祝
福
教学目标
知识目标
1．了解小说创作的时代背景。
2．掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法 能力目标
1． 训练学生复述小说情节的能力。
2． 准确把握样林嫂的彤象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养 学生概括主题的能力。 德育目标
1．体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。
2．培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。 教学重点
1．理解小说以“祝福”为题的深刻含意。
2．分析小说环境描写的作用。
3．真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创意图。 教学难点
1．祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。
2．学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含意和情感。 教学方法
1． 通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。
2． 指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等， 3．朗读精彩语段，体悟语言的深层含意及情感。 教具准备
1．多媒体投影；
2．音乐《二泉映月》；
3．电影《祝福》片段。
述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中，鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。
2．关于“祝福”
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底．地主和有钱人家举行年终大典．杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。
三、整体感知，理清小说思路
1．在预习的基础上，学生快速浏览课文。
2．四人一小组以“我”为角度叙述小说的故事情节．然后指定一男生讲述。同时，教师出示要求：①叙述要客观、条理，必要时也可做适度发挥。②尽可能体现出“我”对祥林嫂”的同情心。③语言流畅，吐字清晰。
3．四人一小组研究并为“祥林嫂”编写“年谱”。然后选一代表陈述。
出示投影(供学生参考)
祥林嫂年(年龄)谱
二十六七岁以前
与祥林结婚。
三十一二岁 三十二三岁 三十三四岁 三十四五岁 三十五六岁 三十六七岁 三十七八岁
春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。 阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。 阿毛三岁。
四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。 祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节．仍不让她拿酒杯和筷子。 头发花白，记忆尤其坏。 可能被赶出鲁四老爷家。 沦落为乞丐。 祭
腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
3． 结合“祥林嫂年谱”，指定一名复述能力较强的女生讲述“祥林嫂”的故事。学生讲述结束后，教师出示如下投影，供学生参考
4． 祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。 有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重．但她反感到满足。三个半月后。即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。 在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家燠去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做，自家有房子，日子过得蛮好。
但天有不测风云，年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的 伤疤。这话传扬出去，人们又拿起这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。 她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。主人家愈加不满。不久。终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆予家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。 终年四十岁左右。
(解说：小说是一种叙事文体。让学生从不同角度叙述课文，既可熟知内容，把握思路，又能提高他们的表述能力)
5．让学生速读全文，完成下列投影表格。
┌─────┬───────────┬──────┐ │
情
节│
内
容
│
起至段落│ ├─────┼───────────┼──────┤ │
序
幕│
祝福景象与鲁四老爷│
l～2
│ ├─────┼───────────┼──────┤ │
结
局│
祥林嫂寂然死去
│
3～33
│ ├─────┼───────────┼──────┤ │
开
端│
祥林嫂初到鲁镇
│
34～53 │ ├─────┼───────────┼──────┤ │
发
展│
祥林嫂被逼改嫁
│
54—65 │ ├─────┼───────────┼──────┤ │
高
潮│
祥林嫂再到鲁镇
│
66—110 │ ├─────┼───────────┼──────┤ │
尾
声│
祝福景象和我的感受│
111
│ └─────┴───────────┴──────┘
四、课堂讨论
1．讨论小说的线索。
分四人一小组讨论后，学生可能有如下看法 学生甲：以“‘我’的见闻”为线索。 学生乙：以“祝福”为线索。
学生丙：以“祥林嫂的悲惨遭遇”为线索。
(解说：讨论不必纠缠于“线索”这一概念，应着重理解小说的情节是围绕祥林嫂的惨遭遇展开的。如果意见不能统一，则可以让这些同学保留意见)
2．学生思考：本文采用了什么结构方式，这样安排有何作用?
讨论后明确：本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局，然后通过回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果，有利于吸引读者，抓住读者的心，对读者的心灵造成强大的震撼，促使读者去思考，便于作者与读者的心理沟通，便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述，可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的，并从多个方面去认识封建制度和封建礼教害人吃人的本质，从而加深对作品思想性的理解，更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。
五、布置作业
1．有感情朗读小说的环境描写及人物的对话描写的文段。
2．以“我家的保姆”为题写一篇600字左右的记叙文。
通体细胞。孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。
3．学生思考：祥林嫂周围的其他人对其态度如何?
