少年派的奇幻漂流台词（精选多篇）

发布时间：2022-04-03 06:09:20 来源：台词收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：少年派的奇幻漂流精彩台词

少年派的奇幻漂流精彩台词

1.All of life is an act of letting go.But what hurts the most is not taking a moment to say goodbye.

2.I must say a word about fear.It is life’s only true opponent .Only fear can defeat life.

3.If every unfolding we experience takes us further along in life ,then, we are truly experiencing what life is offering .

4.When you understand life and self are not used to overcome but to get along! You will understand some things although not reasonable, but you must believe they are strong, you must rely on!

5.Then Richard Parker companion of my torment, awful ,fierce thing that kept me alive moved forward and disappeared forever from my life.

6.Faith is like a house, can have a lot of rooms.

7.The most important thing is don’t lose hope.

8.Animal and person have substantial distinction, forget that come people will die.

推荐第2篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》电影原声带28首完整曲目清单: 01.Pi\'s Lullaby

02.Piscine Molitor patel

03.Pondicherry

04.Meeting krishna

05.Christ in the Mountains

06.Thank you Vishnu for Introducing me to Christ 07.Richard Parker

08.Appa\'s Leon

09.Anandi

10.Leaving India

11.The Deepest Spot on Earth

12.Tsimtsum

13.Death of the Zebra

14.First Night, First Day

15.Set Your House in Order

16.Skinny Vegetarian Boy

17.Pi and Richard Parker

18.The Whale

19.Flying Fish

20.Tiger Training

21.Orphans

22.Tiger Vision

23.God Storm

24.I\'m Ready now

25.The Island

26.Back to the World

27.The Second Story

28.Which Story do you Prefer?2

推荐第3篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》观后感

《少年派的奇幻漂流》根据扬·马特尔风靡全球的同名小说改编而成。由好莱坞华人导演李安执导，影片讲述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。

Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。在Pi与老虎所剩的食物耗尽后，陷入绝望的他们已准备从容赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的停留休整之后，他发现这儿是个食人岛。惊恐的Pi与老虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消失了。

《少年pi》的叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年pi向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年pi的画外音。但是，影片峰回路转，虚实相间的地方在于：当作家和观众都以为pi的故事以自己获救、老虎走进森林而终结时，成年pi又提供给我们另一个简短的故事，不同于第一个故事的主角是自己和老虎，第二个故事中的主要是全部以人物出场——水手、厨师、妈妈、自己，在小说家的推断下，他们分别对应了第一个故事中的斑马、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一个故事中的老虎。

李安在此模糊了现实与虚幻的边界，把想象交给观众。我没看小说，故而不知道这神来的一笔是否出自原著的精神？其实，不论哪个故事是真实发生的，少年pi与老虎帕克之间的关系毫无疑问是李安一直在探讨的。

并坚信帕克在自己的一个哨声之后便会跟自己再次同行，在一段让人紧张的等待之后出现了激动人心的场面——帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来。但温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时被击碎。少年pi倒在沙滩上，帕克从船上跳下，在少年pi的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头……

这是一部关于本性，关于信仰的影片。每个人的初心都有派曾经的影子，现实的残酷我们不能忽视，也法改变。唯一能做的就是在这个残忍的世界里，我们拥有信仰，活出本真。未来的你怎样，就取决于你经历了什么，在追求精神和物质的道路上，任重道远。pi并没有因为命运的捉弄与残酷的磨砺而放弃信仰，反而坚定了他的信仰，接踵的灾难与家庭的厄运证明了救世神明的不可靠性，但是在主人公的身上，这种强力打击却只能让他愈挫愈勇，其实这种坚定根植于派幼年时的经历，耶稣基督的受难牺牲与上升的价值体系根植于他幼小的内心之中，猛虎于心，恶的一面也是可以驯化的，因为他选择了从善，现实苦难中的所犯的原罪让他内心长期斗争纠葛，这种纠葛与斗争也便是他活下去的动力，恶是一种适应极端恶劣条件下的生存法则，但它在pi心里已然被强大的善之信仰所驯服，而意象化表达便是与虎为伴中的相互适应和驯化了。总之《少年派的奇幻漂流》融合了各种多元的文化，汇总出来的却是一股普世之驯服温顺之意，这既可以说是大多数向善者的必然选择，也可以所是一种变相的屈从，毕竟信仰这种东西没有固定的答案，相由心生，怀疑论者永远存在。

推荐第4篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

心有猛虎，细嗅蔷薇。

一直忘不了电影给我带来的震撼，无论是在电影现场的视觉冲击还是观影过后对剧情的思考和回味。我不敢确定我能够准确捕捉到原作扬-马特尔想要表达的中心思想，于是在寒假里特地捧起这本充满奇幻色彩的书，写下我的一二感受。另外，向李安致敬，很完满的将原文通过影视语言翻译的那么立体真实。

这是一个懵懂少年历经苦难走向成熟的故事，一个关于成长的故事，也是我们每个人对待一件事物，从无知到感知，再到认知的故事，是每个人和我们每段人生都会经历或正在经历的故事，好像π的名字一样永无止境，没有停止。

故事内容并不复杂，人物环境相当的单纯，正是因为这样的单纯才更容易将它安插在我们每个人的人生段落中。一片大海、一叶方舟、一头野兽和一个信念。肉身的苦难磨砺出人生的精彩，生命的意义在于精神的感悟和成长，在于对信念的执着。

对于自然来说，人类实在太过渺小，我们无法对抗，可是当我们没有经历的时候，我们会笑眼旁观，会觉得一切危险、困境、挫折都是美丽的。无知者无畏，我们总会像个孩子一样向未知挑衅，就像少年派去船舱外看到海船将要遭受的暴风雨时，海天巨浪的狂暴气势让派感到的不是害怕，而是兴奋，他多么期望那些风暴的怒吼声能大些，再大一些。于是自然让我们遭受苦难，接受惩罚，感知体悟。当苦难真的降临到我们自身时，孤独、疲惫、无助、期望、绝望就会一步步的侵袭、吞噬我们的身体和心灵。我们会怀疑，怀疑心中的信仰，我们会责备，责备自然的无情，最终我们也会和少年派一样大声道：“神呀，我把自己交给你了，你还要我怎么样？”可是神灵不声不响，它让我们自己克服。当我们一次次面对困难而不屈服，坚守永不放弃的信念时，自然会给我们最合理的结果。

在困难中，我们总是孤独的，但是我们应该感谢我们的恐惧，好像和派一起的理查德?帕克。与虎同行就是与恐惧同行，不要讨厌恐惧，憎恶恐惧，抛弃恐惧，因为恐惧让我们警醒，让我们了然我们的存在，让我们明白我们并不孤单。没有人能和我们一直走下去，哪怕是恐惧，一切都是暂时的。人长大了，要学会独立的面对未来，解决问题，困惑、无助的时候，亲人、朋友会给你暂时的肩膀，如果因为太过舒适、满足而放弃独立成长、面对挑战的机会，将依靠变成依赖，那么人就会无声无息的死在其中，就像故事中少年派暂时停靠的海藻岛一样，那个将安逸变成永远的人，结果只能被留下牙齿。

风雨雷电、昼夜交替、困难险境、幸福港湾„„一切都在顺应自然的发展，永无止境的进行着。对于我们未知的事物，我们会好奇、向往、追寻、了解、感受、困惑、迷茫、希望、失望、否定„„但只要我们有永不放弃的信念，一段一段的经历和体会过后，我们就会自然地成长、成熟。世界万变但不离其宗，这个宗我以为就是一个“信”字，“信”是人言组成的单字，它代表着一个人对一种事物的了解和认知。“永不放弃”是我们面对困境时的“信”，是相信，是信念。坚守“永不放弃”的信念，它就会带给我们信心，克服一切困难、灾难和绝望的信心。

