高中语文现代诗歌教案模板（精选多篇）

推荐第1篇：《现代诗歌》教案

校本选修 《现代诗歌》教案 校本选修 现代诗歌 第一节

一、导入：没有了诗歌，就等于没有了我们中华民族文明的宝贵记忆；冷落了诗歌，就等于冷落了一个民族鲜活的热情和激荡的血液；剥夺了诗歌，就等于剥夺了我们民族走入一个新的文明进程的权利没有诗歌，我们堵塞了自己的耳朵，我们听不到文明拔节的巨大回声，我们成了一枝无法思考的芦苇

二、什么是现代诗（新诗）

新诗，是指五四运动前后产生的，有别于古典诗歌的，以白话作为基本语言手段的诗歌体裁

在中国文学发展过程中，诗歌（包括诗、赋、词、曲等）曾取得很高的成就但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，“滥调套语”充斥，“无病呻吟”的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上（包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上）的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚因此，新诗革命成了“五四”新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分新诗草创阶段的努力，以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容因此，当时也称新诗为“白话诗”“白话韵文”“国语的韵文”（钱玄同《〈尝试集〉序》、胡适《谈新诗》、康白情《新诗底我见》）1917年2月，《新青年》2卷6号刊出胡适的白话诗词8首，是中国新诗运动中出现的第一批白话新诗第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》（1920）而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，并为新诗地位的确定做出重大贡献的，是郭沫若的《女神》（1921）

新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体 现代诗的名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立

三、现代诗主要流派

1．新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊\"诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等他们不满于\"五四\"以后\"自由诗人\"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张\"理性节制情感\"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索闻一多在《诗的格律》中提出了著名的\"三美\"主张，即\"音乐美、绘画美、建筑美\"因此新月派又被称为\"新格律诗派\"新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，\"新月派\"的主要活动转移到上海，这是后期新月派它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等后期新月派提出了\"健康\"、\"尊严\"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的\"纯诗\"的立场，讲求\"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严\"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近

“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样建筑美是指诗歌的格式好像建筑一样绘画美指的是新月派诗歌的每节都是一个可画出的画面

2．九叶派：九叶派特点之一注重现实1948年在诗坛上最重要事件就是\"九叶派\"的正式亮相由于曹辛之与臧克家组成\"星群\"社在艺术观点上的分歧，他与辛笛、陈敬容、唐祈、等人创办了《中国新诗》月刊，并与已经从昆明的西南联大回到北京、天津的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等人取得联系，形成了一个新的诗歌派流派\"中国新诗派\"（后因1981年江苏人民出版社出版的《九叶派》称为\"九叶诗派\"）

“九叶派”则是40年代以《中国新诗》等刊物为中心的另一风格趋向的诗人群（又称“中国新诗派”），代表诗人是辛笛、穆旦、郑敏、杜运燮、陈敬容、杭约赫、唐祈、唐湜、袁可嘉等

80年代出版有他们9人的诗歌合集《九叶集》，“九叶派”由此得名他们大都是校园诗人出身，从战乱中感知人民的希求，重视诗人对社会、历史现象的独特体验；他们深受西方现代主义诗歌的陶冶，力求突破传统的主观抒情的方式，追求现实性、象征性与哲理性的结合，探索诗歌表达的“戏剧性”（主要指诗歌的情思展开以及语言表现都要有矛盾张力，而不是直抒胸臆），让诗歌更深入表现现代人的思维方式和内心生活的复杂性文学史通常认为“九叶诗派”的艺术探求很有价值，拥有一批艺术水准较高的诗人诗作，对新诗的表达方式以及诗学观念都有大的突破

3．朦胧诗派：70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起

以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动在70年代末“思想解冻”后逐渐进入高潮时期，其标志便是1979年3月号《诗刊》上北岛短诗《回答》的发表，随着《回答》一诗的发表，“朦胧诗”开始由地下状态进入公开状态，新诗潮诗人不仅很快就占领了各种文学报刊的主要版面，他们还创办了自己的民间诗歌刊物《今天》杂志，推出了一批优秀诗人的作品，如北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、芒克、江河、严力等，并且引发了诗歌界乃至整个文学界的一次历时数年的声势浩大的关于“朦胧诗”的论争 这类诗歌在创作手法上大量使用象征的艺术表达方式，使得诗歌的文学意义充满多样性和不明确性，所以也被人们称为朦胧诗朦胧诗人们在反思和对自我价值的探寻之后，终于找到了自己作为“历史的见证人”的位置，其实现自我价值的途径就是为后人提供历史的见证，因此，“提供历史的见证”也就成了“朦胧诗”的最终主题

1985年11月出版的《朦胧诗选》收集了这些诗人的作品，这也是朦胧诗派一词的来源之一，又因为相当一部分朦胧诗人都在《今天》上发表过作品，朦胧派也往往被称为今天派

20世纪80年代开始，朦胧派被陆续出现的新诗潮流派取代，从1984年开始，中国新诗潮诗歌运动进入“后朦胧派”发展阶段代表诗人：食指、北岛、杨炼、多多、根子、舒婷、芒克、顾城、黄翔、江河、梁小斌、严力、王小妮、林莽、方含、田晓青、哑默、傅天琳

校本选修 现代诗歌 第二节

一、现代诗的特点

1.形式是自由的，分行，可以依句分行，也可以依内容分行 2.内涵是开放的，要写出动人的情意

3.意象经营重于修辞美丽的想象，平凡中看到不平凡

“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通 例1：卓文君数字诗：

一别之后，二地相悬虽说是三四月，谁又知五六年七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿百思想，千系念，万般无奈把郎怨万语千言道不完，百无聊赖十凭栏重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男

二、经典现代诗

1．你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》） 2．卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭一一北岛《回答》

3．当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 /当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来一一食指《相信未来》

4．宁静的地平线分开了生者和死者的行列/我只能选择天空/决不跪在地上/以显示刽子手们的高大/好阻挡自由的风/从星星的弹洞里/将流出血红的黎明一一北岛

5．生命原是要不断地受伤和不断地复原一一席慕容《禅意》

6．与山脉相隔的遥远是一种忧伤，与水脉相隔的遥远是一种绝望一一余秋雨 7．冬天来了，春天还会远吗？一一雪莱《西风颂》

8．故乡的歌是一支清远的笛/总是在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的惆怅/仿佛雾里的挥手别离一一席慕容《乡愁》

9．你，一会儿看我/一会儿看云/我觉得，你看我很远/你看云时很近一一顾成《远和近》 10．流血的创口总有复合的盼望，而在心中永不痊愈的是那不流血的创伤一一席慕容《囚》 11．“黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明”（1.强烈的光线感;2.危险的现实感;3.巨大的空白感） 顾城《一代人》

校本选修 现代诗歌 第三节

一、现代诗的重要元素 1．真情——诗歌作品的生命

诗歌必须有真实的情感，否则无论怎么写，只能是干巴巴的烙饼，不可能成为透着灵气的一湾湖水《忆菊》便是最好的例证，如果闻一多对故土没有炽热的爱恋，又怎能细腻地描绘出千姿百态的菊花？又怎能让它成为赋情表意的载体呢？正所谓“作文在乎真，唯真能达情” 2．意象——情感寄托的载体

诗歌中情感的表达比较特殊，大多借助特定的意象来传达，如《忆菊》中的菊花，《原野》中的谷粒、野花、小溪、香稻、泥沙，《我与长城合影》中的长城、群楼、花树，《相信未来》中的蜘蛛网、雪花、紫葡萄、枯藤、排浪、太阳、大海、眼睛、睫毛、瞳孔等，都是诗人情感的寄托物

3、想象——诗意飞翔的翅膀

诗歌创作离不开想象，想象力是诗歌创作的重要能力我们不能拘泥于某一瞬间，也不能局限于特定空间，让思维到情感的海洋去打捞灵感意象的选择要有想象力，情感的表达也要有想象力，而借助修辞来体现想象力是绝妙的方法，《忆菊》就是巧妙运用修辞表情达意的作品

4、语言——诗情流淌的河床

诗人的情感和思想最终借助语言传达出来，因此，诗歌的语言是不容忽视的细节诗歌语言不讲究句子的完整，具有跳跃性和节奏感，追求诗意的空白与联想的空间，意图通过最经济的语言传达最深刻的情感或哲理因此，诗歌不是分行的散文、议论文或记叙文，而是别有风格的一种文学样式

二、现代诗的三美主张

（一）音乐美——诗歌语言的节奏

闻一多提出的音乐美，在当时是针对新诗的韵律问题提出的在当时，由于对文言文学过于左倾的抵触和颠覆，以至于一概与文言文学有重合的内容都被尽量的回避，如韵脚就被许多的诗歌创作者所忽略20年代，冰心根据日本绯句而创立的冰心体，在带动小诗风潮的同时，更加把诗歌的音乐感这一问题丢进了历史的灰尘堆里当时的诗歌，如最初刘半农沈尹默的诗、如郭沫若的《女神》、如湖畔诗社汪静之的《蕙的风》等，皆不在意诗歌的韵律一方面固然是考虑新文学运动提出的颠覆文言文学，另一方面也因为新文学在创造社、文研会等领导下，倡导人文的回归，诗人们要求打碎一切的枷锁，尤其是限制其创作的格律的限制 在这里我们要顺便提一下，正如萍姐上期所说，文言诗对于格律的要求很严，几近苛刻，对于新生的白话文学而言，如果要求其平仄对仗，严格按照平水韵，这几乎是不可能的所以在新诗创作的初期，诗人们多以破坏格律为荣到了二三十年代，经过了十年创作热潮的新诗越发随意，几乎是随便说上两句话，就能冠以诗歌的名义在这种情况下，闻一多提出了“三美”中的音乐美，并以新月社的诗歌创作，严格按照其执行如他的《死水》，每节皆隔行押韵，节节换韵与当时的诗歌创作情况相比较，可以说是非常的严谨

到了今天，尤其是经过了*之后的诗歌创作热潮，现代诗的创作对于韵脚已经不做要求，但这并不是说我们又要回归到20年代那样几乎混乱而随意的诗歌创作状态相反，我们更应该学习“音乐美”的理论，并在另一个方面将之体现出来，这就是诗歌语言的节奏感换句话说，就是诗歌语言内部的旋律，也即语脉

我们看*后的现代诗佳作，甚至看之前二三十年代现代诗的佳作，即使是在最为混乱的创作时期，优秀的作品依旧是节奏感相当强的作品如胡适的《鸽子》：

好一片晚秋天气

有一只鸽子

在空中游戏

看他们三三两两

回环来往

夷犹如意——

忽地里

翻身映日

白羽衬青天

十分鲜丽

这是中国新诗史上最早的一首诗歌我们自己朗诵一遍，很容易就可以看出来在这首诗中，有一跟很鲜明的语脉线索，不管是从情绪的抒发上，还是在语法结构上，我们可以看出，始终都有二字或四字一落的节奏，经过划分，我们可以看得更清晰：

好一片晚秋天气

有一只鸽子

在空中游戏

看他们三三两两

回环来往

夷犹如意——

忽地里

翻身映日

白羽衬青天

十分鲜丽

在这里可以看出，从第一行开始，就形成了占全诗主题的四字一顿的节奏我们知道，四字一顿相对于阅读来说，是最容易接受的节奏如千字文的四字一顿、如骈文的四六句式，又如许多词牌中，也会采用四字一顿的节奏，这都是为了在便于阅读的同时便于朗诵就如这首《鸽子》，相信现在就有很多朋友能够背出来了如果全诗的节奏不一，或者变化很大、没有一个固定而有迹可循的规律，那么这首诗在语脉上就会显得破碎，在阅读的过程中，作者的意图、情绪的抒发也不容易体现出来

要培养优秀的节奏感，语感很重要，这个可以从平日的阅读中训练出来，大家可以多读多看，结合作者在语言中赋予的情感从古诗文开始，然后扩展到经典的现代诗歌诗朗诵是一个很不错的练习方法诗歌是最难的，也是最精华的文体，如果诗歌能写的很棒，那么其他的文体自然也不会差到哪去

至于我们在写作中如何做到节奏感，我想如果刻意的在字数或者语法上进行要求，那样不但会中断诗意，也会显得很呆板就我的经验，在创作的时候，要把自己的感情完完全全地融入语言当中去，倘若你拥有之前提到的语感，在写作的同时，你的感情会浮上来，覆盖在语言的表面，指引大家寻找到语言内部的节奏

好的诗歌，并不仅仅停留在语言表面，并不是说有华丽的辞藻和严整的韵律就是一首好诗创作一首诗歌，就好像女娲造人，把泥人捏的再怎么栩栩如生，也是一只泥人，要想脱胎换骨成为人，需要赋予灵魂而我们赋予诗歌的灵魂，就是我们创作时的情感，这情感不是很玄的东西，而是有形有质的，依附在诗歌语言的节奏感上，伴随着语脉流淌出来，感染读者能让人感动的，就是好诗而感动人，就靠这语感

有兴趣的朋友可以按照我对于《鸽子》节奏感的划分，去划分一下海子的《四姐妹》，如果你能被这首诗感动，那么你就找到了诗歌的灵魂

（二）绘画美——诗歌的意象和语言

闻一多提出绘画美，是针对当时某些诗歌语言粗糙鄙陋，也就是现在所说的口水诗、垃圾诗或下半身诗歌诗歌是最精炼、最精华的文体，这一点我们都知道诗歌的语言，自然要求也更高不能冗赘是一点，炼词炼句也是一点那么如何把我们笔下的语言变成诗歌的语言呢？ 意象的使用

我们知道，所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象即主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象

意象的运用，讲究不求形似，而求神似即不求客观、外形的逼真准确，而求内在神韵的暗合的默契当然，这一切最好在公众思维能接受的范围内；或者说，除非是情绪的需要，尽量避免一些哗众取宠的意象，比如说下半身诗歌和垃圾派这里不深究 如闻一多的《口供》： 我不骗你，我不是什么诗人， 纵然我爱的是白石的坚贞， 青松和大海，鸦背驮着夕阳， 黄昏里织满了蝙蝠的翅膀 你知道我爱英雄，还爱高山 我爱一幅国旗在风中招展 自从鹅黄到古铜色的菊花 记着我的粮食是一壶苦茶! 可是还有一个我，你怕不怕?— 苍蝇似的思想，垃圾桶里爬\" 我们把文中加点的几组意象串联起来，可以看出后面的“苍蝇”“垃圾桶”和前面的几组意象是不和谐的，再联系题目，不难体味出作者在表白心理、自我解剖的复杂的爱国情感

意象的运用在某些流派中还会走向两个极端，即没有意象或者晦涩艰辛的元素化写作，没有意象的诗歌，如梨花体的部分，这不在我们的讨论范围而元素化写作的诗歌，一般出现在长诗中，比如说海子的太阳七部书其实元素化写作分为两种情况，一种是作者完全附庸风雅，乱写一气，有可能自己都不知道自己要表达什么，还有一种，就如海子一样，拥有自己完整的、清晰地世界观体系，并且意象元素有明确的、固定的指示这样的诗人，对于自己的作品往往会有注释，或者有了解改诗人的人员进行解读比如说艾略特的《荒原》，诗人本身就加了许多注解；又比如海子的《诗学：一份提纲》，以他的《太阳&8226;土地篇》为例，进行了详细的注释我们在诗歌创作中，目前还不需要刻意去达到这样的程度，因为功力的问题，很容易就画虎不成反类犬我们在创作中，应该注意的是，先从选择意象做起，尽量选用合适的、准确地、拥有美感的意象，避免哗众取宠越是日常的，就越能感动人心这里说的很简单，但是需要各位在日常的创作中，努力将之付诸实践 语言的组织

我们知道，诗歌是最精炼的一种文体，讲究用最短的篇幅表达最深刻的情感或思想许多诗人能够把诗歌的语言艺术发挥到极致，短短几个字就能给出无限的思维空间我们作为诗歌的初学者，不要求能够达到超过语言篇幅的内涵，但至少浪费在文本表面的空间应该减少

具体怎么做呢？我们从语法的角度来看

一首优秀的诗，至少应该做到每个字都不可删减诗歌有限的篇幅决定了每个字都有出现在它现在位置上的理由，而没有理由的字词绝对不能保留

体现在语法上首先，除非是蕴含深意，尽量避免使用连接词，如：因为、所以、于是、后来、故而„„之类诗歌是跳跃的，如果你跳跃不起来，就删去所有的连接词，那么就可以飞起来了

其次，可要可不要的词句一律不要诗歌不同于其它文体（当然，其它文体也是这个原则），对于篇幅和字句的锤炼要求很高，没有存在意义，或者可以被更短的词句所替代的句子就是累赘，只能够分散读者的注意力，淡化感情的抒发如果不知道诗歌的语言需要精简和凝练到什么程度的话，可以看看北岛的《太阳城札记》当然，对于初学者，不会要求那么严格，有意识的控制自己的下笔就是很大的进步，足够区分日志心情和诗歌的界限

当然，也有一些诗人惯用长句，行数也很多，但是仔细观察会发现，那些优秀的诗歌大部分虽然很长，但是可以删改的部分却很少，一方面是因为这些长句在推动感情的发展上与语脉相契合，另一方面也是因为这些长句在成分的安排上很合理 再次，少用人称词、少用副词；多使用名词和形容词其实这是一个不成文的规定，我们看到，一首好诗，尤其是80年代之后的好诗，很少会长篇累牍地出现“你我他”这些人称词，也很少用很、非常、特别、极其这一类的副词如诗人南岩告诉我的，“我爱你”和“我非常爱你”，哪一个更能打动人心，就不须赘言了

至于多用名词和形容词，是说用客观的手法表述出这首诗想给读者传达的画面或场景客观不是说不带入感情，相反，在这个场景或画面在脑中出现前，创作者的感情就应该先行融入其中，并在感情的参与下，在脑海里形成最初的印象在表述的过程中，不是企图通过文本动人，而是通过画面感，情节感，节奏感动人，通篇无情，却能动人，这是很高的理想可能我这样说比较笼统和抽象，我们看看聂鲁达的《二十首情诗和一首绝望的歌》中的第七首： 俯视着黄昏，我把悲伤的网 撒向你海洋般的眼睛

那里，在最高的篝火上燃烧、蔓延着 我的孤独，它像溺水者那样挥动着臂膀 我朝着你那出神的眼睛送去红色的信号 像海水拍击着有灯塔的海岸

你一味沉默不语，我那远方的心上人儿 从你的目光里时时显出惊惶的海岸 俯视着黄昏，我把悲伤的网 撒向撼动你海洋般的双眼 群群夜鸟啄食着第一批星星 它们的闪烁如同我爱你的那颗心 夜神骑上他的黑骏马奔驰 在原野上播撒蓝花穗

看这首诗，我们很容易就被其中丰富的色彩和天马行空的想象力所折服，而文字内部的孤独、悲伤和狂热的爱恋也随着场景的行进流淌出来，感染我们

分析这首诗的语言，我们看到，通篇出现明确情绪的只有“悲伤的网”和“我的孤独”，且在这里是作为名词而存在，作用是奠定全诗的基调，为感情的发散给出一个方向全诗没有一个副词，唯一的副词成分的词句是第二节第二行的“像溺水者那样”，在这里我们看到，即使是作为副词使用，也是一个很形象的副词，与表程度的“很、非常”，或者我们可能会使用的“孤独地、无助地”相比，“像溺水者那样”不但生动的刻画出了我的无助和绝望，也远比“孤独地、无助地”更有代入感和感染力 聂鲁达是我很喜欢的一个外国诗人外国诗歌由于翻译的问题，我们往往只能吸收其结构、哲理等方面的营养，而聂鲁达的诗即使是经过了翻译的淘洗，仍然能够有如此致命的吸引力，这和他的画面感和色彩感是分不开的在把场景意象传达给读者之前，这意象就已经经过了作者本身情绪的加工和感染，从而拜托了对文本的依赖性质朴的语言可以翻译之，华丽的语言亦可以翻译之，都不会产生多大的影响聂鲁达的诗告诉我们，诗歌原来也可以是全人类的共同语言

最后，也是最容易被人忽略的一点，根据诗歌的情绪主线选择词语这么说可能有些空洞，具体而言就是，如果到了最后一句，诗歌的情绪是爆破式的，即最后即高潮这样的诗歌需要短促的仄音，斩钉截铁的力度作结；而如果诗歌的情绪是逐渐推进，到达高潮后冷却下来，比如说多节、排比的抒情诗，这样的诗歌则最好用连绵的平声作结，力度要求轻柔，好达成余音不绝的效果当然，不是说必须要这样，只是举一个例子，在炼词的过程中，语音的因素也应该考虑进去，当然，前提是不要刻意地追求语言，那样会让诗歌显得做作这个小技巧是我用了很长时间才领悟出来的，也许不适合所有的人，可是利用词句的语音效果来推进诗歌的进程，这一点确是很有效果，却很容易被忽视的

（三）建筑美——诗歌的分行技巧及其他

闻一多最初提出“建筑美”的主张，是提倡每节固定行数，每行固定字数，隔行押韵或者每节头两句和最后一句押韵这样的新格律诗新格律诗出现后，被徐志摩和闻一多发扬光大，又有冯至的十四行诗，接过了格律诗的大旗，但最终还是向自由体妥协了即使是同为新月社干将的徐志摩，在之后的创作中，也很少遵循新格律诗的体例我们在这里讲的“建筑美”，当然也不是当初闻一多所提倡的“建筑美”，而是细化为诗歌的分行问题

在攻讦现代诗的人群中，有一个观点最为扎眼，即认为现代诗就是把一段话随便分行，让人看不懂说这话的人很明显没有认真的去接触和深入研究过现代诗在很长一段时间里，现代诗的分行都是很有讲究的，更何况现代诗语言的精炼性更不是随便说一句话就能说出来的下面我们来分析一下现代诗分行的一些基本讲究： 按思维逻辑分行

这是最简单，也最常见的分行方式，一行诗就是一个思维逻辑的进行过程，下一行诗和上一行诗间有明显的逻辑界限这在初学者中最为常见，在20世纪之前的外国诗人中也很常见如雪莱的《秋：葬歌》： 1 太阳失去了温暖，风凄苦地哀号， 枯树在叹息，苍白的花儿死了， 一年将竭，

躺在她临死的床上——大地，被枯叶 纷纷围绕 来吧，出来吧，季节， 从十一月到五月， 穿上悲哀的服装 给冰冷的一年送丧， 再象飘忽的幽灵守着她的墓场 2 凄雨在飘飞，冷缩的幼虫在蠕动， 都为临死的一年：河水充盈，而雷声 不断哀号；

快乐的燕子飞去了，蜥蜴也回到 它们的洞中； 来吧，出来吧，季节， 让明媚的姊妹奏乐； 披上白、黑和黯灰， 把僵死的一年跟随，

为了使墓地青绿，再洒下滴滴的泪 因为比较常见，在这里不做深入 按语脉进行分行

这在诗歌创作中，属于高一些的技巧我们在前面提到的语脉问题，并不仅仅是通过词汇的语法节奏来完成的，也需要通过分行来达成比如诗句之间的字数悬殊太大，或者内容太多，情感的密度分布不均，可以通过分行来将一行切成两行这样的分行对于语感和语言的把握要求比较高，切分的好，会浑然天成不留痕迹，切分的不好，会让整首诗变得破碎，字句拗口必要的时候，在切分之后，还需要加以润滑和引导比如说戈麦的《大风》： 晴日降下黑雨，大雨降下宿命

军团的云，枫叶的云，一座高楼危然高耸 原野上羊群盘卷成一个漩涡

地上的风，天上的风，一个大氅在山上哀号 在云涡中抖动的是一颗发绿的心 在一朵黑云上张望的是一个灵魂的空壳 大风横过秋日的旷野，只露胸围 一团乌云，在那生长阳光的地方 一个人满身秋天的肃杀，伫立在河上 神经的人，落魄的人，不食烟火的人 他在心中遇见黑夜，遇见时间

遇见蛛网上咯血的鹿，遇见一个宽广的胸怀 一个人伫立在风中，他的心中裂为两瓣 裂为两半，一半在河岸，另一半在河岸 旷世的风像一场黑夜中降临的大雪，他在心中 看见一个人在大雪中，从另一个身上盘过 哦，上帝的中山装，从你那四只口袋里 风像四只黑色的豹子闪电一样飞出 啃食玉米的房屋，啃食庄园丰盛的雪骨 劫掠着树木，劫掠着大地的牙齿，劫掠着采石场 两个黑夜结伴而来，一个骑着一个

一个大雪中昏聩的瘫子在空中撕扯着天空的胃 那里存积着胃，存积着栗子和火，盔甲之下 一颗最大的头颅，它已登上疯狂的顶峰 这首诗在语言技巧上的重视比较多，我们看： 他在心中遇见黑夜，遇见时间

遇见蛛网上咯血的鹿，遇见一个宽广的胸怀 一个人伫立在风中，他的心中裂为两瓣 裂为两半，一半在河岸，另一半在河岸 旷世的风像一场黑夜中降临的大雪，他在心中 看见一个人在大雪中，从另一个身上盘过

在这里，可以没有第四行开头的“裂为两半”，但是如果那样的话，分行间的过渡就显得平庸，在这里加入一个“裂为两半”一方面造成第四行的字数与上大致均等，在阅读中，第四行的语脉就呈现出一个舒缓、沉重、而苍凉的氛围；另一方面，在阅读的过程中，视线在此停留的时间加长，两次的吟唱强调了这个“裂为两半”，把这首诗荒凉、孤独、矛盾的心态从细部给出了宏观的感受

又比如西川的《在哈尔盖仰望星空》： 有一种神秘你无法驾驭 你只能充当旁观者的角色 听凭那神秘的力量 从遥远的地方发出信号 射出光来，穿透你的心 像今夜，在哈尔盖 在这个远离城市的荒凉的 地方，在这青藏高原上的 一个蚕豆般大小的火车站旁 我抬起头来眺望星空 这对河汉无声，鸟翼稀薄 青草向群星疯狂地生长． 马群忘记了飞翔 风吹着空旷的夜也吹着我 风吹着未来也吹着过去 我成为某个人，某间 点着油灯的陋室 而这陋室冰凉的屋顶 被群星的亿万只脚踩成祭坛 我像一个领取圣餐的孩子 放大了胆子，但屏住呼吸

在这首诗里，第三四行、第七八九行、第十六十七行也是一样的，通过语脉来断行，但是这里还是用到了一个模糊化的互文技巧，比如说第七行和第八行的断行，把“地方”放在第八行之前，一方面是为了强调上下两行对于这个“地方”的修饰另一方面，也是利用古诗中互文的技巧，告诉读者，这“地方”远离城市、在青藏高原上，在一个蚕豆般大小的火车站旁同样的，第十

六、十七行的断行，一方面是每行字数的考虑，另一方面，“点着油灯的陋室”单独一行，也是强调和连接，从这里我们可以看出这样的诗歌逻辑：我=陋室被群星踩成的祭坛想一个领取圣餐的孩子而这，也是本首诗歌的重点 按哲思进行分行

这样的技巧，多出现在哲理诗中，通常表现为把一个整体的意象拆分开，通过对文本的割裂，造成巨大的想象空间和哲理思考，从而形成巨大的张力这样的诗比较难写，写出来也比较难被接受，尤其是当选择的意象比较生僻时不推荐初学者尝试，因为有取巧的嫌疑 如非马的短诗《鸟笼》： 打开 鸟笼 的 门 让鸟飞 走 把自由 还给 鸟 笼

这首诗乍一看肯定有很多人会说，这也算是诗吗可是我们仔细地看看就会发现，这样的分行很有讲究以单纯的动作或素成行，每一行的内容都是简单、纯净的这与其他很多诗歌诗意模棱两可，赋予意象或语言多重理解可能性的美学追求形成鲜明对比当然，不是说后者不好，后者中也有优秀的作品，如北岛的《走吧》但是对于哲理诗这一范畴而言，非马这样的诗无疑更能调动读者进行文本接收过程的第二次创作 我们看： 让鸟飞 走

这里，飞和走，分开两段，那么就完全不是我们所说的一个“飞走”所能包含的内容“飞”可以是动词，也可以做状语；“走”可以是动词，也能够做状语，甚至因为另起了一行，所以“走”的主语就拥有了多重可能性，可以是鸟，也可以是自己，也可是两者兼具 把自由 还给 鸟 笼

这个被还给自由的对象也可以是鸟，也可以是笼，也可以两者皆是这样的可能性，才是全诗的主题当然，这只是一个粗略的解读，这首诗如果深究的话会有无限的可能非马在老年时曾经两次回顾这首诗，第一次改成了“把自由/还给/天/空”第二次改成了“鸟笼也是天空”，当然这是题外话，有兴趣可以私下研究

说了这么多，只是一个笼统的梳理，诗歌的创作其实是一门很深的学问，其中的技巧和要点不计其数，我们会在之后的可能中逐一展开希望有兴趣在现代诗这一范畴上取得成绩的朋友，不断奋进，积极进取，平常多阅读，多分析和理解诗人的意图和理念，在看诗的过程中，不仅仅停留在欣赏的层面，还应该深入分析，认真思考，这样才能有所进步

