推荐第1篇：又见蒋介石
２００５年４月的一天，从台北中正纪念堂出来，百感交集。纪念堂里慈眉善目、朴实无华的蒋介石，安祥地坐在大厅里，身后镌刻了六个大字：科学，民主，伦理。
吃惊于蒋介石晚年慈祥的面容。印象中久已形成的蒋介石，戎装秃头，表情呆板。负面的形象是在大陆受教育的必然结果。然而，儿童记忆的积垢是很顽固的，因此，两次去台湾竟没想到应该去蒋介石纪念堂拜竭一下。
同样让我们震惊的是蒋介石的遗嘱，也就是他的政治遗产。他的遗言简洁、中肯、睿智，切中中国大陆时弊。
和毛泽东一样，蒋介石也是２０世纪中国最具深远影响的人物之一。７０年代中期，我中学毕业，见证了毛泽东、蒋介石人生的最后岁月。当时的人们，生活在变幻莫测的活历史里，被接二连三的阶级斗争、路线斗争弄得晕头转向，在改朝换代的前夜显得惊慌失措。毛泽东、蒋介石的一生处于一个惨痛的时代，在这时代里，正义与邪恶、仁政与强权、光明与黑暗、先进与野蛮的分辨令人眼花缭乱，而活在中国更是习非成是，黑白混淆，是非颠倒、龙鱼混杂、真假莫测。
蒋介石（１８８７～１９７５），原名瑞元，名中正，字介石，浙江奉化人，祖籍江苏宜兴。他的名字取自《易经》，《豫》卦六二爻辞本义曰：“中正自守，其介如石。”
１８４０年以来，帝国主义列强屡次侵略中国，中国就象一头不懂世事的牛犊，屡遭修理、欺凌。清朝后的中国，军阀混战，民不聊生。正是蒋介石领导中国人民，同帝国主义、农村恶势力，进行了顽强斗争，戎装白马、年仅４１岁就统一了四分五裂的中国。
统一中国后，蒋介石一边继续驰骋沙场，与国内各种分裂中国、分裂中央的势力作斗争，一边带领中国人民有秩序地从事辉煌的十年建设，一边从帝国主义列强手中收回了汉口租界、威海市，收回了中国的海关权。
１９３７年盛夏，日本帝国主义开始了全面侵华，蒋介石带领中国人民在极其艰巨的国内、国际环境中，不屈不挠地抗击日本帝国主义的侵略。即便在二次世界大战最艰难的期间，他毫不迟疑地抵住了美国要他交出军权的压力，谱写了中华民族独立自强、可歌可泣的历史一页。
１９４３年１１月，蒋介石代表中国出席开罗会议。对中国人来讲，这次会议具划时代意义，因为这是中国领导人第一次以平等的身份同西方大国领导人坐在一起共同谋划世界格局。这次会议不仅为中国收复日本占领土提供了法律依据，也奠定了战后中国的大国地位，洗刷国人的百年耻辱。
曾几何时，蒋委员长戎装笔挺，目光炯炯有神，风度翩翩。是他，带领中国人民扭转百年挨打的局面，以战胜者的自豪站立于世界民族之林。
是他，使中国的国际地位大大提高，向世人尽显中国礼仪邦国的王者风范。１９４５年８月，蒋介石发表讲话，号召中国人民“对战败的日本，要以德报怨”。 国共争雄，蒋介石军事失利。他于１９４９年１月２１日下野，引退浙江溪口反思，以便国共和平谈判。１０月１日，中华人民共和国在北京成立。蒋介石此时住在广州东山梅花村３２号陈济棠公馆，在漫天的落叶中，仰天长叹，黯然神伤。九个月来，他眼睁睁地坐看覆亡的逼近，代理总统李宗仁战不力、谈无方，失守南京、上海、福州。
两个月后的１９４９年１２月１０日，是蒋介石一生中最悲哀的一天。冬季的阴霾已经笼罩大地，人民解放军的隆隆炮声砸碎着四川成都潮湿的平静。难得作诗的蒋介石，心潮澎湃，含泪挥毫写下了：艰难革命成孤愤，挥剑长空泪纵横。然后，离开成都，与蒋经国乘机腾空东南去，飞往台湾，永远离开他为之奋斗、深深热爱的大陆中国。
蒋介石虽有泰山崩于前而面不改色的勇气，却痛苦于在经历如此巨大的挫折时，得不到自己国民、部属、同僚的理解。蒋介石以极大的耐心和坚韧的毅力，以他特有的高瞻远瞩和人格魅力，在国民党面临分崩离析之际，赢得国民党骨干的信任，在台湾这一弹丸之地保住了三民主义革命的果实。
在台湾，蒋介石复行视事后，在阳明山举办了“革命实践研究院”，分批集训高级干部和高级将领。蒋介石发表了多篇训词，对国民党的失败有痛切的指陈。通货膨胀固然是主要原因，国民党高官的言行与作为辜负了民众的期待，也是原因。国民党军队虽谋臣环伺，名将联翩，却终至不可收拾。他严肃地面对外界的责难，痛定思痛，勇敢地承担所有的责任，带领国民党从失败的阴影中走出来，励精图治，在岛内开始一系列的经济改革及建设，为６０年代的经济起飞奠定了基础，为今天的民主台湾奠定了扎实的基础。
蒋介石在台湾的成功，来自他儒家文化的浸润。几十年来，他早睡早起，从小侍母至孝。蒋介石九岁时，其父病故。同父异母兄弟分家并占得大部家产。蒋母带着年幼的蒋介石、女儿蒋瑞莲贫困度日。但是蒋母节衣缩食，鼓励蒋介石离家到文化昌明之地求学，这才成就了日后的叱吒风云的蒋总司令。母亲在世的时候，蒋介石常常回乡看望。母亲故去后，他在溪口为母亲修了肃穆庄严的墓地。蒋母墓石请孙中山题字“蒋母之墓”。墓旁有墓庐，蒋介石起名为慈庵，表纪念慈母之意。
蒋介石待子至慈至严，待宋美龄至爱，待乡亲至睦。他生前担任两个社会慈善机构的领导，一是家乡的武岭中学的名誉校长；一是奉化县孤儿院名誉董事长。１９２５年，他将溪口原有的三所小学合并为完全小学，以自家店屋作为校舍。１９２９年他又筹资２０万元，在武山西麓新建校舍。１９３２年蒋介石自兼名誉校长。
蒋介石律己严，不沾烟酒，对祖国，忠心耿耿。在历史的关键时刻，总是为民族大义而放弃个人私怨。１９７４年中国与南越的海上之战爆发后，解放军增援舰队直接走台湾海峡，人多担心，然而，蒋介石不但未向解放军开火，还下令打开照明灯，让解放军顺利通过。
１９５０年中华人民共和国的开国周年大典，国民党空军计划进行大规模轰炸，但当天要执行任务时，蒋介石却迟迟没有下达命令，空军总司令周至柔眼看时间越来越紧迫，向蒋表示，“再不起飞，我们就不能按时到达。”蒋介石最后回答，“取消任务。我不能做项羽、英法联军。”他担心轰炸会把故宫、**等古迹毁灭，成为民族罪人。
即便是对政敌，蒋介石也不可谓不仁、不可谓不义。对一度反对过他的冯玉祥、阎锡山、张学良、李宗仁、白崇禧，他都能做到宽宏大量，既往不咎。 而蒋介石自己在台湾为了站稳脚跟、为了生存而不得不实行的白色恐怖，杀了几千条人命，关了几千人，即遭国际友人，包括盟友美国，谴责，被国人痛骂。 １９５７年大陆反右，更让蒋介石跌破眼睛。当年敢指着他鼻子，骂他“独裁、民贼”的知识分子，解放后，个个低眉顺眼，已经让蒋介石吃惊。反右后，一个个更被吓的发抖如筛糠。此时，你要是指着他们任何一个人骂娘，他们都能稳如泰山，不为所动。在接受了“党与群众的批评”后，他们已经脱胎换骨。 蒋介石常常在想，大陆怎么了。中国人不再为祖先留下誉满全球的千年物质文明而骄傲，不再为勇于直言、不畏生死的高风亮节而震撼，不再为不为五斗米而折腰的陶源明而钦佩，不再为中华民族享誉千年的道德风范而自豪。言论获罪，思想获罪，获罪被罚却叩头谢恩。多少人，喊着万岁，发配边陲；多少人，喊着万岁，含冤坐牢；多少人，喊着万岁，含泪自杀。*后，连“万寿无疆”都能喊出口，这是２０世纪共和国的中国吗？
回首人生，作为统治者，蒋介石干过错事、冤枉过好人、杀过无辜。国民党失去了大陆，这是他一生的永痛。但是，成功不能只看生前。历史并非成王败寇。关公、拿破仑的生前都不比蒋介石成功。但是，他们生后的荣耀却与日俱增。上善若水啊。
于是，蒋介石看开了，他平静了，他从容了。于是，他除却戎装，换上传统便服，退居二线。于是，他闲邪存城、悲天悯人，变成一个笑眯眯的温和老人。于是，他闲情逸致，在风和日丽之际，出门晒晒太阳。于是，他陶醉于合家欢乐之中，含贻弄孙。
从１９７２年下半年卧床治疗后，蒋介石苦不堪言。长期静卧，导致肌肉明显萎缩，排泄机能失调，大便则解不下来。每天依靠医护人员从直肠内将粪便挖出来。患这样的病，是很折磨人的，有些人会呻吟，有些人会叫喊，可是他是个坚强的人，从不埋怨。 对于死亡，蒋介石并不害怕。在他的一生中，生生死死的经历太多了。对于身后之事，他早已安排妥当，他相信一切的现在都孕育着未来，历史总会还他一个公正。
１９７５年４月５日，清明节，中国人悼念亡者的传统节日。早晨，蒋介石坐在轮椅上，微笑地迎接前来请安的儿子蒋经国。临别轻轻嘱咐经国：“你应好好多休息。”夜幕降临，蒋介石陷入昏迷中，他劳累的一生接近终点，奋斗的日子已成往事。子夜晨钟响起前的１０分钟，在家人的环绕下，蒋介石的心脏停止了跳动，享年８９岁。
儿子蒋经国倒地痛哭。尽管蒋介石逝去的时候，是那么安详、周围是那么宁静，但是他一旦离去，却狂风四起，暴雨滂沱，地动山摇。蒋介石，这是一个改变了中华民族历史进程的名字，一个让世界瞩目的名字，一个从帝国主义列强手中收回除香港、澳门之外所有租界的中国人，一个让中国人民平等地站于世界民族之林的领袖。当他在夜深人静、悄然离开之际，天地为之动容。
蒋介石安详、从容地走了。他的一生失败和成就复杂地交织在一起，难分难解。蒋介石逝世３０周年，台湾大学政治系教授明居正表示，蒋介石一生有三大功业：北伐完成中国统一大业，领导中国人民浴血抗日八年，坚决反共、守住台湾不受共产主义荼毒。这三大功业足以让蒋介石被尊称为一代领袖。
比较两个政治人物，中国人的习惯是哪一个更伟大。西方人的习惯是哪一个的罪恶小一些。两恶相权，取其轻。
掩卷而思，满纸苍凉，蒋、毛龙争虎斗６０载，同是五〃四运动后的弄潮儿，同时在北伐战争中崭露锋芒。一个激进砸烂孔家店，全盘马列化；一个是保守的革命家，同时高举科学民主和伦理的大旗；一个鄙视中国传统，蔑视中华文化；一个重视中国传统，热爱中华文化。一个激扬文字、锋芒毕露；一个言行拘谨，却腹藏乾坤。一个对人严、对己宽；一个律己严、待人宽。一个孝悌忠信、礼义廉耻、以德报怨；一个对敌人宜将乘勇追穷寇、臵敌于死地而后快。
蒋介石，留给了中国人言简意赅的六个字：科学，民主，伦理。细细回味，这样精僻的箴言，必将惠及千秋万代。
推荐第2篇：蒋介石西安事变
一、还原蒋介石的本来面貌
文：华明
2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了《蒋介石日记》。最近，负责主持整理和研究这批文物的郭岱君教授在美国各地发表专题演讲，试图从历史事实给予蒋介石公允的历史评价。
蒋介石随侍国父孙中山先生，在黄埔陆军官校合影
“艰难革命成孤愤 挥剑长空泪纵横”，1949年12月10日，蒋介石含泪挥毫写下这句诗后，搭机离开成都，飞往台湾，永远离开了他为之奋斗几十年的大陆中国。这是他一生中最悲哀的时刻。
从此，在中国大陆，蒋介石被共产党斥为“独夫民贼”、“不抗日”的“人民公敌”。直到2006年3月，美国斯坦福大学胡佛研究所公开了蒋介石日记，一个完整真实的蒋介石才展现在人们面前，中国大陆也开始出现越来越多公正评价蒋介石的声音。
最近，全程参与《蒋介石日记》的接收，并主持整理和研究的胡佛研究所华裔研究员郭岱君教授到华盛顿、纽约、波士顿等地，以“从历史事实谈蒋介石”为题演讲，帮助重新评估二十世纪很多重大历史事件及领导人物，甚至某些改写了中国近代史的事件。
郭岱君教授在华府“从历史事实谈蒋介石讲座”上，针对在场的听众特别讲了蒋介石对共产党和国民党区别的认识以及国民党在台湾是如何艰难地走过从计划经济到市场经济的改革历程。
蒋介石（1887～1975年），名中正，字介石，是中华民国第1至5任总统。他追随孙中山参与革命，领导北伐，统一了中国，并领导抗日战争走向胜利，但在1949年败给共产党，离开大陆到台湾执政。
热爱传统文化 严格自律
长期研究蒋介石日记的大陆学者杨天石在《找寻真实的蒋介石》一书中说，五四时期许多新潮人物大多对中国传统文化持强烈批判态度，而青年时期的蒋介石则不同。他虽然研读新思想，却并不废弃旧学。他研读王阳明、曾国藩、胡林翼三人著作，自称“研究至再，颇有心得。甚至梦寐之间亦不忘此三集。”
从日记中看出，1926年以后，蒋介石的读书逐渐发生方向性转变，即废弃新学，专读古书。儒家：修身是人生的第一大事，也是各项事业的起点。道家：存天理，去人欲。他研读古籍，如鱼得水，常常用以作为立身处世、待人接物的原则，或用以作为治兵、从政的规范。
他严于律己，不沾烟酒，不断告诫自己戒色、戒奢侈、戒贪。“欲立品，先戒色；欲立德，先戒侈；欲救民，先戒私。”“邪心不绝，何以养身？何以报国？”1925年5月，自觉“心志渐趋安逸，美食贪乐，日即于腐化”，他严厉自责：“将何以模范部下，而对已死诸同志也？”
他立誓作到“四定”，即“体定、心定、气定、神定”；“四不”，即“口不骂人，手不打人，言不愤激，气不嚣张”；“三要”，即“谨言、修容、静坐”，以革除自己动辄易怒、骂人、打人的恶习。
外界一直传蒋介石年轻时候生活浮荡，得了花柳病无法生育，以致与宋美龄没有孩子，但这是误传。蒋介石1928年日记：“耶！宋美龄怀孕啦！”他很高兴。可是那一年8月有刺客进入他家，宋美龄受到惊吓而小产：“妻病小产，其状痛苦不堪”，“妻病频做，心生郁闷……”蒋介石还特别请了五天假到上海去陪她，他非常爱她，尊敬她。
从崇共到反共
20年代的中国，各种思潮汇集，蒋介石与当时所有知识青年一样，受新思想吸引。他于1919年开始阅读《新青年》，日记中不断出现有关记载。如：1919 年12月4日：“看《新青年》杂志。”12月5日：“上午，看《新青年》。往访林士及执信。下午，看《新青年》。”等。
蒋介石也读过“马克思经济论”、“共产党宣言”等，并向往共产主义。1923年，孙中山派他去苏俄考查，蒋介石在船上还不停的学俄文，说：“终于可以看到共产主义的祖国了。”但是，三个月访问，蒋介石从崇拜共产主义到慢慢放弃，得出了“共产主义不适合于今日中国”的结论。
到1926年，蒋介石8月30日日记：“他党在内捣乱，必欲使本党纠纷分裂，可恶也。”他怀疑：“共产党加入国民党，是为了革命事业，还是只是为了扩大共产党的势力？”他“不能理解”。
而且，蒋介石的早期革命主要财务支援来自江浙财团，而共产党到处搞暴动、罢工抗议，让资本家很不满意，“为什么共产党到哪里，夺权和抗争就带到哪里？”各方面他都觉得难以忍受，这才决定在1927年清党。
同时，他也读了很多孙中山的书，并流露出崇拜之意。1925年1月16日日记：“《三民主义》一书，博大精深，包罗万有。”1926年8月7日日记：“总理规画于前，中正继述于后，中华庶有豸乎？”
把共产党看得很透彻
蒋介石的日记中，一直贯穿着大量对共产党的看法。他比较共产党与国民党的不同：第一，共产党反对私有财产，国民党保护私有财产；第二，共产党要阶级斗争，国民党要跟阶级合作；第三，共产党代表无产阶级利益，国民党代表全部民众、各阶层的利益；第四，共产党讲的是仇恨，我们儒家讲的是忍，耶稣基督讲的是爱。
他说，如果我们用“仁、爱”可以治国救国，为什么用仇恨？应该说，蒋介石把共产党看得很透彻，共产党的本质是“仇恨”治国，他在日记里好几次提到“共产党这样行不通”。
但是，他也反思自省，在日记里问：为什么妇女不听我们的？为什么大学教授老是跟着他们走？为什么青年学生老是相信他们讲的话？他在1939年曾经拟了一个问卷，让国民党员来回答，本党为什么组织训练比不上共产党？为什么不能做基层工作？为什么不能掌握青年？那些教授为什么要反本党？
郭岱君教授用电脑幻灯片展示1936年12月26日蒋介石的日记手稿。
1945年国共重庆谈判，他在日记中写下“共产党之罪恶”：资抗战之名义，而行破坏抗战之实；藉民主之美名而施阶级独裁之阴谋；藉民选之名义以行其拥兵自卫，割据地盘，奴辱民众，破坏统一之实；共军所到之地，所谓民选政府之实情：信仰言论行动皆为绝对统制而无自由，否则即以反动汉奸与叛徒之罪而加以逮捕。传教士绝对不能传教，且不准其进入其民选区……
那个时候，他很清楚：“这个毛贼不可信，我一定要把他抓起来。”共产党的独裁、狡诈、绝不可能给民众以民主和自由。但他最后还是放了毛。
丢失山河 自责难已
很多人以为，蒋介石离开大陆一定会骂共产党，如同共产党在大陆批判蒋介石的做法一样。但郭岱君说，他1949年没有骂共产党，我很讶异，简直不可思议。两年前，中国大陆有个领导人匿名来胡佛研究所，我们问，那么多你们要看什么？他说看1949年蒋介石怎么骂我们的？后来驻美大使带了十几个部长级干部来，我说，你们会失望。
整个1949年，他都在自责：“平生最大耻辱”，“愧悔无地自容，几无面目见世人。”“遁迹绝世，了此一生”，这种话非常非常多……
郭岱君说，我最受感动的是他的坚忍不拔。“在19
48、49年，很多政治人物和将领都投降共产党，也有一些人不愿意投共，到香港、美国做寓公去了。蒋介石身边最亲近的两个人自杀了──陈布雷和戴季陶。蒋介石虽然也想到过自杀，但还是忍下来了。”
有些西方学者不明白：1949年的蒋介石是彻底失败了，但同样一个蒋介石，同样一个被指为“腐败”、“独裁”的国民党，为何在大陆失败，却在台湾成功建立一个经济繁荣和民主政治的社会？
郭岱君说，实际上，蒋介石一直想搞改革。抗战刚开始，曾经有两个省实行了三民主义的土地改革，陈诚在湖北省，陈仪在福建省，他们都做了二五减租，这跟后来的三七五减租很像。但是很不幸，之后又开始打仗了，所以都没有做成，没有机会，每天都在战争中。
在台湾实现改革夙愿
郭岱君说，1949年，台湾进行土地改革，三七五减租，耕者有其田，由陈诚主导土改。而那时国民党还在大陆打仗。1950年，76％的产业是国营的，政府控制的，可是10年后，计划经济就成功的转为市场经济。
1950年年底，蒋介石决定实施地方自治，那时的台湾生产停滞，农业工业都落后，对外贸易连50万美元的外汇券都开不出来，失业率非常高，上百万的军民从大陆涌到台湾，吃都是个问题，到处乱七八糟，而且美国已宣布放弃台湾。
蒋介石身边的很多人都说“这太危险了，到处都是台湾人，国民党还能有立足之地？”郭岱君说，今天回想起来都是个奇迹，怎么敢进行乡、镇、市长，县市长，省议员的选举？而且结果是蒋介石最不愿意看到的台湾本地人当选为台北和台中市长，期间他很挣扎，甚至让人家退选。最后还是同意他们继续竞选。
非国民党员当上了市长，本省人才看到政府决心实施民主，以致越来越多的台湾人加入国民党，成为国民党候选人参加选举，这奠定了后来国民党在台湾55年的基础，不但是土地改革，而且也是经济和政治改革的成功。
台湾大学政治系教授明居正说：“没有蒋介石垫下基石，台湾就不会有今天的经济成就、民主法治，因此，以„一代领袖‟尊称蒋介石，应非溢美之辞。”尽管最后的民主政治是蒋经国完成的。
以民生、民族为重
蒋介石在台湾，早期念念不忘反攻大陆，但他几次拒绝美国欲对大陆使用核武器的建议。1950年朝鲜战争爆发，当时美国总统杜鲁门宣称，美国在积极考虑对入朝共产党军队使用原子弹。蒋介石12月1 日日记：“杜鲁门与美国朝野主张对共产党使用原子弹，应设法打破之。”
1954年10月20日，美国空军部计划处长提议，台湾方面可以向美国申请借用“原子武器”，他表态“对反攻在国内战场，如非万不得已，亦不能使用此物。对于民心将有不利影响。”1968年12月，他对美国国务卿鲁斯克说：“你们永远不应设想以核武器对付中国。” 日记中，蒋介石崇尚“仁义”施政。在大陆遭天灾人祸时──54年大水灾，58年大跃进、74年中越海战等，都有人劝他趁机打击共产党，特别是因为本是人祸的“大跃进”而被共产党说成“三年自然灾害”导致活活饿死大陆民众3500万的那次，他却说，我的黎民在受苦，应该如何救民于水火之中，不能趁此时去反攻，否则不是仁义之士。
1969年，中国和苏联发生珍宝岛冲突，苏联派人与蒋联络，蒋开始有点动心，但他说苏俄对我们绝无好心，不愿做吴三桂，做苏俄的马前卒。1950年中国开国周年大典，国民党空军准备轰炸**，他在最后时刻取消：“我不能做项羽，英法联军”。
用中华传统文化“反攻大陆”
蒋介石最后的日记是1972年，“此为最黑暗之时期，但余对光复大陆之信心，毫不动摇，且有增无已，因确信上帝与真理和我同在也。”其实他早就知道，不可能军事反攻，但这时候他已提出政治反攻，要建设三民主义的模范省，用三民主义来反攻大陆。
60年代，与共产党文化大革命“批判孔孟之道”同步，蒋介石推行“复兴中华文化，光复大陆国土”，台湾开始从小学到大学入学考试，以及政府公务员考试，都大量强化学习古典中华文化的科目，尤其是以孔子为主的儒家学说，受到特别推崇。致使台湾成为今日全球华人中最能完整承继中华传统文化的地区。
如今，21世纪的台湾，经济发达社会稳定，在中国传统文化陶冶下生机勃勃；而今天的大陆，政治独裁，经济发展不平衡，意识形态缺失，民怨沸腾，如同一个火药库，让人担心随时可能爆炸。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《蒋介石日记》的出炉与研究，让我们有机会认识蒋介石的另一面，或许也正是历史还原真相的契机。
二、抗日：忍辱负重 护卫国魂
半个世纪以来，共产党一直指责蒋介石迟迟不抗日，错失时机民气。《蒋介石日记》公开之后，人们才知道蒋介石拖延向“日本开战”的深沉苦衷。
文 ◎ 毕儒宗、孙芸
半个世纪以来，共产党一直在指责蒋介石不抗日，批评蒋中正是因为张学良发起西安事变及共产党促使之后才抗日的。直到几年前，美国斯坦福大学胡佛研究所向公众开放“蒋介石日记”，人们才知道蒋介石拖延向“日本开战”的苦衷。
中日军力悬殊 如何打？
