《家风》中所记录的董必武、陈云、李先念、彭真、万里、李德生、乌兰夫、廖承志八位老一辈无产阶级革命家的高风亮节和治家教子的事迹，是对社会主义荣辱观最好的诠释，书中彰显出的朴素而感人的情景，对当前在全社会深入宣传\"八荣八耻\"，树立社会主义荣辱观，促进精神文明建设和构建社会主义和谐社会必将产生良好的推动作用。
\"八荣八耻\"荣辱观
的核心是热爱祖国，服务人民。《家风》中记录的八位老革命家在漫长的革命斗争生涯中始终保持着共产主义的坚定信念和对祖国和人民的无限忠诚，就道出了个中真谛。董必武从一个前清秀才转变成为中国共产党的创始人，矢志不逾，玉汝于成，他?我们党代表广大人民的根本利益，我们依靠人民的力量是一定能够遏制贪污，清除腐败的。\"李先念把毛主席说的\"为人民服务\"当作座右铭，并且在前面加上\"老老实实\"四个字。彭真历尽劫波，九死不悔，他说:\"在真理面前人人平等，在法律面前人人平等。\"廖承志是中共领导人中戴着手铐走完了长征的唯一一人，他说:\"千万不要忘记革命是千辛万苦、无数牺牲才得到的胜利\"。他们的共同之处，正像书中李德生所说的:\"贯穿我60年斗争历史的基本信念，是共产主义思想?quot;正是拥有了这种热爱祖国，服务人民的革命理想，他们才能够在艰苦的斗争岁月里，不退缩、不妥协、不变色。反之，许多落伍者像成克杰、胡长清等腐败分子，都是因为丧失了革命的理想和信念，才一步一步走向深渊的。他们在反思自己的堕落之路时，都提到理想的蜕变是其堕落的根源。
一部党和国家领导人的《家风》让我们真实地体验到，要践行社会主义荣辱观，党的各级领导干部特别是党的高级领导干部应该也必须成为走在社会前列的榜样和典范。
\"国计已推肝胆许，家财不为子孙谋\"，作为一个党员领导干部，他们崇尚什么？追求什么？羡慕什么？鄙薄什么？有什么样的人生观？有什么样的价值观？不仅会影响到家庭中的其他成员和亲戚朋友。而且对社会风气的形成起着至关重要的作用。我们党历来重视对党员，尤其是党的领导干部世界观、人生观、价值观的培养和教育，领导干部管好配偶、子女和身边工作人员，搞好家风建设，是我们党对领导干部的一项政治要求，在这方面我们党有着优良的传统。八位老一辈无产阶级革命家更是为我们作出了表率:陈云从来不接受任何人的送礼，别人送他一箱葡萄，他只吃十颗，名曰:十全十美，其余的让全带回去。万里把大儿子万伯翱送到河南农场一干就是十年。掌管国家财政长达26年的李先念不许子女经商，时至今日，他的四个孩子没有一人下海。在他们身上，再一次让我们感受到了\"周总理的衬衫\"、\"朱德同志的扁担\"这种榜样的力量。参加《家风》座谈会的一位中央领导同志感慨地说;\"八位老同志是我们学习的榜样！\"
一部朴实的《家风》让我们意识到，家庭应该成为贯彻\"八荣八耻\"社会主义荣辱观的首要阵地和课堂，从我做起，从家做起，搞好自身的家庭教育和家风建设，真正做到家风好，党风正，事业兴。
要培养热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的社会主义荣辱观，家庭教育是基础。古今中外，每个人的成长过程和思想道德的形成无不打上自己家庭的烙印。中国人说:家和万事兴。西方人讲:家庭是人类设计出来用于培养孩子的最好的社会单位。
董老给三个孩子分别用了良羽、良翮、良为名，字里都有羽毛和翅膀的意思，就是希望我们国家能有飞机、卫星、火箭飞上天。他要求孩子们能像一块布一样，需要补在那里就在那里。万里给子女取名以伯、仲、叔、季为序，以翱、翔、鹏、飞为意，他希望自己的孩子出则以忠，入则以孝。陈云、彭真、万里给子女开列的必读书目中，除了马列著作，就是《共产党宣言》。这是他的家庭特点，这种教育与生俱来，已经浸入血脉。
