温州文化名人墓葬
东瓯王墓
东瓯王（生卒年不详)，名驺摇，字毋余，因灭秦佐汉立下汗马功劳，被汉高祖刘邦晋封为海阳齐信侯，到了汉惠帝时，跳过“公侯伯子男”的爵位顺序，被封为东海王，因都城在东瓯，俗称“东瓯王”。作为温州历史上最早的名人，驺摇无疑也是地位最显赫的名人。司马迁在《史记?东越列传》里为之立传。
据南宋《绍定旧编》记载，东瓯王墓原有五处，现仅存鹿城区黄龙街道瓯浦村一处。2005年的清明前夕，笔者驾车穿行在瓯浦村拥挤曲折的街路里，隔着车窗，且行且停问了三四位村民，欣喜都知道东瓯王墓的具体位置。一个人，过了两千多年还能被人记住，该需要什么样的“底心”？
在瓯浦村东瓯路得尽头，瓯浦岭的山脚，东瓯王墓巍然矗立，墓高三层，两翼展开，龙吻脊、高低檐，俨然一派王者气象，享受着准金銮殿的待遇。最高层的拜坛上，砌着“汉东瓯王之墓”的隶书墓碑。作为市级文保单位，整个墓地保护得尚好，可惜的是第二层拜坛上，右侧的清碑《重修汉东瓯王墓记》字迹磨蚀难认，裂纹多处，若假以时日，风雨寒暑，这块清代文物有成为“无字天书”的危险。时值双休日，墓左一条直通山上公墓的水泥山路上，不断有男女老少祭扫完各自先人回家经过。流连在空无一人的东瓯王墓，清明将至，这位越王勾践的后代，估计也只有笔者来上坟了。
刘基墓
名人墓通常是豪华的石墓，作为温州市名人墓葬里唯一的全国重点文保单位，刘基墓却是个土坟。据说刘基临终前，儿子刘琏、刘王景呈上石马、石狮、石将军把门，条块石铺成石墓图，被刘伯温撕得粉碎，劝诫道：“墓字上草下土，若用石铺，怎么生草？古人造字，大有讲究，人不能靠造坟墓立牌坊流芳百世。”
在文成南田镇西陵村，刘基墓坐西朝东，依山而建，呈扶梯式，墓室为半圆形，前立“明敕开国太师刘文成公之墓”碑，十分简朴。史载刘基告老回乡后，被权相胡惟庸构陷其霸占有“王气”的文成谈垟，想作为墓地，导致朱元璋夺禄。刘基临终对墓地低调处理应该缘于他后半生的惶惶避祸之心。刘基生前曾在一首《如梦令》词里表达了“风起，风起，棹入白萍花里”的理想归宿，但当了帝师的他，功成、名遂、身退，再做隐居渔父，也许终究是不可得的。
叶适墓
叶适（1150—1223），著名思想家、哲华家，永嘉学派代表人物。字正则，生于南宋年间瑞安，中年后定居温州市区水心，因此世称“水心先生”。经其手集大成的永嘉学派与朱熹的道学、陆九渊的心学，并列为南宋三大学派。叶适历任工、吏、兵三部侍郎，著述遍及文、史、哲三大领域。著作有《水心文集》、《习学记言序目》等。
少年叶适与“永嘉学派”著名学者陈傅良成为忘年交，历四十余载。19岁开始，叶适三度游学于学者济济的婺州，缔交陈亮、问学吕祖谦。27岁时，叶适得到周必大“挈蓝儿”而考中举子，随即在次年高中榜眼。进士及第后，叶适宦海沉俘，参与拥立宋宁宗的宫廷政变，因“庆元党禁”被罢官，因“开禧北伐”抗金被逐。
从温州市区一一八医院前的路边、海坛广场旁的山径婉蜒走上海坛山，没转几个弯，没花几分钟，路左林荫里—片空地上就醒目地凸立着省文保叶适墓。迈上洁净的台阶，衣角拂过青石栏杆，蒙古包式的墓室前，“宋叶文定公之墓”七个金色篆字自墓碑上缓缓垂落。
1 南宋嘉定元年，主站抗金的叶适丢了乌纱帽，伤心地“叶”落归根，一“叶”何“适”，终“适”温州“水心”，从此闲居十几年去世。不能立功则立言，却因而成就了他50卷的《习学记言序目》。可以肯定后者是有中国文人渴望不朽的深层动机在。在扶疏的树木间，眼前这座古朴肃静的叶适墓闲居至今，正是不朽的象征。
王瓒墓
