廊内挂着很多名贵鸟类，有鹩哥、相思鸟、珍珠鸟、文鸟、牡丹鹦鹉、菲胸鹦鹉、八哥。这里的鹩哥会说话，有兴趣的游客可以和鸟对对话。鹩哥是“巧嘴学舌”的高手，它模仿能力极其强，既能学尖脆的女声，又能学浑厚的男次声，口齿清楚，惟妙惟肖。唐代诗人白居易曾称赞它“耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通”。

“揽胜亭”，这里是金鱼岛的最高处，登临此楼可以俯瞰整个陆水湖风光，确有“人行明镜中，鸟度屏风里”的感觉。

过了揽胜亭前方就是滑草。滑草利用山体的自然坡度，不需任何动力，人坐在滑草板上顺坡而下，惊而无险，是挑战自我、体验惊险的最好项目。

前方就到了孔雀园。孔雀主要有三个品种，即蓝孔雀、绿孔雀和刚果孔雀。其中蓝孔雀、绿孔雀产于我国云南，刚果孔雀产于非洲。绿孔雀是国家二类保护鸟类。其它颜色的孔雀如：白孔雀、花孔雀等，但它们只是一些变种。孔雀是鸟中之王，深受我国各族人民喜爱，是一种吉祥鸟，古代的凤凰就是以孔雀为原形的。云南西双版纳的傣族将其视为吉祥、富贵、幸福的象征。在文学作品中，孔雀也备受文人的赞美。《孔雀东南飞》中，孔雀正式被选为印度的国鸟。听完上述的介绍，接下来让我们一起步入孔雀园，和神的使者来个亲密接触。有兴趣的游客可以带上一些饲料和孔雀合影，当然最激动人心的还是观赏孔雀开屏。孔雀开屏是雄孔雀向雌孔雀求爱时的特定仪式。春暖花开的时候，正是孔雀发情的季节，这时候孔雀园里就热闹了，只听开屏声此起彼伏，毫不间断，有的一开就是半小时。

从孔雀园出来就到了“百鸟园”。百鸟园内主要以八哥和画眉为主，画眉的鸣叫清脆动听，而这里的八哥是经过专门训练的，和游客非常亲近，游客推门进入后，它们就扑面而来，停到游客的手上、帽上来觅食。各位游客千万别忘了带上一杯饲料犒劳一番这些可爱的小精灵哦。

百鸟园出来就到了和平鸽广场。从和平鸽广场回到码头，可以走将军桥，也可以走鱼乐桥。 “将军桥”，相传在陆水湖下面陆逊将军的故乡也有类似的桥。陆将军就是走过将军桥以后驰骋沙场，百战百胜的。想成为将军的勇士不防一试身手。

鱼乐桥是一座浮桥，人走在上面非常平稳。鱼乐桥下有三个大鱼池，放着上万只红鲤鱼，撒下一把饲料它们会从四面八方赶来，挤成一团，场面非常壮观。有经验的游客还可以用手中的饲料让水中的鱼儿进行队列训练。

参观完鱼乐桥，金鱼岛的游览也就结束了，谢谢各位游客的参观。

国家重点风景名胜区陆水湖不仅自然风光引人入胜，文化内涵丰富的历史人文景观也会让你目不暇接。 陆水湖因古三国东吴大都督陆逊曾驻练水师于此而得名，因此，陆水湖景区内至今仍有很多三国人物活动遗址，这里的三国城岛就有以三国故事为原型的旅游景观二十一处，如孙权点将台、桃园三结义、铜雀楼、关帝寺等。

大家先请看“孙权点将台”。南宋诗人辛弃疾曾在《京口北固亭怀古》中赞叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。三国东吴君主孙权，字仲谋，是长沙太守孙坚的次子。东汉建安五年（即公元200年），孙策去世后，曹操即表“孙权为讨虏将军，屯吴，使承之群行文书事”。孙权，一代枭雄。东汉末年，赤壁之战前，在曹操率领80多万大军南下，直逼东吴时，孙权果断地采纳了孔明、周瑜、鲁肃的计谋，决计联合刘备，共同抗击曹操。孙刘联军运筹智谋，以3万人的兵力在赤壁打败曹操80万大军，在这场以少胜多，以弱胜强的光辉战役中，孙权作为关键的决策者，讲联合、善用人、运筹谋略、英明决策，捍卫了东吴政权。赤壁之战的胜利，奠定了后来曹魏、刘蜀、吴孙三分天下的局面，在中国社会发展史、军事史上写下了光辉的一页。

游客朋友，再往前走，这是刘备、关羽、张飞三人的塑像。“桃园三结义”这段脍炙人口的三国故事，大家可曾记得。

东汉末年，朝廷为了镇压农民起义军，便出榜招募义兵。榜文张帖到涿县，引出一位英雄，那人身长七尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其身，面如冠玉，唇若涂脂。他生来喜好读书，性情宽厚，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰。原来，他就是中山靖王刘胜之后，汉景帝的玄孙，姓刘，名备，字玄德，二十八岁。当时，刘备见了榜文，正慨然长叹。不料，身后一人大声说道：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”刘备回头一看，但见此人身长八尺，豹头虎眼，说话声若巨雷，行动势如奔马。玄德见他形象异常，问其姓名。他说，某姓张，名飞，字翼德。“祖居涿郡，家有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。于是两人一起到村店中饮酒，正饮间，见一大汉推着一辆车子到店门休息。这个人，身长九尺，胡须长三尺；面呈黑红色，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂、威风凛凛，他说：“吾姓关，名羽，字寿长，后改云长，河东解良人。”次日，三人相约在桃花园中焚香结拜兄弟，并立下誓言：念刘备、关羽、张飞虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎民百姓；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士好汉三百余人，在桃园中痛饮一番。从此，三人结为生死之交，演绎出一段英雄故事，那是后话。

游完三国城岛，我们来到民俗风情岛，这里主要展现的是鄂南民间风土人情，生产用具、生活习俗。它将古朴乡土的民俗特色文化与旅游参与性、观赏性相结合，寓民俗文化知识于观赏娱乐之中，使游客朋友在游览娱乐的同时，获得返朴归真、重归自然的乐趣。憙

大家先请看这边的三组塑像：第一组是“鹬蚌相争”。 有一句成语说：鹬蚌相争，渔翁得利。这一组雕塑就叫鹬蚌相争。一边是纠缠不清的鹬和蚌，一边是冷眼旁观的老渔翁，他们也许能引发您的一丝感慨，引来您一抹会心的微笑，让您感慨：唉，争什么呢？生活中，谁是相持不下的鹬蚌，谁是冷眼旁观的渔翁？我倒是觉得，做人不妨超脱一些。

第二组是“投缘池”。来到投缘池前，让我们与世无争，寻找新的缘份。池中是六位憨头憨脑的小仙姑，她们在这口不大的池水里撑起了很小的一方天地。天地虽小，但也许您的奇缘就在其中。想不想试一试？

第三组是“犀牛望月”。江南水牛多，为什么这里不雕常见的水牛，却雕一头犀牛？这个问题的答案跟本地一个古老的崇拜现象有关。从前，我们这里有一个传说，犀牛是家庭的守护神，因此，每年七月初七的“七夕”节，男女老少都要换上新装，拜新月，祭犀牛，祈祷家庭幸福，生活美满。祈祷完毕之后，家庭成员们手扶犀牛的前角，在心中暗暗立下一个誓言。据说，只要这样做了，誓言就像这根犀牛角一样在心中牢牢扎根，一辈子都不会违背。

再看这座鄂南民间建筑代表作：楚风阁。登上此阁，可鸟瞰陆水湖胜景，翠岛、碧波、湖上游船一览无余，令人心旷神怡。

我们再去那边的“紫云画廊”，观赏鄂南民俗风情画，听我为你们讲几个鄂南民间广为流传的青年男女婚恋故事：

“双合莲”。故事取材于1849年发生在与赤壁市相邻的崇阳县西乡桂树泉村的一个真实的悲剧事件。青年胡三宝和郑秀英青梅竹马，日久生情。秀英的父亲门第观念极强，瞧不起胡三宝家，不许女儿私订终身。胡三宝和郑秀英几经私逃仍被抓回。就在郑秀英的父亲要把女儿嫁给另一个青年的前一天，胡、郑二人不约而同来到了村外的桂树泉边，望着清澈的潭水，相拥跳入水中，自杀殉情。第二天，人们惊奇地发现，桂树泉中长出了一朵光彩照人、含苞欲放的并蒂莲花，都说这朵莲花一定是胡、郑二人的灵魂生成的。它们相依相偎，自由自在，生死与共，从此永不分离。

“丫姑洞”。南宋时期，战乱频繁，很多人背井离乡，流离失所。不知什么缘故，遥远北方的辽国少年耶律春郎被卖到蒲圻，给一户员外做家奴。耶律春郎风华正茂，一表人材，生性善良，勤劳朴实，员外之女深深地爱上了他。耶律春郎也爱上了东家之女，并且勇敢地向主人作了表白。员外大怒，断然拒绝。两个相爱的人无奈之下连夜私奔。员外察觉之后带着家丁追赶。当俩人逃到陆水河宝塔山上的丫姑洞时，被家丁们追上。他们不忍分离，双双跳下了高高的悬崖。

“荆鞭恨”。讲述的是清朝末年蒲圻坪下团发生的一段凄凉的爱情故事。一个叫春生的青年和一位叫莲香的少女相恋，但莲香自小与员外之子订下了婚约，这种婚约叫做摇窝婚——就是还在摇篮中的两个孩子被父母订婚，成年之后必须成亲。新中国成立之前的鄂南，这种现象非常普遍。员外之子身体有病，急于娶莲香过门冲喜。但完婚的当日，员外之子却暴病身亡。莲香守寡之后与春生偷偷相见，被员外的家人发觉，员外一声令下，家人乱棍齐出，把香莲活活打死。春生痛不欲生，抱着莲香的尸体日夜守候，直至绝食而亡。 “善缘会”。讲的是明末发生在蒲圻城关的一个故事。古代的人们把赶庙会又叫做善缘会。蒲圻城关的柳玉春和梅香从小订婚。后来梅香的父母却发现柳玉春是家族仇人的儿子，立即反婚。梅香誓死不从，命丫环弄来一套猪骨放在床上，然后放火烧了绣楼，造成自己葬身火海的假象，并在丫环的帮助下逃进水月庵里当了尼姑。柳玉春不知内情，以为今生再也不能和梅香相见，灰心之下在城外的树林里上吊自杀，幸被慧聪大师救下，收为弟子。在一次善缘会中，柳玉春巧遇梅香，二人悲喜交加，决心还俗，重结百年之好。二人向慧聪大师说明原因，得到应允，终于续写了美满的姻缘。还俗成亲那天，全城轰动，他们的经历也就成为流传后世的佳话。这个故事表明，在很早以前，鄂南一带有过血族复仇的风俗，但到了明末，这种血族复仇的传统已经淡化，只要有好的理由，人们已经可以违背它而不受大众的谴责。

各位游客请注意，迎面来了顶大花轿，请大家随我一起去参加“花轿迎亲娶新娘”的民俗风情表演。请问：谁愿意在此做回新娘？好，就是这位小姐。请新娘抛绣球，好，这位先生真幸运，恭喜你做了新郎倌。请新娘上花轿，新郎随轿步行。你们看，新郎满面春风，新娘羞羞答答，花轿晃晃悠悠，好，新房——鄂南民居楼已到。大家请看，这是座典型的鄂南民间四舍院式民居楼，它的中间是一方天井，天井之上居中的是堂屋，这两边是起居卧室，居东的一边是父母长辈的卧室，两边的房屋是下辈居住的。现在，我们有请游客当中这位长者来做婚礼主持人。请大家注意，两位新人已手牵手走入了正中的堂屋。听那主持人高唱：新郎新娘请注意，一拜天地，二拜父母，三，夫妻对拜，礼毕，奏乐，送新郎新娘入洞房„„。

游客朋友，请再往前走，岛上这间长廊中陈列的是鄂南乡村农业生产和日常生活用具，有鸳鸯碾、龙凤水车、风车、鸡公车、纺纱车、织布机、石臼、腰磨、拱磨、联杖、犁耙、蓑衣、斗笠、凌波床、八仙桌、太师椅、花轿、木屐鞋等。有兴趣的游客，可与我一起去那石臼边“舂米”。请一位小姐把那簸箕中装的稻谷放进石臼中，那位先生请用力踩起你脚下的那端长木头，好！对准石臼，高高落下，就这样，请再来几个回合，瞧，这稻米已经“冲”好了，这不，米是米，谷壳已经脱离掉了。请大家把这米拿上，去那边水车旁，二人一组，互相配合，两手联动操作，将湖中的清水引上来，然后，我们去那边的鄂南民居楼景点，用柴火就这新打出来的米做饭。民俗岛上风味特色餐就是“竹筒饭”。这竹筒是用雪峰山上的竹子加工制成的。请大家把米淘净装进竹筒的这一端，再在那一端放进腊肉、豆豉、酸菜和陆水湖中的干咸鱼，好，交由厨师佐以油盐酱料，用柴草猛火蒸煮，不一会儿，竹筒特有的清香都蒸溢到饭菜中，香味特别。饥肠响如鼓的游客朋友，请品尝民俗岛上的“竹筒饭”吧，味道如何？对，好吃极了！

再往这边看，耸立在大家面前的这架云梯有30米高。实际上它不是梯子，而是一座用70把钢刀架起来的刀山。在我国西南各少数民族中，刀曾经是刀耕火种的农具，曾经是护身和作战的武器，现在则是成年男子随身佩带、显示男子汉气概的一种装饰。上刀山，是一种从生活和作战中演变出来的竞技运动。在我国少数民族运动会上，它是一个重要的比赛项目。70把钢刀的刀刃都经过精心打磨，锋利无比，哪怕是一块薄布，只要在上边轻轻一碰，就会被割断。但是，体重一百多斤的阿佤族小伙子却可以赤脚上阵，在极短的时间里爬上30米高的顶端。百闻不如一见，大家今天可以一饱眼福。

大家再看这边的“过火海”表演。据说，火是人类最早征服的自然力量，学会了用火，是人类从蒙昧走向文明所迈出的第一步。在我国西南很多少数民族中，火是神圣的，家中的火塘也是神圣的，因为，火代表光明，代表兴旺，代表富足，代表幸福。“过火海”是阿佤族人民的一种传统习俗。在一串已经烧得可以将纸点燃的砖头或者铁板上，赤脚走过去，需要超人的胆量和勇气。您最好别在家里模仿。

这里是垂钓中心。对喜欢钓鱼运动的朋友来说，垂钓中心是您不可错过的快乐之家。鱼是特意放养的，最大的20多斤，最小的也有一斤以上。相信您会有不小的收获。

民俗乐园游览完毕。随船而行，我们来到中央电视台电视连续剧《水浒传》的外景拍摄地之一中华水浒城。它由“郊野一条街”和“水泊梁山”两大景点组成，共占地62亩，建筑面积4200平方米。1997年，中央电视台《水浒传》剧组曾在实地拍摄了梁山好汉打下祝家庄以后，举行庆功晚宴，王英与扈三娘武打，矮脚虎王英招亲，晁盖、宋江、吴用商量攻打曾头市等12场重头戏。

这里是水浒城的景点之一——郊野一条街。它借鉴《清明上河图》所描绘的情景，浓缩和再现了北宋时期的街市、店貌情景。漫步其中，可以品清茶、饮烈酒、食炊饼；看古装、骑战马、弯弓射箭，评论潘金莲，指点狮子楼，体会北宋时期的街市风情。

这是《水浒传》中描述的王婆茶馆，王婆除卖茶水外，更善于与人牵线搭桥，当时就是在这里，王婆借给自己做丧衣为由，将潘金莲诱惑至此，与西门庆勾搭的。有兴趣的朋友可入内稍事休息片刻，品尝一下正宗的赤壁市羊楼洞清茶。

茶馆中的这件鲁记银器，是当年贪财的王婆在收得西门庆的一两银子后，为自己打制的一副银手镯。 这是潘金莲住宅：潘金莲长得天姿国色，有诗为证：“金莲容貌更堪题，笑蹙春山八宇眉。若遇风流浮浪子，等闲云雨便偷期。”这座二层木楼就是潘金莲的绣楼，楼下是武太郎日常起居、制作炊饼的场地。楼上是卧室，潘金莲就是在那扇窗户前失手滑落叉竿打了西门庆的。潘金莲与西门庆本不同住一条街，只因一日金莲掀帘时失手将叉竿滑落，正巧掉在从此路过的西门庆头上。西门庆有钱，又是当地一霸，挨打的一瞬间定是恼羞成怒，可抬头一望， 发现是位妖娆的小妇人，不仅怒气全消，而且痴立于此，后被好事的王婆看在眼里，计在心头，于是有了“药毒武大，怒杀西门”等轰动清河县的故事，正如书中所言“篱不牢时犬会穿，收帘对面好相看，莫负王婆能勾引，需知撑杆是钓杆。”

有兴趣的游客可上楼看看。

狮子楼当时是阳谷县城的一座酒楼，是武松为兄报仇的地方。俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，毒死武大郎之后，西门庆也未能与潘金莲快活几天，武松便杀了潘金莲，后到生药铺找西门庆，寻到狮子楼一阵恶斗西门庆终被武松从楼上掼到楼下，当街七窍流血而亡，武松便用西门庆的头祭奠了他的亡兄武大郎。

这处生药铺是阳谷县大财主西门庆开的，故称西门生药铺。西门庆仗着有钱有势，纳娶了六房妻妾，但自从见了潘金莲后，使尽计谋，与其勾搭成奸，又与王婆、潘金莲计谋，从此店中取出砒霜交与潘金莲放入药中毒杀了武大郎。

悦来客栈是古代为南来北往的杂货商人提供住宿的地方。也是鲁智深解救金氏义女的所在地。当时因鲁智深替金氏抱不平，三拳打死了镇关西，犯下了滔天大罪，因此才有了“大闹五台山、倒拔垂扬柳”等脍炙人口的行侠故事。

员外楼是潘金莲原来的东家。潘金莲幼时，因家遭洪水灾害，被卖至王员外府上做使唤丫环，因出落得漂亮、动人，被王员外看中，欲纳她为妾，遭到潘金莲拒绝后，出于报复，王员外倒赔些嫁妆将其许配给街上容貌最丑的武大郎。

郊野一条街的正前方有“小李飞刀”、左边有骑马场、右边是射箭场，喜欢活动筋骨的朋友可在此一显身手„„

游客朋友，我们再乘船五分钟后便可到达水浒城的又一处景点——“水泊梁山”。

上梁山，登城鸟瞰，关隘险峻，曲径通幽，后寨古朴，聚义亭庄严，这里便是“水泊梁山”。电视剧《水浒传》中的许多场景均在此拍摄。如今，“替天行道”的大旗仍然悬挂在厅前，108将的排位历历可数，“该出手时就出手”的好汉歌余音绕梁。游水浒，追寻众好汉行踪，上梁山探访电视剧拍摄遗迹，一年中，无论您在哪个季节来这里，都会听到引人入胜的梁山好汉故事。

梁山景区四周环水，山上林丰竹茂，景区由三关、聚义厅、后寨三大主体建筑构成，一关、刀枪剑戟，寒光反照；二关，雄关险峻，战旗猎猎；三关，战马嘶鸣，金鼓阵阵，“乌头门”、“扭头门”、断金亭“，进门过亭都有侠士上山聚义的故事。从一关入口上山，到后寨门下山乘船，1公里的路程不用走回头路，两侧都是茂竹修林，请大家保护这里的生态环境，不要乱扔烟蒂、垃圾。

大家现在看到的“聚义厅”是梁山首领议事定计的厅堂。过厅堂，进后寨，便是梁山好汉及家眷的居住地。

这座“卢俊义宅”是号称河北“玉麒麟”的北宋大名府首富卢俊义的住宅，人称他卢员外，因其武艺超群，在江湖上颇有号召力，后被梁山军师吴用设计弄上梁山，在攻打曾头市一役中，因活捉了号称晁天王的史文恭，建树了奇功，便坐上梁山第二把交椅。卢宅是后寨中较好的一栋，正厅为客堂，右侧为卧室，左侧是客房。

