上帝那坚硬的慈悲
我们所坚信的东西让我们成为人，而不是动物，信仰本身是一个没有答案的宏大命题，但是有很多人愿意相信自己找到了答案。
李安用优秀的视听语言撑起了成长与信仰这两大主题，成长的苦难和在摇摆中愈发坚定的信仰让Pi在疼痛中走向成熟。人在面对信仰、面对自我、面对自然挑战时的种种情况都发生在了Pi的身上，少年Pi给我们讲述了一个关于信仰的故事：人的内心既有上帝又有老虎。人是上帝和老虎的结合体，我们人性中信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性”？
即使在最苦难的绝境中，派对神的信仰也从未动摇，在漂流中，派遇到过另一场暴风雨，电闪雷鸣中的救生艇就是一叶微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把这看成是神迹的显现，他甚至大喊着老虎的名字，希望它也能出来看看“神”——套用里尔克的诗句，在那一刻，派“认出风暴而激动如大海”。
李安给出了两个故事供人选择，一个使用最大篇幅，通过精致的镜头语言呈现奇幻，尽显空灵；另一个则用最短的时间和“粗糙”的固定中景讲述人的故事。问题是，为何选择前者更亲近上帝？为何见证人的杀戮便比旁观兽的残忍远离神迹？正是理性面对神性、心灵时的败退让我们更加亲近上帝。
派并没有因为命运的捉弄与残酷的磨砺而放弃信仰，反而坚定了他的信仰，尽管过程艰辛，这个没有答案的宏大问题似乎在派身上没有起效，接踵的灾难与家庭的厄运证明了救世神明的不可靠性，但是在主人公的身上，这种强力打击却只能让他愈挫愈勇。派后来说，对孟加拉虎——理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来，那么理查德帕克就是“危险”本身了。而这个让派感到危险的东西既是从派自己身上分裂出来的，又是派之前并没有意识到的，而且在苦难过去之后又似乎再次离开了它。
这个危险的分身，就是派心中兽性的本能，是少年派身上所有求生本能的象征。
完整的灵魂分裂成了灵性（少年派）和兽性（理查德帕克）。“人相食”，在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量，而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰，这股能量让他完全沦为野兽。而救生艇上那个被理查德帕克威胁、又试图去驯服它的少年派，则是他心中灵性的那一部分。或者用弗洛伊德的话来说，是人的“超我”，人心中代表道德、良心的部分。
坚守灵性，他才是一个人。而只有顺从兽性，他才能生存。他该如何抉择？
在人心中的灵性与兽性的冲突中，猛虎于心，而信仰不灭。 在当下这片没有什么信仰的土地上，派带来了值得期待的东西——信仰。少年派面对心中灵性与兽性的冲突，他将一个兽性的故事，转变成一个充满灵性的童话故事。兽性还是灵性，这其实是一个选择。派面临的问题是眼前兽性的事实已经发生，但接下来的路怎么走，选择却在自己，是在兽性中沉沦，还是坚信灵性必会复苏？心中有灵性，因此可以选择相信上帝。或者反过来说，因为相信上帝，所以相信心中的灵性一定会复苏。这源于内心的猛虎虽是生存法则上的胜者，但它需要善象的指引，不然它便会吞噬一切美与善，和自己内心的另外一面斗争需要时间和毅力，而学会放下和成长更需要毅力和时间，每一次的放下便是一次成长蜕变的过程，从放下亲人到放下心中的猛虎，派经历了接连的两次成长与蜕变。面对自己内心的兽性，派没有用灵性压制它、消灭它、取代它，而是对它心怀感激。
我们每个人的灵魂都如漂泊于苍茫海上的Pi，孤独而缺少方向。也许你可以让自己”保持忙碌“，但是如果你失去了信仰，那肉体的生命只会成为心灵的负担。信仰的价值不在于肉体上的平安和安逸，而在于填补心灵的空洞。Pi的孤独漂泊，其实也是每个人都不得不经历的心灵苦旅。而马特尔-李安也一再提醒我们，这是一个“让你相信上帝”的故事。最后作家选择相信有老虎的那个故事版本，派说：“谢谢你，你选择了跟随上帝”。
每个人心中都有一只猛虎，派的故事告诉我们，心存信仰，那事情就会变得像萨松所写的那样：“我心有猛虎在细嗅着蔷薇”。
