达芬奇的童年回忆
弗洛伊德认为达芬奇在童婴儿时期就已经与母亲发生乱伦关系，凭证仅是达·芬奇的一个关于秃鹫的梦。这个梦是这样的：似乎命定了我与秃鹫永远有这样深的关系，我想起我还在摇篮里的时候，一只秃鹫向我飞来，它用嘴巴拨开了我的嘴，而且多次用嘴巴拍打我的嘴唇。这是我幼时最初的记忆之一。我想，这样的论断是可怕的。那为什么很多人相信弗洛伊德的这套理论呢？因为他是弗洛伊德。因为他是权威。
就如我们中国人对马克思的崇拜一样，我们从高中就接受的世界观就是物质决定意识，意识反作用于物质。我不能也没有机会去探讨去思索这是why，how，这种教科书式的说教把我们的世界观、价值观都笼络在马某人的光环之下。如果我提出意识决定物质的观点，那我可能会被认为是故意的，或者是因为不理解马的观点才会产生的一种思想的误差。在这种权威的光环笼罩之下，弗洛伊德，马克思等的观点在强奸着每个有思想的人，自己的想法是那样的苍白无力。尤其是那种教科式的传授，把我们的思想直接固定在书本上的文字上，而这样的目的无疑是为了做对某个考试题目，这是相当可怕的。
我承认弗洛伊德在对待达·芬奇的态度上是严谨的。他对于达·芬奇的研究不是一种亵渎，而是通过把神人化为现实的方式展现在世人面前其最基本的欲。也许这是两位大师间的穿越时空的对话，旁人无法参透，但是最起码的尊敬会有的。“世界喜欢使辉煌黯然失色，将崇高拖入泥潭”。这句出自席勒的名诗《奥尔良少女》的话很好的诠释了弗洛伊德对达·芬奇的情感，同样，米兰·昆德拉的那句上帝也是有大肠的，也很好的说明了后来者对那些在高位的人的追求，尊敬。
话多无益。就此打住。而对于那些道貌岸然的人来说，一辈子不知道自己在追求什么，只知道当走狗，当跑腿的，别人怎么说就怎么说，跟在别人的脚步后边，还特别是不允许其他人对其的观点持反对态度，这种人只能是生活在午夜的魔鬼，上不了台面的人。
当一个运动失去了他所存在的群众基础时，他变得只存在于大学精英之中。
这是一段令人震惊的话语，从未有接受过的新奇的理论。从孩提时期对自身的研究，每个人的身上都存在与众不同的困惑。你有的我没有，为什么，那这就是为什么他要指着那里的那种困惑和迷茫的眼神，多么可以理解的一指。我应该也会有，但可惜的是我忘记了。这种性意识的萌发对于自身的性发展是重要的这是一种吸引，一种诱惑，这也是无法抗拒的。
世界本来就创造了两性，就存在这种差异。放在具体的感觉上，弗洛伊德认为的是，男孩以为女孩本也有阴茎，只是还很小，没有长出来，这有他的道理。而我所想的是他在想为什么，这是十分扰人的。无论男孩女孩，都会有这种想法。为什么人类在原始时期要崇拜性器官，人类将阴茎作为膜拜的对象，而不是心，手之类的东西，两性之间差异的显露，将男性的进取，积极的东西展示出来，对性器官的崇拜是不经常放在面前讨论的，他会存在于人的潜意识中，外表与内心的差异是相当大，而更多的是将其谈论成低俗化的性欲，与原始的崇拜大相径庭。
男性在早期存在的俄狄浦斯情结以及对父母一方的依恋，对于现在的孩子来说也是存在的。
对于男同性恋者而言，他们认为，他们是被器官因素决定了的，先天被强迫从男性身上获得快乐，而无法从女性身上得到快感的人。而在同性恋的精神起源来看，同性恋者一般在童年时期都有对自己很温柔的母亲，而母亲的性格有具有相当大的男性化的特点，能够取代父亲的位置。另外，对其他女人的爱慕可能会导致对母亲的不忠诚。
2013/5/7 午