电影有非常多能让人记忆深刻的镜头，或唯美，或惊险，但在全片结束时与Pi在海上

漂流了很多天的理查德-帕克头也不回地走进岸边的丛林，这个给人无尽想象空间的片段尤为让我不能忘记。每个人心中也许都住着一头猛兽，它与你患难与共，或者带你坠入无尽深渊，一切取决于你，你的内心。

让我们都能顺应自然，坦然接受成长，永不放弃！

推荐第5篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》

最近，有一本书叫《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找过来看看。这部书叫讲述的是一个叫派的印度少年，他的父亲开了一家动物园。在派十七岁时，他的父亲决定全家带着动物去加拿大过更好的生活，认为那里会带给两个儿子更大的发展空间。父亲决定将动物园中的动物们也带走然后卖掉。于是，派和他的家人以及动物们登上了日本货船“齐姆楚姆号”这条死亡之船。在货船进入太平洋后的第四天遇上了风暴。除了派自己他的家人全部遇难。跟随他一起的还有一只断腿的斑马，一只婆罗洲雌猩猩‘橙汁’，一只斑点鬣狗，一只孟加拉虎‘理查德.帕克’。

他们在救生艇上飘荡。其中，斑马被鬣狗杀掉，鬣狗又杀了猩猩，最后老虎杀了鬣狗。派和‘理查德.帕克’在太平洋上漂流了227天。最终登陆了墨西哥海岸。这部书叫惊险离奇，让我心惊肉跳的，一直为派的生命安全所担忧着，捏一把冷汗。

派说过，“我在正在太平洋里的一艘救生艇上漂流，惟一的伴侣是一头450磅重的孟加拉虎。怎么会这样？一言难尽，就别提了。现在我只想着一件事，如何对付这只叫理查德·帕克的老虎。

一号方案：把它推下救生艇。那有什么好处呢？老虎可是游泳健将，他会爬回船上，让我为自己的背叛付出代价。

二号方案：用6支吗啡注射器杀死他。他会乖乖让我连续注射6支吗啡？不可能。我只能用针刺他一下，而这会换来他的一虎掌。

三号方案：用所有能找得到的武器袭击他。荒唐。我又不是人猿泰山。四号方案：勒死他。一个聪明的自杀计划

五号方案：毒死他，烧死他，电死他。如何实施？用什么实施？

六号方案：发动一场消耗战。我只需顺从无情的自然规律就能得救。等他渐渐衰弱、死亡。但是，我说实话吧，我要告诉你一个秘密：一部分的我很高兴有理查德·帕克在。一部分的的根本不杨让理查德·帕克死，因为如果他死了，我就得独自面对绝望，那是比老虎更加可怕的敌人。因此我有了：

七号方案：让他活着。”

最令我关注的便是：那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口时停了下来但没有回头，派醒来时放声大哭这个片段。我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才没有回头来看派最后一眼，或者是因为看了之后会舍不得离开，从这，我知道了动物也是有感情的。

通过这书叫，我学会了勇气，以后不管遇到了什么困难，我要坚强地面对！

推荐第6篇：少年派的奇幻漂流

在《少年pi》的制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。如果没记错的话，同样的意思在他的《十年一觉电影梦》一书中也表达过，我最爱的导演是李安，因为他的每一部电影都直达人内心的欲望。

在《断背山》上，李安让一句话成为世界流行语：每个人心中都有一座断背山；在《少年pi》中，这句话可以换成：每个人心中都有一只孟加拉虎。

从片名不难看出，这是一部充满奇幻冒险风格的影片，从故事层面看，它讲述了一个印度少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。这样的故事通常情况下会被笼统地归纳为“成长”或是“友谊”的主旨。更何况影片还动用了3D技术以及灾难类型的时髦元素，这就很难不让人进入到商业片的逻辑体系中去理解。

李安的电影都是剧情片，所以在故事接受的层面上，从来就不设门槛，每一个观众都可以根据自己的经验和需求提炼情感因子。但是，要想真正走进李安的电影世界，却非易事。在各种场合，我曾完整地看过不下几十几遍的《卧虎藏龙》，也许对迷影群体来说，这个数字都不值得拿出来说事。我想表达的是，即使如此，当我在研读李安的自传以及徐浩峰对《卧虎藏龙》的解读之后，才发现，原来我一直在《卧虎藏龙》的门口逗留，根本没有走进去。一部好电影一定是超越了浅层故事，抵达到人类最原始的情感状态。《卧虎藏龙》的玄妙之处我就不做多说，大家可以参看徐浩峰在他的影评集《刀与星辰》中的解读，真的非常独到。

在我能够理解的层次来看，《少年pi》中，一个少年、一只猛虎、一片汪洋，李安以封闭性的空间调度、瑰丽的视觉影像、虚实相间的手法，提炼了高度隐喻的人生：一个人如何与自己相处？

2为了把故事尽量交代清楚，《少年pi》的叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年pi向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年pi的画外音。但是，影片峰回路转，虚实相间的地方在于：当作家和观众都以为pi的故事以自己获救、老虎走进森林而终结时，成年pi又提供给我们另一个简短的

故事，不同于第一个故事的主角是自己和老虎，第二个故事中的主要是全部以人物出场——水手、厨师、妈妈、自己，在小说家的推断下，他们分别对应了第一个故事中的斑马、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一个故事中的老虎。

Pi与帕克的第一次见面在父亲的动物园中，天性善良的pi凝视着帕克，坚信它不会伤害自己，但pi给它喂食的举动被爸爸以及全家拉住，并以“羊入虎口”的血淋淋的事实告诉pi，“你在它眼睛里看到的是自己的倒影。”pi与帕克多年前的一次交流以帕克惊慌逃窜中断。在那汪洋中的一条船上，pi先后看着豺狼把斑马和猩猩吃掉，但任凭外面野兽厮杀，帕克都一直没有从船里走出来，当这些动物都死了之后，老虎才叫嚣着从中跑出，它为什么选择了在这个时候出来？当少年pi和帕克奇迹地漂流到有如阿凡达一般奇幻的“食人岛”上，在岛上经历了白天的桃园仙境与夜晚的死亡之谷的对比，少年pi决定放弃长居此地的打算，并坚信帕克在自己的一个哨声之后便会跟自己再次同行，在一段让人紧张的等待之后出现了激动人心的场面——帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来。但温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时被击碎。少年pi倒在沙滩上，帕克从船上跳下，在少年pi的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头……

影片终结于pi与帕克的背影同时出现在画面中，骨瘦如柴的帕克径直地走向了森林，依旧没有回头。这一刻，我突然想哭，因为联想到《断背山》结尾，恩尼斯对着杰克留有血迹的衬衫说的那句台词：“jack，I swear……”，戛然而止，却将悲伤留给观众。

李安提供了两个故事供我们选择。重新缕一下：一个是少年和老虎的漂流之旅；另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后pi杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年pi没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年pi说对方看见了上帝。

我是不信上帝的，至少目前为止是这样。探讨哪个故事是真哪个是假显得匠气了些，我只能说，因为有了第二个故事，我才更喜欢第一个故事。如果第二个故事是少年pi的真实经历的话，那么老虎显然是不存在的，它只是pi的另一个自己：当他遭遇船上的人性屠戮之后，为了战胜恐惧，心里不自觉地幻化出一只老虎，之所以出现了老虎，