校本选修 现代诗歌 第四节

一、现代诗是如何写出来的，有几个步骤： 1．心里有话要说

首先是创作者本人有一种思想或者情感想要表达（如爱党、爱祖国、恨腐败等等内容可以涉及日常生活的方方面面），不管这种思想或者情感是清楚还是模糊（这里的模糊指到了一定的写作程度和水平可能会出现的情况），总之心里产生一种非要表达出来的愿望，想让这个世界知道自己的这种思想或者情感，当然你可以缩小范围只想让某个人知道（可以假定有那么个人）于是，你觉得有话要说那么，含蓄地说，还是直白地说，这就是你自己的选择了

写不出来的时候，大家总说：我没灵感实际上，就是心里没话要说，没话对任何人说如果每天心里都有许多不同的东西要说出来，那么每天都会有东西可写了 2．运用艺术感觉来表达

先作一个实验，以玻璃为题，写出你能够想到的词语、句子，或者一段话、一个故事，也可以是一句诗，或者意象、色彩、场景，总之是你看见玻璃所能够想到的东西，把它写出来 一种色彩，一个场景等等，你想到什么写什么（5分钟）

创作者的思想和情感要通过语言来表达，那么，这种语言必须是提炼出来的艺术语言，艺术语言来自于创作者本人的艺术感觉 艺术感觉和自然感觉是不同的举例：大家根据玻璃写一句诗，或者写意象、色彩，场景，总之是你看见玻璃所能够想到的东西，写出来

请看：我的思绪穿过透明的玻璃飞向白云深处（修改时去掉“我的”即可以去掉不会发生误解的代词）.艺术感觉就是用审美的眼光来看事物，这种感觉是艺术性质的，非真实的，非写实的，甚至是不符合科学的，但是符合作者此刻的心情，带有明显的想象的成分

“心在胸膛里跳动”是写实的，真实存在的，符合科学的 “心在小雨中飞舞”是想象的，符合心情的，这就是艺术感觉 这种思维方式叫发散性思维发散性思维与单线性思维具有明显的不同

那么，这些发散性思维的语言所表达出来的情绪也是不相同的这些情绪必须要与你所要表达的情绪相一致梦穿过夜色在星光中微笑任何人读了这样一句诗都会觉得愉快这样你就用你的情绪在感染读者你就这样一步一步地把他带入你的诗境之中 艺术感觉就是用审美的感觉和眼光来看自然事物看山不仅仅是山，看水不仅仅是水看电灯不是电灯是钻石，看黑板不是黑板是一片绿色的草原或者是一块巨大的绿宝石

用艺术感觉先把捕捉到的东西写出来，哪怕一个色彩，一两句话但是那是你自己的独特的感觉

艺术感觉是可以训练的，这种训练的方法与训练想象力是一样的花十几分钟围绕一个物质去想，看你能想出多少种比喻来坚持训练一段时间，可以有提高

但是，不管你用怎样的艺术手段来表达，总要与你想要表达的思想和情感相一致所以说，一切景语（写景物的语言）皆情语 如果是写一首诗，那么你就要尽量一气呵成，把你想说的话用艺术感觉来表达出来然后才是下一步 3．精简和提炼语句（修改）

诗歌往往是理性的思想或者说抽象的思想，用感性的语言或者说形象的语言来表达的一种艺术思想是核，意象是外衣，词语是意象的符号几个词语形成一个或几个意象，诸多意象构成一个清晰或者模糊的思想

从古至今，一首好诗的标准一向是哲理和诗意的高度结合，换句话说，也就是艺术性和思想性的高度结合如果想让每一首诗都达到这样的标准，别说初学写诗的人做不到，就是老诗人也难以做到，因为写出一首好诗需要很多因素任何事情都有规律，写作也有规律，必须有一个数量的积累过程，然后才有质量的飞跃你想出语惊人，那么你就要有许多与众不同的知识结构和文化底蕴，还要有许多先进而科学的经验和方法（不管他人的还是自己摸索的），这样你才具备了这个条件，但是效果和结果如何，还是难以预测

运用发散性思维方式再一次修改句子修改没有模式，简单的可以修改字词，复杂点的修改整个句子，再复杂一些的可以重新考虑整体表达出来的思想，或者把整首诗全部推翻重新写一个 往往初学写诗的人，懒于修改或者自己看不出毛病来

二、初学写诗最容易出现的问题

1．没东西可写（本应该单列的题目但是内容少就放在这里了）

办法就是如何让你的内心整天不安宁（如果你想捕捉生活中的诗意），没有浓烈的感情，诗歌很难写出来不管你在现实生活中表现出来的是多么成熟和稳重，但是你要写诗，你就要保持这样一种心态，让这种心态至少持续到这一首诗写完为止如果你想写很多，那么你就要整天琢磨事日子过得表面上风平浪静，什么事情似乎都没有，但是你的内心如果也这样，那你就没东西可写只有人的情绪在兴奋状态中，灵感才多也许你对生活已经有了几十年的积累，但是那些积累似乎就是一堆柴草，也许这堆柴草在岁月的风雨中已经变得非常潮湿，需要的不仅仅是一根火柴，而是一把火炬才能把它点燃这就是创作中常说的触发点，类似于导火索

经常写，也存在偶尔会出现没东西可写的情况，就说没灵感诗歌全靠灵感，基本上是凭借着灵感的火花来完成的小说和散文是另外一回事

关于在静中写，还是在动中写的问题，个人的情况不同，习惯不同，效果就会不同

想做诗人，就要学会保留一颗诗心，不要求你对月伤心，对花流泪，但是至少你要对琐碎的现实生活、自然景色、以及世间万物保持着一种欣赏和审美的心态 2．缺少诗意 缺少诗意说穿了，就是缺少艺术感觉写作时运用的全部是自然感觉，因此就显得太实办法就是经常训练自己的艺术感觉，这样就可以逐步提高诗歌的意境完全是靠作者艺术感觉的升华来完成的

有时候，整首诗都没有诗意，没有给人任何审美的感受那么，克服这个问题的办法只有一个：一样的题目，一样的内容，另外再写一遍 3．不够精练

不够精练是指诗歌中多余的词语，这些词语让一首诗看上去非常不舒服，就像夏天一个人还穿着棉袄棉裤也许有时候没那么严重，但是也穿着毛衣毛裤 校本选修 现代诗歌 第五节 四川省安岳中学 张星菊

一、语言和意境的运用

我们都知道，现代诗歌有三个明显而具体的要素，它们是：语言，意境和韵律由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏，这两个因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的

语言来自于生活，这一点我们都知道，但任何体裁文章使用的语言，都不是真正在生活里的语言“艺术来源于生活，更高于生活”，其实这指的也就是任何文学体裁的语言来源于生活，但也“必将高于生活”

作为一种诗意化的文学体裁，在语言这方面，就更有着不可言说的重要作用和魅力了一首现代诗歌里，如果语言优雅而别致，就必定有一些嚼头和看头；而如果语言使用不当，就会败坏整个作品的氛围和格调至于意境，我个人认为也就是能渲染作品和氛围的一些东西，可以是一幅幅打开的画面，由远及近，或由近及远，也可是一种感触或哲思，禅意也就是说意境的划分大致两类：有形和无形，能看得见的物体和画面，就是有形的意境，还有一种意境是无形，因为并没有那种画面和物体，这种意境存在的只是一种思想，或感悟

下面，我们通过具体作品，来领略一下语言和意境的魅力 首先我们来阅读诗人何三坡的诗歌作品《麻雀》 麻雀

雪在大山下降落 房屋蹲在雪地里 屋顶上蹲着炊烟 麻雀们打扮成 秋天的叶子 从树杈上落下来 又顷刻间 回到树上去

短短数语，诗人却已利用优雅的语言和意境，向我们敞开了一幅优美的画面“雪在大山下降落/房屋蹲在雪地里/屋顶上蹲着炊烟”，在这三句简单诗句里，我们能体会到一种很美的意境，这是一种有形意境，“洁白的雪花，房屋，雪地，炊烟”，几个朴实的物象，在不经意间，已起落有致呈现在读者面前，其实已营造了一种特别雅致的意境和氛围，源自大自然的宁静与圣洁，引人入胜，又令读者浮想联翩而“从树杈上落下来/又顷刻间/回到树上去”，实际上也算是一种有形兼无形的意境了，在这种无形的意境里，我们不仅看到了麻雀，叶子，树木，还有一种视觉和思想的辽阔，有着不少感悟和思考，严寒下动物们乐观生存，努力向上，对于人类，实际上又是一种巨大的鼓励和感恩

“麻雀们打扮成/秋天的叶子/从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在这里我们还能领略到诗人语句和叙说的优雅，“麻雀们打扮成/秋天的叶子”，几乎没有过多的修饰，而带给读者的却是无比干净和明朗，“从树杈上落下来/又顷刻间回到树上去”，在安静的画面里，突然峰回路转，可爱的麻雀向上飞起，带领读者的视线上升，上升，在不经意间，宁静的画面在动，向上飞翔和超越短短的诗歌作品也由此获得了巨大成功在此，我们足以领悟到了语言和意境给作品带来的巨大魅力

2、韵律和节奏的把握

凡是接触过文学的人，我们都知道韵律的意思在古典诗词里，韵律的作用十分重要，如果缺少了韵律，或韵律不整，那么古典诗词就不能叫诗词，最好的诗词也会失去看头

新文化运动后，在早期的现代诗歌里，诗人们对韵律的把握非常周到而细致在早期现代诗歌作品里，我们经常能读到那些韵律和节奏把握都很巧妙的好作品，这些好作品带给我们的感受，通常是阅读轻快，优美，抑扬顿挫，也或干练，大气，醇厚，回味悠长这些韵律和节奏的佳作，同时也是最好的朗诵作品

那么我们再回过来，带着节奏与韵律的品味，来欣赏先哲现代诗人的佳作 再别康桥（节选） ——作者徐志摩 轻轻的我走了 正如我轻轻的来 我轻轻的招手 作别西天的云彩 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影 在我的心头荡漾 软泥上的青荇 油油的在水底招摇 在康河的柔波里 我甘心作一条水草 那榆荫下的一潭 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间 沉淀着彩虹似的梦

全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守

二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口这优美的韵律和节奏在作者把握下，诗人打开的叙说仿佛一湖水美丽的涟漪，带着清凉和透彻，渐渐荡开在读者面前如果轻轻朗诵起来，就更有一番滋味了，那缓缓打开的美丽而恬静的物象“云彩，金柳，夕阳，新娘，„„”，“轻轻的走了，轻轻地来了”，一幅幅春天碧绿的画面映入读者眼中，“在康河的柔波里/我甘心作一条水草”，„„真是温暖而心动，惬意而轻快，柔情并美妙，又仿佛一曲曲轻轻的歌儿，回荡在我们耳边

这也就是很多诗人以为的，现代诗歌，不仅是诗，更是一曲优美的歌儿纵览诗人的作品，品味其完美的韵律和意境，我们才知道，现代诗歌，有着多么巨大的魅力，令人陶醉

而在数十年后的今天，现代诗歌翻越了无数个台阶今天的现代诗歌完全是自由的，充满个性，它们大气，奔放，内敛，开阔，并无忧无虑也就是说，在今天现代诗歌表达上，众多诗友也许抛弃了诗歌原本该具备的韵律，但节奏仍旧是必不可少的在某个意义上说，节奏其实就代表了作品的一种气势，也可以说是一种风格，如果节奏把握得巧妙，它将成为诗人们的一种个性，也可能由此诞生各类风格，形成百家争鸣

三、清新灵动法

我们都知道，诗歌都是由每个细致的句子构成这里的清新和灵动，指的都是句子的表达和结构一个句子的构成，有许多种方式，在表达上，一般个人都喜欢用自己惯用的手法和个性来组织语言，有拖沓的，凝练的，清新和雅致的，也有繁琐和啰嗦的，诗歌水平和风格的差异，我想首先就是来源于一个人组织语言能力的差异吧清新其实只是一种感觉，是清爽和鲜活的组合如果一个句子的组合或一首诗歌的表达能达到这点，给读者默默间送去清爽和鲜活，又怎能不令读者喜欢和动容？

而灵动，则是指表达中蕴含一种无形的力量和动感，使陈旧的画面鲜活，使静止的物象跳跃，使暗淡的颜色明亮，甚至能令死去的物体重生！由此，我们可见灵动有多么巨大的作用，也由此可见，灵动的“动”实际上就是一种无言的力量下面我们具体以诗来分析 冬日阳光

它们翻过墙壁，防盗网 翻过紧闭的玻璃，纱窗 轻轻跳下来 游荡在房间里 多么活泼的一群鱼啊 它们穿金黄衣裳 它们游弋在凛冽的空气里 它们游弋在洁白的地板上 我静静的看着 仿佛寒冷的时光复苏 仿佛那些欢悦的鱼儿， 就游弋在我温暖的心海里

在这首精致而短小的诗歌里，我们能领略到诗歌这种文学体裁带给我们的无比温暖与美好的感觉，浓浓的诗意贯穿其中这首诗歌最大的特点就是清新和灵动，此外画面感也特别强在第一节“它们翻过墙壁，防盗网/翻过紧闭的玻璃，纱窗/轻轻跳下来/游荡在房间里”，在这我们看到了作者清新的语言，没有琐碎和繁杂，而“翻过”、“跳下来”、“游荡”等一系列动词又恰到好处，由远及近，引领读者的视线和感官，清清爽爽

在第二节，更是有一种意蕴的美感和动感，这里的冬日阳光被“默化”成一群群活泼的鱼，“它们穿金黄衣裳/它们游弋在凛冽的空气里/它们游弋在洁白的地板”，阳光本是安静的，甚至有静止之觉，而作者利用巧妙的比喻和叙说，令安静的事物游动，令安静的画面跳跃，由此，则不得不叹息清新和灵动的神奇作用

而在第三节，作者则又巧妙地升华了动感，将画面的动感继续拉伸，利用灵动的句子，轻轻向上跳动，“我静静的看着/仿佛寒冷的时光复苏/仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，呵呵，阳光普照万物，也普照每个人的心海，“仿佛那些欢悦的鱼儿，就/游弋在我温暖的心海里”，温暖的阳光变成一群金色的鱼，它们温暖而热烈的游进一个人的心房，也游进了读者的心房如此温和与热烈，如此柔情与细腻，此情此景，又怎能不令人欢欣！

四、拟人法

说到拟人，我们都知怎么回事，而诗歌里的拟人，并不是单纯的比喻，如果是这样，那么诗歌就要丢失原本具备的诗意，语感和意韵

诗歌中的拟人法，是指将要表达的主题或物象形象的人物化，或借用人物的某些个性的特点来咏物，如果表达恰当，甚至能让虚拟的人和真实的物共成一体，借人咏物，以物喻人，取得的效果，自然不可比拟 下面我们来看看拟人法的神奇作用 月 光 何三坡

你提着裙子从后山上下来 树叶们在晚风中浮起 月光在木门上涌动

呵呵，读何三坡的作品，总有着更多的感动和喜悦在这短短的三句话里，作者利用寥寥数字，干脆利落，打开了无数美丽的意象，尽管短小，读起来却余香满口，意韵无穷“你提着裙子从后山上下来”，很明显，这是用的拟人法了，因为月亮不是人类，更不会穿上属于女人的漂亮裙子

静夜月圆树叶晃动月光洒落在木门上伫立在夜色里的诗人，看到皎洁的月亮挂在上空，晕黄的月光慢慢挥洒下来，美得令人浮想联翩的月亮，此刻在诗人眼内，不是一个没有温度和情感的物体，而是一个温柔并优雅的女人“你提着裙子从后山上下来”，什么的样的女人才会有如此的优雅和淡然呢？必定是温尔多情，必定是美到极至

由此，在诗人笔下，将一轮明月拟人化为一个无比温柔并优雅女人，带着不可言说的华美和宁静；同时，诗人在借人咏物的这一刻，又以物喻人，也就是说，在将月光比喻成的女人，同时又将女人升华成月光的无限境界，这里诗人又默默无声赞叹了天下女人，象月光般皎洁，纯净的女人，正好是艺术的最大升华

五、素描法

说到素描，我们都知道是怎么回事就是用铅笔在白纸上画下物体或人像，也可以是抽象的思维那么，诗歌是用语言组合起来的，又怎么来用笔来绘画呢？

呵呵，写诗时咱们不必借用铅笔，有时候，语言就是最好的铅笔，在我们的手中，利用意境和韵律，咱们可以描绘出一幅幅比铅笔和白纸更加美丽的画面而且，这些画面里，不只有美丽，粗犷，细腻，或朦胧，还有图画作品所不能及的柔美，感性，优美的意境，诗意，以及打开的哲思，读起来余香满口，回味悠长 下面，我们在诗歌作品里来感受一下素描法的魅力 深 秋 广袤的大地

湖水搁浅接近枯黄的草 灌木萧瑟

狗尾草仍在翘首花白的等待 清凉的风涌过来 那些深黄的野菊花 在舞动后 打出轻轻的寒颤

这里作者很明显使用了素描的手法，利用诗歌语言来绘画，极好地打开了一幅深秋的画面这里我们不仅看到了一幅秋天遍布山野的画面，还读到了这些画面里所有事物的美丽和诗意“广袤的大地/湖水搁浅接近枯黄的草”，仿佛是一幅摆放在眼前的画面，背景是广袤的大地，这是远和大的视觉，之后映入眼帘的就是背景里的景物了“湖水搁浅接近枯黄的草”，仍旧是背景里稍远一些的事物和景象，慢慢的，画面感在拉近：“灌木萧瑟/狗尾草仍在翘首花白的等待”，于是我们看到了低矮的“灌木”，灌木旁有“狗尾草仍在翘首花白的等待”这就是作者在第一节打开的画面这个画面里我们还同时领略到了不少大自然真实的颜色：搁浅的湖水，枯黄的草，灌木萧瑟，狗尾草花白的等待在绘画作品里，作者得花费大量时间和颜料来搭配制作各种颜色，而在诗歌素描作品里，则只需寥寥数语，便可达到画面所具备的大多感官，由此，又不得不再次赞扬文字的奇妙

在第二节里，我们能看到画面感的升华，以及思想艺术升华原来作者要表达的不仅是一幅深秋的画面，还有更深刻的对大自然和植物不屈不挠的赞扬“清凉的风涌过来/那些深黄的野菊花/在舞动后/打出轻轻的寒颤”，“那些深黄的野菊花”应该就是画面中的主体了，在描叙众多暗淡的颜色后，作者最后指向的是一种“深黄色的娇嫩”在深秋，万物枯涩，河水搁浅，唯有坚强而美丽的野菊花傲立在凛冽的环境里，即使“清凉的风涌过来”，骄傲的野菊花，也仅仅是“舞动后，打出轻轻的寒颤”如果一个人，在不论遇到多大的困难和挫折时，都能像这无名的野菊花一样骄傲和挺立，无视一切寒风冷雨，那么，这又该是怎样灿烂的人生风景！

三、一种写现代诗的格式： 1．人物xxx地点 2．物品xxx动作 3．在xxx（地点） 4．存在（条件）xxx 初看起来会比较模糊，甚至不知道我在讲什么，没有关系，让我来慢慢解释： 1．人物地点是阐述一个状态，例如“我站在27楼楼顶的边缘”

2．物品xxx动作：阐述一个与[1]相关的情形，例如“漫天的雪花在我脚下坠落” 3．在xxx（地点）：变幻场景，例如“在那个有风的日子里”

4．存在（条件）xxx：简单的说就是陈述一个没有联系的状态，例如“我的眼泪化作了片片的雪花” 那么将上面的四句连起来，看看像不像一首现代诗： 我站在27楼楼顶的边缘 漫天的雪花在我脚下坠落 在那个有风的日子里 我的眼泪化作了片片的雪花

很简单吧，让我们将技巧进行到底，我再做一首： 你静静走在我的心里 没有告诉我你的到来 在荒芜的心灵中 我一直在等待这她的到来

推荐第2篇：高中语文中国现代诗歌四首 课文赏析

中国现代诗歌四首-课文赏析

一、方法点拨

何其芳通过视觉、听觉、味觉、触觉来描绘欢乐，并运用比喻、拟人等修辞手法，将“欢乐”这一抽象的情感词语，描绘得具体而生动，从中我们体会到诗人的欢乐不是常人那普通的欢乐，而是一种复杂的、深刻的欢乐，它与忧郁相似，是独特而可爱的。《雨巷》中的“丁香姑娘”忧郁、惆怅，从作者对她神情、动作的描写中可以看出，她如梦幻般地在阴暗潮湿的雨巷消逝，正是诗人在那风雨如磐的、压抑的时代，满腹哀愁、苦苦思索的象征。焦桐对春天怀着的憧憬之情，从他对将要到来的春天作了重彩浓墨的想象描绘可以看见。“山民”已消失了原有的意思，只是一种象征，象征封闭传统的文化，隐藏了诗人的强烈批判激情，描绘的山民生活隐约透出这种深意。

二、赏析要点

学习《欢乐》一诗，注意学习诗人的具体表现手法，理解诗人对欢乐的形象诠释；《欢乐》对于“欢乐”充满美好想象的描写,给“忧郁”增添了别一种情感的色彩。

《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。诗歌发表后产生了较大影响，诗人也因此被人称为“雨巷诗人”。诗歌描绘了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，借此构成了一个富有浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”，没有阳光，也没有生机和活气。而抒情主人公“我”就是在这样的雨巷中孤独地ㄔ亍着的彷徨者。“我”在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求。诗中“丁香一样的姑娘”就是这种美好理想的象征。但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治高压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。在艺术上，本诗也鲜明地体现了戴望舒早期诗歌的创作特色。它既采用了象征派重暗示、重象征的手法，又有格律派对于音乐美的追求。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照，而是充满了象征意味的抒情形象。全诗还回荡着一种流畅的节奏和旋律。旋律感主要来自诗韵，除每节大体在第

三、六行押韵外，每节的诗行中选用了许多与韵脚呼应的音组。诗中重叠反复手法的运用也强化了音乐效果。正如叶圣陶所说，《雨巷》是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。

焦桐对春天的热情讴歌是通过一系列想象描写来实现的，这个“春天”不仅仅是季节的“春天”，很可能是指诗人自由的精神世界的“春天”。

《山民》借一个山民的口吻，表达了长期处于封闭传统文化中人们的要求，以及冲破文化滞闷的强烈愿望。学习此诗，要从纯客观的叙述中体味深刻的哲理。全诗共四节二十五行，第一节写“他”向父亲追问。“他”虽然没有走出过大山，但“他”毕竟还知道山那边有海。第二节写“他”已经感觉到山的沉闷，萌生了要改变环境的愿望。最后写出了“他”的遗憾，全诗主旨和寓意得到集中的表现。全诗借一个山民的口吻，表达了长期处于封闭性传统文化中的人们的要求，以及冲破文化滞闷的强烈愿望。也允许学生有其他的感悟。

1.深刻的哲理。“山民”在诗中消失了他原有的含义，成了一种符号，闭塞、保守、愚昧的象征，平静的叙述中，隐藏了作者强烈的批判激情。

2.反讽和渲染的作用。作者有意用单调的句式，渲染一种沉闷的文化环境给人的感受，起到了加强沉重和冷峻气氛的效果。

三、赏析实践

阅读下面这首诗，回答1～4题。

雨 巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着

一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘

她是有

丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；

1.以下朗诵停顿有误的一项是（她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

）A.我希望/逢着一个丁香/一样地/结着愁怨的/姑娘 B.撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/默默彳亍着 C.她默默地/走近/走近，又投出/太息一般的/眼光 D.她飘过/像梦一般地，像梦一般地/凄婉迷茫

解析：A项应该“我希望/逢着一个/丁香一样地/结着愁怨的姑娘”。 答案：A 2.下列加点词语解释有误的一项是（ ） A.默默彳亍着 （慢慢走，走走停停） ．．B.冷漠，凄清，又惆怅 （形容清冷） ．．C.彷徨在悠长、悠长又寂寞的雨巷 （形容寂静冷清） ．．D.又投出太息一般的眼光 （沉默地表示不满） ．．解析：“太息”指叹气。 答案：D 3.选择下列说法不当的一项（ ）

A.这首诗描写的雨巷潮湿、阴暗、狭窄破旧，使我们联想到当时令人窒息的时代特征。 B.诗中的“丁香姑娘”正是满腹愁绪、精神彷徨的诗人的象征。

C.诗人的形象又正是一代知识分子热烈追求理想而又不可能得到希望的缩影。 D.诗的格调过于低沉，使人产生精神不振之感。

解析：虽然格调非高亢类的，但诗歌给人一种凄美之感，让人感到当时知识分子精神的苦闷，而又不失人生的追求。

答案：D 4.简答题：

（1）这首诗采用了什么修辞手法？作用是什么？

（2）这首诗前后诗节内容几乎一样，说说作者为什么这样处理首尾？ 答案：（1）采用了反复的修辞手法，使诗歌显得富有节奏美和音韵美。

（2）开头希望“逢着”丁香姑娘，结尾写“飘过”丁香姑娘，在结构上前后呼应，趋于完整，在内容上加深主题，使诗篇显得耐人寻味，使人吟咏不止。

推荐第3篇：现代诗歌阅读教案

现代诗歌阅读

（一） [方法索引]

1、从意象入手进入意境

2、分析诗歌的思想感情，要结合关键诗句（抒情句、哲理句、带有感情色彩的词语）

3、展开丰富的联想和想象入情入境分析

4、分析具体意象可能存在的象征意义 [分步解析] １、感知主题：

对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是（

）

当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了，有时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡

A、诗歌前后照应，\"年轻的时候\"与\"而今\"，\"偶尔回头\"与\"有时回头\"相照应。 B、\"远在异国的港口\"和\"烟雾中的故乡\"分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。

C、诗人把人生比作一段远洋航程，在寥寥数语中，寄托了诗人对人生的体念。 D、这首诗采用对比、比喻的手法，表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。

分析：这首诗从两个阶段展示人生体验，一个是年轻的时候，一个是年老的时候，而这两种体验是完全不同的。 ２、把握意象：

对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是（

）

你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。

你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。

你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火! A、诗中\"我\"经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。

B、诗中\"我\"历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，渴望火的到来，使自己在烈火中再生。

C、诗中\"我\"是中华儿女的写照，有炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，要摧毁黑暗，迎来光明。

D、诗中的\"我\"是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。

分析这是一首咏物诗。准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。\"失去了昔日的荣华\"\"痛恨以往不公平的历史\"等语不是\"煤\"的意象特征。 ３、体味意境：

对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是（

）

一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花„„/

一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达 A、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。

B、两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。

C、两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。 D、每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。

分析：所谓意境，指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中，而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路，有人特别关注人生的起点，有人特别关注人生的终点。心态不一，并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。\"不同的追求\"这一说法是对诗歌意境的错误理解。

４、体会情感：

下面对何其芳诗《我为少男少女们歌唱》的赏析，不恰当的一项是()

我为少男少女们歌唱

何其芳(1941年12月8日) 我为少男少女们歌唱。／我歌唱早晨，／我歌喝希望，／我歌唱那些属于未来的事物，／我歌唱正在生长的力量。

我的歌呵，／你飞吧，／飞到年轻人的心中／去找你停留的地方。

所有使我像草一样颤抖过的／快乐或者好的思想，／都变成声音飞到四方八面去吧，／不管它像一阵微风／或者一片阳光。

轻轻地从我琴弦上／失掉了成年的忧伤，／我重新变得年轻了，／我的血流得很快，／对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。

A、这是一首广为流传的叙事诗，诗人通过对“早晨”“希望”“未来的事物”“生长的力量”等对象的歌唱，抒发了对少男少女们的赤诚之情。 B、诗是写给少男少女的，但真正的主体是“我”。通过全诗，我们可以看到诗人鲜明的形象，听到他深情的歌喉。

C、最后一节，诗人用了一个绝妙的意象：“轻轻地从我琴弦上／失掉了成年的忧伤”，使之与全诗起句的“歌唱”两相呼应。

D、这首诗以明快的思想鼓舞人、炽烈的感情感动人、优美的语言吸引人，充分显示了诗人在诗艺上的造诣之深。

第一节连用四个“歌唱”“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”，正是对于“少男少女”含义的注脚。“少男少女”就是“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”，这四种事物都有一个共同的特点：积极向上，给人希望，也是歌颂延安的新天地和共产党领导下的新生活。 ５、理解象征意义：

阅读北岛《迷途》，对诗歌象征意义分析不准确的一项是（

）

沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林档住了天空/小线上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影下/我找到了你/那深不可测的眼睛 A、\"哨音\"象征天使般的召唤，\"森林\"象征遮挡于前进道路的障碍因素。 B、\"蒲公英\"象征一时迷途的同伴，我与同伴一起找到追寻的目标。 C、\"湖泊\"象征追寻的归宿，它是作者心目中美好的理想。 D、\"你\"\"眼睛\"象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。

分析：这是一首采用象征手法的朦胧诗。象征，指用某一特定的具体形象暗示另一事物或某种意义。这是现代诗歌常用的手法，这一手法打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法。《迷途》按\"追寻一被阻一归宿\"的思路展开。\"湖泊\"\"你\"\"眼睛\"是同一概念，象征追寻的归宿，亦即心目中的美好事物、美好理想。\"眼睛\"具有比喻和象征双重作用，就湖水而言，是比喻，就全诗意象而言，则是一种象征。

