人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。
苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。
苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。
总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。
所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。
儿时住楼房，最爱站在窗前“看风景”。可是因为人小，每次都只能搬张凳子爬上去看。每次爬凳子就想，长大了多好啊，不用搬凳子就能看见外面。
时至今日，这个愿望早已不足以为人道，看到的什么“风景”已依稀记不清，但我永远也忘不了当初那一颠一颠乐此不疲地去搬凳子，永远也忘不了脚跳上凳子时的开心和激动。
往往是这样，经过比结果给人留下的印象更深刻。电视剧《天下财富》中一个年轻人闯荡了十几年一无所成，但凭着一句“重在过程”，他一次又一次鼓起勇气去追求财富。他的行为着实让我感动。
是啊，经历过，追求过，便是幸福，便是人生的财富。
每个人都在追求着属于自己的财富，但不是每个人都能正确地理解财富，都能成功。时值新旧世纪之交，金钱在人们心目中的地位已不是那么绝对了。据一项在澳大利亚的调查显示，人们心目中的财富排名依次是健康、高等教育、家庭、金钱。可见，位于中心地位的是“人”，注重是人去创造财富、追求财富。如果说最终的成功是诱人的，那么创造、追求的过程则是弥足宝贵的财富。无论结果如何，追求本身就是一种幸福；无论追求是如何艰辛甚至痛苦，它仍将成为一生中最宝贵的财富。如果你正遭受苦难，那么就请你感谢命运的赏赐，因为它将练就你永不倒下的身躯和意志。不要以为成功遥不可及，始终保持着积极追求的状态，你就永远与成功同行。
如果说成功、发财这些是可以拿来自我炫耀的，那么奋斗、追求的经历作为一种财富则不仅仅属于个人，同时也是对社会发展的一种推动，对社会进步的一种奉献。无论是名人不是普通个人的奋斗实践，都会或多或少、直接间接地对社会历史产生一定的作用。同时，任何一个社会的存在和发展，都是个人与集体努力的结果。人与社会就是这样一个辩证统一的关系。人，作为社会的人，就必须要有奉献精神。这种奉献精神，也就体现在不断追求奋斗的过程中。
奉献不仅是一种美德，不是一种品质，一种境界。“长江计划”中有多少热血青年放弃国外的百万收入回国来当一个“十万元特聘教授”，为的就是回报。科学没有国界，但科学家有自己的国籍。为自己的国家服务，才能使他们真正抬起头来，全身心地投入。这就是他们最大的财富，也是一个国家最大的财富。
华人巨富李嘉诚不断投巨资于公益事业，他变为为社会、为人民服务才是他的财产应有的、也是最好的归宿；投资奇才、个人资产名列世界前茅的巴菲特对子女们说：“想过超级富翁的生活？别指望你老爸！”他建立了巴菲特基金会，还动员朋友们把财产回赠社会。我们应该为这样一群走在世界前列的社会精英感到骄傲，他们追求的不是金钱，而是能为社会尽一份力。他们的言行预示着21世纪的财富观、价值观将是全新的，更高级的。
其实何止他们，人世间这样的故事简直太多了。小男孩亮亮突遭车祸身亡后仅3小时，其父母就做出了捐献器官的决定。眼角膜被取下，两位失明患者重见光明，从此世界上又多了两个健全的生命。这是一个多么高尚的家庭啊！他们把奉献的涵义阐释得如此直接、透彻、感人肺腑。
谁能说这不是人间最宝贵的财富？
问世间财富为何物，从来就没有过定论。或许财富本身是什么并不重要，重要的追求的过程和无私的奉献。 时间——生命的财富
当赤裸的婴儿呱呱坠地时，他便拥有了生命中最宝贵的财富——数十年光阴。面对这样一笔巨大的财富，有些人善于支配，在生命的终结之时，他可以欣慰地说“我一生无悔”；有些人不善于支配，弥留之际，他只能遗憾地说“真希望从头再来”。由此可见，如何正确利用生命的财富便成了一个值得深思的话题。
一个人如何才正确便用生命的财富呢？
明未清初著名学者顾炎武七岁进私塾读书，十一岁开始读《资治通》，一直坚持不懈地读了几十年的书。正是由于他正确利用生命的财富充实了自己的头脑，才使他为后人留下了《日知录》等许多富有思想和学术价值的著作。
可见，生命的财富——时间，应用来充实自己的头脑。
人的一生可以燃烧也可以腐朽，关键在于自己。伟大的导师马克思在身体已经十分衰弱的时候对人说：“我一直在坟墓的边缘徘徊。因此我不得不利用我还能工作的时候完成我的蓍作。为了它。我已经牺牲了我健康的、幸福的家庭。”他就是这样利用着生命的财富实现着自己的价值，直到在写字台前的椅子上溘然长逝。
可见，生命的财富——时间，应用来实现自己的价值。
是社会给予了我们一切，我们就应该知恩图报，用自己一生的时间来回报社会。伟大的周总理从小就立志为中华崛起而读书；然后参加革命，致力于共产主义事业；新中国成立后，又为国家为人民鞠躬尽瘁死而后已，他把自己生命中最宝贵的财富献给了社会。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”，一生从事文学创作，揭露社会的黑暗和国民劣根性，唤醒沉睡在黑屋子里的人们，为社会做出了巨大贡献。教育家陶行知致力于新中国的教育事业，用他生命最宝贵的财富回报了他的祖国。
可见，生命的财富——时间，应用来回报我们的社会。
生命的财富是宝贵的，我们应用来充实自己的头脑，实现自己的价值，回报我们的社会，而不应用来换取权力，换取金钱，换取名利，也不应在安乐享受中挥霍掉。
时间是生命赋予我们的最大财富，有了这笔宝贵的财富，如果我们善于支配，就可以使我们的人生放射出奇异的光彩；如果我们不能合理利用，就注定只能一生碌碌无为。何去何从，由你自己选择。朋友，请正确利用时间这笔生命的财富去创业，去经营，去收获一个美丽无悔的人生吧！
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的
希腊
多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的
梭洛
人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富
爱献生
科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库
科尔莫戈罗夫
欧洲 有些人希望靠财富而被人尊重，但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢
衡量一个是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富
比彻
啊，健康！健康！富人的幸福，穷人的财富！ 本·琼森
贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富 斯珀吉翁
健康的身体就是财富
非洲
英国
好脾气是人生的一笔财富
威·赫兹里特
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困 希腊
酒鬼唯一的财富是酒杯
英国
科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库
科尔莫戈罗夫
财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由
詹·拉·洛威尔