这更多地是跟他童年时期与老虎的那次近距离的接触有关，同时，他的多种宗教信仰混合在一起，很容易让这种幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一个杀戮和复仇故事转化成一个动物世界的弱肉强食以及少年和老虎的友谊故事。探讨的是人如何战胜恐惧，战胜自我，如何与自己相处。

李安的电影一贯对细节铺设比较讲究，处处设置机关。有一个细节颇为有趣，或许可以证明pi与老虎其实是合二为一的。影片中少年pi跟哥哥打赌去教堂喝水，神父问他：“U must be thirsty”，pi回答：yes。其实这句问答一语双关，thirsty不仅是口渴的意思，也是老虎的本名。我们知道，老虎是一个叫帕克的人在湖边发现的，当时老虎在喝水，就给取名thirsty，结果送到动物园的时候，工作人员误会地写成他主人的名字——帕克。

再往深处说，本片同时又探讨信仰、神性与人生存本能的一种抵牾。据说第二个人吃人的残忍故事就是源自一出真实的海难故事。几个成年人吃了一个叫帕克（本片老虎的名字）的未成年人进而生还。如此一来，我们便可以解释出，当船外的豺狼撕咬斑马以及猩猩的时候，为什么老虎一直躲在船里不出来，因为那个人正是少年pi，当他看到母亲被厨子杀死，内心被激怒，童年时代的老虎的凶狠的样子让他产生了勇气，进而杀死了厨子。这似乎让我想到了《杀死比尔》中，冷血杀手刘玉玲的角色在她童年时代的遭遇——躲在床底下眼睁睁看着自己的父母在面前被黑帮所杀，继而唤起内心的仇恨进行复仇。

插播一句：电影通过奇幻景观蕴含了极端复杂的隐喻，非几句话能说明白。从剧作角度来说，之所以让pi拥有三种宗教信仰，还在于宗教的神秘力量可以提供人在极端环境下产生幻想的依据以及各种极端行为的理由，为影片提供一种可信度。正如《一次别离》中，女佣因为受制于伊斯兰教而不敢撒谎，观众便可以认可人物的行为选择，而中国很多电影让人觉得虚假，很大程度上因为缺少一种类似于宗教这样的力量，不管是银幕上的角色还是银幕下的观众，一句话就是：我们缺少信仰。

回归正题：内心被唤醒的老虎让少年pi在那场灾难中生存下来。所以当他漂流结束，可以回到正常社会生活中去的时候，理性开始恢复，自己的兽性一去不复返，所以pi悲痛欲绝，因为正是这种野性让自己生存了下来。其实，每个人内心都住一只老虎，散发着原始的野性，只不过，随着年龄增长，我们被社会秩序所驯服，才更加理性。前天看到一个说法：小时候，我们摔倒了，要是身边有人，我们就大哭，要是没人就自己站起来，等我们长大了，再摔倒的时候，身边有人，我们就站起来，要是没人，就可以大哭一场。可能这说得有点远了。当我们已然被驯服，《少年pi》则为我们提供了一种想象，一种发现最初自我的方式，这就是电影和一切艺术存在的最重要的意义。

如果依着这个逻辑说开来的话，那么少年pi与老虎的奇幻漂流之旅就是一段一个人如何与自己相处的隐喻。我们每个人一生都会面临无数的考验和诱惑，内心也由此而分裂成阴暗与光明、争斗与放下的两面。每一个诱惑和考验就像一个森林的入口，到底选择不回头地走进去还是在瘫软在沙滩上的时候便被人救走？李安在电影中一直在为这个问题寻求答案。在他的电影中，那些主要的人物都是一群不合时宜的人，被社会伦理与秩序利益所囚禁，但同时又极端地向往自由，不断挣脱。他们是《喜宴》里的高伟同、《饮食男女》中的老朱、《卧虎藏龙》中的李慕白与玉娇龙、《断背山》中的恩尼斯和杰克、《色戒》里的王佳芝和易先生。李安最擅长的是处理角色之间的情感张力。而《少年pi》在奇幻冒险与灾难复仇的商业外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物关系缩小到一个人的两面中来。其实，所有人际关系归结起来也都是自己与自己的关系，也就是说服自己如何与世界和他人相处。

对于李安个人而言，也是如此，在《十年一觉电影梦》中，他曾大致说过这样一席话：每拍一部电影都是完全把自己放进去，很喜欢这样，但同时又非常恐惧，因为不能忍受自己完全暴露在公众面前……这何尝不是每个人心中的念想？既想把内心的大门敞开，让别人进来做客，但又怕别人进来之后发现屋内隐藏的另一个自己。所以，好的电影匠人与电影大师的区别在于：前者的电影只是提供视觉张力或者心理刺激，而后者的电影以人性深处的欲望为导向，提供独特的想象和价值观，让人们看到世界之外的另一种可能，从而让我们去探究真正的自己。

这就是为什么我如此钟爱李安，钟爱他的电影。在我的经验系统中，他是唯一一个让我可以守在零点看首映、午夜三点驱车到家、在第二天还要上班的时候为他再写三个小时感想的导演。提到李安，最多的词是“儒雅”，但我一直认为，李安有一颗比任何导演都坚硬的心。我每次都会跟学生和朋友推荐李安电影以及他的《十年一觉电影梦》，只要看看他的那本书，你就会明白，永远不要通过一个人的外表去判断他。将《少年pi》与李安做一参照的话，可以发现，老虎离开少年pi的时候决绝地没有回头，pi伤心欲绝，这其实也是李安的一次顾影自怜。李安在采访中谈的最多的就是自由，他一生也在追求自由，又总是被家庭和社会压抑，其实，他想说的是，我的内心也住着野兽，它无时无刻不在咆哮……“心有猛虎，细嗅蔷薇”，或许可以说到其中的一二。

推荐第7篇：少年派的奇幻漂流

少年派的奇幻漂流

我想，任谁看过这电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。导演李安亦毫不吝啬地包罗了各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。

这些夺目景观并非只是虚空的画面。当画面配合到剧情，便带领观众进入了生生不息的大自然循环脉动，让我们体现到弱肉强食的残酷、物竞天择的无奈，也揭开了美丽的大自然实际内藏危机，太过安逸，只有死路一条。

有些人一生也不会成长，有些人则经过苦难，茁壮地长大。戏中小主角的家庭巨变，可能离观众很遥远，但那场沉船戏拍得逼真，观众很自然地在翻船的时间，投入了小主角成长的心路历程。导演又把困兽斗移师到救生艇上；人要与老虎搏斗，与上天抗衡，也不断经历生存意志的砥砺…在这等劣势中悟出的人生道理，自然丰硕。

从电影各个章节，我可以感受到不同的讯息：做人要充满希望；激发我们的生存欲望，除了是希望之外，也可能是我们的敌人；在人生路上，每个小细节，都可能是上天给予我们的启示………但最叫我刻骨铭心的，是导演彷佛饰演了上天的角色，夺去小主角的一切，让他只剩下「生存」两个字。

当设身处地代入主角的困境，我们会等死还是求生？其实这等同半杯水的道理：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人类世界和物质以外，我们可以看到无限的大自然风光，拥有的可能更多。独处可以让人感觉寂寞，但同样地给人享受宁静的机会。

这电影用了一个简单直接的求生故事，讲述了绝不简单的人生感悟，除了用眼睛去观赏之外，也值得我们用心去感受。而李安导演就是有本事在大家看惯的求生桥段里创造出新鲜感，让人耳目一新。

