学习三秦楷模心得体会
篇一:学习庞玉芹同志先进事迹有感 学习庞玉芹同志先进事迹有感
自公司开展向庞玉芹同志学习的活动以来，我认真学习了这位女村官的先进事迹,点点滴滴无不让人震撼感慨。
庞玉芹24年如一日不畏艰难、无私奉献，鞠躬尽瘁致力于改变村民生产生活条件和生存环境，以残疾佝偻之躯挺起了公正、尊严、体面的人生脊梁，用柔弱单薄的肩膀挑起了带领全村致富的重担。她个头不足1.5米高，但她却二十四年如一日，坚定不移的践行党的“全心全意为人民服务”的宗旨，用自己的实际行动诠释了现代共产党员为民谋利、无私奉献的优秀品格和高尚情操，是我们广大干部学习的楷模。她生前带领南刘村村民修建南刘水库，在艰苦的环境中，她发扬了铁人精神，有条件要修，没有条件创造条件也要修。她用自己孱弱的身体扛起了南刘村村民的用水和灌溉的责任;她进行了西瓜、小麦、棉花套种技术的试验和积极发展养猪事业，使南刘村变成了远近闻名的“富刘村”。唯独她自己的家依旧是家徒四壁。她把自己所有的精力都奉献给了她深爱的南刘村，给了她深深眷恋的父老乡亲。她把自己的私益从没有放在心上，儿女的埋怨，亲人的不理解，她都默默地承受了。她以自己残缺的身体扛起了坚强的信念。
她处处体现一个“公”字，公心为上，不存半点私心杂念，分配农业社攒下家当时，把优先选择权让给村民，宁可自己最后分到派不上用场的物件，也要维护分配方案的公正性;她事事体现一个“诚”字，始终怀着一颗真诚而善良的心，急群众之急、想群众之想，背着干馍跑项目、喝着凉水求资助，用真诚与执着推动着当地农业水利设施的历史性变迁;她时时体现一个“义”字，不为名利所动，讲诚信、重约定，赢得了客户对他们的信任和赞誉，拓展了村民脱贫致富之路。 庞玉芹同志之所以受到广大群众的尊敬和爱戴，就是因为她心中始终装着群众，用“以公为道的公心”赢得了民心。有了“公心”，就有了带领群众致富的进取心，就会把公家的事当成自家的事，把群众当成自几的亲人，这也正是每一名党员干部的职责所在。有了“公心”，为群众办事就甘于奉献，千方百计为群众解难题、谋发展，就会得
到群众的信赖和支持，就会聚集更大的力量。有了“公心”，就会自觉地高标准严格要求自几，始终做到廉洁奉公、不谋私利，时刻维护党员干部的清正廉洁形象，就会受到更多群众的拥护和爱戴。她以公而忘私的浩然正气，成为万民敬仰的好支书。庞玉芹同志以公为先、以诚为本、以义为重的高尚节操，永远彪炳三秦大地，是每一位党员干部认真学习的楷模。
向庞玉芹同志学习就是要学习她一心为公、为民服务的坚强党性;学习她自强不息、百折不挠的奋斗精神;学习她求真务实、
开拓创新的实干精神;学习她廉洁自律、公道正派的高尚品格。要以庞玉芹同志为榜样，恪尽职守，爱岗敬业，力争在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
篇二:2015---2016学年度高二年级期末语文试题(三) 2015—2016学年度高二年级期末检测试题(三) 语文试题
第?卷((选择题，36分)
一、(15分，每小题3分) 阅读下面文段，回答1,3题。
历史的发展证实了马寅初《新人口论》的正确性和预见性。人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道:旧(( 社会不畏强暴，敢怒敢言，，??;新中国严谨治学，实事求是，，??。
记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种。一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作 。((( 一种是思想超前半步，不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥，(((已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家，超越时代，注定要被视为异端((斜说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识，接纳。正是这(( 种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗，慷慨(((((( 悲歌。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学越来越昌明民主，环境越来越宽松包容， 越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者，注定“阳春白雪，和者盖寡”。要恪守真理，仍需要的品格，需要耐住寂寞甘之如怡((((((((((的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。