这座箭亭是晁盖、宋江、军师吴用等在此设谋导演三打祝家庄、十面埋伏赢童贯、三败高太尉的地方。这几场战斗使梁山英雄威名远扬，为梁山基业的开创立下了不可磨灭的功勋。

游客朋友，国家重点风景名胜区陆水湖已游览完毕，“湖似明镜水似银，山似画屏岛似锦。”陆水湖美，美在一湖碧水、千座翠岛、两岸青山，更美在湖中的三国文化遗址，水浒城中的梁山好汉佳话！不知您对此是否也有同感。欢迎您带着您的亲朋好友再来陆水湖游览，祝大家旅游愉快，一路顺风。再见！

星星竹海风景区导游词

各位游客，大家好！欢迎你们到星星竹海风景区观光旅游，我是你们这次竹海之旅的导游员，很荣幸能为大家提供服务，在此，我祝大家能有一个愉快而难忘的旅程，如果各位有什么问题请随时提出，多谢合作。

星星竹海这个名字的由来有二种说法：一说是，星星竹海位于星星村，故名星星竹海，二说是，这里是全国四大楠竹基地之一，也是全国竹子生长密度最大地区，竹子犹如满天星星。

星星竹海位于北伐名镇——汀泗桥境内，北距九省通衢的武汉市86公里，南距岳阳150公里，交通便利，风景怡人，是鄂南边陲的一颗璀璨的绿宝石，竹海风景区最高处海拔731米，年平均温度为15℃左右，年降雨量1700毫米，无霜期260天，现有竹林面积10万余亩，植被覆盖率达90%以上，空气清新，负氧离子含量是我们平时生活空气中含量的10倍以上，是个天然氧吧。竹海四季景色各不相同，春天，满山花开，春雨过后，满山竹笋层出不穷；夏季，新竹抽梢，青翠欲滴，凉风习习，犹如享受天然空调；秋天，天高云淡，竹海莽莽，波澜起伏，仿佛置身于波澜壮阔的大海中；冬季，大雪初霁，遍地修篁，玉竹琼枝，风光旖旎。八方游客游览竹海无不有春浓，夏凉，秋爽之感。因此，1997年，星星竹海被评为省级风景区。

这里旖旎的风光吸引了无数海内外游客，还先后有五十多个国家和地区的国际友人慕名前来观光，1978年1月7日，联合国粮农组织和计划开发署一行22人参观考察了星星村的楠竹培育情况后，把这里定为联合国竹林考察基地。1985年11月4日，原国家主席李先念在原中共湖北省委书记关广富的陪同下，专程视察了星星村的楠竹，胡启立、陈丕显、王任重等国家领导人也先后来此视察，分别给予高度的评价。

万倾竹海现划分为六大景区即：龙王岛、奇石林、火山口、白鹭园、观景台、竹林漫步。区内景点，星罗棋布，特色各异。在这里我们不仅可以观赏到莽莽翠竹林，怪石林立的奇景，还可感受到：“鸟鸣山更幽”的原始生态。由于它独特的地形地貌，这里还有湖北省内少见而难得的天坑悬降、峭壁攀岩、野外生存基地。翠竹丛中还建有一座宾馆—— 竹海山庄，它是按二星级标准设计的，实施完备，有标准客房、豪华套间，共可接待游客100余人。我们竹海是一个集旅游、避暑、休闲、探险于一体的胜地。

我们首先参观的是龙王岛景区，这个景区原名为情人岛。关于这个名字的来由还有一个美丽动人的传说，相传很久以前，这里曾经是一个女儿村，她们富足而殷实地生活着，没事的时候她们总喜欢倚着门纳鞋底。有一天，一位进京赶考的书生途径此地，早于饥寒交迫昏倒在路边，被一位叫竹妹的女子救至家中，竹妹对他悉心照顾，书生的身体很快康复，两人日久生情，而此时进京赶考的日子一天天近了，书生不得不挥泪告别竹妹，对竹妹说如果功成名就一定回来。临行前，竹妹将一双饱含万般柔情的布鞋穿在书生脚下，千叮万嘱让他一定早日归来，书生走后，竹妹度如年，每天站在家门口的一块大石头上，翘首以盼，长年累月，就在那块石头上留下一个深深的脚印。天长日久，相思成疾，不久便离开人世。书生功成名就，回来准备迎娶竹妹时，发现竹妹已不要人间，伤心欲绝，也一头撞死在那块石头上，他们的真情感动了正在这欣赏秀丽风景的龙王太子，他为这儿淳朴的山民所吸引，也留念这里的山山水水，并在这里造福民众，永久的留在了人间，成了我们竹海的镇山之王。因此，这里也被作龙王岛。竹乡人民为了纪念善良、勤劳的竹妹，形成一种风俗，咸宁女儿出嫁要给新郎及婆家每人捎一双布鞋，作为她们必备的嫁妆，这一是喻意夫妻二人心心相印，二是代表对婆家人的爱戴与尊重，希望以后一家人把她视作家庭中的一员。这种习俗一直延袭到现在。

现在请大家随我一起去参观那块具有传奇色彩的胜地！大家请看，这块石头上面这个脚印就是竹妹当年留下的，也是他们纯洁爱情的见证，我们称之为“心心相印石”。各位朋友，你们不妨用你的脚去踩一踩，它一定会保佑大家家庭和睦、夫妻心心相印，白头偕老。

朋友们，有一种动物由于生态的变化，若干年前以前灭绝了，这种动物是什么呢？对，这就是恐龙。告诉你们一个秘密，其实啊，世界上还有一只正被我们秘密保护着呢？他就在我们左手边，已恭候大家多时了。

人们都说，龙是天上的灵物，人间没有，但我们这里却有一条。大家请看，这就是当年为竹海的美景所吸引，为竹妹所感动而留下的那条龙。各位数一数，看看这条龙一共有多少节？他共有九节，正符合人们常说的九或是九节，或是十八节的说法。他正在翘起龙头，慢慢地舞动着他的尾巴，真是栩栩如生。 俗话说，有龙的地方是最有灵气的，真的是这样。这座岛上以前都是古树、岩石，也许由于这条龙的存在，很多岩石经过风雨的冲刷形成了各种形态各异的动物，他们都好像是不约而同的来到这里陪伴我们的镇山之王。在龙头的左侧，大家请看，这条活灵活现的白鳍豚跃跃欲试，正在与龙王嬉戏呢！而在龙尾的左侧，也有一个石狮，正安静的卧在那里，回头欣赏龙太子微微翘起的尾部，这便是“劲龙起舞，雄狮回头”，在这里沾沾龙王的灵气，也会给我们带来好运！请大家跟我继续往前参观。

这个景点叫作千年一吻，当年书生和竹妹的爱情感开地，泣鬼神，这便是他们那凄美爱情故事的见证了。

各位再看看右手边，这是一个马鞍。书生殉情而死，却忘了赶走那匹好马，忠实的马儿在这里苦苦等待着他的主人，最后卧化在那里，留下了书生的马鞍。

下面那个庙，叫龙王庙，是当地村民为纪念小龙王而建的，听说挺灵验的，心诚则灵，你们可以去许个愿，拜一拜，龙王定会保佑您！

至此，这个景区游览完了，给大家十分钟自由活动，十分钟后我们继续参观下一个景区——奇石林。 朋友们，不用我讲，你们也从门楼上的三个大字知识我们现在所处的景区，这苍劲有力的三个大字“奇石林”是国家领导人胡绳1995年8月来此地视察时题写的，但这只是临摩，真迹在门楼背后的石头上。胡绳是我国有名的史学家、文学家，原全国政协副主席。他来竹海参观完莽莽竹林和怪石林立的石林后，赞叹不绝，欣然提笔，用竹根写下了“奇石林”三个字，这片石林因此而得名。

奇石林里，生长着多种珍惜植物与药材，如红豆杉、赤枫、赤楸、楠木等，大家沿途可以观察一下，看大家是否认识这些植物。但它更奇的是石林里的石头造型各异，惟妙惟肖。我们不难看出这些石头都是喀斯特地貌的产物，它们经过水流冲刷而形成的，这就是珊瑚石，珊瑚石是生活在海底的，我们这里怎么会有呢？据地质学家考证，三亿年前，这里曾经是一片汪洋大海，由于地壳运动引起海底火山爆发而形成的，这个火山口至今还在我们星星竹海。待会儿，如果大家有兴趣，我们会去参观的。

大家再看我们眼前这尊石像，这是迎宾佛。俗话说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这十万亩竹林全仗他老人家保护，今天，他作为迎宾的使者在这里是保佑大家旅程平安，还奉上了对各位朋友特别的祝福！你们看，这四块石头成阶梯状依次向上排列，我们称之为“磊石”。迎宾佛可能是不便开口讲话，就以此来祝福各位朋友家庭、事业蒸蒸日上。大家看到这里开心吗？如果开心，请对着这块石头孔里大吼一声，它将产生一种神奇的效果，把你的快乐传给身边的每一个人，让他们与你一起分享，这就传音石。

站在这里，看看星星竹海的怡人风景，可以用一个词语来概括，大家再看这两个字“虫二”，很多游客都会问：这与风景有什么关系呢？这两字加上半包围框，变成“风月”，这二字却无边，意思是风月无边，这正是形容这里的风光无限好！

不信，你看，这只神龟也正在观竹海。传说当年神龟驮经书，途经此地，他被这神山圣水所吸引，瞧，他正在努力地伸长他的脖子，想看得更远，仙人尚且如此，我们又怎能不被这美景所折服呢？

人人都说“桂林山水甲天下”，提起桂林，大家就会自然地联起到象鼻山，它作为桂林市的城徽永远的印在人们的心中，大家看，这块石头与它是否有异曲同工之处呢？这就是它的孪生妹妹——象鼻石。 奇石林的形成历史距今已有三亿年，大家现在看到的这块如花朵的奇石，就是珊瑚石，它作为奇石林的历史见证的典型代表永远的留在了这里，我们称之为“宝石花”。

当年孙悟空大闹天宫时，一脚踢翻了太上老君的炼丹炉，其中有一把火掉到了这里，成为了火焰山，孙悟空羞愧难当，绞尽脑汁，终于找到一个好办法灭了这把大火，他们看他正在得意的笑呢。

大家请看火焰山的左边，这石头中间长了几棵竹子，这会让我们想到一个什么成语呢？对，“胸有成竹”。这也让我们不禁用起这样一首诗：“咬定青山不放松，立根原地破岩中，千磨万击还坚劲，任它东南西北风。”这千古佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致，竹在荒山野岭中默默生长，以它坚忍不拔的毅力在逆境中顽强生存，这正体现了我们竹乡人民高风亮节，淳朴而坚强的性格。

上面请跟我去参观下一个景点——小熊嬉戏，你看小熊正在熊妈妈的肚皮上顽皮的戏耍着，旁若无人，都没有感觉到我们的到来，那我们就只好继续往前了。“无限风光在险峰”，瞧，那只单峰骆驼正在我们比赛呢？它可能也想找到一个观赏点来欣赏这奇石美景。

不知不觉中，我们就要走出这奇林怪石了，以过了这大约四十分钟的行程，已经有一位老人对我们依依不舍了，大家请看，他正慈祥的站在门口准备送我们呢！

我们的汽车正在这无边无际的竹海中穿行，犹如一叶轻舟荡漾在碧波上，两岸青山，烟云竹木令人目不暇接。您看，这苍翠挺拔的翠竹，如同甲胄裹身的武士；而弯弯的新竹，又似柔情似水的少女；漫步在竹木深处，两旁翠竹夹道，竹叶青轻轻拂面，显得万般柔情，宁静而幽远。

在这里我们就开始了二十分钟的竹林漫步，全国竹子有30属300种，而咸宁竹子有五属72种，因山势、土壤、气候不同而品种布局各各异。各位可曾知道在亚马逊河岸边生长着甜竹，咀嚼起来甜丝丝的，它蜜糖逊色不了多少；在阿尔卑斯山脚下生长着一种催眠竹，若靠近它人或动物便马上感到昏昏欲睡，如果误食竹叶子，会酣睡一天一夜；在我们陕西省有一种能产“产米”的竹子，每株竹

在此，我们可以稍作停留，大家不妨从下往上观察一下竹子从根到梢，有节有序，哪怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生长，他不求索取，只有奉献，古往今来，文人墨客写下了不少咏竹诗篇，李白说“绿竹入幽径，青罗拂行衣”，宋学士苏轼的诗更值得回味：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”，赞美竹子诗名举不胜举，但莫过于：“身于屈处有节气，枝入凌云仍虚心”。

步出竹林蹊径，我们来到了观景台，李先念主席当年就是沿着我们走的这条路来到观景台，这里也是竹林最佳观赏点。竹林不同于松林的肃穆，不同于柳林的轻盈，更不同于桃林的娇艳，竹林却有它自己的特色——清幽。你看，那片苍翠欲滴竹林，凌风起舞，婀娜多姿，微风吹来，莽莽竹林，此起彼伏，如同波澜壮阔的大海掀起一层巨浪；而宁静的时候，那老竹与新竹交相辉映，更像一只开屏的孔雀。

踏过田园草埂，我们来到火山口，火山口是竹海景区以一处历史见证点，据专家考察，随着地球的进化、板块运动、引起海底火山爆发，大家留心观察一下在火山口，你们这块石头有几小块凸出不平的沉积物，这叫蜂状珊瑚，学名海北河境，我们竹海的历史也是由此得到考证的。

在我们竹海山庄的后面有一个原始生态园。你看，苍翠的竹林上，飞起了一行白鹭，也不知是何年何月起，就在这里安下了家，每逢春夏之交，她们都要飞回来看望多情的竹姥姥，并在这温柔之香生儿育女。

这片园林方圆10余亩，为何白鹭偏偏安家在此呢？你看这古树参天， 这里是一片原始森林，植被好，证明这是生态环境好，这也是这里的居民注重保护的结果。

各位到我们竹海，不仅可以欣赏到奇石美景，可以体会到海鸣山更幽的宁静，尝到农家风味，仿佛置身于世外桃源。

玄素洞风景区导游词

各位游客，大家好！欢迎大家参观游览玄素洞。在游览之前，我先给大家说明几个注意事项：第

一、在洞内请随我一起游览；第

二、在洞内不得随意攀爬和敲击洞内的石块；第三，请大家在洞内不要抽烟和乱扔果皮纸屑。希望以上事宜得到大家理解与合作，让我们今天有个愉快的旅程。

玄素洞因相传远古时代通玄天师玄素真人在洞中修炼而得名，目前，第一期工程开发了三千米，共五个洞室。即玄素宫、太薇宫、上清宫、通玄宫和纯阳宫。目前，我们所处的是第一宫室——玄素宫，玄素宫是玄素真人升座的地方，它宽敞而宏伟，玄素宫中的第一个景点是大家正前方的彩色大圆盘，它叫风水乾坤图，是玄素真人用来测量风水的大法宝。大家请看，在风水乾坤图的正中间有一个太极图，那是因为玄素真人是一个道士，所以这个太极图就是它的标志。我想大家刚进洞时已经听到了哗哗的流水声，它就是我们左测的飞烟瀑所发出的，飞烟瀑是由一股泉水从洞顶倾泻下来而形成的一道美丽的瀑布景观，更有趣的是在这道瀑布里有一头水牛在戏水，如果您有兴趣的话，不妨仔细的寻找一下，水牛嬉戏在瀑布里只有头和背脊露出了水面的„„好了，你看出来了吗？接下来，我们再来看看玄素洞中最绚丽的一道景点——玄武池，玄武池安装的是人工硅控喷泉，绚丽多彩而又富于变化，更让玄素的古朴增添了几分活泼和亮丽。玄武是主管北方星宿的名称，按最通俗的说法，玄武代表的就是龟，大家可以看到池中用黄色灯光围绕的大石头就是一只龟，它是玄素天师的护法神，大家请看左侧石壁上的两行诗：“寻幽不怕迷归路，剩有龙眠照夜珠”。它是明朝诗人谢师启为玄素洞中的支洞龙眠洞而作的一首诗，据开发者介绍这首诗最初是写在龙眠洞内的，但是龙眠洞只能远观，于是我们请了湖北省著名的书法家写出来后，将其篆刻在石壁上的。玄素洞是一个石灰岩溶洞，所以这里面的景观全部都是由石灰岩即碳酸钙所形成的。现在大家可以根据电筒的指示，看看我们眼前的这个溶石像什么？这是牦牛石。大家可以看见牦牛的头，健壮的身躯以及一缕缕的长毛，由于玄素洞中的景观都是天然景观，没有经过任何的人工雕琢和加工，所以它们都极具变幻性。我们可以从不同的角度，与灯光配合，看出不同的景观来，比如这个牦牛石，我们不妨换一个角度来看一下，您是不是会觉得它非常的像一头绵羊呢？所以这个溶石又叫牛羊石。我们可以看见紧挨着牛羊石的是玄素天师的坐骑——玉面狮，它是背对着我们的，我们可以看见整只玉面狮的后颈和背部都像玉石一样光洁、玲珑。其实玄素洞中的石钟、石笋都是这样的美丽，但是，由于玄素洞发现的时间较长，很多人曾经打着灯火把进来探险，因此部分石块被熏黑了；还有一部分溶石，由于风化已经完成，不再滴水，所以溶石的表面直接与空气接触，被氧化成灰黑色，但是实际上它们的内部都是白色的。这就如同我们看一个人，看一件事物，不应该被其表面所迷惑。

现在，我们进入了玄素洞内的第二个宫—太薇宫，一进入太薇宫，我们就可以看见右边那一大片已经风化完成的石头，它叫众生像。我们不要看这些石头灰灰的，感觉并不起眼，但是如果您仔细观察就会发现有很多生灵藏在里面，大家可根据我电筒的指示看见凤鸟、画眉、绵羊、还有这头最突出的大蟒蛇：三角形的头，圆圆的眼睛，一截身躯隐藏在石壁里，盘旋在洞顶上，最后，一条蛇尾旋出洞顶，出现在我们头顶上，它就是这个宫的守护神——灵蟒。人们常说：“龟蛇同栖”，那么有蛇当然还应有龟，那么龟在哪儿呢？哦！在我们右侧的小洞室里，有一只龟伸长了脖子在听玄素真人说法讲道呢！这就是我们所说的神龟听法。我们知道蒲圻市更名为赤壁市是因为在本市境内有一个驰名中外的古战场赤壁。在我们玄素洞也有一个赤壁山石，如果您去过赤壁的话，不妨看看我们这里的赤壁山石是不是非常的像真正的赤壁山，当然，我们这里的赤壁山石只是一个摆放在这里的微缩了的模型。因为玄素洞发现的时间早，所以曾经有很多人进洞探险，据说还有西方人呢？不信的话，您可以看看您左侧的以绿色灯光为背景的，中间的这块溶石是不是很像一个人的侧面像，高高的鼻梁，卷卷的头发，弯弯的眉，看起来好像就是一个外国人吧！西方人从哪儿来呢？我们不妨继续往前看看，原来他是从黄金海岸来的，现在我们左侧的这个地方，非常像海边的沙滩，很多人都以为它是用水泥或石灰由人工做成的，实际上它是非常坚硬的钙华，一般石灰岩溶洞都有这样的地方。如果您能每天到洞中来的话，就会看到这些凹陷下去的地方蓄满了水，波光粼粼的，经过灯光的映衬，让人仿佛置身于海边，玄素洞是一个神奇的地下宫殿，很多人都想留下这奇特的景观，但由于洞内光线较暗，一般的相机无法拍出这神奇地下宫殿的理想照片，所以我们特地从广西桂林请来专业的溶洞摄影师，为您留下一份难忘的记忆，先拍照，出洞后就可取到相片，最后付款，好了，如果您不想错过的话，现在就可以在摄影师的指导下拍照了。