最后我还要赞誉一下，《少年派的奇幻漂流》不仅是李安巅峰之作，也是当代华语影人巅峰之作，甚至是好莱坞巅峰之作。

推荐第8篇：《少年派奇幻漂流》观后感

《少年派奇幻漂流》观后感

终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安，也许是欣赏3D，也许仅仅是想看电影消遣，总之今天安排自己走进了电影院，在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品，毕竟3D唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。

唯美的画面，逼真的现场。电闪雷鸣，汹涌海浪，恐怖的海滩，3D效果让人身临其境，船难、绝望、求生、挣扎，急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前，李安是选择了梦幻，还充满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题，化整为零地置入，没有煽情，却在不知不觉中，让你感动，让你思考。

从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心如果没有信仰，没有强大的精神力量是不可能在海上这样漂流200天的。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话，电影的前面铺垫了一段，派一步步对信仰的了解与辩证，派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段，看似没什么的开始，却是后面一切的铺垫，名字的由来——游泳场，是派后面海上漂流的线索；派攻克圆周率的记忆，是在暗示他有顽强的毅力；与老虎的相处，也是为后面与老虎相伴做铺垫；宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱；还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎，这虎是我们的欲望，是我们的恐惧，我们搞不定它，它带给我们危险，带给我们不安，但是因为它的存在，让我们保持精神的警觉，激发我们生命的潜能与之共存，少年派得以生存，李安因之得到电影的梦境，而我们，按李安的说法，我们因之在这场幻觉的盛宴中，得知我们并不孤单……电影不同的人看，不同角度，欣赏可以完全不同……

欣赏派的父亲教育孩子的方式，估计这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者，但却由派去了解、甚至信仰各种宗教，虽然他有提醒派，但是没有限制他的好奇心，同时他也教育派很多生存守则，不能幻觉，现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同，就意味着他的思维方式和处事原则将不同，也许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯人，他们生活的环境是在漫长的冬天，所以俄罗斯人只能接受，只能适应，不能抗拒的。对于俄罗斯人只能接受命运，沙皇是他们的命运，斯大林是他们的命运，漫长的冬天是他们的命运。旷野的命运，冬天的命运，白昼的命运一样，都是无法改变。我们虽然有“穷则变，变则通，通则久”的说法，但是落实到教育这一块，却一直很难变。我一直认为最好的教育是家庭教育，到了要去“女性礼仪培训班”，已经是下下策了。有教养的女子，有资望的女媛，没有一位毕业于培训班。

影片的经典台词“人生就是不断的放下，但最遗憾的是我们来不及好好告别”，这句台词是与老虎的分别引出的，但在影片前面部分也有所体现，派遗憾没能与亲人道别，他离开荒岛，放下莲花，也许可以理解为他放下了初恋女友，寻找新的生活……

人生就是不断的放下。在未来的岁月，要好好运用减法……

遇到灾难只能接受，说认命也许有点悲观点，但这认命内心依旧充满乐观，对美好的未来永远不要失去信心，想办法去适应，慢慢改变，实现美好……

推荐第9篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》看南印度小城“本地治里”

李安导演的3D电影《少年派的奇幻漂流》（以下简称《少年派》）在全球热映，取得高票房的同时，更斩获今年奥斯卡11项提名，使得影片的取景地之

一、派的故乡——南印度小城“本地治里”成为人们的热议主题。记者近日走访了这座“最不印度”的城市。

在影片中被翻译为“朋迪榭里”的这座小城的确是一个独特的地方，它既保留了法式风情，又散发出印度古老而神秘的色彩。

从泰米尔纳德邦的首府金奈乘车出发，沿途是被刷成五颜六色的印式平房。印度人喜欢艳丽颜色，并体现在建筑和服饰中。向东南方向行驶100多公里，就来到位于孟加拉湾的海滨小城“本地治里”。整洁宽阔的海滨大道，齐平排列的阔叶热带树木，一望无际的海滩，还有道路一旁的花园洋房，这一切都让人感觉仿佛置身欧洲。

这里在16世纪被葡萄牙占领，1673年法国人开始了长达近300年的殖民统治。法国人在这里修建了一条纵贯南北的人工河，河东是被称为“法国区”的殖民时期老城区，至今仍保留了不少法式建筑，有为纪念在一战中阵亡法国士兵的“战争纪念碑”、天主教教堂、标有法文名称的法式餐馆等。河西则是被称为“印度区”的新城区，脏乱一如其他印度城镇。

走在“法国区”，你会有一种置身法国小镇的错觉——干净整洁的街道，整齐划一的小洋楼坐落在街道两旁，花园中的绿植和花卉悄悄探出栅栏向外张望。法国殖民时期修建的市政大楼、图书馆、教会医院和教会学校隐匿其中。甚至这里的印度警察也保留了戴法国警察独有的红色高帽的传统。李安在接受媒体采访时说，法属印度（法国区）无与伦比，摄像机随地一摆就拍摄，画面自然而美丽。

正是这种法式风情拉近了“本地治里”与欧洲人，特别是法国人的距离。漫步在“法国区”，你随处可见身材高大、金发碧眼的欧洲人，他们在这里畅饮啤酒，品尝法式菜肴，享受阳光和海滩。此外，还有大量旅居于此的法国人经营着法式餐厅、咖啡馆和供背包客住宿的客栈。同时，这里因特有的文化成为精神家园。与圣雄甘地、圣诗泰戈尔并称三圣的圣哲斯里·奥罗宾多晚年居住在这里，潜心研究哲学、宗教和瑜伽之间的关系，创立了“精神进化论”。这位著名的思想家在城中创立的静修所成为瑜伽爱好者心中的圣地。

在静修所前，经过长时间排队，记者按照印度当地习俗脱鞋步入庭院，看见许多来访者在奥罗宾多的墓前驻足祈祷，在铺满鲜花的石棺前打坐冥想，还有一些人虔诚地双膝跪地，轻轻抚摸、亲吻石棺。

除了奥罗宾多，还有一位传奇的法国女子更是创下壮举。1968年，米拉·阿尔法萨为实践奥罗宾多的思想，在距离“本地治里”12公里的地方设计并建造了一座名叫“黎明新村”的乌托邦式村落，践行共同劳动、各取所需的原则，不同国籍的人一起参加劳作，过起超越种族、政治和宗教的自给自足式生活。

记者在“黎明新村”工作人员的帮助下参观了“村民”的房屋、幼儿园、体育馆、画廊等，这些都是他们一砖一瓦盖起来的。工作人员介绍说，目前有来自40多个国家的2000多名村民居住于此，他们日升而作，日落而息。他们有人饲养牛羊、耕田种地，有人在村办工厂从事生产，还有人从事网络维护工作。记者在村里的游客中心商店看到他们自制的商品，物美价廉，很受青睐。

《少年派》在“本地治里”市内和近郊共18个地点取景，例如城中老火车站附近的百年植物园，就是派的父亲经营的动物园拍摄地；城郊10余公里处的千年维瑞安努尔神庙，就是黑夜里派的母亲站在成千上万只河灯前祈祷的地方。

《少年派》令外界开始关注鲜为人知的南印度，特别是“本地治里”。记者在当地遇到两位中国大学生“派迷”，她们利用假期来印度旅游。她们说来旅游的原因之一就是因为《少年派》这部电影。唯美的电影场景，每个人都想亲身经历一下。《印度教徒报》感叹，印度政府十年间所做的旅游宣传还不如李安电影一个月热映带来的效果好。

