读革命先辈李大钊《艰难的国运与雄健的国民》一文的读后感 作文范文，读后感作文范文。李大钊的这篇短文，不满五百字，却是充满诗意的散文诗，是中国共产党人奋斗终身的宣言书，是鼓午人生前进的冲锋号。全文虽短，却是作者革命人生的全透露，一身正气的整个人格的全展现。作者赞颂祖国和激励人民的伟大精神使用了“雄健的精神”，实质正是指中国共产党人一种坚定的理想和一定可以克服困难的信念。而“浊流滚滚”，“一泻万里”又表现出作者对中国人民的一种期待，对祖国未来的美好憧憬与期望。“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣的事”这句话，更是画龙点睛地表现出作者李大钊在中国陷入困境时的一种高尚的、令人敬佩的乐观主义精神。中国的历史确实是一条坎坷、曲折的长河旅途。中国艰难的国运中，却孕育出许多雄健的国民。屈原、苏武、司马迁、杜甫、岳飞、陆游、文天祥、鲁迅、李大钊、彭湃„„等系列人物，他们勇敢，坚强，爱国爱民。虽然生活在一个黑暗的世界里，但他们执意寻求光明，如日之升，如月之恒。他们坚信只要努力，敢于挑战自我，太阳一定会在东方大地升起，光明就一定会来迎接自己。只有在这段旅途中挑战的人，才能够感受到这是一种雄壮美丽的情趣。只有在那善良、勇敢的他们心中，才指点出真正的光明在哪个方向。也许到死，他还没有感受到光明的实味，但他会将自己的使命、精神已传于下一代。星星火炬，点燃了千万颗雄健国民的心。先烈们在艰难中创建国家的思想，他们是中华民族的脊梁，代表着中华民族的浩然正气，代表着有高尚的爱国主义情操。他们汇成一支雄壮高昂的生命交响曲，在万里长河，在空旷辽远的历史殿堂中回响。他们虽然离我们远去，但将永远活在有灵性、有良知、有追求的后人们心中。先人裁树、后人乘凉。先烈们已付出了许多许多，我们后人已经收获了大量大量。当前，我国的GDP总量已达世界老二，但贫富差距却拉大，社会阶层分化，流动加速，利益多元，新老矛盾叠加交织，社会问题不断涌现，社会转型、社会管理的任务千头万绪、复杂繁重。总之，现在的社会矛盾确实很多，而且还比较尖锐。特别是近些年来，我们某些地方的工作中存在着一手硬一手软，政治思想工作灵魂淡化了，优秀的革命传统教育不讲了。加之现代西方资产阶级思潮的影响，旧的封建残余思想泛滥，许多解放后绝迹的东西，死灰复燃了。什么“共产主义渺茫论”、“社会主义失败论”、“马克思主义过时论”颇有市场。总之，在精神思想方面存在着种种丑恶现象，急需改变、急需转型。作为群众的思想问题，领导的责任不可避免、必需担当。打铁更须自身硬。特别在市场面前，在金钱面前，希望我们更多的党领导干部确实需要具有清醒的认识，更要发扬
读革命先辈李大钊《艰难的国运与雄健的国民》一文的读后感 作文范文，读后感作文范文。先辈的“雄健的精神”，树立正确的金钱观、价值观、人生观与幸福观。更要倡导“浊流滚滚”“一泻万里”的勇气期望，以清正廉洁的正气远离铜臭的侵蚀。更需要要坚持“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣的事”的高尚情操，以公仆之心、党员本色，为人民群众做出更多有益的工作。这样才能真正落实胡锦涛总书记“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的诺言，切实做到要把广大群众最根本利益作为我们一切工作的出发点。切实做到遵从人民的意愿，服务于社会，把经济增长，民生改善，污染治理，公平彰显，合理分配，房价医改„„等等落实到实处、落实到明处，使每一个人的基本权利和尊严受到保护和尊重。我想：有了坚持公平的原则上的民生发展，必将可改善人民生活，必将可提高劳动者的积极性，必将可促进生产力的真正发展。转载《艰难的国运与雄健的国民》一文.作者李大钊原文欣赏：历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人
所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事„„。（原载1928年12月20日第1卷第2号）作者简介李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。1907年入天津法政专门学校学习，1913年赴日本，就学于[1]。1916年回国，任北京《晨报》主笔。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。嗣后，对党的建设，工人、学生运动，统一战线，均有重大贡献。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北平(现北京)。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和
这篇短文一共五段。第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。长 江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程“亦复如是”。在这里，与第一段相呼应，第一段讲的是“历史的道 路”，这里讲的是“民族生命的进程”，是一致的。第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。旅途征人“走到崎岖的境界”，“愈能感到一 种冒险的美趣”。而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折，奋斗流汗，才能深切体验到奋斗的意义，成功的乐趣。第四 段，从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”，谈到“中华民族现在所逢的史路”。有两层意思，一层是说，中华民族现在正逢崎岖险阻，它让奋 斗者有机会领略奇绝壮绝的景致，“感到一种壮美的趣味”；另一层是说，这种“壮美的趣味”，“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。在这里，把艰难的国运与 雄健的精神联系起来，点出了题目。第五段，照应第二段，以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。扬子江、黄河遇见沙漠、山峡，都能一泻万里，我们民族的前进的 脚步是任何力量阻挡不住的。作者号召大家“拿出雄健的精神”，“走过这崎岖险阻的道路”，这“亦是人生最有趣味的事”。总观全文，作者层层推理，得出结 论，让人信服。在推理过程中，层层设喻，饱含感情，使读者受到感染。 概括起来说，作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
二、问题研究 1．关于这篇文章的背景资料。 本文写于20世纪20年代。当时，有
一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的 希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人 们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。 2．关于比喻的运用。 这篇文章通篇使用比喻，增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。本文的比喻处处可见，用长江 大河比民族生命进程；用扬子江黄河比中华民族历史进程；用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡，一往无前；用“平原无际，一泻万里”比中华民族历史的顺利 发展；用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争；用“浊流滚滚，一泻万里”比中华 民族的光明前途。读者看到，作者在说理，在鼓动民众；又在抒情，抒发作者内心的豪情壮志。比喻的运用，使作品中的一些语言具有多重的含义，如“道路”“境 界”“旅途”“征人”“崎岖险阻”等，既有本义，也有比喻义、引申义，意味隽永，值得反复品味。
