谈专注的力量
佝偻丈人承蜩
先秦·庄周《庄子·达生》
本文说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一事无成。”（出自《曾国藩家书》）
为什么单纯做事更容易成功2014-10-17 14:24:45 来源： 齐鲁晚报 为什么成功的人总是说:我只是单纯做我想做的事。你以为这是谦虚或者托词,实际上,这个是有科学道理的。
人在追求梦想、事业或知识的时候,总有一个(或多个)动机驱使我们不断向前。心理学家将我们的动机简单区分成两类:外在动机和内在动机。外在动机来自外在的诱因,例如升迁、加薪、奖金等；内在动机则是单纯地“想要做某件事”。
耶鲁管理学院的研究团队今年6月24日在《美国国家科学院院刊》发表的一篇论文指出,如果在追求一项事物时,人同时具有外在动机与内在动机,那么不但达不到激励效果,在事业上成功的比率也比单纯持有内在动机的人要低。
该研究追踪西点军校1997年到2006年报到的新生,共10238名军校生,在开学的第一年,新生会填写一份问卷询问他们加入西点军校的原因,其中包括“工作机会”、“经济原因(西点军校不收学费)”等外在动机和“想成为一名军人”等内在动机,并追踪那些新生哪些人顺利完成了五年的军校生涯,哪些人毕业之后继续服役,还有哪些人获得了较高的军阶。
分析之后的结果是,持有内在动机与事业的成功有正相关,而同时持有内在和外在动机的学生成就却不如前者。
这或许可以解释,为什么我们经常看到社会上许多事业有成的人,他们无论致词、领奖或是自传里总喜欢提到:“我只是单纯做我喜欢做的事!” 4
送东阳马生序
〔明〕宋濂
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 5
《吴清源》一生一世一棋局
博二兔不得一兔
聂卫平说：“吴清源老师在棋上的贡献很大，怎么形容都不过分，他是一个温厚长者，为人宽厚，我至今还没听过有对他为人不好的言论。上世纪80年代，他主动找到我说：‘你在围棋上要想有大的发展，必须来日本学棋，你来日本就住在我家，我们早晚也能切磋棋艺。’在日本棋界，像这样无私的棋手恐怕找不到第二个。他一生执着棋艺，也是这么要求其他棋手的。有一年我在日本，与沈君山神侃桥牌，一边的吴清源先生听到后，很认真地对我说：‘博二兔，不得一兔。’我听后如醍醐灌顶，大受震动。这句话对我影响很大。” （王 磊） 6
《旧梦与远山》童庆炳
聋蛤蟆的故事 7 成语：掘井及泉
释 义 掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。
出 处 《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而及泉，犹为弃井也。”
而曾国藩说的掘井及泉，则是“与其花一生的时间去掘许多的井,不如花一生的时间去掘一口深井”的意思,为学做事都贵在一个“专”字。
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用功譬若掘井
叶超英
读《唐浩明评点曾国藩语录》之治学篇，第一条说的是“用功譬若掘井”，曾国藩认为：无论读书、做人还是做事，都要一个“专”字，要掘井及泉，不可半途而废。若干年前的高考作文就出了这样一个题目：一副漫画，画中人扛着锄头，掘了
四、五个地方，挖了几个浅浅的坑，有几个离井水只有一步之遥了，但挖者又换了地方。口里还念念有词：这里没有水。出题者要求根据漫画的意思写一篇作文。疑心这个作文的命题者，就是受了曾国藩这条语录的启发而出题的。
曾国藩的意思就是强调一个“专”字。集中优势兵力歼灭敌人、断其十指不如断其一指、十年磨一剑等格言的意思都是强调一个专字。道理容易懂，真正做起来就难。例如，书法练习里有专心练习一个字之说，认为不练好一个字，就不练下一个字。这样的练习，一时一地尚可，如果长期练习一个字，其中的枯燥乏味又如何克服？读书也一样，精读一本书，读久了，就烦了；写作也如此：一篇文章写到一定程度，难以再深入下去，就只能搁笔了。所以，事情掘进的深度、广度都是因人而异的。
作为该语录的评点者唐浩明，眼力和见识非同一般，他指出，如果掘一个井到了一定程度，怎么也无法见到井水时，也要及时抽身，换一个地方再掘。凡事不可认死理，不要吊死在一棵树上，说的就是这个意思。那么，到底是用力掘一个井还是及时抽身另掘一个井，就需要掘井者审时度势的智慧与才能了。 世间事无绝对，掘井如此，做其他事均如此。就在专一与转换之间，体现人的原则性与灵活性。一味简单地掘进蛮干，也会误事；一味地浅尝辄止，打一枪换一个地方，永远也掘不出井水来。在掘与换之间，世界的复杂性就出来了，做事的难度也就出来了。否则的话，这个世界也就太简单了，做事用功也就太容易了。
8 “逐鹿者，不顾兔；决千金之货者，不争铢两之价。《淮南子·说林训》刘安