漫步徜徉在“本地治里”的海滨大道，徐徐海风从海湾吹来。然而，一旦离开老城区，完全不同的风景立刻提醒你，没错，你从来就没离开印度，这就是“本地治里”，一个具有法国风情又从不离开印度神秘宗教和文化的小城。

推荐第10篇：《少年派的奇幻漂流》

《少年派的奇幻漂流》观后感

《少年派的奇幻漂流》的导演李安获得了奥斯卡金奖，我就在想这部影片好在哪里。后来，看了两遍之后，我得出了我的想法，因为发人深省。它给我们留下很大的想象和思考空间，每个人都结合自身去感受思考，不论是最后两个故事到底应该相信哪个，或是电影中哪段对话、哪个场景给你留下深刻印象，亦或是被主人公那种乐观坚强所吸引，都在引导人们在这个忙碌奔波的时代停下脚步，与自己的内心交流，反省思考这个世界。

第一次看的时候，对最后那两个故事究竟要相信哪个我没有纠结。我的感触是，当Pi说完第一个故事后，那两个远道而来的日本人并不满意，原因是他们此行目的是想知道沉船原因，想让他说出能让大家相信，简单的故事，而不是天方夜谭。所以Pi不得不讲出第二个故事，听起来更能反映出人性，更“真实”。我认为这是在反映媒体根本不关心事情的原貌，而只是为了制造舆论，引起人们的兴趣，所以他们对第一个故事不屑一顾，而是去关注那些所谓的沉船的原因，更“可信”的故事。难道Pi独自一人与一个孟加拉虎共存，横渡太平洋，并且都活了下来，这种奇迹不是比一个沉船的原因更值得了解吗？这个经历中的很多精神，很多正能量不值得我们吸收吗？一味的追求功利是对整个社会的不负责任，是舍本逐末。这是我的感受，不知道有没有跑题，但这确实是真实想法。

在第二次看的时候，我就在认真的想，到底李安想说什么，背后

的深层含义是什么，也许就是像Pi在影片中所说的一样，事情就是这么发生了，没有什么深层含义。我个人更倾向第一个故事，但其实哪个是真的哪个是假的已经不重要，重要的是我们可以从中得到什么，第一个故事中Pi与一个孟加拉虎生存在一条船上，他本来有很多次机会可以杀掉它，但他没有，是他的善良阻止了他，他不忍结束掉这个生命。依他所说，要是没有这只虎的陪伴，他可能早就死了。他时刻保持警惕，这让他头脑清醒，他要给老虎找肉吃，以防止老虎把他吃掉，这让他有目标，不至于那么无聊，重要的是老虎作为另一个生命，一直陪伴着他，有种相依为命的感觉。所以在他们上岸之后，他看见老虎头都不回的走了的时候，哭的像个孩子。这中间Pi的乐观坚强，勇敢善良显示的淋漓尽致，也似乎在告诉我们，任何时候都不要放弃希望。第二个故事是写他和妈妈，水手还有厨师之间的故事。这个故事更多的暴露的是人性，在人们走投无路的时候，人的各种姿态。

当然，影片中的很多场景美轮美奂，给人留下深刻的印象，故事也非常吸引人的眼球，但是整个影片在最后那两个故事那得到了升华。给人们留下了想像思考的空间，不是简简单单的叙述一个故事，我想这正是这部影片的意义所在。

第11篇：浅析少年派奇幻漂流

浅析少年派奇幻漂流

派问作家，你愿意相信第一个故事还是第二个？作家想了一下，说，第一个。于是派说，那么你选择了相信上帝。

如果不是结尾令人称奇的剧情反转，这部电影将不幸沦为一部制作一流的奇观风光片，但显然，少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。

实际上这部著作是非常不适合拍成电影的。没有大的起承转合，没有复杂的人物关系或者角色冲突，仅仅一个男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，让人很难想象应该用什么东西填充起整个故事。因此在时空结构上，导演下足了功夫，主角和作家交谈的现在时，航海前的童年和青少年的成长背景，少年与虎的航海历险，让整个电影呈现出了三个时空序列。倒叙式的开场，漫谈式的铺垫，那些关于家庭和成长的记忆，不管是派的初恋阿楠蒂还是刚开始提到派的父亲为了教育他认识猛兽，都调整了故事的节奏，用了一匹活山羊，羊是系在笼子外面的，可是下一个镜头，羊却被拖走了。这个点显然也有别有寓意的，而主角父亲对他所传递的关于生存和动物的观念，也是故事结尾处拔高人生“遗憾”的铺垫。最后派和老虎终于飘到陆地上，不管派怎么哭，老虎终于头也不回的回到了丛林中，或许从刚开始起，真实和幻想已经分的不那么明晰了。

再有不得不提的是，画面、特效和配乐是做到极致的美轮美奂，让电影重新成为一件“艺术品”。其拍摄的手法既不同于传统意义上的剧情片，也不同于动画电影那般夸张，很好的依靠三维技术，把写意和写实，把浪漫和现实巧妙地杂糅的天衣无缝这些尝试，创作技巧角度的一种贡献，首先是对于大海的描绘，是那么万变风情，从暴风骤雨到平静深邃，海洋中的奇妙生物，那银光闪闪的鬼头刀，成群起拍子的飞鱼，跃起水面的鲸鲨，荧光浮动的水母海洋，整个影片对于大海的表现是认真而细致的，把大海拍的并不残酷，例如观众们会担心派与鲨鱼的一场恶战，却是匆匆几个镜头带过，而坏天气暴风雨则成了主角呐喊的理由与场所，这么看，李安无疑是敬重而热爱大海的。最后，与前面的写实相比，这个食人岛要梦幻很多。这是抒情的意象为主，那些盲动的黄鼠狼，无根的漂浮之树，树生莲花美丽的花瓣内却藏着人的牙齿，这些诗意的梦幻的情境，你可以联想到很多玄妙的东西。但是你不觉得更接近故事吗？在派站在暴风雨中向神责问之后，很可能这个岛完全是他内心世界的外化吧。由于技术效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及动物角色本身的神奇魔力，都对故事的单调性进行了一定的弥补。其实，不论哪一个版本的故事，也不论真相为何，有多残酷，少年派在海上历尽险阻，他的起死回生本身就是一个奇迹。所以，派强调的重点，显然不在他神奇生还的结果，而在于这个结果的形成方式。派信仰三个宗教显得如此刻意，对命运的追问如此执着，在暴风雨中如此快乐的舞蹈，这些情节，已经让影片在精神层面飘得更远。

第12篇：少年派奇幻漂流观后感

少年派奇幻漂流观后感

看完《少年派奇幻漂流》（Lifeofpi），我的内心犹如风暴之下的波涛汹涌的太平洋，久久不能平静。相信很多人同我一样，看完电影，不是简单的结束，而是另一个开始——开始在思考，主人公讲述的两个故事究竟哪一个是真的？导演的用意何在？是科学、理性胜利了，还是信仰的力量战胜邪恶了？那只老虎难道就是pi的象徵吗？它是pi内心的另一个自己……

一个伟大的导演，不仅仅能为观众呈现出充满视觉冲击和想像力的画面与音效，在此之外更重要的是能让人在观影之後触动了灵魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心灵的挣扎。

思绪万端，百味杂陈，我既兴奋又无奈，兴奋於我想到了很多有意思的观点，无奈於难以抓住所有的稍纵即逝的灵感、驾驭着生动而深刻的语言。既然无法面面俱到，那我就先只谈一个最令我对自己感到惊讶的想法。

