高中议论文范文： 诗圣.远行
摘要：秋风飒飒，秋雨已至，浣花溪水猛涨的时候，已是无御寒之衣的他却还在草堂中呐喊：“安得广厦千万间！”听闻官军收复叛军所占之地时，他竟“涕泪满衣衫”，“喜极而欲狂”。他的爱，深切以至不可度量。
当盛唐还沉浸在歌舞升平的欢愉中时，一个孤寂、飘泊的灵魂已经注定。 他的到来，将桴止响腾的大唐那勾魂摄魄的绮丽风光，彻底敲碎，也夺去了一切曾有的光芒，包括太白狂傲不羁的“五花马、千金裘??”、陈子昂幽州台上的绝世牢骚、甚至乐天黯然落下的两滴眼泪————为那“半匹红纱一丈绫”。因为他，杜甫，是诗圣，是把浪漫与清丽都抛至脑后的悲情诗圣。盛唐暮鼓的最后一声敲响，是因他而鸣。
当满腔雄心壮志的他踏入长安城时，上天已决定将一副沉重的担子压在他的肩上，非他莫属。于是，一道“普天之下无贤才”的奏章，将他脆弱敏感的心打伤。他，迈着沉重的步子离开。他，已决定远行。这个决定，他下得那样艰难。他不甘心啊！不甘心就这样放弃一条生存之路。然而，当他亲眼目睹“一骑红尘妃子笑”的情景后终于选择了缄默地离开。通达的大门，在他身后重重地关上了。
杜甫还是爱国的，尽管国已负他。如果不是，他怎么会于“三别”留下那般激昂的言语，怎会那般语重心长地勉励将上战场的年轻一辈，又怎会在《石壕吏》中那样矛盾地沉默许久？
他真正是包含热情地爱祖国，那份热情，从未冷却过。他又将儒家之精华深深灌入自己的骨髓——“穷则独善其身，达则兼济天下”。他未通达，所以他灵魂高洁，但更可贵的是，他也始终在为天下计，这就是上天给他的重担。秋风飒飒，秋雨已至，浣花溪水猛涨的时候，已是无御寒之衣的他却还在草堂中呐喊：“安得广厦千万间！”听闻官军收复叛军所占之地时，他竟“涕泪满衣衫”，“喜极而欲狂”。他的爱，深切以至不可度量。 他已习惯了远行，所以他不能停留，他坚强地为自己更为国家而活着，行走到生命喘息的最后一刻。
浣花溪依旧流走，诗人却已不能再驻足此地，厚重的责任决定它不能有稍许放松，永远为国为民而思，忧天下之先。他的现实精神，着实伟大，不然，怎会为“圣”？
杜少陵终于累了，他用尽浑身气力，将他的责任举得比泰山还要高时，终于不动了。然而，他的远行，有起点，没有尽头。篇2：我想远行
我心已远行
郑煜洲
我想远行，以一种优雅的姿态，漫步人间；也可以，风尘仆仆，一副跋涉山水的姿势；或者，就那么随意的一个背包，一架单反，一颗远行的心，随便选一处被人遗忘的风景，静静地呆上几日„„ 这个秋天似乎格外清远，一缕淡淡的风也能摇动我内心的风铃，生命若能透明得如同身侧的风，清清浅浅地游弋在天地之间，没有拘束，也没有惊涛骇浪，就那么柔柔、缓缓、轻轻、淡淡地天马行空，我便可以把生命挥霍得及其诗意。
思绪突然就倾泻了一地，目光所及，蓝天流云，碧草飞花，时光恬淡而悠远，背影在视线之内，渐行渐远，昨日的故事在今日的回忆中，成了点缀风景的一抹斜阳。
时光美好而简约，过多的奢求在如流的日子面前，都显得那么苍白。一袭秋天里最飘逸的衣裳，一颗秋风里最懒散的心，就当灵魂已经离开肉体，就当思想已经远离大脑，就当我只是一缕秋风，穿行在天地之间。
在静美的山水面前，我最想让自己立成水畔的一棵树，静静地站成永恒。叶繁叶枯都是景致，能在滚滚红尘中，守住最后的纯真，繁华过尽依旧能温润如初。
还是做一次远行吧，怎样的季节都可以，在心的另一端，天高云淡，充盈着芬芳而清新的正气。
远行，是想离美好更近些。每个洒脱的背后都藏着不舍，每个放 下前都是挣扎，每一次远行，总有不想留下的理由。
远方，不该只是一种想象，放下之后，应当成为归宿。在义无反顾的背后，定有不为人知的伤痛。但这世间必定还有一种清清浅浅的感觉，在喧嚣的尘世之外，在云淡风轻的远方。篇3：范文： 《在爱里远行》
在爱里远行
张小娴说：“爱情只是人生其中一种追寻，却是我们浪掷了最多光阴去追寻的。” 在我这个年纪大概无法领悟爱情的真谛，可是我却认真聆听了关于爸爸和妈妈爱情的故事。
妈妈偶尔会向我讲起年轻时的事，每当她讲到她与爸爸的故事，她的眼睛总是格外明亮，像是泛着泪光又像是闪烁着幸福的光芒。 爸爸和妈妈是在大学里相识的。妈妈说，是爸爸先追求她的。那时的爸爸还是个穷小子，还没有现在大大的啤酒肚。他有着一头浓密的黑发和健康的小麦色皮肤。妈妈说她总是记得爸爸那时常穿的一件很旧的毛衣和一件松垮的外套。或许是爸爸的诚意打动了她，又或许是缘分措手不及的降临，总之他们恋爱了。后来，妈妈才发现爸爸常穿的那一件毛衣并不是毛衣，而是一件毛线马甲，因为那时候家里困难连买一件毛衣的钱都没有。爸爸只好穿着那看起来酷似毛衣的马甲。因此妈妈便自己用积攒的钱跑去买了毛线，然后一针一线地为爸爸织了一件毛衣。我不知道，爸爸当时收到毛衣是怎样的心情，只是听说，爸爸在大学里总是穿着那件毛衣，穿到毛衣褪了色，脱了线头。
大学毕业后，他们面临的找工作的难题。妈妈说，他们曾在本市的各种小公司小单位里应聘考试，也曾在陇南艳阳高照的黄土上寻找过生活的方向。最后几经周折，爸爸留在了西峰市的一个皮革厂，而妈妈则在县上的一个单位上班了。然而两地分居的生活并不好过，爸爸每周周末都要坐四五个小时的大巴车颠簸回来，而且也只有短短一天多的相聚时间，周日早上又要坐车回去。那时候他们
