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龚姓起源和历史

发布时间:2020-03-03 09:46:21 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

龚氏起源

得姓始祖:共工。相传上古时期,黄帝大臣共工(炎帝后裔)专门管理水土,因治水有功,被封为“水神”。后与 兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州(今河北、辽宁一带)。开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字,成了龚姓,也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓始祖。

龚是大陆的第九十九大姓,台湾的第八十七大姓。

关于龚氏的来源,所有古籍的记载都异口同声,看法一致。譬如,《古今姓氏书辨证》指出:“其先共氏避难,加龙为龚,汉有龚遂”;《姓纂》则指出:“共工后有共、龚二氏”;《万姓统谱》也指出:“龚氏之先共氏,避难加龙为龚,望出武陵。”一说,黄帝臣共工司水土,子句龙继其职,其后为龚氏。据此,龚氏是以祖先的官职及名的一字组成的。

龚氏源自上古共工氏,由上述的文献看来,是丝毫不容置疑的。同时,在过去漫长的好几千年时间里,也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。因此,龚氏可以说是一个一脉相传,血统单纯的大家族,所有姓龚的人,不管身处天南地北,统统都是不分彼此的一家人。当然,龚姓男女之间的论婚娶,也是一向不被允许的。

共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。4000多年前,他们被列为所谓“四凶”之一,被圣君虞舜流放到现在的河北和辽宁一带,并且开始以单字的“共”为整个家族的姓氏。然后,经过了若干年代,他们为了避仇,又分别巧妙地改变了自己的姓氏,有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水,变成了洪氏;有的则在共字的上面加上一个龙字,成为了龚氏。两个姓氏尽管在外表上有很大的不同,但全都包括有“共”字在内,十足显示了他们的不忘本源,更明白表露了他们的所自来,真是妙不可言。

由此看来,长久以来在中国各地一直都是族大人众,很有名气的龚、洪二姓,实际上根本就是系出一源的同一家人,彼此间的关系亲密异常呢!

龚氏,正跟他们谊属兄弟的洪氏一样,过去的2000多年以来,一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心,并且很早便播迁到了闽、粤之地。这一点,可以从历史上找到许多具体的证据。 1.龚姓说意

龚\"字本义不应是指双手共同托起巨龙的解释.从甲骨文的结构上看,龚字上面是龙字,下面应是宗庙烧香进行\"敬供\"的拱桌才对,龚正治老家的前背扪曾讲过的话也是这个意思.这种图腾文字与我国古代的祈祷祭祀有关.该字龙在上,为恭敬无比的天上之神,共在下,为敬供摆放祭品与香火的案桌属后生黎民百姓之意,而按古代历史的时代看,\"龚\"字在春秋战国就有,那时的朝拜是\"抱拳\"或\"五体投地\"式的,而那时就有了\"龚\"姓,可见\"龚\"的来由应是宗教顶礼膜拜的香火情形的图腾化的像形字才对,属孔孟\"道教\"之前的性质的,而汉朝后才有\"佛教\"属双手合并朝拜的,所以,解释\"龚\"的来由的年代就很清楚了! 2.龚姓历史

姓氏:【龚】、拼音:Gong、

郡望: 武陵郡:汉高帝置郡,治所在义陵(进湖南溆浦)。东汉移 治临沅(今湖南常德市西);

名人:龚鼎孽,龚自珍、胜迹:缺、文献:仁和龚氏家谱;

六 桂:即为\"六姓联芳\"之誉称,分布于古时的泉州。

3.龚姓图腾

4.有关龚姓起源的其他说辞

4.1起源一 共工

龚姓起源于上古时代部族首领的名字。《姓纂》云:“共工后有共、龚二氏。”《姓谱》云:“龚,其先共氏,避乱加龙为共。”

龚姓的祖先是上古时期与颛顼争帝的共工。《淮南子·天文训》记载了这样一个故事:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱析,地维绝,天倾西北,故日月晨辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”在中国古代的宇宙观念中,中国居于天地的居中,四边有四根高高的天柱(即高山)支撑着,因而显得空空荡荡,平平静静,日月星辰都按照一定的位置在宇宙中固定着。可是共工氏和颛顼争夺帝王,被颛顼打败,一怒之下,用头颅撞断了一根支撑天地的柱子,结果,天的西北角倾覆下来,日月星辰都改移了位置,东南方的大地也被撞缺了一个角,天下的河水从此都向东南方流去。共工与颛顼争帝虽然失败了,但他触断天柱,改天换地,打破了旧世界的格局,按照毛泽东的说法,他仍然是个“胜利的英雄。”

