麦田摘麦穗，只找适合的。
作者：liuzcg
有一天，柏拉图问老师苏格拉底：什么是爱情？老师就让他先到麦田里去，摘一棵，全麦田里，最大、最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且，只可向前走，不能回头。
于是，柏拉图按照老师说的去做了。
结果，他两手空空的，走出了麦田。
老师问他，为什么摘不到？ 他说：因为，只能摘一次，又不能走回头路，期间，即使见到最大、最金黄的，因为，不知前面是否还有更好的，所以，就没有摘；走到前面时，又感觉总不及之前见到的好，原来，最大、最金黄的麦穗早已错过了；于是，我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。
之后，又有一天，柏拉图问他的老师：什么是婚姻？他的老师就叫他，先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家，作圣诞树的树。其间，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。
于是，柏拉图照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来？他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了。”老师就说：“这就是婚姻！”
其实，爱情，就像是一个相遇，又不断错过的过程；不断的在憧憬，不断的在寻找，不段的纠缠，不断的在伤害，不断的在离开，或者，就只是一个过程。
人生，一个不可缺少的阶段，爱一个人，需要的是勇气，决定和一个人厮守，也是一种勇气，断掉自己所有的念想，守候自己手中的麦穗，和自己心爱的人终老，就是一种永远，也是爱情道路上，最美好的结局吧！这种结局，不是每一个幸运的人，都会有，但是，无论怎么样，无论经历什么样的感情，都不能放弃内心深入，对爱情的执着和坚守，总有一天，你会带着你的麦穗，幸福的离开人间！
婚姻，只是一个结果，你寻找的结果。
无论是大麦穗的，还是小麦穗，都是属于自己的麦穗。不管是你自己寻找的，还是别人放在你的手上的，还是你走的太累，在路上捡到的，他都是你的。
人的一生，只能有一颗属于自己的麦穗，爱情需要莫大的勇气，去寻找和坚守，婚姻也是吧，不管是不是你想要的那一颗麦穗，婚姻还是需要自己去经营，经营好自己的婚姻，经营好自己的人生，不管是过程，还是结果，都在自己的手中！ 最美佛言禅语
◆ 发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
◆ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
◆ 你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
◆ 心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
◆ 人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
◆ 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
◆ 我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。
◆ 智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
◆ 观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。
◆ 不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。
◆ 你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
◆ 心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。
◆ 看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。
◆ 我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
◆ 对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。 ◆ 能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
◆ 我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。
◆ 我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
◆ 让别人一步，实际上是让自己一步。
◆ 我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
◆ 你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。
◆ 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
◆ 有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。
◆ 有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。
◆ 放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
◆ 无常面前，不分老少，人人都是平等的。
◆ 让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
◆ 所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。
◆ 不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。
◆ 没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
◆ 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
◆ 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。 ◆ 把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……
◆ 什么是敢面对敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。
◆ 世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
◆ 我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
◆ 观察评论他人的过失本身就是一种过失。
◆ 我们要养成一种良好的品质，善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。
◆ 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
◆ 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
◆ 心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
◆ 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
◆ 烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
◆ 懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
◆ 不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
◆ 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
◆ 我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
◆ 不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
◆ 顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
◆ 大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！ ◆ 放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
◆ 你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
◆ 好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。
◆ 统统地把\"我\"忘掉，别老带着\"我\"，掺着\"我\"。不要这个\"我\"了，为众生活着吧！
◆ 不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
◆ 现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
◆ 我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
◆ 认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
◆ 想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
◆ 不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
◆ 让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
◆ 物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。