明确：祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠、。如柳妈便是无聊冷漠人中的一员。她是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。她又把祥林嫂的谈话传播出去．供他人谈笑。这种人情的冷漠也可在鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢!我来拿”慌忙的语调中、在短工“简捷”“淡然”的回答中看得分明。
4．教师小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私，毫无温情可言。可见，祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。
(解说：人应是社会中的人，人的命运也应属于一定的社会环境。因此，对“鲁镇”环境的分析将有助于对主人公祥林嫂悲剧命运根源的探求)
三、引导学生探究性阅读
课题一：关于祥林嫂的死因
1．提问：原文中说：“怎么死的?——还不是穷死的?”，那么你认为祥林嫂的死因是什么? 学生四人一组进行讨论，然后自由发言．可能有以下看法： 学生甲：死于贫穷，因最终沦为乞丐，迫于生汁而死； 学生乙：死于悲伤，因她失去了可爱的儿子； 学生丙：死于恐惧，她害怕死后会被锯成两半；
学生丁：死于孤独，因她的周围没有同情，只有冷漠；
2．教师追问：许寿裳先生说：“人世的惨事不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”你们同意他的观点吗?
①学生可先自由交流
②引导学生再度审视鲁四老爷等活动及祥林嫂周围的人的行为。
明确：在小说中，鲁四老爷有三次“皱眉”。
逃、撞、捐、问这四个层次构成的”，祥林嫂从山里逃出来，到鲁镇做工：，她是在上有严厉的婆婆，外有封建孝道和封建妇道的环境下逃出来的，她的行为无疑是一种维护人的尊严的抗争；改嫁时“出格”的吵闹———“一头撞在香案角上”“一路上只是嚎，骂”是她对婆家为她安排的命运的反抗；她倾其所有到土地庙捐门槛，洗刷污秽．让自己享有人的权利；临死前对鬼神的怀疑，问“我”灵魂的有无，则更体现了她对天经地义的神权的—种叛逆。这一切都表明祥林嫂曾抗争过。
2．学生思考：祥林嫂的反抗与封建礼教吃人之间有着怎样的联系?
学生甲：祥林嫂的逃、撞、捐、问，反映了她命运发展的基本历程。这一切．都表明她有顽强的生命力，对封建礼教也曾进行过坚韧的反抗。这反抗闪烁着反封建礼教、反封建迷信的亮色。
学生乙：小说确实刻画了祥林嫂的反抗性格，但这种反抗并不是为了摆脱她灵魂上的迷信的枷锁。也不能说明闪着反封建的亮色．而是封建礼教“规范”下的产物。祥林嫂的出逃是为了躲避被卖的厄运。抗婚是不愿做“回头人”。其实质都表明她的行为在遵循旧礼教“从一而终”的道德规范。捐门槛是祥林嫂不甘心向命运低头的表现，但实质上不仅使她深陷封建礼教和迷信的泥潭，最终又成了灵魂再一次被愚弄摧残的证明：至；于临死前祥林嫂在“照例相信鬼”的鲁镇，大胆地发出对灵魂有无的疑惑，我们同样不能认为这是她对封建迷信的彻底否定，而是她矛盾心理的反映。因此说，祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识。不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。这种命运的结局正是那个社会给她安排的。
四、课堂小结
1．学生在教师的指导下概括小说的主题。
明确：《祝福》通过对祥林嫂悲惨人生的叙述以及造成祥林嫂悲剧一生的社会环境的勾勒，揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源．从而更深刻地揭露了封建礼教和封建迷信的吃人的本质。同时还有促人警醒，呼唤劳苦群众的自我意识之意。
2．提问：作者以“祝福”为题。有何深刻含意?
