净慧禅语
修行就是要发现自己。发现自己要从一点一滴开始，发现自己的能量，发现自己有无限的创造力，发现自己有无量无边的神通妙用。
在生活中要表现出禅者行云流水、轻松自在的风度，一切都很淡定，一切都很放松。我们身体要放松，心情要放松，念头要放松，放松了就能身心安然，反之就会有很多的焦虑。 菩提心就是上求佛道、下化众生，庄严国土、利乐有情，这就是学佛的目的。学佛的起步要正，修行的全过程才会正。 我们的科学、经济发展了，物质生活提高了，但精神生活还是相对滞后。人为什么要活着？活着又是为了什么？生活的真正意义是什么？我们学佛参禅就是要找到生命的这些终极答案。 因果是一切事物的根本规律。要信众生随业报而轮回六道，要信善有善报、恶有恶报，要信举头三尺有神明，我们所做的一切善恶言行，天知、地知、自己知，欺不了天，欺不了地，更欺不了自己。
身心调柔是一种修养过程。“调”者调和，就是要让自己的身
心管束得住，不致散乱，听从指挥。“柔”者柔顺，就是要让自己的身心进入被动、弱化的状态。听从安排，心平气和，而不是心烦气燥。身心调柔后，愤怒的心没有了，嗔恨的心没有了，人我是非的心淡化了。
我们修学佛法，首先要信仰三宝，要对三宝树立不可动摇的信
心。对三宝没有信心，修行就不能入门，修行就没有加持力，修行就没有效果。
生命的链条就象一个前无始后无终的记账卡，我们所行一点一
滴的善业、恶业，都会在这个记账卡上，刻下一道一道的痕迹，永远不会消磨，也不会有丝毫的差错。报应昭彰，如影随形，可不惧哉！
我们每天都要检查自己，要牢记《沩山警策文》中的谆谆教导，
“举措看他上流，切莫随于庸鄙”。
烦恼就像压在我们身上的千斤重担，就像绞索一样缠绕着我们
的身心，使我们不得自由，不得自在。学佛最终的目标是以解脱为归宿，就是要解脱烦恼。解脱烦恼的当下就是现证涅槃。 儒家讲内圣外王，佛家讲自觉觉他，自利利他。生活禅要求我们在生活中落实“觉悟人生、奉献人生”的理念，在生活中强化素质，美化人格，善化心念，德化行为，先向高高山顶立（上求佛道），再向深深海底行（下化众生）。
青年人要做有觉悟、有智慧的人；要做懂得惜缘惜福的人，要做有信仰、讲因果的人；要做有良心、讲道德的人；为我们未来生命的发展，走好第一步。
围绕“觉悟人生、奉献人生”的生活禅宗旨，学会在生活中不断优化自身素质，不断和谐自他关系；学会在生活中“善用其心，善待一切”，做一个知道感恩的人，做一个善于体贴他人，关爱他人的人。
人类要发展，要进步，更要有信仰。我多年来一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”这八个字是做人的根本。呼喊了多少年，被不断的社会负面现象所证实，我的呼喊具有积极的社会意义。
五戒是人类道德的共同要求，五戒是一种普世的道德原则，完全符合人类和谐共存的要求。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪
淫、不妄语、不饮酒（包括不吸食一切毒品）。人类要在地球上生存下去，要保证我们的身心健康，要使社会保持和谐的生活状态，就必须遵守五戒，构建和谐的生存环境。