现在，我们进入玄素洞的第三个洞室——上清宫，进入上清宫的时候，请大家注意安全，因为这里钟乳石吊得比较低，所以千万不要用脑袋撞石头！进入上清宫，首先可以看到右边这块由上下两块溶石联接而成的溶石——乾坤石，乾坤，代表的是天、地和阴阳。我们不要看这块乾坤石非常平凡而认为它很简单，实际上，它基本上是整个玄素洞的年龄的代表，大家可以想象一下在几千万年以前，这个地方只是在山顶上有一个石缝，然后，石缝开始往下滴水，由于石缝石含有钙质，而这些钙质逐渐的累积，一年、两年、一千年、一万年、几千万年后才可以累积成我们现在看到的这个样子，据《蒲圻志》记载：陆水这一带溶洞的形成，一般都在四亿年前的古生代奥陶记，我们的玄素洞也请地质学家来勘测过，他们认为玄素洞至少也有几千万年的历史了，所以说，玄素洞的形成相当不易，而且也相当的古老了，现在大家可以过来看看这个溶石像什么？对了，是不是很像一个大的酒杯，并且在酒杯上趴着一只大大的麒麟，所以这个景点叫做麒麟醉酒，首先这个景点是很形象和逼真的，但是最奇特的却在于这个杯子的底座是不是天然形成的呢！我们无法得知。迎面而来的是迎仙屏，大家如果仔细的观看一下，就会发现迎仙屏非常象一只蹲在这里的巨大骆驼，像在期待等候着什么，这就引出了一段美丽的传说：相传，上天曾经有一位美丽的桃花仙子因触犯了天条而被贬入人间，带着她的坐骑——也就是这只骆驼，来到洞中居住，白天则在洞口朝南两公里的地方广种桃花，那个地方就是我国有名的纺织工厂蒲纺总厂的总部所在桃花坪。后来，由于桃花仙子与本地的一位樵夫结为夫妇而又被抓上了天庭，她的这只骆驼就被遗留在洞中，它却不肯离去，一直盼望着，迎候着仙子的归来，后来，就幻化成了我们现在看到的这个样子，桃花仙子出入的地方叫做桃花洞天，后人为了纪念桃花仙子而在洞口建了一座仙子亭，桃花洞天非常奇特，因为只有在春天桃花盛开的季节才会有一缕春光从洞外照射入洞内，而在其他的季节则不论阳光多么好，都不会有光线直射进洞内，呆会儿我们就可以看见桃花洞天了。请大家忍耐一下激的心情。绕过迎仙屏，我们再回过头来看它，您会发现在它的尾部有一个我们非常喜爱和熟悉的人物，原来它是隐身在这里的寿星老人，大大的额头，长长的胡子，请他祝福我们大家都健康长寿吧！告别寿星老人后，出现在我们眼前的是一条非常狭窄、低矮的寻真道——寻访玄素真人所走过的道路。寻真道在开发以前只能容许一个人爬进去，后来是经过我们特意地拓宽的，从这条通道过去，我们可以看到下一个洞里的玄素石像，玄素真人为考验“凡人”对他的诚心，特意让每个人在拜访他之前都是恭恭敬敬的，如果您对玄素天师稍有不敬，那他一定会敲您的脑袋的，所以，请大家一定要注意安全！好了，经过一番辛苦前进后，我们可以看到右侧的擎天柱，它直径约三米。因地处中央，起着主要的支撑作用，因而得名擎天柱。站在左侧。我们躬身朝洞顶看，可以看到隐隐的光线，它就是桃花洞天。

现在，我们来到玄素洞的后半部分洞室前，正前方的是第一个宫——通玄宫。它是玄素天师说法讲道的地方，按现代人的说法，就是一个大会议厅，您别看洞特别小，其实是别有洞天啊！进入通玄宫，我们可以看到整个洞室的风格与其他的几个洞室是截然不同的，前几个洞室基本上是平铺直叙的，没有什么特别惊人的感觉，而这一个洞室就很有落差，很有立体感，也很有层次感，同时，我们还可以明显地感觉到洞屋里的温度增高了，是的，它的温度一年四季都在十八摄氏度左右，一年四季如此，像一个天然的大空调，冬暖夏凉。现在，在我们前方的是菩提树，相传，佛释迦牟尼是在菩提树下打坐七天七夜而升天的，因此，菩提树是佛家的佛树、仙树，既然它不同常物，那它一定有什么特别的地方，我们不妨走到跟前去研究一下，原来整个菩提树的树干和枝叶，都像玉石一样晶莹剔透，伸手摸一摸，凉凉滑滑的，很有玉石的质感，其实洞中大部分没有被破坏的乳石都是这样的，现在，就让我们来看看洞中的主人玄素天师吧，玄素天师又名玄圣素王，据《旬子》注：玄，幽远了，圣人而幽处下位，谓之玄圣素王。”玄素天师姓封名公玖，于中皇时代以无极大道教化众生，因为他的道法非常的深奥高深，所以，人们送给他一个别号——万法大师。现在，就让我们向右上楼梯，去看看玄素天师的说法台吧！也就是玄素真人说法讲道的地方，它是目前玄素洞已开发景点中的最高点。向右顺台阶而上，洞顶上旋出一只大大的石钟，形似编钟，我们不妨敲敲，原来可以拍出不同的声音，而且很有韵律感，现在，我们终于登上了说法台，玄素天师台，站在上面会有一种高高在上的感觉，居高临下看整个会场，会有另外的一番感受，好了，从说台上下来，我们继续向前走，这条道路也非常的狭窄和低矮，请大家注意安全，走过这条通道后，我们就来到了南天门前，从南天门内走过，我们就算是到仙境走了一遭了！这里的楼梯特别陡峭，请大家注意安全。

出现在我们眼前的这一个洞室，是以我们所熟悉的八仙之一的吕洞宾而命名的洞室，吕洞宾叫做吕纯阳，又名叫华阳真人，所以这一个洞室叫做纯阳宫，它一共有两道宫门，我们现在进入的是第一道门——纯阳门，进入纯阳门后，华阳门就映入了我们的眼帘，进入华阳门后就算是进入了玄素洞的腹地，所以我们每个人必须敲敲门右侧的石门铃，才可以进去。玄素洞内有许多景点没有命名，其目的是想给游客们留下一个想象的空间，各位如果有兴趣，不妨将您的发现和建议告诉我们，现在我们抬头可以看见洞顶有一大片如花般怒放的乳石，我们给它取了一个美丽的名字，蔓陀萝花，蔓陀萝花是印度的一种佛花，美丽而素静，但却有剧毒，且非常巧妙的是，花尖下有个光头老人的石像雕塑一直摆放在那里，原来他的头发都被蔓陀萝花的花汁给蚀掉了！绕过蔓陀萝花，出现在我们眼前的是玄素洞中最空旷的一间洞室，高三十余米，空间约五千平方米，比第一个洞室更有气势。正前方用绿色灯光照射的地方就是龙眠洞，人们常说，人与人之间的交往要保持一定的距离才会有美感，同样，这么多的洞室我们都走近看过，就让我们对龙眠洞保持一点朦胧美吧！现在大家转过身来，可以看到我们右边有个非常有趣的大石头，它叫万孔石，顾名思义，就是这块石头的表面遍布了许许多多奇怪的小孔，据说，万孔石是玄素真人为了寻求有缘的人，“凡人”心诚投硬币能入孔内者则心想事成。如果您带了硬币，不妨站在万孔石前，合上双掌，许个愿再投进去，也许您就是幸运的！经过小石桥我们就来到了滴水崖旁，玄素洞一共分为上、中、下三层，目前，我们游览的是中间的一层，滴水崖的水是经过地层几十层的渗透，慢慢地透到中间的一层，然后又慢慢地渗透到第三层洞室汇集成一股泉水再流出去。我们这一带的村民饮用的全部都是从洞中流出去的小游水，又因为村民们认为洞中居住有神仙，所以认为将洞中的泉水拍一点在额头上可以让人清醒头脑，您不妨也将清洌的泉水拍到额头上，会让您有不同的感受，你不妨也试一试哦！好了，现在，我们继续向前走，可以看到左侧有一个更大的洞室，那边就是玄素洞主洞的走向。玄素洞最早的文字记载是在清朝，据清朝的书《大清一统志》记载：“旧时，好事者裹粮入，信步趋出，则至崇阳之葛藤坪，相距百余里，可以说，玄素洞还是相当有开发价值的。我们的第二期工程将继续开发玄素洞的下部分洞室，到时，大家可一定要来参观游览啊！现在，大家可根据我电筒的照射看到左侧石壁顶上有一朵含苞欲放的石花，那是白牡丹。石牡丹花下是三醉石，相传吕洞宾曾经三戏白牡丹，后来为了寻找白牡丹而踏遍大江南北，最后，终于在这里找到了白牡丹，因而高兴得喝醉了酒，我们不要惊动已醉倒了的吕洞宾，悄悄地离开吧！据地质学家勘测，像玄素洞这样的石灰溶洞应该是没有黄土的，但由于玄素洞以前曾是一个地下河道，所以部分的黄土从洞外冲刷进入洞内，并且遗留了下来，在洞内形成了一些相当有特色的黄土景观，眼前的这一处就非常的像北方的黄土高坡，不知您觉得如何？继续上楼梯后，我们可以看到右侧有一只巨大的毛笔悬挂在洞壁上，这就是仙源笔，它就是因为下面光滑石壁上的两个字而得名的。我们可以过来看看这两个古老的文字，它是什么字呢？原来就是“仙源”二字。我们只需看看这个地方的地势就可以猜道它什么要叫仙源石了。这里可以很明显的看出当年这里曾有一股瀑布倾泻而出的痕迹，大自然中的瀑布很美丽，而洞中有瀑布就更增添了它的美丽和奇特！当时的美景正好被明朝的诗人谢师启看到了，他认为这么美的水应该只有天上有，因此取名“仙源”，并赋诗一首：“宛转仙源入更深，风泉云壑正阴阳；只疑蛟室遥通海，谁谓龙宫不隔林；列炬未能穷胜迹，临流顿已涤尘襟，些中灵物升异，莫拟飞滕并作霖。”然而非常遗憾的是，由于种种原因，现在这里已经没有水从洞顶流出了，当然也无法形成奇特的洞中瀑布景观。但是，如果在雨季，还是会有部分的泉水渗出，顺水道慢慢地往下滴。这里的楼梯比较陡，请大家注意安全。我们进纯阳宫的时候敲了门，那么，我们离开这里的时候是不是应该给吕洞宾道个别呢！接下来，我们要看的是我们非常熟悉的神话故事景点——八仙过海，您可以看到前方用绿色灯光照射的地方，好像有几位仙人三五成群的站在一条渡船上，准备过东海了，而我们眼前的这个“东海”在春天的时候会蓄一部分的水起来。而到了冬天，水就会连带洞底的黄泥一起往下陷，这了是玄素洞的一个特点，在人传说中，岳飞是大鹏鸟的化身，在我们眼前就有一只大鹏金翅鸟，传说大鹏鸟是一种能变大也能变小的奇鸟，并且却异常凶猛，现在，大鹏鸟就挡在我们的过道上，所以我们每个人都必须给它鞠个躬才能过去，好了，现在我们已经游览完玄素洞的中间一层，而它的下层流出去的泉水，我们出去后就可以看到了，现在这个地方是洞中唯一可以进人终点到顶层的地方，大家可以借着灯光观看一下，上面还有一个很大的洞室！ 现在，我们就要从通天门出去了。通天好门当然不可能把我们送到天上去，我们只是希望各位从通天门出去后生活美满、幸福，像在天上一样。同时，洞外也的确有一片人间仙境似的小竹林。呆会儿大家可以去领略一下洞外美丽的自然风光。好了，在这里，再一次祝福各位工作顺利，万事如意！

太乙洞导游词

各位朋友，大家好！欢迎你们来太乙洞游览观光。

太乙洞位于咸安温泉城区3公里处，是一天然溶洞，也是鄂南地区的一大奇观。据地质学家勘测考证，此洞形成距今约360万年，相传是太乙真人下凡为民造福掘凿而成。主洞全长约2千米，有自然景点48个，大小支洞8个。这座天然溶洞，洞中有洞，洞洞相连，其奇妙神韵与神话色彩相映成趣，堪称鬼斧神工、自然造化，被称为“楚天第一奇洞”。

由于洞内灯光是分段遥控，每段时间5分钟，因此，如果大家要拍照留影，请注意掌握时间。为了保证大家的安全，禁止原路返回。另外，请保持洞内清洁卫生，严禁乱扔果皮纸屑。

太乙洞之所以这样命名，是因为这儿有一尊神奇的石像。请大家往上看，这就是太乙神像。因为太乙真人是属道教的，所以我们看到他的形象就是头戴道巾，身披道袍，长袖下垂，双手拱起。最为奇特的是太乙真人冬天是白脸，春夏秋却是黑脸，这其中的奥妙得各位朋友自己去猜测。

请大家看这边凌空悬立的钟乳石，千姿百态。有的倒挂金钩，有的连体成姻，有的坠地成柱，有的撑天而立。这些石柱不仅支撑着太乙洞，支撑着这座大山，也支撑着这一方蓝天，正所谓“石柱擎天”。这个是石象朝仙，你们看，这是大象长长的象鼻子，正伸进小溪里喝水，它那肥胖的身躯像堵墙一般，这是它的前腿、后腿。这只大象正向着洞口的太乙真人朝拜。似乎以求得永生永世的安逸。

大家都知道俞伯牙一曲“高山流水”觅得知音钟子期，所以这里的高山流水也正在寻觅知音。知音属谁？若大家有兴趣的话，过来敲一敲这样几块石头，就可以发出叮叮当当的泉水声。如果您懂得音律，还可以在这儿奏出优美动听的音乐，那么，这高山流水寻觅的知音就非您莫属了。

下面请各位朋友发挥各自丰富的想象力，一起来猜一猜这是一颗什么树？我来给大家提示一下，它是一种生长在海里的、白色的、被人们视为珍品的植物。事实上，这是一颗珊瑚石树，相传，南海龙王把它送给太乙真人做寿礼，太乙真人很高兴，就把它悬挂在这儿。因此，我们才能有幸一饱眼福，如果您晚上来观赏的话，它还会闪闪发光。

各位朋友转身看看这儿，这是一头神牛，它正蹲在那儿小憩，故称为“神牛小憩”，这是它的嘴巴，尖尖的牛角，健壮的身躯。传说这头神牛是武成王的坐骑，但是现在已经石化了，真可谓“溪水在前难下口，金鞭敲断不回头”。

各位朋友请随我上神龟桥，俗话说“走上龟背，长命百岁；路过龟头，万事不愁”。现在我们到了太乙洞的第一个大厅——太乙神厅。这个大厅可以容纳5000人以上，抬头所见的是太乙真人的一件宝物太乙拂尘，它是用来镇妖怯邪，所有的妖魔鬼怪到了这个大厅都会现出原形。你们看，妖精被镇压在那边了。其实它并非是群仙相会，而是群妖相会，它们都是从上面的万魔洞中溜出来的。不过，各位请放心，它们是走不出这个大厅的，因为我们的太乙神厅充满了仙气，能以正压邪。 我们再接着上台阶，去领略那奇异的风光。太乙洞最高处80米，最宽处50米，而且洞中多暗流，时隐时现，时急时缓。水声时如蛟龙咆哮，闻者惊心动魄；时如深夜鸣琴，令人心旷神怡。

“鹏程万里”这个成语就出自于鲲鹏展翅。大家来看，这是鲲鹏低俯着的头，张开的双翅，中间凹下去的是它的背脊。它背俯青天面向地，好像在祝愿大家万事如意，鹏程万里。

相传， 太乙洞开山凿洞时，用了一把劈山宝剑，它作为镇山之宝被插在此地。上面是剑的剑柄，下面是剑身，剑尖入千尺。“一剑钟情”是剑和钟的情意，那么有剑就必有钟了。大家抬头往上看，这就是太乙神钟。传说是太乙真人做道场时用的，它高达6米，可望而不可及，所以我们只能自己想象那种钟鼓和鸣的峥嵘景象了。

大家都知道，鸳鸯鸟是为了爱情而生的，这里的鸳鸯座也是为爱情而设的。各位朋友请看，一左一右象秋千般的凌空悬空着，如果情侣坐上去，将得到神的许诺，永世相爱，永结同心。这中间的小座位，是专门为独生子女设计的，这是个幸福的三口之家。若您感兴趣的话，下次可带上您的家眷来坐一坐，就会得到神的许诺，白头偕老，合家欢乐。

下面这个深潭称为神龟潭，传说是神龟休息的地方，但是有只作恶多端的鳖精想侵占这方风水宝地，就把神龟赶到前面的太乙神厅去搭桥，太乙真人知道后就用拂尘把鳖精镇压在此，大家看，它的头被压在石缝里，全身被悬挂在半空中，使它上不能上，下不能下，永世不得翻身，这就是它作恶的下场。

我们大家来猜一猜前面是什么鸟，她羽翼丰满，缕缕清晰可见，这是只鹦鹉，她有尖尖的嘴巴，黑亮的眼睛，看上去这么入神，连羽毛淋湿都没有发觉，它正在观看着什么呢？原来它正在观看潮水，顺着她痴迷的眼神往前看，就是汹涌澎湃的潮水，还打着旋涡呢，像黄河水一样咆哮奔涌。所以，称之为鹦鹉观潮。

现在我们上鹦鹉桥，站在这儿往下看，下面就是太乙洞最神秘的地方------龙宫湖，它全长1800米，距洞口200米处有个地下湖，面积有3亩，洞中最深处的虚壁上，还刻有“乾隆五十年”、“咸丰八年”的字样，正可谓“前有古人，后有来者”，此洞被列为太乙洞第二期开发工程，欢迎有兴趣的朋友下次再来观光游览。传说看守这龙宫湖的是一对土地公婆，大家看这位土地婆婆戴着一顶小帽，眼睛、鼻子、嘴巴都清晰可见，我们再仔细看看，这位婆婆好象愁眉不展，心事重重，这是为什么呢？原来土地公公不甘寂寞下海去了，只留下婆婆在这儿独守空房。

咸宁素有“千桥之乡”的美称，这座太乙洞就有很多的桥，而这是最为神奇的一座仙人桥，它流传着一个优美动人的爱情故事，相传，很久以前有个樵哥与仙女相爱，但是因为仙凡路遥，难结连理，仙女便抛下她的裙带化为这座仙人桥，引渡樵哥通过这座桥登上升天台，成为一对神仙佳偶。不过您可别过仙人桥哦，天堂如果那么美好，七仙女为何又要下凡呢？

太乙洞形成历史约360万年了，这是根据什么测算的呢？如果你想知道答案，就随我往前走，这个石柱中间有个断裂处，它的成因是上面的钟乳石和下面的石笋慢慢滴水成岩而长吻合，地质学家便以此为证，测算该洞的年限约为360万年，大家仔细观察一下，这像是一只肥大的金鸡，有的人说它像美国的肯德鸡，大家说像吗？这是它尖尖的嘴巴、眼睛、美丽的鸡冠，这鸡头是略微低垂着的，还有健壮的鸡胸，肥大的鸡腿，鸡翅膀上的羽毛缕缕可数，栩栩如生，而那鸡腿特别的肥，挺诱人的，只可惜！各位只有眼福没有口福了。

大家转身瞧瞧，这里有一对卿卿我我的相思鸟，有人说它们间的距离是永恒的距离，其实这种说法是错误的，因为这儿的水是重钙水，水滴石长，据考证它500年才长1厘米，像这样的距离经过千年万年的相思终会吻合在一起，因为“有情鸟终成眷属”。

看完相思鸟之后，大家随我一起向上行，去观赏一下姜子牙的点将台。这就是点将台，相传是姜子牙点将讨伐商纣的地方。站在这儿向上看，上面就是一线天，这两边的岩边相对而立，像两道不可抗拒的神谕，一线天，“天开一线，形若一门”。

大家都知道“苏武牧羊”的故事吧，这是领头的白绵羊，它的头往上翘，还有一缕长长的胡子在飘呀飘，它的身后是一群群小绵羊，它们正在茫茫的大沙漠中前行，因为这群羊认定了只有苏武才能把它们带到最鲜美，最可口的草原上去吃草，去生存，所以正翘首盼望着苏武的到来。

太乙洞是神仙居住的地方，相传七仙女曾到过这儿，这就是七仙女居住过的七间闺房，我们一起来数一数，从左到右，依次点点，

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6、7，刚好七间房，大家看这七间房，房房相通，可见姐妹感情很融洽，七仙女为什么要下凡呢？因为她们很眷恋这儿美丽的瑶池，所以经常来此沐浴。当您看到这里仙气缭绕时，便是她们沐浴的时候了。各位英俊的男士注意了，您最好离远一点，否则的话被仙女看见，她会凡心萌动，招您为天庭附马，那后悔也来不及了。

