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湖南长沙博物馆三国吴简导游词

发布时间:2020-03-03 21:36:01 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

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长沙海底世界: 浏阳河大桥东 岳麓公园: 河西岳麓山南郊公园: 新开铺79号

雷锋纪念馆:望城县雷锋镇烈士公园: 东风路1号 石燕湖旅游风景区:长沙县跳马乡

贾谊故居: 太平街19号开福寺:福寺路樱花温泉:机场大道距黄花机场1.5公里处

长沙世界之窗 长沙世界之窗文化旅游景区位于长沙市东北郊浏阳河畔,占地40万平方米,投资3亿

元人民币,是迄今为止湖南省最大的文化旅游项目之一,也是湖南省重要的精神文明建设基地。

长沙世界之窗由湖南广播电视发展中心,香港中旅集团,深圳华侨城实业发展股份有限公司共同投资兴

建。

长沙世界之窗将世界奇观、历史遗迹,古今名胜以及世界居民、民俗风情、世界歌舞艺术表演汇集于一

园,再现了一个美妙的世界!它是一座以人类文明史为主线,高层次、高享受、高品味的大花园;一座集世界风情精粹、形象逼真的全国一流的影视拍摄基地。它休现了自然与人文并重,历史、现实与幻想共存的精神,是集愉悦性、趣味性、刺激性与深刻的文化内涵完美结合的经典之作,同时也是我们奉献给每一位游客精心制作的精神文化产品。

长沙世界之窗在各景区的设计上,可谓是独出心裁而又各具魅力。欢乐谷欢愉狂烈,爱情谷甜蜜温馨、

神秘谷神秘莫测、谐趣园幽默风趣、儿童乐园诱发童心、国际街热闹繁华......无处不引人入胜,无处不流连忘返。

长沙世界之窗的室内环境,民居陈饰、民俗风情、体育竞技、中外民间杂耍、歌舞、驯兽表演以定点表

演、流动表演、广场巡游等多种表演形式在游人面前。高科技的动感电影、水幕电影、激光音乐喷泉、探险漂流河和即将推出的三环过山车、太空滑车、荡龙船、卡丁车等游乐项目,更使您流连忘返。

长沙世界之窗汇五洲奇景,容四海风情。 地址:长沙市浏阳河大桥东 乘车线路:

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海底世界的嬉水乐园,给您一个娱乐、休闲、健身的胜地。这里有惊心动魄的高台水滑梯;驾筏擎浪的

漂流河;轻舟荡浪的环流河;汹涌澎湃的海浪地;椰林白沙滩;难攀登的奇峰;竞技展美的大游泳池;童话般的儿童戏水池;迷宫;摸鱼池。这里是儿童欢乐的天堂;青少年表现勇敢的刺激世界;中老年人健身休闲的最佳去处。园内还设有玩鱼街、美食广场;商场及儿童嬉沙池等,是都市人开阔眼界、休闲度假的文化旅游胜地。

地址:长沙市浏阳河大桥东 乘车路线:

电话:(0731)425600

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传真:(0731)4122526 邮编:410003 132路 新民路-湘江二桥-海底世界

名人故里――韶山 韶山,一代伟人毛泽东同志的故乡,距长沙104公里。韶山凭借独特的政治优势,现已开发成为一个新兴的旅游城市。主要景区有毛泽东同志故居,主席曾在这里度过了17个春秋,故居内陈列着主席当年用过的物品。1993年中央电视台经念主席诞辰一百周年文艺晚会“人间正道是沧桑”正是在这里举行;滴水洞,1996年主席最后一次回到韶山,于6月17日-6月28日在滴水洞一号楼住了十一天,他在给江青一封信中谓这为“西方的一个山洞”。滴水洞景区地形为一峡谷,风景秀丽,山青水秀,北为虎歇坪,南为龙头山,一股清泉自山顶泻流而下,的确让人感汉风水不凡;铜像广场,为纪念主席百年诞辰而建,铜像高10.1米,重3.7吨,取自主席在开国大典上的形象,底座上有江泽民同志的亲笔题词。

