論語莊子名言1000字
慎終追遠，民德歸厚。
禮之用，和為貴。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
溫故而知新，可以為師矣。
殷因于夏禮，所損益，可知也。
非其鬼而祭之，諂也。
夷狄之有君，不如諸夏之亡也。
獲罪於天，無所禱也。
周監於二代，鬱鬱乎文哉，吾從周。
樂而不淫，哀而不傷。
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
朝聞道，夕死可矣。
君子懷刑，小人懷惠。
吾道一以貫之。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
德不孤，必有鄰。
朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，于予與何誅。
陳文子有馬十乘，棄而違之。三思而後行。
十室之邑，必有忠信如丘者焉。
孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬。曰：‘非敢後也，馬不進也。’” 文質彬彬，然後君子。
中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
述而不作，信而好古。
多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
釣而不綱，弋不射宿。溫而厲，威而不猛，恭而安。
士不可以不弘毅，任重而道遠。
由之瑟奚為於丘之門？
不舍晝夜。後生可畏。食不厭精，膾不厭細。惟酒無量，不及亂。 廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”
入太廟，每事問。
色斯舉矣，翔而後集。
賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。
克己復禮。
己所不欲，勿施於人。
四海之內，皆兄弟也。
苟子之不欲，雖賞之不竊。
夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。
出門如見大賓，使民如承大祭。
子適衛，冉有僕。子曰：“庶矣哉！”
勝殘去殺。
一言而可以興邦。
欲速，則不達。
吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。
斗筲之人，何足算也。
人而無恒，不可以作巫醫。
管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。
深則厲，淺則揭。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
工欲善其事，必先利其器。
人無遠慮，必有近憂。
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
小不忍則亂大謀。
好從事而亟失時。
割雞焉用牛刀？
攻乎異端，斯害也已！
執德不弘，通道不篤。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！
萬方有罪，罪在朕躬。
興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
父母唯其疾之憂。視其所以，觀其所由，察其所安。
務民之義，敬鬼神而遠之。
仁者先難而後獲。
篤信好學，守死善道。
危邦不入，亂邦不居。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
周雖舊邦，其命惟新。（詩）
民之方殿屎，則莫我敢葵？喪亂蔑資，曾莫惠我師？（詩）
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！（莊）
安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。（莊）
死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺；審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。（莊）
泉涸，魚相與處於陸，相煦以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 （莊）
夫殘樸以為器，工匠之罪也；毀道德以為仁義，聖人之過也。（莊）
甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。（莊） 其熱焦火，其寒凝冰，其疾俯仰之間而再撫四海之外。其居也，淵而靜；其動也，縣而天。（莊）
大人之教，若形之於影，聲之於響，有問而應之，盡其所懷，為天下配。（莊）
聰明睿知，給數以敏，其性過人，而又乃以人受天。彼審乎禁過，而不知過之所由生。（莊） 官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化。（莊） 至德之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿。端正而不知以為義，相愛而不知以為
仁，實而不知以為忠，當而不知以為信，蠢動而相使不以為賜。是故行而無跡，事而無傳。 （莊）
聖也者，達於情而遂於命也。天機不張而五官皆備。（莊）
刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣。（莊）
文滅質，博溺心，然後民始惑亂，無以反其性情而復其初。（莊）
列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復遝，方矢復寓。
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