为鹿而不顾兔，是因为鹿比兔大，为千金之价而不争铢两之差，因为千金重于铢两，说明作任何事不要只看眼前利益因小失大，捡了芝麻丢西瓜的蠢事。历史上不因小失大的例子也很多，如曹操因部将许攸拥兵自傲，很是气愤，决定出兵讨伐，但是留府长史杜袭对曹操说：“有千钧之劲的弓弩，决不会为了射击小老鼠而开动弩机；万石之重的大钟，不因为小草茎的撞击而发声”。劝谏曹操不要因小忿而与下属大动干戈，伤了和气，失去猛将致使得不偿失。
9 贾平凹在女儿结婚仪式上的讲话：在这庄严而热烈的婚礼上，作为父母，我们向两个孩子说上三句话。第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话：浴不必江海要之去垢；“马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话：“心系一处”在往后的岁月里，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善自己的婚姻。
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法布尔的忠告 王充闾
一个青年向法国昆虫学家法布尔请教，说他每天都不知疲倦地把全部精力用在自己爱好的事业上，可是收效甚微，这是因为自己低能，还是成才之路太难走呢？法布尔赞许地说：“看来你是一位立志献身科学的有为青年。”
青年的答复却是：“我不只是热爱科学，还很喜欢文学，我还爱好音乐和美术。就是这么多的兴趣和爱好，占用了我的全部时间。” “噢，是这么回事。”法布尔找到了这个青年事倍功半的症结所在。他从口袋里拿出一只放大镜，给青年示范，说：“把他的精力集中到一个焦点去试试，就像这块透镜一样。” 在人才学中，“聚焦成才”是一个重要的规律。它的含义是，要在认识自己的最佳才能，选准成才目标的前提下，集中精力去作重点突破。就像通过凸透镜把众多光束集中到一个焦点，从而引起燃烧一样，人的智慧和力量也可以在“聚集效应”作用下形成成才所需的必要能量。实践表明，“人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”（马克·吐温语）
“聚焦”，这是治学的需要。任何一门学问都不可能一蹴而就。清代诗人曾世霖说：“学问尚精专，研摩贵纯一”，“专力则必精，分途恐两失”。一些青年人精力充沛，求知欲强，兴趣广泛，这是正常现象。但是，由于思想缺乏稳定性，往往控制不住自己，贪多旁骛，浅尝辄止，今天学习这个，明天钻研那个，造成注意力不断地转换，这是很难跨上成功的彼岸的。
古往今来，除了少数具有特殊才能的人物可以在众多领域同时做出杰出的贡献以外，绝大多数人的智力常态，都要靠“聚焦效应”来取得一定的成果。有些人可能在几个方面表现出一定的才能，但并不等于在这些方面都能达到平均水准以上的高度，更不要说尖端水平了。目 标分散，四面出击， 固有的某些优势得不到充分发挥， 会暴露出更多的缺陷，以致捉襟见肘，穷于应付。
世路无穷，人生有限。每条事业与学问之路，又都是“漫漫其修远兮”，不付出毕生的精力去探求，很难窥其堂奥。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孙悟空，面对着千支万派的学问，只能尝其一脔。如果撒网太宽，胃口过大，硬要去一手抓十个跳蚤，最终可能一个也抓不到。
明代著名科学家宋应星有一首《怜愚》诗，讲的正是这种情况，语重心长，发人深省。
一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。
当然，法布尔说的把精力集中到一个焦点上，并不意味着主攻方向之外绝不涉及其他事物。知识的偏枯，同样是治学的大忌。一切知识都是互相联系，互相影响的。问题的关键在于，应该主次分明，重点突出，而不要目标分散，平均使用力量。专与博是相辅相成的。无博，专则孤立无依；无专，博则泛滥无归。两者结合起来，才能相得益彰。许多人的成才实践证明，在确定一项专业之后，再按照专业的需要去钻研与涉猎其他各种知识，这样，专中有博，博而能专，就可以收到更好的效果。
11 香菱学诗：课本九上）一个孤苦女子，痴心学诗，是对艺术的崇拜，还是寻找精神上的寄托？ 12 学弈朝代：先秦作者：佚名
原文：
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 13管宁割席
管宁.华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之．又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观．宁分席分坐曰：”子非吾友也．”
管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说：\" 你已经不是我的朋友了.\"
《鬼谷子》里说：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”
围棋大师吴清源说：“搏二兔不得一兔。