烈士公园 该园建于1950年。园中央的烈士纪念塔高耸挺拔,雄伟壮观;塔内奠堂庄严肃穆,四周苍蓊翠柏,郁郁葱葱。园内建有各种楼台亭阁、湖园、水榭。湖南民俗村汇集我省土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等少数民族的村寨景点,建筑精湛,景色迷人,风景奇特。

贾谊故居为湖南省省级文物保护单位,位于长沙市解放西路与太平街口交汇处。公元前177年至公元前174年,西汉著名政论家、思想家和文学家贾谊就住在这里,时任长沙王太傅。

地址:长沙市太平街19号 电话:(0731)2272799 爱晚亭 系清代建古亭,正面额悬朱色鎏金“爱晚亭”匾,系1952年毛泽东同志题。是岳麓山有名的景观区,也是重要的革命纪念地。毛泽东、蔡和森等年轻时代常来此进行革命活动。爱晚亭在海内外均负有盛誉。被誉为全国四大名亭之一。

岳麓书院是我国四大书院之首,又名千年学府,座落于岳麓山下,书院中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼,北有半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠,南侧有学习斋、百泉轩、麓山寺碑亭等。书院建筑多为清代遗迹。

长沙黑麋峰森林公园 长沙黑麋峰森林公园位于望城县桥驿镇,距长沙市区仅19公里,以洞阳古刹而闻名,是长沙佛教四大名山之一,道家列入“三十六洞天福地”之中。公园方圆近41平方公里,风景秀美,气候宜人,是集旅游、避暑、疗养于一体和休闲旅游胜地。

旅游热线电话:8430038 订房热线:8430068 长沙三国吴简暨历年出土文物精品展1996年出土的长沙三国吴简,被誉为“世纪性”考古新发现。本展览被评为全国97年全国十大文物精品展。

火宫殿又名“乾元宫”,始建于清乾隆12年(公元1747年)距今已有250余年,是长沙乃至湖南的集民俗、宗教、饮食文化于一体的具有代表性的大众场所,火宫殿的风味小吃享誉三湘,毛泽东等伟人都曾到此品尝。

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家润多朝阳店(营业面积22000平方米)已于2000年9月28日开业,位于阿波罗商业广场一楼车站店(营业面积6000平方米)于2000年12月开业。

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开福寺

开福寺位于长沙城北新河凤嘴,离湘江二桥不远,邻近紫凤公园,占地面积约1.6万平米,建筑面积6300多米。殿宇巍峨,规模壮观,是我国佛教重点寺院之一,佛教禅宗之临济宗杨岐派著名寺院。历时已千余载。

五代时国时期,楚王马殷建楚国小朝廷,建都长沙。马氏父子沉湎于声色,其子马希范更是穷奢极侈,大兴土木,于城四区兴建宫院园林,城北则建会春园以为避暑地,建各种堂、殿、亭、池,疏浚碧湖,堆筑紫微山。马希范笃信佛教,乃于后唐天成二年(927),将会春园嘉宴的一部分施舍给沙门保宁,始建开福寺,一时寺院兴旺,住僧千余人。宋微宗时,潭州地方官席震,请著名禅师开福道宁主持,成为开福寺的中兴祖师。他的临济宗杨岐派禅法五传至日本人宋求法僧人法灯觉心(又称心地觉心)。觉心归国后,收门徒15人,后来都成为名僧,使临济宗禅法在日本广为传承,影响深远。

北宋末年,开福寺规模日渐扩大,寺内外成为风景区。有紫微山、碧浪湖、风嘴洲、木鱼岭、祓禊亭、嘉宴堂、回步桥、龙泉井、放生池、鸳鸯井、舍得塔、千僧锅、舍茶亭、清泰桥、白莲池、会春园等16景,现在有遗迹尚存。

