骑士精神的现实意义——读《亚瑟王之死》有感
从1605年《堂吉诃德》第一部出版以来，骑士小说这一题材就在文学史上走向衰亡，当今大多数人也将这一题材冠以过时、迂腐、虚伪等等恶名，然而当我真正沉下心来阅读了这部《亚瑟王之死》的时候，感到骑士文学也许与文艺复兴时期的欧洲社会格格不入， 却十分讽刺的对于当今社会具有极大的现实意义。
严格来说，《亚瑟王之死》并不是一部正统的骑士小说，它经由十五世纪一位被控强奸、抢劫和杀人未遂罪的官员马洛礼在狱中写成，旨在唤起英国人对传统美德的重视，他也许是出于对自身的反省，而选择了在英国家喻户晓的亚瑟王作为写作对象，集民间传说和自己的虚构与一体，完成了这部历史上最全的描写亚瑟王的小说，详细记述了亚瑟从侍从到国王的一系列英雄壮举，期间还赞扬了他手下的圆桌骑士如何行侠仗义，以及亚瑟又是如何因为自己的疏忽而最终失去了王位和生命。
英国一向缺少自己的神话，因为与欧洲大陆隔海相望，所以在文化上还是有一定的独立性，而《亚瑟王之死》成书时还是受到了当时基督教的影响，所以使这位尚武的君主带有了相当程度的宗教色彩。在我看来，刨除小说中虚构的比武、宗教、魔法等因素，这部小说实际上是一部宣扬传统美德、唤起人们正义感的，具有极强的现实意义的小说。十五世纪的英国正值工业革命前夜，正是最为黑暗的时代，教会、贵族横行霸道，使得百姓深受压迫民不聊生，这时重申骑士精神，无异于对邪恶已经习以为常的英国人的一记当头棒喝。“永不暴怒和谋杀；永不背叛；绝不残忍，给予请求宽恕者以宽恕；总是基于女士以援助；永不斜坡女士；永不因为爱或言辞之利卷入争吵而战斗”这六条看似简单的骑士条例实际上涵盖了人们日常生活中各个方面的修养，要求人们做到心境平和、忠诚、宽容、爱护女性等等，而那张富有传奇色彩的圆桌，更是公平、公正的代表，这样的精神对于黑暗中的英国人具有极强的鼓舞作用。
实际上，这部小说中宣扬的骑士精神放在当下的中国更为贴切。有不少人都认为，因为缺乏信仰，国人总是认为只要没人发现，不论怎么作恶也不会受到惩罚，部分有权有势的人更是认为就算有人知道自己的恶行也没有办法撼动自己的地位，而普通的老百姓也见到老人摔倒也不敢去服，看到孩子被车碾压也不敢帮忙，于是有不少老人都感叹，当今的中国进入了一个道德沦丧、价值观扭曲的时代。我看不到所有现象背后的真相，但也认为这一系列的丑闻绝非空穴来风，而道德上的问题也需要从道德上解决，法律不能要求人们一定要扶起摔倒的老人，而如果人们在道德上有一个准则，这一系列问题也许会得到一定程度的解决。正如当今的中国，亚瑟所处的五世纪的英国也有种种道德缺失，也是充斥着仇杀、乱伦、阴谋的时代，虽然小说中没有提及，那时的英国还面临着撒克逊人的入侵，在这样的乱世，每个人都有些许阴暗的想法。亚瑟王的父亲尤瑟当年为了得到康瓦尔公爵的夫人，不惜借助梅林的巫术诱奸了那位贵夫人，同时还发动战争杀死了公爵，而亚瑟正是这样一场阴谋和凶杀的产物，刚刚拔出石中剑的他也继承了父亲性格上的弱点——贪恋美色，因为控制不住自己的欲望，亚瑟与自己的姐姐摩根偷情，生下了贪欲的化身莫德雷德，后来也是这位野心勃勃的武士结束了亚瑟王的统治。不仅仅是亚瑟，他的圆桌骑士们也有各种问题，比如崔斯坦骑士的多愁善感，高文的短视，兰斯洛特的自负与风流，虽然他们后来全都遵守骑士精神，后来却都因为自己的弱点而招来了不幸，崔斯坦骑士因为爱情而被杀，高文则忽视了潜伏在自己身边的野心家莫德雷德，兰斯洛特更是与亚瑟的王后相爱而致使圆桌骑士走向灭亡，作者在这里似乎在警示读者：即便改正了自己的错误，曾经中下的罪恶的种子也总有一天会结出罪恶的果实。如果结合马洛扎在狱中的心境，我们也许可以看做这是他对自己的反省吧，他在用自己的亲身体会告诉我们，勿以恶小而为之。
在我看来，一切小说都有自己的可取之处， 它们能够流传至今就足以证明这一点，像《亚
瑟王之死》这样的骑士小说之所以能够流行，是因为它顺应了十五世纪时英国社会发展的潮流，后来受到抨击则是因为它对经济发展、文艺复兴产生了道德上的束缚，而当今的中国，局势趋于稳定，人民的生活也得到了保障，理应再次重申道德的意义，这样我们才不至于在物欲横流中迷失自我，才能构建起自己精神上、道德上的一方净土。
