【原文出处】理论界 【原刊地名】沈阳 【原刊期号】200106 【原刊页号】4～7 【分类号】D2 【分类名】中国共产党 【复印期号】200205 【标题】论党的三代领导集体对实事求是思想路线的贡献 【作者】杜秀娟 【摘要题】理论探讨 【正文】
一、以毛泽东为代表的第一代领导集体开创了实事求是思想路线的先河
最早使用“实事求是”一词的是东汉的班固。他编著《汉书·河间献王传》，对河间献王刘德严谨求
实的治学态度做总体评价时说“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是”，唐人颜师古注解说：“ 务得事实，每求真是也”，即根据实证，求索真知。自班固以后，“实事求是”一词逐步演化为一个成语
流传下来，用来指一种求真务实的态度和作风。到了近代，一些思想家们用它来称西方的科学精神、科学 态度和科学方法，而一些学者则把实事求是看作是中国固有的治学方法，梁启超进一步把实事求是看作是
一种普遍的基本的科学方法，他在《论中国学术思想变迁之大势》中言“本朝学者以实事求是为学鹄，颇 有科学的精神”。在毛泽东以前，人们对“实事求是”的理解尚未上升到哲学层面。
把“实事求是”上升到哲学高度，作为一个哲学范畴，做出马克思主义的解释和理解，并把它作为我
们党的思想路线的是毛泽东。早在20世纪30年代，毛泽东在反对主观主义特别是教条主义的斗争中，总结
了中国革命的经验教训，深刻阐述和发挥了马克思主义认识论，为我们党确立了从实际出发，实事求是，
理论联系实际的思想路线。毛泽东从早年参加革命活动起，就非常重视了解实际情况，注意调查研究。《
湖南农民运动考察报告》就是实事求是的光辉典范。1930年5月，毛泽东写了《反对本本主义》一文提出了“
没有调查研究，没有发言权”和“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断，标志着
党的实事求是思想路线开始形成。1931年，他在《兴国调查》前言中说“实际政策的决定，一定要根据具
体情况，坐在房子里面想象的东西和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。倘若
根据‘想当然’或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。过去红色根据地弄出了许多错误，都是党的
指导与实际情况不符合的原故。所以详细的科学的实际调查，乃非常之必须”。1937年毛泽东写作了《实
践论》、《矛盾论》等哲学著作，为实事求是思想路线奠定了理论基础。1938年毛泽东提出“马克思主义
中国化”等问题。1939年毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》一文中提出“马克思列宁的理论和中国的实践
相结合”这个完整的概念，标志着实事求是的思想路线已经形成。延安整风运动中，毛泽东在《改造我们
的学习》一文中明确地把党的思想路线概括为“实事求是”四个大字，并对实事求是的哲学含义做出了科
学的界定，他说，“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘
求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出固有的而
不是臆造的规律性，即找出周围多变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，
不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的
指导下，从这些材料中引出正确的结论。”上述引文第
一、第二句话的含义是一切从实际出发，第三句话
的含义是理论联系实际。在毛泽东看来，实事求是指的是一切从实际出发，理论联系实际，从客观实际出
发来寻找、揭示客观事物固有的而不是臆造出来的规律性，从而正确解决主观同客观之间的矛盾，使人的
认识与客观实际相一致。在延安整风运动中，毛泽东发表了许多文章和讲话，系统地阐述了“实事求是”
思想路线，可以说延安整风运动，就是一次实事求是的思想教育运动。1942年毛泽东给延安中央党校作了“
实事求是”的题词。1945年他又为“七大纪念册”作了“实事求是，力戒空谈”的题词，号召全党实事求
是地解决中国革命的问题。建国后，毛泽东在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等
著作中系统地论述了坚持实事求是的原则。总之，毛泽东开创了实事求是是思想路线的先河，并在长期的
革命和建设实践中使实事求是的思想路线不断得到丰富、发展和完善。
把实事求是从哲学层面加以解释，并使之成为一个哲学范畴，这是毛泽东的首创，也是毛泽东对马克
思主义哲学以及当代中国哲学的重要贡献之一。他把“实事求是”一词改造为一个哲学范畴，把古人运用“ 实事求是”一语指称的特定的事物范围扩大为一般性地指称一切事物，并赋予了其新的内涵。理论联系实
际的这一层含义就是毛泽东新添的，是前人没有讲过的。他把马克思主义普遍原理与中国的具体实际相结 合，不仅体现在具体的实践活动之中，而且还表现在运用中国语言表述马克思主义的基本原理，使马克思 主义基本原理中国化；把中国传统文化中的智慧结晶加以马克思列宁主义的改造，用以指导中国社会主义