６、对诗句含义的揣摩： 席慕容《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛／总在有月亮的晚上响起／故乡的面貌却是一种模糊的怅望／仿佛雾里的挥手别离／别离後／乡愁是一棵没有年轮的树／永不老去

本诗分别写故乡月夜的笛声，离别故乡时心中模糊的怅惘，别后对故乡的绵绵思念，意境深幽，比喻新异。 [迁移拓展]

1、阅读下面的诗歌，完成诗后考题 也许 ——葬歌

闻一多

也许你真是哭得太累，／也许，也许你要睡一睡，／那么叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，蝙蝠不要飞。

不许阳光a你的眼帘，／不许清风b上你的眉。／无论谁都不能惊醒你，／撑c松阴庇护你睡。／也许你听这蚯蚓翻泥，／听这小草的根须吸水，／也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。

那么你先把眼皮闭紧，／我就让你睡，我让你睡。／我把黄土轻轻盖着你，／我叫纸钱缓缓的飞。

（1）第二节abc三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是( ) A、照飘树

B、弄吹片

C、拨刷伞

D、射掠团

细品全诗，可知：a处，主语是“阳光”，宾语是“眼帘”，“弄”字显然不当，据下文“无论谁都不能惊醒你”可知ab两处用的是拟人法，“照”和“射”不能产生拟人作用，所以a处应选“拨”。“飘、吹、掠”也都不能产生拟人作用，所以b处应选“刷”。c处，“团”字与“松阴”搭配不当，“树”和“片”与“撑”字搭配不当。只有“伞”字，既能与“撑”搭配，又能与“庇护”搭配。

（2）这首诗是作者为长女立瑛三岁时天折而作。表达的思想感情贴切的一项是( ) A．表现父亲对死去的女儿无比疼爱怜惜，内心极度哀伤的感情。

B．通过对女儿的哀悼，表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满。 C．表现父亲为死去的女儿衷心祈祷，希望她能在地下安息。

D．通过对女儿的哀悼，表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望。

（3）这首诗中写出了夜鹰、蝙蝠、阳光、清风、松阴、蚯蚓、小草、黄土、纸钱等事物及有关的动作或声音，这样写的目的是() A．通过具体形象，象征社会的环境。 B．通过具体形象，进行生动的比拟。 C．通过具体形象，烘托真实的意境。 D．通过具体形象，展开丰富的想象。

补：赏析《也许》的表达效果：

用诗开头的词语作诗题，是我国诗歌的传统。“也许”用一种不肯定的语气渲染出一种气氛，加强了对爱女夭折的悲痛和爱怜的情感，写出了诗人内心不愿相信、不愿接受这一残酷的现实的心理。

2、对沙鸥诗《新月》的赏析，不恰当的一项是( ) 新月弯弯，／像一条小船。／我乘船归去，／越过万水千山。 花香，夜暖。／故乡正是春天。 你睡着了么?／我在你梦中靠岸。 A．入手擒题，诗一开始就把银钩似的一弯新月比作“一条小船”，使之成为诗人情感的闸门。 B．“我乘船归去，／越过万水千山。”两句写诗人以虚当实，凭借想象踏上返回故乡之路。 C．“花香。夜暖。”一句四字，就从视觉、嗅觉和触觉等方面向读者正面立体地展现了故乡春夜的迷人美景。

D．诗的结句情深意美，诗人借新月之船，将绵绵不尽的游子之情，洒落在故乡的土地上，洒落在故乡的梦里。

3、阅读流沙河《小院的夏天》（1956年），指出分析最为贴切的一项（

）

邻家的葡萄藤悄悄地翻过院墙，／带须的嫩尖偷看我的小窗。／窗外的牵牛花爬上瓦檐，／太阳透过青叶在我桌上洒下绿光。／一只蜜蜂飞进小屋嗡嗡地唱，／推开窗子又吹来茉莉花的清香。

A.作者通过写葡萄藤的嫩芽、牵牛花、蜜蜂、茉莉花等表现夏天的到来，突出了对夏天小院的喜悦之情。 B、作者先写窗外的植物，次写这些植物在阳光下将影子投映在窗内的桌上，后写蜜蜂的歌唱，从侧面衬托出作者的烦躁之情。

C．诗中动植物的形与色、光与影、声与味，配合得非常和谐，表现了作者对美好生活的热爱之情。

D、作者通过写葡萄藤嫩芽的“偷”看，牵牛花的‘爬”，以及蜜蜂的“飞进小屋’等，表现出一种时时处处被别人监督的无奈心情。

4、阅读舒婷的《思念》，指出说法不够恰当的一项（

）

一幅色彩缤纷但缺少线条的挂图，／一题清纯然而无解的代数，／一具独琴弦，拨动檐雨的念珠，一双达不到彼岸的桨橹。／蓓蕾一般默默等待，／夕阳一样遥遥注目，／也许藏有一个重洋，/但流出来；只是两颗泪珠。／呵，在心的远景里，／在灵魂的深处。

A.诗的第一节用了比喻的写法，表达了作者在“思念”牵缠中最真切动人的体验，是美丽的惆怅和失望的茫然。

B.诗的第二节用了比喻与衬托相结合的手法：前两句用比喻，极言时间之长和距离之远，写出了“思念”的难以等待和可望而不可即的焦灼感；后两句用衬托手法，以“只有两颗泪珠”反衬思念之深。

C.诗的最后一节用直抒胸臆的手法点明中心，是全诗的“诗眼”所在。

D.全诗运用象征手法，以“缺少线条的挂图”等事物象征希望难以实现，表现出对美好生活的渴望之情。

5、阅读《火与冰》，找出对这首诗赏析不当的一项是（

）

并不是只有火／才会燃烧／才释放出热能／才给人欢笑／有的冰／比火更烈、更热情／只不过，一般人/识不透它表面的寒冷

A.诗中的“火”是热情的象征，但是作者所要讴歌的不是火，而是冰。 B.“有的冰，比火更烈，更热情”，这两句可以理解成有的人表面看起来很冷漠，其实他们是把情感藏在心底，而这种情感往往更真切，更热烈。

C.这首诗中“火”与“冰”形成对比，火的热情与冰的冷漠互相映衬，相得益彰，形象鲜明的表现了主题。

D.这首诗短小精悍，语言蕴籍，含义深远，哲理味较浓。通读全诗，作者要表达的主题是多义的。

6、阅读艾青的《树》，指出分析不当的一项（

）

一棵树一棵树／彼此孤立地兀立着／风与空气／告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下／它的根伸长着／在看不见的深处／它们把根须纠缠在一起 A.诗中的“树”象征着革命工作者。

B.“风与空气”象征着来自各方面的消息。

C.“看不见的深处”象征着革命工作者的秘密活动不易被发现。 D.“它们把根须纠缠在一起”象征着人际关系的错综复杂。

这是诗人写于革命战争年代的一首诗，全诗运用象征手法表现了地下工作者的活动情况。结合全诗看，“它们把根须纠缠在一起”应是他们紧密团结、共同奋斗的象征。

7、阅读曾卓的《悬崖边的树》一诗，选出分析不当的一项是：（

）

不知是什么奇异的风／将一棵树吹到了那边——／平原的尽头／临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗／和深谷中小溪的歌唱／它孤独地站在那里／显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体／留下了风的形状／它似乎即将倾跌进深谷里／却又像是要展翅飞翔 A.这首诗借物喻人，写出了坚贞不屈的人格之美。

B.这首诗实际上写人在毁灭的边缘，顽强奋争，怀抱高远的理想。 C.这首诗细致地描绘了树的形象，表达了对这棵树的赞叹崇敬之情。 D.这首诗三节层层深入，节奏整齐，韵律和谐。

推荐第4篇：现代诗歌阅读教案

现代诗歌阅读(一) [方法索引]

1、从意象入手进入意境

2、分析诗歌的思想感情,要结合关键诗句(抒情句、哲理句、带有感情色彩的词语)

3、展开丰富的联想和想象入情入境分析

4、分析具体意象可能存在的象征意义 [分步解析]

1、感知主题: 对曾卓《我遥望》理解不正确的一项是( ) 当我年轻的时候/在生活的海洋中/偶尔抬头/遥望六十岁,像遥望/一个远在异国的港口/经历狂风暴雨,惊涛骇浪/而今我到达了,有时回头/遥望我年轻的时候,像遥望/迷失在烟雾中的故乡

a、诗歌前后照应,\"年轻的时候\"与\"而今\",\"偶尔回头\"与\"有时回头\"相照应。

b、\"远在异国的港口\"和\"烟雾中的故乡\"分别是诗人年轻时对年老时、年老时对年轻时的两种感受和认识。

d、这首诗采用对比、比喻的手法,表达了诗人飘泊在外对故乡的眷念之情。

分析:这首诗从两个阶段展示人生体验,一个是年轻的时候,一个是年老的时候,而这两种体验是完全不同的。

2、把握意象: 对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是( ) 你住在哪里?/我住在万年的深山里,/我住在万年的岩石里。

你的年纪--/我的年纪比山的更大,/比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代,/从地壳第一次震动的年代。

你已死在过深的怨愤里了么?/死?不,不,我还活着,/请给我以火,给我以火! a、诗中\"我\"经历了自然界的灾难,失去了昔日的荣华,被埋到地层深处,满怀怨愤,痛恨以往不公平的历史。

b、诗中\"我\"历经沧桑,长久地沉默过、怨愤过,但是更有希望和祈求,渴望火的到来,使自己在烈火中再生。

d、诗中的\"我\"是中华民族的象征,蕴藏着无穷无尽的热量,憧憬着光明灿烂的前景的到来。

分析这是一首咏物诗。准确解读诗歌,就必须准确把握诗歌的意象。\"失去了昔日的荣华\"\"痛恨以往不公平的历史\"等语不是\"煤\"的意象特征。

3、体味意境: 对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是( ) 一个海员说,/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花„„/ 一个海员说,/最使他高兴的是 抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达 a、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景,将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索,构成令人回味的意境。

b、两位海员不同的情趣,反映出他们不同的追求,暗示人们对待生活的不同态度。 d、每个人都有自己的人生航程,这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。

分析:所谓意境,指诗人的思想感情和描绘的生活图景融合一体形成的艺术境界。意象出现于诗歌文本中,而意境则需要读者去体味和感悟。《盼望》是一首富有哲理的抒情诗。每个人有不同的人生道路,有人特别关注人生的起点,有人特别关注人生的终点。心态不一,并不妨碍他们对事业的热爱和理想的追求。\"不同的追求\"这一说法是对诗歌意境的错误理解。

4、体会情感: 下面对何其芳诗《我为少男少女们歌唱》的赏析,不恰当的一项是( ) 我为少男少女们歌唱

何其芳 (1941年12月8日) 我为少男少女们歌唱。/我歌唱早晨,/我歌喝希望,/我歌唱那些属于未来的事物,/我歌唱正在生长的力量。

我的歌呵,/你飞吧,/飞到年轻人的心中/去找你停留的地方。

所有使我像草一样颤抖过的/快乐或者好的思想,/都变成声音飞到四方八面去吧,/不管它像一阵微风/或者一片阳光。

轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤,/我重新变得年轻了,/我的血流得很快,/对于生活我又充满了梦想,充满了渴望。

a、这是一首广为流传的叙事诗,诗人通过对“早晨”“希望”“未来的事物”“生长的力量”等对象的歌唱,抒发了对少男少女们的赤诚之情。 b、诗是写给少男少女的,但真正的主体是“我”。通过全诗,我们可以看到诗人鲜明的形象,听到他深情的歌喉。

d、这首诗以明快的思想鼓舞人、炽烈的感情感动人、优美的语言吸引人,充分显示了诗人在诗艺上的造诣之深。

第一节连用四个“歌唱”“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”,正是对于“少男少女”含义的注脚。“少男少女”就是“早晨”“希望”“未来的事物”和“正在生长的力量”,这四种事物都有一个共同的特点:积极向上,给人希望,也是歌颂延安的新天地和共产党领导下的新生活。

5、理解象征意义: 阅读北岛《迷途》,对诗歌象征意义分析不准确的一项是( ) 沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林档住了天空/小线上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影下/我找到了你/那深不可测的眼睛

a、\"哨音\"象征天使般的召唤,\"森林\"象征遮挡于前进道路的障碍因素。 b、\"蒲公英\"象征一时迷途的同伴,我与同伴一起找到追寻的目标。 d、\"你\"\"眼睛\"象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。

分析:这是一首采用象征手法的朦胧诗。象征,指用某一特定的具体形象暗示另一事物或某种意义。这是现代诗歌常用的手法,这一手法打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法。《迷途》按\"追寻一被阻一归宿\"的思路展开。\"湖泊\"\"你\"\"眼睛\"是同一概念,象征追寻的归宿,亦即心目中的美好事物、美好理想。\"眼睛\"具有比喻和象征双重作用,就湖水而言,是比喻,就全诗意象而言,则是一种象征。

6、对诗句含义的揣摩: 席慕容《乡愁》

故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的怅望/仿佛雾里的挥手别离/别离後/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去

本诗分别写故乡月夜的笛声,离别故乡时心中模糊的怅惘,别后对故乡的绵绵思念,意境深幽,比喻新异。 [迁移拓展]

1、阅读下面的诗歌,完成诗后考题

也许

——葬歌

闻一多 也许你真是哭得太累,/也许,也许你要睡一睡,/那么叫夜鹰不要咳嗽,/蛙不要号,蝙蝠不要飞。

那么你先把眼皮闭紧,/我就让你睡,我让你睡。/我把黄土轻轻盖着你,/我叫纸钱缓缓的飞。 (2)这首诗是作者为长女立瑛三岁时天折而作。表达的思想感情贴切的一项是( ) a.表现父亲对死去的女儿无比疼爱怜惜,内心极度哀伤的感情。

b.通过对女儿的哀悼,表达了诗人对现实社会“咒骂的人声”强烈的不满。 d.通过对女儿的哀悼,表达了诗人希望过一种安宁平静生活的强烈愿望。

(3)这首诗中写出了夜鹰、蝙蝠、阳光、清风、松阴、蚯蚓、小草、黄土、纸钱等事物及有关的动作或声音,这样写的目的是( ) a.通过具体形象,象征社会的环境。 b.通过具体形象,进行生动的比拟。 d.通过具体形象,展开丰富的想象。

补:赏析《也许》的表达效果: 用诗开头的词语作诗题,是我国诗歌的传统。“也许”用一种不肯定的语气渲染出一种气氛,加强了对爱女夭折的悲痛和爱怜的情感,写出了诗人内心不愿相信、不愿接受这一残酷的现实的心理。

2、对沙鸥诗《新月》的赏析,不恰当的一项是( ) 新月弯弯,/像一条小船。/我乘船归去,/越过万水千山。

花香,夜暖。/故乡正是春天。

你睡着了么?/我在你梦中靠岸。

a.入手擒题,诗一开始就把银钩似的一弯新月比作“一条小船”,使之成为诗人情感的闸门。 b.“我乘船归去,/越过万水千山。”两句写诗人以虚当实,凭借想象踏上返回故乡之路。 d.诗的结句情深意美,诗人借新月之船,将绵绵不尽的游子之情,洒落在故乡的土地上,洒落在故乡的梦里。

3、阅读流沙河《小院的夏天》(1956年),指出分析最为贴切的一项 ( ) 邻家的葡萄藤悄悄地翻过院墙,/带须的嫩尖偷看我的小窗。/窗外的牵牛花爬上瓦檐,/太阳透过青叶在我桌上洒下绿光。/一只蜜蜂飞进小屋嗡嗡地唱,/推开窗子又吹来茉莉花的清香。 a.作者通过写葡萄藤的嫩芽、牵牛花、蜜蜂、茉莉花等表现夏天的到来,突出了对夏天小院的喜悦之情。 b、作者先写窗外的植物,次写这些植物在阳光下将影子投映在窗内的桌上,后写蜜蜂的歌唱,从侧面衬托出作者的烦躁之情。

d、作者通过写葡萄藤嫩芽的“偷”看,牵牛花的‘爬”,以及蜜蜂的“飞进小屋’等,表现出一种时时处处被别人监督的无奈心情。

4、阅读舒婷的《思念》,指出说法不够恰当的一项 ( ) 一幅色彩缤纷但缺少线条的挂图,/一题清纯然而无解的代数,/一具独琴弦,拨动檐雨的念珠,一双达不到彼岸的桨橹。/蓓蕾一般默默等待,/夕阳一样遥遥注目,/也许藏有一个重洋,/但流出来;只是两颗泪珠。/呵,在心的远景里,/在灵魂的深处。 a.诗的第一节用了比喻的写法,表达了作者在“思念”牵缠中最真切动人的体验,是美丽的惆怅和失望的茫然。

b.诗的第二节用了比喻与衬托相结合的手法:前两句用比喻,极言时间之长和距离之远,写出了“思念”的难以等待和可望而不可即的焦灼感;后两句用衬托手法,以“只有两颗泪珠”反衬思念之深。

d.全诗运用象征手法,以“缺少线条的挂图”等事物象征希望难以实现,表现出对美好生活的渴望之情。

5、阅读《火与冰》,找出对这首诗赏析不当的一项是( ) 并不是只有火/才会燃烧/才释放出热能/才给人欢笑/有的冰/比火更烈、更热情/只不过,一般人/识不透它表面的寒冷

a.诗中的“火”是热情的象征,但是作者所要讴歌的不是火,而是冰。 b.“有的冰,比火更烈,更热情”,这两句可以理解成有的人表面看起来很冷漠,其实他们是把情感藏在心底,而这种情感往往更真切,更热烈。

d.这首诗短小精悍,语言蕴籍,含义深远,哲理味较浓。通读全诗,作者要表达的主题是多义的。

6、阅读艾青的《树》,指出分析不当的一项( ) 一棵树一棵树/彼此孤立地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下/它的根伸长着/在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起 a.诗中的“树”象征着革命工作者。

b.“风与空气”象征着来自各方面的消息。

d.“它们把根须纠缠在一起”象征着人际关系的错综复杂。

这是诗人写于革命战争年代的一首诗,全诗运用象征手法表现了地下工作者的活动情况。结合全诗看,“它们把根须纠缠在一起”应是他们紧密团结、共同奋斗的象征。

7、阅读曾卓的《悬崖边的树》一诗,选出分析不当的一项是:( )

不知是什么奇异的风/将一棵树吹到了那边——/平原的尽头/临近深谷的悬崖上 

它倾听远处森林的喧哗/和深谷中小溪的歌唱/它孤独地站在那里/显得寂寞而又倔强

它的弯曲的身体/留下了风的形状/它似乎即将倾跌进深谷里/却又像是要展翅飞翔 a.这首诗借物喻人,写出了坚贞不屈的人格之美。

b.这首诗实际上写人在毁灭的边缘,顽强奋争,怀抱高远的理想。

推荐第5篇：高中语文教案

高中语文教案

语言知识及能力运用----句子的仿用

首师大附属丽泽中学高中部语文组张卫军

教学目标：1了解高考关于此项内容的知识及能力要求

2进一步掌握仿用的相关知识进一步提高仿写句式的能力

教学重点：把握句子结构特征包含的修辞方式提高较熟练的实际仿写能力 教学方法：:讲练结合法

教具：黑板、粉笔、多媒体

教学过程：

（一） 导入：

句子的仿写既是一种语言表达的技巧，也是思维训练的体现；语言和思维本不可分，各种语言形式都是思维的一种表现形式。从这个角度上说，我们对仿用句式要认真对待。

（二）复习仿写的知识：

仿写，或曰仿用句式，就是仿照题干给定的句式造句。其实，我们要掌握的“句式”，包含两个要素。一是句子的形式，二是句中包含的修辞方法；这两个要素却一不可。

（三） 举例分析：

1、根据下面这句话的形式仿造三句话，再在后面加一句话，作为前面四句话的总结。如果你是一棵大树，就洒下一片绿荫；

同学们可以讨论一下，然后分析这个例句的形式特点。

学生分析：从句子结构特征看，它是一个假设复句；从修辞角度看，它包含比喻的修辞方法；并且，前四个分句完成后，又构成一组排比句。我们在仿写是一定注意这些特点。 学生展示自己的练习：------如果你是一棵小草，就增添一分春色；如果你是一只雄鹰，就搏击万里长空；如果你是一只蜜蜂，就酿造一分甜蜜；让我们共同创造明天的辉煌。

2、仿照示例，拟写广告词，力求做到突出特点，新颖、简洁。

示例：我们的名牌是吹出来的。（电扇广告词）

①（无尘黑板擦的广告词）

②（打印机的广告词）

学生分析：题干中的句式好象一语双关，实际上，“吹”又落得很实。它用幽默的语言，展示厂家的自信和成功。

学生展示自己的练习：

① 为您擦出一个“无尘”。（为您擦出一片净土）

② 不打不相识。（不打记不住）

知识和能力扩展：

仿用句式，除了句子结构和修辞方法外，我们还应注意到，有不少仿用题是要借助联想和想象的思维能力才能做好的。

3、以“温暖的家庭”为陈述的对象，按照下面的句式仿写（要求句式相同，字数相近）。可爱的祖国像美丽的花园，

即使我不是那盛开的花朵，

也要做小草一棵，

为了她的春天

献上一分生命的绿色。

学生分析：此题是一首小诗，它运用比喻、拟人的手法，借助联想和想象表达了作者对

祖国热爱并愿为她的繁荣奉献生命的情怀。

学生展示习作：

温暖的家庭像茂密的森林，

即使我不是那参天大树，

也要做青藤一棵，

为她的夏季增添些许灿烂的颜色。

（四） 教师小结：

通过今天的复习和练习，同学们已经比较好的把握了仿用句式的要求和操作要点。大家还创作了相当不错的句子。特别是在语言训练的同时，我们的思维质量也得到了提升，相信大家以后会越来越好。

（五）、课后练习：

把卷子上的1----5题写完。

（六）课后反思：现代汉语知识及能力的主观题------仿用句式、变换句式、压缩语段、扩写、排序（连贯）等，在形式上以句子形态为切入点，但它们都涉及了学生的思维能力训练的水平。因此，教师在辅导学生复习时，要居高临下，把这两点充分把握住，才能高质、高效的完成任务。

推荐第6篇：高中语文教案

一,教学目标

(一)了解本文独具匠心的构思谋篇的手法;

(二)了解本文简练巧妙,热情奔放的语言特色;(三)领略黄山峰峦奇险而美妙的壮丽景色,并了解作者对祖国河山和对社会主义的热爱,赞颂之情.

二,难点,重点分析

(一)课文四部分各写什么它们之间有没有联系怎样联系

分析:\"一\"想像大自然怎样创造

形成黄山这处胜境,实质上介绍了黄山景物的特色:云海,奇松,温泉,飞瀑,写出黄山\"奇,险\"的特点,给第二部分埋下伏笔,也给\"三,四\"作铺垫.它是全文的总起.\"二\"分三阶段(史前,唐宋,明清以后)写黄山的登山史,呼应\"一\"黄山的\"险\",为后文写今天黄山化险为夷作反衬,表明时代不同,风景区已能为全民所享用.\"三\"着重按游踪写登天都峰的过程,与\"二\"对比,形成古今,虚实相映,点明题旨:\"属于少数人的幸福已属于多数人.\"\"四\"写在黄山之巅所见黄山的四大景观:云海,苍松,日出,摄身光,和\"一\"的\"奇\"紧扣.这四部分联系是很紧密的,全文采用总分结构的组织形式.借用书上的句子来概括:一,大自然安排胜境;二,不可攀登的黄山;三,幸福已属多数人;四,这是何等的公园!

(二)第二,三两部分写登山的情况,它跟黄山的特点,以及表达主题的关系.

分析:第二部分写几千年来,人们攀登黄山的简要历史,看似与写黄山的特点无关,实则是妙笔,几千年来很少有人登上黄山最高峰,是因为其险峻,这里侧面烘托黄山的险.第三部分写\"我们\"登山时的情况,正面直接写其\"险\",同时,也处处与第二部分比较,以突出\"换了人间\"之意,表达了主题.

(三)如何理解本文多用短句和排偶句.

分析:本文多数单句,分句都极其简短,即使是一些比较复杂的长句,作者也顺应句子结构,将其分开成几段,以使其节奏明快,段落不分,采用类似骈体文的排偶句式,读来有一种奔腾直泻,不可阻遏的磅礴气势.

(四)本文写作特色是什么

分析:本文引证广泛,材料丰富,而文章结构却脉络分明,严谨有度.作者将丰富的材料分成几类,然后依据表现主题的需要,借抒情议论,把它们联缀成篇.

联想丰富是本文的突出特点.作者的联想方式主要有:因果联想,如由\"土地\"的今天,想到\"土地\"的历史和未来;关系联想,如由\"土地\"想到\"土地\"上的人物和事迹;对比联想,如由剥削阶级对\"土地\"的掠夺,想到劳动者对\"土地\"的珍惜;相似联想,如由公子重耳接受土块,想到古代皇帝的封疆仪式,再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土人接受的投降仪式.如此等等.作者娴熟自如地交替运用这些联想方式,思绪飞扬,无所不至.

三,教学过程设计

(一)认真阅读《黄山记》,写出每部分的内容大意,运用工具书解决词语的问题.

内容大意:第一部分:大自然精心安排黄山胜景(介绍黄山的概况);第二部分:回顾古人攀登黄山的历史;第三部分:记叙从温泉宾馆至天都峰顶的历程;第四部分:在天都峰顶所见的奇观.

词语:

煞费苦心(sh4f8ik(x9n):辛辛苦苦地费尽心思.

皖(w3n):安徽的别称.

悭吝(qi1l@n):过分爱惜,舍不得拿出自己的(东西).

糗(qi():干粮.

卓越(zhu#yu8):非常优秀,超出一般.

卓绝(zhu#ju6):超过一切,达到极点.

狭仄(xi2z8):狭窄.

诡奇(gu!q0):奇异.

摺(折)皱(zh6zh^u):折缝.

载(z3i)(沉载浮):又.

(二)阅读第一部分,然后思考下面的问题.

1.作者为什么要用拟人的手法,把大自然作为主人来描写它是怎样安排黄山的呢

提示:这样安排比自己介绍要好.首先,由自己介绍显得一般化,把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径,给读者耳目一新之感.其次,这样写更能突出黄山确是人间之仙境,是大自然\"煞费心机\"安排的.再次,便于以居高临下的气势,简练的笔触,把黄山的绝境和细微之处全都写到了.

2.对\"云海\"的描写用的是什么手法

提示:采用侧面描写的手法,以山峰来衬托云海,使云海——黄山最有特色的景致的变幻莫测,令人神往的特点生动地表现出来.

3.找出这一部分写出的词语,用一个字来概括黄山的特点.

提示:\"高峰下临深谷;幽潭傍依天柱\",\"高风峻骨\",\"处处悬崖绝壁,无可托足\".特点是\"险\".

4.作者写大自然对黄山的\"赏赐\",列举了云,松,音乐鸟,灵芝,肉芝和摄身光等,这是黄山所特有的,因而就突出了黄山风景的______.

提示:填\"奇\"字.从\"打开它的云库\",\"特意委托风神带来名贵的松树树种\",\"组成无穷无尽幻异的景\",\"神奇的\",\"稀世的\",\"最高的效果\",\"格外赏赐了\",\"极罕见\"等词语可见.

(三)第二部分写的是古人攀登黄山的历史

,讨论以下问题.

1.写黄帝在这里飞升是\"传说\",和李白等人有诗文留下为证,显然不同,为什么要选用\"传说\"这一材料呢

提示:增加黄山的神秘色彩,使黄山显得更有魅力.

2.写李白等人的诗,文有什么作用

提示:表现了黄山的险峻,登山的艰难,也丰富了文章的内容.

3.这一部分与全文中心有什么关系

提示

:本段回顾几千年来,只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上,其余的人都是只能乘兴而来,败兴而归,这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔.

4.这一部分和其他部分有什么联系

提示:承第一部分黄山风光的\"险\"而来,是大自然\"不肯随便地将胜景给予人类\"及\"封山\"这一意旨的具体体现.又与第三部分\"胜景已成公园,绝处已经逢生\"的现实情况相互比照.可见这部分使文章结构波澜起伏,而又貌断实续.

(四)第三部分是怎样突出文章的中心的

提示:(1)对比:把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比;以古代旅行家的心情,遭遇与我们\"直上,直上,直上\"\"却无可战栗\"作对比,(2)详略处理得当,如\"过了立马亭,龙蟠坡,到半山寺,便见天都峰挺立在前\";\"古人不可能去的,以为最险的地方,鲫鱼背,阎王坡,小心壁等等\";\"看呵,天都峰,莲花峰,玉屏峰,莲蕊峰,光明顶,狮子林,这许多许多佳丽处,都在公园中.\"详写登天都峰,其余略写,重点突出.(3)记叙与议论相结合,记叙为议论作依据.写天都峰之险,而今天却化险为夷,这是石工们的功劳,所以引出议论,\"我们这江山,这时代,正是这样,属于少数人的幸福已属于多数人.虽然这里历代有人开山筑道,却只有这时代才开成了山,筑成了道.\"

(五)第四部分承第一部分黄山景观的\"奇\"而来.可思考\"奇\"在何处.

