读《文化苦旅》有感
国经111 耿浩
于先前的一段时间，重又拜读了先生的文化苦旅。好在我能体悟得到的似又比以前多了一些，不至于很是懵懂。欣赏其字里行间透出的朴素、平实，能够将其内心的意念表达的清楚、明晰，而最令我心驰神往的则是能醉心于魅力文化的天然，痴恋吾之国粹。
不忘记载过的敦煌、莫高窟，其充斥着的滥觞自始至终都荡涤着我的心弦。从我最初了解之后就再也没有停止过对其无尽的“想念”，没有到过敦煌、确是希冀在过往的人中有夹带着我的念想的那一群知识分子······
“雪漫阳关路，信道念归程。”出了之后就再也不会无思念、无怀恋。正如现如今远离故土的我，置身于外就想的过多，但毕竟不至于是徒劳。王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”最直截了当的道出了千里之悲，即使是在现如今通讯如此发达的时代，我们也完全不能免除这哀婉凄绝。
柳永可以称得上是中国古代文人时代特征的典型代表之一。先生在介绍他及其刘侯祠的同时充分强调了其作为古代文人姿态的重要性，在阐述他的人生遭遇的时候则又是借助于同屈原的鲜明比照体现出人生的跌宕起伏，浩瀚如烟海。
川蜀地带是千万兵家历来偏好之地，秦国之所以能够以其实力战胜六国实现中华民族的第一次大统一，便是巴蜀地区充实的后备经济资源。但凡去过此地的，参观都江堰必定是第一要义，因为是其让“天府之国”的美誉成为名副其实。三千尺之外，遥望三峡的美景现于眼前，不得不慨叹大自然赋予我们的美是那么的单纯善良。这一独特的标识展现于世人的眼前堪称宏伟卓绝，让中华儿女得以挺起坚强的臂膀，然而就近年来的发展状况而言我们也不能忽视其对大自然本身所带来的弊端，当把我们的实践和探索基于更高远的眼界时、自然而然就可以实现人与自然的真正和谐。
过洞庭八百山水，览苏南林石三千，一路风尘话诗缘。江南，是温柔的、婀娜多姿的、淡雅的，是古朴的、清秀的、苍劲的。穿梭于周庄、同里的身影也庆幸的沾了些江南的气息，让本已习惯于匆匆忙的我停滞了行进的步伐，漫散于悠然诗意的国度，想起戴望舒“撑一把油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”早已失魂落魄，为她的美，
“我不是归人，只是过客。”
三十年的重量我虽掂量不出，可早已清楚这已给心魂上了多少枷锁，这束缚是万万不会溢于言表的，羁旅在外的漂泊者们，你们不曾晓得何时才是归途，只是任疲惫的脊梁肩负起不可估量的重。这里很安静，有历史的过往不可度衡滞留在外域的永远也不可能消失，也不会消失。
时空的变迁自会给风华带来其苦难之旅，我们无望于能留下些什么，倒是希冀这苦难可以成为永恒的印记，铭刻于我们的心魂，成为一种怀念，借此寻得逝去的思念。
曾期望过能可以成为一位旅行者，只因旅行者的路从未停止，前行的路上，一切都可以成为珍贵的怀恋······
