泰山精神”包括哪些主要内容，研究者各有不同的诠说。若举其荦荦大端，大致可归纳为五个方面：
“会凌绝顶”的攀登意志：泰山拔地通天的巍然雄姿，激发了人们登攀向上的渴求。有人说：泰山之壮美，尽在攀登中。正是在不断攀援的过程中，实现了人的本质力量；通过攀登的感受，促使人们努力进取，自强不息。
“重如泰山的价值取向：由于泰山给人以凝重、稳重的视觉感受，在古人“君子比德”的思维下，泰山就成为某种高尚人格的象征。汉代史家司马迁便发聋振聩地提出“人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛”（《报任安书》）。
“不让土壤”的博大胸怀：泰山文化在形成中，广泛吸纳了各区域、各民族的优秀文化，使其文化特征呈现多元色彩，体现了中华文化博大兼容的一面
“捧日擎天”的光明追求：“火山乍见焚东海，曦驭俄惊耀上台”（明赵勋《登日观》）登临泰山，最为激动人心的莫过于那雄浑澎湃的日出奇观了，这一对泰山日出的无比崇拜，正是中华民族追求光明意识的集中体现。
“国泰民安”的美好寄托：泰山“雄重盘礴”（元好问语）的山体，自古来就是稳定安宁的象征。职是之故，人们便很自然地将泰山与国家、社会的安定联系起来。 岱庙天贶殿前的弧忠柏 岱庙天贶殿前的露台下，甬道正中有一棵不算高大的柏树，其向南的一侧有一疤痕，据说，着前面的扶桑石正转三圈，反转三圈，然后再往北去摸此柏树的疤缝，如果能摸准，则是吉祥之兆，向泰山神求子则得子，祈福则得福，想发财的则可发大财。但是游人多不能摸准。此柏虽然其貌不扬，看上去也不算古老，但它却有一个十分感人的故事。
传说，自从武则天被高宗皇帝李治召进宫后，逐渐得宠，不久便废掉了王皇后，由武则天取而代之。李治仁厚无能，上朝不能决大事，需由宰相提出建议，然后由他恩准。武则天虽为女流之辈，却精通文史，御人有术，她当了皇后以后，逐渐代皇帝批示奏折，临朝参政。
太子显逐渐长成以后，对母亲干预朝政甚为不满，屡有不同政见，由此触怒了武则天而召至杀身之祸。追随太子显的大臣石忠，亦早已对武后参政十分反感，见太子被害，为了表示对太子的忠心，他拔剑剖腹而自杀，以示对武皇后的不满。
石忠死后，其魂魄来到东岳泰山，面见泰山神，状告武则天任用酷吏，滥杀无辜，连自己亲生儿子也不放过，要求山神惩治其罪。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏树，侍立殿前，日夜守护着山神，赐名孤忠柏。
如今游人所见树南面的疤痕，即是当年石忠剖腹的剑痕。
泰山石敢当除妖避邪
泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。
泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。人们说，这是妖气缠身，光吃药是治不好的。
张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。
石敢当一听，他就去了。他交待下人：准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再就是准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻，准备一口锅，一把椅子，只管把东西准备齐了。
这样天色一黑，他就用灯芯子把香油点着了。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。
一会儿，从东南方向来了一阵妖风，看着风就过来了。石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体。怎么办呢？人家就打听，后来，听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。他又用这个办法，妖怪一看又跑了，就上了东北。东北又有个姑娘得了这个病，又来请石敢当。他想：我拿他一回儿，他就跑得很远，山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：\'泰山石敢当\'，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上泰山石敢当，妖怪就不敢来了，所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了泰山石敢当几个字垒在墙上，就可以避邪。
