《资本论》第一卷第三篇绝对剩余价值的生产——读书笔记 在本科阶段学习政治经济学的过程中，我第一次比较系统地接触到了马克思主义政治经济学。当时以为教材里的内容是马克思主义经典作家根据《资本论》阐述成现代语言写成了，但这学期通过看了《选读》这本书后发现以前真的是大错特错了——这么多经典术语、经典片段、经典实例都是出于《资本论》原文。突然发现，我下一子与马克思离得好近好近。
马克思一生有两个最伟大的发现，其一是唯物史观；其二是剩余价值。而在第三篇里马克思主要讲了绝对剩余价值的生产。
马克思在这一部分的分析框架如下：他首先将劳动过程看做是抽象劳动的过程，从而让我们直接想到这是生产价值的过程而并非使用价值的过程。接着，马克思论证了商品生产过程必定是劳动过程和价值形成过程的统一。其实，这一点也是马克思之前论述的逻辑性必然结论。为了进一步阐明剩余价值的来源，马克思将资本区分为不变资本和可变资本，从而向我们清晰地展示了剩余价值的源泉和资本家剥削工人的完整过程。剩余价值就是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。而绝对剩余价值生产就是当必要劳动时间不变，通过延长工作日，从而剩余劳动时间增加而生产的剩余价值。剩余价值率，也就是剩余价值与可变资本的比率，是衡量劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家剥削的程度的核心指标。
在这整个分析框架中我对下面这些方面感触最深。
“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的
许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开头就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”马克思在这里尤其强调了人的思想重要性，人的意识或者说是人的心智模式或许在很多时候都比具体的操作技术更重要。这点在我们的学习中也体现得非常明显。当我们面对各种各样复杂问题的时候，我们对问题的分析和对解决方法的预先估计及猜想要远远比具体怎么做更重要；因为只有知道要往哪个方向用力、要使用什么样的方法之后，才轮到具体的操作技巧。其实往大的方向上去说，当一个人发展到一定程度之后进一步制约其发展的往往不是具体的某一项知识，而更多的是其看待问题的心智和认知方法。我想在这方面，尤其是在学校学习的时间中我们更应该去学习分析问题的思路，只有学习到这些之后，具体的知识和方法才会有用处。否则，尽管学习到了非常多的具体知识，但是仅仅停留在纸上谈兵或者干脆不知道怎么用才是最为悲剧的事情。马克思在这里就突出强调了人的意识的重要性。今后的学习一定要培养好思考问题的意识框架。
“动物遗骸的结构对于认识已经绝种的动物的有机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的经济社会形态也有着同样重要的意义。”在《资本论》中马克思借助了很多生物学、化学中的概念来阐述经济学中很多的类似理念，当然这里仅仅举出了一个例子。从这里我们可以看出，当我们面对着新的复杂的问题时，我们应该联想其他我们已知的一些东西，通过他们之间的性质类比或者直接推演来更直观地理解新鲜事物或者难题。正如在阐述马克思社会必要
劳动时间时，孟扬教授不仅借助了牛顿在经典力学条件下的绝对时间观念，同时又借助了爱因斯坦相对论的时间观念。从这两个方面的独特阐述视角，我们可以进一步更好地理解了马克思的社会必要劳动时间。
在第三篇里马克思还发现了劳动力使用价值远远大于其价值，从而为揭开剩余价值的神秘面纱打下基础。正是区分了这两个概念之后，马克思第一个发现了剩余价值创造的真正机理。进而又顺理成章地引出了不变资本和可变资本，并且论述了它们二者在资本增殖中的不同作用。在此基础上提出了剩余价值率——剩余价值与可变资本的比率。这个指标衡量了劳动受资本剥削的程度。那么在绝对剩余价值的生产中资本家正是通过延长工人的绝对工作时间和工作强度来榨取剩余价值的。马克思还回顾了工人们争取缩短劳动时间的活动的历史过程。从这里我们可以看出马克思对整个社会，尤其是工人阶层的人文关怀。而这一方面正是现代经济学所渐渐丢失的方面。我是人大经院西方经济学专业的学生，通过学习西经的课程，我发现这一现象在西经尤为明显。现在，我们的课程更多的是通过一个个精确的模型来刻划我们的经济生活。然而从开学到现在的的学习过程中，我只觉得我的数学能力得到了很大的提高，但是在经济学方面，尤其是在经济思想方面我觉得我并没有太大的收获。通过学习《资本论》我才能从更加深刻的角度去理解我们的社会，我们的经济。我想这是我学习的最大收获：只有全面化今后的学习方向，我才有可能更好地学习和进步。
