读《听王崧舟老师评课》有感
新密市实验小学 冯雪霞
假期中看书不多，但继续看了《听王崧舟老师评课》一书。重温王老师的那段自序，颇有感受。“心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔”。想起了学校行政阳光轮训里李飏校长讲过的一个关于苏轼与佛印的故事。评课也如此，如果心中无智慧就不要指望对课堂中闪现的灵光能做出会心的响应。如果心无诗意，就很难发现课堂上流溢的美。所以评课时观照自己灵魂的一面镜子。在评课中，你在发现一个新的自己。你在评课时反观出来的是自己所拥有的教育智慧，你在评价课的生成效果时，最终检验的其实就是自己的质量内涵。一句话，评课就是评价自己。在教研岗位上每学期听过的课不下八十节。每每听完课后就想着要如何跟老师进行交流。从前的我只是在低段语文教学中滚了数次。要对各学科各个年级的课进行点评，还真得虚心学习请教。正如王老师在自序中提到的不仅要让执教者有收获，也要让自己有进步，要让所有的参与者都得到专业的成长与发展。将自己置身于真实的课堂情境中进行换位思考、移情体验。推己及人，由人返己，这便是评课这的大智慧、大境界。这也正是我们平常在评课中经常会思考的一个问题：如果是我来设计这个细节，我将如何处理。
回到语文的课堂，一堂好的语文课王老师认为有“三味”。第一味是“语文味”。语文课最大的问题不是怎么教的问题，二是教什么的问题。语文教学应该守住语文本题的一亩三分地，应解决“怎么写的”。语文味表现为“动情诵读、静心默读”的读味，“圈点批注、摘抄书作”的写味，“品词拼句、咬文嚼字”的的品味。在王老师点评的《凡卡》和《猴王出世》两堂课中都体现了这样的语文味。他提到，语文学习必须睁大两只眼睛，一只眼睛主食思想内容，一只眼睛聚焦语言形式，得意又得言。但是现在的学生大多是“独眼龙”，睁大了注视内容的烟，死闭着本该聚焦语言形式的目。作为语文教师的我们应该结合具体文本、具体语言、具体情境、在语言表达出、在文本秘妙处、在遣词造句出、在谋篇布局处实施唤醒、常常提示，方使学生双目炯炯、切实受用。还记得叶晶老师执教的《生命生命》一课，在刘建琼教授提出的这个意见之后又在班级中加入了语文味，在后来与我的交流中叶老师非常欣喜地告诉我学生的收获和表现是多么令人惊讶。
第二味是“人情味”。一堂好的语文课，必须有“人情味”。语文课要有情趣，枯燥乏味、机械科班的语文课注定不受学生的欢迎。二是指语文课要注重感情熏陶、价值引领，否则，语文课就会犯上“丧魂落魄症”，沦为“空心课”。三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。在王老师点评的叶小平老师的《假如》一课中便是极好的体现。在复活文字感性生命的同时也点燃了每个学生的诗意生命。在邱劲老师的《地震中的父与子》里，父爱亲情如此演绎着，苏凌云老师的《四季》和《影子》也是这样引领着。
第三味是“书卷味”。一堂好的语文课，最好还能有点“书卷味”。有“书卷味”的语文课出庭时可能不觉得怎么样，但往往越嚼越有味道。充满浓浓的文化气息，内涵丰富的文化底蕴。这样的课堂常常灵气勃发、灵光闪现，活在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。在王自文老师执教的《古诗两首》和邹清老师执教的《秋天的怀念》两课中我嚼出语文的书卷味。一个难以驾驭的古诗，一个是一线穿珠的教学设计。都让语言和精神在课堂中得到了最大限度的协同发展。
从书上别具匠心的文字里，我能感应到王崧舟老师魂灵里所内蕴的文化气质，正是这种气质，才让他的生命世界充满诗意与宁静，灵气与灵光凝聚成指向语文人生的无言大美。毫无疑问，做这样的教师是一种实实在在的幸福，因为他能够在潜心修炼中端正自我，将魂灵放逐于“我心即佛”之境。
最让我印象深刻的还是他为这本书所作的自序题目：不为点缀而为自省的评课。书中所评之课多为年轻名师执教，他们的课堂当然有着或多或少的瑕疵，但王老师总以从容的目光，或赞赏，或称奇，或意会，或质疑，坦坦荡荡，以朋友的心态对待，他说：“人只能看见自己想看见的。心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔。
“评课不是为他人作嫁衣，而为自省”道出了他高人一筹的评课境界。原来，评课不仅仅是评课堂的得失，还要多反思，多总结，这样才能通过评课这面镜子来关照自己的教学策略。王崧舟老师让我知道了，评课原来也是一门大学问。
书还未看完，但其中已有不少圈圈点点之处，如果能真将此书吃透，也能悟出语文教学与听评课的一己之得。知不足而勤勉吧！