革命和建设，并取得了巨大成功。中国革命的胜利，从一定意义上说，就是实事求是思想路线的胜利。遗
憾的是，从50年代后期开始，我们党逐渐偏离了实事求是的思想路线，特别是十年“文化大革命”中，实
事求是的原则遭到了严重破坏，致使我国社会主义建设遭到了严重挫折。
二、以邓小平为核心的第二代领导集体恢复和发展了实事求是思想路线
粉碎“四人帮”以后，以邓小平为核心的第二代领导集体在反对“两个凡是”错误方针的斗争中，重
新恢复和确立了党的实事求是的思想路线，并使其具有了进一步完整而精确的内容。邓小平出来工作后，
在多次讲话中，一再提醒和呼吁全党要解放思想，冲破禁区，回到实事求是思想路线上来。1977年7月，邓
小平在接见海军党委扩大会议全体同志讲话中，就把实事求是、理论联系实际、一切从实际出发概括为党
的思想路线。邓小平领导和支持了1978年5月开始的关于实践是检验真理标准的大讨论。同年6月，在全军
政治工作会议上，邓小平肯定了实践是检验真理的唯一标准的思想，批驳了“两个凡是”的观点，指出：“
一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记了、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理
论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法”。真理标准大讨论成为全党的一次思想大
解放运动，使解放思想、实事求是的思想路线最终在全党重新确立起来。1978年12月，在中央工作会议上，
邓小平同志作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的报告。他高度评价了真理标准讨论的意
义，强调了坚持解放思想、实事求是思想路线的重要性，指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一
切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“只有解
放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利发展，我
们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。”党的十一届三中全会恢复和重新确立了实事求是
思想路线。1980年2月29日，邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上指出：“实事求是，一切从实际出
发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”根据邓小平这一思想，党
的十二大通过的党章，把党的思想路线用科学的语言在总纲中明确规定下来：“一切从实际出发，理论联
系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。”这在我们党的历史上还是第一次。
党的十一届三中全会后，以邓小平为核心的党中央，不仅恢复了党的实事求是的思想路线，而且发展
了党的思想路线，使党的实事求是的思想路线与马克思主义唯物论、认识论、辩证法紧密地结合起来，使
之获得了科学的理论形态。邓小平在新的历史条件下，对实事求是的思想路线的重大贡献主要表现在：第
一，对实事求是思想路线内涵做了科学的规定，并写入了党章，指出党的思想路线的核心是实事求是。第
二，把解放思想看作是实事求是的重要组成部分。在理论上深刻分析了解放思想与实事求是的内在联系，
从一个新的角度扩展了实事求是的思想路线。他指出：“解放思想就是毛泽东提倡的实事求是，一切从实
际出发。”“真正解放思想，也就是实事求是。”“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观
相符合，就是实事求是。”真正坚持党的思想路线，就必须坚持解放思想和实事求是的统一。在实事求是
前面加上“解放思想”四个字，把解放思想与实事求是连为一体，这是邓小平的一个创造。第三，把实践
看作是实事求是思想路线的核心。他领导全党和全国人民进行了“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，
恢复了实践的权威。他把坚持实践是检验真理的唯一标准的观点作为实事求是思想体系的重要组成部分，
并把实践标准与生产力标准统一起来，把“三个有利于”作为检验各项工作得失成败的标准。他指出：“
我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”第四，重新审视了实事求是思想路线在
马列主义、毛泽东思想中的地位和作用，把实事求是提到世界观和方法论的高度，第一次明确提出：“实 事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”实事求是是“马克思主义的根本观点、根本方法”，是马克思主义精髓。在这里，实事求是不仅作为一般的思想方法和工作方法，而且被提到了
马克思主义的核心地位，是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的集中体现。离开实事求是，马克思主义
就没有生命力。在邓小平看来，实事求是是马克思主义哲学的一个重要组成部分，是马克思主义哲学的基 础。他指出：“我们提倡的实事求是，是马列主义、毛泽东思想的一个基本组成部分，因此提倡实事求是