先辈们的榜样是激励后人最好的教材，是树立荣辱观最好的例证。20多年前，年轻的副团长李和平主动申请奔赴老山前线，像他的父亲李德生将军一样，在党和国家需要的时候，毫不犹豫地走上了战场，两代军人，一腔铁血;在延安，乌可力的母亲作为蒙古族第一代劳模，受到了毛主席的表扬。1979年，乌可力作为惟一一名蒙古族的科学家代表，也当上了全国劳模。一对母子，两代劳模;何香凝、廖承志、廖晖祖孙三人在不同的时期走上了党和国家领导人的岗位，秉承着同样的爱国情怀，生生不息，代代不已，被人称?一门忠烈\"。李紫阳每年都带着医生团队，到甘肃、宁夏地区，到红军西路军战斗过的地方，给当地老百姓看病，她是在替父亲李先念还愿。
欲先治国，必先治家，个性关乎党性，家风连着党风。中国共产党已经执政了50多年了，老一辈无产阶级革命家创下的基业，经历了三代领导集体的传承更加兴旺发达，无数共产党人在长期生活实践中形成的热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的优良家风和品德，也作为传
统的一部分，纯粹着我们的党性，纯洁着我们的党风，这种沉浸在血脉里的正义和道德，就是对社会主义荣辱观最好的诠释和注解。
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《家风》是全面客观反映老一辈无产阶级革命家家风、家事的纪实作品。书中翔实记录了董必武、陈云、李先念、彭真、万里、李德生、乌兰夫、廖承志八
位老一辈无产阶级革命家、党和国家领导人在家庭生活中，作为儿子、丈夫和父亲鲜为人知的一面，以及他们对待金钱、家庭、子女的态度和他们的治家之道，使读者真实地了解到他们严于律己、艰苦朴素、襟怀坦荡、热爱生活、忠实家庭的高风亮节。
《家风》第一次以\"群像\"的方式展现了八位老一辈无产阶级革命家在家庭生活中鲜明的个性和独特的魅力。他们中间有两位党的副主席、两位国家主席、两位全国人大委员长和两位全国人大副委员长。生活中，不论是他们个人，还是他们的家庭，一直是社会各界关注的焦点。他们的生活观、金钱观、爱情观和家庭观不仅是当代共产党人特别是党员领导干部学习的榜样，而且，他们教育子女的方式、方法也为许多家庭和父母树立了楷模。他们为子女确立的做人、做事的标准，包括他们为子女所开列的必读书目，至今仍然是我们许多家庭和父母应奉的圭臬，是难得的人生范本。
《家风》首次拉开了这些红色家庭的神秘帷幕，八个家庭的许多成员都是第一次接受采访，第一次向外界敞开心扉，第一次正面回答了社会上许多关于他们的一些谣传。他们谈父母、谈爱情、谈工作，谈他们作为高干子弟所面对的各种挑战和困惑，也谈到他们在生活和工作中遇到的困难和挫折，情真意切，动人心魄，让读者真实地感受到他们生活在父辈光环下的压力和作为普通人的奋斗历程。
《家风》记录的一切都出自当事人的讲述和对历史史料的掌握，作者在尊重历史，尊重事实的前提下，力争原汁原味地保留了交谈时的实况，使读者有身临其境之感。书中的大部分内容和一百多幅珍贵的生活照片大都是首次披露，具有很强的历史价值和可读性。
\"家和万事兴\"，家庭是社会的重要组成部分，在传统社会中，父慈子孝，兄弟和睦，是事业兴旺的基础，也是社会文明的标志。富贵不能淫；威武不能屈；贫贱不能移，一直是千百年来志士仁人做人的标准。而修身、齐家历来是治国、平天下的先决条件。和历史上一些传统的名家家风相比，《家风》中披露的八位老一辈无产阶级革命家的良好家风具有着鲜明的时代特色和丰富的文化内涵，有着非同一般的大家风范和民族品格，因而，也更具有无可比拟的历史的魅力。
