21.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代关东，指函谷关或潼关以东地区，关西指函谷关或潼关以西地区。
B.关中，所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
C.朔漠，指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方。如杜甫写昭君出塞“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。
D.五岳，即东岳泰山、西岳华山、中岳黄山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山 “势拔五岳掩赤城”。
21.D.中岳为嵩山，在河南省。
22.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.察举，是汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。如李密《陈情表》中“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”
1 B.征辟，是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。 C.孝廉，是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
D.科举，是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，录取时是不分科的。
22.D.由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
23.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，又叫入学考试。 B.乡试，是明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
C.乡试考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
D.会试，又称春闱。会试中考中的叫进士，第一名叫状元。
2 23.D.进士 意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，第一名叫会元。由贡士经过殿试录取者才成为进士。
24.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.殿试，是科举制最高级别的考试，第一名称状元(鼎元)，第二名称探花，第三名称榜眼。 B.及第，指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。
C.殿试的
一、
二、三甲统称进士。
D.科举考试以名列第一者为元,凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。 24.A.第二名称榜眼，第三名称探花
25.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.鼎甲指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
3 B.参加乡试而被录取的称举人。举人可授州牧官职，相当于现在的地级市的市长一职。
C.生员即秀才，通过院试(童试)的可称为生员或秀才，相当于现在的高中毕业。
D.古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。“金榜题名”就源于此。
25.B.参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。
26.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.先秦学校分为两大类：国学和乡学。孟子文章 “谨庠序之教，申之以孝悌之义” 中的“ 庠序”就是地方上的学校。
B.中国封建时代的教育行政机构和最高学府是国子监，又称国子学或国子寺。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
4 C.书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。 D.汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。
26.C.是私人或官府所设的聚徒讲授研究学问的场所
27.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.博士，是古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B.学官，是古代主管学务的教师的统称。 C.教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
D.学政，是 “提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。
5 27.B.学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。
28.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为鸡，午为马，未为羊，申为猴，酉为蛇，戌为狗，亥为猪。
B.嫡子，是封建社会中正妻所生的儿子。有时也指正妻所生的长子，即“嫡长子”。
C.嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。他有继承始祖、祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之主，地位特别高贵，故又称“宗主”。
D.庶子，是封建宗法社会中非正妻所生的儿子。 28.A.巳为蛇，酉为鸡
29.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
6 A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，即朝为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的合称。
B.“五常”是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。
C.三从四德是“三从”与“四德”的合称。“三从”是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”是妇德、妇言、妇容、妇功。
D.伯(孟)仲叔季，是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 29.A.君为臣纲。
30.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.姬，原是古代的显姓。后成为贵族妇女的代称，再进一步泛化，便成为女子的美称，进而成为美女的通称。如西楚霸王项羽身边的虞姬，信陵君的哥哥魏王身边的如姬。
B.媵，本意指送嫁的人或物品，男女皆可为媵。后来也可指“嫔妃”，如《阿房宫赋》中“妃嫔媵嫱”。
7 C.两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事叫“盟”。
D.胄是头盔。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
30.B.媵指古代诸侯的女儿出嫁时，随嫁或陪嫁的人。而“嫔妃”指帝王妻妾。