现在我们登上通天梯，“欲穷千里目，更上一层楼”，去领略那天堂的无限风光，我们此时到达的是太乙洞的第二大厅——擂鼓厅，前方有一面天踢神鼓，相传姜子牙曾在此擂鼓点将，你可以用手击之，其声铿锵激越，余音绵远。

在太乙洞的最高处，有个神秘的泉眼，在这个泉眼浸出来的水里洗洗手会使您变得更加聪明，它还有一大特点，水量常年不变，清清一池，永不涸竭，而且，里面含有多种微量元素，有助于美容、健身、益智、抗癌。

各位洗过了聪明泉，我们一起到前面去猜一猜那是一只什么动物，我可以提示大家，这是一只生长在海里的非常珍稀的庞然大物。大家确实越来越聪明了，对，这就是一只海鲸，它大张着嘴巴，上面是它的眼睛和摇动的鳍，庞大的身躯，后面是它翘起的尾鳍，它为什么会挂在石壁上呢？那是因为当年它做了一件坏事，把一艘船给掀翻了，那艘船被倒扣在这儿，因此被太乙真人石化于此了，它想重返海洋的幻想将是一个永恒的梦。

想必大家一定听说过李白笔下的天台山那奇伟的风姿，太乙洞也有一座天台山。因其形状似台，巧若天造而得名。“山不在高，有仙则名”，天台山作为太乙洞唯一的山峰，其独特之处，就在于有三个神奇的石塔，分别称为“伯塔”、“仲塔”、“叔塔”，它们各据一方，遥遥相望，而又各自为政，相呼相应。

俗话说：“不到长城非好汉”，那么请大家顺着台阶往下走，去欣赏太乙洞中的锦绣长城。首先请假想自己是站在太空中俯览地球，所以看见的长城就是如此的小巧玲珑，瞧！这是长城的起点处嘉峪关，蜿蜒曲折，绵延起伏，翻山越岭，最后到达山海关，好，现在，您就可自诩为好汉了。

走上这座桥，大家请注意欣赏，这个地方是洞中的精华，也是最有特色的一段，大家看见那根石柱了吗？它可是我们洞中最高的石笋，也是最有灵气的，主要是用来拴住巨龙的，那么，巨龙到底在哪里呢？请往上走，这里蜿蜒盘旋着一条巨龙，这是它张大的嘴巴，犄角与龙鳞都活灵活现。都说“神龙见首不见尾”，我们便看不见它那神秘的龙尾了，而实际上它的尾巴却被绑在这拴龙柱上了。

这里是一个硕大的莲花台座，是观世音坐禅的地方，但是我们站在这里是看不到她的，看来不上朝拜台，观音不出来，现在请各位登上朝拜台一睹观音的尊容，请您朝莲花台这边看，观音的身后还有佛光呢？如果大家有所求，请默默许个愿，心诚则灵，观音将保佑大家心想事成，万事如意 。许过愿后，请小心地下台阶，我们将进入幸福门，去看聚宝盘。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们一起走过幸福门。呈现在我们面前的是个聚宝盘，正前方有个财神爷，大家赶快拜一拜，洗洗手，越洗越好，好运年年，这中间还有座金山，您已沾了金山的财气，定会财源滚滚来。

李白有著名的诗句：“危楼高百尺，手可摘星辰”，这上面就是摘星楼，既然是摘星星的，那么就让我们一起上那座铁索桥去看看可爱的小星星。上面那凹下去的地方就是原来星星的所在。只因当年东海龙王非常妒嫉这璀璨的星空，于是便密谋偷取星星，幸好王母娘娘有先知先觉，早就命七仙女把这些星星全部摘下并妥善藏好，大家找到星星了吗？下面藏星阁里凸出来的都是星星，也就是当时被王母娘娘藏起来的那些星星，到了夜晚，你便可以享受神仙逍遥游了。

我们锦绣中华石瀑如林，我可自豪地告诉您，“楚天一绝”就是指这石瀑，它气势磅礴，一泻千里，是经过两百万年泉水冲击凝结成岩。它与旁侧的水声交织在一起，有声有色，蔚为壮观。

走到这里，你有没有觉得一股仙气扑面而来，马上我们就要步入时空隧道，离开这神话故事，跨越三百六十五年，告别太乙真人，进入现代生活，您越往里走心情会越来越年轻。时空隧道后面连结着蒋家洞，蒋家洞是个风格迥然的天然溶洞，它别有洞天，令人耳目一新。

现在大家听到的水声，就是我们洞中唯一的活瀑布那气势磅礴的声音。您看它直落岩底，流水沸腾，浪花翻涌，李白的那首绝句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，用在此处，甚为贴切。这洞里的水是天然水，会随季节变化有涨有落，这个瀑布在春、夏季最为壮观，若您是秋、冬季而来，那就只能望岩兴叹了。

走过这几级台阶，大家看到的这宽阔的地方是太乙洞的第三个大厅——天然舞厅，它是太乙洞第三期开发工程，目前还在规划中，欢迎日后再来观光，以弥补这个遗憾。

《封神演义》这部著作，想必各位都知道的，前面就是我们太乙洞中的封神宫，里面描述的都是封神榜中的神话的故事，这里是自然观赏的景区，请您从右到左依次细细观看。

各位朋友，您或许游览过不少的名塔，像西安的大雁塔、杭州的六合塔，但像这样由珍珠做成的宝塔，恐怕还未曾见过，这个宝塔是典型的水滴石长而形成的，经过360万年的孕育才形成如此瑰丽的艺术品，您看它珠光宝气，堪称无价之宝。

最后向大家介绍的是我们太乙洞中最浪漫的地方——情人洞，它之所以取名为情人洞，是因为此洞很小很小，仅仅能容纳两个人，是青年男女谈恋爱的好地方，在里面是不受任何外界的干扰，即使是地震对它也不会有什么影响，而且气温与外界相差四摄氏度，如果您想为爱情加温的话，请来情人洞享受这安静温暖的轻轻世界。 亲爱的游客，太乙洞中的奇瑰异宝，到此我们都欣赏完了！洞中奇景可能使您留连忘返，心旷神怡，往前走就是出洞口，祝愿大家乘兴而来，满意而归，欢迎下次再来，再见！

第12篇：三国古战场—赤壁导游词（定稿）

游客朋友们，大家好！欢迎各位光临三国古战场赤壁。

赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。

毛泽东在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁大战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年（公元208年）孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依旧，如今赤壁可供游人凭吊怀古的景点有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观。

东汉末年的赤壁之战，是我国历史上一次“以少胜多，以弱胜强”的著名战役。战前，卓越的军事家曹操，曾以一万余人击败袁绍十多万大军于河南的官渡，同时粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义在后方的威胁，逐步统一了我国北方，形成了独占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之战中，却以20多万大军，败给了只有几万人的孙权、刘备联军。其原因何在？下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧。

我们现在所在地方就是赤壁矶头。赤壁矶头位于长江南岸，我们环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。极目西南，一泓清水，传说是当年黄盖操练水军的地方，赤壁大战后，孙权论功行赏，以此湖赐名黄盖，据《蒲圻县志》记载：此湖原名太平湖，地形险要，背靠蒲圻，左连洞庭八百里，对面长江是个隐蔽的港湖。翘首东望，流经于古城蒲圻的陆水河边，陆溪古镇依稀可见，那就是当年陆逊驻兵的地方……所有这些，在长江中游南岸，以赤壁山为中心，形成了一个可攻、可守、可进可退的天然屏障，其中的特点是以“水”为主，而孙刘联军又以水战优于曹操。凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，为赤壁之战的胜利奠定了坚实的基础，可谓占尽天时、地利、人和。

我们再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所，因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名，由国民党某师师长蔡汉卿所建。亭柱上的这幅楹联是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭，东吴的三朝老臣，官封长史。兴霸是甘宁，东吴年轻的水军将领，原是江夏黄祖部下，投奔东吴后向孙权献策，先夺江夏再取荆州，以巩固江东基业。此主张却遭到了张昭的强烈反对，关键时刻孙权明辨是非，力排异议，采用了甘兴霸的良策。此联以甘宁、张昭之争，盛赞孙权善纳良策。我们看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价陆弟风徽。周郎是指周瑜，赤壁之战时，他以火攻为主，火烧曹军连环水城，把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。陆弟是指陆逊，据《三国志·吴志·陆逊传》载：建安24年（公元219年）陆逊与吕蒙用计夺荆州，东吴黄武元年（公元222年）刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇，讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵，利用火攻，火烧刘备连营七百里。刘备退守于四川奉节，死于白帝城。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。下联即赞孙权在立国后，两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰，始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时，皆年在弱冠，均遭张昭等人反对，而孙权独能力排众议，重用青年将领，方建万世奇功。《三国志·吴志》对孙权的评价是：“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能知人善用，是一位英明君主。

说到这里大家都知道，赤壁之战时，周瑜是孙刘联军的总指挥。我们眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6.85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。

相传赤壁之战后，周瑜摆酒庆功，一时兴起，挥剑刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？请大家随我来……

我们现在看到的景点，就是“赤壁摩岩石刻”，“赤壁”二字各长150cm，宽104cm，这两个字是何时刻上去的呢？在三国时期，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡的时期，而这两个字是楷书，形成于唐代。据《湖北通志》记载：相传赤壁之战后，周瑜所书。但根据字形实为唐人所刻。南宋有谢枋得这么一个人，曾做过信州招抚使，在江西上饶组织义兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，绝食死。他一生写了很多诗文，他在《赤壁诗·序》中记载：他从夏口到岳阳乘船经过这里，见石壁上有此二字。因此，可以断定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符号，很像汉字“鸾”字，我们平常说“鸾凤和鸣”，指的是凤凰的一雌一雄，传说中的神鸟，在这里，是一种镇压洪魔的符号。这样说来，似乎与赤壁之战无关，但《红楼梦》第51回“薛小妹新编怀古诗”却引出了与赤壁之战的关联。怀古诗中写道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说：赤壁之战时曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。又因为吕洞宾为道人，也被视作道教符号，现在，赤壁也确实是道教的活动场所，且历代道人都为保护这里的名胜古迹作出贡献。

二字之下，有明朝王奉《过赤壁偶成绝句》二首，诗中写道：“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。”“孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”这二首绝句受了当时尊刘抑曹思想的影响，对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺与唾骂。

下面我们去看看位于赤壁山峰顶的望江亭，目极云天，望断江水，碧瓦红柱的望江亭，日辉水映，色彩艳丽，相传黄盖就是在这里眺望曹军献火攻诈降之策的。

周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。曹操战船首尾相连，周瑜定下火攻破曹之计，但需人诈降便于放火。黄盖乃东吴三世老将，是最好人选，于是周瑜约黄盖下棋。周瑜只走卒子，走一个黄盖吃一个，黄盖吃惊不已，周瑜假装无奈说：“我无将可用啊！”黄盖立刻悟到周瑜要他但当大任，慷慨说：“我受东吴三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而无憾。”于是，两人定下苦肉计，演出一幕一个愿打一个愿挨的壮烈话剧。黄盖趁机献诈降书，为火烧赤壁立下了大功。黄盖年老体弱，但是献苦肉计，诈降这种精神真的是难能可贵。古往今来，人们都尊称他为“江表英杰，老将楷模”。

晚唐诗人杜牧曾临三国古战场赤壁，写下了著名的赤壁古诗：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝；

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

诗中的前两句并非诗人虚拟，而是借物抒怀，自古以来，三国古战场赤壁出土大量的文物。箭镞是赤壁之战的主要兵器。箭镞也是迄今在赤壁发现的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一个古朴典雅的箭台，相传为当年周瑜的练箭之处，在赤壁山坳及沿江一带，已发现东汉末、三国时的箭镞数百枚之多。如今登上箭台，遥想公瑾当年，多么英俊潇洒，多么睿智伟烈，他不愧是江表英杰。当年他受任于危难之际，破强敌于谈笑之间，千古风流能匹有几？游赏射箭台还可益神健身，领略当年周瑜的英雄气概。

与赤壁紧紧相连的是南屏山，相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。南屏山是一堵绿色的屏风，一年四季葱绿浓郁，风景如画。据民间相传，很久很久以前的南屏山叫秃头山，这里没有花草，没有苍松翠竹，更没有被人称誉的羞桃和僻杏。那时山包下的四周是一片沼泽芳苇，怎见得这山如此荒凉，有一首古诗为证：

江渚淤塞兮苍水茫茫，山穷岭秃兮万壑废荒。

财狼当道兮百兽奔窜，渺无炊烟兮几经沧桑。

打从盘古开天辟地以来，这里就很少有人来过，更没有人在此居住，秃头山如何变成现在美丽的南屏山呢？话说东汉末年，曹操兴师南下，一路上势如破竹，攻新野，克樊城，占襄阳，过江陵，一直打到了东吴的沙羡县境。孙刘联盟，逆江西上，抗曹操于陆溪水入长江处。周瑜破曹军，欲借火攻，但万事俱备，只欠东风，在赤壁大战中，东南风是起着决定性作用的。但是赤壁大战发生在208年的11月份，隆冬季节多起西北风，何来东南风呢？诸葛亮有呼风唤雨的本领，扬言自己能请风神相助，借来东南风，并说了若请风神相助，必须在秃山上筑“祭风台”，并且使“祭风台”上长满鲜花佳树。隆冬季节，何来鲜花呢？诸葛亮对周瑜说：“都督若要请得风神，请借二位美人一用，只要江东的二大美女大乔和小乔在秃山上的祭风台边绣五彩屏风一道，村夫一定借得东风来。”周瑜生气了。因为小乔是周瑜的夫人，大乔是孙策的遗孀。诸葛亮却从容的念了《铜雀台赋》中的两句：“揽二乔于东南兮，乐朝兮之与共。”并说曹操在北方邺城建了一座“铜雀台”扬言要踏遍江东，掳二乔到铜雀台作歌女，周瑜更是生气，发誓一定要打败曹操。于是，秃头山上的“祭风台”筑起了，拉起了素白绸缎屏风。二乔便在屏风旁飞针走线绣着各样的林竹花草，当五彩屏风铺满南屏山时，突然一阵狂风将屏风上的林木花草吹得如满天繁星，飘落在秃头山上和其周围，那屏风化为一堵石墙不让奇花异卉随风飞扬，顷刻，山上变得像二乔绣的屏风一样，青竹滴翠、嘉林森森，鲜花四时不谢，绿草长年如茵，秃头山这个丑名字如同曹操的八十万大军一样，被诸葛亮借来的东风荡尽，从此人们亲切的把秃头山叫做南屏山，一直延传至今。

往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧，处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。

武侯宫，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年（公元1610年）嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”，现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。诸葛亮上知天文，下晓地理，有鬼神不测之术，天地造化之法，诸葛亮果然祭来了东风吗？其实故弄玄虚背后有一定的科学道理，诸葛亮到赤壁后，留心当地气候，询问当地老农、渔民，有位老者告诉他：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起，傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，那么诸葛亮预测出东南风必起之后，设坛台、祭东风其目的何在呢？其实他真正的目的是为自己设的金蝉脱壳之计，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾说过，此人东吴不能用，东吴之患也，还悲叹“既生瑜，何生亮”。诸葛亮也知道在他借到东南风之后周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。于是，在借东风时，诸葛亮要求士兵闭上眼睛，口中念念有词，东南风起后，由小道童代替他祭风，他由台边的小道绕至江边，由赵子龙接应回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追赶也无济于事了。说到这里，大家也知道东南风不是诸葛亮借来的吧。但是，借东风使诸葛亮更具神奇的色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征，每逢农历正月初九，我们当地的居民都会到此拜祭，祈求幸运和幸福。

拜风台分前后两殿，前厅是名人题字厅，是一些领导专家、学者来赤壁参观考察时留下的墨宝，在这里，泰国公主诗琳通曾多次受到江泽民总书记的接见，她是中泰两国友好的使者，为推动中泰两国关系的发展作出了很大的贡献。后殿供有刘备、关羽、张飞以及诸葛亮的塑像，羽扇纶巾的诸葛亮、黄龙袍的刘备、红脸的关公、黑脸的张飞，桃园三结义重情重义，名传天下，他们曾发誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。刘备虽说当了皇帝，但他还是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，为了给二弟关羽报仇，刘备尽率蜀国之军70万讨伐东吴，在夷陵被陆逊火烧连营700里，最后病死在白帝城。诸葛亮在公元207年由刘备三兄弟三顾茅庐请出来，诸葛亮为刘备匡复汉室尽心尽力。白帝城托孤感人肺腑，诸葛亮非常感谢刘备对他的信任，于是辅佐刘禅尽职尽责，直到最后死在五丈原的军帐中。而关羽、张飞对刘备完全是赤胆忠心，为刘备的江山立下汗马功劳，直至献出自己的生命。关羽的勇猛忠义、张飞的粗中有细、刘备的仁德大度、诸葛亮的伟大智慧，凝聚成一股左右三国历史的巨大力量，他们精诚一致共谋大计的佳话值得后人回味借鉴。在神像的对面有一幅对联：风祭南屏妙用玄机奠汉土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是说，利用大自然的奥妙，力挽狂澜为刘备三分天下奠定基础，一场呼天烈火点燃赤壁千秋不熄的辉煌，周瑜和诸葛亮功载史册，世代传诵。妙对传伟人，更给我们今人以启迪。

让我们再来看看拜风台的左侧赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等历代名人咏颂赤壁的诗词作品24篇，由现代著名书法家书写，武汉市“东方画廊”承刻。诗词为古代名人咏颂赤壁的精品，从不同角度反映“赤壁之战”史实及其影响。碑廊内最长碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飞亲手所书的诸葛亮的前后《出师表》。岳飞是南宋著名儒将，他在驻军襄州时，应寺中方丈所请，手书了这前后《出师表》。我们当代的毛泽东也是一位大书法家，其字体和岳飞的字体也有相似之处，都是素有“狂草”之称的怀素体，即唐时出生于长沙的怀素大和尚的字体。

从南屏山东不到一箭之地便是金鸾山，山门有“赤壁古风”几个赫然醒目的大字，古风门楼于一九七五年建成。远远望去门楼的古香、古色、山上的古木、古树首先会让您感受到金鸾山的幽雅和秀美。

金鸾山古时候叫西山，原来有个西山草庵，号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。庞统是湖北襄阳县人，东汉建安十三年（公元208年）因避战乱来到赤壁，他听说曹操、刘备、孙权三家在长江中游会战，他想观察成败，寻找英雄明主，于是隐居在石头关的西山上。在赤壁大战未开战之前，诸葛亮、鲁肃、周瑜等人与庞统都是老相识，他们稍有空都来这儿坐坐，于是西山成了驻军的营寨，庞统批阅兵书的茅庵也成了名士对弈、饮酒、高谈阔论的场所。在赤壁大战的时候，曹操手下的谋士蒋干也就是周瑜的同乡，他说服周瑜投降不成，于是他想刺探东吴的军情，谁知在蒋干过江后周瑜却将他软禁在西山，晚上闻庵中有笛声，于是敲门拜访二人见面，庞统按他与周瑜密议方法与蒋干纵论天下大事，又流露出东吴不能重用他之意，蒋干大喜，因为，他知道庞统与诸葛亮是齐名的二大才子，均有安邦定国的才能，决胜千里的韬略，将他引荐给曹操那可是立一大功，于是蒋干连夜就携庞统过江，曹操很自然的接受了这个大才子，并且带庞统观曹营，论军情。当时曹操的士兵因不适应长江风浪的颠覆，呕吐不止，庞统乘机向曹操献上了连环计，为后来孙刘联军火烧曹军立下大功。赤壁战后第二年，周瑜在巴丘去世，庞统随鲁肃送丧至吴，鲁肃把他推荐给孙权，因生相矮小丑陋未被录用，鲁肃又把他推荐给刘备，后得诸葛亮的推荐，成为刘备的副军师中郎将。建安十六年（公元211年）随刘备入川，献取成都三策，刘备采用中策，夺取了益州各郡，在一次围攻雒县的战斗中，庞统在落凤坡中流矢而死，年仅36岁，民间传说，庞统在战场上战死后灵魂化成一只金光闪闪的凤凰，又飞回到了他当年避难读书的地方西山，栖居在当年亲手栽种的白果树旁，于是古时候的西山更名为现在的金鸾山。