1931年9月18日，日本侵入中国东北，中国人群情激愤。胡佛研究所研究员郭岱君近日在波士顿演讲时说，蒋介石当时十分痛恨日本，在日记里一律称之为“日倭”或者“倭”。蒋介石很清楚：中日必将一战，因为“倭所要我者，为土地、军事、经济与民族之生命。”
但他深知，当时的中国军队远不是日本军的对手，中日实力悬殊，中国要争取时间。日记中，已经成为基督徒的蒋介石时常祷告，让神给予他时间，他也一直派人去欧美寻求援助，因而迟迟没有正式向日本宣战。
郭岱君说，918事变时，中国有什么军队？只有一些军阀割据，除了黄浦军听他的指挥外，其他军阀都为自己的利益着想，军队不受蒋指挥，直到1944年抗日快结束时，还是这个局面。蒋介石一生都没能真正统治中国，国民党并没有能力号令全国，军队装备也严重落后。 他在日记写，第一，这个战怎么打，日本那么强，中国那么弱。第二，军阀割据各有所谋，军阀不见得会听他号令打这个战，第三，当时汪精卫在广州另立中央，跟南京对抗……。他不认为可以打赢这场战，要打就必死无疑：“今日唯有鞠躬尽瘁死而已，万一不测特令此为遗嘱。”
蒋介石在日记中，还记载了自己不能被党内人士和学生理解的痛苦。郭岱君说，满怀热情的年轻学生，不能理解他为什么不向日本宣战，国民党左派也认为他的抗日是假。蒋介石三十年代的日记中，反反覆覆记述了他对此的愤怒和羞耻。
攘外必先安内：收复西南
蒋介石采取的方针是“将欲取之，必先予之”。他在日记中写到“不先剿共灭匪，则不能御侮。不先平内，则不能攘外。”但这个“安内”不是指共产党。
他认为，中日之战既然一定要打，上海是守不住的，决定迁都四川，可是南京政府进不了四川，因为四川、云南、贵州这西南都是军阀控制，他根本进不去，怎么办？
郭岱君说，在19
32、33年间，蒋介石根本就没有把共产党放在眼里，经过几次剿共，红军不到3万人。而他故意流下一股红军，跟着后面，这样才能进入四川、云南、贵州，然后再往西北走。因此，他以剿匪为掩护，藉“剿共”收复西南，而红军，只要再来一次围剿就可以剿灭了。
张学良坏了一盘好棋
另一方面蒋介石积极和日本和谈，希望再有三年，拖到一九三九年，不幸的是，由于张学良的鲁莽，西安事变打乱了他的部署。他在日记里反覆讲“汉卿坏我大事”、“汉卿误我一盘好棋”、“汉卿误我大局”，而张学良当时一定是看到了蒋介石的日记，深受感动，最后决定护送蒋介石回南京。
然而，杨虎成和他的西北军、东北军都反对，蒋介石没有亲自写下手模脚印，绝对不能信任他。但张学良声泪俱下地说，我一定要护送委员长回去，否则中国没有人能领导我们抗战。不过，蒋介石一辈子都无法原谅张学良。
西安事变后，蒋介石没有办法再拖延，全国仓卒抗日。他本来希望德国顾问能帮助他训练六十个德国装备师，但此时一半都没达到，同时想取得苏联、美国等列强的支持也落了空。
然而，一旦宣战，蒋介石坚定不移。他曾在一份批文中说：“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题，以叛国罪论处，杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。
艰苦抗战 败而不降
中国和日本第一大战为何选在上海？蒋介石说，松沪之战必须打，第一，必须把战线从北边拉到南边来，扩大日本战线，不能让他从东北直接到西南；第二，唤醒国人全力抗战；第三个很重要，要震动全世界，西方列强很多商业利益在上海，要让他们感觉到痛。
郭岱君说，松沪战中国打得惨烈。国军三个人一支步枪，步枪有的还要用绳子绑起来，不绑就散掉了。哪天打仗哪天发子弹，每个士兵只发约10颗子弹，平时训练只能用假的。当时的中国就那么穷，士兵只能穿草鞋，可是日本是军舰，机械兵团，中国是在用血肉之躯抵挡日本的高强度火力。
当时第三战区司令官冯玉祥说：“我们的部队，每天一个师又一个师投入战场，有的不到3个小时就死了一半，有的支援5个小时死了三分之二，这个战场就像大熔炉一般，填进去就熔化了！”
郭岱君说，到了1938年，蒋介石的策略非常清楚，就是坚忍不拔，败而不降。每一仗几乎都打败了，但是绝不投降。所以日本每次有一个大的攻势，就以为中国一定投降，结果中国人败了就撤退，就是不投降。
以空间换取时间
蒋介石在抗战时曾讲，中国人地域不分东西南北，人不分男女老幼，每一吋山河都是抗日的地方。郭岱君说，他那时确实是带着中国人这样做，他想拖垮日本，以空间换取时间，打不赢就换地方。事实上也是，直到国际反法西斯战场上出现转机，中国才赢得抗战的最后胜利。
但是中国的损失惨重。抗日战争中，蒋介石领导的中国国民革命军与日军大规模正规军共有22次大型会战、1,117次大型战斗、小型战斗38万931次。国军总损失400多万人，也让日军死伤近250万人。
可怜的大陆人，总以为日本正规军就那么喜欢专门钻山沟躲窑洞，有那么多时间跟几个土八路玩捉迷藏游戏、你躲他找，成天乐此不疲；靠几个拿着落后土枪的土八路躲在山里面跟日本正规军游击，你游走，他追击；靠八路新四军的力量还不够战胜日寇，还要发动农民和儿童妇女老人，到处埋土地雷，挖地道，张嘎子之类的儿童折腾个没完，这样就可以消灭武装到牙齿、穷凶极恶的日本正规军几十万数百万；然后摇身一变，就变成为“伟大光荣而且永远正确的”“抗战中流砥柱”。而总是讽刺历史书上所说的在战场上连连战败的国军不堪一击。
半个世纪以来，两岸对蒋介石的评价，因政治立场不同，存在极大的差异。台湾难免于“完人”的歌颂，大陆则责以“罪人”之名。持平而论，蒋既不是“完人”，也不是“罪人”，然从历史的观点来看，在中华民族面临生死存亡的时刻、在铺天盖地袭来的各方压力下，蒋介石忍辱负重，竭力护卫国家，实不愧为民族英雄，功不可没。
三、花花公子张学良的忏悔
1936年12月12日，张学良和杨虎城在西安发动了武装军事政变，将蒋介石劫持扣留，蒋介石卫士排67名警卫全部被杀。对此，大陆在建政后大肆宣扬张学良为“千古功臣”，是民族英雄。然而，鲜为人知的是，晚年张学良却称自己为“罪人中的罪魁”。
当年，蒋介石为了集中精力抗日，制定了“攘外必先安内”的方针，并发动了对毛的五次围剿。中央红军在国民党的第五次围剿中，遭到了致命的打击而被迫逃亡，在经历了长征后，在陕北重新建立了根据地。此时毛的一贯支持者苏联开始面临着东西方战争的威胁，因此开始要求和命令各国共产党谋求与本国政府建立反对法西斯的“民族统一战线”，以在新的国际形势下继续“保卫苏联”和“武装保卫苏联”；即在中国，要求毛要“联蒋抗日”。但苏联采取的仍然是：既要建立统一战线，又要试图通过建立统一战线来实现共产党的领导，以使统一战线在实际上成为一个引导群众为无产阶级专政和社会主义而斗争的策略及手段。正是在苏联的指示下，毛于1935年8月1日发表了“八一宣言”，一方面慷慨激昂地宣称，要与国民党共同抗日；另一方面又要“大家起来，冲破日寇蒋贼的万重压迫，勇敢地与苏维埃政府和东北各地抗日政府一起，组织全中国统一的国防政府……”，以取代正在抗日和积极准备全面抗日的中华民国政府。毛及其红军终于在日本侵略中国四年之后，在历经一年多辗转逃亡后，在苏联的命令下，第一次喊出了抗日的口号，并从此开始了借抗日以反蒋、借抗日以图存和借抗日以扩张的共产革命“新阶段”。而当时国民政府为了应付西北形势的需要，特别任命蒋介石任西北剿匪总司令，东北军的张学良、第十七路总指挥杨虎城为副总司令，共同担任剿共任务。面临着国民党数倍于己军力的包围，毛为了求得生存空间，采取了如下策略：一是在政治上打起“联蒋抗日”旗号，但实质上却是暗地里反蒋不抗日；二是国统区利用民众抗日情绪，策划“抗日救亡”运动。
张学良发动了西安军事叛变。1990年代在中国大陆报刊上公开揭露：当时“张学良决心杀蒋并已选定杀蒋人选”的事实，以及张、杨要和毛泽东联合打倒南京、建立“西京”，即事变一旦成功便要成立“西安联合国民政府”；而并非仅仅是张简单的提出停止剿共，改组政府，出兵抗日等主张。事实上在西安事变发生当天，毛在给斯大林的电报中称，西安事变是“根据张、杨、共三角联盟抗日反蒋的协定而发生的，毛中央已积极推动张、杨坚决与蒋分裂”。然而，出乎张、杨意料的是，西安军事叛变之后，全国各界一片抗议和谴责之声。清华大学的教授一致表示反对，被捧为战士的闻一多的态度犹为鲜明。
最让张、杨没有想到的是苏联的反应。担心同时将面临东西线作战的斯大林在事变后立即亲自拟电命令毛：绝不容许毛泽东杀蒋。希望借张之手杀掉蒋介石的毛只好派周恩来去说服张、杨以及面见蒋介石。在周恩来对其动以“天伦之情”，一再向蒋保证能将被扣留在苏联的蒋经国弄回国，让他父子团圆，从而博得了蒋的原谅和许诺，即停止剿共和联合抗日。
面对着全国的声讨和苏联“背信弃义”，轻信盲从的张学良陷于深深的懊悔中，因此决定陪同蒋介石回南京，表示负荆请罪。张学良送蒋回到南京后，一直被囚禁、软禁，后来随蒋到了台湾。九十年代在美国定居，2001年去世。在其有生之年，无论大陆怎样“盛情邀请”，他都再不曾回到故土。
1954年，张学良在见过蒋介石后，写了《西安事变反醒录》。张认为自己“当时年轻识浅，为实现抗日心愿，以致害了国家，害了人民，十分后悔。”蒋的第二个儿子蒋纬国生前回忆了与张学良几次喝酒的情形：“他酒醉了之后就抱着我痛哭说，老弟啊，我这老哥哥做错了事啦！”晚年虔信基督教的张学良在1990年6月1日的90岁生日时，引用《圣经》中的话说：“我是一个罪人，是罪人中的罪魁。”据悉，张从来没有抱怨过蒋介石对他的囚禁。1991年他到美国后，《纽约时报》曾对其进行采访，张解释他为何决定送蒋离开西安并接受惩罚时说：“那是叛乱，我不得不负起责任。”只是张学良醒悟的太晚了！
张学良为什么在东北不抵抗？1990年12月9日，张学良在台湾软禁几十年后首次接受记者采访时这样解释：“当时的中央不是蒋总统，是孙科，当时中央给我的指示是，相应处理。不抵抗的命令是我下的，我承认那时判断错误。我下令不抵抗是为了大事化小，小事化了。”除了所谓“错估局势”，张学良可能还有不愿直说的原因，那就是东北军根本不是日本关东军的对手，如果抵抗就是全军覆没。包括张学良在内的中国军阀们，都是靠部队多少而存在的，没有了东北军，就没有了张学良的地位。
在日本关东军攻打热河之前，中国有识之士都认为张学良这个当时吸毒成性、沉湎女色的公子哥根本没有能力指挥整个华北的抗日，军政老将宋哲元、商震、庞炳勋等都要求蒋介石亲自北上，指挥抗日。著名知识份子胡适、丁文江、翁文灏三人当时曾联名致电蒋介石，指出华北抗日，不是张学良能够领导的，热河如果再轻易失守，政府责任难逃，吁请蒋介石速来华北亲自指挥。蒋介石接到胡适等人电报后覆电说，他第二天就北上。然而当天夜里，热河全境就被日军占领。地质学家丁文江批评张学良既无指挥能力，又不亲赴前线督师，但却恋权不放，陷东北百姓于水火，贻误国家。
东北失守之后，蒋介石为什么不同意张学良要抗日的主张，最后激发出西安事变？从常识和逻辑来说，当时连一般老百姓都无法容忍日本侵略，作为一个具有强烈民族主义情绪的中国领导人，蒋介石怎么可能就不准备抗日呢？从蒋介石的一生可以看出，他是强烈的民族主义分子，这点从无论如何都坚持“一个中国”中都可看出。蒋介石宁肯中华民国忍辱退出联合国，也绝不放弃大陆版图，更不走台独。从台海两岸出版的史料都可以证实，蒋介石并不是不抗日，而是在抗日的时机上和张学良有严重分歧，蒋介石主张“攘外必先安内”，即抗日之前，先统一内部，清剿红军。以当时中国的国力无法与日本匹敌，必须尽量争取时间，以储备力量。史学家黄仁宇在《从大历史读“蒋介石日记”》一书中说，当时蒋介石“深知两方的实力，如即此仓卒应战，只有自取败亡。”因此蒋的策略是，尽量避免全面抗日的爆发，以争取时间组建更多师团，建造兵工企业，构筑能够对日作战的国家能力。当时中国知识界对此保持清醒头脑的是胡适和他的弟子傅斯年等人，胡适发表“华北保存的重要”一文，主张“停战谋和”，指出以中国之国情“不足以对日言战”； “战则必大败，而和则未必大乱”。胡适后来还提出，“日本倘能自华撤兵停战，中国不惜承认满洲国”。胡适为文解释说，当年比利时曾被德国占领，法国割两省给普鲁士，都是由于实力悬殊而采取的权宜之计，后来有实力又收回。
张学良为什么发动兵谏？热河失守后，全国舆论沸腾。从此张学良被人骂为“不抵抗将军”，连他的弟弟都因此被人羞辱。张学良的四弟张学思曾任解放军海军参谋长，*时被红卫兵批斗打死。张学良本想通过抗日洗刷“不抵抗将军”的污名，不仅无法实现，而且东北军和红军交手两次，两次大败。张学良是在父亲被暗杀后匆促继承父业，成为东北军最高长官。他从小不爱读书，喜欢的是毒品、女人，他的知识水平，可能都不如那些上街游行空喊抗日的学生，更谈不上对中国当时的国情认知到胡适那种水平；而且他对蒋介石的战略部署根本不知情。除此之外，张学良还有一个隐秘的动机，那就是利用兵谏逼蒋抗日之后，他就可以在西北联合红军和西北军而割据，洗刷不抗日的污名，且可与蒋分庭抗礼。
张学良当时噎看到回东北无望，因此联合红军和西北军建成“西北联军”，并成立以他为首的“西北抗日联合政府”，在西北割据和称王。但张学良即使有这样的认知局限和隐秘动机，如果没有另两个条件，西安事变也不会发生：一个是他权倾一时。张学良从他的军阀父亲张作霖的所谓军事学校“讲武堂”一毕业，就被任命为旅长，那年他才19岁；而当年底就被晋升为陆军少将。发动西安事变那年张学良才36岁，就已晋升为陆军一级上将，是除了蒋之外，全中国最高军事领袖；另一个是他的东北人性格，张学良自己说，“东北人有优点，但毛病也很多，鲁莽，好冲动，捅娄子，我正是这种性格，而且人家让我捅一个娄子，我一定捅俩。”这样的知识水平和军权，又加上鲁莽性格，不出西安事变才怪了。
西安事变造成什么后果？在西安事变爆发前一年，红军在江西的第五次反围剿失败，被迫进行两万五千里长征，其间兵员损失惨重。在西安事变前夕，另立中央的张国焘又带几万红军出走，毛的陕北红军仅剩下不足两万人，这时围剿红军的国民党中央军、张学良的东北军、杨虎城的西北军加起来有33万人，红军处于空前的险境。但西安事变改变了这一切。共产党军队不但不再被围剿，而且被正式承认为国民政府军队，建制八路军和新四军。在八年抗战中，毛实行“三分抗日，七分发展”的内部政策，至抗战结束时，两万人的红军发展到八路军90万，新四军30万，共产党有了120多万军队。日本历史学家松元一男在《张学良和中国》中说：“在西安事变里获益最多者是中国共产党，蒋介石失去了身为国家元首的面子，张学良种下了被监禁半个世纪以上的开端，杨虎城也导致了被惨杀的命运，但是对共产党来说，拜西安事变之赐，红军得以苏生、发展而取得天下。”“中国共产党之所以有今天，是托张少帅之福。因为认清这个事实，中国共产党一直把张学良看成„千古功臣‟。”
谁应该对西安事变负责？西安事变是中国近代历史中最具戏剧性的事件，因为中国两千年历史，从没有过这种方式的兵谏。兵谏等同于军事政变，而政变不是取而代之，就是使最高领袖成为傀儡，因为无论从常识或逻辑上，在武力威逼下即使被捉者改变政见，一旦重获权力，绝不可能接受这种方式。但张学良就是这样一个不按逻辑，不遵常识，不想后果做事的人。在捉蒋前的师军长会议上，他宣布要动手，众人无语，只有王以哲军长问“捉了之后怎么办？”张学良回答，先捉了再说。著有《张学良侧写》一书的台湾作者郭冠英是张学良的崇拜者，和张“往来甚密”。但他也表示，张学良“是公子哥性格，没常性，做事冲动，毫无计划，与这种人共事，„做他长官头痛，做他部下倒霉‟……结果是„害朋友，毁部属‟。”
张学良为何近一生被囚禁？张学良陪同蒋介石抵达南京后，受到军法审判，以“劫持罪”判处有期徒刑10年。但第二年张学良就获特赦，随后被长期“管束”，实则幽禁，直到蒋家父子去世、李登辉担任总统时才获得完全的自由。
西安事变，不仅使蒋介石丧失颜面，还有政府高官及蒋的几乎全部卫士被打死。从蒋介石的角度，这种行为显然于国民政府之法律、于中国文化之伦理、于长官下属关系之情理，都完全不容。因而当时军法审判张学良，获得国人支持。傅斯年等知识份子当时还提出“对张惩处极刑”。但蒋介石不是使用法律手段，而是特赦后一直不释放，终生软禁张学良。
有意思的是，张学良到死都不怪罪蒋介石长期软禁他。张学良说，“我几十年失去自由是应该的。如果我是蒋介石，我会枪毙了张学良，因为这是背叛啊！但蒋先生让我活下来，这是蒋先生的宽大。我一生最痛苦的事是蒋先生杀了杨虎城，因为应该杀的是我。”张学良接着还提到，他父亲张作霖曾耳提面命，训诫“做军人要置生死于度外，要把脑袋挂在裤腰带上，对此，张学良一生不敢有忘，早把生死视同平常。军人叛变是死罪，但我却活了下来。40年失去自由是公平的。”张学良其他谈话可以感到，张学良对当年那种劫持蒋介石的方式已痛悔，他多次说自己“鲁莽冲动”即是委婉表达后悔之意。他在纽约时还明确说他发动西安事变是“闯了大祸”，自己是“罪人”。
张学良怎样看待中国那段历史？连张学良本人看了蒋的日记也明白了，蒋介石不仅要抗日，而且有详尽的战略计划。因此西安事变并不存在促使蒋介石抗日这回事，而只是把原来计划的争取时间、积蓄力量的战略部署破坏了；把全面抗日的时间表提前了。这除了对日本人有利，对中国人则是巨大的灾难——抗战的惨烈已完全证明了这一点，因为中国从各方面都准备不足。
史学家许倬云曾对此评论说，“当时中国在选择抗日的时机上还是太急了一点，假如能再延迟五年，情况很可能完全不一样。”这位芝加哥大学历史学博士所以提出 “延迟五年”就是因为1941年珍珠港事件美国对日宣战之前，中国的抗日战争基本没有得到国际社会的支持，实在是孤军血战。张学良发动西安事变，导致中国被迫仓促提前全面抗日，对中国人、中华民族，都有害而无利。表面看张学良好像是“爱国”，但其实是害国。
因此台湾作家柏杨断言：“将来无论是统是独，张学良都不是英雄。” 张学良给无数人题了无数的打油诗，一生唯一“明白”的自我画像可能是： 自古英雄多好色，未必好色尽英雄；我虽并非英雄汉，惟有好色似英雄。
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蒋介石读后感
从酒店辗转到这里来了之后，每天在学习之余偶尔的空暇之间，一直都在看《蒋介石传》，聊作为精神放松的最佳课外读物，蒋介石读后感。这些天终于看完了。
最后的结局是蒋介石病逝了，其一生的功与过究竟该怎样定论?留下天下后人评说，该书作者最后肯定了蒋的两大历史功绩：坚持抗日战争直到胜利与发展台湾经济，对于蒋氏的评论有这么几个词：坚强，刚毅，固执，以至于暴戾，狡黠，独断专行，自我中心，精力充沛，目光摄人，总是充满信心地战斗，以及奋斗中的悲壮气度。
我想少年的蒋介石就已经是特立独行，不同于凡人的了，他有着专横的性格，高昂的斗志，深沉的心智，最深刻的莫过于他对理想的追求，书中写到他对于赴日留学，以及对于国民革命的毫不松懈的追求执着得让我赞叹他的意志坚定，少年时期的他曾于镇上师从蒋谨藩，习读《大学》，《中庸》，《易经》。1904年，十七岁转入宁波箭金学堂，从此开始接受性理学，富国强兵的思想，如《曾文正公集》曾国藩的强邦御辱，定内乱，忍外侵，以及王阳明的唯心思想，这些思想对后来其在抗日战争中的军事方针有着深刻的影响。青年时期，蒋介石认识到只有学习先进的军事理论才是救国之道只后就一直坚定地历尽磨难赴日留学。在日本认识陈其美，通过其介绍认识孙中山然后积极投身地投入到国民革命的历史浪潮中来。然后为了个人目的耍尽心机随着职位的上升，权力欲望的膨胀和驱使最终走向了领导中国独裁专权的道路，进而影响了中国现代史的进程和发展，成为了历史风云人物，读后感《蒋介石读后感》。
通过蒋介石人生奋斗历程，我认识了两个比较重要的问题：一，一个人，也许在青少年时期，对于未来的构想是茫然无知的，但是随着对兴趣爱好的尝试，他的目标和理想就会逐渐地清晰坚定。所以我想一个人在他还没踏入社会之前经常为自己的前途感到茫然和担忧是很正常的，因为理想这个东西，也是需要在社会实践中一步一步走出来的，而不是在校园的黄昏下石凳子上和朋友同学坐在一起聊出来的。二，每个成人的思想动向以及行为决策都会受到他青少年的阅读书籍或者其接受的教育的深刻影响。小时候虽贫穷但纯朴的教育或许对于一个农村出身的孩子来说是这辈子最宝贵的精神财富，这将促使他努力克服今后人生路上各种困难从而成就其非凡的事业。 想必蒋介石小时候并不知道什么叫做革命，为什么要革命，直至他青年的时期他也未必真正懂得，但是在自己能够改变许多事情的时候他便清楚地知道自己要做些什么了，怎样做才能达到自己的意志和愿望。而蒋在风云变色，人生潮起潮落的时代更是深受曾国藩“小不忍则乱大谋”王阳明静心修身.等.治国心经的影响，乃至每日必静坐默念咒语，有着良好的作息习惯。此外，他还有一个良好到了读书特点“几十年来，我每日必有日课，每日必有记，虽在造穴颠沛之中，也没有一日间断，在阅读某一种书籍时没有中卷以前是绝不会旁骛其他书籍的。”
至于，在大陆的惨败，蒋显得气愤异常：我不是被共-产-党打败的，我是被国民党败的。其中不乏他在三大战略上的失误，物价飞涨，军费大增，失去民心，经济的崩溃因素。事已至此，不得不带着长子蒋经国在家乡奉化溪口的母亲坟上最后跪拜，悲壮转身感叹，从此再也没能回到大陆.......