学生思考后明确：(1)体现了小说以事件命名的特点。(2)祥林嫂这个典型的农村劳动妇女的悲惨命运．是由“祝福”这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于“祝福”的环境中，才能更清晰地揭示旧中国社会，尤其是神权在其悲剧——生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲剧一生的社会根源，揭露封建制度和封建礼教吃人的本质。(3)把祥林嫂的悲剧一生放在“祝福”的环境中，才能增强祥林嫂命运的悲剧性，从而深化主题，把批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主题进一步强化，即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。
五、布置作业
1．有人说祥林嫂“没有春天”，试以课文为依据简要说明之。
参考答案：
①她是“春天没了丈夫的”；②她是“新年才过”“此后大约十几天”“开春事务忙”的时候被婆婆家抢去被迫改嫁的；③她是在“不知道春天也会有狼”的情况下失去儿子阿毛的；④她是在春节将临．“显出将到新年的气象来”，家家户户准备祝福的时候死去的。 3． 有的学生把生活中—位因车祸失去儿子的年轻妇女的遭遇等同于祥林嫂的命运， 并称之为“新时代的祥林嫂”。这种看法是否合适?
参考答案：
这位学生对旧中国劳动妇女悲惨命运的理解是肤浅的，他没有认识到这位年轻妇女悲剧 的偶然性和祥林嫂悲剧的必然性。
3．放映电影《祝福》片断。学生课外思考：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛这个情节增添得是否妥当，并写—一篇3五百字左右的短文，说说你的看法。
一个真正关心祥林嫂的不幸。这些冷酷、麻木、愚钝的灵魂，感受不到人情的冷漠、世态的炎凉和社会的黑暗，也把握不了自己的命运，因此他们注定当不起故事叙述人的角色。只有远离了鲁镇传统社会，具有新思想的知识分子“我”才能站在更高的视点上，以“智识者”的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义．来暴露鲁镇人们人性的残忍。
谬种!”
提问：四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”?
学生思考后明确：鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。更何况她死在“祝福”的时候，所以鲁四老爷骂她是“谬种”。
(3)“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，一句中“百无聊赖”和“尘芥堆”的含义是什么?
明确：“百无聊赖”指祥林嫂无论是生活上还是感情上都没有寄托依靠；尘芥堆即垃圾堆。形象说明了祥林嫂之类的没有任何依靠的穷苦人就像垃圾一样被鲁四老爷之类的人遗弃。
(4)“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”本段中“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理?
学生思考后明确：中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害。造成民众的愚昧、冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。
明确：这样写，将鲁镇的祝福景象与祥林嫂在祝福中死去的惨象形成鲜明对照，并揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的控诉的主题。
四、课堂练习
阅读语段“我万料不到她却说出这样的话来”至“其实，究竟有没有魂灵，我也说不清”。回答下列问题：
1．语段中关于“我”的细节描写，折射出“我” (限2字)的性格特征，这从三个角度可以看出来，即：①
(不超过16字)； ②
——(不超过16字)③一
(不超过12字)。
2．“我”的答话，反馈到祥林嫂身上，对于她的悲剧命运产生了催化剂作用，这是因为(从两方面回答)：
①这些答话，
(不超过16字)；
②这些答话，——(不超过18字)。
参考答案：
1．软弱
①对于封建迷信未公开否定
②无力助祥林嫂挣脱封建迷信的桎梏
③简直 未正视祥林嫂所提问题
2．①在祥林嫂死寂的心灵上掀起了波澜
②促使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人间
五、课文总结
爱迪生说“虚伪和欺诈产生罪恶”，虚伪的封建伦理道德扼杀了祥林嫂一个普通的下层劳动妇女的幸福。最后，在富人的声声“祝福”声中绝望地离开了人世。鲁迅以其对历史和人生深邃、独特的思考揭穿了封建礼教“伪善的”面纱，给后人更多的警示和希望。在今天仍有现实意义，因为同愚昧和邪恶的思想作斗争是所有追求“科学”与“文明”时代人的共同心愿及义务。
六、布置作业
想象作文：
小说中说“然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐
的呢?那我可不知道。”试根据推测想象写一篇500字左右的短文，谈谈祥林嫂是何时变为乞丐的，变成乞丐后的物质和精神生活如何。请注意，想象要符合情理。 板书设计
