明荣知耻谈人生
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的石油。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
1 这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
我是一名在共和国太阳照耀下成长起来的国家工作人员，从呀呀学语到而立之年，从一个一无所知的少年，如今已成为一名共产党的普通干部，这期间我学到了许多，除了自然科学知识以外，还懂得了许多做人的道理，懂得了作为共产党的领导干部应该树立怎样的人生目标并且为之奋斗终身的道理。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻” 是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价的标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。古人云：“人不可以无耻”，意思是说，真正学会做人，要从知耻开始。 “八荣八耻”以其平实而富有深意地阐明了做人、做事的标准。告诉大家什么应该去做，什么不该做，要知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻。“八荣八耻”帮助我们在当前形势下明是非、辨善恶、分美丑，不仅旗帜鲜明，内容具体，而且看得见、摸得着，可对照、可实践，有很强的可操作性。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。 高尚的美德在于养成，良好的风气在于形成。只有加强
2 自身学习，加强世界观的改造，加强自身修养，才能保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性，才能在权力和金钱面前不被击倒，否则，世界观、人生观、价值观就会扭曲，就会不知廉耻，不择手段地追逐金钱，贪图物欲，走向犯罪。
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界就不是一份平淡，不是一片空白。但是，当一个人一旦把荣誉、人格、良心、原则作为一种交易的话，道德荣辱观就会颠倒错位，就会做一些违法乱纪的勾当，不以为耻，反以为荣。特别是一些人随着社会地位的变化，就会变得不知廉耻，“百事可违”。人不知耻，失去的就不只是廉，甚至可以失去一切。诸如一些受党培养教育多年的领导干部，随着职务的升迁和权力的增大，就放弃了自己世界观的改造和对自己的严格要求，利用职权索贿受贿，结果断送了美好的前程，葬送了自己的政治生命，使自己从一名领导干部沦为囚徒。那么，我想遗憾地告诉他们：你们的人生没有了成功，只留下了空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定一生就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗
3 牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。廉耻之心，是通过教育和培养、也是通过自身努力形成的。一个人必须要树立正确的人生观和价值观，要有崇高的信念，崇高的信念是抵御各种诱惑的强大思想基础和内在动力，信念的丧失，就会迷失人生的目标和方向，就会蜕变。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
知荣明耻严于律己，树立正确的人生观，从点点滴滴做起，勤勤恳恳地工作，老老实实地做人，拿出我们拼搏的精神，拿出我们青春的热情，为财政事业的发展、为驻马店的平安崛起贡献自己的力量吧！