退居台湾后蒋介石明显吸取了在大陆失败的教训，但他时刻并没有忘记反-攻大陆，颇有“卧薪尝胆”之志。感到了国民党的日益腐-败，堕落，从此开始大力整顿，实行清明政治和三七五减租，重视农业，发展经济，改革教育，尊师重教，厉行节俭甚至每日三餐总统府的餐桌也只是两菜一汤，他的座驾一直是在大陆上的旧车，衣服也是四套旧衣。这些努力使得台湾迅速成为新兴工业地区亚洲四小龙之一，
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台湾国民党官方网站对蒋介石的简介
清，以清光绪十三年九月十五日（一八八七年十月三十一日），生於浙江省奉化县之溪口镇。其先出自周公旦之子伯龄，伯龄封於蒋，後遂以国为姓。自汉以来，子姓仕宦，时有南迁。迄元季仕杰公一系，始卜居溪口，累世孝弟力田。明亡，子孙遂不仕清室。祖玉表公，父肃庵公，虽货殖屡中，然皆自奉俭约而好施予，义行为乡里所称。先生九岁失怙，母王太夫人讳采玉，督教甚严，凡酒扫应对之仪，庸保猥贱之役，皆令服习，所以厉其坚忍操履者甚至。
先生六岁就傅，十四岁已毕论语、孟子、诗易、左传、尚书，十五岁习为策论，旁涉子、史、古文辞。十七岁入奉化凤麓学堂，始习英文、数学，亦留意西学与时事之研究。
光绪三十一年（一九○五年），孙中山先生集合各省志士组中国同盟会於日本东京，革命思潮，风起云涌；先生一意踵赴，然戚旧多尼其行，乃自剪辫发以示志，卒得王太夫人首肯，遂於翌年（一九○六）四月东渡。先生志在学习陆军，以格於规定，暂入东京清华学校。未几，识吴兴陈英士（其美），因得广交留东志士，是为参加革命运动之始，时年乃方二十也。
是冬遄归，考取新设之全国陆军速成学堂，明年（一九○七）夏赴保定入学；复投考官费留日陆军学生，亦获隽；遂於三十四年（一九○八）春再赴日本，入振武学校。旋以陈其美之介，加盟同盟会。每休沐，辄与同志聚商革命大计；既得邹容所著「革命军」，晨夕览诵，因自题「光我神州完我责，东来志岂在封侯」之句於戎装小照以见志。
清宣统二年（一九一○），谒国父孙中山先生於东京，接席倾谈，受期许为难得之革命实行家。岁杪，卒岁振武学校，例以士官侯补生入伍日军野炮兵第十九联队实习，驻新潟县之高田郡，时方沍寒，晨夕於雪中挽车操炮，束草刷马，劳极而汗，然後掬雪自沐。
辛亥（一九一一）十月，武昌革命军兴，先生闻讯，微服而归，与陈其美等举义江浙，以先锋指挥官，帅敢死队百馀人入浙，於十一月五日攻克浙江抚署，光复杭州。
浙省既复，返沪报命；时陈其美已规复上海，被举为沪军都督，任先生为沪军第五团团长，未几全苏底定，南京光复，武汉危局，因而转安。
既革命开国，先生於元年（一九一二）三月辞沪军第五团团长，赴日研习德文，为留学德国作准备，并创刊军声杂志。二年（一九一三）春，方屏当欲行，忽袁世凯刺宋教仁案发，公开与国民党为敌；孙中山先生号召讨袁，以陈其美为上海讨袁军总司令，挽先生相助。七月，各省相继举兵，先生在沪密召旧部，急攻江南制造局，於龙华、南市间与顽敌苦战至一昼夜，施因国际干涉解散。
九月，各地讨袁军，相继失败，孙先生东渡日本，为重整革命阵容，决定重组中华革命党。先生尚在沪秘密部署讨袁军事，乃首先宣誓加入。旋奉召赴日，得孙先生召见，付以重要革命任务。
民国十三年（一九二四）一月，先生受命创办陆军军官学校於黄埔，大元帅勉以「任劳任怨，百折不回，从穷苦中去奋斗」。六月十六日军校开学，大元帅亲临主持典礼并授印，期许学生练成为实行三民主义而奋斗之革命军。其时情势险恶，陈炯明逆军图卷土重来，而混迹革命阵营之杨希闵滇军与刘震寰桂军，亦各怀异志，又香港英人公开支持之广州商团，更谋建武力，颠覆政府；先生亲率黄埔军校官生应变，商团之乱遂平。冬间，北方「国民军」起，群请孙大元帅北上主导统一建国大计；十一月十三日大元帅启行，先至黄埔巡视，喜学生精神奋发，学习认真，因语先生曰：「余此次赴京，能否归来，尚不一定；然余之北上，是为革命，是为救国救民而奋斗，………今观军校学生能克苦耐劳努力奋斗如此，必能继续吾之革命事业，必能继续我之生命，实行我之主义。」
民国十四年（一九二五）三月十二日，孙中山先生崩逝於故都。时先生方率黄埔学生与教导团官兵三千人，东征讨逆，已拔淡水、海丰、揭阳、潮安、汕头诸镇，十三日复大破十倍之敌於棉湖，至二十日克五华、兴宁，尽逐敌军於赣湘山鄙之後；方得孙先生逝世之讯，遂全军墨絰，於二十二日在兴宁遥祭，誓言「敬遵总理遗嘱，继承总理之志，实行国民革命，至死不渝。」 民国二十一年（一九三二）一月二十八日，日军复进攻上海，先生以全民呼吁与政府敦促，复返京受任军事委员会委员，急起御侮。首先檄调第八十
七、八十八两师协同第十九路军在上海对日作战，於庙行镇获得大捷。三月六日，中央推举先生为军事委员会委员长，暴日於重挫之馀，闻先生复出，知我有持久作战决心，复由於国际调停，乃同意停战撤退。时共党已乘淞沪之祸，扩大叛乱，糜烂七省；先生盱衡全局，认定抗日之战，终不可免，然内乱不除，则无以御外，乃决定「安内攘外」政策。自兼豫鄂皖三省剿匪总司令，以半年之力，戡定中原；然後集中力量，围剿赣境之共军。
民国二十六年（一九三七）二月，中国国民党举行五届二中全会，通过先生提出之「根绝赤祸案」，针对中共向政府输诚所自动提出之保证，作出四项决定：
（一）须彻底取消其所谓「红军」以及其他假借名义之武力。
（二）须彻底取消其所谓「苏维埃政府」及其他破坏统一之一切组织。
（三）须根本停止其赤化宣传。
（四）须根本停止其阶级斗争。至此，中共在形式上已完全输诚，中央本「编共而不容共」原则，著手收编共军，并改正其一切违背国家民族组织。倘非日寇全面侵华战争继起，则馀烬固难有再燃之日也。
五月，日本全面展开煽动战争之宣传，其军部亦随即公开作动员之准备；至七月七日，卢沟桥事变发生，继且攻我平津，战火蔓延不已，日军有计划之全面侵略遂起。先生确认我业已面临存亡关头，乃决定起而御侮。
日本启衅之初，声言「三月亡华」，以为攻略京沪已足以逼我屈服。先是先生於平津陷後，急调大军集中山西，制敌侧背，使其不敢贸然南下；上海战起，复毅然以精锐投入，吸引敌军主力。自此，敌乃失其「由北而南」之有利作战形势，不得不一如先生之战略指引，陷於被动的「由东向西」之长程仰攻。是年十一月十一日，我军撤离上海；十二月十三日，敌军攻入南京；而我政府则已於十二月一日安然迁都重庆，工厂企业亦已迁入川陕复工生产矣。岁杪，日本透过德国提出和议，当即为先生所峻拒。
民国二十七年(一九三八)春，日本以胁和失败，竟发表「尔後不以国民政府为交涉对手」之声明，并增兵疯狂进攻；我最高统帅部乃重颁国军战斗序列，调整各战区兵力，准备长期全面作战。此际中共虽阳称抗战，实则仍全力从事破坏颠覆活动，先生非不洞烛其奸，惟念「国之祸患有隐有急」，故仍隐忍涵容以期其能不自越於国家民族之外。
三月二十九日，中国国民党举行临时全国代表大会於武昌，先生於党派问题虑之至深，先与各党派坦诚研商，拟师孙中山先生集全国各革命团体合组同盟会之义，以统一意志，集中力量；此议众皆乐成，唯共产党坚持反对，故未克提出大会。然为国家民族久远计，仍策定「抗战建国纲领」，并组织「三民主义青年团」，前者明示一面抗战、一面建国之主张，著重在以建国力量支持抗战，以抗战精神持续建国；後者则在号召全国青年同为建设三民主义新中国之理想而奋斗，初无政党之含义存乎其间也。大会又通过中国国民党行总裁制，选举先生为总裁。并通过设置国民参政会，为战时最高民意机构，会後即延聘各党派社会贤达暨学术界人士为参政员，於当年七月开议，共党首领如毛泽东等七人亦在被聘之列。
是年自春至秋，战事益烈，四月，我军大捷於台儿庄；五月，撒出徐州；六月，黄河决口，敌遂无由进出中原；在我军步步为营之抵抗下，凡四阅月，敌始攻近武汉。十月，敌复以重兵登陆广东，欲北上夹击；我以既已贯彻全面持久消耗敌人之战略，乃於十月二十五日主动撤离武汉。抗战之第一期，先为「以空间换取时间」，既历十五个月之久，破敌「三月亡华」之梦，至五倍而有馀；武汉撤後，转入第二期，我军已完全握有主动。十二月八日至於重庆，书「从头做起」四字置诸座右。寻飞西安，主持军事会议，忽得汪兆铭潜赴河内之报，并知其对龙云明言与敌倭有约，欲诱龙附和。乃急返重庆，亟思以善意挽救之，且电香港大公报张季鸾请舆论对汪宽留馀地，冀其勇於悔悟。不料汪竟於二十九日发出所谓「艳电」，公然卖国。大义所在，乃不得不奉辞伐罪矣。 民国二十八年（一九三九）元旦，中央决议开除汪兆铭党籍。月杪举行五届五中全会，策定对内对外方针。
民国二十九年（一九四○）春，汪兆铭在南京成立傀儡组织，先此已与日本签订密约，其丧权辱国，视袁世凯之「二十一条」为尤甚。先生曾痛予驳斥，国民政府并明令通缉附逆诸奸。
民国三十年（一九四一）一月「新四军」公然叛乱，突袭国军第四十师暨三十二集团军司令部，第三战区司令长官顾祝同为维持军纪，予以制裁，经军事委员查实，明令撤销其番号；中共竟擅自另派军长，扩大编制，同时颠倒是非，恶意宣传。六月，德国突袭苏俄，十二月，日本突袭美国，攻略南洋，始深服先生识虑之远。德攻俄後，美国犹与日本谈判，旨仍在图使中日议和也。先生正告美国政府；不得牺牲中国，以谋对日妥协！并明白要求美国；必须以决不妥协之态度，要求日本从中国撤兵，乃归还侵占中国之土地。十二月八日，日本突袭珍珠港，发动太平洋战争。至是，侵略与反侵略之阵线始明，中、美、英以及相关国家乃一致对日宣战。
民国三十一年（一九四二）一月一日，中、美、英、苏、荷、澳、纽．．．等二十六国在华盛顿签订反侵略共同宣言，宣言由美、中、英、苏四国领衔，其馀各国依国名字母排列，其用意在确定「四强」地位。二日，先生同意美、英、澳、荷、纽诸国之推举，就任联合国中国战区最高统帅，指挥中、泰、越各地区同盟国军队作战。
十月初，先生敦促美国率先自动放弃对华不平等条约；九日，美国与英国同时通知我国，愿与中国谈判缔造新约，先生自记所感曰：「接获美、英自动放弃在我国治外法权重订新约之通告，此乃总理革命奋斗最大之目的，而今竟将由我手中达成，中心快慰，无以言喻。」因於翌日国庆纪念大会中，向全国同胞宣布。十一月，蒋夫人应美国总统罗斯福夫妇之邀，前往美国访问，并医治其五年前在淞沪战役前线翻车所受之旧伤。
民国三十二年（一九四三）一月十一日，中美、中英签订平等新约，为害中国百年之不平等条约，自此废除。先生昭告全民，应益求自立自强，努力开拓国家前途。并自著「中国之命运」一书，叙述不平等条约之由来，国民革命奋斗之经过，与今後国民努力之方向，都十万言，於三月梓行。
蒋夫人在美疗伤渐痊，罗斯福夫妇於二月十二日迎居总统别墅，十八日应邀至美国国会参众两院讲演，赢得全场一再起立鼓掌欢呼；报纸广播称其「已征服国会，而感化无数美国人倾心於中国」。其後，并至纽约、波士顿、洛杉机、旧金山等地，又访问加拿大国会，均受邀发表演说。
国民政府主席林森於八月一日逝世，中央推举先生继任，於十月十日就主席职。十月三十日，日与美、英、苏联衔发表「四强宣言」，同负战後国际和平安全之责任。
十一月十八日，先生偕夫人启程前往埃及开罗，与美国罗斯福总统、英国邱吉尔首相，举行三国领袖会议。除关於军事与经济之各项协议外，并明确宣言：「所有日本窃夺之中国一切土地，如满洲、台湾、澎湖，均应由中华民国恢复之。」同时完全接受先生「日本之国体待战後由日本人民自行决定」，及「扶助朝鲜与安南独立」之主张。此议一定，使二次大战之後，亚非各殖民地皆能独立自由，日本亦得安定复兴，世界进入各民族一律平等之新境界，此实先生秉持我华夏王道精神之所创导者也。
民国三十四年（一九四五）抗战胜利，先生向全国军民及世界人士广播，指出：我们的胜利，即「正义必然胜过强权」之真理的证明。我全国同胞，应发扬我民族「不念旧恶」及「与人为善」之至高至贵的德性，不以奴辱来报复敌国无辜的人民，而应为战後的世界永久和平，与人类自由民主，尽其最大的努力。是年九月，各战区次第受降；十月，正式收复台湾。惟召开国民大会制定宪法大计，因政治情况之变化，不得不再四延期。
抗战既告胜利，我为谋及早收复东北失土，并共进於战後国际和平，仍隐忍含痛，与苏俄签订「中苏友好同盟条约」，乃黑渖未乾，苏俄立即违约。其後三十八年（一九四九）我国举证向联合国控诉苏俄，经联合国大会於民国四十一年（一九五二）二月通过成立，此一导因於雅尔达密约之痛苦条约，遂宣告废除。但当中共全面叛乱之顷，美国亦复不顾苏俄支持中共之显明事实，对中国政府施加压力，要求迁就中共，并於三十四年岁杪，使马歇尔以使身份来华。三十五年（一九四六）一月十日，政府邀请包括中共在内之各党各派与社会人士举行政治协商会议，同时应马歇尔之要求发布停战命令。政协会议固出於政府之宽容，欲以获致「和平建国纲领」暨制订宪法之协议；但停战云云，则唯国军一方如约实施，共军且反得以据此而攻城掠地，以扩大其占领区。计马歇尔在华一年，如此停战者三次，尤其马氏挟「停止军事援助」迫使国军所有美式武器皆如废物，而苏俄则以劫自东北百万日军之武器给予共军，消长之间，形势已大异矣！洎马歇尔受中共翻云覆雨之打击，而黯然回美，中国则业已处於糜烂不堪之境地。 其时我政府信守政治协商会议决定，坚决贯彻召开国民大会制定宪法之大计，虽受中共一再阻扰延期，终以「天下为公」之襟抱，於十一月十五日举行国民大会，十二月二十五日制宪完成。民国三十六年（一九四七）一月一日，正式公布宪法；定三十六年十二月二十五日为宪法实行日期，自是我乃正式进入基於三民主义民有、民治、民享之民主共和国宪政时期矣。民国三十六年，全国致力於实行宪政之准备工作，而中共则於其时，疯狂作乱，七月制宪国民大会通过中华民国宪法，制宪大业告成。大会主席吴敬恒恭将宪法递交国民政府蒋中正主席。
四日，政府乃宣布动员戡乱。国家虽自此进入非常时期，先生仍以贯彻宪政为首一目标，以「行宪戡乱同时并进」为施政方针。十一月，全国各地投票选举国民大会代表；於十二月二十五日宪政实行之日颁令，定於三十七年（一九四八）三月二十九日召开国民大会。大会以选举中华民国首任总统、副总统为首要任务。至是，先生固辞总统提名，并推荐胡适候选，然未获国民赞同。李宗仁、孙科、于右任．．．等竞选副总统，致大会经过四选始由李宗仁以较多数票当选。
五月二十日，先生就任中华民国行宪後第一任总统，旧邦新命，举国欢庆。顾此际中共攻战益亟，破坏社会经济益烈，美国在军经方面扼我益甚；八月改革币制失败，九月济南战役失利，军经情势逆转；既而东北撤退，徐蚌失守，李宗仁与其旧桂系将领，勾结失意政客，通电要求政府与中共言和，实即欲迫先生下野也。先生向於进退出处，绝不萦怀，既痛心内部之倾轧，遂决心自动引退。为虑及共党毁我历史文化命脉，先後以国家文物暨革命史科以及中央银行存金，移运台湾；三十八年（一九四九）一月二十一日发布引退文告，以副总统李宗仁代行总统职权。
民国三十八年（一九四九）十月，中共僭立伪政权，展开恐怖专政；三十九年（一九五○）春，毛泽东朝俄，签订卖国契约。此际海内外一致呼吁先生复任总统，以挽救国脉民命；当此存亡绝续之交，先生不得不俯顺舆情，於三月一日在台北复行视事。随即宣示施政重点曰：「第一，在军事上巩固台湾基地，进图光复大陆；第二，在国际上先求自力更生，再联合民主国家共同反共；第三，在经济上提倡节约，奖励生产，推行民生主义；第四，在政治上保障民权，厉行法治。」本此施政方针，整军经武，生聚教训。是年十月台湾光复纪念日，先生更明确号召「建设台湾三民主义模范省，以作重建大陆之蓝图」。於是，在政治方面，开始实行地方自治，立即进行县市议员与县市长之民选；在经济方面，立即由「三七五减租」，进一步实行「公地放领」，同时策划实现「耕者有其田」之方案；在社会方面，劳工保除、渔民保险以及盐工生活之辅导改善，优先付诸实行；在文化教育方面，则自普及国民教育及充实中上学校设施致力，循序开展。
先生以为一切革新之起点，尤在於改造中国国民党，因即於三十九年八月实行党的改造。由於先生明确赋予中国国民党「革命民主政党」之时代意义与使命，「以革命保障民主、以民主推进革命」之体认融注於党员精神内涵之中，遂使党的革新，带动了全面革新。至民国四十一年党的改造宣告完成，乃进入政治、经济、社会、文化四大改造阶段。四十二年（一九五三），先生亲撰「民生主义育乐两篇补述」，以完成国父讲述三民主义体系未竟之部分，并为安和乐利社会建设描绘出一实际可行之蓝图。是年并开始实施第一期「四年经济建设计划」，自土地改革成功之基础上，从事「以农业培植工业，以工业发展农业」，此一决策，即为以後「台湾经济奇迹」形成之导向。
自先生复行总统职权於台湾，展开三民主义建设之後，中共摄於复兴基地之日新月盛，乃无日不以进侵台湾，形之梦寐，海峡战事，几於从未停止。唯民国三十九年至四十三年之间，由於共军曾在金门与登步败绩，复因其出兵侵韩受挫，以故台湾海峡仅有零星战斗而已；迄韩战停止，中共即於四十三年九月，发动对金门炮击，旋受我强力制压而止。民国四十四年，又因西方受其「和平共存」欺骗麻醉，乃敢於出动陆海空军猛犯大陈外围岛屿一江山，企图制造台湾紧张，胁迫国际姑息主义者加速其姑息活动；先生以大陈孤悬远海，遂转移岛上军民於台湾安置。自此海上之军事挑衅，转向金门、马祖。中共企图循此故技，不断压迫美国劝我撤退；先生坚决宣布保卫金马，且不问美国是否依约协防。於是中共乃於四十七年（一九五八）八月二十三日，集炮数百门，对我金门发炮突击，於两小时内射击至四万五千馀发，并连续炮击月馀。但我军心志，仍愈战愈奋，美国且亦自此体认我方决心，不再申撤退金马之说矣。以故「八二三」金门之战，实为敌我消长与亚洲安定之关键，中共与苏俄关系因此而分裂，共党内部因此而大乱，毛泽东因此而退居其所谓第二线，其後共党之反覆夺权以至所谓「文化大革命」，亦皆导因於此。而金马之屹立，非惟如双剑之制敌，随时足以掌握大陆变局；更使共产主义从此不能自东亚再进一步，此地区乃得以顺利发展经济，加速繁荣。
民国六十一年七月二十二日，先生感染肺炎，经数月疗养，渐次康复；其後仍不顾忧劳之重，宵衣旰食如故，六十三年（一九七四）十二月一日肺炎发作，体力渐衰；至民国六十四年（一九七五）四月五日，夜间心脏病突发，急救罔效而逝。是日为中华民族扫墓节，午夜雷雨交作，是即先生崩逝之时也。国人震憾哀伤，如丧考妣，殡之日，路祭野哭，夹道顶礼不绝。四月十六日权厝於桃园复兴乡之慈湖，盖所以待神州之光复也。先生遗嘱「实践三民主义、光复大陆国土、复兴民族文化、坚守民主阵容」，实为同胞起敬起信践履笃行之圭臬。
推荐第5篇：蒋介石评传读后感
他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。
——读《蒋介石评传》有感
从小听着毛主席的事迹长大，我却渐渐对老蒋充满兴趣。也许因为老蒋是浙江人的缘故，我从来没有讨厌过他，甚至可以说，是喜欢的。喜欢那个曾经的出生于浙江奉化溪口镇的瑞元无赖，喜欢那个登上国民党头把交椅的严峻清瘦的枭雄，也喜欢最后退守台湾死于台北的耄耋老者。
看完《蒋介石评传》，第一感想是，宁得罪小人，不得罪文人，特别是如李敖这样的狂人。认识李敖的人，都知道他对老蒋有着非比寻常的仇恨，这种仇恨也正带到这本书中。如果此书还有第二个名字，一定是《李敖大骂蒋介石》。也许李敖也知道世人均了解他对老蒋的偏颇认为由他写出的评传绝对带有个人色彩，于是才又找了位王荣祖共同操刀，由他提供各种资料。几乎每一段讲到蒋介石过去的文段末尾，都会注明其资料的出处，加强了这本书的科学性。
于是，各种关于蒋介石不为人知的一面在李敖犀利的言辞下一一展现了: 谋求权利，陷害异己。就像李敖对老蒋的称呼老王八蛋一样，老蒋就连自己的亲信有时也看不下其作为，想来真是咋舌不止。再加上他对日一向秉持的“不战而败”战略，只求苟全权利，表面上一套，私下又是一套，果真是如那句老话说的一下——三岁看到老。瑞元无赖，即使是长大了，依旧还是改变不了其本性。
虽然李敖的所有言辞都有资料来源，但也难免他“断章取义”，用自己的理解去误导读者。比如文章开头就写了蒋母王采玉因小儿子去世而过度伤心，“甚至这种伤心超过了丈夫去世”，并且在小儿子去世后还为他办了冥婚，然后硬要求蒋介石把蒋经国过继到小儿子名下，以至不让小儿子断后。这一段资料之后，李敖又说，冥婚不道德的，举出了许多例子，更有《周礼》作为其依据，指出了对蒋母这一做法的不认同。然后又写蒋母的这一做法让蒋介石“心有怨恨”，暗暗透露出其实蒋介石与其母亲并不是很好的关系，之后更是对蒋母过于偏心小儿子，而使蒋介石认为自己被轻视从而故意小时候顽劣异常只为吸引母亲的注意力。这样更是显示出了一种蒋母不会教子的感觉。然而，其事实却并非如此。类似诸如此类的“断章取义”，《蒋介石评传》中还有许多。[1]
但是，除去这一点，总的来说，《蒋介石评传》依旧是一本不错的书。有这样一句话，敌人往往是最了解你的人。诚然，李敖恨透了蒋介石，但无疑，他可能也是最了解蒋介石的人也说不定。纵观李敖著作，前前后后就共有九本关于蒋介石的著作，而每一本著作都有大量的资料依据。足以证明李敖对蒋介石的了解。
为了正确看待老蒋其人，我又读了何虎生著作的《蒋介石传》。纵观其戎马一生，老蒋还是有许多可取之处值得学习的。
一、蒋介石的孝在当今
弗洛伊德曾经说过，童年的经历给人的一生定下了主旋律，快乐童年带来积极人格，不快乐的童年一辈子都有阴影。儿时的童真是人类沧桑灵魂在一生悠长岁月中永恒的救赎。
蒋介石的童年是在母亲和兄弟姐妹中度过的。他的父亲，蒋肇聪在蒋介石八岁的时候就逝去，那时年仅八岁的蒋介石也许并不清楚死亡的意义。父亲在他的记忆中，唯有严厉二字的印象。剩下的童年的记忆，便是含辛茹苦的母亲。
他曾说过：“我是在孤儿寡母家庭中长大的，受到过很多委屈，无可神速。母亲只有一个愿望，就是把我抚育成人，母亲的忍耐力是难以想象的，我也深受影响，我的个性就是在这种压迫环境中所形成的。坚忍不拔的毅力，就是这样地锻炼出来的。”
蒋介石的母亲王采玉是继室，23岁的时候嫁给了45岁的蒋肇聪，31岁的时候，她以一寡妇之身抚养一群稚龄的儿女长大，个中辛酸不是三言两语能够道明。对于蒋介石来说，王采玉既是严师又是慈母。王采玉对孩子的教法很有一套，她不约束蒋介石的天真活泼，只是对他的过失行为施以约束与惩罚。蒋母的通情达理，给了蒋介石一个自由的童年，这对蒋介石的影响可是极为深远的。
另外，蒋母本身也是个孝女，嫁到蒋家之后，不忘照顾娘家，资助两个弟弟读书成家。娘家到蒋家相距25公里，她每年必去接母亲来家，往往住三个月以上，自己虽然家务繁重，但也常要携子女到娘家小住。正是有蒋母如此以身作则的榜样，蒋介石也是极为孝顺。在蒋母卧床五旬时，他朝夕亲侍汤药，事事亲为，可谓至孝。
反观当今呢？
2010年：
武汉名牌大学毕业生张建军只是因为寻找工作不顺，竟把一切缘故归咎于母亲，在发生争执后挥刀相向。
上海青年孙建国因生意纠纷，用锤子尖刀等凶器击打捅刺母亲和弟弟的头面部致使两人死亡。
安徽一名中学生因为母亲阻止他上网，就涌电源线勒死母亲。 „„
2011年：
清远市连南瑶族自治县寨岗镇的15岁少年因为母亲发现他抽烟而动了杀心，将母亲杀害后由于被幼妹发现，又将年仅8岁的妹妹杀死。
台湾男子黄振维由于父母偏心，故冷血杀死哥哥和母亲，并且追杀父亲。 „„
甚至是最近，4月1日，发生在上海浦东机场，留学日本的留学生，由于学费和母亲起争执而连刺母亲九刀。 是否，在如今科技越发发达的今日，在越来越多的人接受高等教育的今日，仁义孝道也随着远去的历史而被人们遗忘？许多人将此归罪于父母望子成龙望女成凤的结果，或把关爱化作溺爱，或把棍棒体现教育，结果酿成悲剧。在众人苛责父母教育的同时，有没有想过作为子女最基本得孝道的逝去？
或许蒋介石有太多过错，但是，在为人子这一点上，他无所愧疚。
二、蒋介石的爱国在当今
关于老蒋是否爱国，这个话题其实很有争议性。在李敖看来，老蒋是极不爱国的，多次对日本不战而退的做法，分裂祖国的做法，甚至那些北伐的年代，在他看来，都是在危害民众的生活。
老蒋治军的军纪在我看来，还是不错的，毕竟他青年的时候曾经去日本留过学，对日本军人的军纪很是向往，并且也这样严格的要求自己。一个能够严以律己的统领，想必，在他率领之下的军人也不会差到哪里去。在军阀混战的年代，他平定商团叛乱，平定杨刘叛乱，整顿国民革命军的军纪，分别进行第一次东征和第二次东征，立下赫赫战功，其实从另一点上考虑也是维护了祖国统一的一众做法。
除开这一点不讨论，在老蒋对待日本的态度上，各家有各家的说法。除李敖的看法外，还有人认为老蒋是并不知道日本的意图才一再退让的。但是，在西安事变和平解决后，蒋介石妥协了。第二次国共合作就此展开，卢沟桥事变后，抗日战争全面打响。