中国上古时期的许多古帝王、英雄人物,实际上都是某个氏族、部落的名称。共工氏也是这样,其部族的居住地约在今河南省的辉县、淇县一带。此地上古时有一条河,名叫共水。共工氏部落,因聚居在共水附近,又称共国。关于共工氏的传说,古籍中记载很多,其事迹上及远古下至虞夏之时,涉及的年代很久远,这说明共工氏是那个时代中的一个比较显赫的氏族部落。

古代有关共工氏的传说,有两种截然不同的意见,一是恭维他,一是诋毁他。但不管是恭维也好,是抵毁也好,共工的事迹总是与古代的洪水连在一起。恭维共工的记载在《国语·鲁语上》:“共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社”。《礼记·祭法篇》记载与《国语》大致相同,不过改共工氏占有“九有”之地为“九州”。古时的文字,“九有”、“九土”、“九州”意思是相同的。共工氏是炎帝系统的部族。共工氏及其儿子后土能在当时称雄九州,其实力可能与黄帝系统的颛顼不相上下。

抵毁共工的事迹,记载在《国语·周语下》中,说共工安于淫乐,过于骄逸,用旧法治水,堵塞了众多的河流,削低高山来填平洼地,使天下人受害。《淮南子·本经训》还说,“舜之时,共工振滔洪水”,造成洪水泛滥,给百姓带来了灾难。其实,这是一个历史冤案。据历史学家徐旭生先生的考证,共工氏部族聚居的共地,正当黄河转折处的北岸,这里是黄河水开始为患的地段。黄河从青海高原流出,一路上容纳了不少支流,山西的汾水,陕西的北洛、渭水、沁水,全是大川,所以越到下游水量越丰富。黄河在上游阶段还不致造成水患,等到了平原地带以后,又纳入了共水和淇水,才形成巨流,一旦天降大雨,便奔腾咆哮,形成水患。由于古人对天文气象和水利知识缺乏科学的认识,就认为这是共工氏“振滔洪水”造成的后果。水患产生以后,共工氏又采取将高处铲低,低处垫高的原始治水法,根本没有成效,以致于整个氏族部落常年在水想中挣扎,最后在外族的进攻下灭亡。共国灭亡后,国人即以国名共为姓氏。后来因躲避仇家,一支加水旁改为洪姓,一支加龙头改为龚姓。

共工之裔句龙氏为后土。《左传·昭公二十九年》也作了记载:“共工有子曰句龙,为后土。……后土为社。”句龙死后,被人们尊为后土神,社神,即土地神,成为几千年来人们奉祀的祭主。中国古人将皇天与后土并称,将后土摆在与天帝并列的地位,常常以后土配祭黄帝,说明后土在当时做出过非同寻常的贡献,值得后人永世景仰。 4.2起源二 恭为龚

现在也有些姓氏书说,战国时晋国的太子申生死的后谥曰“恭”,古时恭与共通,其裔孙为共氏,后加龙为龚姓。又说,春秋时郑武公的儿子段发动政变失败逃到共(今河南辉县),称共叔段,其裔有以共为姓氏者,后来有的加龙为龚姓。 4.3起源三 由共演变一

出自古共国之后。据《通志·氏族略》所载,共国(今河南省共城,一说今甘肃省泾川县北)共,亦作恭,为商代诸侯国。因侵犯周而受文王姬昌的讨伐,被周文王姬昌所灭。共国灭亡后,其子孙以国为氏。就是共氏。后演变为龚姓。 4.4起源四 由共演变二

出自姬姓,为共伯和之后。西周后期,有一个王室贵族叫姬和,被封于共(今河南省辉县),为伯爵,称为共伯和。当时,周厉王在“国人暴动”中被赶出国都,然后诸侯便推举他代行天子的权利,史称“共和行政”,这也是中国历史有确切纪年的开始。共国在春秋时被灭后,其子孙以国名为姓氏,称共氏。后演变为龚姓,是为河南龚姓。