大家都知道，三国时期，与卧龙孔明的齐名的就是凤雏庞统了，此二人是当年隐居襄阳的两大名士，凤雏庵是专为纪念赤壁之战中献“连环计”的庞统所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原为九重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重建筑面积300平方米，分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，神像两侧有对联一副：

造物多忌才，龙凤岂容归一室；

先生如不死，江山未必许三分。

人们纷纷传说：卧龙、凤雏得一便可安天下，刘备志在扫除群雄。匡复汉室，他不仅得到了孔明，而且得到了凤雏庞统，可惜的是“造物多忌才，龙凤不容归一室”，结果同一个智慧的化身庞统早年夭逝，假如庞统不死很有可能三国的历史将会是另外一回事了，当然这个下联是对庞统进行的更高境界的一种评价。凤雏庵的右侧门牌上有“绝甘兮少”四个字，传说是赤壁之战时诸葛亮题赠给庞统的。那时庵外有一块小菜地，庞统在菜地里种上了鲜嫩的马蹄菜，菜园正中有一个古井，里面的水清澈干冽，庞统还在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次诸葛亮、鲁肃、周瑜等人来了，庞统总是炒上一大碗马蹄菜，拿出糯米酒来招待，酒后又给人客人用井水和香茗泡一杯浓茶，客人们受到这种招待无不啧啧称赞。一天，诸葛亮、周瑜、鲁肃、阚泽等人又来到了庞统的茅庵中，庞统同样给大家炒了一碗马蹄菜，给客人斟满了香甜的糯米酒，酒足饭饱后，庞统又给各位泡上了香茗，大家的心情舒畅极了，高谈阔论，天南海北的闲聊着，鲁肃说：“像仕元兄这样雄才大略，歌赋吹弹样样会的人可谓古今少有了”。周瑜说：“仕元兄不独如此，就是应酬客人也是十分周到的，《史记》上记载李陵这个人也喜欢结交社会名流，有什么东西总是和大家分了吃”。诸葛亮忙说：“故乐司马太史公送给他‘绝甘兮少’的美称呢。鲁肃和阚泽说：“果然二位老兄博古，我们今天何不也将此名号送与仕元兄呢”？周瑜、诸葛亮都表示赞同说：“有理！有理！”庞统连忙说：“各位过奖了”。诸葛亮对周瑜说不得：“那都督请执笔吧。”周瑜忙谦虚的说：“还是先生写”。诸葛亮说：“村夫的字可没都督的刚劲有力啊”。周瑜说：“先生休要推辞，当年我在庐江便闻先生作《梁父吟》，那字可是古今无双啊”。大家一齐说：“还是先生写吧”。诸葛亮只好提了笔说：“如此，村夫就献丑了，不过司马迁赞李陵是：‘素与士大夫绝甘兮少’。我想改掉一个字为‘绝甘兮少’，大家说行吗？仕元兄的马蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄这样大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只见诸葛亮握紧狼毫，一挥而就，“绝甘兮少”四字潇潇洒洒，恰如诸葛亮其人一样，大人神仙风姿呢。

人去物存，庵外有一颗高大的银杏树，人称这银杏树是庞统亲手所载，距今已有1700多年的历史。银杏树又称“活化石”、“白果树”，是集药用、材用、食用、观赏于一体，浑身是宝的摇钱树。凤雏庵外的这棵银杏树连理共生高达35米，树上长有倒垂的树瘤，据林业专家鉴定树生千年方长瘤，庵外的这颗白果树瘤已不知存在几朝几代了，很有可能跟凤雏同一个时代。它若有知，可就是赤壁之战时隔岸观火，目睹当年那龙争虎斗的大厮杀的唯一有生命的幸存者了，人们对它倍加珍爱，一代一代的保护这颗大树。千百年过去了，凤雏庵金鸾的传说久传不衰，这颗巨大的白果树更显得枝繁叶茂，如今这颗高大的银杏树撑开巨大的绿伞，迎接八方游客。在这个千年古树的下面还有这样一段传奇。在赤壁大战未开战之前，有一天庞统在银杏树下阅读兵书，一阵清风徐来催他入眠，睡梦中一位鹤发童颜的老公公在庞统的头上敲了三下并留下这样四句话，遇蒋而动、择刘而辅、遇凤而止、还本而栖”。并告诫他须牢记。可是根据历史真实，庞统虽然聪慧过人，但心襟比较狭窄。公元211年，他作为副军师中郎将随刘备入川为了早立大功，为了证明自己才能高于孔明，不听劝阻，机会尚未成熟急躁冒进，在落凤坡（今四川）不幸中箭身亡。这句话印证了庞统一生的际遇，是对他一生命运的真实写照。无度量难以容人，无胸襟难以展抱负，庞统英年早逝，令人扼腕叹息。千百年过去了，当来此游览的人，中午对弈于树下，还似乎可以听到庞统变金鸾的悲歌：

业未尽兮命先亡，栖白果兮化凤凰。

山高水长兮知音少，知音少兮我心伤……

最后，我们要参观的是赤壁大战阵列馆，该馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合；旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分；中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。平面看似太极八卦图，象征诸葛亮，侧面看似古战船，体现了赤壁大战以水为主，整体看又似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主，整个陈列馆含一厅三室，它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事，一组大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之战的战区概况，社会历史及全过程，让人从现实中走向历史，再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面，最近上映的史诗巨片《赤壁》也必将会给古老的三国战场增色不少！

第13篇：重庆钓鱼城导游词

钓鱼城

各位游客朋友们，大家好！欢迎来到重庆旅游观光，我是重庆中国国际旅行社的导游员，大家可以叫我，在我身后的这位是驾驶经验丰富的张师傅 。今天将由我们陪伴大家一起去游览位于重庆合川的国家级风景名胜区------钓鱼城风景区。我会热诚的为大家服务，希望大家能有一段愉快的旅程。在行车的这段时间里，我先向大家简要介绍一下合川及钓鱼城的概况。

重庆合川是重庆市规划建设的区域性中心城市和“一小时经济圈” 的重要板块，幅员面积 2343平方公里，总人口 153 万。合川，古称亵（xié）江，春秋战国时为巴国属地；西魏恭帝三年（556 年）置合州；宋真宗咸平四年（1001 年），在巴蜀设立益州、利州、梓州、夔州四路，合称四川，为四川得名的开始。

钓鱼城位于距合川县城东北5千米的钓鱼山上，占地 2.5平方千米。山顶南面有一块突兀的巨石，相传在洪水泛滥时期，有一巨人站在这块大石上，持长杆钓嘉陵江中的鱼，以解百姓饥馑，故称这块石头为“钓鱼台”，“钓鱼山”、“钓鱼城”也由此得名。钓鱼城壁立千仞，古城门、城墙雄伟坚固，而且被嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，自古以来为“巴蜀要冲”、“兵家雄关”。

合川钓鱼城是南宋抗蒙之战的遗址，是我国仅存的一座完整的宋城。四川制置使兼知重庆府余玠为抵御蒙古军队的进犯，采纳播州(今贵州遵 义)人冉琎、冉璞兄弟“在合州钓鱼山筑城，积粟以守，胜于十万之师”的建议，于南宋淳佑三年在钓鱼山筑城，将合 州和石照县搬到了山上，并屯兵积粮，控制三江，成为了重庆的屏障。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，兵分三路包围南宋，并亲率七万蒙军主力攻打四川，在次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨、所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰和全体军民的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上的炮火击伤，后逝世于重庆的北温泉。此后，钓鱼城军民坚持抗战。直到南宋祥兴二年正月，帝昺在厓山蹈海之后， 守将王立开城降元，才结束了钓鱼城 36 年抵抗战争的光荣历程。钓鱼城保卫战持续了36年的时间，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强、以少胜多的战例。在蒙哥死后，正在攻打鄂州(今湖北武昌)的蒙哥的 弟忽必烈和正在进攻漳州(今湖南长 沙)的塔察儿，以及占领了大马士革，正在与古埃及军队作战的旭烈兀，为争夺汗位而匆忙班师回朝，蒙古贵族集团自此开始了长期的内部争战。钓鱼城之战打破了元军继续向亚欧非的扩张，改变了世界格局，钓鱼城也因此被欧洲人誉为“东方麦加城”和“上帝折鞭处”。

钓鱼城是迄今国内保存最完好的古战场遗址。在钓鱼城上，现存有总长8公里的城垣、8座城门，以及炮台、墩台、栈道、暗道出口、水军码头、兵工作坊、武道衙门、军营、较场、皇宫、天池、泉井等南宋军事及生活设施遗址；有远古遗迹钓鱼台、唐代悬空卧佛、千佛崖、弥勒站佛、800年古桂树、天泉洞、薄刀岭、三龟石、护国寺、忠义祠、三圣岩、鱼城烟雨、鱼山八景等名胜古迹；还有文天祥、刘克庄、杨慎、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等历代名家的吟咏以及蒋中正、何应钦、张治中等国民党军政要人的摩崖题记。 1987年以来，江泽民、李鹏、曾庆红、钱正英、汪洋、薄熙来、郑万通、邹家华等国家领导人也曾先后到钓鱼城参观考察，对钓鱼城丰富的历史文化内涵和“山、水、城合一”的自然美景给予了高度的评价。 钓鱼城具有厚重的历史文化积淀、丰富的旅游资源和良好的自然生态环境，1982 年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。 是重庆直辖市唯一获“国家级风景名胜区”“全国重点文物保护单位”殊荣的游览胜地。

游客朋友们，现在我们已经到达钓鱼城了，接下来就请大家跟随我的脚步一起去游览参观吧，希望大家要注意安全哟！

我们可以看到，钓鱼城依山为垒，宛如金城汤池。它不但有构筑在陡峭山岩上的内外

两道防线，而且还 有纵向延伸的水军码头，以暗道出口、一字城墙相连接的给养补给通道，和天池泉井、水洞 门为代表的给排水系统。在城中的两级台地上，良田沃土，豁然千亩。钓鱼城由此而成为我国古代战争史上以山地修筑防御体系的光辉典范。

各位朋友，这里就是南宋晚期合州军民修筑钓鱼城时所建的水军码头而且是国内仅存的宋代军港遗址。整座码头分为东、西两大部分。总长400余米，两侧以一字城墙作为屏障，后有一道均高20米的自然山崖为退守防线。码头的东部为自然港湾，供水军战船停泊。西部是前伸至江边的码头平台，以巨石垒砌而成，遗址残基为高出约4米，长约83米，均宽约60米，呈长方形，有五层平台，以供修造战船、给养囤积，以及水军驻扎和守城将领指挥作战之用。

游客朋友们，在我们眼前的这座城门就是护国门了，它是钓鱼城里8座城门中气势最磅礴的一座。它位于城南的第二道防线上，是钓鱼城工程防御体系中不可缺少的重要部分，它右倚峭壁，左临悬崖，是扼守城内外交通往来的的重要关口，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。城门为东西向，在门洞前面有近10米的一段，当年是没有路的。钓鱼城军民曾在峭壁上开凿石穴，架梁铺木，修以栈道出入。情况紧急之时，可迅速地将横梁上的木板抽掉，使其通道断绝，相当于我国北方古城的城门吊桥。如今，栈道石穴犹存。护国门现存双拱门洞曾在清代经过培修，门洞上题有“巴渝保障”四个字。其顶部城台上面是按其原有规模修复的二层歇山顶建筑的城楼，楼高地险，古榕交柯，蔚为壮观。游人到此，可以登楼揽胜，还可以欣赏城门道旁石壁上的名人题咏，得到美的艺术享受。

大家请看，这块突兀的巨石就是钓鱼台。钓鱼山原本是一座无名之山，相传在远古时代，三江洪水泛滥，灾民们纷纷逃到这座山上避难。由于天长日久，饥饿难熬，就在灾民们濒临死亡之际，突然一位巨人从天而降。站在这巨石上，手持长竿，从滔滔的江水中钓起无数的鲜鱼，并用拳头在山顶砸起九口大锅，将鱼熬成鱼汤分给灾民，从而使成千上万的民众获得了新生。后来，人们感念巨人神的救命之恩，于是将山顶的巨石称作了钓鱼台，这座山也就得名钓鱼山了。在你们面前的这两个凹坑，传说中巨人留下的足迹，后来，钓鱼城军民在上面安置了巨炮。后两处并排遗存的圆形和长方形的石穴，是用于架设捣去谷物皮壳的舂碓遗址。旁边，是圆形的石碾碾盘和轮碾的凹坑。这里就是钓鱼城军民的粮食加工场地。至今在钓鱼城上，与此类似的粮食加工场地在北城的月亮石上还有一处。

三圣岩俗称“三佛岩”，在钓鱼城上天梯左侧距地表高3.5米的岩壁上。因石壁上刻有“西方三圣”的摩崖造像而得名。按照佛家的说法，“西方三圣”又称“弥陀三圣”，即指中间低的弥陀佛、左边的观世音和右边的大势至菩萨。阿弥陀佛为“西方极乐世界的教主”能指引念佛之人光明、快乐的“西方净土”。

护国寺坐落在钓鱼城中央之地的南端，为唐代合州名僧石头和尚创建。元大德二年被兵火焚毁，明清时期屡建屡毁，现存的建筑为清雍正年间重建的。护国寺合州四大名刹之一，坐北朝南，依山布局，总面积3500平方千米。忠义祠与护国寺一墙之隔。始建于明代弘治七年（1494年），原名“王张祠”。弘治五年春，在朝中任职的合州人王玺，于回乡守孝期间，约同乡、贵州按察司副使陈揆等人同游钓鱼城，感念王坚、张珏二将的忠烈，不在唐代“安史之乱”中坚守雎阳城的名将张巡、许远之下，然而却没有列入祀典，实在是一件憾事。不久，王玺入朝，即将王、张事迹及为二人立祠的请求上奏孝宗皇帝，孝宗在四川按察使到钓鱼城实地考察核实之后，批准了王玺的奏本，祠得以建立。清乾隆二十四年（1759年）重建，完工后立余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞5人，并改祠名为“忠义祠”。

大家请看，这就是拥有七百多年历史的老县衙———石照县衙，它被称为“南宋王朝最后一个县政府”。宋淳祐三年（1243年），为抵御元军进攻，合州府及石照县衙转移至钓鱼城山上。1276年，南宋王朝灭亡，而钓鱼城军民却依然坚持至1279年守将王立献城降元。在1276年至1279年之间，尽管钓鱼城“不通王命”，南宋王朝除钓鱼城以外的州县已被元军

占领，而钓鱼城上的石照县衙却没因为南宋王朝的灭亡而停止办公、审案。因此，钓鱼城上的石照县衙，又堪称“南宋王朝最后一个县政府”。元军占领钓鱼城后，石照县衙变成了普通民房，主要建筑基本得以保存。2009年夏天，南宋合州府石照县衙修缮工程启动，修缮内容包括县衙照壁、“鸣冤鼓”、大堂、二堂、县官住房、衙役室、左右厢房、牢房等。其中，县衙大堂的人物雕塑及功能布局，展示了南宋时期县官审案的真实场景。2010年5月，维修后的石照县衙正式向游人开放，成为钓鱼城风景名胜区的一个重要景点。

第14篇：嘉峪关关城导游词

各位游客，现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自的边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。

刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里？其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。

八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在1900年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。

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第15篇：嘉峪关关城导游词

甘肃嘉峪关导游词尊敬的各位朋友们:大家好,我是嘉峪关关城讲解员×××,今天我演讲的题目是:巍巍雄关耀中华.这里, 曾上演过一幕幕民族征战的历史话剧;这里,流传过一篇篇各民族人民和睦相处,团结奋斗 的动人故事.巍巍雄关耀中华,古老的嘉峪关,就象一位历史老人,六百多年来,离合悲欢 的往事,沧海桑田的巨变,映在它古老的青砖上,刻在它厚重的土墙里.嘉峪关,始建于明洪武五年(公元 1372 年) ,因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名,它 比天下第一关山海关早建九年.这里地势险要,南是白雪皑皑的祁连山,北是连绵起伏的 黑山,两山之间,只有 30 华里,是河西走廊西部最狭窄的地方,被称作河西第一隘口.关西的大草滩, 黄草平沙, 地域开阔, 素为古战场,关东是丝路重镇酒泉, 紧靠关东南坡下, 有著名的峪泉活水,九眼泉冬夏澄清,终年不竭,可供人马饮用,并可灌溉良田.这些优 越的自然条件和险要的地理位置,是这里建关的主要原因.早在汉代,就在距关城北七里的 石关峡口设有玉石障,依山凭险,设共防守,据史料记载,明代以前,这里一直是有关无 城.明王朝建立后, 为了加强河西的军事防御, 征虏大将军冯胜收复河西后, 在此选址建关, 以控制西去的交通要道.据历史记载,嘉峪关初有水而后置关,有关而后建楼,有楼而后 筑长城,长城筑而后关可守也.嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程,经历了一百六十多 年的时间.明洪武五年(公元 1372 年)首筑土城,周长 220 丈,高 2 丈许,就是现在的内 城夯筑部分,当时只是有关无楼.明弘冶八年(公元 148 年) ,肃州兵各道李端澄主持在西 罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼, 也就是说, 嘉峪关关楼是关城建成一百多年之后方修建 的,史书上记载说:李端澄构大楼以壮观,望之四达,又过了 11 年,也就是明正德元年 (公元 1506 年)八月至次年二月,李端澄又按照先年所建关的样式,规格修建了内城光化 楼和柔远楼,同时,还修建了官厅,仓库等附属建筑物.嘉靖十八年(公元 1539 年) ,尚 书翟銮视察河西防务, 认为这里必须加强防务, 于是大兴土木加固关城, 在关城上增修敌楼, 角楼等,并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等.至此,一座规模浩大,建筑宏伟的古雄关 挺立在戈壁岩岗之上,它像一队威武雄壮的战士,屹立在两山之间,伸出双臂,牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道.公元 1873 年当时的陕西直隶总督左宗堂在收复新疆伊犁时速经嘉 峪关, 面对雄伟壮观, 气势磅榜的关城, 提笔写下天下第一雄关的巨匾悬挂于嘉峪关楼上, 为雄关又添了几分威严,几分雄壮.清末因禁烟而被贬赴伊犁的爱国将领林则徐于 1842 年 10 月 11 日途经嘉峪关时,面对巍巍雄关

和大漠风光写下了著名的诗篇

韧不拔,团结向上的优秀传统,以饱满的精神风貌, 开拓未来,创造明天.篇2：嘉峪关导游词

嘉峪关建于明洪武五年公元1372年，一直有“万里长城东起山海关，西至嘉峪关之说”但若从建造年代上说，嘉峪关比山海关早9年（山海关建于1381年），另一方面嘉峪关的建筑规模又是长城沿线的关隘中最为雄伟。壮大的一座关口，更为重要的一点是从长城的作用来讲，当时为了防止元朝的蒙古族残余势力向西北扩张朱元璋派冯胜西征，冯胜到次后认为只要在此建观就可控制西域，确保明王朝统治的稳定，所有这一切都说明了“万里长城应是西起嘉峪关，东至山海关”嘉峪关在1961年就被列为全国重点文物保护单位。

在我们的右边可以看到一棵已有200年历史的杨树，我们称之为“左公柳”是为了纪念晚清儒将左宗棠，左宗棠是湖南湘阴人，曾任陕甘总督14年，当时由于清政府腐败无能，中亚浩罕汗国的阿古柏在沙俄的支持下，率兵侵入南疆，建立了所谓的哲德沙尔汗国，沙俄在1871年更是侵占了伊梨地区，妄图分裂新疆，1875年 当时已64的左宗棠不顾年老多病，受命督办新疆军务，率兵出潼关西征，为收复新疆而决心“马革裹尸”，“老死西域”，正是这种精神和决心，仅用一年半的时间就收复了除伊梨以外的全部领土，使沙俄闻风丧胆，左宗棠的“壮士长歌，不复以出塞为苦，老当益壮”的豪迈胸襟与爱国热情被我们后世永为传唱，在他经营西北的十余年中，在民政，经济，文化诸方面也做出了很多贡献。