1(文中加点字字音和字形全都正确的一组是() A(功利 异端斜说瞻( zhǎn)之在前 ( B(残痛 甘之如怡和(hè)者盖寡 ( C(竖子 昌明民主抡(lūn)起大棒 ( D(申斥 愤世疾俗恪(kè)守真理 ( 2(为文中横线处填入词语或短语，准确的一项是() A(明日黄花 法治我行我素 B(过眼云烟 法治特立独行 C(过眼云烟 法制我行我素 D(明日黄花 法制特立独行
3(根据对联常识，在第一段文字?处填入的内容，最准确的一项是( ) A(坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模 爱国一片赤子之心，深受国仁敬重 B(爱国一片赤子之心，深受国仁敬重 坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模 C(爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模 坚持真理不屈不挠，深受国仁敬重 D(坚持真理不屈不挠，深受国仁敬重 爱国一片赤子之心，堪为晚辈楷模 4(下列各句中，加点的成语使用正确的一句是( ) A(当今科技发展日新月异，但一些迷信的土壤并没铲除殆尽，像王林一样一些所谓
的“大师”凭着传统戏法的伎俩，蒙蔽百姓、忽悠官员，看似玄奥其实果不其然，((((但个别党员干部、明星对“大师”的所谓“指点”深信不疑。
B(2014年2月27日，依斯坎达尔?艾海提等三人因涉嫌偷越国境在云南省红河州沙
甸被捕，但他们拒不供述在昆明砍杀无辜群众的暴恐犯罪行为。国外有人士认为没有供词罪不容诛，但他们必将受到人民正义的严惩。 (((( C(洛杉矶这座美国的“烟雾城”治霾花费了将近70年的时间才初见成效，共有全市
的十多个职能部门参与其中。我国的一些地方要三五年治霾取得实质性成果，这种目不见睫的政府计划表现出对职能部门的盲目信任。 (((( D(今年的厄尔尼诺现象将可能是自有记载以来最强的，预计将在圣诞节前后达到顶
峰，并延续到2016年的一至二季度。澳洲气象官员上午10:00举行发布会，各路媒体记者在大厅里严阵以待。 (((( 5(下列各句中，没有语病的一句是() A(“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开
放都围绕这一战略为布局展开。
B(据法新社布里斯班11月16日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马始
终不认可美国没有有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。
C(在刚刚公布的金球奖三人候选名单中，C罗、梅西与诺伊尔最终入围，2014年的
金球将刻上谁的名字，注定会成为人们热议的未来一个多月时间里的话题。 D(在说书这一行，单田芳可谓世家出身，父母亲都是书曲艺人。他将这门艺术发扬
光大，不仅成为当代“评书四大家”之一，更创下了“凡有井水处，皆听单田芳”的声名。
6、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分) 古人说仓颉造字，仓颉实际上是一个集合名词，是我们所有祖
先的名字。 ，这些由点横撇捺交织错落成的符号如同粒粒精致而有营养的粮食，滋养我们的民族文化走向更加深邃的空间。
A.华夏子孙无尽的创造力展现在汉字上，造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统 B.汉字展现了华夏子孙无尽的创造力，造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统 C.造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统，也展现了华夏子孙无尽的创造力 D.造就了我们民族辉煌灿烂的文化系统，把华夏子孙无尽的创造力展现出来
二、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成7—9题。
孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到