我在笔记本上画了一个圆圈，试图说明我的思考。

圆圈就这麽大，半径就这麽长。圆圈和半径可以丈量，但是π呢？

半径r，看得见摸得着，是事实，是理性，是科学，是物质，是可知的世界。

圆周率π，是看不见摸不着的，是不可知的，是永远写不完的小数点後无数位，是无穷，是永恒，是无理数，是不确定的确定，是自然，是规律，是无规律的规律，是灵魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在决定着πr=圆的面积，2πr=圆的周长。

圆（round），圈（circle），轮回，命运（fate），人生（life），是以r为半径的圆，是一种形状，是一种经历，是有张力的，是弯曲的，是从起点走到起点的一道轨迹。我们看得见圆圈，我们看到一个个大小不一的圆圈，我们看到一个个独特的人生。我们也量得出半径的长度，我们看得出圆圈的大小，但我们永远看不到π的踪影。但是，π就不存在吗？π确确实实存在啊，它是3.14159……然而，数位化的π不是π本身，π是无法用数字完整表现出来的。难道不觉得很神奇吗？

同样的，神存在吗？我想，这是几乎每个人都会问的问题，不论你有无信仰。人，终其一生，都在不断询问三个问题：我是谁？我从何而来？我去往何方？当然，我们想知道的不仅仅是这三个问题的答案，还有更多的问题等待着我们去解答。神，存在吗？神不就隐匿在现象之中吗？大自然何其雄伟！那无穷尽的变化着的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是从何而来的？是规律，是存在於每个角落的规律？这就是神吧？我们赞美祂，因为我们太渺小，祂太伟大，创造了一切，又可以毁灭一切。同时，我们也痛恨祂，因为我们太无力，我们永远无法逃脱命运的诅咒，我们要经历生老病死、怨憎会、爱别离、求不得这所谓人生七苦，谁也无可避免，生命太过短暂，而我们有太多遗憾。就如同pi所说的，他还没来得及说声谢谢，他所拥有的一切就已恍然离开他的世界了。

我们每个人都如同一个圆圈，用佛教的术语来讲，就是生命的轮回。我们也可以理解为，生命就是一个圈套，我们身在其中，无法逃脱。

我们在世界上游荡，用所见所闻所感填补着生命的空白，使其更加丰富更加完满。我们经历沉浮起落，我们曾哭过也曾笑过，生命难免痛苦折磨，难免悲欢离合，难免失望甚至是绝望，同时也会有希望。可怕的是，濒临绝望时希望落空之後的绝望，整个人犹如掉进了黑洞，无法挣脱。

这就是人生，就是lifeofπ。

第13篇：少年派的奇幻漂流

《少年派的奇幻漂流》影评

人生就是不断的放下,但最遗憾的是,我们来不及好好告别。

人人都有来不及和不尽兴的道别。很多的放不下都是因为不甘心，很多的不甘心才会让人的记忆一直有生命。李安导演的《少年派的奇幻漂流》带给我的震撼与感动是很难用语言形容的。

信仰与生存，这两个词语，是唯一在脑海中不断闪现的词语，当身处那样的环境里，派的表现令我佩服，影片中老虎的表演，让我不断觉得恐惧，性命垂危的感觉，为那个失去一切的少年默默的捏了一把汗，而同时，正是由于这样的一个威胁存在，少年派才得以时时刻刻感到恐惧，就像影片中他的独白一样，他要感谢是老虎救了他一命。书和笔都是无比重要的存在，老虎的威胁与其本身食肉的天性是派的奋斗目标。

信仰是什么？上帝存在与哪里？人在强大的自然面前是无力的，少年派的信仰在每次走投无路时就会从内心里不断拷问自己，“我已经失去了所有的一切，我把自己的一切都交给了你”让我想起了不久之前看的《人狼大战》主人公在面对同伴一次次被吃时的无助，他只能请求于他自己的上帝。

影片最后时，已经成年的成年派在回忆时向人们又讲了一个故事，于是电影就有留下了深深的悬念，到底该信哪个？我宁愿相信有点荒诞的第一个，相互恶斗的仅仅是不会回头的动物，而不是派口中的母亲，厨子，水手，尽管人心的深度谁也无法测量，你呢？

是一部很喜欢的影片。希望这东西，看不到，摸不着，但它却是无比重要的存在，无论任何时候，保持希望，保持相信，活着。

来自半盏茶的新浪博客

http://blog.sina.com.cn/u/2712185032

第14篇：《少年派的奇幻漂流》影评

心有猛虎而身外无虎

姓名：汪克波班级：城规1201 时至今日，经典二字几乎难寻。电影发展到如今从开拍到上映步步为营的局面，已经进入到集体了武装到牙齿的时代。但是对于某些导演来说，他们依然在坚守自己的理念，来依靠优秀的作品保持一贯的水准。这样一来，随着名声积累与厚积薄发，他们的作品虽不多，但是仍旧品质为先话题次之，每每出品一部电影便可成为经典，让人颇感精彩。

这段话看到这里，你的头脑定会飞速的旋转。并且在眼前掠过一排导演的名字，但是其中，必有李安。

李安，1954年10月23日出生于台湾屏东县潮州镇，祖籍江西德安，是一位著名导演。1995年凭借《理智与情感》轰动国际影坛，获得奥斯卡金像奖七项提名，确立了其在好莱坞A级导演行列的地位。《卧虎藏龙》将华语电影推向世界，2006年他凭借《断背山》首获奥斯卡最佳导演奖，2009年被美国《娱乐周刊》评为坚持拍电影的“最伟大导演”之一，2013年凭借《少年派的奇幻漂流》再获奥斯卡最佳导演奖。其屡次获得奥斯卡金像奖、金球奖、金狮奖、金熊奖、英国学院奖等国际顶级电影奖项，是华人迄今唯一获得奥斯卡最佳外语片奖的导演，亚洲迄今唯一获得奥斯卡最佳导演奖的导演，是世界上少有的二次获奥斯卡最佳导演奖的导演。

李安从《推手》、《喜宴》专注移民心态的困惑与解决，到《卧虎藏龙》、《饮食男女》对故国文化在推崇与反思之间的徘徊，历经《断臂山》、《制造伍德斯托克音乐节》对美国主流文化的深层次浸入，直到《色戒》，他开始获得真正的自由，可以打破那些各种观念上的、技术上的外壳，真正进入到人性深处。更精确地说，李安呈现了一个“从外逐渐到内”的过程。

而《少年派的奇幻漂流》又往前走了一大步。李安导演的力作《少年派的奇幻漂流》是我非常喜欢的电影，它像一部叙事诗，缓缓舒展在我们面前，，少年派和孟加拉虎Ricard Parker在海上漂流的故事，事实上，这是一个完全没有人物冲突的故事，通篇只有波光粼粼的海面和惊涛骇浪，在气氛的烘托，人物心理的挖掘方面，李安导演显然已经达到了炉火纯青的地步。从名字上来看，这部电影是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目的视觉效果，使整部电影浑然天成丝毫没有做作缀余之感。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼。外部因素被推致极端抽象，片子其实就是围绕主人公的内心展开。电影改编自加拿大作家杨·马特尔的同名畅销小说。李安坦言“曾经觉得它是没法拍成电影的，因为它的内容是关于冒险、希望、奇迹、生存和信心。故事最难改编的部分也是最好的部分，什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。”故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家无意间得知派的传奇故事。派的父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。在前往加拿大的船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——Ricard Parker，一只孟加拉老虎。神奇的冒险旅程就这样开始„„他由最初的与Ricard Parker相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，也变成了派生存下去的一种动力。