提示:奇就奇在\"变化无定\"上,云海漂泊无定,景物瞬息万变,群峰时隐时现,忽而旭日东升,忽而倾盆大雨,从彩虹到神奇的摄身光,写尽黄山的险与奇,还有神秘感,又如写松树,\"从峰顶俯视,它们如苔藓,披覆住岩石;从山腰仰视,它们如天女,亭亭而玉立.沿着岩壁折缝,一个个的走将出来,薄纱轻绸,露出的身段翩然起舞.\"\"排云亭前,好比一座繁忙的海港,……我多么想从这儿扬帆出海去.可是暗礁多,浪这样险恶,……\"这些比喻,都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来.

(黎国昌设计)

课堂教学设计Ⅱ

(一)速读测试.

1.《黄山记》选自《》,是一篇构思谋篇______的佳作.全文分四部分,写出四部分的段意:

一,__________________

二,__________________

三,__________________

四,__________________

2.填空:

黄山的地理位置:______,成因______,范围:______,______这段介绍突出一个\"______\"字.

3.第二自然段从几方面说明黄山的\"奇\"第三自然段怎样再次突出黄山的\"险\"文章以大自然\"不肯随便把胜境给人类.它封了山\"作结,有什么作用

4.第二部分写数千年来人类极少能攀上黄山之巅,这段叙述有什么作用

5.阅读第三部分,按登山经过填充下表:

6.文章写登山经过时,为什么处处都写古人登山途径这样写与下文的抒情议论有什么作用

7.第三部分中的抒情段里,哪句话是文章点题的句子

8.第四部分写云海,松树,日出,摄身光等奇观,以云海为主.有集中着笔之处,有时夹在其他景物之中写.作者写云海的飘泊无定,变化多端,哪些词语最富表现力作者怎样描写在风的作用下云海的千姿百态以后还有哪些句子直接描写云海

9.写黄山的松奇,突出描写在云海中______的特点.先把它放在______的条件下写它的矫健多姿.它的根______显示其______;以______比喻树冠,以______比拟

在风中的姿态.然后作者变换观察角度,从多方面去写.从峰顶______,______;从山腰______,______;翩然起舞!这松该是多奇!

10.作者关于雨后彩虹的描写真是妙极了,美极了,作者仿佛觉得可以从长虹之脚登级而上.在这飘然欲仙之时写\"宝光\"\"忽生\",给人以奇异之感.摄身光究竟是什么能用一两句话概括出来吗______.

测试记录:______字/分钟

阅读速度:______字/分钟

理解率:______

阅读效率:______字/分钟

(二)激疑质疑.

1.作为游记文章,本文确实在构思上独出心裁,仔细分析一下本文在写法上与一般游记有什么不同

2.本文描写日出壮观时怎样抓住光影的千变万化进行生动描述的与其他有关的日出景观描写相比有什么特点

(三)精读导引.

1.在掌握游记一般写法的基础上,与《雨中登泰山》对比,体会本文是怎样布局谋篇而达到\"自出机杼\"的.

2.参照练习五提供的几段日出的描写,看各自从什么角度,抓什么内容,怎样在细微观察的基础上作生动的描绘的,然后归纳各自的特点和语言风格.

(四)疑难讨论.

1.本文与其他游记写法不同.

其一,开头落笔不凡.本文不像一般游记那样从登山写起,而是居高临下,从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇,气势磅礴.在介绍黄山概貌后,又写几千年来人们攀登黄山的历史,数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实,烘托了\"险\"字.在记游之前写了这样两段内容,是作者独具匠心之处.第一部分做为全文的总起,暗写\"险\",\"奇\"二字;第二,三部分承\"险\"字展开,形成古今虚实相映之势.一二部分能引导读者从宇宙变迁,人类发展的宏观高度去认识黄山,能增加本文的大气磅礴的特色和深透的思想意义.

其二,写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写,作者选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写.

2.(1)《黄山记》中日出的描写突出光影的千变万化.写霞光的\"紫蓝青绿\";写第一道光芒的\"红\"\"鲜\';写火球腾空时的\"彩霞掩映\";写百道光柱的\"豪光四射\";写琉璃宝灯高悬时的\"奇异光彩\"如\"大放\"的\"焰火\".

本段描绘时运用比喻,生动形象,语势激越奔放,气势磅礴.

(2)《黄山小记》中关于日出的描写,是突出颜色的倏忽千变.从\"乌云镶边的衣裙\"到光辉四射开来,它的颜色朱红,橙黄,淡黄……

本段语言舒徐明丽,令人心驰神往.

(3)巴金在《海上日出》中则是描述日出的过程,尤其重点描述太阳冲出黑云的经过.先是\"天边出现了一道红霞\",一会儿\"出现了太阳的小半边脸\",最后\"终于冲破了云霞,完全跳出了海面\".

这是一段朴素的叙述,在日出的叙述中隐含着耐人寻味的哲理.

(4)刘白羽的《日出》是在飞机上观看的,视线有远望与俯瞰相结合,突出晨光与黑夜的交替,带有浓烈的抒情色彩.在\"黑沉沉浓夜\"中\"游动着一线微明\"这便是\"清冷的淡蓝色晨曦\"而后那\"纽带\"\"慢慢在扩大\",\"暗红色的光发亮了\",一转眼\"清冷的晨曦变为磁蓝色的光芒\",突然间\"一道细细的抛物线\"\"红得透亮,闪着金光\"\"向上冲\".然后在云霞的隙缝里\"闪出几个更红更亮的小片\",最后这\"小片冲破云霞密接起来,融合起来,飞跃而出\"终于太阳出来了.

(5)徐霞客写日出侧重着笔于云海,借云海来衬托日出的美景.

(6)抓住光,色的变化,写日出的经过,简洁生动.

(7)海涅的描写同(5)相似.

(8)抓光和色,用比较和比喻写朝阳的特点.

速读测试参考答案与评分标准:

1.《徐迟散文选集》自出机杼

一,从黄山胜景的布局赞叹大自然崇高卓越

二,回顾几千年来人们攀登黄山的历史

三,记作者一行攀登天都峰的经过

四,写云海,松树,日出,摄身光等奇观(10分)

2.皖南山区火山喷发周围一百二十公里面积千余平方公里险(10分)

3.云海,草木鸟兽,泉流及摄身光等物

为处处悬崖绝壁增添黄山的神奇色彩(10分)

4.极力烘托一个\"险\"字(5分)

5.温泉宾馆人字瀑立马亭龙蟠坡半山寺鲫鱼背阎王坡小心壁天都峰(9分)

6.文章处处都将今天的登山道路与古人登山途径作对比,强调今天的登山道路已\"化险为夷\",为下文的抒情议论张本.(10分)

7.\"我们这江山,这时代,正是这样,属于少数人的幸福已属于多数人\"(10分)

8.飞升飘拂弥漫瞬息万变飘来拂去藏

云雾或散或聚,群峰忽隐忽现;刚才是倾盆大雨,迷天雾,而千分之一秒还不到,全部散去;云海滚滚,直拍宾馆前面的崖岸,吞没诸峰,有的成了小岛,有的游泳在雪浪花间.

雪浪滔滔,浩瀚一片,了无边际,浓云四集,八方茫茫(14分)

9.溶入溶出大风呼啸盘入岩石坚贞华盖飞翔之翼翅俯视如苔藓披覆住岩石仰视如天女亭亭而玉立薄纱轻绸露出身段(12分)

10.雨过天晴时,阳光经云雾折射形成的自然奇观.(10分)

〖小资料〗

(一)重点内容图示:

(二)作者简介:

徐迟(1914～1996)浙江省天兴人.现代诗人,报告文学作家.原名徐高寿.他前期作品有诗集《二十岁的人》,散文集《美文集》;解放后,写有特写集《我们这时代的人》,《庆功宴》,1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼.

(三)黄山资料.

黄山,古称黟(yī)山,唐朝改名黄山(传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹,黄山因此得名).在今安徽省歙县,太平,休宁,黟县之间,是我国最著名的风景区之一.这里山峰劈地摩天,云凝碧汉,气象万千;青松苍郁虬劲,刚毅挺拔;烟云翻飞缥缈,波澜起伏,浩瀚似海;巧石星罗棋布,维妙维肖;温泉终年喷涌,无色无臭,可饮可浴.奇松,怪石,云海,温泉,被称为\"黄山四绝\".兼具\"泰岱之雄伟\",\"华山之峻峭\",\"衡岳之烟云\",\"匡庐之飞瀑\",\"雁荡之巧石\",\"峨嵋之清凉\",无怪明代徐宏祖赞誉为\"五岳归来不看山,黄山归来不看岳\".历代文人学者多来此游览.

天都峰,在黄山东南部.海拔1810米,为黄山三大主峰(莲花,天都,光明顶)中最险峻者,古称\"群仙所都\",意为天上都会.峰头远眺,云山相接,江河一线,俯瞰群山,千峰竞秀.古有诗赞曰:\"任他五岳归来客,一见天都也叫奇.\"

推荐第7篇：高中语文教案

交流使用作者：王婷

记梁任公先生的一次演讲

一、教学目标:

1 了解文学常识（梁实秋和梁启超）

2 引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物的写作方法

3 学习加旁批的阅读方法

4 学习在记叙中加入自己的评论和感受的写法

二、教学重难点：

1作者怎样通过叙事来表现人物性情（刻画人物的方法）。

2作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。

三、课时安排：

一课时

四、教学方法：

赏析法 讨论法 朗读法

五、教学用具：

多媒体

六、教学过程

㈠情境导入：

• 大家学过历史，对本文的主人公梁启超有什么了解？

• 明确：公车上书、戊戌变法、

• 云南起义、康梁

㈡介绍梁启超及梁实秋

主人公梁启超（1873-1929）

1、中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。

2、创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》。

3、第一个使用“神话”一词的中国学者。

4、第一个提出建立中国图书馆学。

5、倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等，总约千万余字，合编为《饮冰室文集》。

6、四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人

作者梁实秋（1902—1987）

原名：梁治华

成就：散文家文学评论家翻译家

作品：《雅舍小品》

《莎士比亚全集》

《远东英汉大辞典》

风格：风趣幽默朴实隽永

㈢整体感知

1、本文分为几部分

明确

第一部分（1）简述演讲的背景

第二部分（2-9）具体描述这次演讲

第三部分（10） 对学者梁启超的评价

2、思考:他的演讲给听众留下怎样的印象？从哪里可以看出来？明确

① 过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。

② 我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

③ 我记得他开头讲一首古诗。

④ 除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。⑤ 于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。

结论：深刻的印象感染影响了读者

3、演讲点评

⑴走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射。

明确：对梁任公的外貌描写，简练传神。先写身材肖像衣着，后写稳健潇洒的精神气质。既遵循人物固有特点，又略有夸饰，表达学生对教师的由衷的赞美之情。

⑵他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”

明确：写梁任公演讲的开场白，写出了其独特表情特点和既谦逊又非常自信的性情。

⑶他的声音沉着而有力，有时又是宏亮而激亢。

明确：对梁任公声音特点的描写，状其演讲风神。

⑷他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。

明确：写梁任公演讲中引证背诵的情景，敲头的动作描写极为传神，既写出了梁任公的博闻强识、才华横溢，又写出了他的投入与现场的氛围。

⑸先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笔，有时太息„„他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已„„先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。

明确：对梁任公全身心投入演讲时的动作和表情的描写，写出了梁任公性情中人的表现，让人不觉中为之感染。

结论：

梁启超的形象——在文坛上，梁启超是一个有思想，有个性，感情丰沛，沉稳睿智潇洒，热心肠而又谦逊的学者形象。

4、本文作者对梁启超的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的？

①、直接表达:

A那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰

B 先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。

②、半直接半含蓄的表达

A我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。

B 他敲头的时候我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。

C 除了当时所受的感动之外，不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。 ③、完全含蓄的表达

A 标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁，已是一种尊敬和爱戴。

七、板书设计

演讲特点：开场白——独特

声音——沉着有力、洪亮而又激亢

内容——丰富而有趣

表情——成为表演，酣畅淋漓

人物特点：外貌——身材（短小精悍）步履（稳健）气质（风神潇洒）眼神（光芒四射）

讲演时的神态、语言、动作——生动有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自负、谦逊、博闻强识、自由洒脱）

八、作业布置

•

•

•

•

以“我的老师的一堂课”为题，写一篇周记，写作建议：

1、运用侧面描写和正面描写相结合。

2、运用肖像、动作、语言、细节、抓住老师的特征。

3、流露自己的真情实感。

推荐第8篇：高中语文教案

高中语文教案范文-高中语文教案范文 高中语文优秀教案范文三篇

高中教学计划小编推荐各科教学设计：

语文、数学、英语、历史、地理、政治、化学、物理、生物、美术、音乐、体育、信息技术

本诗是“雨巷诗人”戴望舒的成名作，诗人通过典型意象营造出优美的意境，同时巧妙的将自己的情感融入其中因此我把本课的学习目标定为，以下是小编为您整理的高中语文优秀教案范文三篇，供您参考，更多详细内容请点击教案栏目查看。

说教材

1、教材地位及作用

培养学生高尚的审美情趣和良好的审美创造力是语文学科的任务，《雨巷》出自人教版高中语文课程标准实验教材(必修)第一册第一单元,这一单元收录了中国现当代的一些优秀诗篇《雨巷》排在本单元的第二课，属于必修课学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，这又契合了新课改特别关注学生多方位情感体验，使其受到美的熏陶的要求

2、教学目标

本诗是“雨巷诗人”戴望舒的成名作，诗人通过典型意象营造出优美的意境，同时巧妙的将自己的情感融入其中因此我把本课的学习目标定为: (1)反复诵读体会诗歌营造的意境 (2)把握中心意象，深入体会诗人情感.

3、教学重难点

学生对诗歌并不陌生，但是本首诗在特定的背景之下主要意象被赋予了丰富的内涵，在诵读和对意象的把握中体

味出诗歌内涵的多义性并力求个性化理解就成为重难点

说教法

本课采用以诵读法为主其它教学法为辅的综合教学法

诗歌是情感的艺术,多诵读有助于学生很好地把握内容理解作者情思,从而获得自我的情感体验同时，诵读有助于品味诗歌的语言美所以，教学中我指导学生通过反复诵读加深理解把握情感

另外，本诗教学以体验性学习为主，充分发挥学生的主体性和主动性，用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达，贯穿整堂课教师只作必要的引导提示，使学生在反复诵读中理解与感悟，并力求激发学生个性化的理解

说学法

1、诵读法加强诵读，这是阅读诗词的一般方法

2、体悟法通过意象把握情感，主要是让学生设身处地的走进雨巷去感悟

3、联想比较法，通过与诗人的其

他作品的比较学习，体会创作风格及作者情感

说教学过程(结合课件)

1、激趣导入

为了使学生更好的感受诗的意境，更容易理解“丁香”，我采用学生耳闻能熟的网络歌曲《丁香花》导入并附以介绍有关知识及其“美丽”“孤高”“忧愁”的个性学生有了追求美的感觉，兴趣也就被激发出来

2、作者介绍

《雨巷》是诗人的成名作，相关的情况介绍是必要的

3、赏析全诗

① 初读全诗，整体感知

学生自由朗读全诗，获得初始体验在这个环节，学生只要读出这是一首什么诗，并对诗有初步的感受就可以

② 再读全诗，体会意境

师生共同欣赏(课件展示)配乐朗诵音像作品，用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容形象化、具体化，创

设情境，增强学生对诗歌的主体感悟而教师提示学生方法即抓住几个主要意象展开联想，学生头脑里自然会勾勒出“雨巷”画面，就能体会出诗的意境

③三读全诗，感悟情感

学生在上一环节体会诗歌营造的意境和富有流动的画面美，充分发挥想象力，展示他们的表达能力、理解能力在此，可鼓励学生大胆揣测诗人创作情况及情感，引导其积极思维

教师此时再做必要的创作背景的补充可谓补学生之所需，学生对诗中所抒发的情感与追求自然会容易得多也丰富的得多通过合作交流，可进一步加深学生对诗的理解，把握诗的中心形象(雨巷、丁香一样的姑娘)的象征意义

④四读全诗，体会创作美

再次指导学生把情感融入朗读中体会诗歌的“美”，品味美的意境、美的语言、美的情感，加深感悟

4、拓展阅读

引入作者的其他作品，使学生更充

分的了解其情感及创作风格，通过比较联想培养学生的鉴赏和审美能力总之，在设计教学中我力求依照新课改的要求及理念，引导学生去阅读和鉴赏

说板书设计

一篇优美的板书设计有“微型教案”之称，一篇好的板书设计能体现本节课的教学思路，教学重点、难点，也易于学生学习这节课我采用图示式的板书设计，兼以简洁的文字说明，体现课文内容，并利于学生背诵理解根据求实、求精、求新、求美的原则，我设计了如下板书：意向(雨巷、油纸伞、丁香般的姑娘)感受(幽深、寂静、美丽 高洁)象征意义(心境、恋人)

推荐第9篇：高中语文教案

修4]5《苏轼词两首_赤壁怀古》教案3篇

执教班级：高三(5)班

研究课题：创设思维情境，开启内在情智，提高鉴赏能力。

教学设想：赏析诗词的切入点是诗词中所蕴含的优美画面和意境风格。通过可感的声像来传输教学信息，让学生由“境”入诗，知“情”而出，实现形象思维和审美鉴赏能力的迁移，焕发学生主体的创造激情。透视作者的心灵世界和作品的时代特色，让学生对作品进行较深层次的理解、领会和把握，从社会和时代的广阔背景上鉴赏作品，增强鉴赏的力度、广度和深度。

教学手段：多媒体辅助教学

教学过程：

师：同学们，首先我们共同来欣赏一首歌曲，电视连续剧《三国演义》的主题歌。

(播放MTV，显示多媒体画面①)

师：(在音乐声中)听着这首雄壮激越又含蓄深沉的歌曲，我们仿佛看到一个个呼之欲出的三国英雄，随着滚滚长江，滔滔东去。是的，千秋江山，多少豪杰辈出；是非功过，自有后人评说。

师：(音乐结束，稍作停顿)在中国古代文学的园地里，唐宋词是一块芬芳绚丽的花圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍。今天我们要学习的是一首宋词。后人习惯上把宋词分为豪放和婉约这风格迥异的两派。前者往往大气磅礴，飘逸洒脱，而后者则以清丽柔婉见长。要指出的是，这种划分是针对作家创作风格的主要倾向而言的，并不绝对。历史上的许多词人就既有豪放的词作，也不乏婉约的作品。比如苏轼，他是豪放派当之无愧的奠基者，但他的作品中也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄婉，这是我们要在鉴赏过程中注意的一点。今天学习的这首词的作者是豪放派的代表人物苏轼。(显示多媒体画面②，画面出现苏轼像)

师：关于苏轼，同学们都很熟悉。“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”就是写的苏洵、苏轼、苏辙。苏轼一生命运坎坷，但在文学上却成就斐然，名垂青史。散文，他是唐宋八大家之一；诗歌，他是北宋时代最大的一家。特别是在词的创作上，他首开一派豪放词风，对词的发展作出了划时代的贡献。他还是一位著名的画家和书法家，特别是他在被贬黄州时期所写的作品，更如精金美玉、行云流水，历来为人所称道，也就在这个时期，他写下了豪放词的代表作——《念奴娇·赤壁怀古》。

(显示多媒体画面③，由远及近推出课题及赤壁背景。)

师：诗歌是靠形象来表达感情的，所以我们学习时要发挥联想和想象，把握意境，体会诗人的感情。(显示多媒体画面④，学习目标：(1)体会作者的思想感情；(2)培养联想、想像能力；(3)体

会豪放词的艺术风格。)

师：苏轼有一个著名的读书方法(显示多媒体画面⑤，画面出现“„八面受敌‟读书法”几个红色大字)，就是阅读一本书要反复多次，每次侧重于一个方面的内容，这种读书方法使苏轼受益无穷。今天我们不妨借鉴一下，分三个步骤学习这首词。

(显示多媒体画面⑥，学习步骤：(1)整体感知；(2)深入理解；(3)比较鉴赏。)

师：我们先进行第一步，请一位同学有感情地朗读，其他同学理清这首词的结构和脉络，听听哪些词句写得好。

生1：(朗读)

师：读得很好，可谓声情并茂。学习语文要注重朗读，特别是欣赏古典诗词，更要在吟咏之间体会其意境。朗读首先要谈准字音，读清句读；其次要读出作品的语气和风格，读出作品的思想感情，这就要求我们深入体会，建立与作品相吻合的内心情感与内心视象。

请同学们考虑一下：这首词写了哪几个内容?这几个内容是靠哪些语句连缀在一起而形成一

个艺术整体的?

生2：上阕写赤壁景色，是第一部分。下阕写了周瑜的风采业绩，又写了对人生的感慨，分别为第

二、第三部分。连缀第

一、二部分的是“江山如画，一时多少豪杰”这个过渡句，又用“遥想”转入第二部分，用“故国神游”转入第三部分，这三部分联系自然而紧密。

师：你对这首词的思路理得很清楚。我们一起来品味这首词。在这首词中，你最喜欢哪一句?为什么?生3：我喜欢“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句，因为这一句写出了一种巨大的气势，充满力量。师：我们可以抓住哪些词语进行赏析?

生4：“乱”字突出了山崖的陡峭不平；“穿空”二字形容山崖高耸入云的气势，写出了一种动态。师：说得好。化静为动，就更有力度了。

生5：“惊”是令人震惊的巨大的波涛。“拍”字描绘巨浪搏击江岸，使人联想到它的威力和巨响。

师：你对“拍”字领悟得很好。“惊”的繁体字是“”，本义为马因受惊而行动失常，可引申为“震动、震惊”。这句中的“惊”，同学们想想，哪一种理解更合理?

生6：前一种，把巨浪比作奔跑的马更形象生动，更能体现江水激涌的速度和气势。

师：对。同学们还记得吴均的《与朱元思书》是怎样描写富春江的急流的?

生7：“急湍甚箭，猛浪若奔”，写凶猛的浪头比奔跑的马还快。对“惊涛”我们也应该这样去理解。生8：“卷”字把滚滚惊涛汹涌而来，掀起层层白色浪花的壮

推荐第10篇：高中语文教案

高中语文教案

高中语文教案：故都的秋

一、教学目标

(一)知识目标

1、了解郁达夫的文学创作及风格。

2、体会本文选择不同景物渲染刻画主题的方法。

3、学习本文以情驭景、情景交融的艺术手法。

4、感受本文形散神聚的结构特点和细腻优美的语言。

(二)能力目标

1、培养学生品味鉴赏散文的能力。

2、训练学生在散文写作中以情驭景、情景交融的能力。

二、教学重点

引导学生对故都秋景的特点进行分析，掌握文中以情驭景、以景显情、情景交融的写法。

三、教学难点

体会作者对故都之秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之情的由来，从而深层次理解本文的丰富内涵。

四、教学方法

1、美读法。反复诵读，体味意境。

2、讨论法 。如对“清、静、悲凉”等秋的特点的深层把握。

3、情境赏析法 。如对五副画面的想象和理解。

五、教学安排:1课时

六、教学设计:读--品--悟

七、课前准备:

1、印发作者背景简介。

2、动员学生搜集咏秋的诗句，分两类:乐秋和悲秋。

导入新课:

我们一起来欣赏一些北方秋天的图画:辽阔蔚蓝的天空、人字形的南飞的大雁、金灿灿的玉米棒子、红艳艳的高粱穗子、果园里沉甸甸的果实„„。古往今来，这些醉人的画面，唤起过人们多少诗情!

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

万山红遍，层林尽染

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯

碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪

„„

从我们学习过的文学作品中，不难看出，历史上咏秋的诗句，乐秋的少，悲秋的多，所谓“自古逢秋悲寂寥”。有一个人对北方的秋更是钟情，他甚至说:“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命中的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”他是谁呢?他就是现代作家郁达夫。今天我们来学习他的悲秋之作《故都的秋》。

整体感知

1、解题。标题是文章的眼睛，看到本文的标题，你有怎样的感觉?(引导学生从字面上分析，讨论法)

故人西辞黄鹤楼、月是故乡明、故地重游„„，这些词句给我们这样的感觉:故，有历史悠久，年湮代远之感，也有思念故人怀念故乡之情，同时，也有一种繁华退尽，荒凉落寞的意绪。作者在标题中不用北平或北京，而用“故都”，就包含一种深切的眷念以及悲凉之意。

“故都”指明描写的地点，不是现代繁华的首都北京，而是有着文化底蕴的文明古都;“秋”字确定了描写的内容，与“故都”结合在一起，将人文景观和自然景观相融合。

2、播放配乐朗诵录音(或请个别学生为同学范读，提醒学生注意把握感情基调，适当给与点评，美读法)

3、作者在文章开头说“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”郁达夫对故都的秋，可谓痴情!现在我们一起品味文章，品味这北国的秋味。

品读鉴赏

1、本文的文眼是什么?诗有诗眼，文有文眼。本文的文眼，即第一自然段中“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”。

2、第二段写什么内容?用什么样的手法写的，表达了怎样的情感?第二段写南国之秋景及其特点，通过北国之秋与南国之秋的对比，表达对北国之秋的向往之情。

3、郁达夫满怀依恋，描写了故都之秋的哪些景物?课文主体部分，作者按照“清”、“静”、“悲凉”三个层次，逐一描绘故都的秋景。从第3至7自然段，作者选取了故都之秋的富有特征的景物，分别描绘了五幅图画。(学生快速阅读，然后讨论，发言，给每幅图画起名，教师总结)

庭院清秋

秋槐落蕊

五幅图画 秋蝉残鸣

秋雨斜阳

清秋佳果

4、集中赏析:选择其中一幅图画“庭院清秋”(第3段)。

“在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”

(调动学生想象，可以课前安排有绘画特长的学生根据对文章的理解作两幅图画，课堂展示，让其他学生点评)

这是一幅巨大的画面，带有立体的美感。碧绿辽阔的天空做了画的背景:地面上，蓝色的牵牛花点缀期间，天与地之间，间或出现一两只白色或灰色的驯鸽，一间破屋，院子里坐一个闲散的人，手捧一碗浓茶，举头望碧空，耳边不时传来驯鸽的飞声。画面有静有动，绘声绘色，秋的美，秋的情趣完全融合在蓝天白花之中，体现出故都秋的质朴美和原始美。同时，这一画面又紧扣文眼，即故都秋的清、静和悲凉。

清:很高很高的碧绿的天色

静:听得到青天下驯鸽的飞声(反衬)

悲凉:在皇城人海之中，租人家一椽破屋，一个人住着，在破壁腰中(破败，荒凉，落寞);一碗浓茶(苦涩);细数着一丝一丝漏下来的日光，静对着象喇叭似的牵牛花的蓝朵(闲散，百无聊赖);以蓝色或白色者为佳，而非紫色或红色;长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，而不是一丛丛青葱的茁壮(草木枯萎)。整幅图画里，作者颇具匠心地选用了冷色调，如青、蓝、灰、白等等，符合作者追求颓废忧郁的散文风格，又符合悲秋的意境。

这幅图画中，作者运用了什么艺术手法? 情景交融。

思考:“清”、“静”是故都之秋景的自然特征，“悲凉”则是作者的主观情感，我们应如何理解这种“悲凉”?(学生根据课前资料讨论回答，教师总结)

这需要我们从作者生平及文章写作背景来理解。郁达夫一生清苦，生性敏感，他在自传中把自己的出生说成是“悲剧的出生”，天性中有一种落寞颓唐的情调。本文写在20世纪30年代，这一时期的郁达夫早已饱受人间的忧愁与辛酸，由于积极参加左翼文艺活动，他遭受到了国民党白色恐怖的威胁，只好迁居杭州一带，依靠游山玩水来排遣现实的苦闷。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛去北平，写下了这篇散文，将故都的秋味与自己的生活感受相融合。

悲秋是中国传统文化的特点之一。秋本身，总带有一点悲凉的色彩，而这样一个特定的战乱时代里，这样一个性格忧郁的知识分子，自然会生出一种剪不断理还乱，无计可消除的悲凉。

小结:

《故都的秋》是一首诗，深沉而含蓄;

《故都的秋》是一幅画，美丽而落寞;

《故都的秋》是一碗茶，苦涩而清醇;

《故都的秋》是一支歌，忧伤而悲凉。

故都的秋，让郁达夫痴迷，让我们深爱!

作业布置:

熟读课文;对剩下的图画进行赏析;思考中议论段落的作用;找出排比句。

高中语文教案：林教头风雪山神庙

教学目标:

1、分析林冲的性格特点，把握他被逼上梁山的心理过程。

2、理解古典小说的特点，理清本文草蛇灰线的结构特点。

3、理解本文的社会意义，学会用历史的眼光来看问题。

教学难点:林冲性格的转变。

教学重点:对小说的鉴赏和分析理解。

教学方法:讲授法，讨论法。

教学课时:2课时

第一课时

梁山好汉，一百单八将，他们每个人都有自己的独特的一段英雄传奇故事。鲁智深是因为拳打了镇关西，杨志是因为失了生辰纲!那么林冲又是因为什么呢?