王瓒（1462—1524），字思献、号瓯滨，因殿试得一甲二名，民间俗称“王榜眼”，两任国子祭酒、三朝宠命、四典礼部会试，龙湾区永中街道殿前村人，逝后被追赠为礼部尚书，是明代的明臣。在当时宦官专权的黑暗政局下，王瓒曾出言讽刺号称“立皇帝”的宦官头子刘谨，差点遭不测，其正直无疑令如今很多官员相形见绌。
王瓒墓位于瑶溪镇皇岙村的皇岙山，规模很大，面积达1600平方米。在通往墓园的山路上，树立着神道门，正书“父子国师”，反书“兄弟进士”，整个墓地被高墙围绕，入口是一座高大的石牌坊门，上刻“三朝宠命”，进门时宽阔的丹陛，两旁依次或立或蹲着石翁仲、石马、石虎、石羊。第二层平台上，两根华表直指蓝天，正当中，一方巨大的龟驮碑傲然屹立。近看石龟，龙首龟身，是赑屃，龙生九子之一，善于负重，力大无穷。史载昏庸的明武宗即正德皇帝，多次出巡，还下旨征银百万两供其挥霍，王瓒上疏力谏，显现了他的廉政作风。这位临终两袖清风的清官不知道会不会对自己死后享受如此高规格的墓地有所微词？
王十朋墓
王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，乐清市四都乡梅溪村人。南宋政治家、文学家，封乐清开国男。绍兴年间被宋高宗取为进士第一，即状元。官至太子詹事，以龙图阁学士身份退休，著有《梅溪先生文集》。
从古状元到今高考状元，真正能留下大名的没几个。南宋状元王十朋是百里挑一的例外。王十朋在任期间勤政爱民，离任饶州知州，到夔州当父母官时，当地百姓为挽留他，竟弄断他要过的桥。夔州百姓甚至为其建立生词。而在温州百姓眼里，王十朋最被称道的不是政绩，是现贴在江心寺大门、传说出自其手的长联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消”。这副怪联运用了字的多音多义性，“朝”两解为朝、早上（zhao）与朝（chao）见；“长”也两解为经常、长长（chang）与长（zhang）大长高，成为中国古代楹联的佳作。
位于乐清市四都乡梅岙村的王十朋墓坐北朝南，分五坛，由石块垒砌上四坛与扶椅式围墙，占地1600多平方米，全墓由墓道门、墓道、葬区等组成。作为乐清四都乡的骄傲，乡政府的网站“四都视窗”为他设立了专栏。通过网站的图片，可以看出，王十朋墓不但是省重点文保单位，也是如今该乡重点保护对象。
孙诒让墓
顺着田埂，走近瓯海梧田街道南村的孙诒让墓，有心人难免会疑问：孙诒让是瑞安潘岱人，墓地为何在瓯海？笔者询问了温州市文物考古所与瓯海文化局，皆不得而知。有猜测说南村当地风水好，因墓地旁有座状元山。但“天瑞地安”的瑞安应该不可能没有风水好的地方啊。
作为一代大儒，孙诒让的墓却似体现了古之君子式的谦和、不事张扬，墓碑仅仅简单行书着“清儒孙诒让之基”，对比其他刻满头衔官位的名人墓，令人感觉先生之风悠悠拂面。墓室造得像个四方箱子，前面立面雕刻成书柜式，笔者数了下，左右排开共六个大柜， 2 每柜四扇门，那里面该满满收藏者先生的皇皇巨著吧。踱下瓯海文化局正在扩建的条石台阶，回望这座靠山临田的墓地，笔者想起西乡隆盛的“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，不管孙诒让墓为何在瓯海，至少对瓯海人来说，这是瓯山有幸埋儒骨。
章纶墓
章纶墓在乐清市龙西乡仙人坦村，坐东朝西，由墓室和四坛组成，像大多数名人墓一样，依山而筑，呈扶椅式。长约70米的卵石墓道两旁立着石羊、石虎、石马、石翁仲，墓道入口立有一石门，上面横书着“章恭毅公之墓”，下面门柱刻着一副石联“铁骨埋为泉下土，石肠化作冢中英”。“铁骨”“石肠”赞语无疑是章纶在狱中遭受非人折磨却宁死不屈的耿直精神写照。
