时代越发展，人们就越疑惑（尤其是家长和老师），现在的孩子怎么了？盲目反抗、不诚实、容易冲动、有很强大攻击性、小皇帝脾气……他们在宣泄什么？他们有什么不满？他们需要什么？或许，在这种充满诱惑的世界里，孩子的眼被迷惑了，孩子的心被诱导了！但是我们又不得不承认，我们对孩子的关注太少了，他们缺少了正确的引导，以至失去了正确的判断力。“品德
”形成的四个环节中，道德认识是核心，情感体验是基础，他们结合产生的动机与信念是导向，意志是保证，行为是实现道德动机的手段，各个环节不可缺省。而这之中“情”、“意”两环节十分关键，落实这两个关键，要密切注意心理因素。
一、从孩子心理特点出发，把握品德教育的最佳时机。
一个好的教育时机，需要做有心人去寻找或者创造。一般来说
当孩子处于以下状态时，是教育的最佳时机。
1、兴奋时机
当某事物或某活动引起孩子的特别关注时，他们会激发出极大的热情，在思想上产生出兴奋点。兴奋与兴趣有一致的地方，但兴奋点更为活跃，有一定的引发条件，他具有突发性，也表现得比较突出和明显，我们加以把握，往往可以由孩子的兴奋点激起他们很强的向上的驱动力，或能使某些比较消沉的孩子一时由兴奋为转机，从此改变自己，发生很大的变化。
2、激情时机
孩子的情感极为丰富，他们对所面临的事物与正在进行的活动或已形成的思想意识之间的关系的切身体验与反映是多方面的，他们的喜、怒、哀、乐是最容易表现出来的。丰富健康的情感是孩子的精神生活得以发展的必要条件；同时情感又是驱动孩子努力进取的必要条件，能够给他们前进的动力。当他们的各种情感表现出来时，正式他们对某种事物或某种活动的最积极的时候。他们的各种表情都是有感而发，抓住他们“有感”的时候，正式我们实施教育的时机。
3、求异时机
孩子的思想活动与他们的心理特点是一致的，他们喜欢求新求异，也容易产生逆反倾向。这种求异与逆反倾向，无论出于什么原因，都是他们思考判断的结果。从思想的活跃性来说，这是一种积极的思想状态，因此这也是一种有利我们教育的时机。
4、殊遇时机
每个人在生活中都会遇到一些特殊的情况，遇到一些特别的矛盾，经历一些特殊的遭遇。学生生活并不那么复杂，特殊的遭遇或境况并不多见，正因为如此，他们一旦遇到特殊的严峻境况，思想上的震动就会相当大。我们在这种时机要对学生特别关怀和理解，同时利用这种时机，教育孩子正视各种矛盾，增强心理承受能力和适应生活的能力。
5、疑惧时机
孩子在生活中免不了遇到矛盾产生惧怕心里，特别是犯了错误，会使他们疑虑重重，思想上产生很大的压力。这种思想矛盾和压力在其他人看来或许是微不足道的或是无关紧要的，但孩子由于他们的生活经验不足，却会感到相当的沉得，并渴望得到别人的理解和帮助。
6、荣辱时机
荣辱也是一种情感的反映，而且是孩子在生活中经常遇到的情感反映。当孩子在学校和社会生活中受到表扬、奖励，享受到荣誉的时候，他们往往会产生一种积极因素的情感，一般情况下也会推动他们更努力向前。当孩子在学校和社会生活中受到批评、处分、羞辱，感受到耻辱的时候，他们往往会产生一种消极的情感，甚至会觉得难以抬头，形成较大思想压力。我们决不能认为这只是小事，而丢掉教育孩子的时机。
二、注意孩子心理分析，启动其自我教育
现代心理学研究表明，人与动物不同，人是一个能自我认识和自我意识、自我改正和自我完善的实体，开始进行自我修养的个人，不仅为教育为客体，而且成为教育的主体。即个人不仅受社会教育，而且以自己的努力来教育自己，自我教育开辟了人的发展的新的可能。这段话给我们的启示是：品德教育虽然是一个极为复杂的系统工程，然而，毫无疑问，它的中心依然是自我教育。没有自我教育，就不可能有成功的品德教育。道德标准，只有当它变成孩子独立的个人信念的时候，才能真正发挥作用，使孩子开始转化。困难的是，我们如何启动后进孩子的自我教育。
苏霍姆林斯基说：“所谓自我教育，就是用一定的尺度来衡量自己。”因此，交给孩子良好品德的尺度，使孩子愿意衡量，主动去衡量，这便是孩子自我教育的启动。