今天我们就来学习有关林冲这一段，《林教头风雪山神庙》(板书)。首先，我们了解一下相关知识。

作品及作者介绍

小说 小说在萌芽之初是相当不受重视的，那些文人雅士都吟诗作词，视小说者为末流。《汉书?艺文志诸子略》中说:“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之造也。孔子曰‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。’是以君子弗为也。然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”可见小说当时的地位。即使是这样，它还是以自己顽强的生命力不断的生长完善着。六朝的志怪小说，唐代的传奇，宋代的话本、拟话本，元明的讲史都是它发展演变的历程，而到了明清的时候，古典小说达到了最高峰。以前多为文言短篇小说，明清时候，长篇得到长足的发展。中国的古典长篇小说都为章回体，每个故事前的回目都大致交代出本回的主要内容。

作者 关于作者说法众多，有的说是罗贯中，有的说是施耐安，有的说是施本罗编，还有的说是施作罗续。其中明末清初的金圣叹就持最后那个说法，所以他才腰斩水浒。但现在大多数人认为还是施作的。对于施我们现有的资料很少。施耐庵，元末明初人(约1296─1370)，钱塘(杭州)人，曾中元朝进士，在钱塘做过两年官，因与当道不合，弃官闲居在苏北故乡。代表作《水浒传》。

作品 《水浒传》和《红楼梦》《三国演义》《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的最高成就。《水浒传》不是作者独立创作的作品，而是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。它所写宋江起义的故事源于历史真实。在《宋史》中的《徽宗本纪》，《侯蒙传》，《张叔夜传》及其他一些史料中都曾提及。从南宋起，宋江的故事就在民间广泛流传。元代出现了大批的水浒戏。这说明水浒故事是在不断发展中丰富和完善的。

《水浒传》原名《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》。在小说里有一批“大力大贤有忠有义之人”，他们未能“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”，却被奸臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇”。《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地概括了历史上农民起义发生、发展直至失败的过程。通过对农民起义者不同反抗道路的详尽描写，热情讴歌了他们的造反精神和优秀品质，描绘了农民革命的理想，深刻反映了广阔的社会生活。

本文 这篇课文节选自《水浒传》第十回。而林冲无端遭受迫害、终于被逼上梁山、参加了农民起义队伍的故事是从第七回开始的。故事的大致经过如下:林冲本在东京当禁军教头。奸臣高俅的干儿子高衙内几次要霸占林冲的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陆谦、富安等人设下毒计，企图置林冲于死地，于是林冲被陷害充军发配到沧州。由于鲁智深、柴进的保护和帮助，林冲一路上不仅免于被害，而且到沧州后还被派到天王堂当看守。《林教头风雪山神庙》是林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路的重要章节，也是封建社会官逼民反的最典型的例子，可以帮助我们认识封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。

推荐 《水浒传》的版本以很多，这里我推荐大家读一读金圣叹点评的《第五才子书施耐安水浒传》。金圣叹是明末清出的理论评论家。他是当时的出名才子。他认为从古至今有六部书是天下才子必看的经典之作，他打算要逐一评点。《水浒传》是第五。其他的分别为《庄子》《西厢记》《离骚》《杜诗》《史记》。但是他没有完成他的计划和理想。后来因为复明祭庙的案件被斩首，很是可惜。我说的这部是由他腰斩过的，只有70回，但是这70回都是相当精彩的，在这70回里，他都加了评注，非常精到，可以帮助同学理解，许多地方经他点拨后有茅塞顿开的感觉。

分析正文 下面我们先来看看课文。给同学们10分钟的时间快速的阅读或浏览课文，同时思考这样的一个问题:

1.按地点把课文分为几部分，同时注意体会林冲的心理变化。

(可以按地点分大致为三部分:酒店1~6，草料场7~10，山神庙11~12)

2.在酒店里都曾发生过什么事情?事和事之间有什么联系?酒店起了什么作用?

林冲在街上偶遇了曾经救济的李小二，由此就走进了李小二的酒店，开始了在困境之中的常来常往，也算开始了感情的投资。而来谋害林冲的陆虞侯和富安也恰是来到了这个酒店来商议此事。而恰好李小二于林冲相好，特意留心了这好尴尬的人，让自己老婆偷听打探消息。可惜的是听得并不清楚，却好为下文打下了铺垫。陆走后林冲进来了，李传递消息。林冲辞别也是在酒店。正是机缘巧合，正应了那句古话“无巧不成书”。李小二的出现为传递消息做了铺垫，陆富的出现为放火做了铺垫，一步一步，徐徐铺开来。林冲得了消息，发怒寻仇人，但是没几天也就懈怠了。等到分配他去看守草料场时，虽有疑惑但是也很乐意的去了。后来到李小二的店来告别，此处李小二的职责已尽，该谢场了，酒店的作用也到此为止。在酒店里为各路英雄开辟了一个战场，你来我往，同时也是信息交通的所在。在这里每个人物都露了面，出了场，开始为后文的发展打了个前锋。此处可以列为故事的前奏，事事铺垫好，紧锣密鼓敲起来，好戏还在后头呢!

3.请同学找找这一部分描写林冲的地方，看看他的性格是怎么样子的?

(逆来顺受，委曲求全，对仇人认识不清，复仇心理并不强烈)

第二课时

上节课我们分析了第一部分，下面我们继续上节课的内容。

4.布局已然铺就，下面就要继续发展了。在草料场又有什么事情发生，又是什么推动故事情节的深入发展呢?首先我们看，林冲是怎样发现山神庙的?

去买酒的路上。英雄喜喝酒，况且天寒地冻。于是我们的林大侠就去买酒!大家找出有酒的地方!他们去草料场的路上，标明了“又没买酒吃处”，与老军说“你若买酒吃时有市井”，遥相呼应，使小说叙事周密，同时又为林冲出门买酒发现山神庙而躲过祸事打下铺垫。转眼差错之间，就可能不被烧死，这个酒可算推动故事向下发展的动力之一!

但是只是出门打酒就一定可以躲过祸事吗?不一定!他那破草屋不塌他就还是危险的!那么我们看看草屋是怎么塌的?因为风雪!大家找出对风雪的描写!在去往草料场的路上已然“彤云密布卷下一天大雪来”，天气的确不好!林冲去买酒时候已然是“那雪下得紧”，大家注意这个“紧”它特别形象的刻画出了当时的雪势。鲁迅曾评说“比大雪纷飞多两个字，但那神韵却好得远了(《花边文学大雪纷飞》)”。等到林冲买好酒，出小店时“到晚越下得紧了”，可见，这雪是越下越大，大到足以压倒草屋，所以草屋倒塌也不会很突兀，林冲因此而躲出借住，躲过祸事也就顺理成章!此雪亦是推动故事前进的动力之一!同时请同学想想这里的雪还营造出什么气氛?(烘托环境，渲染紧张气氛，催得情节也紧张起来!)

5.草料场起火，其中有林冲的过失吗?从哪里可以看出?

大家找找看，林冲是怎样处置火的!林冲出门时，特意“将火炭盖了”，当买酒归来看到倒塌的草厅，又特意查看“火盆内火种都被雪水浸灭了”，可见失火并非林冲的过失!林冲纯粹是被陷害和冤枉的!体现他的被逼。那么此火亦可算做推动故事情节发展的动力之一!

6.在这一部分里面，我们看看到林冲的什么性格呢?

(随遇而安，委曲求全)

小结 有酒，有雪，有火，一步一步地推动故事情节发展，使故事已成“山雨欲来风满楼之势”，此时正是小说的发展阶段。

另外我们还要注意一个细节。还有拿石头堵庙门，为后文门里门外揭真相打了伏笔!真是一环扣一环，独具匠心啊!

来看第三部分。请一位同学读一下11自然段!

却说，林冲安于古庙中，见火起，想要开门去救，奈何就要开门时，听见有人说话，那人因为石头挡门，就在门外说，这里因为上文的铺垫就不会突兀而产生疑问。林冲就在门里听，一场“隔门戏”就上演了!林冲听后是何反应?当然是怒气冲天!结果就该出手就出手了，手刃仇人!到这故事达到高潮就此也就结束了!

7.此处我们又看到林冲什么性格特点?

(忍无可忍，彻底绝望)

8.那么这样的结果是林冲想要的吗?不是，那又是什么原因造成的呢?

他们一定要置林于死地，更可气的是，还要捡几块骨头回去!那么他们为什么一定要置林冲于死地呢?想要林妻!为什么他们想要就要?因为他们是官府中有权有势之人，可以仗势欺人，林冲还不是平民百姓尚且受如此欺凌，况百姓乎?可见当朝的黑暗和腐败，英雄们都是忍无可忍，而被逼上梁山的。

小结本篇课文，在结构上是处处设伏，前后照应，可谓天衣无缝，拿金圣叹的话说就是“草蛇灰线”，一以贯之!情节上层层起伏，水到渠成!而在人物形象上，林冲由安于现状到奋起反抗，完全是被一步步逼出来的，在那样的一种社会环境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么会有林冲的好日子过呢?本来他有一个幸福的家，但是被百般的陷害和破坏，最后导致家破人亡。“是可忍，孰不可忍”。最后终被逼得无家可归而走上梁山。

水浒的特色就在于对人物的描写上，刻画鲜明，性格各异!四大名著同为古典小说的典范，其特点是不同的，希望在阅读的时候要有体会!

第11篇：高中语文教案

高中语文教案范例

【导言】

《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的短篇名著。除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接迫害外，周围的人对她的态度也是她终遭遗弃，无人问津的原因。当祥林嫂以再嫁再丧的身份再次来到鲁镇时，鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”，而是依旧叫她“祥林嫂”。其声调的阴阳怪气表明世人对她再嫁的身份的否定和非难，并用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞。本课试图以“对祥林嫂的称呼”作为突破口，挖掘作品表现的时代观念。

【实录】

师：我有个小问题，我们每个人都有自己的姓和名，“祥林嫂”叫什么名字？小说中有没有写到鲁镇的人们对她的称呼？请把有关的句子找出来。

生（寻找片刻）：“大家都叫她祥林嫂”“大家仍然叫她祥林嫂”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”。

师：找得很好，看到这三句话你们有什么想法或者疑问吗？

生：为什么人们不叫她自己的名字呢？ 生：她没有名字，就叫“祥林嫂”。

生：她的丈夫叫“祥林”，她就叫“祥林嫂”了。 师：为什么她的丈夫叫“祥林”，她就得叫“祥林嫂”？ （课堂稍有沉默。）

生：中国古代对女人有“三从四德”的要求，出嫁从夫，自然不能继续保留自己的名字。

师：说得很好。鲁镇的人们是按习惯以丈夫的名字来称呼“祥林嫂”，至于她没出嫁之前姓甚名何，人们不知道也不想知道，你们说，隐藏在这个称呼背后，鲁迅先生想表达什么些什么呢？

生：旧时女子地位低下。

师：对，“祥林嫂”的称呼正揭示了旧时女子地位的低下。

关于“祥林嫂”的称呼，你们还有没有别的疑问？ 生：既然人们习惯按丈夫的名字来称呼女人，为什么“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候，大家还叫她“祥林嫂”呢？ 师：按习惯应该叫什么了？ 生：贺六嫂。

师：是啊，第二次到鲁镇的时候，祥林嫂的生活已经和以前大不相同了：再嫁，丧夫，亡子，被逐，经历了极为凄惨的遭遇。然而鲁四老爷全家和鲁镇的人们却“仍然叫她祥林嫂”，根本不按习惯改称她“贺六嫂”呢？ 生：可能是大家叫习惯了，不愿改口吧？ 师：是吗？能不能从文章中找些可能性出来呢？ 生：课文强调“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”，应该不是习惯叫“祥林嫂”这么简单。从下文不让她沾手祭祀的事情看，应该是人们根本就不想承认她改嫁这个事实，认为她改嫁是“败坏风俗”的，是“不干不净”的。

师：说得很好。祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲惨，鲁镇的人们只给予廉价的同情，甚至不按习惯称呼她“贺六嫂”，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。因此，“仍然叫她祥林嫂”这一不起眼的做法绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的严重对立，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃，也就不足为奇了。„„ „„

【后记】

鲁迅作品的语言一向为人所称道，《祝福》中祥林嫂两次到鲁镇做工，前后身份有所不同，但小说中人们对她的称呼没有发生变化，这不能不引起深思。无论是什么细节，往往都有着时代的烙印，承载着时代的思想和态度。从细节入手，容易调动学生的情感因素，介入人物角色中。本片段善于寻找巧妙的切入点，设置问题情境，引导学生深入思考，使语文课堂就有了活力和张力。

第12篇：高中语文教案)

高中语文教案范文-高中语文教案范文 高中语文教学设计(精选多篇)

高中语文教学设计

课题名称：豪放派词的兴起发展，以及代表词人和作品

一：课程说明

：教学目标：

引导学生对豪放派词产生兴趣；了解豪放派词产生的背景与形成过程；

了解豪放派词的特点；了解豪放派的代表词人及其作品；掌握运用所学知识知识的能力与技巧；能够掌握各类词派学习的学习方法；

：教材分析：对豪放派词的产生与发展有系统而具体的说明与分析；

：学习者特征分析：

年级：高中一年级

优点：学习态度认真；好奇心强

缺点：基础知识掌握不牢靠；知识的运用能力较差；分析能力较弱；解题思路不清晰；

：教学重点：

识记豪放派词的代表作者及其作品；能够概述豪放派词的产生与发展历程；掌握并运用所学知识解决问题；明确此类型题的解题思路；

：教学难点：将词作与作者所处的时代背景相联系；了解豪放派词人其词作所表达的思想感情；分析豪放派词的特点及代表词作的表达方法；

二：课前准备

：教学方法：1.以代表词作的诵读为开始，让学生在诵读过程中感受豪放派词的特点，引起学生学习兴趣；2:以豪放派词的代表人物生平为例，使学生通过对人物的了解继而了解人物所处的时代；3.引导学生独立思考，使学生能够自

发的解决问题并提出新的问题；4.让学生自主总结课堂所学知识及感悟，了解教学中所存在的问题

：教学器材：教材，

：时间分配：代表词作诵读及学生感受5分钟；豪放派词基本引入介绍5分钟；时代背景介绍5分钟；代表人物的生平介绍5分钟；学生自主思考豪放派词的特点并简要表达5分钟；以某一代表作者及其词作为例，进行具体鉴赏10分钟；引导学生总结豪放派词的鉴赏思路5分钟；学生自主鉴赏练习10分钟；解题思路及知识运用总结5分钟；学生自主总结课堂所学知识及感悟2分钟；教师总结3分钟。

(xiexiebang.com)三：课程设计

：教师活动及学生活动：

教师引入话题：我们都知道，中华文明拥有上下五千年悠久历史，中华文化更是博大精深，而宋词，正是其中之一，婉约派的宁静温婉，豪放派的万丈豪情，都是值得我们永远铭记并继承与

学习的珍贵财富，而今天我们要讲的，就是宋词的派别之一，豪放派词。

豪放派词的词人中，苏轼无疑是不容忽视的，首先，我们取苏轼著名的《念奴娇·赤壁怀古》请同学诵读，诵读时请注意作者想要表达的思想感情。

学生诵读苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

学生表达诵词时的感受及所理解的词人的思想感情。

教师对此进行简要评价并引入教学内容：好了，那么到底这些词人在作词时究竟是怀着怎样的心情呢?这与他们所处的时代背景是密不可分的。

教师进行豪放派词基本介绍：众所

周知，词发展的黄金时代是宋朝，但它并非起源于宋朝，词兴起于晚唐，发展于五代，繁荣于北宋，派生于南宋。词最开始是为曲而生的，因

此词有词牌名，其实一个词牌名，就是一首曲子，因此字数都是规定的。词最开始的时候大都是描写闺房春愁，伤春悲秋的，如最开始的花间词，到五代南唐著名的词人，千古词帝李煜。我们先看他在投降时写的一首词。

破阵子

四十年来家国， 三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉， 玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，

沈腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。

可以说从这首词开始，词真正走出了闺房，由“伶工之词”转变为“士大夫之词”。王国维对此的评价是：“眼界始大，感慨遂深”。在古代，士大夫的重要标准就是要有关心国家大事的胸怀和理想，

所以，当李煜把他对国家的感情表现在词中，他的词也就成了“士大夫之词”。这个转变，真正把词的地位提高了，实际上渐渐为后来的苏辛豪放派打下了基础。而词发展到宋，渐渐出现了豪放派的词，豪放词的前驱是范仲淹，北宋时期的苏轼在词史上开创性地发展了豪放词，在内容和形式上均做出了突破。南宋时期的辛弃疾极大地继承了豪放词风，他传奇般的个人经历和家国民族大义深深地影响着他对词的创作，形成了雄浑、慷慨的豪放风格，其词注重“豪”。那么辛弃疾都有哪些豪放派词呢？

第13篇：现代诗歌《错误》鉴赏教案

错误 郑愁予

备课人：骞春江日期：

教学目标：初步培养学生理解意向，感悟意境的能力，提高学生的文学鉴赏水平。 重点及难点：对传统意象所反映的凄美幽怨意境的理解。 授课方法：诵读感悟法 教学步骤：

o.反馈《周日反馈》。

语音：悄然翘首设身处地笨拙给予婆挲

字形：自不待言言不由衷乡言俚语娓娓动听噩耗倍感欣慰和蔼 一．初读诗歌，整体感知。 1．新课导入

在古典诗歌中，有一类写思妇怀人的作品，这类诗歌在文学上被统称为“闺怨诗”，例如：温庭筠的《梦江南》“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”还有柳永的《八声甘州》“想佳人，妆楼颙望，误几回天际识归舟。”“花自漂流水子流，一种相思，两处闲愁。”这类诗歌几乎无一例外地表达了女子孤独寂寞的思念之情，情感中又带着些许的埋怨和无奈，意境凄美，读之无不令人伤怀。时至今日，这类诗歌是不是已经过时了呢？今天我们就来欣赏这样一首诗。台湾当代著名诗人郑愁予的《错误》。 “山深闻鹧鸪，江晚正愁予。”——辛弃疾

2．教师范读，提醒学生注意诗中出现的生字词，停顿、语速及语调。 跫帏

3．学生自读，老师做出及时合理的评价。

可能出现的问题：停顿不当，感情把握不准，语调不合宜。 4．这首诗中隐含了一个什么样的故事？

（提示：故事发生在哪里？什么时间？涉及到了哪几个人物？） 提问：

明确：学生讨论、回答，教师补充，明确这首诗中所隐含的故事发生在春天的江南小城，有“我”和“等在季节里的容颜如莲花的开落”的那个人。莲花在古典诗歌中是清纯、冰清玉洁的象征，正可用来代指女性。很明显，“等”的这个人是名女子，我是名游子，从女子的角度来看，我“是个过客”。“莲花的开落”是一个过程，从充满希望、粉面含春到希望破灭、容颜凋零、心情憔悴展现了思归少妇细腻复杂的心理历程。这两句话类似于一个小序，很清楚地给我们交代了故事发生的背景以及所涉及到的人物。 二．抓住意象，品味感情。

一个女子，日复一日，年复一年，独守空房，莲花落了可以再开，怎奈青春却抗不住时间的流逝，盼人人不归，一次又一次的希望又一次又一次地落空，长久的期盼换来的是一次过客的路过，希望变成失望，孤独寂寞的心灵又一次遭受打击、、、、、、女子的这种感情是通过哪些意象反映出来的呢？

学生讨论回答，教师明确诗中出现了四个意象并形成板书， 提问：“东风”、“柳絮”、“跫音”、“春帷”四个意象在形式上有一个什么共同的特点？这些意象对刻画人物，表现意境有什么作用？

明确：这四个意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相关的，春天本是一个热闹的季节，但这四个“不”字否定了一切，这个女子什么也没有了，热闹是他们的，在反衬中更是体现了女子的寂寞、孤独。 提问：“小小的寂寞的城”、“青石的街道向晚”、“小小的窗扉紧掩”是三个比喻句，三个喻体与本体之间有什么相似性？ 明确：“青石的街道向晚”，“向晚”在古诗中曾出现过，“向晚意不适，驱车登古原”是傍晚的意思，“青”是个冷色调的词，本身就给人一种冷的感觉，江南小城的街道曲折幽深，暮色时分，行人更少，不仅走在街上的人感到清冷寂寞，看到这样景象的人也会为此感到悲凉，更兼这位女子是久等人归人不归，这种感觉更加强烈。“小小的窗扉紧掩”，窗扉紧掩，在窗子里的人就是不与外人交流的，就是寂寞的、孤独的、忧伤的。这三个喻体一个共同的特点是传达出一种孤独寂寞之情，这与女子的心境是相似的，这就是本体与喻体之间的相似性。“莲花”、“东风”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中国诗歌的传统意象。

小结:这一节作者采用了比喻的手法,通过对中国化的意象的描写,使诗歌充满了东方韵味,写出了女子孤独寂寞的内心世界,意境凄美哀婉。 三．对“美丽的错误”的理解

提问：既然是“错误”又怎么说是“美丽”的？这样说矛盾吗？ 学生讨论，言之有理即可。

小结:我达达的马蹄在瞬间给了这个久盼人归人不归的女子一个惊喜，在她心中激起了层层的涟漪，点燃了女子愿与心上人重逢的希望，所以是美丽的，但“我不是归人，是个过客”，因此又不可能为女子而停留，于是女子刚刚燃起的希望突然变成了无限的失望，这种落差充满了戏剧性，所以是个错误，但是个美丽的错误。 四．揣摩情感，有感情地朗读诗歌。 五．布置作业：

体会这种意境，把这首诗歌改写成散文。 六．课后小结。

第14篇：高中语文《中国现代诗歌散文欣赏》现代诗歌综合测试题

《中国现代诗歌散文欣赏》现代诗歌综合测试题

基础积累（26分）

选择题（每题3分，共6分）

1．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是( ) ①现代诗歌门类众多，但真正讲究思想性与艺术性的高____________作品却寥寥无几。 ②如果一个诗人的一生中能有三五首作品 下来，这个诗人就是幸福的。 ③文学是情学，是人学。因此，优秀的文学作品一定__________着作者的主观情感。 ④鉴赏诗歌时，要认真体会诗歌的章法、韵律，认真_________诗歌的意象和意境。 A．品位 流传 灌注 揣摩 B．品位 留传 贯注 揣摩 C．品味 流传 贯注 揣测 D．品味 留传 灌注 揣测 2．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）

A．郭沫若(1892～1978年)，原名郭开贞，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织了“文学研究会”。他的诗集《女神》是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。

B．冯至(1905～1993年)，1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”，曾任西南联大、北大教授，中国社会科学院外国文学研究所所长，中国作协副主席等职，1987年获联邦德国大十字勋章和国际文化艺术交流中心艺术奖。

C．闻一多(1899～1946年)，诗人，文史学者，湖北浠水人。是新月诗派的奠基者，在新诗格律化方面提出了音乐美、绘画美、建筑美的主张，诗集有《红烛》和《死水》。

D．艾青(1910～1996年)，中国现代诗人。原名蒋海澄，1932年加人中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，轰动诗坛。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。他的诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来的新诗创作影响很大。 填空题（每空1分，共20分）

3、诗人头脑中所显之象，诗论家称为意象。诗人在诗中把一个个点象组织起来，构成面象，或称 _____________，以描写某个比较复杂的事物或表现某种比较复杂的情绪，如杜甫著名的《登高》中的：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

4、比喻意象在诗歌中最突出的作用还在于化_____________为具象，把不具情态，看不见摸不着的思想、情绪品格声音转化为具象的东西，从而给人以深切的感受。如“记忆”本是无形的，舒婷却有这样的句子，“记忆如不堪负重的小木桥/架在时间的河岸上”（《还乡》）对故乡的眷恋，伴随着*十年浩劫中痛苦的回忆通过“_____________”这样一个比喻便具象化了。

5、诗歌语言的基本特征—— 性，就是说诗的语言除表层意思外，还有着深层内涵，可以反复琢磨，越琢磨越有味。诗歌语言的这种特点往往可以通过比兴、暗示、__________、双关等表现手段予以加强。

6、诗歌语言外在音乐性主要表现在声音的_____________上，包括压相同或相近的韵、平仄相间、节奏配置等。外在音乐性是不能忽视的，尤其不能忽视的是诗人通过外在的音乐性表达的内心情绪的律动。这种情绪的律动一般称_____________。诗的音乐性应是内在的情绪律动与外在韵律的完美结合。

7、诗的鉴赏，大致可分为三个阶段：语言的初步感知；_____________的显现；深层意韵的探求。第一步是基础，第二步是桥梁，第三步是关键。

/ 9 1

8、穆旦是中国现代诗歌的里程碑， 派代表作家；舒婷是朦胧诗代表诗人；邹荻帆是七月诗派重要成员；刘半农是平民诗派诗人；臧克家因诗作多为农村题材，有“ 诗人”之称。

9、默写（必修五名句）。

（1）《归去来兮辞》中照应开头，重申归隐意愿，表达顺随自然、乐天安命的志向的句子是“ ，乐夫天命复奚疑”；文中和《归园田居》“误落尘网中，一去三十年”表达同样情感的句子是“实迷途其未远， ”。

（2）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。（《滕王阁序》） （3） ，宁移白首之心？ ，不坠青云之志。（《滕王阁序》） （4）若夫乘天地之正， ，以游无穷者， 。（《逍遥游》）

（5）《陈情表》中连用四个成语形容祖母现状的句子是“但以刘日薄西山， ，人命危浅， ”。

课内诗歌鉴赏（30分）

10、请鉴赏《井》中“井”这一形象。（4分）

11、请鉴赏《边界望乡》中作者形象，探究诗歌主旨。（4分）

12、阅读《秋歌——给暖暖》，回答问题。

暖暖是什么？你如何理解诗中的那些富有古典意味的意象？（5分）

13、阅读昌耀的诗《河床》的节选部分，回答诗后的问题。我是父亲。

我爱听秃鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。

我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。

也同等地欣赏那头三条腿的母狼。

她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。

/ 9 2

也永远怀念你们——消逝了的黄河象

作者在诗歌中选择的意象有什么特点？请结合全诗的特点对这些意象加以赏析。（5分）

14、请从语言角度鉴赏穆旦的《春》。（6分）

15、请从表达技巧角度鉴赏食指的《这是四点零八分的北京》。（

三、课外诗歌鉴赏（18分）

16．阅读下面的一首诗，然后按要求回答问题。(8分) 人行道

在车来车往的街头，

横越马路是不那么自由—— 只在一定部位划两条白线， 通过吗?必须从这儿行走！ 严厉也是一种爱呀， 条条框框并非全是保守； 只因我们曾忽视规律和法则， 至今。心上还有条流血的创口„„

（1）概括全诗的主旨。(限20字以内)(4分)

（2）简析这首小诗在表现手法上的特点。(4分)

/ 9 6分） 3

17．阅读下面的一首诗，然后按要求回答问题。(10分)

乡愁四韵 余光中

给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香

有人说余光中的《乡愁四韵》“无理而妙，富于别趣”，如按照生活逻辑和表达习惯，“红”不能用量词“张”来修饰，“白”不能用量词“片”来限定．“香”不能用量词“朵”来衡量。请你谈谈自己的理解。此外，“瓢、张、片、朵”是四个单位很小的量词，如果说换成“湾、园、地、片”行不行?为什么?(6分)

请从音乐美、绘画美、建筑美三个角度中任选一个角度赏析这首诗。(4分)

四、语言表达。（16分）

/ 9 4

18、在“沙砾”、“星星”、“蜡烛”中任选一种，仿照下面《溪流》的格式，写一组句子。(5分)

溪流 仿写：

没有江河奔腾的浪花，

也没有大海壮阔的波澜，

但山石间的那点叮咚

是你欢快的旋律。

19、班上举行诗歌朗诵比赛，请根据下面的朗诵篇目，写两段串词。（5分）

（1）《老马》 串词A：

（2）《半棵树》 串词B：

（3）《天狗》

20、请将《一个小农家的暮》部分诗句“她在灶下煮饭/ 新砍的山柴/ 必必剥剥的响/ 灶门里嫣红的火光/ 闪着她嫣红的脸/ 闪红了她青布的衣裳”改写成一段话，100字左右。(6分)

五、作文。(60分)

