著名医史学家亨利·西格里斯曾说过，每个医学行动始终触及两类当事人：医生和病人。
从行为学上来讲，不论是“医”还是“患”，其动身点都只有一个——让病人康复起来。这本该是一对相互协作、目标同一的“利益共同体”，也是最应当相互信任的两个群体，但为甚么最近几年来却表现出了势如水火的对峙？医患关系僵局将如何破冰？相信仅靠内心的自觉往重建信任是不够的。
或许，我们在近日各大卫视热播的电视剧《心术》中能够找到关于重建良好医患关系的一些共叫和启发。
最初被《心术》吸引，跟医患这件事一点关系没有。
由于编剧是六六，由于主演是张嘉译、吴秀波及海清——如此强劲的阵容实际上是提早公布了成功。但看了几集以后，渐渐发现《心术》尽不是靠大明星和大编剧撑门面的剧集，它的现实意义即直面现实中尖锐的医患关系更让人聚精会神。
《心术》拍得很有诚意。它没有躲避当今社会日益突出的医患矛盾，更没有躲避部份医生“一切向钱看”的价值观，同时还能看得出《心术》在重建良好医患关系方面在做着积极的尝试。
关于医生的责任，二师弟吴秀波和大师兄张嘉译的一段对话让人印象深进。
“师兄，我想你一定记得教授的话：医生有三重境地。第一重叫治病救人，就是看好病人的疾病。第二重叫人文关怀，不但看好病人的病，还有悲天悯人之心，对待病人要像对待亲人一样。第三重，那就是进进病人的灵魂，成为他们的精神支柱！”
这话假如放在主旋律剧集中，怎样听怎样别扭。但在极具诚意的《心术》中，在一脸恳切的二师弟口中说出，透出的则是感动。那一刻我相信，大部份医生都到达了第一重境地。能够到达第二和第三重境地的，则是具有了仁心仁术的高人。大师兄和二师兄都是这类高人。
吴秀波饰演的二师兄是《心术》中非常有趣，也非常出彩的一个人。他取名霍思邈，旨在向伟大的药天孙思邈致敬；他有着高超的医术和医生第三重境地的高度；他具有女人爱好的生活情趣，所以几近包办了片中的感情戏。
张嘉译延续了最近几部戏流露出的“大哥风范”，继续身背家庭的责任、父亲的责任，和作为医生的责任。略显沉重，却与吴秀波构成了鲜明的对照，为彼此增加了看点和分数。
海清与吴秀波的对手戏则使《心术》多了几分轻松和滑稽，让剧集主题的展开不再僵硬，观众接受起来也十分自然。
实在，维护良好的医患关系主要是医生的责任。固然，也少不了患者的责任。据称，一位大医院主治医生天天要面对上百名患者，其工作量已经是超负荷，精神压力极大。固然，患者花大量时间排队挂号，乃至从千里之外来此求医，也是很不轻易的事。如此看，医患之间无妨多些理解，多些体谅，才有希看解决彼此紧张的关系。
《心术》这戏，说它是医疗剧，可比起格蕾豪斯确实有些业余，说他是言情剧，里面高帅富与非典型灰姑娘的爱情也没那么惊天动地，不过，还好，它有个别人没有的亮点，那就是跌宕起伏的医患较量，而在这种势均力敌的较量中，总有一些歪招在熠熠生光，让人特别受教。
比如剧中老严的牛皮与演技。就是剧中零投诉的严主任做角膜移植那段，眼前统共就一瓶角膜，那厮竟能如此自然的做出大妈逛菜场挑肥拣瘦的架势，那小牛吹着小戏演着，没一会儿就收获了病患信任与感恩戴德，神奇吧，不过就几句话的事儿，就灭了一段可能引发重大不良后果的血案。佩服。
其实吧，原本人就是一种特肤浅的动物，来看病的病患及家属们更为突出，他们习惯性的喜欢凭第一印象去评判医生是好是坏，至于医生凶悍表象下的技术与内涵，他们被蒙了眼睛，根本看不到。或许那些大爷级的人物图的不过就是所谓温柔和气的表面感受，无关医术，所以，亲爱的同行们，还是聪明点，卖艺的同时记得卖点笑容，权当是在修炼演技，将姿态放的低些再低些，即使做不到伏低做小笑意迎人，那也不能乱发脾气，实在不行就跟淘宝卖家一样末尾夹带点哦嗯呢之类的语气助词什么的，塑造出点温柔斯文好商量的表象，这或许不能愉悦自己，但可具有效软化躁狂症病患戾气的效力，保护自己的同时也为医院创名利创效益，还算值。