游记
大家都知道去北京必须去的旅游景点吧！没错，那就是长城、故宫、天坛、鸟巢和水立方，我今天就去了长城，都说“不到长城非好汉”不去那儿怎么行呢？
我们来到了长城脚下，景象却令我大失所挫，这哪是长城呀这完全就是个集市嘛！长城脚下的纪念品琳琅满目，各式各色样样都有，我们随便找了一个人问才明白：原来长城还没有到，还要往上走。这时大家看到了缆车，都要去做，不过，我们小孩不同意，但是少数服从多数，大人们凭借着人多的优势把我们拉去坐缆车了。在缆车上我们往下看，哇塞，只见长城像一条大蛇一样，在陡峭的山上滑行似的，我现在真惊叹古代人的工艺呀！
到了一半，我们就开始爬了，爬了一会儿，我发现长城每隔一会儿就会到一个“回”字形的一个小碉堡，是供古代人站岗和休息的，让我不禁想起了“烽火连三月”的情景。大家都说长城奇是奇在建在陡峭的山峰和长的，但我认为长城奇还因为虫子种类繁多，这里到处都是虫子，七星瓢虫、红蜘蛛、黑寡妇......样样都有！还有一些不知名的小虫，在长城上，你只要随便一看，都会是虫子！刚开始爬都是，我们一起的，可是后来，家长们越爬越慢，路越爬越陡峭，于是我爬一段陡峭的地方就等一下后面的家长，等他们过来后就继续追前面的妹妹他们。当我们登上长城时，又做了滑道下来，滑道是一个非常危险的体育运动，稍有不慎，就有可能被抛入山野中，我是和妈妈做的，我来控制快慢，往前推就是快，往后拉就是慢，妈妈叫我，一直慢慢的走，可是后面的爸爸一直追着我们不放，我们只得快一点点，到了最后一个弯，我跟妈妈讲，都最后一个弯了，就刺激一下吧！妈妈同意了，于是我把杆子往前使劲一推，滑轮立刻飞快的冲了出去，哇，太刺激了，就像是墨杜萨台风袭来一样！就这样我们回到了长城脚下。一路上，我都在回味那儿的景色。
文艺演出观后感
唯独《星光大道》与众不同，从来没有遭受过半点非议，它就像一座在黑夜中矗立而又雷打不动的灯塔，照耀心田，鼓舞人间，为人树立目标，指明方向，而那些多才多艺的歌手，则是激流勇进的战士，一个个前赴后继，勇往直前。人可以身无长物，但不可以没有追求，有的绝非求于成名，仅仅为了理想和爱好，忍辱负重，一次次期待着苦尽甘来，即使被淘汰了，也绝不轻易言败，人性的拼搏精神跃然于荧幕之上。海明威说：人可以被消灭，但不能被打败，这恰是《星光大道》与其他娱乐节目最大的不同。
最扣人心弦的当属倒数五个数之后的“出结果”，此时台下有人狂喊，台上有人静待，当落选者回首的那一刻，他会是什么心情呢，没有经历过的人一定很难体会的到，我想，失望之余最多的应该是不舍吧。其实成长的代价莫过于此，否则，谁还会把下一站当成自己的目标呢？《星光大道》成就了许多人的梦想，也给许多人带去了梦想，也许这里面的许多人包括你、我、他，他们会和我一样，不爱流行歌曲，更讨厌韩剧，却把名不见经传的人物佩服的五体投地，这也是《星光大道》经久不衰，始终备受瞩目的魅力所在。
从农民歌手马广福到朱之文，从打工仔刘向圆到王卓实，再从盲人杨光到刘赛，英雄何须问出处，一个个真实的人，一曲曲动听的歌，一次次感人的瞬间，在《星光大道》的舞台上展现的淋漓尽致，乃至在不同时期继续叙写着一段段传奇的故事。
土生土长的徐州籍歌手周艳，本年度第一月的月冠军，她擅长腹语，能够模仿腾格尔的歌，是徐州本地的一位普通家政工人，也是对音乐颇有心得的人才之一，不久的将来，她会和众多高手会师年度总决赛，她那标准的徐州方言，向外界传递的正是徐州人不屈不饶的精神，她那并不起眼的职业，也向外界发出了哪怕是最底层的人，也能有着别样的人生。 也许是因为我生于草根，每当看到这些普通的参赛者一展清纯的嗓音，抑或尽现优美的舞姿，我总有一种身临其境的感觉，可惜我五音不全，那样的境界永远都是可望而不可求的，我也只能在每天上下班的路上，打开手机，播放着最爱听的那几首老歌，或者找个没人的地方，面对浩瀚开阔的云龙湖喊上几句，就算是心情的表达，也就知足了。 “盛世星光照耀百姓舞台，和谐大道喜看百花盛开”，毕福剑的这句经典独白时常响彻耳边。相信许多人都在期待着年度总决赛最精彩的大PK，期待着哪位又可以一鸣惊人，也期待着谁能摘下2012年的桂冠。 因为心有多大，舞台就有多大，永远的《星光大道》，希望过去、现在和将来走在这条道上的人，越走越好。