21、阅读下面一首小诗，然后根据要求作文。

窗 陈敬容 你的窗 开向太阳

开向四月的蓝天 为何以重帘遮住 让春风溜过如烟? 我将怎样寻找 那些寂寞的足迹 在你静静的窗前 我将怎样寻找 我失落的叹息? 让静夜星空

带给你我的怀想吧 也带给你无忧的睡眠

/ 9 5 而我如一个陌生客 默默地走过你窗前

请以“窗”为话题，写一篇文章。注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

歌词

荷塘月色

演唱:凤凰传奇

剪一段时光缓缓流淌 流进了月色中微微荡漾 弹一首小荷淡淡的香 美丽的琴音就落在我身旁 萤火虫点亮夜的星光 谁为我添一件梦的衣裳 推开那扇心窗远远地望 谁采下那一朵昨日的忧伤 我像只鱼儿在你的荷塘 只为和你守候那皎白月光 游过了四季荷花依然香 等你宛在水中央 萤火虫点亮夜的星光 谁为我添一件梦的衣裳 推开那扇心窗远远地望 谁采下那一朵昨日的忧伤 我像只鱼儿在你的荷塘 只为和你守候那皎白月光 游过了四季荷花依然香 等你宛在水中央

recite:那时年轻的你和你水中的模样依然不变的仰望 漫天迷人的星光

谁能走进你的心房采下一朵莲 是那夜的芬芳还是你的发香 荷塘呀荷塘你慢慢慢慢唱哟 月光呀月光你慢慢慢慢听哟 鱼儿呀鱼儿你慢慢慢慢游哟 淡淡的淡淡的淡淡的月光 我像只鱼儿在你的荷塘 只为和你守候那皎白月光

/ 9 6

游过了四季荷花依然香 等你宛在水中央

我像只鱼儿在你的荷塘 只为和你守候那皎白月光 游过了四季荷花依然香 等你宛在水中央 等你宛在水中央

萤火虫

作词:伊能静

萤火虫萤火虫慢慢飞 夏夜里夏夜里风轻吹 怕黑的孩子安心睡吧 让萤火虫给你一点光 燃烧小小的身影在夜晚 为夜路的旅人照亮方向 短暂的生命努力的发光 让黑暗的世界充满希望 萤火虫萤火虫慢慢飞 我的心我的心还在追 城市的灯光明灭闪耀 还有谁会记得你燃烧光亮

朴树-生如夏花

作词:朴树 作曲:朴树

也不知在黑暗中究竟沉睡了多久也不知要有多难才能睁开双眼 我从远方赶来恰巧你们也在 痴迷流连人间我为她而狂野 我是这耀眼的瞬间 是划过天边的刹那火焰 我为你来看我不顾一切 我将熄灭永不能再回来 我在这里啊 就在这里啊 惊鸿一般短暂 像夏花一样绚烂

这是一个多美丽又遗憾的世界 我们就这样抱着笑着还流着泪 我从远方赶来赴你一面之约 痴迷流连人间我为她而狂野 我是这耀眼的瞬间 是划过天边的刹那火焰

/ 9 7

我为你来看我不顾一切 我将熄灭永不能再回来 我在这里啊 就在这里啊 惊鸿一般短暂 如夏花一样绚烂 我是这耀眼的瞬间 是划过天边的刹那火焰 我为你来看我不顾一切 我将熄灭永不能再回来 不虚此行呀 不虚此行呀 惊鸿一般短暂 开放在你眼前 我是这耀眼的瞬间 是划过天边的刹那火焰 我要你来爱我不顾一切 我将熄灭永不能再回来 一路春光啊 一路荆棘呀 惊鸿一般短暂 如夏花一样绚烂

这是一个不能停留太久的世界

阳光总在风雨后 歌手:许美静

人生路上甜苦和喜忧 愿与你分担所有 难免曾经跌倒和等候 要勇敢的抬头

谁愿常躲在避风的港口 宁有波涛汹涌的自由 愿是你心中灯塔的守候 在迷雾中让你看透 阳光总在风雨后 乌云上有睛空 珍惜所有的感动 每一份希望在你手中 阳光总在风雨后 请相信有彩虹 风风雨雨都接受 我一直会在你的左右

《中国现代诗歌散文欣赏》诗歌部分综合测试题答案

/ 9 8

1、A(品位：名词，档次、格调；品味：动词．体会、鉴赏。流传：一般来说，是地域上的横向传播，多指范围广；留传：一般来说，是时间上的纵向传播，多指历史长。灌注：浇进；贯注：集中投入，用于精神或注意力。揣摩：反复思考推求；揣测：推测、猜测。)

2、A(“文学研究会”应改为“创造社”。)

3、集合意象

4、抽象，小木桥

5、多义，象征

6、回环，内在音乐性

7、意象

8、七叶 泥土

9、略

12、第一问的答案可以是下面多种的一项，学生言之有理即可。）暖暖可以是现实生活中的人，如恋人、妹妹、孩子；也可以是虚拟的人物，甚至不是人物，可以是一种象征。2分 这首诗中产意象如落叶、荻花、辽像是不经意从古诗中“借”来的，在古诗中一般显示秋天的荒芜伤感情绪，而秋暮江边的“砧声”则寄寓游子的漂泊之哀。3分

13、本章节作者所选取的是与神话、传说有关的意象，如“秃鹰”、“母狼”、“黄河象”等。2分 它们本身都是带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象 ，这些具有伤感的意象，既是作者心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同。3分

14、

16．(1)要自觉遵守各种符合客观规律的法则。(2)这是一首即事明理的寓意诗，采用了欲扬先抑的手法．先摄取街头一景，写其严厉．再写其理，由此发生议论，揭示遵规守法的哲理，形象生动，寓意深刻。

17．(1)不行。诗人的匠心在于：用“一张海棠红”来强调“红”，以突出“红”的鲜艳灿烂．而这“红”又与后文的“血”自然相连：用“一朵雪花白”来强调“白”，白得晶莹剔透，纤尘不染，而这“白”字又与后面的“信”紧密相连；用“一朵腊梅香”来强调“香”，以突出腊梅的清香四溢．沁人心脾，而这“香”字又与下文的“母亲”相连接。相反，如果说“给我一张红海棠”．“给我一片白雪花”，“给我一朵香腊梅”，后面随文就势的自然联想就无法展开。因此，从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。量词小不代表所指事物就小，诗人所选取的四个意象内涵丰富，意义广阔．那么前面意象的宏大与后面修饰语的小巧相互对比．就更能体现出诗人对祖国的要求很少，而自己愿意为祖国奉献一切的崇高思想，读后，人们自然会被诗人真挚的热情所深深打动。(2)示例：音乐美：《乡愁四韵》借鉴了中国民歌的回旋曲式的特点，采用了重章叠句的构思，音韵和谐，一唱三叹。《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲．首行诗犹如乐曲的主题旋律，而且它在每一诗节的首尾呼应，使得每一个诗节都像是一个独立的“乐段”，四个乐段之间结构非常相似，这些相似的“乐段”反复演奏，形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏，使主题思想得以不断深化．从而产生了荡气回肠的艺术效果。

18．例:星星 | 蜡烛

没有霓虹摇摆的绚丽, | 没有霓虹灯七彩的变化, 也没有太阳直射的光热, | 也没有聚光灯夺目的亮光, 但黑暗中的那点微光, | 但燃烧时的那些余热, 是你价值的体现.| 是你辛勤的写照.

/ 9 9

第15篇：现代诗歌

一上期中前

古诗1——3首

阳光

（台湾）林武宪 阳光在窗上爬着 阳光在花上笑着 阳光在溪上流着 阳光在妈妈的眼里亮着 数数歌

郭明志 “1”像铅笔细长条， “2”像小鸭水上漂。 “3”像耳朵听声音， “4”像小旗随风摇。 “5”像秤钩来称菜， “6”像豆芽咧嘴笑。 “7”像镰刀割青草， “8”像麻花拧一遭。 “9”像勺子能吃饭， “0”像鸡蛋做蛋糕。

一上期中后

古诗1——5首 青蛙笑哈哈

鲁兵 青蛙青蛙，

顶爱说笑话。 人家还没笑， 他先笑哈哈。 哈哈呱呱， 呱呱哈哈。 一不小心， 笑成一个阔嘴巴。 小孩不小歌

陶行知 人人都说小孩小， 谁知人小心不小。 你若小看小孩子， 就比小孩还要小。 我来了

张秋生 春天，用第一个小嫩芽 说：我来了

夏天，用第一个小花蕾 说：我来了

秋天，用第一张飘落的叶 说：我来了

冬天，用第一朵洁白的雪花 说：我来了

一下期中前

古诗1——8首 海浪 蒲华清 谁说海浪没长牙？ 咬得礁石满身疤。 可它对我特别好， 轻轻舔我小脚丫。

不学写字有坏处

（台湾）方素珍 小虫写信给蚂蚁 他在叶子上 咬了三个洞 表示我想你 蚂蚁收到他的信 也在叶子上 咬了三个洞 表示看不懂

小虫不知道蚂蚁的意思 蚂蚁不知道小虫的想念 怎么办呢？

一下期中后

古诗1——10首

爱读书的树叶

圣野 爱读书的树叶， 捧着阳光读， 一天一遍， 读得兴奋满脸。

爱读书的树叶， 捧着月光读， 一夜一遍， 读得平平安安。

一听说风老师来检查， 每片树叶便 摇头晃脑 齐声朗读

云和月

（台湾）林良白云飘过来， 这条白手帕 飘到月亮面前。 轻轻擦过， 轻轻飘走。 擦过脸的月亮，

更亮了。

蜻蜓

（台湾）林良 你这架小飞机 真可爱， 一片片的荷叶 是你的机场。 你从这个机场起飞， 降落在另一个 绿绿的机场。

二上期中前

古诗1——13首 小蜗牛

刘丙钧 小蜗牛，小蜗牛， 背着房子去旅游。 不着急，不着慌， 东张西望慢慢走。 遇到一只小蚂蚁， 向着蚂蚁点点头。 风来啦，雨来啦， 雨水“哗哗”满地流。 “小蚂蚁，别发愁， 躲进我的房里头。”

树叶不让说

薛卫民 树上叶子， 又绿又多； 树上叶子， 又盖又遮。 树上叶子， 不让我说—— 原来树上， 藏个鸟窝； 窝里有蛋， 怕人来摸……

妹妹的红雨鞋

妹妹的红雨鞋， 是新买的。 下雨天， 她最喜欢穿着 到屋外去游戏， 我喜欢躲在屋子里，隔着玻璃窗看它们 游来游去， 像鱼缸里的一对

（台湾）林焕彰

红金鱼。

二上期中后

古诗1——16首 海上的风 刘饶民 海上的风是花神， 她一来，

就绽开万朵浪花……

海上的风是琴师， 她一来，

就奏出万种音乐……

海上的风是大力士， 她一来，

就送走万片渔帆……

海上的风是狮子， 她一来，

就掀起滔天波浪……

刘小柳和牛小妞

民间儿歌 路东住着刘小柳，

路南住着牛小妞。 刘小柳拿着九个大皮球， 牛小妞抱着六个大石榴。

刘小柳把九个大皮球送给牛小妞， 牛小妞把六个大石榴送给刘小柳。 牛小妞脸儿乐得像红皮球， 刘小柳笑得像开花的大石榴。 标点符号 丁云 妈妈是逗号，

整天唠唠叨叨没完没了。

爸爸是冒号，

发号施令威风得不得了。

我是省略号，

说话有点结巴总是惹人笑。

那爷爷呢？

唉！还躺在医院里， 那他只好当病号。

二下期中前

古诗1——19首

风

叶圣陶 谁也没有看见过风 不用说我和你了 但是树叶颤动的时候 我们知道风在那儿了

谁也没有看见过风 不用说我和你了 但是树梢点头的时候 我们知道风正走过了

谁也没有看见过风 不用说我和你了 但是河水起波纹的时候 我们知道风来游戏了

作业机

[美]谢尔·希尔弗斯坦 叶硕/译 作业机，哦，作业机， 世界上最完美的机器。

只要把作业放进去，再投进一角硬币， 按上按钮，等上十秒， 你的作业就会出来， 又干净，又整齐。

来看看——“9-4=？”答案是“3”。 3？

哦，我的天！

看来它没有我想的那么神奇。

水城威尼斯

[意]贾尼·罗大里 任溶溶/译 水面上一座古桥， 一个月亮在古桥上挂。 水面下一座石桥， 一个月亮挂在古桥下。

天上一眨一眨的是星星， 水下是星星一眨一眨。 你说哪一座古桥是真？ 你说哪一座古桥是假？

二下期中后

古诗1——23首

我和小鸟和铃铛

[日]金子美铃 草草天涯/译 我伸展双臂， 也不能在天空飞翔， 会飞的小鸟却不能像我， 在地上快快地奔跑。

我摇晃身子，

也摇不出好听的声响， 会响的铃铛却不能像我， 会唱好多好多的歌。

铃铛、小鸟，还有我， 我们不一样，我们都很棒。 拉链 （台湾）陈木诚 天空，

有一件蓝色的夹克 飞机飞过去—— 把白色的拉链拉上了

大地，

有一件绿色的外套 火车来来去去 把拉链拉上又拉下

我们家，

是一件温暖的大衣 爸爸妈妈吵架时 把拉链拉开了

淘气的弟弟跑跑跳跳 把拉链轻轻地拉上。

需要什么 [意]贾尼·罗大里 任溶溶/译 做一张桌子， 需要木头； 要有木头， 需要大树； 要种大树， 需要种子； 要有种子， 需要果实； 要有果实， 需要花朵； 要一张桌子， 需要花一朵。

妈妈和太阳

屠再华 我闻到了 太阳的香气！ 妈妈晒过的被褥， 晚上一打开来， 就有一股浓浓的 太阳香；

妈妈洗干净的衣服， 早晨一打开来， 就有一股浓浓的 太阳香！ 太阳的香气， 香得默默无闻。 妈妈不是太阳， 可她也有一股—— 浓浓的太阳香……

三上期中前

古诗1——26首

开满鲜花的头 [意]贾尼·罗大里如果头上不长头发， 种满鲜花该是怎样的景象？ 一眼就可以看出， 谁心地善良， 谁心情悲伤。

前额长着一束玫瑰花的人， 不会做坏事。

头上长着沉默的紫罗兰的人， 有点儿黑色幽默。

顶着一头零乱的大荨麻的人呢？

刑文健 亓菡/译

一定思维混乱， 每天早晨徒劳地 浪费一瓶或两瓶头油。 云

（台湾）于衍锟 云是， 走动的鞋子。 走过高山， 走过大海， 走过很多地方。 轻飘飘的鞋子， 走过的路， 一点痕迹也没有。 落叶

叶琦 秋

是一个刚学会走路的孩子， 从这儿到那儿， 都有着他， 蹒跚的足迹。

三上期中后

古诗1——29首 初雪

柯岩 昨天，我做梦了，

梦见漫天飞雪， 那么急， 那么密，

可是我怎么也抓不到手里 …… 今天， 你真的来了，

可我一点也不敢碰你， 怎么你， 你—— 比梦更美丽！

跌倒

（台湾）牧也 风，跌倒了， 才有了美丽的落叶， 云，跌倒了，

才有了滋润大地的雨水。 太阳，跌倒了， 才有了静谧的夜晚。

所以，

让我们不再害怕跌倒， 让我们在跌倒时，

用最美丽的姿势， 站起来。

我将做一个什么

[加拿大]丹尼斯·李 著 任溶溶/译 “你将做一个什么？” 大人问个没完。 “做舞蹈家？ 做医生？

还是做个潜水员？”

“你将做一个什么？” 大人老是缠着问， 好像要我不做我， 改做一个什么人。

我大起来做喷嚏大王， 把细菌打到敌人身上！

我大起来做只癞蛤蟆， 呱呱呱呱专门问傻话！

我大起来做个小小孩。 整天淘气，把他们气坏！

三下期中前

古诗1——32首

蝴蝶

[英]迈克尔·布洛克 著 张文武/译 春天的第一只蝴蝶， 身披橙色和紫色， 从我的路上飞过。

一朵飞行的花， 改变了， 我生活的颜色。 欢迎小雨点

圣野 来一点， 不要太多。

来一点， 不要太少。

来一点，

泥土裂开了嘴巴等。

来一点，

小菌们撑着小伞等。

一点，

小荷叶站出水面来等。

小池塘笑了， 一点一个笑窝。

小野菊笑了， 一点敬一个礼。 小花的信念

顾城 在山石组成的路上， 浮起一片小花。 它们用金黄的微笑， 来回报石头的冷遇。

它们相信，

最后，石头也会发芽， 也会粗糙地微笑， 在阳光和树影间， 露出善良的牙齿。

三下期中后

古诗1——36首

明天要远足

（台湾）方素珍

翻过来…… 唉！ 睡不着， 那地方的海， 真的像老师说的 那么多种颜色吗？ 翻过去…… 哎！ 睡不着， 那地方的云， 真的像同学说的 那么洁白柔软吗？ 翻过来…… 翻过去…… 哎！

到底什么时候 才天亮呢？

树叶的香味

[韩]金匡 夹在书页里， 一枚树叶， 有森林的香味， 有天空的香味。

任溶溶/译 著

只有小小的一枚树叶， 就能把伟大的， 秋的森林，

长久保持在心里呢！ 渔火

潭旭东 夜静悄悄的， 河水，

是一个乖孩子， 听月亮妈妈的话， 睡觉了。

渔夫点亮了渔火， 河水，

就像睁开了眼睛， 在说着梦话…… 让太阳长上翅膀

金波 真想让太阳长一对翅膀， 天上就多了一只太阳鸟。 让它在蓝天里自由飞翔， 一边飞，一边自由鸣叫。

它们的歌声是这样温暖，

给人们心头带来了光明， 孩子们看见了笑得更甜， 盲人听见了也睁开眼睛。

天上飞翔着光明的使者， 飞临千万年的冰山雪谷； 沙漠里流来了明亮的小河； 高山上荡漾着潋滟的小湖。 长翅膀的太阳是我们的心， 好把光和热送给所有的人。

四上期中前

古诗1——39首 太阳的话 艾青 打开你们的窗子吧， 打开你们的板门吧， 让我进去，让我进去， 进到你们的小屋里。

我带着金黄的花束， 我带着林间的香气， 我带着亮光和温暖， 我带着满身的露水。

21

快起来，快起来， 快从枕头里抬起头来， 睁开你的被睫毛盖着的眼， 让你的眼看见我的到来。

让你们的心像小小的木板房， 打开它们的关闭了很久的窗子， 让我把花束，把香气，把亮光， 温暖和露水撒满你们心的空间。

神奇的书 [美]艾米莉·狄金林没有一艘非凡的战舰 能像一册书籍

把我们带到浩瀚的天地； 也没有一匹神奇的坐骑 能像一页诗扉

带我们领略人生的真谛； 即令你一贫如洗 也没有任何栅栏能阻挡 你的书在王国遨的步履； 多么质朴无华的车骑！ 可是它却装载了

22

尤芳元/译

人类灵魂中全部的美丽！ 贝壳

流沙河 曾经沧海的你， 留下一只空壳。 海云给你奇异的纹理， 海月给你莹莹的珠光。

放在耳边，

我听见汹涌的波涛； 放在枕边，

我梦见自由的碧海。

四上期中后

古诗1——42首 绿

艾青

好像绿色的墨水瓶倒翻了 到处是绿的……

到哪儿去找这么多的绿： 墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿…… 绿得发黑、绿得出奇； 刮的风是绿的， 下的雨是绿的，

23

流的水是绿的， 阳光也是绿的； 所有的绿集中起来， 挤在一起， 重叠在一起， 静静地交叉在一起。 突然一阵风，

好像舞蹈教练在指挥， 所有的绿就整齐地 按着节拍飘动在一起…… 雪仗

非马 随着一声欢呼 一个滚圆的雪球 琅琅向你 飞去

竟不偏不倚 落在你 含苞待放的 笑靥上

月亮

罗英

24

你是天上的泉眼， 将一抹清澈， 铺洒在地上。 星星，

是从你身旁游出的一尾尾鱼儿， 忽悠悠忽悠悠， 游得越来越远， 游得满天都是， 还调皮地跳舞嬉戏呢！ 不信，你瞧， 为什么忽明忽暗呢？ 古诗1——45首 细雨

朱自清 东风里， 掠过我脸边， 星呀星的细雨， 是春天的绒毛呢。 我想

高洪波 我想把小手 安在桃树枝上。 带着一串花苞， 牵着万缕阳光，

25

悠啊，悠—— 悠出声声春的歌唱。

我想把脚丫 接在柳树根上。

伸进湿软的土地，汲取甜美的营养， 长啊，长——

长成一座绿色的篷帐。

我想把眼睛 装在风筝上。 看白云多柔软， 瞧太阳多明亮， 望啊，望—— 蓝天是我的课堂。

我想把我自己 种在春天的土地上。 变小草，绿得生辉； 变小花，开得漂亮。 成为柳絮和蒲公英， 更是我最大的愿望。

26

我会飞啊，飞—— 飞到遥远的地方。

不过，飞向遥远的地方， 要和爸爸妈妈商量商量……

秋千歌

[英]阿·亚·米尔恩 著 屠岸/译 我抓住秋千往上荡， 高高地往上荡。 我就是田野的王， 城市的王， 我就是大地的王， 天空的王。

我抓住秋千往上荡…… 荡完就下来到地上。

四下期中后

古诗1——49首

雾

[美]卡尔·桑德堡 著 王永年/译 雾来了—— 踮着小猫的脚。

它弓身坐下， 静静地打量，

27

港口和城市， 随后又走开。

野菊花

[捷克斯洛伐克]弗·格鲁宾 著 韦苇/译 白生生的野菊花， 一身细细的绒毛， 它们姐妹都很像， 在草地上不停地舞蹈。 风是个会吹笛子的男孩儿， 他和野菊花一起吹着舞着， 他跟她跳一阵就走了，

因为还有许多野菊花等着跟他去跳。 纸船

冰心

我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着，

总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。

28

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。 星月的来由

顾城 树枝想去撕裂天空，

但却只戳了几个微小的窟窿。 它透出了天外的光亮， 人们把它叫做月亮和星星。

五上期中前

古诗1——52首

给我的尊师安徒生 顾城 你推动木刨， 像驾驶着独木舟， 在那平滑的海上， 缓缓漂流……

刨花像浪花散开， 消逝在海天尽头； 木纹像波动的诗行， 带来岁月的问候， 没有旗帜， 没有金银、彩绸， 但全世界的帝王，

29

也不会比你富有。

你运载着一个天国， 运载着花和梦的气球， 所有纯美的童心， 都是你的港口。

（注：安徒生和作者本人都曾当过笨拙的木匠。） 雁儿们

徐志摩 雁儿们在云空里飞， 看她们的翅膀， 看她们的翅膀， 有时候纡回， 有时候匆忙。

雁儿们在云空里飞， 晚霞在她们身上， 晚霞在她们身上， 有时候银辉， 有时候金芒。

雁儿们在云空里飞， 听她们的歌唱！

30 听她们的歌唱！ 有时候伤悲， 有时候欢畅。

雁儿们在云空里飞， 为什么翱翔？ 为什么翱翔？ 她们少不少旅伴？ 她们有没有家乡？

雁儿们在云空里彷徨，天地就快昏黑！ 天地就快昏黑！ 前途再没有天光， 孩子们往哪儿飞？

天地在昏黑里安睡， 昏黑迷住了山林， 昏黑催眠了海水； 这时候有谁在倾听， 昏黑里泛起的伤悲。 我思想

戴望舒

31

我思想，故我是蝴蝶…… 万年后小花的轻呼， 透过无梦无醒的云雾， 来震撼我斑斓的彩翼。

五上期中后

古诗1——55首 一片槐树叶

幻弦 这是全世界最美的一片， 最珍奇、最可宝贵的一片，

而又是最使人伤心、最使人流泪的一片， 薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。 忘了是在江北、江南，

是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了， 被夹在一本古老的诗集里， 多年来，竟没有些微的损坏。

蝉翼般轻轻滑落的槐树叶， 细看来，还沾着些故国的泥土呢。 故国哟，呵呵，要到何年何月何日， 才能让我再回到你的怀抱里， 去享受一个世界上最愉快的， 飘着淡淡的槐花香的季节？……

32

假如生活欺骗了你 [俄]普希金 查良铮/译 假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时暂且克制自己， 相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来， 现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬即逝， 而那逝去的将变为可爱。 面朝大海 春暖花开

海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

33

阳生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

五下期中前

古诗1——58首 乡愁

余光中 小时候，

乡愁是一枚小小的邮票， 我在这头， 母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头。

34

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 大陆在那头。 我是苹果 傅天琳 我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果 我是太阳和大地的女儿 我是叶子和花儿合唱的歌 我是可以摘来的月亮和星星 我是可以拾得的珍珠和贝壳 我是凝固的汗水和结晶的露珠 我是跳跃的希望和热情的火

我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果

我的微笑，挂在孩子脸上 我的甜蜜，流进老人的心窝 我给远航的海员充饥 我给沙漠的行者解渴

35

我使失去信念的病人恢复健康 我使健康的人更愉快地生活

我是苹果

我是一只小小的，红艳艳的苹果 点灯的人 [英]斯蒂文森 屠岸/译 茶点快准备好了，太阳已经西落； 这时候，可以在窗口见到李利走过身旁； 每晚，吃茶点的时候，你还没就座， 李利拿着提灯和梯子走来了，把街灯点亮。

汤姆愿意当驾驶员，玛利亚想航海， 我爸爸是个银行家，他可以非常有钱； 可是，等我长大了，让我挑选职业，

李利呵，我愿意跟你去巡夜，把一盏盏街灯点燃！

只要门前有街灯，我们就很幸福，

李利点亮了许多盏，又点亮一盏在我家门口； 你手拿提灯和梯子，别忙着走过，

李利呵！今晚瞧一眼这个孩子，向他点点头！

五下期中后

36 古诗1——62首 老马

臧克家 总得叫大车装个够， 它横竖不说一句话。 背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。 这刻不知下刻的命， 它有泪只往心里咽。 眼里飘来一道鞭影， 它抬起头来望望前面。晒花生

张晓楠 这些谁见谁爱的 麻脸先生，你们 有两颗，还是三颗 粉色的心

现在，我把你们 从母体上 揪出来，然后 一队队排开 让风儿 给你们上课吧

37

让太阳 给你们上课吧 你们比一只只 硕大的葫芦 可爱多了 你们比一只只 炸裂的豆荚 幸运多了 麻子是治不好了 但可以 让心坚强

有坚强的心，就能 把香甜的 人生，摇响

天上的街市

郭沫若远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

38

定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。

你那，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星。 那是他们提着灯笼在走。

小花

[俄]普希金 戈宝权/译 看见一朵被遗忘在书本里的小花， 它早已干枯，失去了芳香； 就在这时，我的心灵里 充满了一个奇怪的幻想：

它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？ 它开得很久吗？是谁摘下来的， 是陌生的或者还是熟识的人的手？

39

为什么又会被放到这来？

是为了纪念温存的相会，

或者是为了命中注定的离别之情， 还是为了纪念孤独的漫步 在田野的僻静处，在森林之荫？

他是否还活着，她也还活着么？ 他们现在栖身的一角又在哪儿？ 或者他们也都早已枯萎， 就正像这朵无人知的小花？

六上期中前

古诗1——65首 断章

卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 书岛

邵燕祥 前方是彼岸 后面是大海 海上已无归路

40

但没有粮食 也没有淡水

左边是书 右边是书

没有伙伴也不孤独 海鸥低声相问：

你是鲁宾孙，还是礼拜五？ 再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻地招手， 作别西天的云彩。

那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，

41

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

42

六上期中后

古诗1——68首

乡间的音乐

[古希腊]柏拉图 水建馥/译 你来坐在这棵童童的松树下， 西风吹动那密叶会簌簌作响， 就在这潺潺的小溪旁，我的七弦琴 会催你合上眼皮，进入睡乡。 希望

艾青 梦的朋友 幻想的姐妹

原是自己的影子 却老走在你的前面 像光一样无形 像风一样不安定

她和你之间 始终有距离

像窗外的飞鸟 像天上的流云

43

像河边的蝴蝶 即狡猾而美丽 你上去，她就飞 你不理她，她撵你

她永远陪伴你 一直到你终止呼吸

给你写信 [苏联]阿肯姆 我往信封里装一张信纸， 信纸上什么字也没有写。 信纸里只包一张落叶， 能让你闻到一股秋的气息。 写上你的地址， 写上你的姓名， 找到那绿色的邮筒， 我邮出了我的信。 你收到我的信， 你会打心坎里高兴—— 一个朋友掂念着一个朋友， 这是世上最美的事情。 你会立刻给我回信！

你也不用写什么，不用写信，44

韦苇/译

就往信纸里包上片羽毛， 我一拆信就能听到鸟雀的声音。

古诗1——71首 野生植物 云鹤 有叶 却没有茎 有茎 却没有根 有根 却没有土

那是一种野生植物名字叫 华侨

雨巷

戴望舒 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘

六下期中前

45

她是有

丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨

她彷徨着在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着，

冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫

像梦中飘过

46

一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎 她静默地远了，远了 到了颓圯的篱墙 走尽这雨巷

在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘

黎明

[马耳他]安东·布蒂吉格开光破晓， 大海开放着浪花。

47

冰心/译

一道晨光照亮了， 一朵红云。 一朵玫瑰， 在我的园中怒放。

黎明采集了大海和云彩的蓓蕾， 给我留下了园中的玫瑰。

六下期中后

古诗1——75首

我的书本去的方向 [爱尔兰]叶芝 裘小龙/译 我所学到的所有语言， 我所写出的所有语言， 必然要展翅，不倦地飞行， 决不会在飞行中停一停，

一直飞到你悲伤的心所在的地方， 在夜色中向着你歌唱， 远方，河水正在流淌， 乌云密布，或是灿烂星光。

金色花

[印度]泰戈尔 郑振铎/译

假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿 48

笑，却一声不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过中饭，坐到窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听。