现在的开福寺,临马路有山门,为五间七柱三门之牌楼式山门,雕塑精美。清嘉庆十一年(1806),书法家韩葑为山门书联:“紫微栖凤,碧浪潜龙。”光绪十七年(1891),江南福山镇总兵陈海鹏题“古开福寺”横额,一并泐石,门前有石象,石狮各一对,颇具特色。进山门至三圣殿前。为放生池,原碧浪湖之一角,一泓清池,碧波涟漪,池边垂柳丝丝。在中轴线上,佛殿三进,前为弥勒殿(三圣殿),面阔三间,进深三间,花岗石柱,木架单檐歇山顶,黄琉璃瓦,匾书“功德山高”。中进大雄宝殿,面阔进深俱三间,周回廊,石柱木架,单檐歇山顶,黄间绿琉璃瓦,翼角起翘,饰以龙凤,作凌空飞舞状。后为毗卢殿,为三开间硬山大殿,除明间两金柱用木外,俱为砖砌空斗墙,辟以拱门为廊,东西厢房为客堂、斋堂、摩尼所、方丈、藏经楼、禅堂、念佛堂等。

开福寺颇多佳联,广为传诵者是:“斋鱼敲落碧湖月,觉、觉、觉、先觉后觉、无非觉觉;清钟撞破麓峰云,空、空、空、空,色空相空,总是空空。”

天心阁

在长沙旧城东南隅,现今的城南路和天心路交会处,有一段呈弧形的旧城墙。到了这儿,抬头一望,便见雄伟的明代城垣上面,高客凌云,岩晓百尺。这就是作为长沙这座历史文化名城标志之一的天心阁。

现在的天心阁,重建于1983年,1984年12月落成,城垣高32米,阁高17.5,地势海拔60米,高出市区30余米,居高临下,俯瞰万家。主阁三层,两翼各有两层副阁,间以长廊,呈弧状布局,左右映带,如鸟张翼,浑然一体。黄瓦飞檐,翼角高翘,32副阁角悬挂着铁马铜铃,风摇铃响,悠扬清越。主阁前后台基均为花岗石栏杆,狮子望柱,各具神态,栏板雕以楚汉兵马战车,纯朴古拙。主阁东南向额“天心阁”,集清著名书法家黄自元字;西北向额“楚天一览”,为当代著名书法家舒同所写。阁西北前留有广庭,供人游憩摄影,庭之东西筑以拉弓山墙及腰门,两座腰门一方嵌“雄镇”、“壮观”,一方嵌“居高明”、“远眺望”。主阁下面的明代城垣、雉堞、炮洞都加以修葺,显示出古城嵯峨,阁楼高耸的壮观。登临远望,有“举头红日近,极目楚天舒”(阁联,赵家寰集句)之气派。清诗人李绍隽《秋日登天心阁远眺》云:“城南耸高阁,直与丹霄薄。插顶上天门,扪着星半落。我今一登临,极目真寥廓。物色卷横空,烟霞飞漠漠。湘水作带环,麓屏为扃钥。远浦送帆来,晴岚凝翠幔。雁字写长天,渔叟沿江泊。塔峰指顾间,万户倚楼脚。举目白云低,风动响铃铎。胜迹昭古今,纵笔摇山岳。”今日登临,当有同感,只是时代不同了,眼前展现的是新长沙雄伟壮观的四化宏图。

在主阁和城垣下的广庭中间,耸立着《太平军魂》群雕,高约6米,基座占地54平方米,选用四川优质“将军红”花岗岩制成,以太平军西王萧朝率军攻打长沙城的史实为题材,生动地再现太平军将士在天心阁下顽强攻城的情景。萧王飒爽英姿,战马昂首奋蹄,战士勇武有力。整个群雕展示了一曲农民革命的悲壮颂歌。 天心阁、明城垣及其附近2.5公顷范围现辟为天心公园,闹市高处,凿池蓄水,堆土成山,亭台楼榭,布置有序,花木葱茏,芳草如茵,晨则可观云间日出,夕则可赏万家灯火,游人如强,人皆赞美。