左宗棠在西北用兵感到交通不便，是西北一大难题，于是他随军队的开进一路筑路，从涧关开始，横贯陕甘两省，并开通了甘新泽运大道，北路修至精河，南路修至喀尔葛尔，沿途设置有军队负责的马拔或步拔，以作为传递情报的驿站。驿站旁盖有官店，允许商贩在附近开设买卖街，给兵荒马乱的世道点缀的一点萧萧的商贸繁荣。我们现在走的312国道有很大一部分都是当年左宗棠主修的甘新泽运大道的路基。

左宗棠从小生活在湘江之滨，对绿树有着特殊的偏爱，他率领湘兵来到西北大漠，感到气候干燥，了无生趣，又水土不服，左宗棠命令筑路军队在大道沿途 ，宜林地带和近城道旁边栽杨树和沙枣树，名曰“道柳”其用意在于巩固路基，防风固沙，方便行人遮凉，凡他所到之处都要动员军民植树造林，并且指定保护树林的措施，严加执行，老百姓中现在还流传着“左宗棠杀驴”的故事，讲左宗棠在甘肃广为种树，后曾调任新疆，在他从新疆回到甘肃时看到以前栽种的树大部分都已死去感到奇怪，一天他在出城巡视时，发现老百姓进城都将驴拴在树上，驴是一种非常喜欢啃咬树皮的动物，俗语说得好“人要脸，树要皮”，树没有皮就会干枯，死亡，左宗棠非常气愤，下令将驴斩首示众，并告诫若在将驴拴在树上，人与驴同罪，从这个典故上，可以看出左宗棠为改善西北的环境，植树造林，下了很大的决心。在1878年，左公的好友—杨昌浚应邀前来帮办军务，所到之处看到绿荫夹道，连绵数千里绿如帷幄的塞外奇观，触景生情，吟诗赞叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山，新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关”，左宗棠的开发西北功绩，不仅仅在此，他看到西北地荒人少，为了解决军需供给，开渠凿井，兴修水利，开荒种地，并且发展了桑蚕业，仅新疆种植桑树就达到了80.6万棵，还教老百姓试种水稻，并且在张掖取得成功，所以到现在在我们河西走廊在张掖还产大米，左宗棠还在敦煌大面积的推广棉花，不过当时推广棉花的动机是为了禁烟，清朝末年鸦片之害毒流全国，就是边远的西北也不例外，敦煌虽是地广人稀，却大面积的种植鸦片，造成当地的老百姓都吸烟贩烟成灾，左宗棠为了禁烟采取了斧底抽薪政策，不禁吸而禁种，从根本上断绝了毒源，同时大力推广种植棉花，使人们获得丰厚利润，他还兴办了教育事业，提高了西北人的文化素质，左宗棠来到西北做得这一切深深感动了老百姓，使老百姓的生活有了很大的提高，为此老百姓为了纪念他，将那个时期种的树都统称为“左公柳”“左公杨”。

现在我们进入的是东闸门，东闸门高4.2m，宽3.8m，深10.6m，墙壁有36根方土柱支撑，是嘉峪关门楼中唯一建有木柱的建筑，东闸门在当时起城门的作用，晨开酉闭（相当于现在晚上8：00），用现在的话来说，进入闸门就相当于从农材进入城市，我们现在继续向前走，我们在这里看一下我们将要参观的嘉峪关城楼的示意图，嘉峪关城楼的建筑由内城，

外城，罗城，城壕五部分组成，我们现在所处的是外城的范围，在以前这里有着街道，驿站店铺，饭馆，车马店和庙宇，后随着时间都已毁去，现在嘉峪关政府栽种了大量的树上，为空旷的外城，增加一些绿色。我们现在看到的这座建筑是文昌阁，也称文昌殿，文昌原是星官名，民间又称文曲星，宋朝的道士说 天上的文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世间功名利禄，成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。自元代起全国各地均兴建文昌庙，文昌阁等供奉文昌帝君。七曲山的文昌宫是全国的文昌庙的祖庙，我们现在看到的这座文昌阁原系明代建筑，清道光二年1822年重修，这里在明朝是文官的办事处，后到清代成为文人读书的场所，相当于我们现在的公立学校。我们现在看到是关帝庙，原建与明朝，后在战争中毁坏，这是在1987年按原样重修的，只有门前这座牌楼保存了原作，关帝即关羽，又名关云长，河东解良人（今山西运城解州），东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门，关羽是在宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”代价则尊其为“关圣帝君”关公是唯一受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像，道教称，关帝圣君有主管命禄，保科举，治病除灾，驱邪避恶，乃至招财进宝，保佑商贾的全能法力。将关帝庙修在这里有两重意义，一是关帝为武将之神，有请关帝坐镇之意，另一方面当时这里驻守的官兵大部分是关羽老家的人，他们非常信奉关帝，于是也将关帝庙建立在此，以寄托思乡之情，现在大家看到这座关帝庙可能觉得很小，但在当时却是西北五省最大的一座关帝庙，大家有兴趣的可以进去参观，稍后我们参观对面的戏台。

这座戏台重修于1792年，面积114m2，上部装着木格顶棚，绘有八卦图案，屏风上画有八仙过海图，两边绘着道家供奉的神仙，在这座戏台上有两处值得我们关注，一个是东西两壁上的壁画，西墙内容为一老和尚面带笑容，让弟子手持铜镜，利用镜面的反射影像偷看对面的妇女形象，另有一小和尚非常想知道师傅在看什么，而老和尚则拼命压住了小和尚头顶，不让他看。东墙上画着一个坦胸露乳的妇女，怀里抱着一个人不人兽不兽的怪胎，两个小和尚看着这幅画吃惊的呆像，这幅画据说有这样三种说法，寺院里发生了这样真实的故事，和尚与妇人私通，佛祖降灾，使这妇女生了个怪胎，将它画在这里，以示对后人的警告。也有这样一种说法，在清朝的时候道教比较盛行，大家看到它的正面都画着道家供奉的神像，有可能是道教对佛教的抵毁。另一处值得我们关注的就是戏台两边的这幅对联：“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当场”，佞在这里指奸臣的意思，这幅对联堪称戏剧史上绝联，从而也表明这里演的都是一些离合悲欢的历史往事，将戏台建在这里还有着这样两个意义，进入这里（内城）就是军事禁区，将戏台搭在军区下，有取军民同乐之意，另一方面，在古时信息不发达，不像现在当天发生的事情，当天就可以通过新闻得知，去一次西域多则十几年，少则三五年，只要进入嘉峪关，戏台是必经之路，戏台同时又起了一个信息传递作用，它上演着国内最近发生的事件，谁精忠报国，谁出卖朝廷对不起百姓，都在这里表演着一目了然，该尊敬谁，该唾骂谁，老百姓一览无遗，参观完戏台我们进入内城了。

现在大家抬头看，可以看到“朝宗”二字，表示心中不忘朝廷，忠于王朝的忠君思想，进入朝宗门就进入关城的心脏—内城，我们现在进入的是东翁城，为何称翁城呢，取唐武则天时的一个故事“请君入翁”“翁中捉鳖”之意，这是何意呢，翁城的城门不直通内城，而城门南开，提前将城门关闭，大军攻入时看到城门关闭，由于惯性一时又无法退出，士兵这时可以在墙头放箭，投石，就可一举歼灭敌军。

大家可能有这样一个疑问，历经600多年历史，嘉峪关城楼为何还能保存着如此完整，甚至有人会这样问，这是后来重修的吧。嘉峪关随经后来维修，但大家现在看到的嘉峪关80%保存了原貌，嘉峪关能保存这样完好，这和当地的气候及当时的修筑都有着密切的关系，

当地年降雨量仅84mm，而蒸发量却高达两千多毫米，极度的干燥，为关城的保存提供了天时和地理，其次关城的建筑选料也为关城的保护提供了保障。筑城用土都取自黑山的粘土，在塞选和制作中都经过严格的程序，首先将选好的黄土，用石滚磙细后放在青石板上让烈日暴晒，以免草籽发芽，影响墙体质量，夯墙时还要加入棉麻和灰浆，并用糯米汁拌和，以增强胶粘度，用糯米汁做建筑材料在古代时被广泛的应用，故宫建筑就曾大量的使用糯米汁，当时验收墙体是否合格有一个标准，在一定射程内，以箭射墙，若箭射入墙中，就要推倒从修，并且要达到锄不能入，也就是连锄头都砍不进去，如何达到这种监督标准呢，当时做工也跟我们现在是一样，按标段分专人负责进行比赛，看谁做得又快又好，若不合格，监工就要被斩头，这样就做到了从上到下都能够认真负责，正是如此严格的选料和验收标准，才能使嘉峪关到现在都能保存这样完整。

现在大家进入的是“光化门”，光化取紫气东升，光华普照之意，（我们向左拐，上关楼）我们现在看到的是嘉峪关美丽传说之一的“击石燕鸣”，相传这里住着一对非常恩爱的燕子，每日形影不离，一天，燕子双双出去觅食，傍晚时城门快要关闭时，雌燕先飞入城中，雄燕却被关闭的城门撞死了，雌燕看到雄燕被撞死，非常悲痛，雌燕终日悲衰鸣叫不停而死去，从此这里就发出啾啾的燕鸣之声，于是人们在出关时都会来这里敲击墙壁，要是能听到啾啾的燕鸣声，则表示此次出行能平安回来，将军在出征打仗时，他的夫人也会击墙问卦，到后来将士出关时带着家眷，都会到这里来击敲以求吉祥，燕子是一种吉祥的动物，在我们家乡，有这样说法：“燕子在谁家安家，谁家就一年吉祥，和睦”。每到黄昏，这里都可以看到许多燕子，当然这仅是一个传说，为什么会听到燕鸣声呢，关城的建筑呈上大下小的一个喇叭状，两壁夹角又呈90度，他跟北京九龙壁是一样，利用回声而发音，大家看到墙体上有两个大窝，都是古人敲击时留下的，现在为了保护文物，不允许再敲击墙体，我们敲击这块石头，能听到同样的声音，现在我就敲这块石头，大家仔细听空中的回音。从另一方面，这个故事也暗喻了关墙的坚固无比，连飞鸟都难以逾越。

我们现在从里进入关城，大家看到的这个楼梯，是后来为了方便游人修筑的，旁边用青砖砌成的坡道被称之为马道，以前有“将军不下马，官员不下轿”之说，马道是为了方便将军上城巡视，同时也方便城上物资的拉运，现在许多客人从马道登上，取马到成功之意，我们现在看到的就是光化楼，（大家现在此两个拐角处拍照，可以拍到赵朴初老先生提写的天下第一雄关的牌匾和光化楼，稍后我们继续进行讲解），我们在这里就可以看到嘉峪关三座关楼的整体建筑，从前向后以次是光化楼，柔远楼，嘉峪关楼，光化楼和柔远楼保存了1506年的原作，嘉峪关楼原修于1495年，后毁于1931年一场战乱之中，现在大家看到的是1987年嘉峪关政府在中央拔款下仿原样重修的。四周都是戈壁，在此建起这样一座雄壮的关楼，其艰难是可想而知的，大家都知道万丈高楼平地起，但嘉峪关的关楼却是万丈高楼高处起，真正的是空中起阁，当时在修筑关城时，工匠们考虑到越往高处修脚手架问题不好解决，戈壁中本身就缺乏木料，而且容易发生危险，一天有一个叫张季的工匠，他看到小孩在玩沙堆造房的游戏，他就问小孩你怎样在一个沙堆上造一个房子呢，小孩说很容易，他首先堆起一个沙堆，在沙堆中插入几个木棍，将多余的沙掏空，一个房子就建成了，张季由此得到启发，戈壁中最不缺的是黄土和沙石，他用黄土堆成一个17米高的高台，从上往下修筑，每修好一层就打去一层夯土，所以嘉峪关的关楼又有着万丈高楼高处起之说，嘉峪关关楼的建筑有三个“大”字，大屋檐，大圆柱，大台基，这三个大字巧妙的将力学原理结合在一起，所以关楼在地震时又有着墙倒屋不倒之说，大家可以向四周看，有四个角楼，角楼是供士兵暸望之用，两边有敌楼，敌楼是供士兵休息和堆放兵器的场所。跟所有古代大型建筑一样，嘉峪关关楼也采取了中轴线式建筑，如果将嘉峪关沿南北中轴线对折是完全重合的。三座关楼的建筑原都是红墙黄瓦，雕梁话栋，我国历来以红色为美满，喜庆，是正，含有庄严幸福的意义，所以建筑多用红色；黄色则视为尊贵之色，在我国五行说上，有着“中央属土，土为黄

色”中国历代皇宫和寺庙多用黄琉璃瓦进行铺盖，到了明清更是用明确规定，在嘉峪关的建筑之中却大面积使用到了黄色，可见明王朝对它的重视。油漆彩画的作用一方面为了装饰及表示封建等级，用飞金走彩的龙凤进行彩绘更显示了其名贵豪华，另一方面是为了建筑材料的防腐，防潮。有人可能会有这样一个疑问，为什么要将这么雄伟的关城一定要建在这里，现在我们就可以看到在这里建关的原因，南边是白雪皑皑的祁连山，北边危险陡立的马鬃山，当年冯胜将军征西归来时，发现两山之中只有一个15公里缺口嘉峪塬，他以一个战略家的眼光认为在此建关有着“一夫当关，万夫莫开”之功效，其次在戈壁中生存必须要有水源，大家向后看，可以看到一个人工湖，这里是九眼泉，并不是说他有九个泉眼，九在数字中是最大的，古时说九是指多的意思，据老人讲，五十年代时这里还有很多拇指般粗细的泉眼终年喷涌，后来，随着酒钢工业用水的不断增加，造成地下水位急剧下降，许多泉眼已干枯，后来嘉峪关政府在此修筑了一个人工湖，供休闲娱乐之用，正是如此的地理位置和充足的水源，使冯胜将军开始了嘉峪关的最初建筑，嘉峪关的整体建筑分四个阶段完成，1372年冯胜将军完成了基本建筑，1495年由李瑞澄修筑嘉峪关楼，1506年又修筑了光化楼和柔远楼，1539年翟銮又修筑敌楼，角楼，和一些外建筑，嘉峪关修筑历时168年，在整个明王朝统治中都有着修复。（大家现在看到的是垛墙，垛口，暸望口）在这里我们顺着垛墙朝下看，可以看到一条石子路，这是民道，是老百姓走的路，再朝城墙外看，可以看到一条不深的沟，这是护城沟，它的作用和护城河是一样的，又深又宽，因这里没水所以用沟代替，后历经风沙的掩埋，变成现在大家看到的这样，同时我们还可以看到一段向南方延伸的长城，嘉峪关的城墙有着明墙暗壁之说，我们现在看到的是明墙，是在戈壁中一眼就可以看到的长城，而向北则是暗壁，修于黑山脚下，只有翻过黑山才可以看到。大家向内城看可以看到一座两厅式的四合院建筑，它是游击将军府，游击是一官衔名称，相当于武官三品，这里是当时最高军事长官居住和办公场所，将军府旁边有一个小亭，里面是一口官井，是当时城内所有官兵和军马的饮用水源，后因关内无人居住，及地下水位的下降，现已干枯，内城内的空旷地带在当时建有许多军营，后来都被毁坏，据史料记载当时驻城的士兵约在两千多人，都居住在内城，城外还有四千多名屯兵。

刚才我给大家讲了这是暸望口，但在这边你们看到的是堵起来的，这是做什么的呢，是放马灯用的，这里多西北风，夜晚将马灯放在这里不会被吹灭，而下边这才是射击口，你们看到它是朝下倾斜的，它并不是放箭用，而是架火炮，火药是我国四大发明之一，在明朝已广泛的应用到了火炮，曾有“河西火气雄甲全国”之称，我们透过这个垛口向对面的罗城看看，从垛墙，垛口及马道上比较一下罗城与内城的区别，我们可以看到罗城的垛墙垛口相对比较密，马道也比内城宽。罗城是第一道防线口，如果第一道防线口被攻克，里面的防御再完备也有可能被攻破，所以罗城的建筑全部用青砖砌成并用石条砌成地基，驻兵也比内城的多。

在这里我们可以看到一块砖，这就是著名的嘉峪关“定城砖”为什么会有这样一块砖呢，有这样一个传说，当时有一个叫易开占的能工巧匠，非常精通于九九算法，监工郝空是个非常刁钻的人，他有意为难易开占，于是对易开占说“你要精确算出建关需要多少块砖，多一块或少一块，都要将你问斩，并且罚众工匠在此做苦三年”，易开占肯定的回答道：“九十九万九千九百九十九块砖”，整个关楼建好后，就多了一块砖，易开占将这块砖放在这里，郝空在检查时，发现了这块砖，正要拿这块砖向易开占问罪时，易开战大喝一声说，不许动，神仙托梦于我，若将这块砖拿走，整个关楼将在倾刻间倒塌，郝空当然不信，但他也不敢拿自己的性命和关城的倒塌做赌注，因心胸狭窄，他怎么也想不通易开占竟然算得这么准确，据说不久后就被气死了，当然，这只是一个传说，为什么会有这么一块砖呢，当年李瑞澄在修关时，召集了很多的能工巧匠进行商议，因为是在戈壁上建关，希望大家能提出一个最好的方案，做到即省时，省工，省力又安全的方法，这时有个工匠易开占大胆的提出这样一个

设想，依图纸做了一个关城的模型然后按比例放大计算出需要这么多砖，这在现在是很科学的方法，但在当时老百姓不能理解，认为易开占是神仙下仙，于是编出了这样一个传说。关城建筑用材料数量非常大，仅用土就达8.4万多立方米，当时最好的运输工具就是木牛车，但每趟只能运半方土，若用一辆木牛车日夜不停的工作，最少用416年，由此可见，嘉峪关关楼的建筑是非常费工费力的，（我们从西马道下）

我们现在看到的是柔远门，取“怀柔致远以安安边有陲”之意，它的意思是对代边疆的少数民族不要一味地单纯使用武力，而更多的是用怀柔的政策去安抚他们，我们看到所有门洞的建筑都是由青砖和石条组成，我们从石条的长和宽可以看出，每个石条最少都可达半吨之重，所有的石条都取自于黑山，这么多石条是怎么拉运过来的呢？在我们西北每到冬天，所有用水的工程都停工，正值冬天一个工匠去黑山采料回来时，不小心被雪滑了一跤，他由此得出一个灵感，他让工人用水泼出一条嘉峪关到黑山的冰道，然后将石条顺着冰道运到嘉峪关。在嘉峪关的建筑中曾用到一样动物拉运青砖，大家猜一下是什么动物？是羊，用一根绳子一边拴一块青砖，搭在羊身上，西北有着成千上万的羊，早上将羊赶上山吃草，下午将砖拉回来。大家可能都没有想到吧（我们现在来到西翁城，它的作用与东翁城一样）

我们现在看到的是会极门，取自韩非子“其智深则其会远，其会远众人莫能见其所极”，意思是无论商旅还是官员都会在此相遇，集合。

我们从这里出嘉峪关，这里有拍关照的地方，大家有兴趣可以拍一张关照，留做纪念。现在我们出海关都靠护照，身份证，在以前怎样辩别身份呢？靠画像。在游击将军府专门有关照办理处，画匠将人像画在关照上后，盖上游击将军府官印，这就相当于我们现在的护照；士兵出入内城有专门的腰牌，长14.5厘米，宽6.5厘米，顶部呈弧形，由紫铜铸成，上面绘有狮子纹，正面篆刻“守卫”二字，背面铸着“凡守卫官军悬带此牌，无牌者一律论罪，借者与借与者罪同”历史上有名的康熙亲征准噶尔就是从嘉峪关出关，全面平定新疆。这里曾是百货局，过往商客，行人，车辆和马夫出入关口，均要到百货局检验货物，交纳关税。我们现在来到嘉峪关城楼，大家在此可以看到地面上的石条明显的有两个凹槽，这是被骆驼车压的，从这一点也可以证明从这里过往的商人和驼队是非常多的。“嘉峪关”三个字是由乾隆亲笔提写的，从这里往上走就是一览无垠的戈壁，而嘉峪关修筑在地凹之中，这是嘉峪关的又一防御措施，月牙城，俗称绊马坑，敌人从远方冲过来只有走到跟前时才可以看到城楼，马非常的快，未曾想到这里有陷阱，在陷阱中埋有各种暗器，人或马只要被暗器碰到都会死，敌人若想攻入城内，只少经过外壕墙，外壕，绊马坑，月牙城，壕墙，护城沟，嘉峪关门，会极门，柔远门，光化门，朝宗门，东闸门等十二个大关口，如此坚固的城池，全国罕有，大家在此停留十五分钟，稍后我们原路返回。 嘉峪关，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比天下第一关山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作河西第一隘口。明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。