当然，剧中除了老严的嘴巴，一溜弯的苹果让人垂涎外，刘晨曦及主任级别的人的“火眼金睛”也引人入胜的很。面对着无数或可怜或凄惨的病患，那些专家只打眼一瞧就能望穿哪些是外表谦卑其实内心自私肮脏的特殊人种，真了不起，特羡慕他们的这种特异功能，可惜不能速成，或许，平时咱有空也应该多去医务科转转，研究研究那些经常来医闹的患者家属的音容笑貌，总结下那一类人的共同点及情感生发激化规律，同时加强同事间的交流，有空就聚在一起点评点评那些喜欢到院短期游的钉子户，这样以后门诊不幸碰到了，也能提前做好防范措施，可不能再糊里糊涂的因为世上那一小撮喂不熟的东郭之狼，搭上自己的身家性命。
现阶段，医改可能就跟社会主义初级阶段似的，注定会是一段曲折艰难荆棘满路的历程，单靠某些部门领导镜花水月般的公共救赎，怎么看怎么地不靠谱，我等无权无势之辈还是先来点实际的，认真练好演技跟眼睛，尽心尽责的保护好自己。所谓穷则独善其身，达才兼济天下，只有保全了小我才能喊着高大全的口号去为人民奉献啊。所以，加油了，就像几十年前的姜大牙李云龙们一样时不时的划拉点歪招慢慢战斗吧，无论过程高不高尚，能安安全全闯过咱就是英雄。
作者提出信、望、爱的重要性，而且认为它们最好的诠释在医院。这一观念让人感动，特别是在现在的社会环境下。
信是什么？信是信任，是信念。社会上，人与人要相互信任，彼此诚信，否则不论是否在医院，不论是否是医生与病人的关系，都是非常可怕的、悲哀的。无论从事何种职业，人们都应有信念，有事业心，有追求目标。而医者的信念或目标是最神圣的：仁心仁术、救死扶伤！
望是什么？望是期望，是守望。公众对医者的期望是深重的、无限的——好的态度、好的技术、好的诊断、好的治疗、好的结果。但医学相对落后，人体的未知数最多，医治乏术乃为常见。“有时是治愈，常常是帮助，却总是慰籍”，对此，医者得承认、得践行，患者需理解、需合作。医者是医学之魂的守望者，医学之魂是人类善良情感的表达，是对病者的救助。病家的期望和医者的守望应该是一致的，如若发生偏离或错位，则相互沟通与理解，并各自省身，换位思考。
爱是什么？爱是关爱，是友爱。医者和病家是战友，共同的敌人是病患，没有利害冲突。医生给病人开出的第一张处方是关爱，也永远是任何处方的基础。
很多医生当了作家，甚至是***家：孙中山、鲁迅、郭沫若、契珂夫等等。他们致力于改革社会，敢于正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生。只可惜，他们都没有写医生，或者为医生说点什么。也许，那个时候，人们对于郎中、大夫和先生还是相当尊重的。曾几何时，不知为什么，医患之间竟成了现在这个样子！
我以为：医生载负着，并体现着社会的道德底线，医生、公众与社会都应该维护它。
我期望：能有更多的作家深入医疗领域，真正去了解医生和护士，或者医学和医疗。发生在医院的医疗问题显然也是社会问题。我还希望医务人员自己能够拿起笔，如同我们拿起解剖刀，“解剖别人，也解剖我们自己”——针砭腐朽、痛斥丑恶、鞭挞落后、揭露伪善、弘扬正气、重塑医者、和谐社会。我们要保持对医学人文的眷顾，营建医学活动的理性境界，完善天使形象，救赎仁爱的诺亚方舟！