还没有自己的楼房，只是住在单位分配的小平房里。那房子很小，却放了很多东西，因为它既是卧室又是客厅，也是厨房，所有的生活起居都在里面。日子虽然清苦，却也暖意浓浓。一次爸爸回来时送了妈妈一个钱包，是爸爸在他们的厂子里订做的，我还记得那个钱包，是小小的，棕色的钱包，我见到时它已经很旧了，但总记得妈妈带着它不论是上班还是出差。妈妈说：“这个钱包小小的，方便。“然而，我知道对妈妈来说那钱包并不小，相反却很重，因为它承载了爸爸的浓浓的爱。 那段艰难的日子过去后，以后的时光便如白驹过隙，轰轰烈烈又不留痕迹，一路走到了现在。如今的爸爸妈妈脸上都脱去了当年的稚气，几丝白发也悄悄隐藏在黑发里。他们有时会争吵，吵得很凶，但总是很快就雨过天晴。我每晚放学回家后，他们多半已经睡下了。在我做作业时，总能听到他们小声地说着话，这大概就是枕边语了吧，向最亲近的人说着这一天的开心或烦恼，是件多么浪漫又幸福的事。我想，或许爱情不单单是有一个人让你在生活上可以完全依赖，更是有一个人跟你一起追求灵魂的进步。
看到爱情从最初的灵巧和心动渐渐变为后来平日里的恬淡和安稳，我开始明白，大概爱情最伟大的地方就是让两个本无关联的人在一起创造出了一个家，产生了一种叫做亲情的更无私的感情。那么，在往后悠长的岁月里，就让我们相伴不离，在爱里远行。篇4：2015年湖南高考满分作文换一种方式远行
◎议论文
2015年湖南高考满分作文 换一种方式远行
身未动，心已远。 去远方吧！这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。 困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心？就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚？我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。 远行，无拘形式，只因心向远方。 我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”？你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。篇5：高中优秀议论文精选14篇
议论文范文
1.《生命中的三种人》
在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》
1 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。 能忙人之所闲，才能有人之所无。 3.《独处是一种淡淡的美》
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可 2 以品读一本书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑?? 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢? ...... 好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它??享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。 非淡泊无以明志；非宁静无以致远。
因为,独处本身就是一种淡淡的美. 4.《孤独如古墨生香》
孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者. 君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
3 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。
莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。 财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。
天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可
4 怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。
“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。
与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。
与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。 抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！ 6.《做一只旋转的好陀螺》
儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。