在高中历史的教科书上，也明确的指出了，由国民党率领的军队是主要战场，而由共产党率领的军队则是敌后战场。当时在课上，历史老师的一句话让我印象颇深——如果没有国民党军在主战场的死守，或许中国的抗战可能就会输了。
这句话可能有点偏颇，但也大部分属实。毕竟当时，国共悬殊的差距是众人目睹的，如何分配战力，如何决策也是一目了然的。在这场抗战中，许多国民党名将死于其中，为国捐躯。作为国民党当时的最高决策者，蒋介石，在此时，是爱国的。
他当然是爱国的。 青年时，他在保定军校。一名态度傲慢的日本军医教官，在讲课的时候把一块泥土比作中国，然而又说这块泥土中有四亿个微生虫，正如中国的四亿人口。这种侮辱的语言，激起了在场同学们的愤怒，但是却大多敢怒不敢言。就是在此时，蒋介石挺身而出，据理反驳。他箭步上前，将泥土分为8块，对着那位骄横无理的教官讲到：“日本有五千万人口，是否也像五千万寄生虫依附在这八块泥土中呢？”
中年时，他在战场上。
从1927年到1937年，这十年被称为“十年黄金时代”。在1928年的时候，蒋介石领导了二期北伐，之后东北易帜，中华民国获得了初步的统一，走上了“外求和平、内求发展”的历史阶段。刚刚获得初步和平的中华民国需要维护统一，以蒋介石为首的国民党在很大程度上艰难却胜利地完成了这个任务。在十年间，军阀武装叛乱，日本公然侵略，苏俄阴谋颠覆，可以说是内忧外患，可为何还被称为黄金时代？自然是因为经济得到了初步恢复的原因。孙中山提出“以建设民生为首要”，因此在此期间，为了建设民生，国民党政府使用私有制，肯定了自由经济和发展市场经济的方针，继而制定了一系列发展经济和保护国货的经济政策。也因此将把晚清改革开放所遗留下来的和在民国初年曾获得了巨大发展的民族自由经济，推向了一个辉煌的发展阶段，并产生了傲人的成就。国内曾出版的《南京国民政府的建立》一书中说道：“1928年至1931年世界经济萧条时间，中国新设立的工矿企业就有660家，资本总额达2亿5千2百45万圆，其发展速度超过了第一次世界大战期间中华民族资本主义工业发展的‘黄金时代’”。翻开1930年代上海的经济发展史，茅盾曾写过的长篇小说《子夜》中就真实的反应了这一点。由于1930年代中国各阶层知识分子和一般人民收入的这一状况[2]，因此那个时代的中国留学生们几乎都愿意学成回国。三十年代的中华民族资本家们，曾拥有过怎样一个志得意满的“黄金岁月”啊！
从1937年开始，中国进入抗战期间。八年抗战的历史，在历史书上却讲的不多。我们所知道的，是国民党的正面战场和共产党的敌后战场
晚年时，他在台湾。虽然与大陆的立场不同，但他始终坚持一个中国的原则，有很强的民族意识。“谁搞台独，我要谁脑袋。”这是他曾经说过的话。
反观如今呢？
在如今全球化的今日，爱国主义渐渐成为一个书中的概念，一个符号，一个抽象的存在。我们每个人都曾戴着红领巾在红旗的见证下庄严的宣誓，每个人都曾坚定的写下一份入团申请书，如今，当年的誓言，还记得几分？拜金主义、享乐主义、个人主义等现象已不是个例，在小学课堂上，当老师问你为什么而读书时，一句为中华之崛起而读书竟已成为笑谈。小学生尚且年幼的稚龄却事故的说出“为了赚更多的钱而读书”“为了体面才读书”等话语，对于他们，世界观与人生观都尚未成熟，极容易受到外界的影响，弘扬爱国主义精神已经刻不容缓。
你可曾听说过“69圣战”[3]？那是一些网络爱国人士自发组建的一场战役，其直接目的是让迷恋他国文化的人清醒。这里所谓的迷恋，指的是那些已经对自己国家产生偏见的歪曲思想。这场战役开始之初，其实只是因为追星而已。可是，当追星这种行为伤害了国家同胞的尊严，而那些追星的人还在为他们背叛自己的国家，继续支持他们，保护他们时，就危害到了国家。
刚远去不久的“69圣战”在所有人心中打响了警钟。但是这场圣战之后却慢慢改变了其初衷，从爱国主义变成了一种“伪爱国主义”，被不良的网络营销利用。我们需要理智的对待那些还不满20岁的粉丝。他们不是恶魔，不是宿敌，他们是被社会文化所牺牲的替罪羊。我们需要明确，是谁给他们灌输了崇洋媚外的思想，是谁在畸形化这个社会。
我们所提倡的爱国主义，决不是“伪爱国主义”——即狭隘的民族主义。一叶障目，不见真理，爱国外衣下的狂热与激进，不比那些地震或者海难更可怕？拒绝日本人入内却使用着松下索尼等各种日本产品是爱国吗？吃肯德基不吃麦当劳是爱国吗？嚼着绿箭口香糖大骂美国霸权是爱国吗？仅仅因为去了靖国神社，姜文就被不问青红皂白地指斥为汉奸，一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来，漫天的唾沫背后，似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠。
所谓明媚而又忧伤的青春，当愤怒褪去，当历经人世浮华，当他们再回首曾经的年岁时，是否会被自己曾经那样激烈而张狂的青春置之一笑？这不是愤青。他们只是在宣泄一种毫无正面价值且弊大于利的冲动。他们只是一味的回忆、忧伤、愤怒，可是未来不会在忧伤的回忆中被愤怒创造。而忧伤的他们，却看不透这一点。
当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野，我们究竟应该庆幸还是悲哀？居心叵测的推断，无聊的口舌之争，又让我们在多大意义上接近爱国的精神内涵？那些过激的言论和行为因为打着“爱国”的旗号而分外冠冕堂皇，似乎只有从那些诸如姜文、赵薇那样“不爱国”的名人们的身上践踏而过，才能证实自己更加爱国。 爱国本来无错,但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。
无论如何，蒋介石作为一个曾经国民党的最高统帅，不能过于片面的说他好，或者是他坏。虽然在国共的战争中，他输了，但是正如尼采说的那样：他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他仍旧值得我们崇敬。
备注：
[1]如记录其中的蒋介石的《淞沪起义军事计划书》中的某一段，李敖却说这是蒋介石的结论。几乎所有关于蒋介石的人物传记皆是记载蒋介石在计划书提出的首要目标是“夺取肇和、应瑞、通济军舰，然后夺取江南制造局、警察局、电话局等，控制整个上海”，李敖却断章取义的说蒋介石根本没有提到“先攻打海军”，并且最后结论是“在这场起义中，杨虎是主角，蒋介石只是配角”。
[2]1933年，上海工人的月工资一般为20元，双职工家庭年收入为400元以上。技术工人、小学教师、医护人员等家庭的月收入超过50元，达到小康水平；中级职员、工程师、中学教员、医生、记者、作家、律师和一般演员的家庭，月收入一二百元以上，则进入中产阶层。
[3]2010年6月9日 07：00pm 传中国各大网络社区将联合狙击Super Junior，起因为2010年5月30日上海世博文化中心韩国馆发生的踩踏事故，史称69圣战，口号：“脑残不灭，圣战不休!”，为2010年中国网络文化冲突之大事。
05月30日 上海世博会Super Junior出席，据了解，这场演出的发票量在5000张左右，其中有部分会提供给韩国团队观众，因此上午的实际发票量在2500张左右。一位执行任务的武警战士告诉记者，像这样“疯狂”的场面在世博开园以来还是第一次遇到。因为韩国方面当初说给5000张票，在贴吧耸动大量粉丝去世博，结果到了以后只发几百张票，导致粉丝们暴力行动。 出现了打骂武警和志愿者的现象，关键是，他们有人朝武警吐口水，更有甚者脱了自己的衣服说武警非礼。这次事件造成了人员伤亡，虽然很快封锁了消息，但世上没有不透风的墙，这件事情很快在网络传开。 就在事情发生的当晚，网民们爆掉SJ官网。 于是SJ的粉丝去SJ的韩国官网道歉，而且是代表中国人去道歉。关于踩踏事件，事后韩方坚决认为是中国这边的问题，广大网民群情激愤。
英语10乙班贺若珈 附：上海纱厂工人家庭生活费用表；曹家渡230户家庭食品费的分配
推荐第6篇：蒋介石人物事迹
蒋介石人物事迹
1908年赴日本并加入同盟会，1924年担任黄埔军校校长；1926年先后制造“中山舰事件”、“整理党务案”“4.12事件”，打击共产党和革命势力。
后任国民政府军事委员会主席，国民革命军总司令，国民党中央执行委员会常务委员会主席。
1928年任南京国民政府主席，继续进行新军阀混战。1931年 “9·18”事变后，任军事委员会委员长，推行“攘外必先安内”政策，围攻红军革命根据地。1936年“西安事变”后，被迫接受抗日主张，实行第二次国共合作；1938年任中国国民党总裁，三民主义青年团团长。
抗日战争期间，任国防最高委员会，同盟国中国战区最高统帅，“皖南事变”后，掀起第三次反共高潮。
在1937年—1945年期间，蒋介石成为中国最高抗战统帅，蒋介石领导200多万国民革命军坚持8八年抗战，蒋介石纵有千错万错，也不应该将其丑化矮化，也不应该将其全盘否定，蒋介石虽然有其过失之处，但仍不失为民族的领袖，不夸张地说，蒋介石是中国近现代史上的一个伟人；1943年参加美、英、中三国领导人参加的开罗会议。
抗日战争胜利后，与中共代表团在重庆进行和平谈判，1946年撕毁《停战协定》、《政协决议》，命令进攻共统区，单独召开制宪国民大会，通过宪法。
1948年擅自召开第一届国民大会，当选中华民国总统。
1949年，蒋介石父子退居台湾之后一直反对台独，反对美国分裂、“托管”台湾。
纵观中国近现代史，如果没有蒋介石，当时中国的台湾、东北被日本占领，中国将被各地军阀分割小国家，当时在中国当时唯一可以控制有全国各地军阀、中央军、黄埔系、准嫡系和嫡系拥有几百万军力的国民政府党、政、军非蒋介石，没有第二人，所以蒋介石的存在促进了中国领土完整的重要作用。
个人婚姻
蒋中正在14岁时，经媒妁之言，娶同村毛福梅（1882年－1939年）为妻。蒋中正与毛福梅生有一子经国。
蒋中正与毛福梅分居后，在1911年迎娶姚冶诚为妾，姚冶诚原是一个妓女，和蒋同居，但蒋家没有承认，婚后也没有生育子女，但若干年后收养了蒋介石在日本所生的儿子蒋纬国。姚后来随蒋纬国到台湾养老。
蒋中正在1919年结识陈洁如（1905年－1971年），经张静江及孙中山的介绍，他与陈洁如在1921年12月5日结婚。当时蒋介石34岁，陈洁如15岁。陈也未能为蒋生儿育女，但陈收养了一位华侨的女儿，取名瑶光，小名陪陪。《陈洁如回忆录》指出蒋得过梅毒并传给自己。
1927年，蒋中正登报声明与几位前妻脱离关系，随后于1927年12月1日与宋美龄（1897年—2003年）于上海结婚。
人物生平
早年留学日本，得识孙中山
蒋介石父蒋肇聪继承祖业经营盐铺，1895年病殁。蒋介石由母亲王采玉抚养成人，幼年入塾，诵读经史。1903年入奉化凤麓学堂，两年后至宁波箭金学堂就读。1906年初肄业于龙津中学堂，4月东渡日本，入东京清华学校，结识陈其美等人，受到反清思想的影响。年末回国，1907年考入保定全国陆军速成学堂，习炮兵。1908年春赴日，入东京振武学校，1910年冬毕业后，入日本陆军第十三师团第十九联队为士官候补生。投身民主革命获得孙中山的器重，辛亥革命爆发后，蒋介石回上海，受陈其美指派，率先锋队百余人至杭州，参加光复浙江之役；嗣后在沪军都督陈其美部任沪军第五团团长，与陈其美、沪军第二师师长黄郛结拜为“盟兄弟”。
1912年1月，受陈其美派遣，收买歹徒暗杀光复会领袖陶成章。案发后避往日本，曾办《军声》杂志。1913年夏二次革命起，在上海参加攻打江南制造局，事败后隐居上海，10月加入筹建中的中华革命党，11月再渡日本。1914年7月，孙中山在东京宣告中华革命党正式成立，蒋介石被派往上海、哈尔滨协助陈其美从事反对袁世凯的革命活动。1916年5月陈其美被刺后，蒋介石奉孙中山命去山东潍县任中华革命军东北军参谋长。不久袁世凯死，中华革命军解散，蒋居上海，与青帮头目黄金荣、杜月笙等人有往来。
1917年7月孙中山南下“护法”建立中华民国军政府，1918年3月蒋介石任粤军总司令部作战科主任，半年后任粤军第二支队司令驻闽。因受粤军将领排挤，常离职滞居上海，曾与张静江、陈果夫、戴季陶等合伙做交易所投机生意。
1922年6月粤军总司令陈炯明叛变，孙中山避难于永丰舰，蒋去广州登舰侍护40余日，取得孙的信任和器重。蒋做《孙大总统蒙难记》一书，同年10月被孙中山派任东路讨贼军第二军参谋长，1923年2月被任命为大元帅府大本营参谋长。8月奉派率领“孙逸仙博士代表团”赴苏考察学习军事、政治和党务。
排除异己，逐步走上国民党权力的枢纽
1924年1月国民党第一次全国代表大会决定建立陆军军官学校，训练革命军队，孙中山任命蒋介石为军校校长兼粤军总司令部参谋长。他对孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策虽有所不满，但在当时形势下表示拥护，并在一定程度上加以执行。他在军校重用亲信，培植个人势力，支持反共分子成立孙文主义学会，抑制和打击青年军人联合会。
他组织和领导黄埔军校师生参加1924年10月镇压广州商团叛乱、1925年2月东征讨伐陈炯明、6月平定杨希闵、刘震寰叛乱等战役，战果卓著，因此获得声誉，先任潮汕善后督办，继兼广州卫戍司令。
1925年8月黄埔军校两个教导团编为国民革命军第一军，蒋任军长。廖仲恺被害后，他支持汪精卫驱逐胡汉民出国，不久又将粤军总司令许崇智驱离广州，收编粤军部分师旅，一跃而成为国民党内握有军事实力的首要人物。10月率师第二次东征，全歼陈炯明叛军。
在1926年1月国民党第二届全国代表大会上，当选为中央执行委员、中央常务委员；2月兼任国民革命军总司令。
孙中山逝世后，蒋介石对三大政策日益怀疑，忌恨国民党左派和共产党员合作共事，疑惧苏联顾问的工作。他于1926年3月20日一手制造“中山舰事件”，5月又在国民党二届二中全会上提出“党务整理案” ，打击和排斥了在第一军和中央党部工作的共产党员。
他乘机相继攫取了军事委员会主席、国民党中央组织部长、军人部长、国民革命军总司令以及国民党中央常务委员会主席等要职。
1926年7月北伐战争开始后，蒋介石率总司令部赴前线指挥作战。国民革命军在工人农民支援下打垮了北洋军阀吴佩孚、孙传芳，湘、鄂、赣、闽四省完全光复，并继续向豫、皖、苏、浙进军。
蒋介石谋取个人独裁统治的野心日益膨胀。12月，国民党中央党部和国民政府自广州迁往武汉，但蒋坚持要迁都南京，冀图直接控制。
1927年3月，国民党二届三中全会通过《统一党的领导机关决议案》等一系列提高党权、防止个人独裁和军事专制的决议，取消了蒋的中央常务委员会主席和军人部长职务。于是，蒋介石蓄意破坏三大政策，纵容和唆使暴徒在江西、安徽制造一系列反共事件，在英美帝国主义和江浙财阀的支持下，在上海发动“四·一二”政变，残酷屠杀共产党员和革命群众，并在广东和东南各省“清党”,从而破坏了第一次国共合作，至1930年被屠杀的工农群众超过百万。
建立独裁统治，对内镇压对日妥协
1927年4月18日蒋介石在南京另立“国民政府”，与武汉国民政府对峙。6月，蒋介石与冯玉祥在徐州开会，取得合作反共协议。由于蒋介石在和汪精卫、李宗仁等派系的矛盾和斗争中孤立无援，被迫于8月下野，10月出访日本寻求支持。回国后，离弃妻妾，与宋美龄于12月1日结婚，从此与宋子文、孔祥熙联姻，通过他们加强与美国的联系。
1928年1月重任总司令职，2月主持国民党二届四中全会，全面改变孙中山的革命政策；会上被举为中央政治委员会主席和军事委员会主席。4月，与冯玉祥、阎锡山、李宗仁组成四个集团军合力北进，战胜了奉系军阀张作霖，结束了北洋军阀的统治。10月任国民政府主席兼陆海空军总司令，改组国民政府，实行“以党治国”的训政。蒋介石为要确立个人独裁统治的局面，以“裁军建设”相号召，力图“编遣”冯玉祥、阎锡山、李宗仁的军队，加剧了与各军事实力派之间的矛盾，遂至兵戎相见，蒋桂战争、蒋冯战争、蒋阎冯战争（见蒋阎冯大战）连绵不断。蒋介石凭借帝国主义和江浙大资产阶级的支持，一一战胜了各派武力。他还击败了汪精卫，胡汉民、孙科等派系的对抗，从而巩固了自己的独裁统治。
1930年12月至1931年9月，蒋介石调集大量军队，对江西、湘鄂西、鄂豫皖及其他革命根据地的工农红军连续发动了三次军事“围剿”，均以失败告终。“九·一八”事变发生后，他奉行不抵抗政策，阻挠军队和人民抗击日本侵略，致使东北三省迅速沦丧。日本侵略者又于1932年初在上海挑起一·二八事变，十九路军奋起英勇抗击，但是蒋介石屈服于日本帝国主义的压力，同意签订《淞沪停战协定》。以后对于日本帝国主义扩大侵略华北的行径一再妥协退让，又同意签订了屈辱的《塘沽协定》、《何梅协定》。
他压制爱国军民的抗御，逼迫冯玉祥取消察哈尔民众抗日同盟军。蒋介石顽固采取“攘外必先安内”的方针，在1932年6月对工农红军发动的第四次军事“围剿”。失败后，又于1933年10月进行第五次军事“围剿”。经过一年的鏖战，红军因战略指导的错误而失利，乃离开江西出发长征。蒋又调几十万军队围追堵截，同时对革命根据地继续“清剿”。
蒋介石极力加强独裁统治，鼓吹法西斯主义，建立以CC系和黄埔系分子为骨干的中统和军统两支特务势力，专事破坏共产党及革命组织的爱国民主活动，杀害共产党人和爱国民主人士，并对付反蒋派系的抗争。蒋介石还在国民党统治区发动文化“围剿”，查禁进步书刊，迫害左翼作家和文化工作者。他在全国推行新生活运动，以加紧对人民的思想控制。他还凭借政治特权，和宋子文、孔祥熙、陈果夫、陈立夫一道，建立和发展国家资本主义经济，逐步形成官僚资本。他们开办中央银行和农民银行，兼并中国银行和交通银行，垄断了全国金融体系。嗣后又逐步向工商业及其他国民经济部门发展，掌握全国的经济命脉。
1935年11月，日本帝国主义策动“华北自治”，扩大对中国的侵略，民族危机空前严重。中国共产党呼吁停止内战一致抗日，并将反蒋抗日方针改变为“逼蒋抗日”。在全国人民抗日救亡运动推动下，蒋介石和国民党决定调整其内外政策，表示要保持领土主权的完整。他下令采取一系列措施加强国防建设，并改善同苏联的关系。他试图同中国共产党进行谈判，但仍然坚持要“剿灭”经长征到达陕北的红军。被蒋介石部署在西北“剿共”的张学良、杨虎城，决心联共抗日，于1936年12月12日毅然发动“兵谏”，在西安扣押了蒋介石。在中国共产党调停和各方面的努力下，西安事变获得和平解决，蒋介石被迫停止“剿共”政策。
实行国共合作，坚持八年抗战
西安事变后，蒋介石被迫结束十年内战，与共产党实行第二次合作。1937年七七事变后，终于建立了国共合作抗日民族统一战线，蒋介石积极部署和指挥中国军队开赴华北和淞沪前线，抗御日本侵略军。
他先后指挥了淞沪会战，太原会战，徐州会战，武汉会战等重大战役。广大爱国将士奋勇杀敌，至1938年10月，使日军伤亡45万余人，粉碎了日本帝国主义妄图速战速决、迅速灭亡中国的战略计划。蒋介石在政治民主化方面作出一些许诺，释放政治犯，修改反动条例，召开国民参政会等，全国一时出现一片新气象。但由于蒋介石实行片面抗战路线和单纯军事防御的战略战术，又幻想并等待国际“调停”制止日本侵略，因而不能抵御占有很大优势的日本侵略军，华北、东南和华中大片国土相继沦陷。
1938年，蒋介石为阻止日军炸开黄河花园口，淹死百姓89万人。武汉保卫战结束后，抗日战争由战略防御阶段转入战略相持阶段。汪精卫等人则对抗战前途完全失望，叛国投敌。1939年1月，蒋介石任国防最高委员会委员长。他对中国共产党和人民武装力量在抗战中迅速发展壮大忧心忡忡，乃实行溶共、防共、限共、反共的方针，不断制造反共摩擦。
1941年12月太平洋战争爆发后，蒋介石积极开展外交活动，与美、英同盟，任中国战区最高统帅，得到了美国的物资和财政援助。他派中国远征军去缅甸，与英美联军联合作战，打通了中印公路。美、英为了联合中国共同抗击日本，许诺废除不平等条约所规定的在华特权，签订了中美、中英“新约”。1943年11月，蒋介石出席开罗会议，与美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔会谈对日联合作战方略及战后和平条件。1945年6月派宋子文等去苏联会谈，8月两国外长签署了《中苏友好同盟条约》及有关协定。
全面发动内战，在大陆的统治彻底崩溃
抗日战争胜利后，蒋介石在美帝国主义支持下，一面派出军队抢占胜利果实，大量收编伪军；而且“无罪”释放了末任侵华日军总司令冈村宁次大将，将其留在收入部队，直至国民党战败。一面与中国共产党中央委员会主席毛泽东在重庆进行会谈，签订了《会谈纪要》（见重庆谈判和《双十协定》）。但他随即指挥八十万军队进攻解放区，对1946年1月政治协商会议达成的各项决议拒不履行，顽固坚持“军令政令统一”的独裁专政。他悍然于1946年6月全面发动内战，妄图在三至六个月内消灭共产党和人民武装。在遭到人民解放军的坚决还击后，次年3月被迫改为对陕北和山东解放区的重点进攻；在屡遭失败后，由战略进攻转为战略防御；最后蒋介石被迫下令收缩防线，实行重点防御。
1946年11月，蒋介石在南京召开国民大会，制订了宪法，宣称要“实施宪政”，“还政于民”，“改组政府”，实际上仍是以他为首的国民党统治集团独裁专政。经过1948年春行宪国大的选举，他任总统，并攫有不受宪法限制的“紧急处置的权力”，使他的独裁统治披上了合法外衣。对于爱国学生的反内战、反饥饿、反迫害运动和工农群众的斗争，他下令整饬，派出特务宪警凶残镇压。1948年8月，他颁布《财政经济紧急处分令》，发行金圆券代替法币，限期收兑金银外币，强令限制物价，企图摆脱通货恶性膨胀、物价飞涨的困境，结果更加速了财政经济的全面崩溃，民怨沸腾，社会骚乱。
老年蒋介石(身着一级上将军服) 经过1948年秋冬辽沈、淮海（徐蚌）、平津三大战役的战略决战，使蒋介石赖以发动内战、维系统治的主力部队基本上被消灭。
1949年1月，蒋发表元旦声明建议和平谈判，但提出了保存“宪法”、“法统”和军队的条件，受到中国共产党的批驳。
1月21日蒋被迫宣告“引退”，回到奉化，但仍幕后操纵党政军大权，破坏和平谈判。
1949年4月23—24日，中国人民解放军占领南京，成立南京市人民政府。4月20日，国民党拒绝在《国内和平协定》上签字。人民解放军渡过长江，向全国进军。
中华人民共和国于1949年10月1日宣告成立，蒋介石在中国大陆的独裁统治和政治生命至此终结。
退败台湾，三任总统
1949年12月，蒋介石撤至台湾，收集残部，负隅孤岛。
晚年蒋介石在金门岛眺望祖国大陆
1950年3月，他“复职”重任“总统”，此后一再连任四届，并连续当选国民党总裁。
他以“三民主义建设台湾”、“反共复国”相号召，维系他在台湾的统治；与美国签订《共同防御条约》。但是他反对“台湾独立”、“国际托管”和“两个中国”，坚持了一个中国的民族立场。当时，台湾人心浮动，美国让台湾独立，他说：“谁要台独，我要谁脑袋！”
图为蒋介石晚年在金门岛的掩体里眺望厦门。此照片大约拍摄于70年代初，距离他离开大陆已经20多年。
蒋介石于1975年4月5日病逝于台北，享年87岁。
蒋介石去世后，中国大陆新华社刊登了如下报道：一九七五年四月六日讯台北消息：国民党反动派的头子、中国人民的公敌蒋介石，四月五日在台湾病死。
据国民党中央通讯社四月六日报道，蒋介石死后，蒋帮由伪“副总统”严家淦接任伪“总统”，以继续维持其对台湾人民的反动统治。
蒋介石自从一九二七年背叛孙中山先生领导的民主革命以来，一直作为帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的代表，坚持反共反人民，独裁卖国。他双手沾满了中国革命人民的鲜血。但是他的血腥统治始终未能阻挡历史车轮的前进。在伟大领袖毛主席和中国共产党的领导下，中国人民经过长期革命武装斗争，终于推翻了蒋介石集团的反动统治，建立了人民的新中国，开创了中国历史的新纪元。
蒋介石逃到台湾后，在美帝国主义的庇护下苟延残喘，继续坚持与人民为敌。蒋介石集团的反动统治遭到台湾人民的强烈反对，内部矛盾重重。蒋介石死后，有着爱国光荣传统的台湾省人民，必将进一步为解放台湾、实现祖国统一而展开斗争。怀有爱国心的蒋帮军政人员也将更加认清形势，积极为实现解放台湾、统一祖国作出贡献。中国人民一定要解放台湾！（《人民日报》1975年4月7日）?
