欣赏《阿玛嘞火》《玛依拉》《森吉德玛》
教师：郭晓霞
教学目标：
一、通过对比欣赏蒙古、新疆、西藏民歌，来了解不同的民族音乐风格。
二、初步了解藏族、蒙古族、新疆舞蹈的特点。
三、通过歌曲欣赏，能够让学生对我国少数民族的音乐感兴趣，喜欢少数民族音乐文化。
四、通过感受、表现音乐，调动学生参与音乐实践活动的热情，培养创新及想象力，培养学生合作意识。 教学内容：
一、欣赏藏族民歌《阿玛嘞火》、哈萨克民歌《玛依拉》、蒙古族民歌《森吉德玛》。
二、根据不同的民族音乐特点编创舞蹈动作。 教具准备：
手鼓、碰铃等打击乐器、多媒体课件 教学重点：
通过对比欣赏，分辨不同民族的音乐特点。 教学难点：
根据西藏音乐，创编舞蹈。 教学方法：
欣赏、讨论、现场参与、自主探究法 教学过程：
一、欣赏藏族民歌《阿玛嘞火》
1、播放藏族的图片幻灯片，提问：图片描述的是哪个少数民族？（学生发言，老师总结）
2、教师：刚才，我们看到的是西藏的图片，那么你们对西藏有哪些了解？
学生：西藏有高原、雪山，有喇嘛，转法轮，有许多的庙宇，有大大的佛像， 有青颗酒，有洁白的哈达，有闹分裂的*喇嘛，有金瓶签定的转世灵童„„
3、教师：你们知道哪些藏族的歌曲？藏族歌曲有：《青藏高原》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比较流行的有《高原红》、《神奇的九寨》 教师：今天老师带你们来欣赏一首西藏民歌《阿玛嘞火》。（播放音乐）
4、简介《阿玛嘞火》。
《阿玛嘞火》是囊玛的代表曲目之一。“阿玛嘞火”是歌曲开始的衬词。“囊玛”是一种藏族传统歌舞，主要流行在拉萨城区，因在布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲组成。最常见的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。囊玛的伴奏乐器有竹笛、扬琴、、胡琴、持琴（类似二胡）、呃嘎（串铃）等。我们欣赏的是选编的歌曲部分。
二、欣赏哈萨克族民歌《玛依拉》
1、播放描写新疆的图片幻灯片，提问：图片描述的是哪个少数民族？（学生发言，老师总结）
2、教师：你们对新疆有哪些了解？（学生回答，教师总结）
3、好，今天我们再来欣赏一首新疆哈萨克民歌《玛依拉》，来感受一下新疆民歌的魅力。（播放音乐）
4、简介《玛依拉》
玛依拉是哈萨克族民歌。新疆哈萨克族以放牧为主，它的民歌高亢嘹亮，富有草原风味。《玛依拉》这首著名的民歌，就具有这种特点。“玛依拉”是一位哈萨克族姑娘的名字，传说她长得美丽，又善于歌唱，牧民们常常到她的帐篷周围，倾听她美妙的歌声。歌曲一开始，“人们都叫我玛依拉，歌手玛依拉”，便表现了这位姑娘开朗活泼、惹人喜爱的性格。也象大多数哈萨克民歌一样，它的后半部分有一个短小的副歌，曲调轻盈明快，把这位天真美丽的姑娘的形象，表现得惟妙惟肖。
三、欣赏蒙古族民歌《森吉德玛》
1、播放描写蒙古的图片幻灯片，提问：图片描述的是哪个少数民族？（学生发言，老师总结）
2、教师提问：你们对蒙古族有哪些了解呢？（学生回答，教师总结）
3、接下来我们再来欣赏一首蒙古族民歌《森吉德玛》，来感受一下蒙古族民歌给我们带来的不同的感受。（播放音乐）
4、简介《森吉德玛》
这是一首蒙古族短调民歌，流行于内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯部落聚居的地方。它通过一系列生动的比喻，描绘了森吉德玛的美貌，也突出了青年对姑娘坚贞不渝的爱情。全曲以从容徐缓的马蹄声般的节奏为背景，以第一个乐句为种子音调，旋律时而高亢激昂，好似青年在高声呼唤；时而凄恻柔婉，犹如低声的泣诉。最后以副歌式的、在情绪上具有概括性的附加式曲尾衬腔结束，既突出了青年牧民对森吉德玛的思念，同时更加深了音乐的孤独凄凉感。
四、进一步体会歌曲，了解藏族、新疆、蒙古族的音乐特点。
1、分组讨论西藏民歌、蒙古民歌以及新疆民歌的不同音乐特点。
西藏民歌：歌声嘹亮、高亢，乐器主要有藏京胡（形制与二胡相近，男子边奏边舞）、铁琴、神鼓等。
蒙古民歌：旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁的草原气息。蒙古乐器主要有马头琴。
新疆民歌：旋律生动活泼，热情奔放。主要乐器有弹布尔、东不拉、独它尔等。
2、根据这三首歌曲来编创舞蹈动作。
将学生分成三组，每一组表演一个不同民族的舞蹈动作。（学生自主编创，教师给予指导） 小结