天心阁创建年代约在清康、乾年间,原来不叫天心阁,而叫天星阁,楼址在今凤凰台的城垣上。它只是一卒东西向的单檐小阁,兴建的目的是“所以察灾”,“凡省中(指长沙市区)回禄(火灾)闻钟声叩报,到处咸知”,起一个火警楼的作用,所以它有一副这科的六联:“四面云山都入眼,万家烟火总关心。”现在天心阁的阁址上,原来是乾隆十一年巡抚杨锡绂新建的城南书院的文昌阁,当时亦为单檐小阁,规模略大于当时的天星阁,建阁的目的是“以倡文运”,求“文冶之祥也”。到了清乾隆四十二年,李汪度写《重修天心阁记》中说:“后乃额天心于文昌而省其一焉。”“省其一”是省了当时的天星阁,大概是天星阁已毁,不必再重修,而文昌阁易名天心阁,想是因书院乃儒学之林,“为孔孟传道,为天地立心”之帮。咸丰二年,太平军攻长沙,天心阁受创颇重。咸丰八年,大修城垣,加强防御。城垣扩大后,上建两阁,一前一后,前者为天心阁,后者为文昌阁,两阁并存。辛亥革命后,1914年长沙拆城墙,曹典球力主将天心阁及其一段城垣保留下来,1924年辟为公园,1938年文夕大火,阁楼全部焚毁,后盖一简易茶室,至1984年才彻底改观,“护文昌阁以为广庭,建两副阁以为衬托”,更加雄伟壮丽。

天心阁重建落成,许多名家为阁楼撰联书匾,增光不少。有叶圣陶书、曾光炎集句的“天高地迥,心旷神怡”;有夏承焘书,萧长迈、陶晋圭集句:“潇湘古阁,秦汉名城”;有曹瑛书、潘基句:“高阁出重霄,揽衡岳、抚湘流,纵几度沧桑,卷雨飞云终如人愿;古城多胜迹,缀珠玑添锦绣,系万家忧乐,鞠躬俯首毋愧天心”;有陶峙岳撰书的“萧王碧血,彭总英风,长留在三湘胜境;岳麓晴岚,天心朗月,好装点四化宏图”;有李锐撰书的“身在最高层,一鉴万家忧乐;心中无限事,常思百代兴亡”;异彩纷呈,意义深远。

岳麓山

岳麓山是长沙著名名胜区,是最佳游览胜地,自然景观、人文景观兼备,旧志上也说“诚一郡之大观也”。它位于长沙的湘江西岸,过了湘江一桥,就到了岳麓山风景区。它现在的景观中心离城市中心的五一广场也不过5公里,交通方便,可朝发夕返,既有临近城市之便,又有深山幽野之趣,进得山里,顿扫城市嚣扰,有超尘脱俗之感,如此景观,实为国内诸大城市所少有。

岳麓山又称麓山,或名灵麓。六朝时的《南岳记》说:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。”“麓”,就是山足的意思。“岳麓”,就是南岳衡山之足,列为南岳72峰之尾。其实,就地质学而言,岳麓山与南岳毫不相干,属于长浏盆地西缘丘陵一部分。岳麓山范围约为31平方公里。现在游览的景观中心约8平方公里,南北长约4公里,东西宽约1.5-2.9公里。中部高峻,南北渐低;东坡平缓,西坡陡峻,海拔200米左右,最高峰为禹碑峰海拔300米左右。过云人们赞美岳麓山“高明广大,具岳之体”,就是因为它的周围有群山簇拥,诸峰对峙,山虽不高,却气势磅礴,有南岳之气魄,似南岳之缩影。天马、凤凰、玉屏诸山横秀于前;桃花、绿峨诸岭衬托于后;南列金牛、金盆,北陈云母、主峰,正如唐朝诗人刘禹锡描述的“群峰朝拱如骏奔”。山中古木参天,植被盖地,层峦叠翠,长岭含黛,形成长沙市的天然屏障,加之湘江北去,碧波粼粼,山光水色,相映成趣,所以又说岳麓山“碧障屏开,秀如琢玉”。山中景色,因时而异,变化万千。“乍晴则岩壑分明,欲雨则烟云郁”,四季各具的特色:春天,杜鹃红遍;夏天,浓荫匝地;秋天,层林尽染,冬天,乔木常青。如有瑞雪,则琼瑶满地,琉璃满枝,亭台楼阁,银装素裹;如登山夜眺,则万家灯火,影落湘江,群星灿烂,交相辉映。“岳麓之胜,甲于湘楚”,这一点也不夸张。