著名的史学家黄仁宇先生在《从大历史的角度读蒋介石》一书中断言：“蒋介石不是大独裁者，他缺乏作独裁者的工具。他也不可能成为民主斗士，他纵有此宏愿，也无此机会”。只要他活着，“光复大陆”的计划就会存在下去，用他的话讲：“不可动摇之国家决心。”同时对那些要求台独的人说：“谁说独立，就让谁掉脑袋。”在这一点上，他与北京的观点空前一致，直到他死的那一刻他还抱着他那神圣的理想：中国终将实现统一。
美国《时代周刊》发表的则讣文略带讥讽：“蒋介石在这个时候死去是再适合不过了，对他而言，印度支那反共力量的失败让他觉得，在不可避免的长期的反共运动中，反共力量在逐渐失去亚洲，而他则是这个运动的第一个牺牲品。”
蒋介石一生的言论、文电极多，散见于报刊和内部档案。台湾当局编有他的《全集》、《思想言论总集》等。
大事年表
1887年（1岁），蒋介石生于浙江奉化溪口。
1906年（19岁），在中学读书时即向家里提出要求到日本学习军事。赴日后，因非公费派遣，不能入军校，只能就读于东京清华学校。
1907年（20岁），考入保定陆军速成学堂，学习炮兵。
1908年（21岁），春，被保送日本东京振武学校。
1910年（23岁），入日本陆军第13师野炮兵第19团为士官候补生。辛亥革命时归国，自“二次革命”后追随孙中山。
1911年（24岁），武昌起义后回国，在沪军部任团长。
在江西与共产党作战时的蒋介石 1912年（25岁），奉陈其美命令，暗杀革命元勋陶成章。
1914年（27岁），第一次会见孙中山，担任第一路司令官。
1915年（28岁），参加筹划“反袁”的上海武装起义。
1916年（29岁），任东北军参谋长。
1918年（31岁），任援闽粤军总司令部作战科主任。
1922年（35岁），赴难“永丰舰”取得孙中山的信任。
1923年（36岁），任大元帅府行营参谋长，赴苏联考察。
1924年（37岁），任黄埔军校校长兼粤军参谋长。
1925年（38岁），第一次东征任国民革命军第一军军长，第二次东征任国民革命军总指挥。
1926年（39岁），中山舰事件，打击中国共产党人，任国民革命军北伐总司令。
1927年（40岁），另立“国民政府”，发动“四·一二”反革命政变，到1930年被杀共产党员超过百万。同年与宋美龄结婚。
1928年（41岁），任南京政府主席，国民革命军总司令兼军事委员会主席。 二次北伐，日军发动济南惨案一千多人遇难，蒋绕道而行。
1929年（42岁），以裁军为名义召开“编遣会议”。蒋桂战争爆发。
1930年（43岁），蒋、冯、阎中原大战爆发，死亡30万人。
1931年（44岁），对中国工农红军发动军事“围剿”。囚禁反蒋领袖胡汉民，5月汪精卫、孙科等人成立广州国民政府和蒋介石南京政府相对抗。 九一八事变东北沦丧。同年长江淮河洪水成灾死亡14万人。 1933年（46岁），签订《塘沽协定》。蔡廷锴等在福建发动军事兵变“闽变”，蒋加以镇压。 1936年（49岁），6月，广东军阀陈济棠和桂系李宗仁发动武力叛变“两广事变”。12月，杨虎城和张学良发动“西安事变”，蒋被迫签订抗日协议。
1938年（51岁），当选为国民党总裁。蒋介石为阻止日军炸开黄河使黄河改道89万同胞遇难。蒋下令火烧长沙两万人遇难。
1939年（52岁），任“国防最高委员会”委员长，发动抗日战争期间第一次反共高潮。
1941年（54岁），制造“皖南事变”，正式对日宣战。
1942年（55岁），任中国战区最高统率，派军支援缅甸。河南大饥荒， 300万～500万人死于灾难。
1943年（56岁），1943年初派中央军进军新疆，夺取新疆的控制权。代表中国签署《开罗宣言》。
1945年（58岁），日本投降抗战胜利。拒收琉求，撕毁《双十协定》。
1946年（59岁），承认外蒙古独立。同年内战爆发。
1947年（60岁），向陕北、山东实施重点进攻，制造“五·二O”惨案。台湾发生“二二八事件”
1948年（61岁），在“国民大会”上当选为“总统”，实行“币制改革”引发恶性通货膨胀。
1949年（62岁），被迫宣告“引退”败走台湾，带走大量黄金储备。
1950年（63岁），复职“总统”。
1952年（65岁），进行“反共抗俄总动员”。签订“日台和约”，放弃日本战争赔款。
1954年（67岁），与美国签订《共同防御条约》。
1955年（68岁），炮制孙立人兵变案 。
1957年（70岁），宣布台湾海峡进入紧急作战状态。
1958年（71岁），引发“金门炮战”。
1960年（73岁），再次当选“总统”。
1967年（80岁），颁布教育改革训令。
1968年（81岁），指示兴建大钢铁厂，建设南北直达公路。
1969年（82岁），实行“党政革新”为蒋经国接班铺平道路。
1970年（83岁），反对“台湾独立”，反对“两个中国”，坚持“一个中国”。
1971年（84岁），联合国宣布不承认蒋介石政权。
1974年（87岁），派蒋经国主持黄埔军校五十周年活动。
1975年（88岁），在台湾台北逝世。
人物评价
中国有“盖棺论定”之说。人死之后，其历史地位基本就确定了。但重要的历史人物往往“盖棺”而不能“定论”，蒋介石即为一例，在他过世之时，海峡两岸对他的评价有着天壤之别。他过世30多年了，无论在政界还是学界围绕他的争论从未停止过：在台湾，对他的评价经历了从“神化”到“丑化”的过程，甚至掀起过一些政潮；在大陆，对他的评价则经历着从“漫画”到“写实”的过程。现实政治的演变与档案材料（尤其是“蒋中正总统档案”与“蒋介石日记”）的不断开放，使得有关蒋介石的研究成为持续的“热点”。
作为一个政治家和政治领袖，蒋介石是一个战术家而不是一个战略家。他比他的竞争对手们略高一筹并善于控制他们。但是，尽管他统治了中国人口的大多数。但他实际上不了解整个政权的社会基础。 对蒋介石的一生进行总结。蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷的人物。而且从希腊悲剧的意义上讲。他也是一个悲剧性的人物——他的悲剧是他个人造成的。——布赖恩·克罗泽
蒋介石不是大独裁者，他缺乏作独裁者的工具。他也不可能成为民主斗士，他纵有此宏愿，也无此机会——黄仁宇
蒋介石故居 上海蒋介石故居
位于南锣鼓巷地区中北部，南依前圆恩寺胡同，北靠菊儿胡同。此院建于清代后期，原为清代庆亲王奕劻次子载旉府，因赌博输给他人，后被一法国人购得，并在此建立中法企业的办公处。抗战胜利后，成为蒋介石的行辕。新中国成立后，为中国共产党华北局所在地，曾为南斯拉夫驻华使馆。现归友好宾馆使用。
建筑特色
院为中西合璧式宅院，坐北朝南，由中东西三部分组成。原大门已改建成宾馆大门，大门内有一字影壁。宅院中部为一幢西洋式楼房，据说是庆亲王奕劻为其子1875年建。砖混结构，地下一层，地上两层半。门廊为爱奥尼柱式。楼体作过大规模抗震加固，外貌改动较大。楼前有一带喷泉的水池，池中叠石堆砌，池周点缀有移自圆明园的石刻。池东南侧有一混凝土结构的穹顶亭子，八根陶立克柱式柱子。亭与楼的东侧有一道南北向假山作为屏障。穿过假山即为东部花园区，面积宽阔。有北房五间，前出廊，南花厅三间，带周围廊。西侧廊西北为一勾连搭式敞轩。硬山顶筒瓦过垄脊屋面；东南隅有六角攒尖亭，花园内游廊环绕。西部为一座中式二进四合院，一进院倒座房西五间、东四间，合瓦清水脊屋面，东路北房三间，勾连搭筒瓦悬山式。西路穿过一殿一卷式垂花门进入内宅，有北房三间前带廊，两侧有耳房各两间；东西厢房各三间，各带南耳房二间，各房之间均有抄手游廊相连。垂花门两侧廊上有什锦窗，院东北开一随墙馒头门，门前八字影壁。各房均为硬山筒瓦过垄脊屋面。
此宅院改动不大，基本保持原状，1984年5月24日公布为北京市文物保护单位。
地理位置
王之鸿
后圆恩寺胡同属东城区交道口地区，是交道口南大街路西从北往南数的第三条胡同，自东向西沟通交道口南大街与南锣鼓巷，长440余米。清乾隆时称“后圆恩寺胡同”，宣统时称“后圆恩寺”，1965年整顿地名时改称“交道口南三条”，“文化大革命”中一度改称“大跃进路七条”，后复称“交道口南三条”，1979年恢复“后圆恩寺胡同”原称。
《顺天府志》载:“圆恩寺，元刹也，在圆恩寺胡同。”圆恩寺胡同今称前圆恩寺胡同，是后圆恩寺胡同南面的一条胡同。据此可知，后圆恩寺胡同因在圆恩寺的背后而得名，却没有按习惯被称作“圆恩寺后身”或“圆恩寺后街”，而不是此处原有前、后两座圆恩寺。 建筑风格
后圆恩寺胡同7号在胡同中段北侧，坐北朝南，是一组中西结合的建筑，既有中式四合院，又有西洋式楼房。宅院分中、西、东三路:中路为一座西洋式楼房，砖混结构，地下一层，地上两层半；楼前有一个带喷泉的水池，池中叠石为山，池周有刻石点缀，刻石来自遭劫后的圆明园；池东南有一座八柱西式圆亭，中路东侧有南北走向假山，起着分隔与联系东路的作用。西路为二进四合院，院内围廊环绕。东路为休闲区，庭院开阔，有花厅、敞轩、凉亭、游廊等建筑。 历史记载
后圆恩寺胡同7号原为清宗室载旉(fu)的宅第。载旉是庆亲王奕劻的次子，其父奕劻乃乾隆皇帝第十七子永璘之孙，当过清廷的总理各国事务大臣和内阁总理大臣，与袁世凯是姻亲。载涛在《晚清宫廷生活见闻》中说:“奕劻之无钱不要，为人所共知。”“当革命事起。十月十七日北京报纸曾登载，奕劻私有的金银珠宝衣饰详单估计所值在现金万万两以上；其来源固无从深悉，恐亦不是随便捏造。”奕劻是敛钱高手，其子载旉则堪称“风月场上魁首，赌博局中豪客”，是名副其实的“散财真人”。当年，载旉为讨京城名妓“红宝宝”的欢心，便按照“红宝宝”的意愿建造了这么一座“亦中亦西，不中不西”的豪宅。岂料，不久载旉或因赌运欠佳，或因赌技不精，就把全部家当连同这座豪宅输与他人。后来，此宅转手成为一家中法企业的办公处；抗日战争胜利后，成为蒋介石在北平的行辕；北平和平解放后，中共中央华北局曾在此办公；中华人民共和国成立后，曾先后作为南斯拉夫驻华使馆和亚非作家协会所在地，现为宾馆。 现状
1984年5月24日，后圆恩寺胡同7号作为“四合院”被公布为北京市文物保护单位。
启用时间
蒋介石行辕启用时间应是1945年12月11日蒋介石飞抵北平之时，废止时间应是1949年1月31日北平和平解放之日。期间，蒋介石在北平行辕有两次重大活动:一是1945年12月来平，以“抗战领袖”身份慰问北方同胞；二是1948年9月来平，应付辽沈战役。两次重大活动见证了蒋介石在政治上由巅峰跌入低谷。
蒋介石简介
蒋介石(1887－1975)，乳名瑞元，谱名周泰，学名志清，后改名中正，字介石，浙江奉化人。
蒋介石早年加入同盟会，在保定陆军速成学堂肄业后赴日本学军事，1910年毕业于日本振武学堂，1924年出任黄埔军校校长。毛泽东说:“蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔军校，收罗了一大批反动派，由此起家。”
蒋介石自1927年在上海发动四·一二反革命政变开始，到1949年在反共内战中失败逃往台湾，在中国政坛上主政二十多年。毛泽东在《论人民民主专政》中说:“在二十二年的长时间内，蒋介石把中国拖到了绝境。”当年，代总统李宗仁也曾“以国家元首的地位”当面斥责蒋介石“主政二十年，贪赃枉法之风甚于北洋政府时代”。 以独裁和反共著称
据说，20世纪30年代初期，易君左出任江苏省教育厅编审主任，主持江苏文协，曾编著《闲话苏州》，招来苏州籍文人说长道短。于是，有报纸将此事化为上联，求征下联。上联是:
易君左，闲话苏州，引出苏州闲话，易君左矣；这次征联活动最佳下联的作者，竟然是当时的国民政府主席林森。林森，字子超，号长仁，福建闽侯人，1932年至1943年任国民政府主席。按理说，国民政府主席是国家元首，但林森得受蒋介石挟持。林森应对的下联隐喻了这个事实。联曰:林子超，国府主席，何曾主席国府，林子超然。
林森的超然大度也反衬出蒋介石的独断与专权
蒋介石将中国共产党视为心腹大患，必欲置于死地而后快；然而，蒋介石却被历史无情的抛弃了，在反共内战中败走台湾，“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”
蒋介石在西安事变后接受国共第二次合作，共同抗日，虽然是被迫，期间，他也多次掀起反共高潮。但是，蒋介石在国家存亡的最后关头，毅然抗战，决不投降，则于民族大义上，尚是凛凛一躯。蒋介石的“如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心”的肺腑之言，也是掷地有声。自然，抗日战争胜利后，蒋介石的声望达到了其人生顶点。
1945年10月10日，国民政府军第十一战区司令长官孙连仲在故宫太和殿主持日本华北侵略军签降仪式。12月11日，蒋介石以“慰问北方同胞”为名飞抵北平，部署内战。13日，蒋介石在行辕接见蒋经国、傅作义，并任命陈继承为第十一战区副司令长官。16日上午，蒋介石在故宫太和殿向北平一万八千名大中学生训话，并接受学生的“献剑”；下午，在东交民巷检阅驻平美国海军陆战队。18日，蒋介石离开北平。
蒋介石此次北平之行，尽显“抗战领袖”荣光，而且，踌躇满志地要消灭共产党。然而，仅仅过了不足两年时间，蒋介石1948年9月30日再次来平，却如热锅上的蚂蚁，整个十月都穿梭于北平与沈阳，疲于应付辽沈战役，最终也没能逃脱失败的命运。 后代评价
《蒋介石传》的作者王俯民评论:“综观蒋氏一生，他的坚强、刚毅、固执、以至于暴戾狡诈和独断专行、自我中心的个性与毫不动摇地追求是不同于凡人的。”
美国历史学家兼政治传记作家布莱恩克罗泽著有《蒋介石传》一书，出版于1976年。34年之后的今天，国际文化出版公司发布了这本书的中文全译本。基于各自的立场，不同的中国人对于蒋介石的判断并不一致。不过，如果翻开上个世纪前50年的历史，大概没有人会否认蒋介石对中国的影响极为深远，以至于无法轻易翻过关于他的章节。
布莱恩克罗泽以访问各国政要之多，文章之权威而闻名于世。写这本《蒋介石传》的过程中，他多次赴台访问蒋介石本人，也多次采访了国民党权贵如蒋经国、陈立夫、王世杰等人。同时，他手中也有大量关于蒋介石的历史资料。克罗泽经过仔细的分析和审慎的探讨，最终把这本书定名为《丢失中国的人——蒋介石全传》。从这个书名就可以看出克罗泽对蒋介石的态度——他认为蒋的一生是一个悲剧，蒋介石自己是一个悲剧人物。
为了防止过于琐碎地分项探讨蒋介石的政治策略、军事水准、经济政策，克罗泽按照时间顺序分为24章记叙了蒋介石的一生：1911年加入革命，但是籍籍无名。1926年39岁翻云覆雨，可以颠倒中国。1938年51岁成为决定国家和民族命运的“统帅”。1949年黯然离开大陆，成为孤岛的岛主。1975年逝世，悲剧落幕，曲终人散。鉴于这是一场悲剧，在每一章里都会谈到蒋介石的悲剧性格如何让他从无名之辈攀登上权力的顶峰，而他不断犯下的错误又是如何一点点侵蚀他的胜利基础，最终使得他的一生以失败收场。
克罗泽分了三条主线来谈这些致命错误：首先是蒋介石在幼年时缺少教育，造就了后来他成为保守主义的革命者这一扭曲而奇特的现象。同时，也因此形成了他在思想和性格上的缺陷，喜欢用强力来实现自己的权威，头脑简单。其次是在意识形态上落后，他根本不知道中国社会的决定性力量在于农民，不懂得争取他们的支持，也不懂得笼络知识阶层。推行了多年的“新生活运动”根本得不到任何响应，国民也并不理解。最后是个人水准，蒋介石作为政治家来说，精于战术而非战略。他擅长各种权谋法术，自我宣传，但是最终都没有形成一个整体的布局。而作为一名军事家，他也有相同的问题，并造成了战争的失败。在所有的这些错误之上，他最大
[1]的个人悲剧大概是和毛泽东处在了同一个时代。 新版《蒋介石传》（上下册）
图书简介
蒋介石，字中正，中国近代发展史有着重要影响的人物之一，浙江奉化人。本书通过大量真实的资料向世人介绍了蒋介石的一生。他那扑朔迷离的家世，飞短流长的婚恋，风雨载途的宦海，难挽既倒的兵败，不堪回首的逃亡，色厉内荏的反攻，是是非非的性格，有惊无险的劫难，神秘兮兮的亡故„„
在中国现代史上，国、共两党“合”“分”几十载，演绎出了多少成败荣辱、多少人生感叹！蒋介石，虽是国共争雄的失败者，但仍抹不掉其在历史上的印记。本书详实生动地记录了蒋介石从出生到病逝台北的整个人生历程，忠实地再现了这个历史风云人物的一生。大量珍贵的历史资料和历史图片让读者能够了解他这个人政治，爱情，人生观等方方面面，人物形象更丰满，也更能贴近客观 的事实。是一部既有可读性，又有珍藏价值的传记佳作。
作者简介
何虎生，中国人民大学中共党史系教授，博士生导师。1962年生于江苏省句容市。1979年考入兰州大学历史系，获历史学学士学位；1987年考入中国人民大学中共党史系学习，获法学硕士学位；2000年获法学博士学位。主要从事历史学、政治学、中国党史学、宗教学、民族学等方面的研究。著有《洪流纪事——解放战争全史》、《孙中山大传》、《宋美龄大传》、《伟人毛泽东》、《百年小平》、《百年陈云》、《告别西柏坡走进中南海的中共领袖》等专著。
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《蒋介石传》读后感
蒋介石是中国现代史上举足轻重的人物，深刻影响了近观代中国的历史走向。长久以来，人们对其功过是非的评价呈现多极趋势，但都一致认为其是一名优秀的政治家而非军事家。从《蒋介石传》、《中央军传奇》、《南国枭雄-桂军传奇》等近代史书中，我对此也深信不疑。历史上对其军事才能的记载凤毛麟角，但对其政治成就的描述俯首皆是，并对此津津乐道。在其生涯中，重要的历史成就有： 一：黄埔军校校长
黄埔军校校长，在当时的国民党内并非是特别显赫的职位，然而对蒋介石来说，担任黄埔军校校长，却是他政治生涯中一个具有决定意义的契机。正是以黄埔军校校长为跳板，蒋介石才得以飞黄腾达，走进权力的长廊，进而跃向权力的巅峰。当然校长职位首选并不是蒋介石，而是程潜，蒋介石能得到校长职位，是其争取的结果，其中他使出了他最常用的权术—“负气出走”，正因为在筹备创办军校的关键时期，而其又是筹备委员长，孙中山不得不协调各种关系请他回来，他也如愿当上校长。当上校长后，一方面，他大力灌输军人“服从领袖”理念，另一方面他注重培养与黄埔学生的关系，而大部分黄埔军校学生毕业后都当上军官，这为他日后巩固发展军事力量打下了坚实的基础，史称为“黄埔系”。 二：北伐总司令，并形式上统一全中国
19世纪20年代，各地军阀相继霸占一地，并不断发生冲突，造成民不聊生，在此情况下，广州国民政府在三民主义的号召下，开始组建革命军北伐，此时，蒋介石又通过手段谋取到总司令职位，指挥各路大军一路向北直指北京政府，最后随着张学良东北易帜，北伐胜利，结束了旧中国四分五裂的局面。 三：一致抗战，对日宣战
西安事变后，国共一致对外，蒋介石任战区最高总司令，国民党为抗日提供了优良先进的作战装备，为抗战的胜利作出了一定的贡献。
作为历史上的一名举足轻重的人物，他的成功，他必定有许多常人没有的特质，他的失败也并非是偶然的，存在即合理，作为我们，应该辩证地看待这么一位颇具争议的人物，对于他的优点我们应该学习，对于他的缺点，我们应该引以为戒，这也是我们读历史、读人物传记的一部分原因，《旧唐书》言：以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。
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蒋介石传读后感
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说到蒋介石，我们大概除只知道那场蒋宋联姻的世纪政治婚礼和四大家族，其他的可能了解得很少。我们对蒋介石先生的了解还很模糊，读过的书都是官方教材，要客观正确的了解蒋介石就应该读外国写的历史。打个简单的比方，*到底发生了什么，历史书上是怎么写的？作为一个政治家和政治领袖，蒋介石是一个战术家而不是一个战略家。他比他的竞争对手们略 高一筹并善于控制他们。但是，尽管他统治了中国人口的大多数。但他实际上不了解整个政权的社会基础。
对蒋介石的一生进行总结。蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷的人物。而且从希腊悲剧的意义上讲。他也是一个悲剧性的人物。
克洛泽的评价基本准确，蒋介石确实是一个悲剧人物，他的悲剧可以总结为以下几点：
1、性格的悲剧。他是一个独断专行的人，听不进意见，在北伐中，这个性格决定了他如黑马般成功，在孙中山走后的特殊时代，他超越廖仲恺、胡汉民、汪精卫，以其军事胜利主导党务政治；但是在解放战争中，他的性格有为他的失败埋下大祸，苏联和美国都希望一个和平的中国，甚至共产党都希望能牟个一官半职的就行时，他决绝了和平，他不要联合政府要独裁，他的失 败是必然的：苏联大力支持了共产党，将东北的日本武器全部给了共产党；美国停止了对蒋的军事援助，他的武器很紧张。
2、命运的悲剧。他的运气一直不好，从1927年开始，孙中山天真的去北京会冯玉祥，客死北京后，留下的烂摊子孙博士不要再操心了，但蒋却还只是个黄埔军校校长，他要对付党内竞争者，要对付共产党，要对付北伐军阀，要对付外国，一刻也没有停止。攘外必先安内，这没有错，至少他做到了99%，第五次围剿的胜利让共产党快消失了，当日本人救了共产党，蒋介石的 最后一击的胜利被共产党史诗般的长征及北上抗日的宣传给冲淡了，他又面临与其合作的可能，如果再晚半年，小日本再侵华，那历史将重演。
3、体制的悲剧。从一开始的北伐就埋下了祸根，为了尽快在党内竞争中取得胜利和决定权，蒋放弃了革命到底的机会，对冯玉祥、张学良、阎锡山等北伐军阀妥协了，虽然成立了国民政府，其实是军阀的暂时统一，蒋只是最大的一个军阀而已，这个体制注定了时刻的为了利益的反叛， 时刻的命令不统一，时刻的党内斗争，无论在抗日战争还是解放战争中，都是如此，国民党如同一盘散沙。
其实，总其一生，蒋都不懂中国革命要解决的问题，他都从未真正统治过中国，他只是频于应付，他是一个军人，不是一个政治家；他是一个玩弄权术的军事独裁者，不是一个统治者。看完蒋传，再对比毛传，我突然感觉到，埋头干事情和嘴上唱歌一样重要，甚至在一定时候，会说的比会做事情的更能成功，中国人民是勤劳勇敢的，从来就不缺乏做具体事情的人，缺的往往是思想家，缺的是信仰。毛解决这个问题，而蒋频于奔命，这就是一个成功，一个失败的根本原因。
一个秀才，一个兵，秀才虽然在开始单挑兵是打不赢的，但是秀才号召一群农民把那个兵群
殴了一顿，于是他胜利了，这就是中国近代史。蒋介石先生生活在中国大动荡的艰难岁月，其经历和背景复杂，差之毫厘就会谬之千里。我们不能简单化。他也是一个有血有肉的、真实的人。他算得上是位英雄，最起码他风云世纪，影响了后人。
1出生与背景
中国近代史中一号曾叱 风云的人物, 生于淅江奉化溪口.祖父蒋玉表盐贩出身, 日子有天, 生意愈做愈大, 到了晚年就在镇上开设玉泰盐铺, 售卖油, 盐等各样集货.其子蒋明火 (即蒋介石生父) 将盐铺业务推至顶峰, 在当地算是薄有势力了。蒋明火原配徐氏, 1877年生蒋介卿, 于父亲在1895年死后掌理玉泰盐铺的业务, 这是后话, 容后再谈。 徐氏不久便仙游, 蒋明火遂取其副手王贤东之堂妹王采玉为填房 , 她, 就是蒋介石的生母。 方才谈到蒋介卿于其父死后掌理玉泰盐铺, 话说蒋介卿为人, 生性暴躁, 仗势凌人, 他平生有三好, 一好嫖妓, 二好骂人, 三好赌博, 于当地风评不佳, 又曾多次与王氏吵架, 母子关系日渐疏远, 但饶是如此, 蒋介石于日后对其兄长仍是照顾有加。
2北伐战争时期
蒋介石追随孙中山搞国民革命，受命于危难之际，创办黄辅军校，培养出一批革命的军事人才；率部东征，北伐，打垮北洋军阀，取胜军阀混战，争取张学良“东北易帜”，结束了清朝灭亡后的混战局面，重建自辛亥革命以来几乎崩溃的中央政府，进而从形式上统一了中国 3国共十年对峙时期
①货币改革
国民政府进行币制改革，用纸币取代银元（硬通货），由四大银行发行的货币为“法币”，其余货币一律停止使用。国民政府借此统一了货币发行权。同时稳定汇率，法币实行“外汇本位制”，盯住美元和英镑，但以美元为主，1元法币约合0.29美元。国民党政府统一货币发行，从理论上完成了货币近代化的进程。
