大学生暑期“三下乡”社会实践调研报告
题 目 文化自觉视野下的徽州文化生态保护与利用 学 院 历史与社会学院 组建机构 历史与社会学院学生会 作者姓名 张洁、张孟、王海龙、欧阳晴、姜然、韩慧敏、
王飞、陈璐、丁松、董琪、任萍、周庆喜
指导教师 朱棣、路幸福
二〇一一年九月
文化生态保护与利用(标题：黑体三号，居中，加粗，单倍
行距) ——以皖南地区五区县为例（小标题：右对齐，黑体四号，单倍行距）
张洁 张孟 王海龙（著作者按顺序，宋体，小四号，居中，单倍行距）
（安徽师范大学历史与社会学院，芜湖，241003）
摘 要（黑体，四号，行间距固定值22磅，全文如此，除以上标题部分）本文通过文化认知、文化自觉、文化保护与文化利用四个维度的研究，深入阐释文化自觉视野下的徽州文化生态保护与利用的现状、问题和对策。研究显示，徽州文化认知度较高，文化自觉尚有较大发展空间。文章指出，文化保护满意度不高，他需要百姓和政府的共同关注。此外面临一些问题的文化利用，事实证明他是可行的也是必要的，对此文章也提出了相应改进措施。（仿宋_GB2312，小四号，行间距固定值22磅）
关键词 文化自觉 徽州文化 文化生态保护 文化利用
一、引言（一级标题，黑体四号，左对齐）
（一）选题背景与意义（二级标题，仿宋_GB2312，小四号，加粗，首行缩进1字符，行间距固定值22磅）
1．三级标题（正文，仿宋_GB2312，小四号，加粗，首行缩进2字符，行间距固定值22磅）
（正文，仿宋_GB2312，小四号，首行缩进2字符）徽州文化是古代徽州人在长期历史发展过程中创造出来的具有地域特色的思维特征、社会心理、传统道德、宗法制度、艺术风格、生活方式和风俗习惯等精神文明与物质文明成果的总和（洪常春等，2007）。徽州文化是中国三大地域文化之一。“文化自觉”是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。了解“文化自觉”概念将有助于研究者深入探析徽州文化生态的保护和利用，合理运用理论知识。“文化自觉”的含义应该包括了对自身文明和他人文明的反思，对自身的反思往往有助于理解不同文明之间的关系。因为世界上不论哪种文明，无不由多个族群的不同文化融会而成（费孝通，2005）。文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化、理解所接触到的多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界立确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本只需和一套各种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处守则（费孝通，2004）。