4.5起源五 由共演变三

也出自姬姓,为晋献公的后裔,以谥号为氏。据《尚友录》所载,春秋时,晋献公(晋国为姬姓诸侯国)的儿子奚齐即位以后,给其兄申生(在被人诬陷后,以自杀表示对父王忠心的前太子)加谥号为“恭君”。因古代“恭”即“共”,申生的后代以谥号为姓氏,也称共氏。后演变为龚姓,是为山西龚姓。

4.6起源六 由共演变四

仍出自姬姓,为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。据《元和姓纂》、《史记·郑世家》等资料所载,春秋时,郑武公的大儿子郑庄公继承了帝位,后来郑武公的小儿子叔段企图夺取政权,被郑庄公打败后,逃到共,当时在郑国境外,称为共叔段,其后代,或以“段”为氏,或以“共叔”为氏,也有以“共”为氏的,称共氏。后演变为龚姓,是为河南龚姓。 4.7起源七 避皇帝名讳演变而来

出自为避皇帝名讳演变而来。五代十国时,后晋皇帝叫石敬瑭,因为避名讳,“敬”氏改为同义的“恭”氏,后也演变为龚姓,是为河南龚姓。

4.8起源八 出自姬姓为翁氏所分

出自姬姓,为翁氏所分。据《六桂堂业刊》所载,周昭王的支庶子孙受封于翁山,后以邑为氏,称“翁”氏。至宋初福建泉州有翁乾度,生有六子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓,其中第五子分姓龚,其子孙也姓龚,此支为其一。洪氏后来为了避仇,便改了自己的姓氏,在洪字上去掉三点水,上面加了一个龙字,就成了龚氏。均是为福建龚姓。

4.9起源九 出自他氏改姓或小数民族汉姓而来

① 贵州黎平三龙乡兜房族吴姓有改龚姓者。

② 土族龚塔氏汉姓龚。

③ 京、瑶、彝、白等族均有龚姓。 4.10起源十 三支龚姓

远祖始于上古时期,共工为黄帝时治水之官,共工的后代就姓“洪”(“共”加上“水”)。他有一个儿子名叫句龙,句龙的后代就以句龙中的“龙”字与姓氏中的“共”字合而为一,组成“龚”字,作为自己的姓氏。另外一支龚姓的来源是,西周时期,宗室中有名“和”的王族被封在“共”地(今河南辉县)。后来子孙就以国名“共”为姓,后来又演变成龚姓。第三支龚姓的来源是春秋时期晋国国君晋献公后代。晋献公的宠姬郦姬为了自己的儿子奚齐能当国君,诬陷太子申生谋反,逼他自杀。晋献公死后,奚齐即位为晋庄公,他知道申生冤枉,就谥他为“共”,后来申生的后代就以“共”为姓,又逐渐演变成龚姓。此外,四川一带有少数民族巴族,族人中也有姓“龚”的。另外,宋朝时,福建泉州人翁乾度分别给他的六个儿子六个不同姓,其中第五子得龚姓,因此他的后人都改姓龚。龚姓郡望武陵,称武陵望,而由翁姓而来的龚姓,则称“六桂堂”,它指的就是当初一氏分六姓的事。 5.迁徙分布

龚氏源头较多,支脉亦繁,早期主要繁衍于华北的山东、河南、山西、河北及辽宁等省境。汉后,则以我国南方的江苏、四川、湖南、湖北、安徽、江西等省为主要的繁衍地带。魏晋南北朝时,已成为湖南、湖北一带望族。至唐宋,龚姓便大举繁衍称盛于我国江南广大地区,主要繁衍于今江苏、福建、浙江、广东等省。福建、广东的龚姓宗族大多以南宋龚茂良为其始祖。龚茂良的4世孙龚庄有四子:长子龚英居荆山,其后代有的又迁居安海;次子龚沼居晋江沙堤,其后有的又迁居安溪;三子龚徒居福州城内梅枝里。而且宋初,又有翁氏改姓龚姓的,使得龚姓在福建的分居再度增多。明代以后,龚氏有的又移居至今上海、广西等地。从清乾隆年间开始,闽、粤龚氏陆续有人移居台湾,有的又进而迁往新加坡等国家。

龚氏,是台湾一个较有名气的姓氏。在名次上,排为第八十六。据史料考证,与福建一海相隔和台湾,早在清代的乾隆年间(公元1736年后),便已经有龚氏的先人来到台湾开基。到了嘉庆年间(公元1796年后),还有一位叫龚便的泉州人,与王英、李镜等人入垦台北县石碇乡的水底村,奠立龚氏在台湾的基业,延续至今,使台湾有了许多姓龚的人家。台湾的龚氏,多在南部的嘉义和屏东两地。 6.堂号