影评
看完长江七号，我脸上的泪水还没有干，觉得脸因泪水绷的很紧，影片就是这么神奇，让我时而哈哈大笑，时而泪流满面，时而含泪而笑，不知是喜是悲。笑着含着心酸。
吃着烂苹果，打着蟑螂，在一个破旧的小房子里，仍传出父子俩的笑声。这间房子与旁边的高楼大厦，道路上来往奔驰的轿车是那么不协调，或许他们连这间破旧的无就难以拥有，这是一幢迁拆的破楼，其中没有门的一间就是他们所谓的家。
当父子俩因家没有电视在路边看动画片，看着正得意的时候，却插新闻，这时身为父母，看见孩子的沮丧是何种心情，特别是在商场孩子闹着要玩具，守着那么多人的面，面对孩子的渴求，而没有能力为孩子买时，是多么的尴尬与心酸。影片中父亲总教育孩子，我们虽然穷但我们不去偷不去抢，不属于自己的东西我们不会不去拿，你要好好读书要做一个有用的人，我正是小时候没有读过书，现在才跟不上时代。这就是一个民工反复教导孩子的一句话，很令人深思。
当父亲面对孩子顽皮，觉得恨铁不成钢时，想揍孩子，先拿木条，接着换成衣撑子，然后又换成卷成条的报纸，这么软却也没有舍得揍孩子一下，几个动作把父亲对孩子的爱表达的是那样深。
孩子因体育课没有好的运动鞋在学校被罚站，回来仅对父亲说把我的鞋补一补，要不以后再捡一双好的运动鞋，而不是想父亲撒娇要一双崭新的运动鞋时，觉得孩子对父亲的理解与爱，特别是当同学骂他“穷鬼”，嘲笑他的父亲，他对其的反击，这些简单的细节把父子之情表达的是这么好。
最后父亲在工地意外身亡，几岁的孩子就这样变成孤儿，镜头不是让孩子趴在父亲的尸体身上痛苦，而是通过老师，民工和医生的对话侧面表明父亲身亡。他是怎么回到家的呢，没有描述。他将来怎样在那间破屋生活呢？故事直接设计在他屋，借用女教师所看见屋中的摆设，来反映家里的贫穷，和孩子的将来，这多令人揪心啊。孩子把女教师拒之门外，说老师我太累了，我要休息。这是孩子能说出的话吗？孩子躺在床上痛哭，不停地说爸爸你不会不管我的，我要睡觉，等我醒来爸爸就会回到我身边的。随着情节的发展背景音乐也随之变化，而我当时眼泪哗哗哗哗的往下流。等孩子醒来，看见身边的父亲，没有说话紧紧的抱着他，还需要说什么，父子之情再次淋漓尽致的表达出来。
信天游影评
影片《信天游》以搜集陕北民歌信天游为线索，通过一起又一起的故事，把农民疾苦搬上银幕，把青天父母官杨雨露的形象刻入百姓心中。《信天游》中的每个故事都是鸡毛蒜皮的小事，而故事中的主人公却都执着地坚信真理的存在。为了讨回公道，他们不惜用十年、三十年甚至一生去争取，只因为他们心中那不灭的希望。
他们的热情、青春和生命在广大人民群众心中筑起了一座希望之塔，但是，欺压乡民的恶霸、草菅人命的村官、一级级没完没了的批示，使得这座希望之塔正在渐渐被剥蚀。然而我们应当庆幸，因为无论是伴随着冤死的儿子、被气死的丈夫的两具棺材在漫长的申诉途中苦苦煎熬的老人；还是为了要回被人霸占的宅基地，上访32年的农村妇女；或是为了讨回因工伤致死的儿子的9000元抚恤金而无数次在陌生人面前下跪的老俩口，从他们无奈的眼中我们看到了“不相信”、“怎么会这样”的迷茫，这就是希望，是9亿农民对共产党不灭的希望。
面对不公的事实和无奈无助的可怜百姓，杨书记一次次拍案而起，一次次冒着被罢官的危险挺身而出，一次次把上访群众当作自己的父母，这一切也都是为了延续那不灭的希望。
在这个崇尚自我价值实现的时代，每个人都希望做出一番事业。时代需要英雄主义，也需要有人做一些默默无闻的事体现自我平凡的价值，需要有人为老百姓做一些平凡而实实在在的事。杨书记只是为老俩口要回了9000元抚恤金，为村妇拿回了宅基地，这也许并不是什么大事。但百姓们却用自己最淳朴的歌声做出了明确的回答，这是大事，是9亿农民的大事。杨书记的个人价值信天游的歌声中得到了体现和升华。
老百姓有希望，共产党才有希望，国家才有希望。在我们周围，在我们的工作中，有很多关系到百姓切身利益的事需要去做，但又是很平凡的小事情。我相信，只要我们默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，这就是为人民服务，就能得到老百姓的认可，让百姓心中那份希望永存。