嘉峪关由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，壁垒森严，与长城连为一体，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。现在关城以内城为主，以黄土夯筑而成，西侧以砖包墙，雄伟坚固。内城开东西两门，东为“光化门”，意为紫气东升，光华普照；西为“柔远门”，意为以怀柔而致远，安定西陲。门台上建有三层歇山顶式建筑。东西门各有一瓮城围护，西门外有一罗城，与外城南北墙相连，有“嘉峪关”门通往篇3：嘉峪关导游词 讲 解 词

尊敬各位各位领导、各位来宾大家好：

欢迎各位嘉宾莅临明长城西端起点，因“天下第一雄关”而命名，被誉为“湖光山色、戈壁明珠”的嘉峪关市检查指导工作。我是， 是嘉峪关市旅游局工作人员，非常荣幸能够担当此次工作。

首先，我向各位领导、嘉宾介绍嘉峪关市基本概况：嘉峪关市位于甘肃省西北部，河西走廊中段，是古丝绸之路的必经之地。它东连历史文化名城酒泉市；西接我国最早的石油城玉门市；南望白雪皑皑的祁连山，与张掖地区肃南裕固族自治县接壤；北通浩如烟海的巴丹吉林大沙漠，与金塔县和内蒙古额济纳旗相连。

嘉峪关市因1958年国家“一五”计划重点项目“酒泉钢铁公司”的建设而兴起的一座新兴的工业旅游现代化区域中心城市。1965年建市，1971年被国务院批准为省辖地级市。1982年被国务院批准为第一批对外开放城市，同时被确定为国家二类重点旅游城市。市区平均海拔1640米，全市总面积3000平方公里，城区规划面积260平方公里，建成区面积87平方公里。下辖雄关区、镜铁区、长城区，常住人口30万人，城市化率91%。嘉峪关市是一个以移民为主的城市，以祖籍东北和山东省居多，有汉、回、蒙、藏、满、东乡、裕固、朝鲜、壮、土、保安和维吾尔等12个民族。

嘉峪关市公路、铁路、航空运输四通八达，呈立体交通格局，是河西走廊的重要交通枢纽。国道312线高速公路纵贯全境。

嘉峪关火车站是新亚欧大陆桥上的一等客、货运站和二等编组站，每天有46趟列车通过。嘉峪关机场作为亚欧航路备降机4e类机场，目前已开通北京、天津、上海、成都、西安等地航线，即将开通广州、乌鲁木齐航线，区域交通集散中心初步形成。

嘉峪关市现代化气息比较浓厚，城市功能完备，市区环境优雅，街道宽敞整洁。商业、旅游、金融等设施功能配套， 通讯、电力、供排水、供热、煤气等设施一应俱全，水资源丰富，电力、煤气供应充裕，衡量城市综合实力的主要指标均处于全省领先地位。目前，城市绿化面积1737公顷，绿化覆盖率36.7%，人均公共绿地面积30.2平方米，人均水域面积16平方米，人居环境明显改善。

嘉峪关市已形成以冶金工业为主体，化工、电力、建材、机械、轻纺、食品为辅的工业体系。酒钢集团公司已形成了以钢铁冶金工业为主体，冶金新材料、能源化工、装备制造、食品酿造、建材工业为主导的多元工业体系。酒钢（集团）公司已形成1000万吨铁、钢、材综合生产能力，核心竞争力进一步增强，位居全

国企业500强第155位。

嘉峪关市经济质量较高，人民生活水平在全省处于领先地位。“十一五”以来，嘉峪关经济社会发展明显提速。截止去年度，实现地区生产总值184亿元，是“十五”末的2.2倍；人均生产总值达到1.25万美元，主要人均经济指标位居甘肃省前列。农民人均纯收入达到7865元，比“十五”末净增3115元，连续七年位居甘肃省首位。先后获得“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“全国园林绿化先进城市”、“全国双拥模范城四连冠”等殊荣。2009年，吴邦国委员长视察我市时，欣然题词：“湖光山色、戈壁明珠”。

嘉峪关市物华天宝、人杰地灵，富有西部情调、独具大漠神韵的旅游纪念品颇受国内外客商和旅游者的青睐，生产的旅游产品风雨雕、驼绒画、夜光杯、嘉峪石砚产品等曾多次获奖，在国内外旅游市场享有较高的知名度。尤其是取材于大漠戈壁的天然沙漠风化奇石和野生干草、干花，经人工精心选择镶制而成的大漠风雨雕系列产品，其造型逼真，构思新颖巧妙，赋予大漠风雨奇石人性化和不可复制性，是广大游客的馈赠佳品，并具有较高的收藏价值。另外，嘉峪关市的风味小吃也是一绝，各地风味小吃尽汇于此，这里汇聚有四川、东北、江浙、陕西、新疆及省内临夏、兰州等各地的维吾尔、回、朝鲜、汉等民族风味小吃30余种，颇受市民和旅游者的喜爱。 展望“十二五”，嘉峪关市发展的主要目标任务，就是要大

力推进传统产业改造升级，加快发展以新能源及装备制造为重点的新兴产业，进一步加强基础设施和生态环境建设，加快发展社会事业，着力保障和改善民生，促进社会和谐，不断扩大开放，推动经济社会跨越式发展，到“十二五”末把嘉峪关建成全国重要的现代工业城市、新能源示范城市、旅游商贸城市、科技创新型城市、生态园林和文体休闲宜居城市，全面实现小康社会奋斗目标。

建设优质钢铁基地：支持酒钢（集团）公司加快产品结构调整和新产品研发，建设300万吨不锈钢、200万吨电解铝、200万吨铁合金以及装备制造、新兴能源等结构调整项目，培育企业核心竞争力与创新能力，建成西部最大的不锈钢生产基地。积极支持酒钢（集团）公司在哈萨克斯坦、蒙古、南非及新疆、山西和省内兰州、平凉、庆阳、张掖等地，建立原料及初级产品加工基地，提高资源保障能力，建成跨国界、跨地区、多业态的大型联合企业，到“十二五”末，形成1500万吨铁、钢、材匹配能力，销售收入超过1000亿元。

建设冶金新材料基地。依托东兴铝业，建设200万吨电解铝生产基地。依托索通公司，建设年产25万吨预焙阳极项目。依托中钢海强公司，建设100万吨合金冶金新材料项目。★依托青岛海诺高科技有限公司，建设20万吨超细粉材料生产项目。积极培育发展高纯材料、超细材料、粉体材料、墙体材料等新兴材料，推进新材料产业化进程。★

建设装备制造业基地。

第16篇：嘉峪关关城导游词

各位游客，现在我们的汽车正行驶在八达岭高速公路上，马上就要进入即将参观的八达岭景区。前面的那座山就是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自的边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。

而我国曾经出现了三个修筑长城的高峰，分别是秦长城，汉长城，明长城。秦始皇在公元前221年统一中原，建立了秦王朝，为了加强统治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大将蒙恬30万军队和很多劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来，并加以扩充，历时9年修筑了一条西起临洮东到辽东绵延万里的长城，这也就是中国历史上第一道万里长城。到了汉朝，汉武帝也是为了加强防御，“不叫胡马度阴山”，修筑了一条近两万里的长城，同时这也保护了新开发的丝绸之路，汉长城是秦长城的一道前沿阵地和防线，它西起新疆，东到辽东，是中国历史上修筑长城最长的朝代。而明长城则是中国历史上修筑长城的最高峰，工程之大，技术之精是独一无二的。当年朱元璋在统一全国建立明王朝的过程中，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。当时元朝虽然已经灭亡，但是还保持着比较完整的军事实力，加上逐渐崛起的女真族的不断侵扰，所以开始修筑长城。明朝大规模修筑长城达到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，东起辽宁丹东鸭绿江边的虎山，西到甘肃嘉峪关的明长城全长6350公里。明长城具备三个特点，筑构完备，管理完善，布局严密。而我们今天所看到的八达岭长城就是明长城的一部分。而长城在我国古代最原始的目的虽然是防御，但是它同时还起到了其他的作用。第一就是军事作用，第二则是经济作用，它不仅促进了屯田的开发和北疆经济的发展，而且也是中原的百姓安居乐业，第三是促进了各民族的融合。此外，它还保护了通讯和促进了对外开放。值得一提的是，在我国古代，不仅仅只有这三次修筑长城的经历，据统计，在上下两千年里，先后有20多个诸侯国和封建王朝都修建过长城，有人做过粗略的计算，如果将长城改建成一道高5米，厚1米的大墙，绕地球10圈儿多都有富裕。著名的民间传说：烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。如今，长城在经过几次修整之后，基本恢复了以往的面貌，在1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，而且它还是当今世界上畛さ姆烙性城墙！遍布了我?6个地区，全长达到了10。8万里。

刚才我们所经过的路，就位于关沟中。关沟是燕山山脉和军都山山脉的交会处，南起昌平区南口镇，西北到延庆县八达岭长城的城关，全长40里。是中原地区通往西北高原的咽喉要道。明代在这里布置了四道防线，分别是南口关，居庸关，上关，八达岭。在关沟中的叠翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸叠翠，可惜现在景观已经不复存在了。

刚才我们所看到的那条铁路就是由我们中国人自己设计建造的第一条铁路，由詹天佑设计的京张铁路。因为八达岭地区地势复杂，技术难点很多，所以詹天佑所设计的人字型铁路，成功解决了车不能直接爬坡和转弯的难题，而打通长达1091米的隧道也令中外人士叹服。现在在青龙桥火车站树立的铜像就是詹天佑的，还有纪念碑。关沟因为居庸关而著名，我们可以看到前面宏伟的建筑就是居庸关，它的名字起源于秦朝，以秦始皇迁徙“庸徒”在这里居住所以得名。在关内，有一个著名的汉白玉石台，就是云台。它是元代的一坐过街塔，上边原来有三座藏式佛塔，在后来的地震中毁坏了。明代又在原处]建立了泰安寺，而在康熙年间又被毁了，只留下现在我们所看到的柱础和望柱。云台的面积有310平方米台下的券门上刻有狮、象、四不象、金翅鸟等浮雕，分别代表了佛教密宗五方五佛的座骑，还有天龙八部护法天神的浮雕。内壁上还有四大天王浮雕和神兽图案，券顶上还布满了曼陀罗的图样，花中刻有佛像，共2215尊。还有六种文字镌刻的《陀罗尼经咒》和《造塔功德记》，这些都是元代的艺术精品，具有很高的艺术价值。

八达岭长城是明长城中的杰出代表，因为这里四通八达，故成为八达岭。可能大家会问，为什么要讲长城修筑在这里？其实这主要是因为八达岭地区重要的地理位置。它不仅守卫着明皇陵，而且也是京师的西北大门。

八达岭长城是历史上许多重大事件的见证，例如萧太后巡幸，元太祖入关，慈禧太后西逃等等，八达岭都是毕竟之路。说到这里，还有一个故事要讲给大家：位于关城东门路旁，有一块巨石，传说在1900年八国联军攻入北京，慈禧在西逃的途中经过这里，曾经站在这块石头上回望京城，所以这块石头也就被叫做望京石。但现在这块石头已经不那么突出了。

有一句话大家一定都知道：不到长城非好汉。刚才介绍了那么多景观，您一定急切的想来到景区游览一番，不用着急，马上您也要成为好汉了。好，这里就是著名的八达岭长城远处是壮丽的景色，而往下看就是长城重要的组成部分翁城，他一般都修建在地形险要的交通要道上。翁城两门之间相距63.9米，西门匾额：北门锁钥，我在前面已经讲过了。东门的匾额为：居庸外镇，意思是居庸关外又一重镇。现在我们向右下放看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为：神威大将军。是崇祯年间制造的。

第17篇：恩施土司城导游词

恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设\"生态旅游州、民族风情园\"发展方略，由苏州园林设计院设计，地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为\"恩施土司城\"。

建筑恩施土司城，旨在以此为载体，历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示土家族古老而淳厚的民风民俗。

恩施土司城座落在恩施市西北，小地名叫对山湾的地方。距市政府所在地500米，占地面积300余亩。包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。

土家族历史悠久，为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带，后楚人强大，巴楚相争，巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进，势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称\"毕兹卡\"或\"贝京卡\"。宋代时则称这一带生活的巴人为\"土人\"，以后土人称外来汉人为\"客家\"，称自己为土家。

土司制度是历史上中央封建王朝，对少数民族地区，实行归属中央，权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度，则起于元代止于清朝雍正13年的\"改土归流\",历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。

恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。

一、土司城门楼

走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。极其注重外观的庄重华丽，建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。

门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像，叫作\"天王送子\"，表现的是土家人普遍存在\"望子成龙\"心理。右侧墙上三幅壁画，除中间一幅表现的是民族团结外，右边一幅是反映土家先民生活的\"毛古斯\"。\"毛古斯\"就是称之为的稻谷神。民以食为天，稻谷便与人的生存息息相关。对稻谷神的崇拜，反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识。左边一幅的两个彪形大汉，环眼突睛，虎视眈眈，像似瞄着每个过往行人，那是土家语称作的\"努里巴嘎\"和\"柯斗毛人\"，是土司城门楼的守护神。

土司城门楼高25米，宽12米，是栋纯粹榫卯结构的木楼。高大壮观、结构精良；布局精巧合理。两边走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由200扇门，189块镂空雕花图案组成，内容多为戏文及民间传奇故事。有趣的是，整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4层、12根柱、24根梁。那意味着什么呢？意味着一年中的4季、12个月和24个节气。还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑，它叫\"福在眼前\"。福就是借指蝙蝠，钱就是那枚铜钱了。真算是无字胜似有字，于无声处说吉祥了。

二、风雨桥

这座仿古风雨桥，两座桥亭耸立于桥廊之上，飞檐翘角，画栋雕梁，十分精致美观。风雨桥多建于河流渡口之处，桥廊两边专设有栏杆和长坐板，以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨，因而称\"风雨桥。\"这座风雨桥,虽无挑担背力的行人过往，但却是游人歇息或休闲纳凉、聊天、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方。

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三、廪君庙

座落在游船码头对面山上的是土家族十分崇尚的先祖廪君庙，廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑，坐西朝东，雄峙山腰，巍峨气势。紧傍庙宇，沿山壁绘有巨大长卷壁画，壁画记载了廪君一生的豪情壮举，谓之\"廪君开疆拓土胜迹图\"。

巴人及其后裔土家族崇尚的廪君，还有段十分神奇而动人的传说。相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子，名叫巴务相。钟离山上有赤黑二穴，分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。蛮荒之初，没有头领。于是五姓人氏商定以投剑于石穴，投中者尊为头领。经比试，唯巴姓之子巴务相一剑投中，其余四姓皆未投中。四姓不服气，再次约定乘坐土船游于江中，土船不沉的立为头领。比试结果，又是巴务相乘坐的土船不沉，其余四姓的土船下水即沉。四姓至此认为这是天意，于是推举巴务相作头领，统领巴人。巴务相胸怀大志，嫌钟离山狭小，决意要为巴人另创基业。便率领五姓巴人，沿古称为夷水的清江而上，去开疆拓土。途中经过叫盐阳地方，盐阳有位专司熬盐济世的女神，爱慕巴务相超凡豪雄，以身相许要与巴务相结为夫妻，并劝巴务相留居盐阳。巴务相虽感女神多情，但仍觉盐阳不够广大。非巴人久留之地。坚持溯江而上继续前进。女神无奈，便晚上前来陪宿，早上化成飞虫与诸虫同飞，遮天蔽日，令巴务相与众巴人不辩南北西东，寸步难行。巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠，便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发，作为信物赠与女神。女神即将头发系于项间。待次日诸虫再飞之时，巴务相瞄准系有头发的飞虫，挽弓搭箭，将化为飞虫的女神射落，天开明朗。巴务相便继续率巴人前行，直到古称夷城的恩施地方，巴务相觉得夷城地方广阔，便留住下来，建立了巴国。巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转为了较先进的农耕生活。

巴务相心愿已了，便坐化升天，死后化为白虎。众巴人为缅怀巴务相功德，建廪君祠立像祭祀，同时也感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称巴务相为廪君，称女神为德济娘娘，春秋饷祭，四时烟火不绝。从此，廪君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。

四、土司校场

土司校场，也称射圃，是土司兵丁操防习武的地方，除置有一般刀枪剑戟外，还设有赤脚攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和练习膂力的石磨、石锁等。

第18篇：泰州华侨城导游词

品水筑梦华侨城

——泰州华侨城项目规划解说

“江淮孕奇秀，胜境看溱湖。”水乡明珠——江苏省溱湖风景区，像一块碧玉镶嵌在苏中泰州的北部。 泰州华侨城雄居溱湖风景区西岸，总占地面积约3000亩，总投资约25亿元。项目所处地理位置优越，交通十分便利。三小时半径内直达上海、南京、无锡、常州机场，一天之内可以往来长三角几十个大中城市。

珍稀的湿地温泉、十里溱湖、会船节、国家湿地公园，优势资源，浑然天成，给泰州华侨城的规划建设留下了丰富的想象空间。

遵循集团领导“生态保护大于天”、“做足做好水文章”的要求，历经国内外知名设计单位20多个规划方案完善提炼，形成了“蓝脉绿网”的规划理念。“蓝脉”是指尊重并保留了项目用地原始的河网肌理，形成以运河为主线的脉状水系结构；“绿网”，即经过水系的自然划分，项目的绿色植被形成一块块的网状分布。“蓝脉绿网”的规划理念，传承华侨城20多年来矢志不渝坚持的人与自然和谐统一的开发原则，重构了原始的湿地生态肌理和一个独具现代时尚神韵的水城小镇，建成后将成为长三角中高端商务会议休闲度假的新领地。

项目规划内容为“三区两园一线”。

一、温泉度假区。温泉度假区位于项目临湖核心区域，包含云海温泉、温泉奥思廷酒店、会议中心、水岸商业街、和拟建的五星级高端酒店五大内容，是长三角地区功能最为齐全的高端温泉休闲度假区。 云海温泉，由室内温泉区、室外温泉区、VIP养生区组成，占地面积约4万平米。拥有国内罕见的“三元温泉”，富含偏硅酸、锶、硒等对人体健康有益的微量元素，出水温度超达55°。让你在水雾弥漫的花草间，馨享智慧人生。

其中室内温泉区建筑面积近2万平米，由台湾顶尖温泉设计大师倾情打造，集休闲运动、中医理疗、特色SPA、特色餐饮于一体。室外温泉区，50多个特色温泉池散落在花草树木之间，更有漂流河、冲浪池、游泳池等动感水上游乐项目。在VIP养生区，一栋栋别墅与溱湖相依相联，配以藏经火疗、苗药泡疗、中医理疗以及东南亚风情的特色SPA理疗，完全引你回归自然的境界；拟建的时尚游艇SPA、亲子保健园，让你感受人与自然和谐与共和智者乐水的禅意。

简约别致的温泉奥思廷酒店，滨水而卧，拥有标准房、情侣房与家庭房近百间。以戏剧艺术元素为主题，融江南古建筑文化、江南园林文化与戏剧文化于一体。酒店沿内河错落分布，湖水环绕其间，更有一流的国际商务贴心服务，让您时刻享受“家”的温暖。 国际商务会议中心由会议中心和五星级运河酒店组成，规划有各类高档会议室、多功能厅和VIP影院等，融景观感受、商务休闲于一体，为高端商务精英提供独树一帜的度假型商务会议中心。

水岸商业街汇江南水乡神韵于现代建筑风格之中，构筑一幅“新都市、新江南”的绝妙街景。特色主题餐厅“梅府家宴”、“天福苑”临水而建，展现集高档餐饮、特色酒吧、精品购物、特色小吃和社区配套等五大功能为一体的繁盛商业画卷。

