本来想选情感成长类的书或电影的，小朋友对我的问题于此为多，但是还是选了这本精微广博的传记来写，尤其在看到一部又一部的综艺电影上映后，中国当下心灵之贫乏可能网友都受不了了。
在我们建筑和艺术训练里有一句老话“凡事一经比较就更加明显。”我曾回去专门找这本志文出版社的爱氏传记，找不到（出版社只出好书，倒了），只好买了另一本，封面精致，是个美国记者写的。打开一看差点吐血，科学写不深，勉强就是个编年体，不会写人物形象时就写爱氏拉小提琴，好像叫农民工来解释分析最新的美联储利率政策一样瞎。
本书作者是爱氏在布拉格德国大学的推荐继任教授，法兰克先生，师承统计力学波滋曼教授；翻译张聖辉，70年自我们新竹清华物理系毕业，后赴纽约（当时台湾大学录取率3成不到，研究生绝对国家栋梁）初版75年，再版94年，可是我不认为乔布斯传作者Iason的爱氏传能超越这部。因为读了你才会觉得这么浓厚的哲学内涵和国家社会动荡，怎么可能科学家是那种美式电影中的形象呢？
先来看法兰克先生的文章架构：青年、爱氏之前的物理观、物理新纪元、在布拉格、在柏林、广义相对论、大众心中的爱氏、欧美亚之旅、原子物理的发展、德国的政治骚动、爱氏理论成为政治武器和标靶、在美国。
我想重点谈几个其中的子项目，爱氏之前就是一位大神，牛顿。光啊、菱镜啊、微积分啊都他老人家发现给中学生的，我们那时夜夜失眠都为他。法兰克先生写牛顿力学的相对性、机械物理中残余的中世纪观念、马赫条件等很顺畅的带了一遍发展。牛顿第一定律若无外力则物体直线等速前进，是牛顿的惯性系统，叙述时的绝对运动、绝对空间基本就是中世纪的口吻。但是这相对于什么呢？牛顿带入了上帝的视角才能逻辑完整。这种逻辑完整很有趣，因为很重要。
我记得当时德国大众汽车来上海合资造汽车时（市场换技术时代），完成了德国员工宿舍和合作合约之后，德国人说没有，我和你的合约是一个子行为，这有个母法，具有一切内外一切商事合作的一般性母法要修，我们才能开始，这在当时脑袋硬的像工字钢的共产党简直无法理解，这不没用吗？开干就对了不是吗？但是还是修出来了，才有今天的一切合资行为。这个插曲其实很重要，并不是小事。
我因为房地产专业需要也读了台湾的民法，和宪法一样是当时大陆时期仿德国威玛宪法的进口货，先规范意思表示，再才能写法律行为，才来物权债权，到了婚姻才能分财产（不好意思在黄大律师前搞笑了）。
这样严谨周密重实践的民族骄傲是自然的，布拉格大学是中欧最古老的大学，“19世纪后半，里面有德国和捷克教授各用本国语言授课，由于政治上的纷扰，1888年，奥国政府把它分为两个部分：就是德国大学和捷克大学，巧合的是第一任德国大学校长就是马赫。（马赫假设以一切以遥远的恒星为相对坐标，是相对论几大基本假设之一，在维也纳的相遇对爱氏也重。）”“但是德国教授的个人谈话中，其优越感及对捷克人的敌意却是十分明显的：在一次政府的人口调查中，一位政治学教授发传单给学校每一位教员，督促他们把家里的佣人填成德国籍，理由是主人只配和主人讲话；既然主人是德国人，那么佣人必然使用德语。另一位教授，有一天和同事走在一起，看到路边一块牌子摇摇欲坠了，说：没关系，它掉下来可能会砸到一个捷克人。”在现在漫天的货币战争的论点解释一切的时候，这些社会小场景可以帮助解释一次大战捷克苏台德区的占领是怎么形成的。你再回头看普京对克里米亚的固有领土的态度，就不会小看乌克兰里回归俄罗斯的民意。我亲自看到一个香港中学生向我说“我们都叫他狼振英！”我也能感受政改方案是绝对不会过的。
爱氏应邀到柏林值得一提的是普朗克（普朗克常数）和他相处的关系，普氏是标准普鲁士军人家庭，“基本上他相信他那种社会阶级的哲学，皇上的使命就是要扩展德国文化来使人类幸福，当然要为皇上效命”以上为康德哲学（打错成康有为好像也对），普遍为德国一流科学家接受，但是普朗克更接受“并排除一切也负有此种任务的人种。”所以尽管普氏热心且公正的帮助爱氏争取高额奖金、无定期演讲义务、和一流物理化学数学家交流等等工作，在交流时，因为普氏是因为国家社会为先，然后才有我和你的态度，让爱氏沟通起来显得很疏离，因为准确的十分有机械感，这个感觉让少年的爱氏休学逃离过。
限于篇幅我无法写太多，我想写的是，在现在的中国实在有不少男人，尽管有些也热心有建设性，但是很缺耐心做些细腻的工作，计划没写两个字，笔扔下开始谈宏观谈战略谈占有率，看得我都烦了，连个做销售的做工程的开起会来讲话都像总理，能好好解释一条新的政策吗？不能小何以为大呢？