岳麓山不仅风景优美,而且遍地名胜古迹,留下古往今来诸多名人足迹。经过历代经营辟划,道观佛寺、精舍庐庵、碑碣石刻,装点名山,大有可观。及至近代,“青山有幸埋忠骨”许多烈士长眠于此,引人景仰。

1957年,岳麓山正式辟为公园,精心经营管理,一方面修复名胜,一方面规划开辟新景观,扩大游览容量。游客登山,有一条线路是从湘江一桥桥西步行约1公里,即可达岳麓公园北大门,此处有登山缆车直达尖峰,再步行数百米,到达长沙电视台的电视发射塔,可登塔一览麓山全景和城市远景,再沿山而下。目前,大多数的游客仍走另一条线路,即从城中乘车到湖南大学东方红广场,进岳麓公园大门,很快即可到达岳麓山景观中心,沿山而上,登至绝顶,再乘缆车下山。

现在,让我们从湖南大学东方红广场开始登山,前方有许多景观在等待我们:

爱晚亭

爱晚亭建在青枫峡小山阜上,面对青枫峡口。现在的亭为1952年重建,把原来单檐青瓦攒尖方亭,改为重檐琉璃碧瓦,金柱圆木朱漆藻井,四角檐柱为花岗石方柱。毛泽东应当时湖南大学校长李达之请,为亭题额,花岗石柱上仍刻罗典题亭联:“山径晚经舒,夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来。”

爱晚亭,为清乾隆五十七年(1792年)岳麓山院山长罗典建,原名红叶亭,后湖广总督结沅以杜牧《山

行》诗“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的意境,改为爱晚亭,使亭名更富诗意。这一改竟改出一段故事:说江南才子袁枚(随园)到了长沙,游了红叶亭,想拜见岳麓山院长罗典,而罗黄嫌其“少有德行”,拒之门外。袁枚临行抄录了杜牧的《山行》诗,故意将第三句写成“停车坐枫林”,托人送给罗典。罗典一看,袁枚竟少写了“爱晚”两字,思之再三,连说“惭愧、惭愧”,立即摘了红叶亭的匾额,挂上“爱晚亭”的匾额。这个故事纯属杜撰,只是表达了人们对于毕沅所改亭额的欣赏,竟有人以讹,当起真来。

原来爱晚亭中置《二南诗刻》。宣统三年(1911年)程颂万以罗典调鹤的逸事,书“放鹤”二字,又录张南轩(张 )《青枫峡诗》及钱南园(钱澧)《九日岳麓诗》并刻于石。石呈方形,文刻四周。张 的《青枫峡诗》:“扶疏古木矗危梯,开始如今几摄提?还有石桥容客坐,仰看兰若与云齐。风生阴壑方鸣籁,日烈尘寰正望霓。从此上山君努力,瘦藤今日得同携。”钱澧的《九日岳麓诗》:“雨歇江平政亦闲,相寻故事一登山。红萸黄菊有深味,碧涧丹崖俱净颜。北海碑看落照里,南轩座接清风间。归欤且住穷幽兴,细数林鸦几队还。”现《二南诗刻》移存在爱晚亭西北侧之青枫亭内。

爱晚亭一带还留下了老一辈无产阶级革命家的足迹。林伯渠1906年曾游爱晚亭,写下一首诗:“到处枫林压酒痕,十分景色赛天荪。千山遍洒杜鹃血,一缕难招帝子魂。欲把神州回锦绣,频将泪洗乾坤。兰成亦有关河感,愁看江南老树村。”解放后,他又重游爱晚亭,写道:“重来不是旧山村,耳目一新爱晚亭。”青年时代的毛泽东在一师求学时,常和挚友蔡和森、张昆弟在爱晚亭读书研讨,“指点江山,激扬文字”,而且有时在山中露宿,进行风浴、雨浴,锻炼身体。1954年,他们的同学、老新民学会会员周世钊曾写《踏莎行.秋日游爱晚亭》,赞他们:“身在山中,心忧天下,凭栏熟计连朝夜。菜根为饭草作鞋,要将历史从头写。”