“你到哪里去了，你这个坏孩子？”

“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 如果白昼落进…… [智利]聂鲁达 陈光孚/译 每个白昼

都要落进黑沉沉的夜 像有那么一口井 锁住了光明 我们必须坐在 黑洞洞的井口的边沿 要很有耐心

打捞着掉落下去的光明

49

纪伯伦诗两首

其 一

一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。

给我一只耳朵，我将给你以声音。 其 二

如果冬天说，“春天在我的心里”，谁会相信冬天呢？ 每一粒种子都是一个愿望。

——选自《沙与沫》，纪伯伦著，冰心译

附古诗目录：

1江南（江南可采莲）

汉乐府 2长歌行（青青园中葵）

汉乐府 3敕勒歌（敕勒川）

北朝民歌 4咏鹅（鹅鹅鹅）

骆宾王 5风（解落三秋叶）

李峤 6咏柳（碧玉妆成一树高）

贺知章 7回乡偶书（少小离家老大回）

贺知章 8凉州词（黄河远上白云间）

王之涣 9登鹳雀楼（白日依山尽）

王之涣 10春晓（春眠不觉晓）

孟浩然 11凉州词（葡萄美酒夜光杯）

王翰 12出塞（秦时明月汉时关）

王昌龄

50

第16篇：现代诗歌

古代现代诗歌

一、热爱生命 汪国真

男：我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

女：我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

男：我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影

女：我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中

男：我知道 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程

女：我知道 当你心绪沉重的时候 最好的礼物 是送你一片宁静的天空

男：你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛

女：我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明

男：只要明天还在 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来

女：只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在

男：只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 我微笑着走向生活

合：我们微笑着向生活 无论生活以什么方式回敬我们

女：报（我）以平坦吗

男：我是一条欢乐奔流的小河

女：报（我）以崎岖吗

男：我是一座大山庄严地思索

女：报（我）以幸福吗

男：我是一只凌空飞翔的燕子

女：报（我）以不幸吗

男：我是一根劲竹经得起千击万磨

女：生活里不能没有笑声

男：没有笑声的世界该是多么寂寞

合：什么也改变不了我们对生活的热爱

我们微笑着走向火热的生活

来融化冰凉的心

男：今年冬天 我寻找足迹 虽然身后有一串串深深的脚印 却不知哪是我的 没有目的

只想知道哪是我前进的路

女：来延续我的脚步 明天应该是灿烂的 我肯定

男：昨天和今天我都在抗击风雨 风雨之后应该是彩虹 明天应该是辉煌的 我坚信

女：昨天和今天我都在赶路 赶在日出时分是最美的 明天应该是我的出现 我保证

合：昨天和今天我们就有所准备 准备我们人生中的每一刻

三、我们勇往直前

男：流云/在天边，行囊/在眼前，有/一条通往太阳的路/无边又无沿。 女：路上/绿草茵茵，有青春为伴；远方/黄沙滚滚，同成熟相连。 合：我们走着，用生命/祭起心中的圣坛。

男：即使/受了伤，也不让泪水/遮盖住脸，把泪水揩干净，我们要/重绽三月的笑颜。

女：即使/迷了路，也不把忧伤/刻在额前，星星/终会升起来的，我们也总会知道/哪边是北哪边是南。

男：我们/走着，一天又一天，听风传递着/雨的消息， 听雨敲打着/湖的鼓面。那岁月的缆绳，

终会成为/我们抛向空中的闪电。

女：我们/走着，一年又一年，看冰雪沉默/的冬天响亮在春天，看春天把冰雪融化/在大地的字里行间，

那季节的色彩，终会被我们/泼洒成斑斓画卷。

男：我们/把每一个日子过的/寻常又不凡，让飞扬的思绪/轻轻绾住/微风中的紫罗兰。

女：我们的眼睛/很黑很亮，瞳孔里变幻闪烁的是/晨曦和晚霞的迷人光焰，

合：我们走过的足迹，将会风化成一个传说，一种风采，一句格言。生活/并不简单，我们/勇往直前。

四、相信未来

作者 食指

A: 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

B: 当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

A: 我要用手 指那涌向天边的排浪

我要用手 撑那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来

B: 我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

二、梦想-现实

合：我们有两个世界

男：一个是梦想

女：另一个是现实

男：梦想的翅膀总是轻盈的 有无穷尽的幸福与满足 我们可以驾驭轻快的翅膀 任天空遨游，任自我高唱

女：现实的脚步总是残忍的 有无休止的痛苦与烦恼 我们只能放慢沉重的脚步 任大地践踏，任自我低吟

男：人们在梦想与现实中徘徊 不知是梦想创造现实 还是现实摧残梦想

女：那年冬天 我迈开了脚步 虽然不知会僵硬在何方 但还是迈出了第一步 别无他求 只想找到一点温暖

A: 不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

B: 我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

合：朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来，热爱生命

的沉静

女：是的，囚禁了我，也养育了我

男：我知道你没有料到会突然在一个早晨，开始第一次放飞，而且正好碰上下雨

女：是的，第一次放飞就碰到下雨

男：我知道雨水打湿了羽毛，沉重了翅膀也忧伤了你的心

女：是的，雨水忧伤了我的心

男：没有发现吧

女：你在看着我吗

男：我温热的脉搏上正在升起一个无法诉说的冲动

女：真想抬起眼睛看看你

男：可你没有抬头

女：没有抬头，我还在翻着那本惠特曼的诗集

男：是的，我知道我并不是岩石，并不是堤坝

女：不是岩石，不是堤坝

男：并不是可以依靠的坚实的大树

女：也不是坚实的大树

男：可是如果你愿意

女：你说如果我愿意

男：我会的，我会以勇敢地并不宽阔的肩膀和一颗高原培植出的忠实的心,

为你撑起一块永远没有委屈的天空

女：你说，如果我愿意

男：是的，如果你愿意，

合：如果，你（我）愿意

五、四月的纪念（刘擎）

男：二十岁，我爬出青春的沼泽，象一把伤痕累累的六弦琴，喑哑在流浪的主题，你来了

女：我走向你

男：用风铃草一样亮晶晶的眼神

女：你说你喜欢我的眼睛

男：擦试着我裸露的孤独

女：孤独，为什么你总是孤独？

男：真的

女：真的吗？

男：第一次

女：第一次吗？

男：太阳暖茸茸的手

女：暖茸茸的

男：轻轻的

女：轻轻的

男：碰着我了

女：碰着你了吗

男：于是往事再也没有冻结怨了

女：没有冻结怨了

男：我捧起我的歌

女：捧起你的歌

男：捧起了一串串曾被辜负的音符

女：捧起一串串曾被辜负的音符

男：走进一个春日的黄昏

女：一个黄昏，一个没有皱纹的黄昏

男：和黄昏里不再失约的车站

女：不再失约，永远不再失约

男：四月的那个夜晚，没有星星和月亮

女：没有星星，也没有月亮，那个晚上很平常

男：我用沼泽的经历，交换了你过去的故事

女：谁都无法遗忘，沼泽那么泥泞，故事那么忧伤

男：这时候，你在我的视网膜里潮湿起来

女：我翻着膝盖上一本诗集，一本惠特曼的诗集

男：我看见你是一只洁白的飞鸟

女：我在想你在想什么

男：我知道美丽的笼子，囚禁了你，也养育了你连绵的孤寂和优美

六、我的祖国

A我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

B我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

C我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 D我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 E这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵，

我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。 F我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字， 那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。

D我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 E我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。

F我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

G我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。

H可爱的祖国啊， 无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

I可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃

讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。

讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。

讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。

讴歌我们的历史。那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容。

讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着， 万里长城的刚强。 „„

讴歌我们的历史，千万年古老的土地， 曾留下多少可歌可泣的悲壮，

那东亚病夫百年耻辱的帽子， 终于被我们抛到了太平洋上， 我们实现了重整河山的梦想。

五十四个春秋， 锦绣大地神采飞扬。

五十四个春秋， 江山如画诗意酣畅。

五十四个春秋， 轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉， 翻卷出丰收的喜悦与欢唱。

五十四个春秋， 贫油的国土拱起钢铁的脊梁， 石油井架耸立在沙海大洋中。

五十四个春秋， 一座座彩虹跨越长江， 雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。

五十四个春秋， “两弹”的红云刺破天穹， 一颗颗卫星遨游太空。 五十四个春秋， 人民的军队威武雄壮， 捍卫祖国的江山铁壁铜墙。

五十四个春秋， 人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。 „„

跨越我们的未来， 在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量， 光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

祖国啊， 我为你自豪，中华民族灿烂的文化， 汇入历史的长河， 永远在我的胸中激荡。

祖国啊， 我为你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌发了腾飞的希望，明月醉荷花，

广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩，人文风貌的风流，

千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，

我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字， 那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。我深深地爱着我的祖国，

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长

长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，

七、祖国啊 我亲爱的祖国

A我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船

把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！

B我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊

是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊

C我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊

D我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房

喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上

去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

八、国庆赞歌

当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的**， 让风云迎来东升的太阳。

历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。

一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音，全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！

当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅，

全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！

这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。

苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。

讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒。

我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国， 可爱的中国，

你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握，

我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊，

无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，

你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力，

创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧，

进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，

你永远充满希望，

祖国啊，祖国，

你永远朝气蓬勃！

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近， 穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季， 在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨， 泛起层层涟漪，响起阵阵回声， 在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题： 祖**亲！

我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵，

以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，

唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束鲜花，以方志敏身上的那份清贫， 以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯， 以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，

让我们以采薇、采茶、采桑的手，编织彩门花坛，编织彩灯云锦； 让我们在金黄季节里，黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从**前走过，

走过一队队雷锋，走过一队队李向群，走过一队队方红霄„ 走出中国人民最风光最风情的步伐，走出中华民族最壮观最壮美的方阵！

亲爱的祖国，

五千年的蕴含和积淀，五十三年的扬弃和继承， 一个东方巨人到了可以说“不！”，可以发言的时候。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步， 和平与发展是您热切表达的心声。 您坦荡豁达地阔步在新世纪的黎明！ 在“十六大”的东风劲吹中，

新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌！

如果让我唱支歌， 我会唱《我爱祖国》。

如果让我绘幅画， 我会画《我的祖国》。

如果让我作首诗， 我会作《歌颂祖国》。

如今， 我正在写诗。

我要歌颂祖国， 歌颂她的美丽。

因为她珍存有万里长城、秦兵马俑； 因为她是苏杭、桂林的母亲； 因为她拥有西双版纳、西沙群岛。

我要歌颂祖国， 歌颂她的实力。

因为我们圆了航天梦； 因为我们申办奥运成功了； 因为我们加入了WTO。

我要歌颂祖国， 歌颂她的精魂。

因为她哺乳了雷锋、赖宁； 因为她培育了周恩来、邓小平； 因为她造就了司马迁、徐悲鸿。

啊，祖国妈妈！

千万条河川是您飘散的头发， 绵延的山脉是您绿色的血脉，

洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，

北京是您跳动的心脏， 桂林山水是您头上的翡翠，

梅树、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，永远地歌颂着你：

我的母亲——中华人民共和国。

中国龙，腾飞吧，21世纪是你主演的舞台！

九、春江花月夜

【唐.张若虚】

春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落月摇情满江树。

十、迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 面朝大海

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，

面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。（忆江南-白居易）

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑， 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（玉楼春-宋祁）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（游园不值-叶绍翁）

万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。（早春呈水部张十八员外-韩愈 ）

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。（春夜喜雨-杜甫）

迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（绝句-杜甫）

碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（咏柳-贺知章）

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（春日-朱熹）

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？（泊船瓜洲-王安石）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（元日-王安石）

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（绝句-僧志南）

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源-城东早春）

二月春风吹杨柳，吹乱心中几多愁。料知此愁年年有，依旧相约风雨后。（杏花村）

杏花村里杏花酒，风雨声中风雨楼。不见鸿雁传书来，只见伊人泪长流。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼)

双飞燕子几时回? 夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。(徐俯)

离去匆匆何时归？芳草萋萋徒伤悲。低眉看尽水东流，仰天望断雁南飞。（挥扇仕女图）

挥手已是两眼泪，愿君一路春风吹。春风吹得人心醉，心醉一样报春晖。

如诗如画二十载，彩笔绘成新世界。风和日丽多少情？春暖花开多少爱？（灵山岛）

情爱化作汪洋海，在我心中任澎湃。昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。 5 十

一、古典诗歌-春

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。（春词-刘禹锡）

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。（春雨-李商隐）

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？（春思-李白）

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（春怨-刘方平）

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（春怨-金昌绪）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（春晓-孟浩然）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（春望-杜甫） 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。（春宫曲-王昌龄）

早被婵娟误，欲归临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。（春宫怨-杜荀鹤）

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？（春宿左省-杜甫）

独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。（和晋陵陆丞相早春游望

杜审言）

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。（丽人行-杜甫）

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 当年送我远航时，正是鲜花盛开日。烽火燃烧赤子情，硝烟弥漫凌云志。（秋舸清啸图）

梦里也曾呼唤你，醒来只有天下事。回首当年远航处，一片汪洋尽澄碧。

多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？（左公柳）

而今许下千般愿，洒向长河万古柳。不愿与君长相思，但愿与君长相守。（左公柳）

此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。云中本是双飞燕，而今都做梦里人。（柳絮飞歌）

欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。祭罢芳魂又一春，依旧不见绿她把花挂在树上， 又把草铺在地上； 把种子撒在田里， 让它们长出了绿秧

她在田垅上走过， 母牛仰着头看着， 小牛犊蹦跳着， 大羊羔咩咩地叫着„„

她来到村子里，

家家户户都高兴，

一个个果子园， 罗裙。

十二、春姑娘

艾青

春姑娘来了—— 你们谁知道， 她是怎么来的？ 我知道！ 我知道！

她是南方来的， 前几天到这里， 这个好消息， 是燕子告诉我的。

你们谁看见过， 她长的什么样子？

我知道！ 我知道！

她是一个小姑娘， 长得比我还漂亮， 两只眼睛水汪汪， 一条辫子这么长！

她赤着两只脚， 裤管挽在膝盖上； 在她的手臂上， 挂着一个大胆柳筐。 她渡过了河水 在沙滩上慢慢走，

她低着头轻轻地唱， 那声音像河水在流„„

看见她的样子， 谁也会高兴； 听见她的歌声， 谁也会快乐。

在她的大柳筐里， 装满了许多东西—— 红的花，绿的草， 还有金色的种子。

都打开门来欢迎；

那些水池子， 擦得亮亮的；

春姑娘走过时， 还照一照镜子。

各种各样的鸟， 唱出各种各样的歌， 每一只鸟都说： “我的心里真快乐！”

各种各样的鸟， 唱出各种各样的歌， 每一只鸟都说： “我的心里真快乐！”

只有那些鸭子， 不会飞也不会唱歌， 它们呆呆地站着， 拍着翅膀大笑着„„

它们说：“春姑娘， 我们等你好久了！

你来了就好了！

我们不会唱歌，哈哈哈„„”风，摇绿了树的枝条， 水，漂白了鸭的羽毛， 盼望了整整一个冬天， 你看，春天已经来到！ 让我们换上春装， 像小鸟换上新的羽毛， 飞过树林，飞上山岗， 到处有春天的欢笑。 看到第一只蝴蝶飞， 它牵引着我的双脚； 我高兴地捕捉住它， 又爱怜地把它放掉。 看到第一朵雏菊开放， 我会禁不住欣喜地雀跃，

小花朵，你还认得我吗？ 你看我又长高了多少！ 6

来到去年叶落的枝头， 等待它吐出新的绿苞； 再去唤醒沉睡的溪流， 听它唱歌，和它一起奔 走累了，我就躺在田野上， 头顶有明丽的太阳照耀。 是谁搔痒了我的面颊？ 春天的歌谣 崔墨卿 春在枝头飘绕 春在花间闪耀 春在燕翅声声歌唱 春在鸽哨翩翩舞蹈 春给西山一片绿涛 春给长河一串欢笑 春给田野沸腾喧嚣 春给古城百媚千娇 春雷擂响鼙鼓 春风奔走呼号 春雨播洒歌谣

春潮汹涌如涛

一个生机盎然的春天染绿了人们的每个细胞 一只希望的鸟儿在北京人的心头 正悄悄地筑巢

所以世界上最遥远的距离 So the furthest distance way in the world

不是树与树的距离 is not in two distant trees.

而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches

却无法在风中相依 but can't depend on each other in the wind

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是树枝无法相依 is not can't depend on each other in the wind

而是相互瞭望的星星 It is in the blinking stars who only can look with each other

却没有交汇的轨迹 but their trade intersect.

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是星星没有交汇的轨迹 is not in the blinking stars who only can look with each other

而是纵然轨迹交汇 It is after the intersection

却在转瞬间无处寻觅 but they can't be found from then on afar

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away.

而是尚未相遇 It is the coincidence of us

便注定无法相聚 is not supposed for the love.

世界上最遥远的距离The furthest distanceway in the world

是飞鸟与鱼的距离 is the love between the bird and fish.

一个翱翔天际 One is flying in the sky,

一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea.

十四、你是人间的四月天

——一句爱的赞颂

我说你是人间的四月天，

笑响点亮了四面风，

轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天！ 十

三、世界上最遥远的距离》

世界上最遥远的距离 The furthest distance way in the world

不是生与死的距离 is not the way from birth to the end.

而是我就站在你面前It is when I stand in front of you

你却不知道我爱你 but you don't understand I love you.

世界上最遥远的距离 The furthest distanceway in the world

不是我就站在你面前 is not when I stand in front of you

你却不知道我爱你 you don't know I love you

而是爱到痴迷 It is when my love is bewildering the soul

却不能说我爱你 but I can't speak it out

世界上最遥远的距离 Thefurthest distance way in the world

不是我不能说我爱你 is not that I can't say I love you.

而是想你痛彻心脾 It is after miing you deeply into my heart

却只能深埋心底 I only can bury it in my heart

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是我不能说我想你 is not that I can't say to you I mi you

而是彼此相爱 It is when we are falling in love

却不能够在一起 but we can't stay nearby

世界上最遥远的距离 The furthest distance way in the world

不是彼此相爱 is not we love each other .

却不能够在一起 but can't stay together

而是明知道真爱无敌 .It is we know our true love is breaking through the way

却装作毫不在意 we turn a blind eye to it

十五、黄山松

张万舒

好！黄山松，我大声为你叫好，

谁有你挺得硬，扎得稳，站得高；

九万里雷霆，八千里风暴，

劈不歪，砍不动，轰不倒！

要站就站上云头，

七十二峰你峰峰皆到；

要飞就飞上九霄，

把美妙的天堂看个饱！

不怕山谷里阴风的夹袭，

你双臂一抖，抗得准，击得巧！

更不畏高山雪冷寒彻骨，

你折断了霜剑，扭弯了冰刀！

谁有你的根底艰难贫苦啊，

你从那紫色的岩上挺起了腰；

即使是裸露着的根须，

也把山岩紧紧地拥抱！

你的雄姿像千古高峰不动摇，

每一根针叶都闪烁着骄傲；

那背阳的阴处，你横眉怒扫，

向着阳光，你迸出劲枝万千条！

啊，黄山松，我热烈地赞美你，

我要学你艰苦奋战，不屈不挠；

看！在这碧紫透红的群峰之上，

你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘。

十六、我骄傲，我是中国人

作者：王怀让

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛，

我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的血液，

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人——

我的祖先最早走出森林 我的祖先最早开始耕耘，

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中

不光有史册上万古不朽的

孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，

还有那文学史上万古不朽

花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”！

当掌声把五星红旗送上蓝天，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进外国人

预言打不出石油的地心；

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云，

当五大洲倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我是莫高窟壁画的传人，

让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人！

十七、雨巷 撑着油纸伞， 独自彷徨在悠长， 悠长又寂寥的雨巷，

我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞象我一样， 象我一样地默默彳亍着， 冷漠、凄清，又惆怅。 她静默地走近走近， 又投出太息一般的眼光， 她飘过象梦一般地， 象梦一般地凄婉迷茫。 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色，

散了她的芬芳， 消散了，

甚至她的太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞， 独自彷徨在悠长， 悠长又寂寥的雨巷， 我希望飘过一个

丁香一样地结着愁怨的姑娘。

十八、沁园春-雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物， 还看今朝。

十九、将进酒

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

二

十、如果

[英]拉迪亚德·吉卜林 著

如果所有的人失去理智，咒骂你， 而你仍头脑清醒； 如果所有的人怀疑你，

而你仍坚信自己，让所有的怀疑动摇； 如果你要等待，不因此而厌烦， 为人所骗，不因此而骗人， 为人所恨，不因此抱恨，

不妄自尊大，不自以为是； 如果你是个追梦人——不被梦主宰； 如果你遇到骄傲和挫折 把两者当骗子看待；

如果你能忍受，你曾讲过的事实 被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子； 你用毕生守护的东西被毁坏， 然后俯身，用你疲惫的劳作把它修补； 如果在你赢得无数桂冠之后， 突遇巅峰下跌之险， 不抱怨你的失败， 坚信失败过后，东山再起； 如果你能迫使自己，

在别人走后，长久地坚守阵地， 除了意志告诉你“坚持”！ 在你心中已空无一物； 如果你与人交谈，保持风度， 与伴行走，保持距离； 如果仇敌和好友都不伤害你；

如果所有的人都拥护你，却并非全心全意；如果你花六十秒进行短程跑， 填满那不可饶恕的一分钟—— 你就可以拥有一个世界， 一个一切都属于你的世界，

孩子，更重要的是：你是一个顶天立地的人9

第17篇：现代诗歌

现代诗歌鉴赏题的解题技巧

中考越来越重视能力的考查，而诗歌鉴赏又是中考语文评价能力综合考试的主要题型，所以对鉴赏评价能力的培养，解题技巧方面的训练也就越来越受到师生的重视了。

中考语文现代诗歌阅读技巧 1．鉴赏现当代诗歌知识储备 （1）主题：是指诗人通过丰富的想象，用精粹的语言创造清新的意境，集中概括地反映社会生活，揭示社会生活深广的蕴涵，以及表现作者的思想和感情。 （2）意境：是指作品描写某种事物所达到的境界，是诗人的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果， 它是诗歌感染人的魅力所在。它可以启迪人们联想，使人读后如见其人、如闻其声、如临其境，从而获得美的享 受。 （3）意象：简单地说，就是诗人心中的物象。\"物\"是个外延极广的概念。除了诗人的\"我\"而外，天地间的 一切包括日月星辰、山川草木、亭台楼阁等等--在特定情况下还有人，全都是\"物\"，用南宋诗人张孝祥的话来概 括，即\"万象皆宾客\"。按一般情况说，物是客观存在，它原来是什么样子，就应当说成什么样子，不能有丝毫差错，这便是所谓客观表述。但物象一旦进入诗人眼中，就会蒙上一层主观色彩，这就是古人说的\"登山则情满于山，观海则意溢于海\"（ 《文心雕龙· 神思》。因此，所谓意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。） 意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。如徐志摩《再别剑桥》中的 词句：金柳、青荇、水草、剑桥等，已经不再是纯粹的客观物象，已经不再是纯粹的自然景观，全部浸染了诗人对剑桥的依恋之情，它们是主观情思和客观形象交融而产生的\"新物\"。诗歌是以形象来反映世界的。确切地说， 诗歌是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的。 诗人总是戴着感情的有色眼镜看世界， 那世界也便有了深浅不等 的各种色彩。诗歌正是以不同的感情色彩感人的。而组成诗歌用以感人的基本因素正是意象。 （4）诗歌的抒情方式和表现技巧 抒情方式：直接抒情和间接抒情（直抒胸臆） 。间接抒情包括叙事抒情、借景抒情、托物抒情、寓情于景等。 表现技巧有对比、夸张、衬托、反复、比喻、排比、象征、抑扬、虚实结合等。

2、诗歌阅读方法 （1）掌握诗歌特点：高度的概括性、鲜明的形象性、和谐的音乐性 （2）了解时代背景、作者情况 （3）展开想象：

诗歌的跳跃性要借助想象补充 （4）推敲词句：用词造句的凝练、准确、抒情关键词语的表达作用 （5）品味音韵：韵律美节奏美 （6）体会意象

1．领会意境，综合分析，整体阅读防片面。

现代诗歌鉴赏中，有些关于思想内容和写作手法的考题，往往采用以偏概全的方法来设置迷惑项干扰考生。答题时，应整体阅读、把握原诗、看清注释及题干中提供的条件综合起来考虑分析，领会意境，选出符合题目要求的选项。例如：对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是：

醉汉

(台湾非马)

把短短的巷子／走成／一条曲折／回荡的／万里愁肠

左一脚，十年，右一脚，十年，母亲啊/我正努力向您／走／来

(1997年2月5日)．

A．前五句诗，淋漓尽致地描写了醉汉酒后神情恍惚、走路左摇右摆的神态。

B．“左一脚／十年／右一脚/十年”形象地说明醉汉酒后已被酒精麻醉20年，难以自拔。

C．诗的最后三句回答了人们的疑问，醉汉之“愁”的原因在于思念“母亲”，却又长时间的骨肉分离。

D．诗中“短短的巷子”喻指台湾海峡，“母亲”则指祖国，“醉汉”喻指远离祖国的游子。全诗篇幅短小，内丰涵富，表达了痛心分裂、渴望统一的感情。

“左一脚／十年／右一脚／十年”，表层意义是写醉汉的蹒跚步态，实际上是以脚步与时间的对映，形象说明回归路途之遥远与回返之艰难，这种象征蕴含的咫尺天涯的悲剧意识，这是时代的悲剧，也是人生的悲剧。所以B是不恰当的一项。

2．把握意象，咀嚼重点，深刻体味辨真伪。

现代诗歌的考查，一般侧重于诗歌的主题、意象、意境等方面。命题者在设置选

项时，往往会采用肯定与否定的矛盾方法来干扰考生。因此，应该先找出矛盾之项再紧扣题目和旨趣，把握诗歌意象特点，咀嚼重点，感受情感内容，辨出真伪来。

对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是()

我 爱 这 土 地

艾青

假若我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

这被暴风雨所打击着的土地

这永远汹涌着

我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的

无比温柔的黎明，

一然后我死了

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉„„

A．诗人未用“珠圆玉润”之类型词语而用“嘶哑”来形影容鸟儿的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。

B．关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。

C．“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋．而又隐含献身之意。

D．“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉„„”这两句的“我”，指喻体“鸟”，而不是指诗人自己。

《我爱这土地》一诗是艾青在抗战时期的名作，四个选项分别着眼于诗歌所抒发情感。形象所蕴涵的意义、文字表达技巧等项，其中C、D项，一说“形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋”，一说“诗中的‘我’，指喻体‘鸟’而不是指诗人自己”，构成明显的矛盾项，必有一误。答题时便可从此人手，细作分辨。读诗可知，“我”是诗人的自我形象，其形象特点是“爱这土地”，诗题已很明确。至于诗中写到“鸟”，是对“我”的拟物，以丰富“我”的形象，“鸟”不是全诗的形象。再说，这最后两句诗人已从比喻的境界返回现实，是诗人在向读者直抒胸臆，因此，根据这一形象特点，我们就不难判断D项不恰当了。

3．分析技巧，品味表达，以小见大看本质。

诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而是运用象征或其它表现手法来表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌

语言的表述，如果我们在应试时能借助这一作诗的技巧，抓住这些技巧和关键性的诗句，根据诗歌内容，加以比较，准确理解，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，以小见大，把握全诗的主旨或诗歌的关键词语的含义，从而解答关于主旨、诗句这一类考题。例如：

对臧克家在1932年写的《老马》一诗的主旨理解正确的是()

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下!