\"中隐堂\":宋朝时候龚宗元任句容县令。他在破案、挖掘藏犯、追捕逃犯上,像神仙一样。有一次,为政酷苛的杨弘(隋文帝的弟弟)奉旨到各地视察。但当他到句容边境时,却对人说:\"这里已被龚先生治理得很好啦。我再去,不是徒找麻烦打扰他吗?\"于是没入境就到别处去了。龚宗元官至都员外郎。退休后建了一座\"中隐堂\"。朝野上下都赞他是\"耆德\"(年高有德)。 7.部分龚氏字辈

1 安徽合肥龚氏字辈 维仁存义,忠孝从之,遵其典则,宏济乃宜。

2 福建邵武龚氏字辈 万原层正端,仲永景贵天,世国应文长,鼎玉兴得元,述作思孔孟,惟士敏茂联,大志承道本,荣宗绍祖华。

3 广西宾阳龚氏字辈 礼义承宗祖,诗书则古先,荣华昌景运,发达庆长年,勤俭生富贵,浩杰保清廉,良民怀盛德,孝顺念英贤。

4 广西防城港东兴市龚氏字辈 明知义有章

5 广西桂林永福县三皇乡龚氏字辈 祖籍南昌府,字辈:邦世然如寿

6 广西陆川龚氏字辈 元凯济跄仪应运,文章炳海业传家。

7 贵州某支龚氏字辈 启肇代圣天,尚应普学成,大发兴文德,洪云宪丙丁。

8 河南信阳罗山龚氏字辈 学志心思 玉献朝廷 道义光明 安邦定国 永正家身。

9 湖北恩施龚氏字辈 武陵堂,从湖广田四川到湖北荆州,后面在荆州始祖在黄果老家上门,字辈:玉启承家学,传经绍祖芳,仁文亏道德,缀绪发明扬,胜者出门远,诗书由厚昌,强辉光尚国,万世选民扬

10 湖北武穴龚氏字辈 以必逢应世,材灿奎钧藻,霖蒸起巨源,云勋堂锡泽,生烈在铭濂,彬炽基钟泰,棠辉增锦添。

11 湖南宁乡巷子口龚氏字辈 始祖是明代从江西迁到湖南连源一带,后清代中期迁到安化东山乡,清末迁到宁乡巷子口檀树,字辈:清德荀高后,家传博尚勤

12 湖南武陵龚氏通行原字辈 武昌宗子荣,文朝百万成,廷大兴世守,国泰定长春,亲德如天重,君恩与日新,能明伦序理,裔载建奇勋。日公房原字辈:日曰奇福泽,允敬凤朝阳。增订字辈:亲德良高厚,家传尚慎勤,尽伦敦爱敬,为学在明新,士慕垂诗教,臣怀立汉勋,先贤均可法,后起益多英。月公房字辈:月敬安湖道,绍仕志丹成,天希文圣祖,良善世生贤,继先思树德,诗礼允传家,立品崇儒雅,观光应国华。暹公房原字辈:昌耐荣进金,正思宗水永,廷朝邦守大,律法正乾坤,文明宏世德,孝友克昌荣。

13 江西抚州龚氏字辈 仲世承家学,传经绍祖芳,人文光道德,天启翼元良,善政昭齐渤,英贤贯楚湘,裕后辅朝堂,泽宜永扬昌,俊硕满际涯,科博遍星宇,海振新兴强,儒能遵孝治。

14 江西进贤龚氏字辈 诗礼传宗宝,简戟树奇珍,子孙隆茂发,科海呈精英。

15 江西南昌龚氏字辈 尚国以大义,仲应懋元鸿,世享绵千代,循良楚汉真。

16 江西遂川龚氏字辈 汤侧朝元宰,天开文运世,宏道为卿相,经邦克字平。

17 刘南武陵堂龚氏字辈 俊秀崇伦起,彩凤贵铭香,高朝开景连,贻厚诏祖光,奎璧聊辉照,堂中耀吉祥,成就千秋业,长发永攸芳。合祠新字辈:同福临喜康,忠孝永继昌,兴旺人才广,富贵发文章。

18 上海南汇龚氏字辈 云台丕显文,炳志仁大可。

19 四川遂宁龚氏字辈 方立体年一成休士本.