烈 士 墓 群

青山埋忠骨,松枫伴忠魂。岳麓山上,安息着许多辛亥革命前后以来为国捐躯的湘藉烈士,除黄兴、蔡锷墓外,都比较集中在爱晚亭以上,半山亭、麓山寺以北,黄兴墓以下。

蔡锷墓.蔡锷墓庐 蔡锷墓在麓山寺和白鹤泉的后上方,在黄兴墓的正下方,占地面积1620平方米,为岳麓山大型墓葬之一。墓地围有石墙,四周广种松柏,庄严肃穆,令人起敬。墓为圆形石墓,上竖方碑,通高9.1,碑的东向嵌有紫铜镌刻的碑文:“蔡公松坡上墓”。墓塔四周砌石栏,嵌有汉白玉石或青石栏板,镌刻有当时湖南、湖北、江西、贵州、广西、广东、热河、察哈尔等省省长兼督军所献铭文。

蔡锷(1882-1916)原名 寅,字松波,湖南邵阳人,13岁中秀才,15岁入时务学堂,深得梁启超器重,得梁教益甚多,积极参加南学会活动。1898年被选拔赴日学,因戊戌政变未能成行,后以梁启超荐入东京大同学校,习政治和商务。1900年,唐才常组织自力军,发动反清起义,蔡锷辍学回国相助。起义失败,唐才常罹难,蔡锷写下“前后谭唐殉公义,国民终古哭浏阳。湖湘人杰销沉未,敢谕吾辈尚足匡”的诗句,再次渡日深造,决心习军事以推翻帝制,并改名锷,以示投笔从戎之志,乃进成城学校、陆军士官学校习陆军。1904年学成回国,在江西、湖南任教练处帮办、教官。1905年登岳麓山,写下“苍苍云树直参天,万水千山拜眼前。环顾中原谁是主,从容骑马上峰巅”的诗句。1905年夏,任广西协统,后至云南。辛亥武昌起义,蔡锷立即响应,领导云南“重九起义”,被推为云南军政府都督。袁世凯窃国,调蔡至京委以高民,拉拢腐蚀。蔡不为所诱,逃出京都回云南,组织“护国军”,通电独立,发动讨袁,为粉碎袁氏“洪宪”皇帝迷梦作出了卓越贡献。蔡锷久患喉疾,转战中不及治疗,乃至恶化,1916年11月8日病逝于日本福冈,年仅34岁。蔡锷灵柩于1917年元旦运回长沙,4月12日国葬于岳麓山。

蔡锷墓庐在白鹤泉、麓山寺侧,为一三合院,陈列蔡锷生平事迹,有孙中山先生挽联:“平生慷慨班都护,万里间关马伏波。”

黄兴墓 黄兴墓们于岳麓山云麓峰北侧小月亮坪,沿云麓宫后东侧支路北行可直达墓前半圆坪,亦可由蔡锷墓上山。黄兴墓为岳麓山上最大的墓葬,占在面积1913.6平方米,在蔡锷墓正上方,地势高亢,视野开阔,雄风独占。由墓前的半圆坪登200余石级可达墓区,墓区四周以石柱、铁栏围护。墓上建有方形墓塔、墓碑,墓碑以整块花岗岩琢成四棱形,通高11米,昂然矗立,似利剑一柄直插云天,象征黄公的伟大。墓碑东向镶嵌紫铜墓碑,镌刻“黄公克强之墓”碑文。登岳麓山者无不到此瞻仰。

黄兴墓庐 黄兴墓右下0.5公里处有黄兴墓庐,为一曲尺形琉璃瓦楼房,依山临池,有围墙大门。门联:“血染黄花,魂归岳麓;名垂青史,首建中华”。墓庐设陈列室,门联曰:“一代勋名昭国史,千秋浩气壮名山。”厅内陈列黄兴生平事迹,墓庐陈列室侧有茶馆,可供游人休憩。

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