②改定新约运动
从1928年6月起，国民政府大力宣传要摆脱不平等条约的束缚，并发起一场同列强“改订新约”的运动。这一运动主要集中于关税自主和废除领事裁判权两项。国民政府“改定新约运动”，恢复了我国长期丧失的主权，减少了一些帝国主义在我国长期享有的特权，否认了领事裁判权的合法性，增加了国家关税的收入，在客观上反映了人民的愿望和利益，具有一定的积极意义。但又很不彻底，其有关废除领事裁判权的规定，实质是一纸空文。[局限性所在]
③新生活运动
宋美龄和蒋介石结婚6年之后，首次投入的一场大规模运动，即旨在改造社会道德与国民精神的“新生活运动”。国民党于三十年代所推出的这场“精神方面的重大战争”(蒋介石语)，（“心灵道德建设”“使中国随时代潮流的进展而进步”，“移风易俗、改造社会”）（宋美龄在运动的推行和宣传上扮演了“火车头”）“新生活运动”当作其政治事业来看待，试图使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”，不要让西方人“看不起我们”，并藉此让国人知道蒋夫人关心大家，其出发点不能说不正确，其用意不可谓不好，但是，这场运动的背景是数千年来根深蒂固的生活习惯和
贫穷的广土众民，再加上推行的方法不得当，宋美龄领导的这场运动就像许多运动一样，很快地走进历史而成为明日黄花。
④“白色恐怖”
蒋介石杀共产党，围剿红军，大打内战，背离孙中山的三民主义，打压、屠杀异己也是有罪的，但站他的角度看，也不必过多非议，毕竟战争是非常残酷的，他不以这些手段对付别人，其他人就可能会以这些手段对付他，那时侯北伐接近尾声，（第一次国共合作，共产党附体于国民革命发展自己，并且在行动中急于夺权发动苏维埃革命，破坏和背叛了国民革命。这样附体国民革命的结果，使得中共由1925年的不满千人，爆增至1928年的三万人。）共产党很可能夺权。
4.国共第一次合作
国共两党纲领若干原则的一致性成为第一次国共合作的政治基础；但二者的阶级利益（党的纲领）不同，又最终导致了第一次国共合作的破裂。国民革命时期第一次国共合作，共产党与国民党的合作，是以孙中山的新三民主义（与共产党的民主革命纲领若干原则的一致）为共同政治基础，是以共产党员以个人身份加入国民党、国共两党合作是党内合作为特点的。此时的国民党已改组为工人、农民、城市小资产阶级以及民族资产阶级的民主革命联盟，成为各个阶级革命统一战线的组织形式。
◆国民党三民主义：旧三民主义是孙中山指导辛亥革命的指导思想。其主要内容是民族、民权、民生三大主义。新三民主义则是在国民革命兴起之时，随着国共合作的实现，孙中山将旧三民主义发展成为联俄、联共、互助工农的新三民主义。与旧三民主义相比，在新三民主义中，民生主义具有更明确的反帝思想，民生主义中主张建立反帝反封建的各革命阶级的联合专政，民权主义则增加了节制资本等内容。
◆中国共产党的最低纲领，即党在民主革命阶段的纲领是：消除内乱，打倒军阀，建立国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。 然后再进一步创造条件，以实现党的最高纲领：建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到共产主义社会。
我以为，即使国共合作建立新中国，国民党最终也是共产党消灭的对象；实际上国民党在现代也有其存在的历史条件，中国近由新民主主义过度到社会主义不是社会经济发展的必然结果，今年的台湾大选，国民党显示出活力，今后也会有所作为，尤其对于民主政治的进步。有作为国共双方的核心人物，毛泽东和蒋介石各有自己的治国方略，假如蒋当政，我们走的就近乎韩国的路线是；民主是需要时间的，蒋由独裁走向民主也是需要时间的>
5.抗日战争时期
①首先要说的是，没有蒋介石就建不了抗日统一阵线。蒋的地位和作用是否没有其他人可以取代，比如换了李宗仁白崇禧或者其他什么人，中国就不能抗日，即使抗日也只能失败？②为什么开始不开始抵抗？
抗日战争期间，蒋介石在日本帝国主义侵占中国东北之际，顺应美英等帝国主义“绥靖政策”而
采取攘外必先安内的不抵抗政策，致使日本帝国主义顺利侵占东北后大举侵略中国，以至大片国土沦陷，人民惨遭屠戮┅┅我们想想：难道蒋介石不知道这样会使自己声望扫地、大失民心乃至下台吗？这其中是有战略考虑的。蒋介石学留日本时就对日本国民性有认识，当时中日国力悬虚，国际反法西斯又没形成同盟，中国难靠一己之力战胜日本。蒋介石“深知两方的实力，如即此仓卒应战，只有自取败亡。”中国自鸦片战争以后，中国从未战胜过世界强国日本，尤其中日甲午战争给中国留下深刻的伤痕，泱泱大国尽打不赢小小日本。1936年6月，蒋介石对英国人李滋罗斯说：“对日抗战是不能避免的。由于中国的力量尚不足击退日本的进攻，我将尽量使之拖延，（牵制日本）”。蒋介石曾表示“如果日本支持他完成革命”，则“满蒙问题也容易解决，排日运动当可绝迹”。
推荐第9篇：蒋介石日记观后感
《历史关口 蒋介石日记 1931至1945》观后感
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在反复斟酌后，我选择了《历史关口 蒋介石日记 1931至1945》这一部纪录片。蒋介石作为一名在中国近代史上无法绕过的人物，他的人生经历，政策决断以及其它的琐琐碎碎一直是大家都很关注的。但是由于有些信息无法公开，大家也都只能依靠猜测。这次胡佛档案馆公开的蒋介石日记无疑是为我们提供了一个了解蒋的绝好机会。
这部纪录片总共分为五集，总时长约为两个半小时。当然，在两个半小时内对蒋介石在1931至1945年间的政治军事以及经济活动是无法面面俱到地介绍的，所以纪录片就选取了几个特殊的历史瞬间来一窥蒋介石云谲波诡的一段人生历程。
一、不抵抗政策
日记是最私密的表达方式，蒋介石长达半个世纪的时间坚持写日记，从1915-1972年没间断过，这些日记，对于中国对于蒋介石，都是历史关口。蒋介石的一生充满传奇和争议，他的日记聚敛和透析出中国的政治、经济和军事等等众多事件的幕后细节、真相以及重大历史疑问。
我们首先来看看蒋介石在对待日本人的问题上犯下的致命错误。说起不抵抗政策，人们会不自觉地联想到“九一八”，张学良，日本。在1931年的9月18日晚，蒋介石在去往江西的军舰上苦苦思索如何剿共，而东北军的张学良则和夫人一同来北平中和戏院观赏梅兰芳的京剧作品。历史总是喜欢和关键人物开玩笑，这两个日后背负着无数谴责与压力的人物，却没能亲身经历那个惨痛的黑夜。“九一八”事变的具体细节就不在叙述了，我们主要关注的是在“九一八”后，这两位关键人物的表现。“苟为我祖我宗之子孙，则不收回东省，永无人格矣”，这是蒋介石在9月20日写下的日记，可见蒋还是有收回东北的计划。但是蒋是怎么做的呢？蒋介石采取的是外交策略。但是，一个已经下定决心吃掉你领土的国家又怎么会去理会国联的谴责呢？我认为从这一点可以看出蒋介石心中根深蒂固的西方民主思想，但是现在是在东方，投票或者请大家长来管是行不通的。或许这也是蒋介石与毛泽东在思想上的差异，或者说是谁对近代中国看得更透彻。 还有一个感兴趣的话题是“不抵抗政策”是谁先下达的？引述张学良的一段话，“后人骂我啊，国人骂我啊，我说你骂我啊，“九一八事变”不抵抗啊，我是一点不服，不认这个账。我没有错啊。可是你要骂我是封疆大吏，没把日本人的情形看明白，那我是，我承认”从张学良的这段话中，我们似乎可以看到张学良与蒋介石微妙的关系。但是在蒋介石的日记中，关于“不抵抗政策”这五个字很早就出现了。但总之，无论是谁下达的命令，一场持续了十四年的国殇开始了。
二、攘外还是安内
大家都知道蒋介石的一句名言“攘外必先安内”，我们不能说蒋这样做不对。假如在共产党的统治时期出现了国民党这样一个地方非法武装力量，那我想共产党人一定会二话不讲立即剿灭。那在当时蒋介石也是采取了这样一种措施，更何况日本侵占中国在即，谁能保证共产党不是和日本有什么秘密协定呢？我这样说并不是为蒋介石，为国民党开脱罪名，因为历史已经冷酷地证明了当时国民党的领导人所做出的错误决定给大半个中国带来了巨大的灾难，但是既然我们是在说
历史，那么就应该站在当事人的角度上去看待整个问题。毕竟“当局者迷旁观者清”，唯有深入历史人物，才能洗去小姑娘脸上的浓妆艳抹，还以素颜。
现在让我们回到历史关口，到底是剿匪为重，对日妥协；还是与日决战，放任共党？严肃的选择题摆在了蒋介石面前，蒋应该怎么做呢？当时国民政府已经与日本签订了许多的协定，步步退让，东三省沦陷，淞沪也即将失手，山海关已被攻破，共产党还在茫茫大山中曲折穿行。对蒋来说如此的“内忧外患”确是棘手。最后，蒋采取了对日拖延的手段，以免战局扩大；同时一面剿共，一面准备集结中央军精锐准备与日作战。率先展开的淞沪会战就将日本打了个措手不及，但是蒋介石的中央精锐部队也损失殆尽，中华民族真的到了最危险的时候。
三、国共的第二次合作
大敌当前，日本对中国的华北地区的吞并之意已昭然若揭。华北地区物产丰富，是中国重要的资源储备地区，倘若华北丢了，那么中国就丢了。但即使在这种情况下，蒋介石仍然不顾眼前的危机而坚持剿共。从这一点我们也许可以看出蒋介石心中对“统一”的看法。无论在什么情况下，消灭异己永远是放在最重要的位置上的。蒋调派张学良的关东军在陕西一带围剿红军。仗打到这个地步，张学良也会有了一些自己的想法。日本人正在步步紧逼，而我军却在与中国人打得热火朝天。于是，张学良与杨虎城决定发动兵谏，迫蒋抗日！在1937年的7月7日，著名的“七七事变”爆发了。蒋介石被软禁在西安并与外界隔绝了联系。先不论蒋的处境，我们来看看张学良的微妙位置。自己的手下发动兵变抓了自己，张学良作为蒋的老部下，位置自然是十分尴尬。而且张的行动不仅在国民党，在共产党甚至在日本都引起了巨大的反应。国民党内部关于如何营救蒋介石吵得不可开交，共产党则是反复思考如何处理与蒋介石的关系，而日本人也在密切注视事态的进展。一场行动引发了三方的反应，这在中国的近代史上大概也是不多见的。随后的历史也看到，在蒋介石无奈同意联共抗日后，张学良立即被软禁。直到蒋介石去世后，才得以恢复自由。可见张学良在民族危机前所做的巨大牺牲。我们可以想到，当时张对这种行动的后果一定是非常了解，他肯定知道蒋介石是不会放过他的，但他仍然这样做了，这也许就是一名军人的担当吧。
抗战结束后，一个严峻的问题摆在两党面前，就是谁来领导战后的中国。重庆谈判普遍认为是在拖延时间，但是我认为还有更深层次的原因。在重庆谈判前后，国民党做了许多“和平”的举动，共产党显然是被迷惑了，复原了大量的部队。这正是蒋介石愿意也是朝思暮想希望看到的。共产党的军队收缩了，而蒋介石的兵力却在悄然扩大。刚刚赶走侵略者的中国又将会有新的战火燃烧在大半个土地上。不可避免的内战终将爆发。
四、帝国之间
有一句很快老的话，但是在描述帝国之间的关系却十分精当---帝国与帝国之间，没有永久的朋友，也没有永久的敌人，有的只是永久的利益。这一句话在中国抗战后英美苏三国对华的态度上展现得酣畅淋漓。抗战已有四年，迁都重庆后，日军的无差别轰炸昼夜不断。重庆城内满目疮痍，饿殍遍地。面对破碎的山河，蒋介石心中是痛苦的，是想与日决一死战的，但也是无奈的，因为蒋清楚地知道现在的中国军队在经过几次大而惨烈的会战后，根本无力再发动大规模地进攻行动了。用四个字来形容蒋介石现在的策略，就是“苦撑待变”。期待国际形势的变化，但另他悲哀的是，国际形势并没有按照蒋的预测发展。正如我在本段开始所说的，“有的只是永久的利益”。当时在亚洲，只有中国还在坚持抗击日本。而苏联在与日本签订了《中立条约》后，苏联撤回了所有对华援助。为什么呢，
“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。我们的古人真的是非常智慧，一眼就看穿了一些表面复杂的问题。与此同时，远在天边的美英两国更是撒手不管。这是，在美国寻求贷款的胡适说了一句十分著名的话“倘若美国再多卖给日本一滴石油，中国的将士就要多流一加仑的鲜血”，但这仍是无济于事。蒋介石对此异常失望。但是历史总会给人一些意想不到的事情。日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，美英对日，意，德宣战。这无疑给蒋介石打了一剂强心针，中、美、英三国结盟，世界反法西斯同盟正式形成，这也是蒋介石梦寐以求的对日作战的最好时机。他在日记中兴奋得写道“抗战政略之成就，本日达于极点”，随后世界反法西斯的进程就一泻万里地开始了。
最后的话
写到这里，我们的日记也要说完了。我选择蒋介石，因为他是一个无法绕过去的人，但也是一个我们知之甚少的国民政府的领袖。我们从小就学习蒋的诸多缺点，但随着年龄的增长，我们也应该更清楚地，洗去小姑娘脸上妆容地看看历史的真相，看看真正的蒋中正。虽然一部纪录片无法对蒋的一生，或许是一生中的几个小片段做详细的介绍，但是“管中窥豹”，我们也学到了不少新知识，对蒋介石也有了不一样的了解。
本文中引用《蒋介石日记》中的内容以加粗字体表示，再无其余参考资料。
推荐第10篇：《蒋介石传》读后感
《蒋介石传》观后感
回顾历史，尤其是新文化运动之后，这段历史呈现出众多英雄。正如战火弥漫的三国时代，乱世出英雄，亦或者是枭雄。而在20世纪初的中国人来说，一位不可不提的人物则无可厚非的非蒋介石莫属。
对于蒋介石的印象，从小就接受着“国民党反动派头子”、“美帝国主义的走狗”的熏陶，尤其爷爷奶奶那一代人都认为他是个十恶不赦的罪人。但是，经过这些年来两岸的逐步开放，双方有了更多的交流，对蒋介石的认识也将步入一个新的阶段。作为一个时期的中国领导人，一位曾咤叱风云的人物，对于风雨飘渺的中国有着深刻的影响。
蒋介石从一介草民，自小闯荡江湖，追随孙中山搞国民革命，危难之际受命创办黄辅军校，培养出一批革命的军事人才；率部东征、北伐，打垮北洋军阀，取胜军阀混战，争取张学良“东北易帜”，结束了清朝灭亡后的混战局面，重建自辛亥革命以来几乎崩溃的中央政府，进而从形式上统一了中国；更重要的是，蒋介石政府进行了金融改革，发展经济，领导抗战直至胜利，废除清政府签订的一系列不平等条约，中国渐渐成为一个大国„„所有这些贡献是不争的事实。
30年代，蒋介石推动了旨在改造社会道德与国民精神的“新生活运动”，希望用儒家伦理思想加强民众的心灵道德建设，移风易俗，革除陋习，改造社会。因此，我们在银幕上见到的蒋介石，常常穿着长袍马褂，可见他是个比较传统的人，受儒家思想影响很深。虽然当年的国民党政府是十分腐败的，但蒋介石本人实际上并不贪腐。而且他的民族意识也很强烈，坚定反对台独，不愿国家分裂。所以，蒋介石并不是前几代人所描述的那么十恶不赦。 不可否认，蒋介石确实是有很大缺陷的人，他精通战术和权谋，却不是一个战略家。本书作者布赖恩·克罗泽把蒋介石和同时代的另一位伟人毛泽东相比较，。蒋介石对宏观局势的分析和把握显得很不精到。这与战略眼光和战术运用娴熟的毛泽东相比，自然逊色多多。在战略上，他错误评估了日本侵略者的目的，认为日军没有殖民中国的企图，只是争取经济利益，于是制订了一个所谓的以空间换时间的计划，主动撤退，保存实力，并致力于“攘外必先安内”，以消灭共产党为首要任务。在中华民族生死存亡关头，他又低估了民众心中那强烈的民族主义精神，对外不抵抗 错误的政策使他慢慢地失去了众多民众基础，而共产党顺应中国人民的需求取代了国民党成为民族救亡运动的领导力量，争取到了众多的民众支持。虽然抗战取得胜利，但政府表现出来的日益腐败而 丧失民心，国民党内部派系林立、军阀割据，使国民党完全陷入了被动，最终败退台湾，偏居一隅。
此外，蒋介石的领导方法和艺术也很有问题，埋头军事斗争和巩固政权，不懂得“深入群众”，不太了解底层百姓的疾苦，更忽略对农民这个庞大群体的关心、关怀，似乎习惯于精英政治，擅长自上而下独裁式统治，偏重于经营城市从而忽略了占中国绝大多数的农村，最终共产党依靠农民壮大实力，从农村包围城市，终结了国民党的统治。
纵观全书，蒋介石一生都贡献在政治上，包括了与宋美龄的美满婚姻，最初想法也是获得更高的政治地位。显然，蒋介石在领导才能上，喜欢运用灰色手段进行统治并取得一段时期的成功。但没有正确认识和了解广大中国人民的需要以及错误的判断国际形势使得蒋介石
最终走向衰落。作者布赖恩·克罗泽在书中评价，“蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷的人物，而且从希腊悲剧的意义上讲，他也是一个悲剧性的人物。”“他的运气糟糕透顶，同样，他的错误也的确是不可估量的。”历史不可复制，个人的特质也无法改变，后人只能望着历史的背影感慨万千。
不过，当历史真实的面纱逐渐被世人揭开时，人们对于蒋介石的评价也将逐步改变，正如前几年对于曹操的评价因为易中天教授而大受关注。蒋介石对于中国的贡献将会使人们信服，国共合作的新时期将不可忘却蒋介石的贡献。
第11篇：蒋介石传读后感
蒋介石传读后感
做为一个历史人物，他是鲜活的。做为一个军人，最终他是失败的。做为一名政治家，他是有相当地位的。蒋介石的一切，说白了其实都是历史赋予他的。脱开历史，脱开当时的环境去评价蒋介石，是不客观的，也是不负责任的。正面战场是蒋领导的国民党军队在对日作战，中国共产党的起势，恰恰是当时国际局势和国内局势成就的。所谓时势造英雄，蒋介石在一段历史时期内顺应了当时的时势，成就了一段辉煌。而毛泽东也抓住了时势，只不过这个时势被毛牢牢把握住，并最终转化为胜势。
作为现代人，特别是年轻人，对历史人物妄下评论，本就不足。可能五年以后，十年以后，再次解读蒋介石又会是另外一番感受。茫茫众生，越是看的多了，听的多了，越觉得有句话说的对，顺势者昌，逆势者亡。何为势，大势亦为势，趋势亦为势，造势亦为势，气势亦为势。大势如滚滚洪流不可挡，顺应大势，方能生。趋势如高山流水，虽能折其流，终不能改其道。顺应趋势，方能明。明了时势，才能造势，大势为我所用，顺势而起，终成一派气势。
对于历史人物的评判，单纯的用对错来衡量，切入点就不高。以今人之能，诽古人之过，可见格局有限。在术的层面，成王败寇，成功者自会有人歌颂，或故意为之，或任由发展，成功者愿意自己被美化，乐于流芳百世。败者失势，一切归于尘土。
正所谓，古今多少事，都付笑谈中。仅以此借古明智，历练神魂。
第12篇：《蒋介石传》读后感
《蒋介石传》读后感
蒋介石戎马一生，他干过很多大事，也犯下许多错误。
1937年9月11日，蒋犯下了他一生中最大的一个错误。当时他命令少帅张学良，尽可
能地避免和日本人发生任何冲突。
这一命令注定了蒋介石最后的命运。
很多人认为蒋不爱国，缺少民族意识，可我认为不是这样的。他作为当时中国的最高统
治者，岂会不爱国？
1906年，蒋上一堂日本人教的卫生课。日本教员拿出一个土块，将它比做中国，说中国
有4亿人，而他手中的那个土块正好有4亿个微生物。这时蒋胸中一股怒火，他不顾军纪走
上前去，把那土块掰成八块两眼怒视教员问道：“日本五千万人，是否也像五千万个微生物
寄生在这八分之一中？”蒋当然是个爱国者！他坚持维护一个台湾原则，有很强的民族意识！
“谁搞台独，我要谁脑袋。”这是他的名言。
人这一辈子，孰能无过？但有些错犯了就很难改过；有些错改了也无法求得原谅；有些
错即使被原谅也永远都是个错！
蒋介石的人生不仅不完美，而且是个悲剧！政治人物似乎注定无法完美，可是蒋的悲剧
也是自己造成的。
其实我从不讨厌蒋，有时还有点喜欢他。他的缺点很多，性格古板，暴戾，神秘等。可
他是个孝子，他母亲也是个很好的，伟大的母亲！
有人说蒋介石是个成功的人，成功的原因是忠心，军事天才；也有人说他就是个失败者，
是中国历史上失去中国的人。我想，他没有失败，他的人生时近时退，退一步是为了更好地
进一步！但是蒋的人生是不幸的，他遇上了毛泽东，输在了运气二字上，是生不逢时吗？他
到底是乱世之英雄呢，还算是治世之能才？也许都不是，也许都是。
蒋在他最后的二十年使得台湾经济告诉发展，他致死都没完成的梦想是“光复大陆”。这
又算什么呢？就像孙中山有时也是个不切实际的梦想家一样，蒋也是！
悲剧的人生~ ~
第13篇：蒋介石心中的痛
蒋介石心中永远的痛
看看蒋公当时是如何苦心极力抢救大陆学者的；看看中共当年是怎样“旗帜鲜明”地宣扬民主自由的；看看他们是如何“信誓旦旦”地承诺：“决不搞无产阶级专政、一党专制”、“民选政府后还政于民”、“各级政府直至中央都是由普通平等无记名的选举所产生”、“将实现孙中山先生三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由”„„！
而在他们夺取政权后，又是如何对待那些被他们“忽悠”而留下来的学者和全国人民的！“抢救大陆学人”计划名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识份子。
1948年12月初，国共内战接近尾声，战局对国民政府十分不利。时任国民政府教育部代理部长的陈雪屏，奉蒋介石之命由南京紧急飞往北平，召集北大清华校长梅贻琦、胡适等教授开会，秘密商讨“抢救学人”的实施办法。与此同时，蒋介石亲自指派的飞机也冒着‘解放军’的炮火飞抵北平，停留在北平南苑机场等待被“抢救者”登机南飞。
“抢救大陆学人”计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定，并在具体执行和实施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组，负责具体“抢救”事宜的研究谋划和具体操作。按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的：一是大陆各大专院校的负责首长；二是原中央研究院院士；三是因政治原因必须限令离开大陆高级知识份子；四是在国内外学术上有杰出贡献者，等等。于是，一份经傅斯年、陈雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了，名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识份子。“抢救大陆学人”计划结局，然而，在北平的大多数卓有成就的杰出知识份子人各有志，许多人不准备去南京跟蒋介石赴台，而是愿意留在大陆。1948年12月14日，“抢救大陆学人”的飞机在北平南苑机场等候了两天时间，才有胡适、毛子水、钱思亮、英千里、张佛泉等少数著名教授登机，大部份机舱座位都被空闲著。12月21日，第二批被“抢救”的学人也只有清华大学校长梅贻琦以及李书华、袁同礼、杨武之等20几位教授。到达南京后的梅贻琦，当着蒋介石的面似乎该为不能多载几人前来南京而表示惋惜。
据资料统计，当时国民政府中央研究院共拥有81位院士，仅有10几位院士跟随蒋介石去了台湾，而有60余位院士选择继续在大陆。选择离开的知识份子是少数，大多数还是选择留下来。比如，北大文学院长汤用彤就被列为“抢救”名单，但他没有选择离开，胡适离开后曾写信劝其南下，并派人送来两张机票，汤用彤依然不为所动。辅仁大学校长陈垣决心留下来，胡适邀他同机飞走时被他断然拒绝。在致胡适的公开信中，陈垣天真地认为：“在北平‘解放’的前夕，南京政府三番两次地用飞机来接，我想虽然你和陈寅恪先生已经走了，但青年的学生们却用行动告诉了我，他们在等待光明，他们在迎接新的社会，我知道新力量已经成长„„”
据中国科学院估算，当时散居海外的中国科学家大约有5000余人，到1956年底有2000余名科学家陆续返回大陆，但后来的遭遇大概是他们没有预料到的。
大陆学人对“新政府”抱幻想的原因
当时中国绝大多数知识份子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃舒适环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。原因之一是，这些优秀的中华儿女都满怀着对这片苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片土地，或是对国民党.统.治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的原因就是，他们对共产党印象颇好，对共产党的统治抱有希望和幻想，那么，这种希望和幻想是从哪里来的呢？