社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说:“礼者，天地之序也;乐者，天地之和也。”
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，
也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。 因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。
中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的
形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。
孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐～音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。
但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣～
(摘自《艺术与中国社会》) 7.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A(诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学，艺术对社会民众的影响深刻而普遍。
B(中国人感受到宇宙是生生不息而具备条理的运行大道，这种精神境界贯注到社会实际生活里，诗书礼乐的文化就得以成就。 C(诗书礼乐文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生 活具有重要意义。“礼”造就群体生活的秩序，诗与乐则陶冶性灵。 D(石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，从最底层的物质器皿直接进入艺术领域。
8(下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A(礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生更为深刻。
B(礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，二者是中国社会的两大柱石，相辅相成，对社会有着深远的影响。
C(中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱。
D(一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识:在制作器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。
9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A(天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是融通和谐。
B(礼乐文化是中国古代文化的重要组成部分，礼之本在于音乐的精神，因此，乐
是人类一切艺术的最高境界和最终追求。
C(人类社会的礼和乐反射着天地的节奏与和谐，凝聚了社会亲爱精诚的团结精神，使中国人追求和谐的文化理念得以体现。
D(与直面人生中的冲突与悲剧、展现波澜壮阔的人生气象的西洋艺术相比，中国
艺术则呈现出端庄流丽、雍穆和平的特点。
三、阅读下面的文言文。完成10,12题。(9分，每小题3分) 李顺，字德正，赵郡平棘人也。顺博涉经史，有才策，知名于世。始光初，从征蠕蠕。以筹略之功，拜后军将军。
世祖将讨赫连昌，谓崔浩曰:“朕前北征，李顺献策数事，实合经略大谋。今欲使总摄前驱之事，卿以为何如?”浩对曰:“顺智足周务，实如圣旨。但臣与之婚姻，深知其行，其性果而不慎于去就，不可专委。”世祖乃止。初浩弟娶顺妹，又以弟子娶顺女，虽二门婚媾，而浩颇轻顺，顺又弗之伏也。由是潜相猜忌，故浩毁之。及克统万，世祖赐诸将珍宝杂物，顺固辞，唯取书数千卷。世祖善之。至京论功，以顺为给事黄门侍郎，赐奴婢十五户，帛千匹。又从击赫连定于平凉。三秦平迁散骑常侍进爵为侯加征虏将军