1、爱是基础
从关怀爱护入手，消除品德问题孩子对立情绪和破罐子破摔的心理，建立深厚的情谊。慢慢地，双方有了共同语言，又有了一个共同愿望，孩子就会愿意自我衡量。这是启动孩子自我教育的第一步。这里，浓厚的情感、互相的信任十分重要，不然弄得个把表扬当讽刺，把批评当刁难就不行。
那么怎样建立深厚的情感呢？
中外教育家一致认为：爱是教育的前提，没有爱就没有教育。同样，要建立深厚的情感也需要爱。这里最有效的是平等和谐的友爱，而不是居高临下的施舍的爱。这是由品德问题孩子特殊的心理所决定的。作为品德问题孩子，往往对家长的好意也怀有一种戒备心理，怀疑家长是不
是醉翁之意不在酒——认为对我好只不过是为了控制我。因此要建立特殊的感情纽带，就需要消除这种戒备。友爱——一种朋友式的爱——就是我们平常讲的与品德问题孩子交朋友而产生的爱，可以消除品德问题的戒备。
有一位教师连续三年教的都是毕业班，班中总有那么几个品德后进生。三年中，他的每一次生日都不请亲戚朋友却邀请班中的教育对象共度，或联欢
或野餐，使他们觉得老师的确视他们为好友，亲近感油然而生。在平时，这位教师与这些后进生很接近，还鼓励他们到家做客，无论什么时候，他都放下手中的工作热情招待，甚至与他们玩上一会。当他有事甚至有些个人的事时，也特意与他们商量，让他们帮助想办法出主意，使他们觉得不仅是老师帮助自己，自己也可以帮助老师，从而产生自尊自信。在这种互帮互助的融洽气氛中建立了特殊的感情纽带。当一次学生传闻这位老师要调到县城工作，竟挂出了“老师，您别走”的标语。他们说：“您若走，我们跪着求您！”过去曾经打架而名列全校最差的一位学生居然流着泪问：“老师，您不管我了？”这种特殊情感使这位老师的工作十分成功，好几位品德后进生有了很大的变化。
我们无论多忙也应该与孩子多活动，与孩子多交朋友。只有你走进了孩子的心灵，你才可能影响孩子，品德教育才能启动。
2、榜样是尺
读好书，通过好书的熏陶，找到良好的品德的标准，找到自我教育中赖以衡量的那把尺子。记得有一位儿童作家曾这样道：读一本好书就是和一人位高尚的人交朋友，它能引渡你走出迷津，看到一个比天空更广阔的世界。的确，用好书可以引渡品德问题学生走出迷津，这已被不少有识之士的实践所证明。
某校有这么个中队，刚刚建立起就面临毕业，其中有四五个学生在五年级时分别是各班的闯祸“大王”“二王”，后进生中有沉醉于武打小说不可自拔的，有迷恋于言情小说津津有味的，也有的在百货商店偷过东西，在课堂中大吵大闹……这个中队的辅导员认识到要让这些学生发生质的变化，重要的是要使之具有美好的精神世界，于是他在中队建立了“笛鸣书库”，队员们把书集中起来足有五百多本，他又从图书室借了两套上级推荐的好书，组织学生阅读讨论。他特意把几位品德后进生组织在一个组里，自己与他们一起讨论读书体会。一段时间后，就发现他们也受到了革命先辈勤奋学习、严守纪律的影响，受到了雷锋为他人着想的精神的教育，受到了同龄人好少年的优秀事迹的激励。朱某曾是一个沉醉于武打小学的小书摊主，在读好书活动影响下，从两耳不闻身边事，一心只读武打书的状态中解脱出来，加入到做好事活动。他与其他五位后进生组织了敬老服务队，为孤寡老人送米送菜、打扫居室，被评为“学雷锋”先进。队员们由于从好书中找到了良好品德的楷模，找到了自我教育的尺度，队员品德在整体上得到优化，中队在短期中变成了一个优秀集体，连续两个学期获得校“最佳中队”称号。
这是一个极好的范例，如果我们都能注意引导孩子读好书，那么受益面就不仅仅是问题学生，而是每一个孩子。每个孩子都需要榜样，而好书能给他。
实践证明，只要使孩子获得良好的品德尺度，并以爱的力量使他们愿意衡量、主动去衡量，那么他们的自我教育就得到了启动，品德教育就进入了一个全新的天地。
三、重视心灵沟通，运用“期待效应”，让孩子在参与中成长
1、期待：抓住四大效应