决不能离开马列主义、毛泽东思想的基本原理，决不能忽视毛泽东同志在这个问题上的伟大功绩。”邓小平又指出：“实事求是”四个大字，是毛泽东思想的精髓。因为“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根
本点，离开实事求是，就没有毛泽东思想的形成和发展，坚持实事求是，是高举毛泽东思想旗帜的根本标
志，不坚持实事求是的原则，就是“形式上的高举是假高举。”这样就把实事求是注入了马克思主义基本
原理，它既确切地表述了辩证唯物主义的认识路线，又唯物辩证地阐述了无产阶级的世界观和方法论，成
为马列主义、毛泽东思想的理论基础、精髓和核心。
三、以江泽民为核心的第三代领导集体丰富和发展了实事求是思想路线
以江泽民同志为核心的第三代领导集体，在新的历史条件下继承并进一步丰富和发展了实事求是的思
想路线。1992年10月，党的十四大对党章作了部分修改，在党的建设第二项基本要求中详细阐发了党的思
想路线：“坚持解放思想，实事求是。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真
理和发展真理。全党必须根据这条思想路线，积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，不断研究新情况，
总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义。”新党章的这一提法，可以说是对社会主义
建设新时期党的解放思想、实事求是思想路线的最完整的表述。江泽民在党的十四大报告中还指出：“解
放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义的理论的精髓，是保证我们党永葆生机的法宝。”1998年1 2月8日，江泽民在《纪念党的十一届三中全会召开二十周年大会上的讲话》中，总结了20年来的历史经验，
在十一条经验中，第一条经验就是“必须坚持党的马克思主义的思想路线。”他指出，党的实事求是的思 想路线，“贯穿于20年来我国改革开放和经济社会发展的全过程。我们党在理论和实践上的每一步前进，
改革和建设的每一步发展，都是坚持党的思想路线，解放思想，实事求是的结果。”“实践是永无止境的，
认识真理不是一次完成的。一切从实践出发，解放思想，实事求是也要一以贯之。”必须“遵守实践、认
识、再实践、再认识的认识规律，使主观认识符合客观实际，使理论随着实践的进展和时代的前进而发展。”
以江泽民为核心的党的第三代领导集体，对实事求是的思想路线贡献了非凡的智慧。第一，提出必须
把实事求是和解放思想结合起来，只有解放思想，才能实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。
他提出了当我们讲实事求是的时候，不要忘记实事求是前面还有解放思想四个字；当我们说解放思想的时
候，不要忘记解放思想后面还有实事求是四个字。就是要我们把这个问题结合起来。第二，对解放思想做
出了自己的解释。江泽民在庆祝中国共产党成立80周年的讲话中提出了“三个解放”，即必须自觉地把思
想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误认识和教条主义的理解中
解放出来，从主观主义和形而上学的桎酷中解放出来。只有冲破这三大障碍，才能做到解放思想、实事求
是。这些丰富了邓小平同志解放思想的内容。第三，提出了创新是解放思想、实事求是的必然要求和根本
体现。1998年以来，江泽民反复强调：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一
个政党永葆生机的源泉”。没有创新就没有解放思想，就没有实事求是。“马克思主义的发展史，告诉我
们一个深刻的道理：社会实践是不断发展的，我们的思想认识也必须不断前进，不断根据实践要求进行理
论创新。思想解放、理论创新，是引导社会前进的强大力量”。“坚持马克思主义，最重要的就是要坚持
马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神，善于根据客观情况的变化，不断从人民群众的实践中吸取
营养，不断丰富和发展理论，使理论更好地指导我们的工作”。总之，不是实践要适应理论，而是理论要
适应实践，要与时俱进，这是马克思主义的理论品质。第四，提出了“一个中心、三个着眼于”的学风。“ 一个中心”，就是以改革开放和社会主义现代化建设事业为中心，“三个着眼于”就是对马克思主义要着
眼于实际的运用，着眼于对实践经验的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。这实际上就是党的思想路
线在学风上的运用，而这个学风说明了我们应该怎样运用解放思想、实事求是路线来认识问题、解决问题、
处理问题。这是江泽民对实事求是思想路线的又一重大贡献。第五，提出了贯彻落实党的思想路线的具体
途径，即“四个结合”。江泽民在视察安徽时候提出了“四个结合”，即必须把中央的方针、政策同本地
区、本部门的实际结合起来，必须把需要和可能结合结合起来，必须把开拓进取和求真务实结合起来，必
须把工作热情和科学态度结合起来。这是我们在实际工作中落实党的实事求是思想路线的具体途径。