高友玑墓
高友玑〔1461—l 546〕，字肃政，号南屏道人，乐清市北白象镇人，事母至孝，明工部尚书、刑部尚书，追赠太子少保。在进入朝廷当部长级京官前，高友玑历任过许多地方长官。任江西九江知府时，治绩为当时十三府之最。任河南汲县知府时，裁减官供，罢停黄河劳役，放宽盐禁，为百姓做了一系列实事。任大同巡抚时，不畏强梁，弹劾嚣张行凶的皇亲国戚。
高友玑墓在北白象镇高东村，该村与附近的高西村、高中村统称高岙。村民皆姓高，高友玑是他们的祖先，家喻户晓。沿着高东村一条弯弯曲曲的山脚小路来到高友玑墓，整个墓区就像一座山寨，依山而建，层层递进，拜坛最上层当中砌着“明资政大夫刑部尚书赠太子少保谥襄简南屏高公墓”的牌位。
高友玑墓被誉为是我市墓葬之冠，建筑最多，雕刻最精，举凡神道门、拜坛、墓室、碑亭、神龛、华表、石翁仲、石马、石羊等一应俱全。而细细浏览，墙上、檐上、神龛上到处雕刻着各种动物图案，就连构件的石椽子也刻成铜钱状、人面状，做工极为考究。村里老人指点着石马、石羊，向笔者解释其象征意义：马代表忠，羊代表孝。将它们合起来，其实就象征了高友玑的忠孝双全。
其他名人墓葬
陈傅良墓：瑞安市塘下镇凤川村，省文保。陈傅良(1137—1203)：南宋永嘉学派著名学者。
戴溪墓：永嘉县桥头镇石马岙村，县文保。戴溪(1141—1215)：南宋工部尚书、南宋学者，我国古代“四大书院”之石鼓书院山长。
曹豳墓：端安市曹村镇。该镇南宋时期有曹姓村，据说出了87个进士(包括曹豳)，号称“中华进士第一村”。 曹豳(1170—1249)：南宋诗人，南宋“嘉熙四谏”之首，代表作《暮春》“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到元声处，青草池塘独听蛙”，入选《千家诗》。
林景熙墓：平阳县腾蛟镇腾带村，县文保。林景熙(1242—1310)：南宋遗民诗人，其《读陆放翁诗卷后》一诗，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。 3 来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！”
戴蒙、戴侗父子墓：永嘉县溪口乡，县文保。戴蒙(生卒年不详)，戴溪侄，南宋学者，其书院为省文保。戴侗(生卒年不详)：南宋文字学家，代表作《六书故》是第一部记录温州方言的著作。戴溪、戴侗、戴蒙皆为温州望族“溪口戴氏”名人。
姜立纲墓：瓯海区南白象街道金竹村，市义保。姜立纲(1444—l 499)；明著名书法家，其字称为“姜字”。
王叔杲墓：瓯海区新桥街道旸岙。王叔杲(157l—1600)：与其兄王叔果为温州望族“英桥王氏“名人。
黄体芳墓：瑞安市潘岱街道前村。黄体芳(1832—1899)：清兵部左侍郎，与张之洞、宝廷、张佩纶(张爱玲祖父)合称“翰林四谏”，与陈宝琛等合称“前清流”。
陈虬墓：瑞安市潘岱街道盖竹村(市文保)。陈虬(1851—1904)：近代启蒙学者，创办全国最早的中医院“利济中医院”，与宋恕、陈黻宸合称“东瓯三先生”。
黄绍箕墓：瑞安市潘岱街道盖竹村。黄绍箕(1854—1908)：清湖北提学使，黄体芳之子，帝师翁同稣门生，与文廷式、末代状元张謇等合称“后清流”。黄绍箕、黄体芳、黄体立、黄体正、黄绍第合称“五黄先生”，为温州望族“小沙巷黄氏”名人。
宋恕墓：瑞安市锦湖街道牛伏岭村。宋恕(1862—1910)；谭嗣同誉为“后王师”，名作有《卑议》，“东瓯三先生”之一。