1947年1月，国共双方在前线打得正欢，《新华日报》却在国统区庆祝了创刊9周年，也无人阻拦，郭沫若、张澜、沈钧儒、黄炎培、陶行知、许广平、陈铭枢等等所谓民主人士纷纷写贺信贺词，说它是“人民号角，民主喉舌”。《新华日报》，1939年创刊，中共中央的机关报，自创刊后一直在国民党统治区公开发行。针对允许其自由办报的国民政府，该报采取“愤怒控诉，彻底否定，置之死地”的态度，坚持不懈地骂了近十年，公开号召工人和农民一起推翻.国民党，甚至公开号召国民党军队站出来对政府反戈一击。 让我们摘录共产党机关报《新华日报》的部份内容，就可以得到问题的答案：
“他们以为中国实现民.主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民.主政治„„正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。”
“有人说：共产党要夺取政权，要建立共产党的一党(敏感瓷)专制，这是一种恶意的造谣和污蔑„„只要一有可能，当人民的组织已有相当的程度，人民能否选举自己所愿意的人来管理自己事情的时候，共产党就毫无保留地还政于民，将政.权全部交给人民所选举的政府管理。共产党并不愿意包办政府„„”
“人民的自由出版是近代文明的道路。它需要文明的创造，它需要文明的批判和自由研究——健全的文明都容许批评，它没有什么经不起文明批评之理——真正的出版法以人民的自由出版为常道，因为人民的自由出版是思想信仰、良心、学术、言论自由集中的镜。”
“中国人民文盲太多，进行选举时非常麻烦，这也是事实。„„选举的能否进行和能否进行得好，关键在于人民有没有发表意见和反对他人意见的权利，在于人民能不能真正无拘束的拥护某个人和反对某个人，至于选举的技术问题并不是无法解决的„„”
“首先要说明，候选人决不是指派的，而是由人民提出的，在乡选中每一个选民都可以单独提出一个候选人。在县选中每十个选民可以连合提出一个候选人。选举的方法是分成两种：一种是识字的人，写选票；一种是不识字的人，则以投豆子代替写选票。”
“我们尊重并且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立.主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内.政的干涉。”
“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资„„我们相信着，并且实行着民主政治。”
“他们说这一套（指民.主）都是外国人的东西，不适用于中国„„顽固派还在用八十年前用过的方法来反对真理„„民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。”
“中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党(敏感瓷)专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊！”
1945年9月27日《新华日报》二版头条刊登毛泽东答记者问，标题是《毛泽东同志答路透社记者中国需要和平建国》：“自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都是由普通平等无记名的选举所产生，并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生三民主义，林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及各民主强国的合作，这里不需要橡皮子弹。”
“罗斯福总统说过：‘吾人历史上无时不表现美国人民准备作自由人民，且为此权利而奋斗’现在，也只有集合全世界爱好自由的人民的力量来奋斗，才能怀着信心瞻望将来，让全世界所有各国人民，都可以自由生活，不受暴政摧残，而凭他们多种多样的愿望和自由的良心而生活。”
“一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事；如果一个号称民主的国家，而主权不在人民手中，这决不是正轨，只能算是变态，就不是民主国家„„不结束党治，不实行人民普选，如何能实现民主？把人民的权利交给人民！”
那么那些留在大陆的学人们，等待他们最后的结局是什么呢？这里只摘录部份留在大陆知识份子的结局。
一代大师陈寅恪，他学贯中西，通晓十余种语言，甚至包括梵文、西夏文和突厥文，被称为“中国最博学之人”；*开始后，他家被大字报覆盖，远望如白色棺材；红卫兵还把几个高音喇叭放于其床头，使双目失明且患心脏病的他彻底崩溃。去世前一天下午，气脉已竭的他还要“口头交代”，他说“我如在死囚牢中”，留下了“涕泣对牛衣”的诗句。
曾昭抡，曾国藩侄重孙，与妻子俞大絪，都是民国知名学者，1949年两人滞留于香港，蒋介石欲抢救二人去台湾，两人断然拒绝，归来报国。*时红卫兵将俞大絪（ yin）教授上衣剥除，用皮带死命抽打，俞教授悲愤难抑，是夜仰药自尽。4个月后曾昭抡也被含冤折磨死，兴盛百年的曾氏传承，至此香断。
胡思杜，胡适幼子。北京沦陷前夕，蒋介石派专机接胡适，胡思杜不愿随行，说：“我又没有做什么有害他们的事，他们不会把我怎么样。”1950年，胡思杜发表《对我的父亲胡适的批判》，骂胡适是“帝国主义走狗及人民公敌”。1957年，胡思杜被划为右派，“畏罪上吊自杀”。胡适直到1962年病逝也不知其子已先他而去。
在一次批判大会上，已经72岁的大师吴宓(mi)被勒令下跪，跪了两个多小时。批斗会结束后，有人偷偷问他身体可吃得消，他说“跪着比站着好些”。到批林批孔时，吴宓不肯批判孔子，说“没有孔子，中国仍在混沌之中”，并说“宁愿杀头也不批孔”，被打成“现行反革命”。
刘盼遂，北师大中文系教授，著名古典文学专家、古典文献学家、语言学家。1925年，清华国学研究院第一届招生，以一甲名次考入，师从王国维、梁启超、陈寅恪。1928年毕业后执教于北京女师、清华大学、燕京、辅仁大学。46年起任北师大教授。1966年8月被红卫兵打死。 潜艇专家、船舶工程专家王荣璸（bin），第一代潜艇研发核心，曾在英德美三国学习，1949年积极参加“反搬运、反疏散、反破坏”斗争，留住了许多本想前往台湾的技术人员，1969年被打为走资派、反动学术权威、美苏双重特务，关入牛棚，遭残酷批斗和抄家。1938年冒生命危险从德国带回国的潜艇资料底片也被抄走遗失。
1975年9月15日，漫画大师丰子恺含冤去世。他在*中被诬为“反动学术权威”、“反革命黑画家”，遭严重迫害。如《昨日豆花棚下过，忽然迎面好风吹》一画，被认为是欢迎蒋反攻大陆。“好风”者，好消息也。《炮弹作花瓶，人世无战争》本倡导和平，结果被认为是迎合日本帝国主义和国民党反动派的需要。
萧光琰(yan)，化学家。建国后最早从事石油化学研究的科学家。他1920年就移居美国，读了博士并工作。1949年，他花几千美元购买翻印器材，花一年时间搜集、翻印和整理他认为祖国需要的资料，然后几经波折回到国内，在*中被关押，遭遇日以即夜的残酷殴打和侮辱，后自杀身亡。三天后，其妻子和15岁的女儿自杀。
董铁宝，力学家、计算数学家，中国计算机研制和断裂力学研究的先驱之一。抗日时曾冒着日军轰炸参加抢修滇缅公路桥梁，1945年赴美获博士学位，后参与第一代电子计算机的设计编程。1956年放弃一切，绕道欧洲，花费三个月辗转回国，任教北大，在1968年清阶运动中被指控为特务，隔离审查，上吊身亡。
周寿宪，1951年26岁时在美国获博士学位，并留美从事研究工作，1955年冲破阻挠回国，任职于清华，参与筹建计算机专业，是中国计算机科学的创建人之一。*中被送到江西鲤鱼洲清华五七干校，被长期摧残后患上精神病，但军宣队员说他是装的，常拳打脚踢谩骂侮辱，后因病情严重送回北京，1976年跳楼自杀。
虞光裕，中国航空科学元勋，曾在美国和英国飞机工厂从事设计工作。1949年拒绝赴台，辗转香港和南朝鲜，历时三个月艰难回国。1956年成功主持研制中国第一台喷气发动机，并主持建设中国第一个航空发动机试验基地。*遭害，在车间劳改，拆卸旧锅炉时被跌落的通风管道砸死。
钱晋，1944年毕业于北大，领导研制成功多种高级炸药、塑料粘结炸药，为两弹一星的研制作出巨大贡献。*时被打为反革命，被逼交代子虚乌有的“国民党西北派遣军”问题。当时有两个口号：“会英文的就是美国特务，会俄文的就是苏联特务”，钱晋拒不承认自己是特务，结果被活活打死。
詹安泰，古典文学家，书法家，词学造诣最深，有“南詹北夏，一代词宗”称誉，任教于中大。1957年被打为右派，*遭批斗，多年文稿被烧毁，其子曾每天偷藏几张手稿带出去埋在地下，保住少数心血。1967年4月淋巴癌复发，医院不肯医治，凄凉离世，家人随后被中大赶至集体宿舍居住，其两室藏书后被贱卖。
董坚毅，哈佛大学博士，52年回国，55年支援大西北。57年被定为右派送夹边沟劳教。60年饥荒袭来，董亦不能幸免。其妻顾晓颖（也为留美生）来探视，待寻得其遗体时，周身皮肉已被割食一空，仅剩头颅挂在骨架之上。夹边沟劳教人员2800多人，饿死2100多人，死难者掩埋草率，累累白骨外露绵延两公里。
任何人在任何一件事上相信了共产党的承诺和宣传，都可能在这件事上丢掉性命，这些留在大陆的杰出知识份子的悲惨命运就是明证。
第14篇：论蒋介石的可怜
严格来讲蒋介石是传统的，毛泽东是反传统的。蒋介石年轻时代一直到老年一直热衷于王阳明的理论，并且颇有心得，而且十分专业。可惜的是，历史上几乎很少热爱文学艺术哲学的人最终作了成功的政治家。奥勒留是了不起的哲学家，他的《《沉思录》》至今都十分畅销，但他却是罗马帝国的末代皇帝。相比之下，毛虽然也精通古代文化，但他绝对是以批判的态度加以对待的，而且他读书目的性和实用性特别强。无论看起来多么奸诈，蒋介石对中国传统文化的热衷和坚持都是强烈的，这在蒋的身上是前后一致的。自称代表了传统中国的他确实没有达到孔家店，也没有把所有的传统当做四旧来砸掉。但是，中国的传统思维的精华恰恰是教一个人如何做臣子，而不是皇帝，因此输掉也就在所难免。热衷传统的蒋尽管被人说成奸诈，但其实自身受传统的熏陶，其实思维并不灵活，气魄也不够大。而毛就不一样。他一直是以反传统的形象出现的，这在他的一生也是一以贯之。反传统，在人民生活民不聊生国家衰亡的情况下很有些市场。既然传统的社会把我们弄成这样，我们便有理由痛恨它并打倒它。毛的一生无论政治还是军事，都不拘一格，气魄宏大。这和他人生当中早就突破了传统的束缚不无关系。这个意义上说，蒋遇见和毛，只能是他个人的不幸了。自古开辟一代天下的人，没有一个是书呆子。就因为中国古代的书知识教人服从，而开创天下，恰恰是不想再服从了。刘项原来不读书，读书只能做个好奴才。在蒋的脑子里，一直有只无形的传统遗留的手抓着他，让他处处不忘排场和所谓的尊严，也因此便无法再做决定时候讲求实用实事求是，也更无法以平易近人的形象团结大多数。
个人的出身也决定了一个人一生的走向。蒋介石是小资产阶级出身，家道颇殷实。所以他代表了四大家族而置人民于不顾；而毛出身农民阶层，代表广大的民众利益，也因此有意识地团结占中国人口绝对优势的农村力量，采取农村包围城市的战略。
领导北伐成功统一中国，维护国家的同意和领土完整，在抗日战争中抵抗日寇，蒋不是没有功劳。可怜的是，他放不下传统给他的架子，没明白台前的戏不好演。北伐成功全国形势上统一，但各旧军阀心怀异志，行动并不统一。而且，三四十年代的中国是多么各多事之秋，在那样的年代当出头鸟，出来做一国的领袖，做的好了是应该，做的不好落人口实。左右都不是，是很难做的差事，费力不讨好。可怜蒋介石一生东奔西走，国家是统一了，日寇是投降了，却猛然发现自己是在为他人作嫁衣裳，在给别人打工，而且，连工钱都没有。而毛领导的人民的武装，思想上统一行动上更比蒋的军队统一。人民的意志最终反应了历史的选择。论述抗战的时候，白崇禧把毛主席的论持久战概括为两句话：以空间换取时间，积小胜为大胜。人生也是一样，是积小选择为大选择，到最终没得选择。所谓性格即命运大抵如此。
第15篇：蒋介石与基督信仰
蒋介石与基督信仰
蒋介石（中正）是中国历史上颇具争议的人物，他的生前身后可谓毁誉参半，有人誉之为千古伟人，也有人毁之为独裁屠夫。作为基督的信徒，蒋介石则有他鲜为人知的一面。 蒋介石1887年10月31日出生于浙江省奉化县溪口镇。名为志清，后为中正（孙中山赐名），字瑞元，号介石。他早年留学日本，后加入同盟会。在孙中山信任与重用下，逐步跻身国民党的领导核心，后成为中华民国总统。 蒋介石成为基督徒，不得不提宋美龄。1922年，蒋在孙中山的寓所邂逅宋美龄，并一见倾心。此后两人交往五年之久。在交往中，宋美龄也将基督教信仰介绍给他。由此，蒋中正开始接触并了解基督信仰。1927年，蒋宋到了谈婚论嫁的时候，宋美龄出身于一个非常虔诚的基督化家庭，其父宋嘉树为卫理会的牧师，母亲倪桂珍则是明代中国教会柱石徐光启之后。宋美龄向母亲提出她与蒋介石的婚事，倪桂珍提出，希望蒋能成为基督徒。蒋以诚相告，他不愿意为了结婚而作虚伪的表白，但愿做一个诚实的基督信仰的寻求者。倪欣赏蒋的坦诚，同意了他们的婚事。1927年12月1日，蒋介石与宋美龄在上海宋氏府第，以教会仪式举行了婚礼，中华基督教青年会总干事余日章牧师为他们证婚。蒋介石履行诺言，认真研读《圣经》，。在岳母和妻子的指导下，他对基督信仰有更深的理解。1930年，倪桂珍临终前，蒋介石还没有受洗，但他在日记中称，因为岳母对他非常好，为了使老人在离世前得到一点安慰，所以他就在倪夫人去世前，说愿意受洗。另据为蒋介石施洗的卫理会牧师江长川回忆：“某日，战事进行中（注：中原大战），蒋先生被敌军诱困于开封附近，四面几全被包围，处此失望之境，蒋先生祈祷上帝解救，并声言此次得救后，定即正式信仰基督为救主。上帝对此祈祷即予接纳，骤降大雪，为此季节所罕见，因是敌军无法进迫。同时他的援军已从南京由火车运到，结果不仅蒋先生的生命得以保全，且反败为胜。”由此可见，蒋介石受洗归主，既有自身研读《圣经》明白真理，也有岳母倪桂珍的行为感召，再加上经历一些神迹奇事等因素才愿意信主的。1930年10月23日，在上海慕尔堂（今沐恩堂），江长川牧师为蒋介石施洗，蒋正式归入主的名下。受洗后，蒋介石开始过灵修生活，他每天必早上读经，晚上进行祷告。1936年底，张学良、杨虎城发动西安事变，拘禁了蒋介石。蒋深陷险境，随时都有遇害的可能，因而心绪极度不安。据说他一直想着耶稣在客西马尼园祈祷，及其在法庭所受到的凌辱，内心感到平安，才借此而挺过来的。12月22日，宋美龄亲赴西安，与张、杨谈判，解救蒋介石。蒋在《西安半月记》回忆到：“今日清晨，偶翻旧约，得某章有‘耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。’（注：耶利米书31章22节）云云，午后，余妻果至，事若巧合，然余妻冒险相从，非受宗教素养极深者，不可能也。”西安事变的经历，使蒋介石的信仰日益坚固。抗战期间，面临日寇穷凶极恶的进攻，蒋介石常为中华民族的命运祷告。他在日记中常道“惟愿上帝佑我中华，抗倭时期内不发生叛变而已。深信上帝必不负余夫妻之苦心也”“ 布置已毕，兵力已尽，时间亦已到，凡能人为之事已尽，我此后自当宁静淡泊以完成上帝之使命 。”“江山依然，风景如古，战况国情凄怆万千，深信上帝必佑我中华，转危为安也。”除此之外，他还经常劝勉中国基督徒要担负起社会责任，他在《民国三十三年耶稣圣诞节告全国教会书》称：“我以为今日基督教徒不仅要信奉基督教的博爱教义，而且更要发扬基督大无畏的革命精神，我们整个的国家，需要基督革命的信仰，需要崇高的道德标准与基督的牺牲精神 。”蒋介石撤退到台湾后，深刻反省在大陆的政策上的错误，调整了政策，促进台湾的发展。他这段时期的信仰更为虔诚，《纽约时报》曾报道：“他刻苦简朴的时日完全消磨在工作上，每日只有两次小小的间断，那就是祈祷和默想。......蒋总统黎明即起，清晨约七时，他已盥洗毕，或穿当日所穿蓝色之长袍，或穿一普通军服，然后进入书室，与蒋夫人同作早晨的祈祷。”蒋介石的牧师周联华也回忆说：“蒋介石和宋美龄每天早晨起床一定都会读圣经。”晚年时，蒋介石每逢主日，必偕夫人一起到台北市士林凯歌堂做礼拜；他最爱吟唱的赞美诗是《慈光歌》。在遗嘱中，蒋介石称：“无时不以耶稣基督与总理的信徒自居。”《文章来源于网络及弟兄姊妹推荐和投稿，版权归基督耶稣所有，如有侵权请联系 微信：rujianan1984 及时删除》
第16篇：蒋介石十次上时代周刊
从1927年以“上海征服者”形象首次登上《时代》封面，直到去世，蒋介石前后10次登上时代封面。这既是蒋介石个人命运的浮沉缩影，同时也是中国近现代史的浮沉缩影。
《时代》1927年04月04日封面.“…roseoutoftheSun-set”（在孙陨落之后升起）1927年4月4日，蒋介石第一次出现在《时代》封面上。封面故事里讲述了一周以前的上海，在共产党领导的工人武装斗争中，“布尔什维克”与美国水兵发生的冲突。在这场冲突背后的较量中，蒋介石被美国人寄予厚望。美国人笔下1927年的蒋介石，已经是那个我们熟悉的光头形象。画面上的蒋介石眉头紧锁，眼睛炯炯有神，一副威严的军人派头，呼应着画像下对他“蒋介石将军”的称呼。8天之后的4月12日，蒋介石在上海以武力流血的方式解除了上海工人纠察队武装，“四·一二”由此成了第一次国共分裂的标志性事件。关于这期封面人物的介绍，小标题只用了一个词——征服者。
《时代》1931年10月26日封面：蒋介石和夫人。
HethreatenedWhampoaJapan（来自黄埔（广东）和日本的威胁）1931年2月蒋介石软禁国民党元老胡汉民，引发了国民党内部剧烈的反蒋高潮。五月，改组派、西山会议派、胡汉民派、林森和孙科派，以及两广实力派人物陈济棠、李宗仁，在广州成立了一个“非常会议”，打出“打倒独裁”、“护党救国”的旗号。寄寓香港的汪精卫应邀出任广州“非常会议”的政府领袖。不同时期反对过蒋介石的派别，在这一时刻会聚到了一起。同年9月初，广州政府派军北上讨蒋，宁粤战争爆发。正在此时，“九一八”事变爆发。外敌入侵，宁粤双方迅速达成和解。10月14日，蒋介石释放被软禁的胡汉民。12月26日，蒋介石宣布下野。 《时代》933年12月11日封面：中国领导人蒋介石将军。1933年7月，蒋介石开办庐山军官训练团。此前国民党军队在进攻江西苏区时屡遭失败，蒋介石认为是各部队的中初级军官武德、武学尚欠深造所致，遂决定在江西省庐山举办军官训练团，以图提高部队的战斗力。同年9月，调集优势兵力围剿中国共产党控制下的江西苏区。任命顾祝同为北路军总司令，以陈诚为北路军前敌总指挥，率军由北向南进攻苏区;同时以重金收买陈济棠为南路军总司令，出兵两个军封锁江西、广东边境。11月，国民党第十九路军在福建发动反蒋事变。hecouldrideoffsixdirection——这一年的蒋介石，可谓戎马倥偬
《时代》1936年02月24日封面.日本天皇裕仁、伪满洲国皇帝溥仪，苏联领导人斯大林和中国蒋介石将军。thespokesman:\"onefalsestep-onemistake-willgobanglikeafirecracker\"（一旦犯错即犹如爆竹爆炸）日本在完全占领中国东北后，于1933年2月起开始进攻长城各口，并向华北进犯。以蒋介石为首的国民政府已改变原有对日政策，中国军队在此间的战斗中给日本侵略者以沉重打击。与此同时，面对苏联倡导，美国提议的由苏美中日参加的太平洋地区集体安全公约在根本无法实现;国联等西方大国对中日战争干预无望的前提下，蒋介石政府开始重视中苏关系的改善。蒋介石于1934年8月派自己私人代表蒋廷黼访问苏联。同时，蒋介石1935年10月18日在南京主动会见苏联驻华全权代表鲍格莫洛夫，希望有实质性的真正促进中苏亲密关系并能保障远东和平的协定。蒋介石的建议很快得到了苏联方面的积极响应。苏联政府不反对签订协议，并准备同中国方面具体讨论这个问题。苏联方面之所以在此期间同意与中方就签订条约问题进行具体谈判，主要是担心日本外相广田在同年10月提出的对华三原则，其中主要内容包括中日共同防共，其矛头直指苏联。因此，苏联决定联蒋抗日，以此回击日本提出的中日联合反苏政策。1936年2月，蒋介石在中日苏三国外交博弈中取得了相当突出的成果——也是在这年2月，毛泽东填词《沁园春·雪》：“数风流人物，还看今朝”。
《时代》
1936
年
1
1月
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封
面
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蒋
介
石
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。goodroads,goodmorals,goodbombsarehisanswertojapan。“新生活运动”这个名词，最早见于1934年2月17日，蒋介石在南昌于调查设计会所作的演说《新生活运动发凡》.其实，早在1932年4月，蒋介石对中央政治学校学生所作的演说《人格与革命》中，即提出除了“亲爱精诚”四字以外，尚要加上“礼义廉耻”方能“挽救堕落的民德和人心”、“改造革命的环境”、“确定我们革命的基础”。他又发表《复兴民族之根本要务——教养卫之要义》，说明“礼义廉耻”的重要，谓唯有教育和“礼义廉耻”“才是复兴的唯一工具”。随着运动的迅速开展，1935年4月，还在全国成立了“新生活运动劳动服务团”，分为军队、宪兵、警察、教员、学生、党部、机关、铁路等部门。到1936年止，在国民党统治区成立新生活运动分会的县份有1133个。主义、道德和炸弹，是1936年的蒋介石赖以对抗日军侵略的最重要武器。当然，他不会想到，登上《时代》封面后不过一个月，西安事变会降临到他头上。
《时代》1938年1月3日封面：蒋介石将军和夫人。伴随着1938年蒋介石宋美龄联袂成为《时代》年度人物的，是中国抗日战争的全面展开。1937年七七事变后，蒋介石积极部署和指挥中国军队开赴华北和淞沪前线抗御日军,先后指挥了淞沪会战，太原会战，徐州会战，武汉会战等重大战役。至1938年10月，使日军伤亡45万余人，日军速战速决、迅速灭亡中国的战略计划就此破产。“anysacrificeshouldnotregardedastoocostly”，一切为了抗日，没有什么牺牲是过于昂贵而不能舍弃的。这不能不让人想起1938年6月发生的黄河花园口决堤事件，尽管成为《时代》年度人物的此刻，还只是38年1月。
《时代》1942年6月1日封面：蒋介石。武汉保卫战结束后，抗日战争由战略防御阶段转入战略相持阶段。蒋介石表示了继续抗战的决心，汪精卫等人则对抗战前途完全失望。1941年12月8日日军袭击珍珠港，太平洋战争爆发，美、英同时对日宣战。蒋介石积极开展外交活动，与美、英同盟，任中国战区最高统帅，得到了美国的物资和财政援助。1942年2月，日军进攻仰光，驻缅英军向中国战区统帅部求援。2月16日，中国政府派遣远征军入缅作战。与对抗战的顽强坚持相对应的，则是中国国际地位的逐渐提高。fivehardyears,butthenextisthehardest——挺过了艰苦的五年，接下来会更艰苦。但曙光已经微现。
《时代》1945年09月03日封面。aftereightyearsofwar，thechallengesofpeace——八年抗战之后，和平正经受挑战。1945年8月14日，日本政府照会美、英、苏、中四国政府，宣布接受《波茨坦公告》。8月15日，日本天皇裕仁以广播“终战诏书”的形式正式宣布日本无条件投降。9月2日，日本投降的签字仪式在停泊于日本东京湾的美国战列舰“密苏里号”上举行。9月9日，在南京陆军总部举行的中国战区受降仪式上，日本驻中国侵略军总司令冈村宁次代表日本大本营在投降书上签字，并交出他的随身佩刀，以表示侵华日军正式向中国缴械投降。至此，抗日战争胜利结束。抗战结束了，和平还是战争，成了摆在国共两党面前的首要问题，也是蒋介石迫切需要做出抉择的问题。
