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学习陶知行

发布时间:2020-03-02 01:36:24 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

学习《陶行知教育名著》体会

(作者:孙翠英 发表日期:2010年10月29日)

早在师范时,就盛行一股“学陶”热风。那时的我,还比较幼稚,对陶行知老先生的了解只是一知半解。只知道,“学陶”就是下去实践体验、锻炼自我。还记得那时的我们,三五一群,骑车来到离松江师范几里远的村校,带孩子们开展兴趣小组活动,风雨无阻;那时的我们,来到了位于松江二中对面的部队,义务劳动,帮他们种菜、浇水,帮助厨房择菜、做馒头……那种快乐至今还令我回味无穷。

工作了,成为了一名光荣的人民教师之后,对陶行知老先生的故事有了进一步的了解:“捧着一颗心来,不带半根草去“的无私奉献的精神;坚忍不拔的奋斗精神;一切从实际出发的求真务实精神;开拓进取的创造精神。特别是“陶行知四粒糖的故事”,让我感动万分,充分体现出了老先生的教育艺术。面对犯错的王友,他没有批评,没有斥责,没有让他写检查,更没有唤其家长来校“共同教育”,而是让王友一步步地完成了对自己错误的认识过程。这四块糖不仅让王友认识到了错误,更发掘了他的四个优点:守时、尊重人、正义感和勇于认错。这种巧妙的教育艺术如春风般拂过孩子心灵的土壤,留下一份温暖,培育了一份感动。

2010年3月30日,我有幸来到了南京行知小学,见到了杨瑞清校长,听了杨校长2个半小时的介绍,我就被他的那种精神所感动。南京晓庄师范毕业,立志走上了行知路,来到了农村小学,25年的办学坎坷路,甚是不易。他介绍了学校周边的荷花园,是一个高考落榜生经营,现已培植荷花300多种,通过网络销往世界各地。他说,有一次他去欣赏荷花,发现其他荷花都已盛开,可是有一株花苞却迟迟不开。他以为此花已僵,不会再开,谁料花农告之,此花苞开出的荷花花瓣有1一千余瓣,甚为好看。由此,他想到了学习困难生。现在的教育对他们犹如:花儿花儿快快开,今天不开明天开,明天不开后天开,后天你要再不开,我就把你掰掰开!于是,他告诉我们对待学生要有花苞心态:花苞心态,才是真爱;花苞心态,缺点可爱;花苞心态,耐心等待;花苞心态,和谐时代……在杨校长身上,我看到了陶行知老先生的影子。

2010年10月,作为上海师范大学教育学本科的一员,我又一次接触到了陶行知老先生,翻开《陶行知教育名著》,陶老的思想,再次深深地震撼了我的心灵。

陶行知老先生在对于教员和师范生的几点希望中提出:

一、如何而后可使教员与学生关系密切,增加教育经费,教员生计根本解决,学校专一托付,教员与学生的关系何愁不密切;

二、如何而后可使各科联络贯通,认真研究、共同讨论,定一个标准,大家的向心力,都是依着这个标准去的,教授程序有钩接的方法;

三、当使教员有进步的机会,有了进步的机会,教材才丰富,教授法才生动,学生所得的科学知识,也就切合现代的趋势了;

四、师范生应推广教育,多办学校,到教育幼稚的地方去办,到没有学校的地方去办;

五、师范生对于自身的修养,做事即修养,修养即做事。这些建议,至今看来还是很有道理的。

陶行知老先生提倡教学做合一,他认为:要想获得人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动,而且因为有了在劳力上劳心、脚踏实地的“做”为它中心,精神便随“做”而愈加奋发。这和现在提倡的“做中学”不有异曲同工之处吗?

陶行知老先生有自己的学校观:学校以生活为中心,它是师生共同生活的处所,他们必须同甘共苦。康健是生活的出发点,也就是学校教育的出发点。学校生活只是社会生活的一部分,必须与社会生活息息相通,学校要有化社会的能力,先要情愿社会化。学校要做给人看。学校教职员要待学生如亲子弟。

陶行知老先生认为:“行是知之始,知是行之成。”就拿小孩来说,他起先必是先烫了手,才知道火是热的,冰了手才知道冰是凉的……于是他将自己的名字由陶知行改成了陶行知……

陶老的思想见地很多很多,一下子难以全部领会,一时间难以全部消化,只能留得以后慢慢咀嚼、慢慢理解。只是读了此书之后,让我不由得联系起现在的学校教育:教师心情浮躁,教学手段比较单一,缺乏那种“捧着一颗心来,不带半根草去“的无私奉献的精神;学生学习负担偏重,缺乏体育锻炼,缺乏兴趣活动,康健有问题,何谈其他;学生学习知识机会较多,实践体验机会较少,如何先行再知……看来,我们还真得好好学习陶行知老先生的教育理念,不为其他,只为了我们的未来、祖国的希望——那一群活泼可爱的孩子们!

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