二、古寿圣寺景区。千年古刹古寿圣寺区位于项目最北端的临湖位置，总规划占地面积约8万平米。规划60米高三面药师佛塔，屹立溱湖水中，再现“水天佛国，琉璃世界”的神韵。看水波云影，让心灵净如新生。

三、湿地体育公园。云海湿地体育公园纵贯整个项目南北，由名桥博览园、水生植物园、会所、湿地球类练习场等组成。分阶段推进的球类练习场将由国际著名设计大师担纲规划，巧妙保留湿地地形地貌及水生植物，演绎四季变化的生动韵律，让你在迂回曲折挥洒之间，体悟一洞一世界，一景一人生的境界。

四、水上乐园。水上乐园将秉承生态、卡通和科普的规划理念，以湿地特色景观为依托，集华侨城丰富的主题乐园建设经验，运用现代科技手段及游乐设施，为长三角地区的儿童打造一个科普教育、参与体验的欢乐殿堂。

五、水上游览线。水上游览线充分利用项目内丰富的水系，打造一条特色的水上观光线，沿途营造“湿地揽胜”、“烟雨江南”、“小桥人家”等主题景观，游客乘船欣赏沿途江南美景，达到物我两忘的境界。

六、纯水岸低密度住宅区。纯水岸低密度住宅区规划建设有联排、叠加、双拼和独栋等。五纵十八条运河，有序分割，创造性地构筑 “蓝脉绿网，水城小镇”的特色风景。运河两岸，建筑坐北向南，原创现代中式风格。林荫碧水，小桥人家，为成功人士展现一处淡定从容的江南诗意栖居家园。

简介 泰州华侨城是华侨城集团区外大型发展项目之一，总投资25亿元，占地3000亩，坐落于江苏省泰州市溱湖国家4A级湿地公园西侧。泰州华侨城，在苏中大地，犹如一幅天地之间的水墨画，徐徐铺延在溱湖岸边。2010年4月28日，泰州华侨城在姜堰溱潼开业。这是“中国旅游第一品牌”的华侨城集团在第二轮全国布局的点睛之作，泰州华侨城的发力点则是打造“中国湿地生态温泉第一城”[1]。

特色 依托优美的湿地景观与珍稀的温泉资源，泰州华侨城整体规划以水为灵魂，重构了原始的湿地生态肌理和水系脉状分布，形成了“蓝脉绿网、水城小镇”的特色风景，规划内容包括温泉度假区、古寿圣寺区、低密度住宅区、湿地体育公园、水上乐园和水上观光线。

融人文于生态之中，汇古典与时尚之间，坚持“新江南、新都市”的规划定位，泰州华侨城以其超前的规划理念与雄厚的开发实力，将致力于打造一个集温泉度假、商务会议、星级酒店、休闲运动、佛学文化与主题地产于一体的湿地温泉旅游目的地。其中，一期项目产品将于2010年春对外营业，包括云海温泉、温泉奥思廷酒店、水岸商业街、湿地体育公园和纯水岸一期地产。二期还将陆续推出古寿圣寺景区、国际会议中心、儿童水乐园、湿地生态酒店、纯水岸住宅等项目。

华侨城酒店 华侨城创造性地将建设主题公园的文化包装手法移植到酒店领域，以主题概念模式投资建设了白金五星级品牌华侨城洲际大酒店（OCT Grand Hotel）、五星级品牌 “华侨城”酒店（OCT Hotel）、四星级品牌奥思廷酒店（O?City Hotel）、经济型精品连锁品牌城市客栈（City Inn），形成了一套完整的以“主题和创想”为核心价值的品牌架构体系。华侨城酒店目前已拥有、管理4家高星级主题酒店，20家城市客栈经济型连锁酒店，资产规模达20亿元，总计客房数超过5000间，覆盖北京、广州、深圳等全国8个重点城市未来三年将发展到拥有和管理6-8家高星级酒店以及40家城市客栈连锁酒店，成为中国文化主题酒店的最佳实践者。

关于华侨城集团 深圳华侨城集团，成立于1985年11月11日，是隶属于国务院国资委管理的大型中央企业之一，成立二十多年以来，由深圳湾畔的一片滩涂起步，发展成为一个跨区域、跨行业经营的大型国有企业集团，培育了房地产及酒店开发威尼斯酒店，茵特拉根华侨城大酒店、城市客栈一系列著名的企业和产品品牌，是少数几个连续六年入选中国企业500强的企业之一。作为中国主题公园的缔造者，华侨城承载了历史的选择和一代人对城市理想的追逐，也成为中国改革开放和深圳城市发展的标志之一。在中国，华侨城是最早进行跨界规划的城市运营体。将旅游、地产、酒店、艺术、创意、公共空间、其他生活配套资源等进行关联运营，给城市带来优质生活的体验，升华为一种符号、一个关于优质生活的代名词。 华侨城集团成立于1985年11月11日，是隶属于国务院国资委管理的大型中央企业之一。成立二十多年以来，由深圳湾畔的一片滩涂起步，发展成为一个跨区域、跨行业经营的大型国有企业集团，培育了房地产及酒店开发经营、旅游及相关文化产业经营、电子及配套包装产品制造等三项国内领先的主营业务。

华侨城集团公司长期致力于发展有中国特色的文化产业集群，将塑造成为中国最具创想文化和影响力的企业，并通过独特的创想文化致力于提升中国人的生活品质。旗下拥有华侨城控股（SZ000069）、华侨城（亚洲）控股（3366.HK）、康佳集团（SZ000016）三家境内外上市公司以及锦绣中华、民俗文化村、世界之窗、欢乐谷、波托菲诺、新浦江城、何香凝美术馆、OCT-LOFT创意文化园、华夏艺术中心、长江三峡旅游、华侨城大酒店、威尼斯酒店、茵特拉根大酒店、城市客栈等一系列国内著名的企业和产品品牌。是少数几个连续六年入选中国企业500强的企业之一。

与此同时，随着深圳东部华侨城，深圳西部华侨城，北京华侨城，成都华侨城，上海华侨城及泰州华侨城多个大型综合性旅游项目和高尚居住社区的先后投资建设，华侨城集团全国发展的战略布局已经形成。华侨城集团将以更加创新和开放的姿态，并以强大的生机活力和崭新的形象走向未来，谱写更加辉煌的乐章。

第19篇：桂林王城景区导游词

桂林王城是桂林的有名景点，吸引了很多游客去游览参观，导游在带领游客参观时，要给游客介绍桂林王城景区的历史典故。下面是小编为大家带来的桂林王城景区导游词，希望可以帮助大家。桂林王城景区导游词篇1

靖江王城位于桂林市市中心独秀峰下，广西师范大学内，是明太祖朱元璋其侄孙朱守谦被封为靖江王时修造的王城。

明太祖朱元璋封其重孙朱守谦为靖江王后，此处设为藩邸。朱守谦在明洪武五年（公元1372年）开始建府，历时20年才完工。王府按照朝廷对藩王府所作的规定构筑，其主要建筑前为承远门，中为承运殿，后为寝宫，最后是御苑。围绕主体建筑还有4堂、4亭和台、阁、轩、室、所等40多处，占地19.78公顷，规模宏大。城垣东南西北四门，名为：体仁（东华门）、端礼（正阳门）、遵义（西华门）、广智（后贡门），南北长556.6米，东西宽335.5米，通高7.92米，厚5.5米，内外警以方石，内充片石浇灰浆。所有建筑系大式歇山顶，红墙碧瓦。从建成到明代覆灭的257年中，这里住过12代14位藩王。历270余年，是明一代封藩最长的一支。清顺治九年（1652），农民军李定国攻克桂林，清定南王孔有德将王府焚毁自殁。现保存府第的门、殿、宫须弥座台基及石雕栏柱、陛阶和城垣。

整个王城的宫殿建筑采取严格的中轴对称，“左祖右社、前朝后寝”的布局方式营造，中轴线上的承运门、承运殿高大华丽，气势非凡，体现了王权至上的思想。方城南面的正阳门，有清代两广总督为表彰连中“三元”（解元、会元、状元）的临桂人陈继昌而立的“三元及第”坊，东华门上的“状元及第”坊则是为道光年间新科状元龙启瑞而建，西华门上的“榜眼及第”坊是为同治年间榜眼于建章而建。明代靖江王府，规模宏大，四周以巨石砌城垣，方正庄严在桂林城中自成一城，故称王城。城中有桂林众山之王独秀峰，平地拔起，众山环绕，孤峰独秀，为我独尊，有天然的王者气势。

靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景区。在中国4A新定评选中，桂林靖江王城被评为中国4A景区。无论从景区规模还是历史层面来看，桂林靖江王城获此殊荣是当之无愧的。因为桂林靖江王城是中国为数不多的集大学院校、风景名胜区（独秀峰）、完整历史建筑物、历史背景于一体的综合性景区。

桂林王城景区导游词篇2

独秀峰王城景区位于桂林市中心，是以桂林\"众山之王\"——独秀峰为中心，明代靖江藩王府地为范围的精品旅游景区。景区内自然山水风光与历史人文景观交相辉映，\"桂林山水甲天下\"这千古名句的真迹题刻就出于此处。景区涵盖了桂林三大历史文化体系，是桂林历史文化的典型代表，走进景区就走进了桂林历史文化之门。

独秀峰素有\"南天一柱\"的美誉，史称桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周围众山环绕，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306级可达峰顶，是鸟瞰桂林全景的最佳观景台。峰壁摩崖石刻星罗棋布，纵横出世，更有太平岩内的世界文化奇观——\"太岁\"摩崖石刻。南麓南朝文学家颜延之的读书岩，为桂林最古老的名人胜迹。桂林四大名池之一的月牙池荡漾于山脚，青山碧水，相映成趣，为桂林古八景之一。

自古以来，王城景区被奉为桂林的风水宝地，更是整个桂林城市的发祥地。这里曾经走出了二位皇帝、11代14位靖江王；清代，这里是广西贡院，屡出状元；民国时期，孙中山曾驻跸于此，为北伐大本营运，筹北伐大计；后为广西省政府，广西政治、文化活动的中心，李宗仁、白崇禧、黄旭初都曾在此办公。1996年，景区被列为全国重点文物保护单位，现为国家AAAA级景区。世间传颂\"北有北京故宫，南有桂林王城\"。

桂林王城景区导游词篇3

靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心，著名的独秀峰就屹立在王城的正中位置。远顺帝妥懽帖睦尔继位前曾在独秀峰前的大圆寺修行。朱元璋称帝封藩时，将其侄孙朱守谦封藩于桂林，称靖江王。王城就是靖江王的王府。

王城景区由明靖江王城和独秀峰组成。王城为全国重点文物保护单位。

王城始建于明洪武五年（1372年），洪武九年（1376年）基本建成，至今已有630多年的历史，故桂林王城比北京故宫建成的时间还早30多年。王城南北长557.5米，东西宽336米，占地面积18.7万平方米，城墙高7.92米，厚5.5米。并辟有端礼、广智、体仁、遵义4门，左为宗庙，右为社稷。城内建筑及风景有承运门、承运殿、寝宫、月牙池、后花园等。宝善堂、清越亭、凌虚台、可心轩、玄武阁、三神祠等各类建筑齐备。御园中的月牙池可泛舟。清顺治九年（1652年），定南王孔有德抵抗不住义军的进攻，火焚王府，城内建筑化为残垣。现城墙及四门依然完好，城内建筑为抗日战争结束后，在原基础上仿古重建。

清朝时期，孔有德火焚王府后，王城遗址被辟为广西贡院，有号舍5500余间，因屡出状元而闻名全国。如今，王城内仍保留有乾隆皇帝题书的《幸翰林院赐大学士及翰林等宴便阅贡院诗四首》，王城的正阳门（端礼门）、东华门（体仁门）及西华门（遵义门）上还留有当时人们称赞学子们的巨书牌坊。其中，两广总督、清朝著名学者阮元所书的“三元及第”是表彰桂林学子陈继昌获三元及第殊荣的，“状元及第”是表彰桂林学子张建勋和刘福姚在三科会考殿试中勇夺两个状元席位的，“榜眼及第”则是表彰桂林人于建章获得榜眼（殿试第一甲第二名）。游人可到贡院陈列馆了解古代科举制度及桂林科举成就。乡试号舍可使游人亲身体会当年学子们科举之不易。

中山驻跸处及中山不死纪念塔1921年，孙中山率北伐军驻桂林，以王城为北伐大本营。孙中山在这里的重要活动有：会见了共产国际代表马林，接受了马林关于“联合苏俄”和建立革命军校的建议；发表了他的著名哲学演讲《知易行难》；检阅了北伐军；确立了青天白日旗为中华民国国旗，并于1922年元旦在王城举行了首次升旗仪式。孙中山去世后，桂林人民为纪念孙中山，将王城辟为中山公园。王城内现存孙中山驻跸处遗址碑和“中山不死纪念塔”，纪念塔呈三角形，筑五级台阶，喻孙中山先生三民主义之精神和五权宪法。塔的三面分别有题辞：“中山不死”为谢顺慈书；“遗嘱”为张猛书；“主义常新”为莫乃群书。塔附建有仰止亭，楹联由谭延闿书，亭西有石碑“中山常在”，为廖承志书。

第20篇：春秋淹城的导游词

春秋淹城是中国春秋淹城旅游区的简称，中国春秋淹城旅游区位于常州市武进区中心城区，以下是小编收集的导游词相关内容，欢迎查看！

常州春秋淹城导游词淹城导游词一：

各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一，位居长江之南，太糊之滨。处于长江三角洲中心地带，与上海，南京等距相望。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是武进区。

俗话说”明清看北京，隋唐看西安，两汉看徐州，春秋看淹城”我们现在就要去的地方呢淹城。 淹城距今已有3000年的历史了，被专家称为”冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒”。2005年被列为申报世界文化遗产预备名录。淹城从里往外由子城，子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，，这种建筑在世界城市建筑史上是独一无二的。淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好，我们已经到了，现在大家请随我下车吧！

我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。

大家看这个巨大的器皿称为双兽三轮盘，原件收藏在中国历史博物馆。这个是按1：10的比例放大的，由中国文物协会赠送。左右两边是钟楼和鼓楼。青铜盘周围嵌的四块石刻分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，他们是道教的四方神，分别护卫东西南北。广场四角的四根琮（CONG）柱是用五彩石制作的，每根重30吨

请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后将这二人当作门神。

我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的！

我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。

各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。

为更好的了解淹城，现在我们去博物馆参观。在淹城一共发掘出4只独木舟，其中最大一只长11米，宽0。9米。厚0。3米，深0。42米被誉为“开天辟地第一舟“现在在中国历史博物馆，是西周的遗物。还有一条收藏在南京博物馆，淹城博物馆收藏了两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、柏木、槠木，。我们眼前的这条独木舟长7。45米、槠木。出土于内河，已有2900多年历史。独木舟的制作方法分两个阶段，第一阶段以火烧为主，先将树的一面削平，然后火烧，在用工具挖去烧焦的部分，再烧再挖，一直到制作成独木舟。这是比较原始的方法。第二阶段是用石器或青铜器加工，进入了刳（KU）木为舟，木为楫的技术阶段，这种方法比较便捷，效率高

淹城先后出土了一千多件文物，这里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是几何印纹硬陶器，这种陶器胎质坚硬，烧成温度较高。因所用原料含铁量较高，所以胎色较深。主要器形有罐、坛，文饰主要有回纹、方格纹、菱形纹有60多种

这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。

感谢各位来淹城参观，淹城的讲解到这里就结束了。谢谢大家！

常州春秋淹城导游词二：

各位游客：

大家好！很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址—————春秋淹城遗址。

俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址，距今已经有3000年的历史了，2004年第28届世界遗产大会上被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒，2005年，淹城遗址被立为申报世界文化遗产预备名录、

春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧！关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（FU）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，春秋淹城遗址的保护开发项目总投资8亿元，整个项目占地4350亩，分两期实施。一期工程由入口广场及1000亩的森林公园绿化组成，目前已基本完工，累计完成投资2。7亿元。其中入口广场占地1。2万平方米，是旅客的集散地。森林公园一期栽种全冠大树8000多棵及下层植物绿化。二期工程包括入口区三条古文化街及森林公园二期1500亩绿化，总投资5。3亿元。古文化街由淹城酒楼、茶楼、戏台、博物馆、商业用房等仿古建筑组成，森林公园二期则环绕淹城城池，进行大规模、多品种、高规格绿化防护，建设森林绿化防护圈，使淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。

东景区还将开挖占地200亩的人工湖，湖中心为绿洲小岛，岛上建有敞开式的游泳池，人工湖与淹城水系之间，营造芦苇荡湿地，船只从人工湖穿越湿地进入淹城三城三河。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。目前开发工作已经过半。一个集文化遗产和自然风光于一体的古淹城旅游胜地呈现在了我们面前。

我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，跨过桥就好象进入了另一个世界，顿时感觉和城市分割开来，进入了另一个世界，大家抬头看：这气势恢弘的广场和门楼都兴建于2003年。门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。目前所见古代青铜器，三轮盘仅此一件，是吴越青铜器中具有浓厚地域风格和时代特征的器物。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的，由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，他们是道教的“四方神”，分别护卫东西南北。另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周！大家有兴趣的可以数数！请大家看广场的四角有四根琮柱，这是按照常州郑陆镇寺墩遗址出土的良渚文化时期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重达三十吨，是古人祭祀天地的礼器。

请大家和我接着往前走，我们可以看到 一条护城河把 广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。大家请看门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品：秦叔宝和尉迟恭。据《搜神大全》记载：唐太宗李世民早年降瓦岗军、扫窦建德，其间杀人无数。特别是经过玄午门之变杀太子李建成。即位后身体极差，夜间常作恶梦，梦到鬼魅呼叫。时间一长唐太宗受不住恶鬼的折磨，召集群臣商议。于是大家提出让秦叔宝和尉迟恭二人披甲持械守卫在宫门两旁。当晚果然无事。久而久之，唐太宗体谅秦叔宝、尉迟恭二人太过辛劳，便让宫中画师绘制二人画像，悬挂于宫门两旁。依然起到同样的效果。“昔为开国将，今作镇宅神”。从此以后就沿袭这个方法，将二人永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大的门神，至今长盛不衰。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。

龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

大家随我走过淹君桥，进入主城楼的背后是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑，雕刻极见功力在服务区共有三条古街，餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村，在我们游览结束后你可以来这品尝一下江南的美食。在旺阁渔村旁边我们可以看到一个明朝的石刻珍品，一个石刻石像，名字为守护神，大家可以看到，他穿胃束带，拄剑着地，垂目挺立，威严肃目，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁的形象比较相象啊，对了，韦驮！他站在这里可以保一方平安！

大家往前看，呈现在我们面前的就是淹城的牌楼，首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊，在右面大家可以看到一面浮雕墙，墙上有一楹联，“篷壶日月阆苑春秋，芝圃云霞榕城乌履”从浮雕和楹联可以看出主任出身卑微，只有两间茅草房，但是他苦读圣贤，终于金榜提名，一片真心，被认为是“圣人”！继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”，据说在清光绪三十年，朝廷御批在古延陵陈家村立“节孝坊”以警后人！在陈家村曾氏夫君早逝，留下了一个瞎眼的婆婆和两个儿子，曾氏恪守孝道，她的两个儿子兰芳，兰贵则以博学多才，双双中了进士，皇上为曾氏的节孝情义所感，下诏封为“诰命夫人”，光绪三十年，曾氏积累成疾故去，皇上颁旨为其立“节孝坊”，从此，凡路过者文官落轿，武官下马！往前还有另外一个牌坊，大家如果感兴趣可以自己去看看！

各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭；内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。民国二十三年（1934年）长江中下游各省大旱，赤地千里、饿殍遍野。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉，历史上也曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白玉龟”

各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。

现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢？其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩；考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。

现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0。9米，壁厚0。3米深0。42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠 木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7。45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有

八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。

这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。

各位游客，眼前大家看到的这座巍峨壮观。气势雄伟的大门，就是春秋乐园的大门了。春秋乐园分为五大功能区，分别是：入口服务区。诸子百家园。春秋文化演艺区。春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。大家感兴趣的话。可以去领略浓郁的春秋文化意蕴。

淹城的游览就要结束了，\"淹城\"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。

感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家！

《三国城导游词.doc》

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