顺凡使凉州十有二返，世祖称其能。而蒙逊数与顺游宴，颇有悖慢之言，恐顺东还泄之朝廷，寻以金宝纳顺怀中，故蒙逊罪衅得不闻彻。浩知之，密言于世祖，世祖未之信。太延三年，顺复使凉州，及还，世祖曰:“昔与卿密图，期之无远。但以顷年东伐，末遑西顾，荏苒之间，遂及于此。今和龙既平，三方无事，比缮甲治兵，指营河右，扫荡万里，今其时也。卿往复积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不?”顺对曰:“臣畴日所启，私谓如然。但民劳既久，未获宁息，不可频动，以增劳悴。愿待他年。”世祖从之。
五年，议征凉州，顺议以凉州乏水草，不宜远征。与崔浩庭诤。浩固执为宜征。世祖从浩议。及至姑臧，甚丰水草。世祖与恭宗书以言其事，颇衔顺。后谓浩曰:“卿昔所言，今果验矣。”浩曰:“臣之所言，虚实皆如此类。”初，蒙逊有西域沙门昙无谶，微有方术。世祖召顺令蒙逊送之京邑。顺受蒙逊金，听其杀之。世祖克凉州后，闻而嫌顺。凉土既平，诏顺差次群臣，赐以爵位。顺颇受纳，品第不平。凉州人徐桀发其事。浩又毁之，云:“顺昔受牧犍父子重赂，每言凉州无水草，不可行师。及陛下至姑臧，水草丰足。其诈如此，几误国事。不忠若是，反言臣谗之于陛下。”世祖大怒，真君三年遂刑顺于城西。
10(对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A(今欲使总摄前驱之事 摄:统领 ( B(比缮甲治兵 缮:善于 ( C(颇衔顺 衔:怀恨 ( D(未遑西顾遑:空闲 (
11、文中画曲线的句子断句正确的一项是( ) A三秦平\ 迁散骑常侍 \ 进爵为侯 \ 加征虏将军 \ 迁四部 \ 尚书甚见宠待 B三秦平\ 迁散骑常侍 \ 进爵为侯 \ 加征虏将军 \ 迁四部尚书 \ 甚见宠待 C三秦 \平迁散骑常侍 \ 进爵为侯加 \ 征虏将军 \ 迁四部尚书 \ 甚见宠待 D三秦 \平迁散骑常侍 \ 进爵为侯加 \ 征虏将军 \ 迁四部 \ 尚书甚见宠待 12(下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A(李顺喜欢读书，有才能与谋略，跟从世祖四处征战，多次得到封赏，十二次出使
凉州，对凉州的地理情况了如指掌，然最终因贪贿枉法丧身。
B(世祖派尚书李顺出使凉州，经常向李顺了解凉州的情况，寻找时机要灭掉凉州。
但李顺贪财，被凉州重金收买，他怕受贿之事暴露，以凉州“乏水草”为由，极力反对进攻凉州。
C(在是否征讨凉州的问题上，崔浩力主西征，世祖最终采纳崔浩的意见，亲自率兵
攻打凉州，很快攻下了凉州的都城，他见凉州水草丰盛，方知李顺说的都是假话。 D(世祖征讨赫连昌时，想让李顺总领前锋人马，因为崔浩的反对而作罢，从此李顺
与崔浩两人私下里相互猜忌，崔浩经常在世祖面前诋毁李顺。 第?卷(非选择题，114分)
四、(18分) 13(把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 虽二门婚媾，而浩颇轻顺，顺又弗之伏也。由是潜相猜忌，故浩毁之。 (5分) (2) 凉土既平，诏顺差次群臣，赐以爵位。顺颇受纳，品第不平，凉州人徐桀发其事。
14.阅读宋词，回答后面问题。(8分) 西江月?阻风三峰下 张孝祥? 满载一船明月，平铺千里秋江。波神?留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今朝露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟?岳阳楼上。 【注释】?张孝祥:宋词人。这首词，是作者船行至洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻
时所作。?波神:水神。?准拟:预料，打算。
(1)“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”一句中，哪两个词用的最妙，请简要分析。(4分) (2)结尾两句用了什么修辞手法,表现了作者怎样思想感情,(4分)
五、默写和语言运用(18分) 15(补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《庄字*逍遥游》指出: “ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。 (2)李白《春夜宴从弟桃花圆序》中说明因大自然美景召唤而相聚的句子: ，________________。 个字。(4分) 中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静
