教学目标 ：
十
一、《学问与智慧》
1、了解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。
2、反复诵读，学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。
3、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。 教学重点：
1、明确学问和智慧之间的区别与联系，弄清文章中作者的观点是什么。
2、了解课文采用的多种论证方法，体会其作用。 教学难点：
1、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。
2、分析过程： 大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口 ；运用反问，加强自己的语气 ；旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃 ） 教学设想：
1、过程方法：自主阅读、小组讨论、合作探究。
2、课前准备：
（1）搜集“纸上谈兵”、“ 庖丁解牛”两个故事准备课上讲述。 （2）搜集有关智慧与学问及其关系的名言警句。
（3）阅读课文，依据议论文的知识，了解文章主要内容（论点、论据、论证方法等）。 课时安排： 2课时。 教学流程：
一、导入新课。
1、课前让学生查字典：学问概念，智慧概念。
2、课前搜集“纸上谈兵”、“ 庖丁解牛”两个故事。
3、上课伊始，就请各组同学抢着用简洁的语言给大家讲故事并说说自己的感受，其他同学注意听，之后评价。以此引出新课。
二、阅读课文，学习字词，疏通文意。
1、学生自读课文，借助注释和工具书学习文中字词，疏通文意。第一位的学生准备十个生字词，五个词语解释听写。
2、给段落标上序号。
三、阅读课文，了解课文内容，理清课文层次。
1、学生活动：（1）我们平常学的议论文都只有一个概念，比如《成功》中的成功；《多一些宽容》中的宽容，而本文从题目上看就出现了两个概念：学问与智慧。那么在写作内容上，本文与我们学过的其他篇目会有什么不同呢？同学们自己思考一下，如果是你来写，两个概念在一起的文章，要注意哪些方面？ 小组讨论，叫起来发言。 明确：
1、两个概念。
2、他们之间的关系。
（2）那么，什么是学问？什么是智慧呢？我们要求大家在课前查了资料。请一名同学说一说它们的定义。
学问：系统的知识。也泛指知识 。 智慧：（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。
教师引导认识（板书）：学问——知识 智慧——能力 （3）课文中是不是这样说的？课文中的原文是什么？
明确：课文意思一样，说法不同，还采用了比喻的方法，让我们对知识和智慧有更形象的认识。
（4）接下来我们看看作者是如何论证它们两个之间的关系的。
找出各段中心句或关键词语，先用铅笔画，小组讨论后用红笔确定。并根据这些句子或词语画出本文结构图。
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人以为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。 第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。 第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧――需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 （特别注意第2段中心句应该是两个，第6段的中心句在段末） 课文结构示意图：
明确本文论点：文章针对不辨“学问”和“智慧”差别的认识误区，对二者作了准确的阐释，并阐述了“学问”与“智慧”的辨证关系：学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问。
二、课文细读：教师提点，回忆学习议论文要完成的内容，按点学习。
1、论点：（已解决）
2、论点提出方式：本文论点提出有何特点和作用？
归纳得到的，虽然没有直接的句子表明，但是经过前面的阐释和学问与智慧的辩证关系的论证，说理透彻，论证严密。
3、议论文的论据：本文事实论据和道理论据
4、论证方法：学生找出，并思考它们的作用。可以小组内部分工，但必须互相交流了全部做完。
学生按段落来讲。其他组补充，教师明确。
第１段：用比喻论证生动形象地揭示两者的区别：学问是知识的聚集，智慧是能力。
第２段：举例论证：有学问不代表有智慧；举例论证和道理论证：有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第３段：正反对比论证：ａ、有学问而无智慧可能导致的结果。（反面论证）
ｂ、以科学研究的实例正面阐述：孟德尔发现遗传定律、达尔文发现进化论、爱因斯坦发现相对论。
第４段：对比论证比喻论证：从书籍的角度说明有学问但缺少智慧的情况。
第５段：采用了对比论证和比喻论证 （１）将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但是瞬起瞬灭。
（２）把从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；
（３）比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。
第６段：比喻论证：这一段以建筑为喻，论述生动形象。指出文章的中心论点，同时也是文章的结论。
明确：多种论证方法的综合运用，手法多变，充满了智慧和雄辩。
5、本文结构：总分总结构 思路清晰。
6、本文语言：问学生好在哪里，学生回答后教师引导。
形象说理，语言生动——大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口 ；
运用反问，加强自己的语气 ；
旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词， 用幽默进行调侃。
三、拓展训练：用本文的观点来评价下面两个故事。
1、一个老板让两个大学生上街买豆子，结果甲是老板吩咐一件跑一遍，为简单的几个问题连跑了几趟市场；而乙回来的时候是带回了有关豆子的所有行情。——学问离开了智慧只能当跑腿。
2、孔乙己的故事——孔乙己是个读书人，自然就有学问，但他缺乏智慧，不能把自己所学的知识加以应用，因而导致不能进学甚至不会营生，落了个悲惨命运。
3、士别三日当刮目相待：三国时，吴国猛将吕蒙骁勇善战，但是美中不足的是他缺少学问，每次讨论国家大事时，像一根木头似的，不知该说什么。后来在吴王孙权的劝导下，发愤努力，读了很多书，最终成了一个有勇有谋的将军。——没有学问的智慧，上升不了高度，无法给更多的人以启示。
附故事：纸上谈兵：
战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。（赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。） 庖丁解牛：
梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。但是还同新刀一样锋利。
感受：有智慧不见得有学问。远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。
附名言：
智慧胜于知识。
——【法】帕斯卡
知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。
——【德】海
塞
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。——【 日】池田大作。
知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。
——【美】柯珀