效应一：消除疑惧心态，建立自尊自信。部分孩子参与能力差，是因为心理因素在作崇，他们缺乏自信心，害怕加入，怕办不好让人笑话，于是不敢参与，能力就越来越弱。期待者要多跟这些孩子谈其参与活动的有利条件。要帮助其发现固有而又没意识到的自身优势，同时期待并帮助其参加一些力所能及的活动。慢慢地，使之对自己产生自信，从而克服对参与活动的疑惧心态。
效应二：走出封闭世界，激发参与欲望。有的孩子一直来沉湎于自己的小圈子里根本不知道参与的乐趣，不知道外面的世界很精彩。期待者就要巧妙地通过种种手段创设环境，让他们投身其中，并期待他们上场试一试，一旦他们尝到了参与的甘甜，他们就会走出封闭的自我世界，个别孩子还会爆发出强烈的参与欲望。
效应三：强化参与意识，培养主动习惯。对部分孩子来说，有事让他们去做，他们也是乐意的。但他们往往依赖于家长，要由你布置内容，由你分配任务。亦就是说，脑中缺少一根主动的弦。期待者可以并暗示孩子“我们的××也有这样的本领，是吗”，从而给孩子一种期待，使之去模仿着做，逐步变得主动起来。
效应四：提高参与质量，创造工作成果。参与是搞了算数，还是追求质量。当然是后者。我们要让孩子从小具有质量意识。期待者要通过自己的严谨的工作作风，严格的质量要求，影响受期待孩子养成一种一丝不苟的工作作风，力争上游的参与精神。
2、期待：掌握五种方式
方式一：交往式期待。期待者在日常多与孩子一起活动，与之交往。当孩子觉得期待者尊重自己，便会信任期待者，这时期待者就可以深入了解他们的兴趣、爱好和某些能力，就可能扬其所长，避其所短。相互了解程度加深，就必然增强彼此的信赖感，孩子会对期待者言听计从。
方式二：协商式期待。期待者在提出某项任务时要注意讲究民主的作风，让孩子参与想办法出主意，以此激发孩子的责任心、荣誉感和主人翁精神。对孩子的建议要尽可能多地加以采纳，宁可在这基础上修改发展，也不要图省事另起炉灶，要让孩子觉得这是我设计的，从而收到效果。
方式三：满足式期待。人都有各种自己的需求，孩子们也常常会提出种种要求。期待者要善于满足或帮助孩子达到合理要求，要学会说“可以”。
方式四：授权式期待。期待者的职能不在于自己埋头苦干做了多少事，而是如何让孩子担任主角。把工作的设计、布置、各项任务的落实，及有关奖惩权全部授给他们，使其有权有责，他们便会尽职责想方设法提高工作质量。
方式五：宽容式期待。期待者在孩子工作不尽人意时切莫责备，而要予以宽容，使其自己反思品味失败的滋味。然后在适当的时候，与其分析失败的原因及应吸取的教训，告诉他“相信你下次一定能成功”。
3、期待：重视六个要素
要素一：期待前要有目的。家长在期待前，必须有一段时间的观察分析，制定好期待目标，找出其能力的最近发展区域，制定相应的期待方面。
要素二：期待要适度。期待时切莫言之过甚。无论是对优点的褒奖还是对其前景的此向均要恰如其分。正如我们常说的，要让其跳一跳摘到桃子。期待正是挂起一个桃子，期待目标应该是让孩子可望而可及，而不是海阔天空，望尘莫及的。这就是一个度的问题。不要期待一口吃成胖子，针对不同对象应有不同的期待度。
要素三：期待后要有耐心。孩子参与能力的提高本来就是个相当缓慢的过程。万一碰到进展缓慢或毫无进步的期待对象，应前后一贯地给以期待，用星星之火引燃其希望之炬的熊熊燃烧。不要朝三暮四，朝令夕改。必须懂得，如果轻易放弃期待，那将会使期待对象心灵受到严重挫伤，同时使期待丧失信度。
要素四：期待要与具体措施相结合，避免陷入空洞。正如画饼不能充饥一样，光期待是不够的。这里首要的是要给期待对象提供参与的机会；第二是给予期待对象以方法的指导；此外还要不失时机地为期待对象排忧解难。
要素五：期待要选择适当的时机与形式。期待是心灵的感应，是微妙的教育艺术，期待者必须选择一个契机，根据期待对象的个性特点应用不同形式予以期待。一般地说期待形式有：⑴通信期待；⑵言语期待；⑶神态（微笑、眼神）期待；⑷动作期待等。
要素六：期待见效要及时表扬，确定新的目标。期待见效时的总结表扬如加油站，它能保证期待对象的动力供应，使之沿着期待者目标引向不断地进步。
