《爱的教育》读后感
【一本书、一部电影不是你或者我说好或者不好就能判定，当它成为名著、经典，必定有不可磨灭的动人之处。】
《爱的教育》，意大利作家埃得蒙托〃德〃亚米契斯于1886年发表。它最大的特点之一是通俗易懂，浅显直白，几乎没有什么高深晦涩的理论。甚至小学生也是能看懂的，因为主角正是小学生安利柯，据说是作者根据他四年级的儿子的日记改编而成。
读着它你会觉得生活中的每一个人似乎都能够成为我们的老师，那些作者用心塑造精心刻画的也许平凡，实则闪烁着人性光辉的不凡的人物形象，每每在言语之间，行动之间，教于孩子们是与非，对与错，善与恶，以及爱，给以我们不同的感动；不需要我们刻意地寻找，字里行间皆是“爱的教育”，淋漓尽致，洋洋洒洒，跃然纸间。
一、母亲的一句话
母亲：“安利柯啊！要用心罗！我也和你们用功呢！”
这充满鼓励性的言语简单而热情，就像是母亲自身也参与到安利柯学习中，让孩子觉得，她始终是与孩子在一起的，而且会和孩子一起努力用功。这远比强势的父母亲的威严的话严肃的要求或者是打骂要让孩子觉得是被爱着的。
母亲告诉他，你不需要挑灯夜读，废寝忘食，悬梁刺股，或者被逼着学习不喜欢的琴棋书画，你是快乐的，快乐的学习，与家人一起。这难道不值得很多的父母用心的学习吗？
二、先生
我们知道孩子调皮尚未定性，如果你没有一颗热烈的爱着孩子们的心和为教育事业奉献自己的觉悟，你不会是一个合格的被孩子们喜爱的好老师。现在来说，老师难为。上有竞争压力，旁有家长监督，下有捣蛋学生，还有一大本一大本的《教育法规》，《教师法》等等悬于头顶，当然更多的还是学生问题。当一个老师不难，可以说还是比较轻松的，但要做一个负责任的好老师就不易了。十几亿人中也就只有那么几个“魏书生”，能做得那么轻松自在且成绩斐然，被众多学生所喜爱，被国人推崇。
自然，爱，不能是过分的宠溺，老师若是毫无原则的爱护孩子，就难以教给孩子们是非，坚强。让我们听听《爱的教育》中的先生是如何说的：“….我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”
先生是把孩子们看做家人，希望与孩子共同在名为班级的家中，教会孩子们美的真谛和做人的标准，热爱学习与生活，当然，孩子们也是很欢喜先生的。和蔼的严肃的可爱的，都是孩子们眼中的老师。哪怕是校长也是那样的亲切可人，“学生犯了规则被唤到校长室里去的时候总是战战兢兢的，先生并不责骂，只是携了小孩的手好好开导，叫他
下次不要再有那种事，并且安慰他，叫他以后做好孩子。他声气和善，言语亲切，小孩出来的时候总是红着眼睛，觉得比受罚还要难过。”
三、灾难
二年级学生洛佩蒂因为救一年级学生而被车轧伤了腿，自此“洛佩谛到底做了非拄了杖不能行走的人了。”
我就想，二年级的学生啊，才几岁呢？他那么勇敢，坚强，现在的孩子也许是被吓坏了，吓哭了，他怎么就能冲了上去呢？
“洛佩谛到底做了非拄了杖不能行走的人了。”——这里不应该去问值不值得，后不后悔，遇见了做出了本能的反应是因为他的心中有一条准绳，他被教导要乐于助人，要救人于水火，尽自己所能，那么当危险来临，他哪还顾及得了那么多呢？人命关天，他并不能预测自己就会瘸了腿？很显然他的母亲不仅教会了他勇敢，还教会了他宽恕，因为他的母亲正是这样对待让自己的孩子瘸了腿的那对母子的。多么让人怜爱的孩子，多么令人尊敬的母亲！
四、小小英雄
卡隆是小说里极为让孩子们喜爱也让我很欣赏的孩子。
他慷慨，乐于助人——“为人很好，人有请求他，不论铅笔、橡皮、纸、小刀，都肯借给或赠予。”
他不畏惧“恶势力”， 帮助弱小，是“耐利的保护者”，只有那些高傲的欺软怕硬的想要“独裁”的孩子会厌恶他，因为卡隆刚刚好是不受他们的压制异数。
他有责任感。小小年纪就教导别的小孩 “虽则不是故意的，但责任总须你负。”
在我看来，他是个极具英雄色彩的人物形象，侠肝义胆，勇猛有力，“惩恶扬善”。或许在很多孩子的眼中，他已经是个小小的英雄才对。正如安利柯所说“我的确相信：卡隆真是能牺牲自己的生命而救助朋友的人。谁都可以听辨出他所含有的优美的真情。”
五、父亲的劝诫
父母亲的教养对于孩子是至关重要的，安利柯的父亲的劝诫和启发，乃至于我们也是受益匪浅的。
“无论如何有名的人，如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的，那就真是可鄙可贱的人物。”
“我原是爱着你，你在我原是最重要的珍宝。可是，你对于你母亲如果不孝，我宁愿还是没有了你好。不要再走近我！不要来抱我！我现在没有心来拥抱你！”
“大人的施与不过只是慈善的行为，小孩的施与于慈善外还有着亲切…啊！安利柯啊！从此以后，如逢有乞食的母亲，不要再不给一钱管自走开了！”
“凡是从工作上带来的，决不是龌龊的东西，不管他是石灰、是油漆或是尘埃，决不龌龊。”
……
安利柯的父亲是一个极好的成功的父亲形象，他几乎算得上是一位智者，一位哲人，他的话语总是语重心长，耐人寻味，深刻动人，又颇具哲理。与安利柯的母亲一样，她常常在生活中实践中指导安利柯，宠爱而不溺爱，严肃而不古板，慈爱而又有原则，理性而又感性。他有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的”思想，悲天悯人而又乐观向上，以身作则为安利柯树立一个父亲的高大形象。
……
故事里的孩子，也是有虚荣的高傲的如卡罗·诺琵斯、闹事的让人操心的如勿兰谛，但更多的是懂事的可爱的理解父母爱着父母家人的，比如说小石匠、克劳蒂、少年笔耕的叙利亚…他们劳动着，快乐着，学习着…更有崇高的，勇敢的值得我们爱戴的小小少年，他爱国，为国牺牲，全队的兵士都对他怀有敬意，热爱他，赞美他。
《爱的教育》寓教于生活，父母先生匠人甚至是孩子都自那小小的事件中，细节中，聪慧而委婉的，巧妙地教导着，从小培养孩子的爱国情怀，爱心，尊严；善良的耿直的正义的慷慨的尊师的勇敢的劳动的可爱的感恩的诸如此类人性中的真善美；哪怕是孩子的虚荣的，奚落的，欺善怕恶的也能被我们所理解和原谅，因为他们只是孩子，但也能知错就改。
我相信每一个读者都会有或多或少的感悟和收获，人生的，品德的，教育的，人性的种种美好的，以及着些许笔墨的人类的劣根性需要我们去克服的。不仅仅是父母之于应该认真研读，而且对已经成年仍显青涩稚嫩的即将进入社会的我们也同样具有深刻的教育意义或者说为人处世的智慧，它担得起我们的良师益友。
如果世界确确实实让我们失望了，我们也不应该对自己失望，不要变得冷情无心。怀有爱心和感恩之心，做自己力所能及的事，所累积的幸福快乐已足够我们有所期待。