一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是“财富”的奴隶
贺拉斯
因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样东那样的手段攫取财富
埃·伯克
在富人的想象中，财富就是坚固的堡垒 欧洲
威·康格里夫
没有财富，地位和勇敢连海草都不如 贺拉斯
人因为财富而变得高贵 －
当恩庞和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉
拉布吕耶尔 名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土
财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？
财富可以弥补许多不足之处
塞万提斯
财富越大，肮脏卑鄙的东西越多
英国
财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视
培根
用卑鄙手段得来的财富，将像烟消云散一样很快消失
日本
财富得之费尽辛苦，守则日夜担忧，失则肝肠欲断
托·富勒
财富少，烦恼少
英国
财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼 提卢布斯
财富使人们常遭伤害，永无安宁
约·海五德
聚敛财富也即自寻烦恼
富兰克林
财富往往是自己的陷阱
德国
头是宝库，舌头是钥匙，眼是勇士，手是财富
哈萨克族
勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧 英国
财富是美德的包袱 培根
美德与财富很难集于一人之身 罗·伯顿
财富、知识、荣耀，不过是权力几种类型 霍布斯
有财富的人被称为有价值的人 蒲柏
任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值 培根
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此 叔本华
财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心 沃维纳格
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈 斯特恩
战争是骄傲之子，骄傲是财富之女 乔·斯威夫特 黄金和财富是战争的主要根源 塔西佗
商人的兴趣就在那些能找到财富的地地方 埃伯克
时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果 巴尔扎克
时间是实物，财富是砝码 日本
伟大的思想能变成巨大的财富 塞内加
一块面包可以填饱饥饿，天下的财富满足不了贪欲 伊朗
日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明 迪斯累利
学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷 欧洲
世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知 阿拉伯
财富可以放在家里，武器却要带在身上 索马里
聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足 拉布吕耶尔
知识可羡，胜于财富 英国
知识给世界带来光明，知识给人类增长财富 非洲
有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人 梭洛
财富的增长和闲暇的增多是人类文明的二大要素 迪斯累利
高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可 爱·扬格
智慧是人的财富 土耳其
智慧是智者财富 英国
荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产 希腊
财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁 欧洲
智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐 欧洲
天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富 屠格涅夫
没有高于智慧的财富 欧洲
自由向来得一切财富中最昂贵的财富 罗曼·罗兰
谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶 西塞罗
谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人 弗·夸尔斯
只为财富而结婚的人就是出卖自己 托·富勒
爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中 范布勒
理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬 亨·乔治
财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多 英国
这真是一个大城市，在这里真可享受一番权势和财富的滋味 贝纳勉特
我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的 雷锋
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格 培根
财富观：财富个人价值开发→财富社会价值开发
“技术改变世界”变为“用财富观改善世界”
纵观盖茨的财富轨迹，他一生最大的转变是从财富个人价值的开发转向财富社会价值开发，这也验证了现在日渐清晰的一个潮流：人们对于那些富豪们如何创造财富的关注热潮正在退却，转向关注他（她）们如何使用自己创造的财富、如何为整个社会创造价值。
正如人们对比尔•盖茨的称呼已经悄然从“世界最富有的人”转变为“世界首席捐赠家”，他已经顺利完成从“财富创造者”到财富“社会价值开发者”身份的改变，成功实现自己人生的升华，与社会对接。如果说比尔•盖茨成为“世界首富”的过程是对于财富个人价值开发的过程，盖茨通过卓越的商业经营成功登上财富的神殿，成为众人羡慕的“财富偶像”。那么比尔•盖茨从容走下财富殿堂，以“世界首席捐赠家”的身份致力于自己财富价值最大化的实现，表明盖茨已经成功过渡到财富社会价值开发的阶段，实现个人财富观的升华。
财富个人价值开发
财富是社会赋予全人类的，对于个人，财富只有符号意义。但很多时候，人们正是局限于这种对财富符号意义的追求，以财富为个人价值的最终衡量标准。就如很多人所期待的聚敛巨额财富，功成名就然后疯狂地挥霍消费，体验(全球品牌网)受万人瞩目、万众羡慕的生活，在他们的眼里，个人就是财富的终点，他们的所想所为都是基于“财富个人价值”的开发，以财富服务个人。
在这个阶段，公众的财富观也止步于个人层面。这个阶段的一个特征是对财富获取的极力推崇，人们沉醉于各种财富获取途径和方法的探索追求，因为总想着自己能够领悟财富的真谛，从而登上财富之颠。大家普遍崇拜能够赚取巨额财富的英雄，羡慕富豪们的奢侈豪华，地位、权利、名气、利益、享受，而这些都是财富对于个人的价值所在。所以，这时在人们眼里，盖茨只是“世界首富”。
当然也有人很早就跳离了财富个人价值层面的追求，而是热心公益，倾己所有，回报社会，这就是财富社会价值开发的体现。