在叙事上，通过主人公自己的讲述来表达整个故事主线，在最后部分，又在自己的叙事中又插入另一个故事，第二个故事其实和第一个故事是对应的，即鬣狗代表厨师，斑马代表水手，猩猩代表母亲，而他自己就是那只猛虎。这在电影里已经表述过了，那么他为什么要将第二个故事呢？很明显，第二个才是真正发生的故事，我觉得这个故事才是这部电影的高度。而前面通篇的叙述不过是为最后的故事的伏笔。这正是李安的高明之处。在电影里也有表现，最大的表现就是老虎取了一个人的名字，这在一定程度上告诉观众，实际上老虎是一个人。当法国作家问主人公，你一个人在海上漂流吗，他回答：不是一个人，而是和Ricard Parker一起，这些细节都是伏笔。因为真正的故事只有主人公自己知道。

坦白说，到派开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“少年与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡。但是李安的这部电影的主题当然不只是寓意深刻的精神分析，也不仅仅是通过那美轮美奂的3D效果而显示出的人与自然的神奇交响乐。直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。到最后一刻你才从作者精心构造的迷宫里走了出来，真相恍然大悟，可你却意犹未尽。

但电影还要表达的另一个主题是信仰，即宗教的力量，在教堂神父给的水以及对他说的上帝爱世人，反复出现的毗湿奴及象征性的莲花，观看伊斯兰教的洗礼情节。他对每一种宗教都怀有敬畏之心，但故事中可以看出他还是最基督教的有最执着的信仰。在暴风雨中，他咆哮着，上帝，你让我失去了一切，你还想要我怎么样。他心中的猛虎就是他心中对上帝的信仰，这大概还是和神父对他说的话有关：上帝爱世人。即不管你人性本恶，不管你犯下了多大的错误，上帝依然原谅你，他在漂流的过程中，的确也是显露了人性险恶一面，杀鬣狗，吃斑马，为了求生而不择手段。身外无虎就是指他为了求生毫无约束的放纵自己行恶。在于老虎分别之前，他用自己努力驯服了老虎，我想这大概是李安导演告诉我们，派最终还是克制了心中的恶，而获得了上帝的原谅。

最后想说一下派这个少年吧，刚开始他对一切怀有悲悯之心，推行素食主义，在安逸不想改变生活，直到他经历了海难，被迫生存，在风浪中没有放弃紧抓绳子的手，在海上漂流了100多天，一道道刻着痕迹，一点点记录着经历的事，做一切使自己生存下去的，逐渐变得坚强，果敢，除去那些无奈的选择，他给我的印象还是善良的，最后求生成功后他并没有将自己苦难渲染给别人，而是用一个童话般的故事让我们从炼狱中脱离，这也是一种善良，这也正是李安要表现给我们的。

一个16岁的少年，一只老虎，一艘救生艇，一片浩瀚的海洋——这个故事说简单很简单；三种宗教交织，信仰的力量，梦幻冥想，要说复杂也确实比较难懂。总之，你对其中的宗教和一些人文思想看没看懂没有关系，你一样可以感觉到心灵的震撼，你一样会哭会笑，你一样在走出电影院很久很久之后都还会记得当时的感觉。在电影纷纷走向纯商业、好的讲故事的人逐渐消失的今天，你无法想象我看后激动的心情。就像一篇英文影评说的，“Pi的漂流记能不能让你相信上帝我不确定，但这部电影能让你重新相信电影。”

我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。

参考文献：

百度百科--李安

百度百科--《少年派的奇幻漂流》

百度文库--《少年派的奇幻漂流》影评

豆瓣网--《少年派的奇幻漂流》

第15篇：少年派的奇幻漂流影评

香蕉与水中幻影

在影片的结尾，为什么有日本调查员质疑的对白出现呢？大家喜欢争论香蕉是否会浮在水面（这个已经被证实过了确实可以浮在水面，且有可能载重。）我认为影片设置这个情节的目的是为了单纯的引导观众去跟随调查员去质疑第一个故事的真实性，因为在运载动物的货船发生了海难，若有动物逃上救生艇，且活下来也不是说不过去。那么只能从这个点切入了，调查员确定香蕉浮不起来（显然他错了），需要Pi说一个可以写入调查报告的真实故事。由此引出第二个故事的口述。Pi在救生艇上顺着理查德帕克的视线看入海底，看到了由巨型乌贼捕杀鲸鱼开始的一系列弱肉强食的幻象，看到母亲的幻影...这里我觉得不是食母的懊悔，而是对沉入海底母亲的思念（因为属于海洋动物的鲨鱼分食了母亲），为什么没有哥哥和爸爸的幻影？不是没有，而是沉船代表了哥哥与父亲，因为他们的死归罪于海难。而母亲的死对Pi影响巨大，因为他亲眼目睹母亲被害和其被鲨鱼吞食的过程，而深深的自责。另外一个自身救赎的人，我相信他可以编造出奇幻故事来拯救心灵，就一定不会刻意隐藏食母的真相。派爬上食人岛，最先啃食的是岛上的杂草，象征着母亲的血管把？

如果第一个故事是pi的幻想（我认为是），那么他在岛上的动作，肯定是对各种现实发生的投射。莲花是pi对母亲的思念，莲花中的人牙，代表了母亲的遗骸，也即死亡。而母亲的躯体，实际上就是整个食人岛。而岛下涌起的酸潮，则是母亲的下场，酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。这个酸，就是人的胃酸。酸潮扑上小岛，这个意向表明母亲是被吃掉的，被胃酸所消化，所以遗骸的代表物是牙齿。

当pi告别阿南蒂的时候，阿南蒂给他手腕系了绳子，代表了与最爱之人的告别，再回想起pi一登岛便在岛上系了一段绳子，便会豁然开朗，pi是在与母亲告别，因为他即将要吃掉她。到了夜晚，酸潮涌动，莲花里只残存一颗牙齿，等到pi夜晚打开莲花看见人牙时，林中莲花的暗喻发挥了作用，他的理性之火终于觉醒，意思到自己做下了极其恐怖的事。pi自己说担心被食人岛吞噬，才离开，实际上是担心食母这件事吞噬他的精神，让他疯掉，乃至死亡。所以他选择了逃离这个岛，也就是选择了忘记，这同样也再阿南蒂的情节里得到了呼应：“我记得那一天发生的每一件事，但是却忘记了是如何告别的。”

第16篇：《少年派的奇幻漂流》观后感

谈到人性和信仰，我脑中浮现的是关于人性的一句的经典话“你觉得人生来是恶还是善？”。很多人都思考过这个问题，然而它并没有定论，不同的人的不同回答，就是他们的信仰，就是他们对人性的看法。

初看《少年派的奇幻漂流》，我以为它只是一部有着精美3D画面的电影，以为那魔幻的剧情只是为了那绚丽的画面服务。然而当我在课堂上第二次带着不一样的眼光看它时，我发现了那奇幻的画面应该反过来是为剧情服务的，它不是商业片。李安是个善于用电影表达又善于将要表达的想法藏在电影中的导演，他的电影里的有些东西只在再次看的时候才能发现。这是电影表达的技巧，导演想表达出来的想法和态度，对现实的批判和揭露，如果太直白的话观众反而会难以接受，会捍卫自己的信仰而反击，这是人性，自我对自身信仰的保护。然而没人想引起这种敌对反击争论，像宗教间信仰的纷争一样。电影要的是引起人对自身的反思，因此这需要含蓄的表达，这是电影的艺术。于是乎许多电影你在初次看时看到的只是你自身的信仰，你自身的经历，你的观点。只有在你再次以不同的视角、抛弃你过去的认识、不带批判的眼光去看时，你才会有更大的收获。