《时代》1948年12月06日封面。thehowitzerscouldnowbeheardinKansasCity——榴弹炮的声音，远在堪萨斯城也能听到。1948年9月-11月的辽沈战役、11月6日开始的淮海战役，以及11月29日开始的平津战役，无论是已经结束还是正在进行之中，对蒋介石来说形势都不容乐观。国共内战的天平早已悄无声息地发生了扭转，这个转折点具体在什么时候，不但是蒋介石需要深入思考的问题，同样也是留给后人的一道谜题。
1955年的封面人物蒋介石，名字前没有任何头衔。背景是一个国民党士兵孤独地望着大海，对岸是中华人民共和国的土地。——很难说清是眺望还是守望，也许应该是二者兼而有之。这一年的蒋介石已年近七十。之前的朝鲜战争没有给他带来“反攻大陆”的机会。1955年，蒋介石炮制“孙立人兵变案”，中国远征军抗战名将孙立人从此被囚33年。也许，这可以视为蒋介石统治下的台湾基本政策由外向内转变的一个标志。
第17篇：蒋介石之孙蒋孝严
蒋介石之孙蒋孝严：两岸应打造统一强大的中国
2013年07月24日 17:43 来源：中国新闻网
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24日，中国国民党副主席蒋孝严在出席第二届海峡两岸中山论坛时做主题演讲 冒韪
摄
中共中央台办、国务院台办主任张志军近日在中山市会见了前来出席第二届海峡两岸中山论坛的中国国民党副主席蒋孝严。(中国台湾网发)
中共中央台办、国务院台办主任张志军近日在中山市会见了前来出席第二届海峡两岸中山论坛的新党主席郁慕明。(中国台湾网发)
中共中央台办、国务院台办主任张志军近日在中山市会见了前来出席第二届海峡两岸中山论坛的亲民党秘书长泰金生。(中国台湾网发) 原标题：蒋介石之孙蒋孝严中山论坛 称打造统一强大中国
中新网中山7月24日电(冒韪陈彦儒)第二届海峡两岸中山论坛24日在中山市孙中山纪念堂开幕，蒋介石之孙、中国国民党副主席蒋孝严等来自两岸四地的500多名嘉宾出席开幕式。
中共中央政治局委员、广东省委书记胡春华，中国全国政协副主席、民进中央常务副主席罗富和，中共中央台办主任张志军，广东省委副书记、省长朱小丹，中国国民党副主席蒋孝严，新党主席郁慕明、亲民党秘书长秦金生等出席开幕式。
朱小丹首先上台致欢迎辞，中山市委书记薛晓峰、台湾贸易中心董事长王志刚做主旨发言。张志军、蒋孝严做主题演讲。 蒋介石之孙蒋孝严上台后，先朝台下嘉宾鞠躬致意，然后再回头朝主席台嘉宾鞠躬致意，他在主题演讲前先以中国国民党副主席的身份，对日前甘肃地震中的死难同胞、受伤同胞表示哀悼和慰问。
蒋孝严说：“两岸本来就是一家人，大陆地区、台湾地区只要有类似灾害发生，双方都会感同身受。”
随后蒋孝严表示：过去两岸隔绝了一段时间，自2009年两岸启动交流平台以来，两岸的交往发生了翻天覆地的变化。
“现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻„„”蒋孝严在回顾孙中山革命的一生时，背了一段“国父遗嘱”，抑扬顿挫的背诵博得全场掌声雷动。
蒋孝严表示，“中山先生逝世了88年，中国有所改进，改变很大。”他说道：“我们不应该感到自满，而是应该进一步前进„„在扎实的基础上继续向前，打造一个统
一、强大、现代化的中国！”
蒋孝严的发言博得全场热烈的掌声。
当天开幕式结束后，在中山市翠亨新区与台湾、香港、澳门有关行业协会、团体签约仪式上，新党主席郁慕明、亲民党秘书长秦金生、原广东省常务副省长、孙中山基金会理事长汤炳权等分别发言。
郁慕明呼吁海峡两岸同胞：“坐而言，起而行，当起而行时要一起行、两岸行、全面行。” “两岸之中如何让中国梦能够实现？如何让中国文化再次灿烂光大？”亲民党秘书长秦金生倡议海峡两岸中国人心手相连，“让希望的火花照亮中华民族的天空！”
第18篇：蒋介石1949年下野文告
蒋介石1949年下野文告
中正在元旦发表文告，倡导和平以来，全国同声响应，乃时逾兼旬，战事仍然未止，和平之目的不能达到，人民之涂炭曷有其极！因决定身先引退，以冀弭战销兵，解人民倒悬於搜索万一。爰特依据中华民国宪法第四十九条「总统因故不能视事时，由副总统代行其职权」之规定，於本月二十一日起由李副总统代行总统职权，务望全国军民暨各级政府，共矢精诚，同心一德，翊赞李副总统，一致协力促成永久之和平。中正毕生从事国民革命，服膺三民主义，自十五年由广州北伐，以至完成统一，无时不以保卫民族，实现民主，康济民生为职志。同时即认定必须确保和平，而后一切政治、经济之改进，始有巩固之基础。故先后二十余年，只有对抗日之战，坚持到底，此外对内虽有时不得已而用兵，均不惜个人牺牲，一切忍让，为国从事，往事斑斑，世所共见。假令共党果能由此觉悟，罢战言和，拯救人民於水火，保持国家之元气，使领土主权，克臻完整，历史文化与社会秩序不受摧残，人民生活与自由权利，确有保障，在此原则之下，以致和平之功，此固中正馨香祝祷以求者也。
第19篇：蒋介石传读感
《蒋介石传》是大陆出版物，2005年出版，作者何虎生，系中国人民大学中共党史系教授。本书凡涉及到国共关系时，自然都是站在我党立场上讲话。未涉及到我党的，则应视为比较客观的。读该传时，我发现，凡是未涉及我党之处时，笔者常常于字里行间流露出对蒋介石的赞赏甚至敬意。
首先关于蒋介石这个人，第一他是个爱国者，民族主义者，这与我们以前卖国贼的概念截然相反，但可以肯定地说这是事实；第二是个中华传统文化的捍卫者、保护者，其酷爱读书与毛泽东相比有过之无不及，只是不好作诗。关于此点事例颇多，不胜枚举。拜其所赐，台湾成了中华文化传统最深厚的地区，是当之无愧的中华文化堡垒。
蒋介石一生最大的功绩有两件事，一是领导了艰苦卓绝的抗日战争并最终取得胜利；二是组织了两次世界罕见的文物大迁徙，一次是抗战初期由南京迁到重庆，另一次是赴台前夕将大批珍贵文物运送到台湾。第一条毋庸赘言，抗日战争的领导者是“蒋核心”的国民党，而不是自称“中流砥柱”的我党，这一点我们现在都不好意思再否认了。八年抗战打得有血有肉，可歌可泣，以血肉之躯捍卫了中华民族之魂，绝不窝囊，绝不萎懦，最后的胜利是体面赢得的，绝不是拜人所赐。蒋委员长功垂宇宙。第二条已被事实证明是正确的，那些文物如留在大陆，*中不知要毁掉多少。
蒋介石的成功，是从正当途径走上去的，成绩优异，百里挑一考上保定陆军学校，然后又被选中赴日学习军事，与大多数共产党人靠革命起家不同。
蒋介石的性格，一是坚强，二是狡黠，但不暴戾、不乖张，讲求规范，不苟言笑，曾经与希特勒交好，梦想建立纳粹德国那样的国家体制。
蒋介石一生最大的痛，在于对独裁统治的留恋，这也断送了他所有的功绩，掩去了他一切光环。像拿破仑、克伦威尔，由革命者蜕变为独裁者，最终事业倾颓。
前几天同事问我，国民党怎么那么快就完了呢？我想了想，说：
一、从“迷信”角度，蒋介石继1926年统一中国后，又领导抗日战争取得胜利，功业已达极点，气运到头了；
二、国民党专制独裁统治是腐败的最理想温床，抗日战争后对沦陷区的“劫收”，居功自傲的心理，违背民意发动内战，使民望迅速下跌，官兵们不想打仗；
三、我党斗争智慧冠于全球；
四、苏联背信弃义，二战末期强迫蒋介石签订《中苏友好协定》，获得东北利益，明里支持国民政府，暗里帮助我党，提供大批武器。
当然，第二条是最主要的，所谓堡垒从内部攻破嘛。可怜了黄伯韬、张灵甫、薛岳等一
批抗日名将，令日本人闻风丧胆，却不明不白死在内战战场上。
今天又看了一遍姜文的《鬼子来了》，这部片子代表了相当部分国人的看法，以为日本鬼子并不是被我们打败的，抗战胜利只是拜美苏所赐，所以日本鬼子依然气焰嚣张，并不服输。所以才有影片中酒塚队长的话：“遗憾啊，我们并不是输在战场上„„”
看了《蒋介石传》以及其它一些抗战史料之后，我不这么认为。
我们为什么“仇日”？因为我们背负着强烈的屈辱感，心中的怨气总不能释怀。一个人被痛打、被羞辱，却无还手之力，挥几下拳头也没伤着对方，凭别人帮忙才免于被打死，心中能不怨恨吗？能不天天想着报复，有朝一日置对方于死地吗？尤其是长壮实点了之后？
很不幸，我们从学校教育得到的就是这么一个概念，以为我们当年就是那个被痛打而没有多少还手之力的病夫。课本上说，中国政府，也就是国民党政府消极抗日，积极反共，军事上连连溃败，为逃命丧心病狂地炸开花园口大堤，大片国土沦丧，人民涂炭，陪都重庆依然花天酒地„„
很不幸，我们没有了解到事情的另一面。
我们只听说过“狼牙山五壮士”，没有听说过“八百壮士守四行”；
我们只听说过歼敌200余人（最初说是3000余人）的平型关大捷，却没有听说过歼敌整整一个师团的万家岭大捷；
我们只听说过百团大战，却没有听说过反法西斯同盟建立后英美在东南亚一败涂地，同盟国取得的第一场胜利是我们打的第三次长沙会战；
我们只听说过国民党军在抗战一年内连丢北平、天津、上海、南京、武汉五个大城市，却没有听说过在淞沪会战、武汉会战中百万中国军人浴血奋战，以2～3:1的代价使日寇伤亡20余万，从此丧失大规模全面进攻的能力；
我们只听说过国民党军的豫湘桂大溃败，没有听说过那是日寇组织了50万人狗急跳墙式的最后垂死挣扎，而此次战役中的衡阳保卫战1万中国军人殊死抵抗，死守50余天，歼敌近2万人，勇敢壮烈令日寇和英美均为之折服；
我们只听说过抗战中国民党军获得大批美援赖以苟延残喘，没有听说过太平洋战争爆发前我们基本是孤军奋战，老英老美怕得罪日本袖手旁观，而大批美援
也是我军将士奋勇作战打通印滇缅公路后才有可能得到的。
我们只知中日国土、人口相差甚巨，不知抗战前两国军力、工业相差更为悬殊，倭寇“三个月灭亡中国”并非痴人说梦的狂言（可以对比一下太平洋战争爆发后不到半年日军20万人将英美荷军30万人打得落花流水，横扫整个东南亚、西太平洋的骄人“战绩”）
我们没听说过的还有：
抗战初期英美德纷纷施压，以调停为名，要中国向日本乞降，是蒋介石顶住巨大压力“宁为玉碎，不为瓦全”，坚忍抗击日寇，与之周旋，等待世界时局变化。
抗战最后一年的湘西会战打得日寇心惊胆战，4万日军成为瓮中之鳖。 远征印度、两次远征缅甸重创日军，拯救了无数英军的生命，令英军驻缅司令官感激涕零；
丘吉尔在英国下议院盛赞中国军队的骁勇善战，而称赞之后即陷入沉默，因为一是反衬了英军在亚洲对日作战的溃不成军，二是感到了中国作为大国崛起后对英国在亚洲殖民利益的威胁。
„„
抗日战争打出了中国人的骨气，令全世界刮目相看，国际地位一跃千丈，战后成为与英美苏并列的四强之一。
抗战中，中国人团结一心，坚忍不拔，付出巨大牺牲赢得了最后的胜利。而领导者蒋介石是当之无愧是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。
可是，这样一场奋张民族精神，使一个一盘散沙、濒于灭顶的民族浴火重生的气壮山河、永载史册的伟大战争今天却被我们很多人看成是耻辱，当成表现中国人劣根性的教材，这实在不能不说他们不懂历史，或者说历史被歪曲了，真相被隐藏了。
重新认识八年抗战，有助于我们从“仇日”的不健康心理阴影中走出。 对于蒋介石在抗日战争中的贡献自有公论，下面转引网友文章，虽非自己所写，但基本代表了我的观点：
蒋介石，是中国20世纪最伟大的领导人之一。
„„重新审视历史后发现，是他领导了中国人民伟大的抗日战争，是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中，蒋介石曾在一份批文中说，“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题，以叛国罪论处，杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。
蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。最近，蒋介石1917年至1945年的日记已对学者开放，从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何修身，如何励志，也值得后人特别是青年人学习。蒋介石从1917年开始，几乎每天写日记，连续55年，不但记录政事，也有私生活。他的日记不但成了中国近代史的重要史料，还成为人们认识他内心世界的重要入口。蒋介石心怀坦荡，日记中不但有他的功绩，也有他的败笔和寻花问柳的丑事。从他的部分日记，可以看到他是一个愿意而且勇于向历史负责的人，他的内心是光明的。他思考的是中国的大事，而不是个人的势力和地盘。这样一个有着伟大功绩，品德高尚的人，应该是中国20世纪的伟人之一。
回顾中国几十年来，一些被誉为“伟大”的人物，他们有蒋介石的功绩吗？他们有蒋介石的人品吗？他们敢于把自己的内心世界书写下来，留给后世评判吗？他们留下的只是是经过再三斟酌、高级秘书润色甚至代笔的文选，有些还是会议讨论的结果。他们不敢也不愿向后人负责，向历史负责。他们朝思暮想的是权力，他们把用暴力夺来的权力当私有财产，不但想守住权力，还想死后谁来继承权力。对比之下，蒋介石为中国人民伟大的领袖人物。
由于在抗日战争中的巨大贡献，中华民国成为联合国创建者和五个常任理事国之一（其它四国为美、英、法、苏），极大地提高了中国的国际地位。
蒋介石才是真正的民族英雄。就历史而言，中国历史上有过三次外国（或外族）的全面入侵，其中有两次亡国（或亡朝）：其一是宋，其一是明。唯一没有亡国（或亡朝）、并且全面战胜了侵略的，就是中华民国。有经济发展、军事技术优势尚且败于蛮夷小邦并亡国（或亡朝）灭身的岳飞、文天祥、史可法等反侵略人物，都能被称为民族英雄，那么在枪不如人、炮不如人、内讧连连、四分五裂的情况下，领导中华民族长期守土抗战，击败用坦克、飞机、战舰武装起来的工业大国日本，最终赢得胜利的蒋介石，怎能不是民族英雄！（此段文字值得商
榷，岳飞、文天祥、史可法只能说是英雄，而不是民族英雄，因为蒙古族、女真都是从属于中华民族）
就二战而言，凡被德、日、意侵略的大国，在欧洲除了苏俄，在亚洲除了中国，没有不亡国的（英国本土只遭轰炸，未遭登陆，故不在此列）。而未亡国家的领袖，如苏俄的斯大林，其沦陷的土地不比中国小，伤亡的人数亦不比中国少；被亡国家的领袖，如法国的戴高乐，都能身负民族英雄的荣耀；非但没有亡国，并且对世界反法西斯战争有卓越贡献的战胜国——中华民国领袖——中华民国国防最高委员会委员长、反法西斯中国战区最高统帅的蒋介石，又怎能不是民族英雄！
就二战期间各国的国内情形而言，应该说，没有一个国家的反法西斯战争比中国的反法西斯战争更加难以领导。因为刚刚统一了中国的蒋介石所面临的，不仅有外患，更有内忧；不仅有日本的侵略，而且有各式各样军阀残余的连续反叛。这些大大小小的武装割据势力，对如何扩大自己的私人武装与地盘向来是处心积虑，但对如何发展经济、提升综合国力、维护国家主权、加强民族团结则缺乏热情，套用古书来说，就是“喜则连横抗上，怒则竞力相拚”，完完全全是一盘散沙。当此之时，以蒋介石为代表的中华民国，虽然面临“数面作战、国无同类”的困境，却仍能团结国人，内平叛乱叛国，外抗强敌侵略，非但没有亡国，而正是在这一场反法西斯战争中，荡尽了百年来压在中国人民头上的奇耻大辱，废除了一系列不平等条约，收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权，以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一，争得了举世公认的荣耀。作为中华民国最高统帅的蒋介石先生，若不是民族英雄，那么，世界上还有谁敢称民族英雄？！（写得好！！！）
说蒋介石是民族英雄，还不仅仅因为他是中国战时领袖和他拥有领导抗战的功绩，还在于他是那一场伟大抗战的实际指挥者和参加者。他在“8.13”抗战中，曾数次冒着被日军击落的危险多次飞向上海火线督战，其夫人宋美龄亦曾在劳军途中被日军飞机炸伤。而这，在所有二战各国领袖中是绝无仅有的。遥坐衙内，指挥虎门销烟的两广总督林则徐，可以被称为民族英雄；亲赴前线的全国最高统帅蒋介石，更是民族英雄中的大英雄！（与林则徐比虽显牵强，但蒋介石在抗战中多次亲临前线指挥确乎属实）
中国军队正是在蒋委员长的领导下进行了长达八年的民族圣战，在一个极端贫困弱小的农业国家，中国军队凭借血肉之躯与顽强的民族斗志与强敌周旋，以冷兵器参与现代化战争，屡战屡败，屡败屡战，终于由最初的空间换时间的非对称的拖延战，最后发展为逐渐对称的反击战。这支军队是伟大的，统帅这支军队的蒋委员长更是伟大中之伟大者。当时中国国民之抗战勇气不曾有丝毫之泯灭，当时中国军队之抗战勇气亦不曾有丝毫之泯灭，就因为中国还有陪都重庆在，重庆还有蒋委员长在。蒋委员长以坚强的毅力和决心置个人安危生死于度外，忍辱负重，卧薪尝胆，领导一个四分五裂的国家，率领一支四分五裂的军队实现一致对外的民族圣战，其功其德，翻阅几千年的中国历史，唯有他一人而已。
第20篇：蒋介石的读书生活
蒋介石的读书生活
2008-01-14 00:07:5521CN论坛 【浏览字号： 大 中 小 】搜索更多 蒋介石 的资讯 >>>
或达官显贵，或赳赳武夫；或乡绅雅士，或一介草民，读书，是传统中国人难以割舍的情结。作为一个基督徒，诵读《圣经》是蒋介石的必修课。于繁重的党国事务之余披览古今，潜心研修，博览群书则是蒋介石的嗜好。
（一）
1931年印行的蒋介石《自反录》第一集卷二，收有他开列的《选读各书目录》，所列书目大致能反映蒋介石青年和中年时期阅读的情况。这篇目录，开列图书43种（类），大体可分为三大类：一是儒家典籍、先秦诸子及其它文史书籍：《五经》、《四子书》、《孔子家语》、《左传》、《战国策》、《六韬》、《孙子》、《吴子》、《管子》、《庄子》、《韩非子》、《离骚》、《史记》、《资治通鉴》、《清史辑览》。二是军事书籍，除前面提到的《六韬》、《孙子》外，还有《普法战史》、《拿氏战史》、《日俄战史》、《欧战史》、《巴尔克战术》、《战时正义》及各种军事学。三是名人文集、全集：《诸葛武侯集》、《岳忠武集》、《文文山集》、《戚武毅丛书》、《曾国藩全集》、《胡林翼全集》、《左宗棠全集》、《骆秉章全集》、《李鸿章全集》等。
他在附记写道：“右书手自选定，以资悉心研究，兹附抄于此。”由此看来，蒋介石读这些书，绝不是走马观花，而是要“悉心研究”的。
宋代之后的理学家都将《大学》当作治国的纲领，蒋介石似乎也不例外。他在《大学中庸新义》一书中这样写道：“我们知道政治是管理众人之事，《大学》一书，把个人的内在修省以及向外发扬的道理，发挥到了极致，可以说政治上一切基本的原理都不外此。”他还谈到，治国者要以《中庸》为指导：“政治上一切法律制度，和政治者的行动态度，皆要合乎礼，就是合乎宜。否则就有过犹不及，如此就要乱了，就不成其为政治了。”蒋介石对《孟子》也推崇备至，他对蒋经国说：“《孟子》文章之好，异乎他书。你如将来要作好文章，必须熟读《孟子》”。关于《易》，他也有自己的独特看法：“余近来每日必拨冗读易经，自觉精神与学力皆有进步。惟此书不到五十岁以后不易得益耳。”
1936年西安事变发生后，囚禁中的蒋介石，待惊魄稍定，除了每日诵读
《圣经》外，还“阅墨子自遣”。
和绝大多数传统知识分子一样，蒋介石十分重视家庭教育和后代品德的养成。在这方面，《曾国藩家书》是最好的教材。1937年4月27日，他写信给蒋经国说：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中，言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于‘国学’有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”“芦沟桥事变”爆发后，全国掀起了抗战高潮，蒋介石还不忘叮嘱经经国“你此时应专心研究国文”。
晚年的蒋介石对陆（九渊）王（阳明）心学颇有心得。1969年，他专门撰文阐释自己的见解：“余所重者，王阳明知行合一之说，即出于陆象山简易之法，教人以发明其本心为始事。此心有立，然后可以应天地万物之变也。”
作为军事家，在“手自选定”的书目中，军事方面的书籍占了相当大的比例。这其中，他最推崇的兵书是《孙子》和戚继光、曾国藩、胡林翼的书。1929年1月12日他在《精神讲话》中说：“我们中国很多宝贵的古书，都是治兵的重要书籍„„尤其以孙子十三篇为中国治军最要紧的法则。”“关于教兵练兵，大家有几部书必定要看，除了总理的书一定要看以外，第一是戚继光的练兵实记，第二是曾国藩胡林翼的书要看的多，这三种书凑合研究起来，便晓得我们中国人的心理。便晓得要怎样的训练，才能训练出中国的精兵。”1941年8月24日，他写信给蒋经国：“此时（五十岁）而应多看曾文正、胡林翼等书牍与家书。”
（二）
对于中国的传统经典，蒋介石也并非照单全收。1932年2月29日，胡适与蒋介石在汉口共进晚餐，同席者有陈布雷、陈立夫、顾孟馀等人。因无单独与蒋谈话机会，胡适送了一册《淮南子》给他。胡适为什么要送《淮南子》给蒋介石呢？1935年7月26日，胡适在给罗隆基的信中写道，据他的观察，蒋介石管得太多，“微嫌近于细碎，终不能‘小事糊涂’”。前在汉口初见蒋介石，“临行时赠他一册《淮南王书》，意在请他稍稍留意《淮南》书中的无为主义的精义”。又说：“去年我第一次写信给蒋先生，也略陈此意，但他似乎不甚以为然。他误解我的意思，以为我主张‘君逸臣劳’之说。„„我的意思是希望他明白为政之大体，明定权限，而不‘侵官’，不越权。如此而已。《淮南》说的‘处尊位者如尸，„„尸虽能剥狗烧彘，弗为也。弗能，无亏也。’此似是浅训，但今之为政者多不能行。”
置身于权力之巅的蒋介石哪里会顾及胡适的良苦用心。书生谋国，大多仗义直言，罔顾其余。殊不知，政治权力争斗中的波谲云诡岂是一介书生可以知晓。任凭胡适如何苦心孤诣，结果都只有一个。
作为一个政治家，蒋介石当然不赞成死读书、读死书。“凡是所学的东
西，总要能够应用才好。如果单是记牢其方法成句，而不能应用，那学问也就枉然了。„„所以读书求学，总要使得心里明白，拿一句话，实地可以使用着就好了。”学以致用，读书之要。明白了这一点，胡适的冷遇也就不足为奇了！
（三）
《西安半月记》中记载，1936年12月14日下午，蒋介石移居高宅后，张学良毫不客气地批评蒋“太专制”。“余觉委员长之思想实太右太旧”。“委员长所看之书多是韩非子墨子一类，岂非太旧？”蒋介石并不同意张学良的说法，反唇相讥：“尔是以马克思资本论与共产主义等书为新书乎？„„余在十五年前，已不知批阅几次矣。”
蒋介石此言绝非空穴来风、信口开河。其实，早在五四时期，他就读陈独秀的《新青年》、罗家伦的《新潮》，看杜威、胡适的作品。好一个指点江山、激扬文字的热血青年！
大约在1923年到1926年之间，蒋介石开始涉猎马克思列宁的著作，间有心得，辄悉心记录。他案头的书籍包括《马克思学说概要》、《共产党宣言》等。在1923年9月24日的日记中，他写道：“今日看《马克思学说概要》完，颇觉有味。上半部看不懂，厌弃而去者再。看至下半部，则多玄悟，手不忍释矣！”1925年11月，蒋介石为黄埔军校第三期同学录所作的序中，明确提出了“精神出自物质，宇宙只有一原”的唯物观和“吾为三民主义而死，亦即为共产主义而死”的誓言。足见马克思主义观点对其影响之深！1925年开始，蒋介石开始关注列宁的著作。11月21日，他曾评价《列宁丛书》：“权力与联合民众为革命之必要„„，皆经验之谈也。”也就是从列宁的著作和苏联十月革命成功的实践中，他深切地意识到：中国国民党是革命党，中国共产党也是革命党，但革命的领导权只能掌握在国民党手里。这大约就是后来国共分裂的诱因吧！
作为历史人物，对于蒋介石的功过是非自是仁智各见，无知的鞭挞或者肉麻的吹捧都是浅薄和幼稚的。于平凡生活的点滴中去发现一个人、解读一个人，不失为还原其历史真相的一条捷径。