篇三:学习汪勇先进事迹心得体会 学习汪勇先进事迹心得体会 学习汪勇先进事迹心得体会(一) 作者:江能美
近日，我市汪勇同志先进事迹报告会后，市委统战部高度重视，认真组织学习“时代楷模”汪勇同志先进事迹，迅速在机关上下掀起学习宣传活动热潮。要求全市统战系统干部以汪勇同志为榜样，学习他对党的事业无比忠诚的政治品格，对群众无比热爱的公仆情怀，对本职工作鞠躬尽瘁的敬业精神。
汪勇同志是西安市公安局新城分局韩森寨派出所副所长、咸东社区民警，从警十年来，立足基层，扎根社区，主动扑下身子融入群众，尽心尽力为群众办实事、做好事、解难事，他心系百姓、甘当公仆 ，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，用真情和汗水同辖区群众建立了深厚的警民鱼水情，赢得了群众的拥护和爱戴。
在专题集中学习过程中，机关党员干部认为，汪勇同志是我们基层公务员队伍中涌现出来的先进典型和时代楷模，可亲可敬，可学可赶。他是基层公务员“为民务实清廉”的一个榜样、一面
旗帜，是实践社会主义核心价值观的典范。我们要从自身做起，从小事做起，以榜样激励斗志，以行动践行“忠诚、责任、干净”的良好风范，主动适应新时期统战干部新要求，做到政治坚定、业务精通、作风过硬，自觉砥砺品质、锤炼作风、增长才干，多做得人心、暖人心、稳人心的好事，真正把时代楷模的崇高思想品德融入到工作中。
部领导在作总结讲话时指出， 全市统战系统干部要以汪勇同志的先进典型事迹作为立身立行立言立德的榜样和标杆，在“学先进、赶先进、争先进”三个方面下功夫。一要强化学习，提升素质。以先进人物为榜样，从自觉学习、加强学习、善于学习、学以致用等方面提出明确要求， 鼓舞激励全体统战干部扎实工作、奋勇争先，营造“比、学、赶、超”的浓厚氛围。二要忠于职守，履行职责。以先进典型为标尺，坚定信念之魂、永怀为民之心、担当工作之责、筑牢清廉之堤，将学习的热情转化为推动工作的强大动力，将学习的成果转化为检验工作的成效。把学习先进典型与“三严三实”专题教育查找“不严不实”问题结合起来，从灵魂深处和理想信念找差距，从思想境界和实际表现查不足。结合对照自身工作实际，写出学习汪勇事迹心得体会，将汪勇精神真正内化于心，外化于行。三要锐意进取，开拓创新。以先进事迹为动力，创新创优工作方式， 改进工作作风， 激发干事创业激情，凝心聚力，汇聚力量。加强与各党派、各团体、各阶层人士的交流与沟通， 积极引导广大统战成员围绕经济社会发展的
“难点”、“热点”和”焦点”，开展广泛的协商议政，提出意见和建设，使社会各界能全面深入了解市委、市政府的工作思路和工作重点，真正把思想和行动统一到市委的决策部署上来。 多建睿智之言、民生之言、务实之言，加强线上互动、线下沟通， 弘扬主旋律， 展现正能量，努力使统战干部成为党外人士之友、统战部门成为党外干部之家。学习汪勇先进事迹心得体会(二) 学习时代楷模风采 彰显人民警察本色 段啸天 西安市公安局长安分局 一个平凡的基层派出所民警，在平凡的岗位上，为平凡的老百姓干了些平凡的事儿，老百姓就把他记在了心里。民警汪勇与咸东社区群众的故事说来平凡，但品来却似淡淡的清茶，洌人心脾，听来又是悠悠的老歌，暖人肺腑。
汪勇是西安市公安局新城分局韩森寨派出所的副所长，也是一位拥有十七年军旅经历的退伍老兵。然而，他被人熟知，却是因为另外一个身份:西安市咸东社区的管片民
警，大伙儿口中亲切的“小个子汪警官”。
在咸东社区的七年间，汪勇用汗水浇绿了自己一亩三分的责任田，用双脚踏平了群众一年四季的平安路，而三秦父老也没有忘记他，人民群众更没有忘记他:继荣获“全国人民满意公务员”“全国模范军队转业干部”“全国公安机关爱民模范”等荣誉称号后，汪勇又先后被中国共产党陕西省委宣传部和中国共产党中央宣传部评为“三秦楷模”和“时代楷模”，并在人民大会堂受到了
国家领导人的亲切接见。目前，由他和其他“爱民模范”组成的先进事迹宣讲团正在全国多地进行宣讲，汪勇精神正在被各行各业讨论与学习。
汪勇同志的先进事迹，是党的群众路线的生动体现，是学习贯彻“三严三实”主题教育学习活动的具体内涵。学习汪勇，就是要学他扎根基层，守得清贫的高洁人格;学习他，还要学他立足岗位，吃得苦头的高尚风格;学习他，更要学他心系群众，赢得民爱的高贵品格。