关于信仰的讨论似乎贯穿着这部片子，最明显的一处就是结尾派讲了两个故事，让人选择其中一个，这种选择无疑需要信仰来支撑。你选择了第二个故事，那么你可能是更现实的人；你选择了第一个故事，那么你可能是更开放的人。这样的选择中，也同样能体现出人性。这部片关于信仰的还有是在上帝的讨论上。派生在一个宗教信仰盛行的国家，在这样一个环境下，幼年的他成为了宗教的一部分，上帝的概念也一直在他的心中活跃着。这其实也象征着现实生活中的很多信仰宗教的人，他们是如何步入宗教之路的，他们的愿景，他们的忠诚。而与此相反的是他的父亲，一个理性至上的人。他象征着现实中对不相信鬼神的人们，他们信仰着理性。

然而这只是开始，这只是作者对现实的刻画，当观众对其中一派点头表示对作者对事实的澄清表示认可之后，真正挑战观众信仰的才开始。无论他对上帝多么忠诚，他还是遇上海难了，在这种情况下，为了生存，派不得不抛弃过去的戒律。这似乎满足了一些比较现实的观众的胃口，然而，派又遇上了宗教神话中才可能出现的奇幻场景，上帝似乎显现出神迹了，这时有着宗教信仰的观众又叹了口气。可是这神迹在暴风雨的残暴中又显得太残酷了，这时怎么回事？到底谁胜了？到底该站在哪边？派在这屡试屡败中爆发了，他发出了怒吼，大声的质疑，他已经完全臣服了，可是为何他站在哪边都是不稳的。这无疑是种绝望的境地，一个人的如何能经受住这样的考验，只有像派一样勇于探寻，敢于直面内心，敢于质疑的人才能坚持而不是寻求一死来解脱。

此时他不再是与老虎抗争了，也不再是在理性与宗教间抗争了，它们中缺少了人性，缺少了一个人可以拥有的灵性。他上了那个梦幻的岛，在水池中自由的游，脱离了束缚。他明白了在这所有的一切里能救自己的应该是自己，理性和宗教篡夺了个人的努力，所有的奇迹都是人创造的，人才是自己的上帝。等待是得不到援助的，只有自己的行动才是改变一切的动力。所以派才离开了那个岛，回到他的生活中去。经受了什么已经不重要，重要的是将这其中的领悟应用到生活中去。只是采访和调查的人关注的都不是派本身，而是故事，他们也还是选择了其中一个。即使也许前两个故事都是假的，给人选择一个自适之地。鬣狗是他哥哥，瘸腿斑马是小儿麻痹症的爸爸，家人自相残杀，太过残酷，对任何人来说都是邪恶的。而派也觉得那只是在海难残酷的环境下人性动物本能的爆发，无可怪罪，没必要去宣扬罪恶，所以没说出真正的故事。

但不管是什么样的事实都不足为怪，李安导演的作品就是注重于呈现事实，赤裸裸的现实在李安的《色戒》和《饮食男女》中让人反思。同时，现实又不是有标准定论的，就像《少年派》和《卧虎藏龙》结局留下的悬念。

第17篇：《少年派的奇幻漂流》(.3)

《少年派的奇幻漂流》：汝心安否？

在我看来，李安的《少年派的奇幻漂流》如同导演的名字，讲的就是一个“安”：不管我们遭遇什么，面对世界我们的大脑选择遗忘什么、记住什么，最重要的是我们必须找到一个方式去安抚我们的心，让它处于一个安稳、安全、安静的状态。

不去探讨真实的故事到底是怎样的，概念的讲，这部电影包含了三种可能的真相：第一层是真实发生的事情；第二层是主人公最后承认的事实；第三层是主人公幻想出来并重点讲述的事实。李安很聪明，面对电影播出后大批的关于真相的提问，他一直回答得模棱两可。的确，如同所有的记忆和描述都是对真实或多或少的篡改，当文本离开作者就会自己生长。

不管文本最终延伸到了什么层面，或者事实在口水的锈蚀下变成了何种模样，这个变化本身就值得我们去关照和深思。当主人公通过幻想给自己的回忆添油加醋，得以忘记那些悲痛得难以承受的事实，进而生活下去。不管他在回忆中加入的佐料是宗教还是艺术，我们都必须承认，我们的观念成于我们的认识，我们的认识来源于我们的感觉，但是我们的感觉偏偏最不可靠的，情绪、血缘甚至天气的变化都是它随之改变，它充满了迟钝性和错乱性。

而电影的意义就在于，它给我们呈现了一种面对感觉的方法。故事中，少年和女友告别，他记得那天的每一个细节，却独独选择忘记最后的分别的时刻；如同漂流时与死去同伴的告别，尸体一个个消失，却并没有展现消失的方式；而理查德·帕克的离开，因为缺少最后的回头一瞥，让多年后的主人公依然留着涩涩的泪水。电影中说“人生就是不断的放下，但最遗憾的是，我们来不及好好告别！”生活时时刻刻在变化，聚散离合是生命的真实状态，真相本身哪有什么接不接受的余地，只是我们的心需要安抚、需要哄骗，需要做好一个从容告别的姿势。

“如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。”通过对这部电影的间接参与，我开始了解，究竟哪一个层面故事是真实的并不重要。重要的是意识到，我们每个人都根据自己的生活经验、自

己的情绪和感觉在诠释着真实。并且，幸运的也在于此，虽然这种诠释必然是片面的、不彻底的，但毕竟给了我们选择的可能。

“当你明白，人生和自我都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。” 有时候，世界不过是我们的心的外化，它本来就是“也无风雨也无晴，也无赢来也无输”的，我们的心安了，那我们看到的世界也就一片安然了。

电影里说，“别被这些事物和光景蒙骗了，孩子们，社会很复杂”。是的，别被这些表象的东西蒙骗了，甚至也别被这社会的复杂蒙骗了。学会安抚自己的心，泰然处之，“行至水穷处，坐看云起时”，那么你也就看到了这个世界的真相。

第18篇：《少年派的奇幻漂流》观后感

李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这部电影的观后感吧。

《少年派的奇幻漂流》改编自扬·马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。

为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。

《少年派的奇幻漂流》观后感，电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。

第19篇：少年派的奇幻漂流点评

少年派的奇幻漂流点评

一名在找寻灵感的作家无意间得知派·帕帖尔的传奇故事。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。

其实我一开始并没有看明白，因为我认为这内容太杂了，一点也不明白，我问做我身旁的丁彧龙说：“你看懂了什么吗？”他摇摇头，也是一头雾水。我心想：不是“少年派的奇幻漂流”吗？怎么现在还没有漂流的成分出现？正当这时，船沉了，他跳上了小艇，开始了他的旅程。最让我感动的是，那只老虎被他赶下去以后，他本来想拿斧头杀了那只老虎，结果他突然想起了他的信仰，帮助了那只老虎。心有猛虎，细嗅蔷薇，据说最高境界是“手中无刀，心中有刀”，所以，究竟是一人一虎还是有人无虎，已经不重要了，就像片中主人公派说的那样，关键在于你愿意选择相信哪个版本。

派最终到达了墨西哥海湾，我认为派不畏大自然对他的考验，用了极强的毅力，最终成为唯一的海难生存者。