舒婷的诗始终体现着人性的觉醒，特别是女性自觉意识的认识。《惠安女子》就是其代表作品之一。
“野火在远方/在你琥珀色的眼睛里”，诗的第一段诗人用“远方野火”、“琥珀色的眼睛”这两个意象让女性（惠安女子）与历史对话，展示了惠安女子与古老民族女性的意蕴叠加。给人予历史沧桑之美感，与尾句“风景”、“传奇”互相对照、映衬。
诗的第二段还是写历史与现实的交织。从“古老部落”到“约束柔软的腰肢”，昭示着女性成为“风景”，成为“传奇”之中是她们悲苦的命运，可叹的人生，“幸福虽不可预期，但少女的梦/蒲公英一般徐徐落在海面上/啊，浪花无边无际”——现实中的女性与历史中的女性一样，在少女丰富多彩的梦中殒没了自己的希望，“历史”连梦也没有给女性多少慰藉与甜蜜。诗人用人性的关切的目光对女性的精神给予关照。让读者看到美丽容颜下女子心灵的碎片。
诗的第三段，是一幅意味浓郁的动人风景。与上段的“蒲公英”、“波动的浪花”形成对应，动静结合，协调统一。“天生不爱倾诉苦难/并非苦难已经永远绝迹”这是女性（惠安女子为代表）在历史不正常的惯性下所体现的无奈与绝望。而“晚照”“唤醒普遍的忧伤”时，惠安女性表现了她们一惯的面对或着说承受方式——“把头巾一角轻轻咬在嘴里”。这是美吗？是风景吗？在头巾装饰下的面孔是否会有几许幽怨与感伤？然而这样的一抹，在诗人的笔下注定是凄美的“风景”。正是这样的凄美与“头巾”一起让女性在历史中落下了“传奇”的色彩。这种畸形的审美情趣，让惠安女子在世人的眼中被漠视了苦难本身。同时诗人也从这一角度提醒读者的思索。女性的命运并没有“历史的终结”。女性的地位转移任重而道远。“这样优美地站在海天之间/令人忽略了：你的裸足/所踩过的碱滩的礁石/于是，在封面和插图中/你成为风景，成为传奇”。历史遮蔽了人们的视角，惠安女子“美丽的忧伤”在“风景”和“传奇”中阐释。诗人企图揭开“惠安女子”的“头巾”让人们真正看到美丽掩盖下历史性的创伤，女子的悲苦。
诗人通过“惠安女子”对女性的附庸地位给予揭示，并从精神（“少女的梦”）和肉体（“踩过的碱滩和礁石”）对于人性光芒的关注和女性的体悯。