20 重庆某支龚氏字辈 国正天心顺,官清明自安,启行志和少,子孝父兴亮。应大贤仁启,荣发富贵昌,孝祖本元茂,吉地福连忠。

21 重庆巫山龚氏字辈 兆龙启天洪,斯士能绍文,行仁崇正道,德大众明君,孝卓传家典,忠为建国勋,昌隆光太祖,万派一元分。

22 某地龚氏字辈 汉时宣世茂泽金祁显正生诗书家学远庆习国恩云繁衍归益本万载记昌明

23 某地龚氏字辈 清樟治祥(武陵堂)

24 某地龚氏字辈 光正荣子安

25 某地龚氏字辈 汉宣世茂泽,金祁显正生,诗书家学远,庆习国恩云,繁衍归益本,万载记昌明。

26 某支龚氏字辈 仲仕添思显,元大阳如应,兴世若方东,佐辅文明运。续字辈:立政兆嘉祥,时升遇盛昌,逢道承先志,修纪定伦常。

27四川某支龚氏字辈 元续世成友,开情万代新,国正天信顺,久接仁具能。

28某支龚氏字辈

作成文朝启永敦 安邦定国佐明廷 大德洪福体玉志 世代芳荣耀长兴

29湖北某支龚氏字辈 仲应懋元鸿,世享绵千代, 汉时怡茂泽 30四川广安某龚氏字辈 丕显陈中泽

8.龚姓历史名人

8.1二龚

“二龚”在历史上名气响亮,所有的读书人都知道,指的是汉代的两位著名高逸之士龚舍和龚胜,而这两位深受历来书生心仪的高士,正是距今大约2000年以前汉哀帝年间的江苏武原和彭城人士,由此可见龚氏在江苏的悠久渊源。

龚舍是一位精通鲁诗的学者,贤名远播。汉哀帝曾一再征召他出来作官,可是三番两次都被他所婉拒,甚至皇帝特别遣派使者亲自登门请他出来当泰山太守,他也当了不到几个月就“上书乞骸骨”。后来又拜他为地位崇高的光禄大夫,他也一样地不肯接受,视富贵如浮云,为后世读书人塑立了不朽典范。

龚胜,也一样是以好学明经与崇高名节而见称。他虽然曾于汉哀帝时应诏为光禄大夫,但于王莽秉政时即悄然隐退乡里。后来,王莽篡国称孤道寡,仰慕龚胜的高名,曾经奉印绥,安车驷马,恭恭敬敬地征拜他为上卿,可是,龚胜却在“吾受汉厚恩,岂以一身事二姓哉”的感叹声中,绝食而死,高洁志行,垂诵千古。 7.2其他名人

龚 遂:是见于史籍记载的第一位龚姓名人。西汉时任渤海太守,敢于谏诤。渤海临郡饥荒时,曾开仓借粮。后世把他和黄霸作为封建\"循吏\"代表,称为\"龚黄\"。

龚自珍:龚姓历史上最杰出的人物。清代著名的思想家、文学家。博览群书,通晓经学、文字学、历史、地理等各方面学识。为今文经学派的重要人物。道光年间举为进士,官至礼部主事。当林则徐赴广东查禁鸦片时,他曾预见英国可能侵犯,建议加强战备。其诗、文有较高成就。

龚 贤:清代著名画家。工山水,兼工诗文、书法。其画浓郁苍润,行草雄奇奔放。为\"金陵八家\"之一。

龚琴徵:著名女画家,以工画蛱蝶著称。 9.龚氏慈善基金会在赤壁洪水铺桥傍落成

龚氏大宗祠---龚氏慈善基金会在赤壁洪水铺桥傍落成这是龚氏全族人生活中的一件大事! 自始祖仕杰公800年前落户蒲坼,现今生活在赤壁、嘉鱼、崇阳、洪湖、湖南一带有子孙两万余人,龚氏历代兴旺发达,人才辈出,为推动社会进步,历史发展作出不朽贡献!现重修祠堂,上以纪念先祖,下以启迪后人,慈善基金会旨在团结龚氏族人,互助友善,为共建功立业和谐社会努力! 10.龚氏部分QQ群(网上收索) 1.龚氏族人:86485907 2.龚氏家园群一:7024560 3.龚氏家园群二:24980840 4.龚氏家园群三:56265852 5.龚氏家园群四:72377254

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