扎根基层，守得清贫。自2005年转业至今，汪勇已在社区民警的岗位上坚守奋斗了九个春秋。咸东社区建于上个世纪七十年代，社区基础设施设备老旧，安防设施建设落后，由于当初负责修建居民楼的企业现大多已经转制或倒闭，小区的安防建设一直无人问津，盗窃案件时有发生，当地群众深受其害。为提高社区安防能力，降低社区的盗窃案件发案率，汪勇就亲自上门找企业、找物业、筹资金、搞物防。功夫不负有心人，在吃了无数次的闭门羹后，汪勇终于联系到企业为4个小区安装了监控探头，为3个小区加高了防盗围墙，并安装探照灯2盏，拉设防盗铁网300多米。
群众的问题解决了，可汪勇一家四口人至今还居住在只有35平米的房子里。父亲年迈多病，家人无暇照顾已返回老家;儿子正在上学，正是用钱的时候;妻子无固定工作，在外打工补贴家用。看到汪勇的清贫，曾有人找过他，愿为他提供一套单位职工房，
但汪勇一口谢绝了。他说，职工房是给职工预备的，我要是占用了，别人就没有房子住了，我不要。正是汪勇这种舍小家为大家、苦自己为别人的大公精神深深打动了当地的群众，受到了大家的一致拥护和爱戴。
汪勇踏实做人、清廉做事的事迹让人感动。曾经有人说他傻，苦了自己和家人;也有人说他是新时期的雷锋，服务了社会和他人。评价背后本是价值的追求，而奉献的背后，其实是更高的一种索取。在接受媒体采访时，汪勇这样说:“不能因为清贫就堕落，不能因为清贫就消沉，这种清贫反而让我心里更加踏实”。这正是:小事一桩，关乎万户忧和乐;警衔两肩，在乎十载公与廉。
立足岗位，吃得苦头。在群众当中干工作，既要赢得群众的信任，又要担得群众的信赖。拿汪勇的说，在基层干工作就要进得了门、见得了人、说得上话。然而要做到却并不容易。为此，汪勇给自己制定了一个“万千百计划”，即走万里路，近千家户，解百家难。
说到做到，在咸东社区的这些年里，汪勇整天泡在社区里，不是走访慰问，就是巡逻调查。通过大量的基础性工作，他逐步建立了14类台账，掌握了社区的第一手资料;打造了社区党建联席会平台，完善了社区人防联动组织体系;发明了“一键通”社区信息查询管理平台，提高了社区综合信息管理效率。为此，他一年间穿破了8双鞋子，足迹行程逾万里。
社区警务工作，不是坐坐办公室、吹吹冷空调就能做好的，需 要时时留心、处处留意。在汪勇数年如一日的不懈努力下，如今的咸东社区，成立了由26名驻地单位领导组成的治安防范联席会，设立了29个治安值班室;组建了150余人参加的治安信息反馈队，筹建了拥有65名小区物业保安的专职安防巡逻队，社区群防群治的治安防范格局基本形成。
如今，咸东社区的治安状况明显好转，连续5年来未发生一起重特大治安案件;辖区可防性案件发案数从2009年的76起下降到2012年的9起，发案率下降88%;辖区内5个小区连续三年实现“零发案”。汪勇说:“社区民警的主要职责是保平安，平安不平安，就是要看群众睡觉踏实不踏实。”这正是:排忧解难，手到脚到情尤到;除暴安良，民安社安心更安。
心系群众，赢得民爱。2007年8月，汪勇刚接手社区，社区红旗电机厂的老李就给他来了个“下马威”:用黑泥巴将他在社区警示牌上的照片糊了个严实。通过走访，汪勇了解到，老李自下岗后就与妻子离了婚，多年来一直独居在家，少与人来，并且经常在社区里“捣乱闯祸”。于是，汪勇想上门“会一会”这位“抹黑”自己的老李。起初的三次上门拜访，均以闭门羹和逐客令而告败，后来汪勇才了解到，老李曾在部队服过兵役、当过班长。于是，第四次上门，汪勇并没有急于叫老李开门，而是语重心长地朝屋里喊起了话:“老班长，听说你也当过兵，我过来看看你～”汪勇的话，一字一句地砸进了老李的心坎儿里，老李的房门慢慢地打开了。经过和老李的长谈后，汪勇与老李成了交心的朋友，后来
还帮他解决了每月300元的生活补助。自此之后，老李再没有在社区里捣乱闯祸，每次看到社区警示牌上汪勇的照片脏了，还会主动上前用抹布仔仔细细地擦干净。
这些年，汪勇先后走访和看望居民群众2400余户，7800余人，上门慰问特困学生、空巢老人150余人，排除不稳定因素282件，化解矛盾纠纷670起，帮助群众解决困难300余件。每逢节日，汪勇组织人员为社区残疾人士、孤寡老人包饺子、送粽子，贴春联、煮元宵，全心全意，尽心尽力地帮助他们渡过难关。
汪勇说:“只要把老百姓的事，小事当大事，大事当实事，老百姓的事当自己的事，将心比心，以心换心，就一定可以赢得辖区广大群众的支持和拥戴，这是我的板凳情怀。”这正是:鱼水情深，深情润鱼水;警民义厚，厚义泽警民。
有人问汪勇，他的精神动力究竟从何而来,汪勇这样回答:“有人问我到底图啥,实际上，我图的是内心的踏实和一种归宿感。我是从大山里走出的农村娃，本身就是老百姓中的一员，能被老百姓使唤是一种信任，我确实乐意。”
有人评价汪勇不忘初心，方得始终。他用坚守和奉献，诠释了共产党员的忠诚，诠释了国民公仆的责任，诠释了人民警察的担当。但我却明白了这样一个道理:心若有民，有口皆碑。