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往肚里咽。

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头采望望前面。

A．反映旧中国生产力低下．长途运输还得靠老马拉车。

B．同情老马受到的折磨以及被人任意蹂躏的命运。

C．显示旧中国人民在死亡线上挣扎，命运十分悲惨。

D．揭示了中国人民以惊人的毅力忍受着沉重的苦难。

本诗以马为描绘对象，作者决不会是说现实中的马如何如何。作者自然是在以马喻人。本题A、B两项都是误在不懂得这种技法。C项能联系该诗写作的时代背景来展开想象和联想，以马喻人，但对诗的主旨理解错了。“它横直不说一句话”、“它把头沉重地垂下”、“它有泪只往肚里咽”这些关键语句的形象是在“忍受”而非“挣扎”，它是灾难深重的中国人民悲惨形象的真实写照。可见答案应为D。

第18篇：现代诗歌

《中国现代诗歌选读》学案

【课程介绍】

本节课，老师将带你一起了解中国现代诗歌流派的重要作家作品。20世纪初至20年代：尝试派、文学研究会（人生派,为人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派；20世纪30年代：中国现代派诗群（中国现代主义）、汉园三诗人、七月派 ；20世纪40年代：中国新诗流派、九叶诗派（九叶诗人） 。

【课程内容】

一、20世纪初至20年代：

尝试派、文学研究会(人生派,为人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派。

二、20世纪30年代：

中国现代派诗群(中国现代主义)、汉园三诗人、七月派。

三、20世纪40年代：

中国新诗流派、九叶诗派(九叶诗人)。

【具体内容】

一、20世纪初至20年代：

1.尝试派

1917年2月，《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，现代诗歌诞生，次年再次刊出胡适、刘半农、沈尹默的白话诗。

1920年3月，胡适的《尝试集》出版，中国文学史上首次出现个人新诗集，此后更多的诗人开始白话诗的创作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。

蝴蝶

胡适

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。

点评：胡适《尝试集》的价值不在于它水平多高，而在于它的首创性、尝试性，带有浓重的尝试意味，也充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐寻找、试验新诗的艰辛过程。《尝试集》是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。胡适的诗歌有鲜明的艺术个性：“说话要明白清楚”，“用材料要有剪裁”,“要抓住最扼要最精彩的材料，用最简练的字句表现出来”，“意境要平实”。

2.文学研究会 人生派 为人生诗派

文学研究会是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

繁星（五五）

冰心

成功的花

人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨

我是一条小河

冯至

我是一条小河， 我无心由你的身边绕过 你无心把你彩霞般的影儿 投入了我软软的柔波。

我流过一座森林， 柔波便荡荡地 把那些碧翠的叶影儿 裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛， 柔波便粼粼地 把那些凄艳的花影儿 编织成你的花冠。

最后，我终于 流入无情的大海

海上的风又厉，浪又狂， 吹折了花冠，击碎了裙裳！

我也随着海潮漂漾， 漂漾到无边的地方 你那彩霞般的影儿 也和幻散了的彩霞一样！

——1925

3.创造社 早期浪漫主义

创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。其中大部分作品,传达着五四狂飙突进的时代精神，突出并强调“情感”与“想象”在诗中的作用。

浪漫主义诗人郭沫若，他创作的《女神》被誉为中国现代新诗的奠基作。

《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲！》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。

《女神》是五四时代精神与诗人创作个性的高度融合统一。《女神》体现了五四狂飙突进的时代精神，格调雄浑豪放，是诗化的五四精神。

天狗

郭沫若

（吞）：气吞日月星辰，囊括自然万物

我是一条天狗呀！ 我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。 我便是我了！

（聚）：聚全宇宙能量总量

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！

（释放）：叛逆的破坏行动

我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！

我飞跑， 我飞跑，我飞跑，我剥我的皮， 我食我的肉，我嚼我的血， 我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 （毁灭）：壮烈的毁灭

我便是我呀！ 我的我要爆了！

品读奇诗《天狗》

第一节：气吞日月星辰，囊括自然万物（吞） 第二节：聚全宇宙能量总量（聚） 第三节：叛逆的破坏行动（释放） 第四节：壮烈的毁灭（毁灭） 探究意象：

天狗，气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴。它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人）的象征，显示了个性解放的时代精神，又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。

鉴赏表现手法：

①完全自由体诗形式：（诗句是长短不一的，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵脚）与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。

②修辞：

拟人手法：使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神，也便于诗人进行富于想象力的夸张。

浪漫主义的夸张：更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。 品味语言——品四类词：

①动词：“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词，将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。

②“大”词：气势宏大，视野开阔 ③反复词语：强调气势

④第一人称代词“我”：《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动，向前奔涌不止，这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。

4.“湖畔诗人” 湖畔派诗人：英国早期浪漫主义的代表。指居住在英国北部昆布兰湖区的三诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞结成的诗歌流派。在文学上，共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。

中国的湖畔诗人：“五四”前后，在民主、科学观念的影响下，沉睡的国人开始醒来，追求个体解放、婚姻自由。《伤逝》主人公子君喊出“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”的吼声。《沉沦》主人公大胆宣称，“知识我不要，名誉我不要，我所要的就是爱情，我所要求的就是异性的爱情”。以周作人《小河》、康白情的《窗外》为肇始，爱情诗的大幕徐徐拉开。1922年4月，湖畔社在杭州成立，他们多写情诗，显示出争取婚姻自由、反对封建主义的勇气和激情。潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之四诗人，专事爱情诗写作，相继推出诗歌合集《湖畔诗集》、《春的歌集》，掀起了“五四”爱情诗创作的一个新高潮。

妹妹你是水 应修人

妹妹你是水—— 你是清溪里的水。 无愁地镇日流， 率真地长是笑，

自然地引我忘了归路了。

妹妹你是水—— 你是温泉里的水。 我底心儿他尽是爱游泳，

我想捞回来，

烫得我手心痛。

妹妹你是水—— 你是荷塘里的水。 借荷叶做船儿， 借荷梗做篙儿，

妹妹我要到荷花深处来！

5.新格律诗派（新月派）

艺术主张：诗应当有音乐的美、绘画的美、建筑的美，要“理性节制情”，带着“镣铐”来“跳舞”。 新月派是中国新诗史上活动时间最长、诗人辈出、有鲜明艺术纲领、并在创作中取得了很高成就的一个重要诗派。新月诗派的活动时间主要是《晨报•诗镌》创刊的1926年4月至《新月》停刊的1933年6月。

新月派拥有一批中国新诗史上杰出的诗人，如徐志摩、闻一多、朱湘、陈梦家等。新月诗派的出现，是中国新诗发展道路上的一座里程碑，是继以胡适为代表的早期白话诗派和以郭沫若为代表的自由诗派之后在完善中国新诗诗学、展现中国新诗美学方面取得了成功经验、并产生深远影响的新诗流派。这一诗歌流派总结了早期白话诗普遍缺乏诗意和自由诗激情泛滥的教训，在借鉴英语格律诗歌的基础上，摸索出了一条中国新诗形式建设的新路子。

闻一多（1899—1946）：诗人、学者、斗士

原名家骅，湖北浠水人。1913年考入清华学校，1922年赴美留学，学习绘画和文学。1925年回国后，参与新月诗派活动，成为新格律诗的倡导者。1928年到大学任教，潜心研究中国古典文学和古代文化，成为著名学者。40年代投身爱国民主运动，1946年被国民党特务暗杀。著有诗集《红烛》《死水》。他潜心钻研究古籍，对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。

在中国现代文学史上，闻一多的贡献很大，主要表现在他对新格律诗的贡献。著名的《诗的格律》一文中提出系统的新格律诗理论：“理性节制情感”的美学原则；诗的形式格律化；提出了“三美”的主张 ：音乐美、绘画美、建筑美„„

死水

闻一多

这是、一沟、绝望的、死水， 清风、吹不起、半点、漪沦。 不如、多扔些、破铜、烂铁， 爽性、泼你的、剩菜、残羹。

也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。

一九二五年

徐志摩：诗哲、风流才子（1896—1931）

浙江海宁人。1917年进入北京大学学习，先后留学美、英，尤其是1921年在英剑桥大学，受西方文化影响很深。回国后在大学任教。1924年随泰戈尔做翻译，在中国讲学并游欧洲。1926年主编《晨报·诗镌》，1928年主编《新月》月刊，是新月诗派主将。1931年飞机失事身亡。

取名志摩，意思是志在王摩诘（王维），追求自然，直抒性灵。笔名诗哲，崇尚西方民主政治和自由、平等、博爱的人生哲理。在20年代的文坛上，以一种飘逸灵动、潇洒优美的风格，获得了巨大的声誉和广泛的影响 。1925年他的第一部新诗集《志摩的诗》出版，即奠定了他在中国新诗史上的地位。代表作有《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》《偶然》《雪花的快乐》《我不知道风是在那一个方向吹》《再别康桥》等。

再别康桥 徐志摩

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心中荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

雪花的快乐 徐志摩

假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！

林徽因（1904—1955）

原名林徽音，新月派才女之一。曾留学英美，兼通中西文学，又深谙绘画、戏剧和雕刻，又是一位著名的建筑师。 代表诗作有《笑》《人间四月天》《六点钟在下午》《深夜里听到乐声》《别丢掉》等。 你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂

林徽因

我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦中期待的白莲。你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

别丢掉 林徽因

别丢掉,

这一把过往的热情, 现在流水似的,

轻轻

在幽冷的山泉底, 在黑夜 在松林, 叹息似的渺茫, 你仍要保存着那真！

一样是月明, 一样是隔山灯火,

满天的星, 只使人不见, 梦似的挂起, 你问黑夜要回

那一句话——你仍得相信

一九三四年

山谷中留着 有那回音！

一九三二年

朱湘（1904－1933.12.5）:“中国的济慈”

15岁，考入清华，人称“清华四子”之一，享有诗名。朱湘的处女诗集《夏天》（17岁）在商务印行，第二本诗集《草莽集》在开明书店出版，第三本诗集《石门集》，亦在商务出版。他生前有这3本薄薄的诗集问世，依女作家苏雪林的说法，是“诗人拿性命兑换来的”。

人生——“向失望宣战”

1923年的冬天，朱湘因为抵制清华学堂斋务处的早点名制度达27次，被学校除名 。朱湘愤然离校，说：“人生是奋斗的，而清华只有钻分数；人生是变换的，而清华只有单调；人生是热辣辣的，而清华只是隔靴搔痒。至于清华中最高尚的生活，都逃不脱一个假，矫揉！”

文学——“中国的济慈”

“博士学位任何人经过努力都可拿到，但诗非朱湘不能写。”

朱湘最认真地实践了新月派倡导的“理性节制情感”的美学原则。他的诗恬淡平静，工稳美丽，诗风古典而奢华。

采 莲 曲 朱湘

小船呀轻飘， 杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖， 荷花呀人样娇娆。

日落， 微波， 金丝闪动过小河。

左行， 右撑， 莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开， 蜂蝶呀不许轻来， 绿水呀相伴， 清静呀不染尘埃。

溪间， 采莲， 水珠滑走过荷钱。

拍紧， 拍轻，

桨声应答着歌声。

葬我

朱湘 葬我在荷花池内， 耳边有水蚓拖声， 在绿荷叶的灯上， 萤火虫时暗时明——

葬我在马樱花下， 永作着芬芳的梦—— 葬我在泰山之巅， 风声呜咽过孤松——

不然，就烧我成灰， 投入泛滥的春江， 与落花一同漂去， 无人知道的地方。

我如今读书很快活， 并且除去寄钱给你以外，我自己每月还能买些自己要看想买的书，这也叫我高兴。我如今立 了一个志向，要把全世界上许多国家的诗都拿来读。这面芝加哥大学的图书馆很大，我要看 的这种书大半都有，你想我是多么快活。„„芝加哥这面常常阴天，不像北京，很像南京。 长沙我虽然离了好久，我想也是这样。写完这信，晚上作梦，梦到我凫水，落到水里去了； 你跳进水里把我救了出来：当时我感激你，爱你的意思，真是说也说不出来，我当时哭醒了， 醒来以后，我想起你从前到现在一片对我的真情，心里真是一股说不出的味道。

——朱湘：海外寄霓君

6.中国早期象征诗派

20年代中期，李金发率先把法国象征诗派的手法介绍到中国诗坛，穆木天、王独清在《创造月刊》创刊号上发表诗论，提倡诗的暗示性和朦胧美。这批象征主义理论倡导者，形成了中国早期的象征诗派。这一诗派对后来30年代现代派诗歌产生了直接影响。

“诗的世界是潜在意识的世界”，象征诗派在文学史上的 主要贡献是突破初期新诗困扰在显意识的“围城”，为新诗另辟了一个“潜意识”的世界，从而成为中国现代主义诗歌的先河。 陌生化

意象具有描述、抒情、象征三种功能。初期新诗的意象组合将抒情、象征统一于描述之中，而象征派诗的意象组合则将描述、抒情统一于象征之中。象征派诗不作真实描述，不直接抒情，用意象来联想、隐喻、幻觉、暗示，造成诗意的朦胧、迷离和神秘。象征诗派诗艺上最突出的是“陌生化”，有意拉开语言形式与人们语言习惯的距离，增加感觉的难度和时间的长度，这样诗意变得扑朔迷离，耐人寻味。

手法之一：用新奇的比喻（远取譬）意象或象征性意象暗示诗人内在的主观意识，实现思想知觉化。

手法之二：自由联想，打破常规逻辑，以跳跃的思维组合意象，作观念奇特联络，给读者留下想象空间。

手法之三：通感手法，造成感官交错互通，使读者产生多方位的感受。

李金发（1900—1976） 广东梅县人。1919年赴法留学，学雕塑。1920年开始写新诗，称法国著名象征派诗人魏尔仑为“名誉老师”。1925年回国任教，后来曾任国民党政府外交官员。1976年在美国纽约去世。

取名金发，是在法国留学染病发烧期间，梦见金发女郎携他到各处游览而为。具有梦幻色彩。意味着他的“诗的世界是潜在意识的世界”。由于他的诗朦胧怪异，因而被人们称为“诗怪”。他的诗歌并不直接反映现实，而是直接表现自己的内心生活，内容往往是悲剧性的人生感受：死亡、悲哀、绝望、孤独。这实际是也是现代诗歌的一个主题，多表现人的“异化” 。代表诗歌《弃妇》就倾诉了人生的悲哀和痛苦，用弃妇的悲惨象征人生的悲惨。

弃妇

李金发

长发披遍我两眼之前，

遂隔断了一切羞恶之疾视，

与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚊虫联步徐来，

越此短墙之角，

狂呼在我清白之耳后，

如荒野狂风怒号：

战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。

我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；

或与山泉长泻在悬崖，

然后随红叶而俱去。

弃妇之隐忧堆积在动作上，

夕阳之火不能把时间之烦闷

化成灰烬，从烟突里飞去，

长染在游鸦之羽，

将同栖止于海啸之石上，

静听舟子之歌。

衰老的裙裾发出哀吟，

倘徉在丘墓之侧，

永无热泪，

点滴在草地

为世界之装饰。

二、三十年代的诗歌创作

概述：

1.三十年代诗歌多元发展格局 2.左翼革命诗歌

3.艾青等现实主义诗歌 4.戴望舒与现代诗派

1.三十年代诗歌多元发展格局 左翼革命诗歌、现实主义诗歌、现代主义诗歌

2.左翼革命诗歌

殷夫（1910—1931）原名徐伯庭 ，浙江象山人。诗人，革命家，“左翼五烈士”之一。 红色鼓动诗：

A.在血与火的阶级交战中，塑造无产阶级伟大形象 B.浪漫主义色彩：

直抒胸臆，情绪激越，节奏急促——把抽象的情感化为可感的形象。

别了，哥哥

殷夫

别了，我最亲爱的哥哥，

你的来函促成了我的决心，

恨的是不能握一握最后的手，

再独立地向前途踏进。

二十年来手足的爱和怜，

二十年来的保护和抚养，

请在这最后的一滴泪水里，

收回吧，作为恶梦一场。

你诚意的教导使我感激，

你牺牲的培植使我钦佩，

但这不能留住我不向你告别，

我不能不向别方转变。

„„

别了，哥哥，别了，

此后各走前途， 再见的机会是在，

当我们和你隶属着的阶级交了战火。

一九二九年四月十二日

3.艾青等现实主义诗歌

艾青（1910—1996），画家、诗人

原名蒋海澄，浙江金华人。小时寄养在一个贫苦农妇家。1929年留学法国，专攻绘画。1932年回国，参加左联，第一次用“艾青”笔名发表《大堰河－我的保姆》。抗战时期出版了《北方》《向太阳》等诗集。

诗歌主题

A.对旧世界的叛逆和诅咒

《大堰河——我的保姆》：对不合理社会的控诉——对劳动妇女伟大形象的赞颂 B.对民族深重灾难的思索

《雪落在中国的土地上》：对农民的同情——对民族命运的忧虑

C.甘愿为祖国献身的精神

《我爱这土地》：对祖国神圣土地的深深爱恋

D.对光明的热烈渴望与追求：《向太阳》、《火把》等

我爱这土地

艾青 假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明„„

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉„„

1938年11月17日

选自《北方》,文化生活出版社一九四二年一月初版

艾青在中国新诗史上的贡献

贡献之一：自由体诗的新高峰

沿着五四以来自由体诗的道路，艾青扬弃了以往新诗作者过于蔑视传统与追求自由的表现，坚持“忠于现实”的方向，创造性地吸收了象征主义、浪漫主义以及新格律诗的有益的艺术养料，形成了自己特有的风格，有力地推动了中国新诗的一代诗风。艾青的诗是继郭沫若之后的自由体诗的又一座新高峰。

贡献之二：独特的艺术风格

A．深沉的感情：从农民的忧郁到民族的忧患

B．丰富的意象群：写实意象、象征意象、写实与象征结合的多重含义的复合形象 C．特有的散文美：散文的自由句式，内在的节奏美

手推车

艾青

在黄河流过的地域

在无数的枯干了的河底

手推车

以唯一的轮子

发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

穿过寒冷与静寂

从这一个山脚

到那一个山脚

彻响着

北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间

手推车

以单独的轮子

刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

穿过广阔与荒漠

从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 1938年初

手推车既是写实意象，又是象征意象。全诗画面色调凄凉，再配以“痉挛的尖音”和零乱的“辙迹”，造成浓重的悲剧氛围，传达出诗人特有的农民的忧郁和对民族命运的忧虑。全诗用的是散文的自由句式，流畅而有韵味。

老马

臧克家

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重的垂下！

这刻不知道下刻的命,

它有泪只往心里咽, 眼里飘来一道鞭影, 它抬起头望望前面。

1932年4月

老马苦不堪言的悲惨处境，暗示着旧中国农民苦难深重的生活。在这种命运面前，老马逆来顺受，企望“死里逃生”，表现了农民“坚忍主义”的生活态度。

给战斗者（节选） 田间 我们

必须

战斗了，

昨天是懦弱的，是惨呼的，是挣扎的

四万万五千万呵！

斗争

或者死„„

我们

必须

拔出敌人的刀刃， 从自己的

血管。

一九三七，十二，二十四，武昌

选自《给战斗者》，希望社一九四三年

4.戴望舒与现代诗派 现代诗派：

30年代的诗歌流派。因《现代》月刊而得名。主要诗人有戴望舒、施蛰存等。他们在创作上既是象征诗派的一种继承，又是新月诗派演变发展的结果。主要特点：

1.“纯诗”的艺术观

2.病态的心灵，浊世的哀音 3.诗艺的突破与创新：突破新月派的“三美”——突破象征诗派晦涩诗风 戴望舒（1905－1950）

原名戴梦鸥，浙江杭州人，是现代诗派最有代表性的诗人。1923年入上海大学学习,1928年成为《现代》杂志的作者群之一，1932年赴法国留学。抗战爆发 ，回国参加抗日 ，编过文艺刊物《中国作家》等。 主要作品有诗集《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。

思想历程：从感伤诗人到战士诗人

A.前期：感伤诗人——多是情诗、愁诗、苦闷低沉的吟唱。 代表作品：《雨巷》、《夜行者》

B.后期：战士诗人——沉雄悲壮，具有强烈的爱国主义精神。 代表作品：《我用残损的手掌》

雨巷

戴望舒

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 而又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；

像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静静地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

在雨的哀曲里， 消了她的颜色，

散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 她撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

雨巷——中国新诗的新纪元

这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。

《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌

摸索这广大的土地： 这一角已经变成灰烬， 那一角只是血和泥；

这一片湖应该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳） 我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软„„现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水„„ 无形的手掌掠过无限的江山， 手指沾了血和灰，手指沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 象恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄予爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来甦生，

因为只有那里我们不象牲口一样活， 蝼蚁一样死„„那里，永恒的中国！ 1942年7月3日

诗中描写诗人用残损的手掌抚摸一幅祖国地图的实景，转入超现实的幻境——仿佛抚摸祖国广袤的大地，并由此升腾起理想的境界——“那里，永恒的中国。”由此来歌唱自己对苦难祖国的一片真情，表达了对“解放区”的由衷向往。

断章

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

一九三五年十月

三、四十年代的诗歌创作

中国新诗流派、九叶诗派（九叶诗人） 中国新诗：

中国新诗是指在20世纪40年代中后期在上海出版的《诗创造》和《中国新诗》等刊物上发表作品而逐渐形成的现代主义诗歌流派，代表诗人有穆旦、杜运燮、辛笛、王佐良、唐祈、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉、金克木、马逢华、李白凤、李瑛等。在中国新诗派的作品注重诗歌作品的现实意义和文学价值，他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性，往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起，以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。

“ 九叶 ”诗派

40年代后期出现的现代主义诗歌流派，又名“新现代派” 。得名于1981年出版的诗合集《九叶集》。 《 九叶集 》收入了辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐湜、袁可嘉、穆旦九位诗人的诗作。

“九叶”诗派的现实主义精神

抒写人民的苦难和斗争——鞭笞反动势力——对光明自由的渴望 “九叶”诗派的诗艺探索

智性与感性的融合——新诗戏剧化——蕴藉凝练的自由诗体——虚实嵌合和陌生化手法

金黄的稻束 郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，

我想起无数个疲倦的母亲，

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，

收获日的满月在

高耸的树巅上，

暮色里，远山 围着我们的心边

没有一个雕像能比这更沉默。 肩荷着那伟大的疲倦，你们

在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思， 静默、静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河, 而你们，站在那儿， 将成为人类的一个思想。

春

穆旦

绿色的火焰在草上摇曳， 他渴求着拥抱你，花朵。 反抗着土地，花朵伸出来， 当暖风吹来烦恼，或者欢乐。 如果你是醒了，推开窗子， 看这满园的欲望多么美丽。 蓝天下，为永远的谜蛊惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌，

你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸，

痛苦着，等待伸入新的组合。

点评：

穆旦是四十年代“九叶派”诗人的一个代表，也是现代诗人中非常成功的一个，他的创作被誉为“最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性”（袁可嘉语）。他对英美现代诗人特别是叶芝、艾略特、奥登的熟悉，对他们的诗歌理论与批评理论的吸收，以及他年轻的活力，都使他的诗歌具有突出的现代特质。在《春》这首小诗中，这一切也表现得非常明显。

赏析《春》

春，是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声与敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后新的组合与新生。它是自然的春天也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发。黎明、早春、二十岁的青春三位一体，恰如光、影、声、色的赤裸与感官的和思想的敞荡，它们共同等待新的组合的出现。

在穆旦这首诗中，我们可以发现三组不同色调的词语。其一是强烈而动感的：火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃；其二是静态的：绿色、土地、看、归依；这是草与花朵的对立， 春天内在的对立；也是“醒”与“蛊惑”的对立，是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。“窗子”是一种媒介，它分隔又联系了“欲望”与“看”，从而带来第三组体现着张力共存的词语：紧闭、卷曲、组合。这三组词汇相互交织，组构了诗歌的基本框架，也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调；紧凑而充满张力的语言；以及饱满的节奏和集中的意象。 推荐诵读篇目：

闻一多：《太阳吟》《忆菊》《发现》《死水》

徐志摩：《雪花的快乐》《沙扬娜拉一首》《再别康桥》

李金发：《弃妇》

殷夫：《血字》《别了，哥哥》

艾青：《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》

臧克家：《老马》《难民》《星星》

戴望舒：《雨巷》《夜行者》《我用残损的手掌》 卞之琳：《断章》《距离的组织》

课后思考题：

1.如何评价闻一多、徐志摩在新格律诗上的探索？ 2.李金发对新诗发展有什么作用？

3.怎样评价艾青对中国新诗发展的贡献？

第19篇：现代诗歌

现代诗歌大全，以下的现代诗歌大全，欢迎继续往下阅读!

现代诗歌大全【1】

1、《沪杭车中》

徐志摩

匆匆匆!催催催!

一卷烟，一片山，

几点云影，一道水，

一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，

红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，

模糊，消隐——

催催催!

是车轮还是光阴?

催老了秋容，

催老了人生!

2、《初恋》

日·岛崎藤村

记得苹果树下初次相会

你乌黑的云发刚刚束起

一把雕梳斜插在头上

衬着脸庞如花似玉

你温情地伸出白皙的纤手

把苹果塞进我的怀中

那微泛红晕的秋之硕果

恰如我俩萌生的恋情

但我无意地吐出叹息

轻轻飘落在你的双鬓

欢乐的恋爱之杯

斟满你的蜜意柔情

在那片苹果树林里

有一条自然而成的小路

羞赧地向我问起

是谁最早把它踏出

3、《只要彼此爱过一次》

汪国真

如果不曾相逢

也许

心绪永远不会沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得轻松

一个眼神

便足以让心海

掠过飓风

在贫瘠的土地上

更深地懂得风景

一次远行

便足以憔悴了一颗

羸弱的心

每望一眼秋水微澜

便恨不得

泪水盈盈

死怎能不

从容不迫

爱又怎能

无动于衷

只要彼此爱过一次

就是无憾的人生

4、《你一定要走吗?》

泰戈尔

旅人，

你一定要走吗?

夜是静谧的，

黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，

繁花朵朵鲜丽，

年轻的眼睛也还是清醒的。

旅人，你一定要走吗?

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，

你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，

那也不过是用我们的歌声罢了，

如果我们曾设法挡住你，

那也不过是用我们的眼睛罢了。

旅人，

要留住你我们是无能为力的，

我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮?

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾?

黑暗中有什么呼唤在催促你?

你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，

进入了你沉默而古怪的心?

疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，

如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，

也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，

而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，

是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你?

5、《茶的情诗》

美·张错

如果我是开水

你是茶叶

那么你的香郁

必须依赖我的无味

让你的干枯，柔柔的

在我里面展开、舒散

让我的浸润舒展你的容颜

我必须热，甚至沸腾

彼此才能相溶

我们必须隐藏

在水里相觑相缠

一盏茶工夫

我俩才决定成一种颜色

无论你怎样浮沉把持不定

你终将缓缓地(噢，轻轻的)

落下，攒聚在我最深处

那时候，你最苦的一滴泪

将是我最甘美的一口茶

现代诗歌大全【2】

【篇1：《当你从我的窗下走过》】

作者/舒婷

当你从我的窗下走过，

祝福我吧，

因为灯还亮着。

灯亮着——

在晦重的夜色里，

它像一点漂流的渔火。

你可以设想我的小屋，

像被狂风推送的一叶小舟。

但我并没有沉沦，

因为灯还亮着。

灯亮着——

当窗帘上映出了影子，

说明我已是龙钟的老头，

没有奔放的手势，背比从前还要驼。

但衰老的不是我的心，

因为灯还亮着。

灯亮着——

它用这样火热的恋情，

回答四面八方的问候;

灯亮着——

它以这样轩昂的傲气，

睥睨明里暗里的压迫。

呵，灯何时有鲜明的性格?

自从你开始理解我的时候。

因为灯还亮着，

祝福我吧，

当你从我的窗下走过……

【篇2：《海鸥之歌》】

作者/文古

啊!海鸥!啊!英勇的叛徒，

他将在死者中蒙受荣光，

他的灵魂已经化为自由——

万里晴空下到处是家乡!

——题记

噫!我说英勇的战士们，

白色的铠甲儿

烈日收紧了拳头，

红罂栗妖邪重重

是什么，还能让你独守着这，

乘风破浪之勇

是什么，

还能让你在激流中长歌千里

负苍天而小天下，

小火炬，小悲苦丛生

我说可爱的战士们，

在蓝色苦海中享受自由的战士们

屡屡的怒风刮不止，何苦仍要

为生存，奔走不停

做一个入世者不好么，

可食青竹昭示本性

做一个传道者不好么，

可自拥弟子三千

如孔夫子一般，受人尊重

不，与其在牢笼里祭祀生命与荒唐

不如死在海上痛快拼搏死一场

这是基督者在上帝眼里的幸福啊

身陷囹圄的先知们，往往一半是肉体

也许是神话里有些故事令我们慷慨

磨刀霍霍，但也该带些尘埃

如今你看，我的英雄，罂栗花开的正艳

北国之春唱响了熄灭的火焰

三千年的腐骨矛盾生锈，战马蹀躞

你为何还要震愤高歌

我说尘世里的清明者，你荒唐度日

你荒唐度日啊，把青春献给了残阳之血

你看得见天边那朵红么，

那在弯刀闪闪的悲痛之下

西方的君主，已死亡殆尽

我唯一拥有的就是嗓音，

我唯一拥有的就是铁翅

我唯一拥有的就是这将要磨平的苍爪

我唯一拥有的就是这，展望黄昏的夕阳

假如有一天我死了，羽毛腐烂

兄弟，我亲爱的倾诉者

假如有一天我死了，尸体腐烂

假如有一天我死了，臂膀腐烂

但我的歌声，我的歌声，

早已印迹在了浪涛中

我经年之灵魂，我憯尽之落魄

都将在基督者的眼里重生，因为上帝

因为福音书里的福音

哈，我说壮士，

只有以壮士嵌入您的美名

我们才能是高山流水遇知音

我才能听得懂用灵魂歌唱的人的熊熊燃烧之心

如你不弃我凡尘之体，

请带我搏击沧浪吧，搏击斜阳吧

搏击这浑浊的黎明吧，

奔向巴黎的太阳

我说勇士，

卸甲归田曾是彩虹里我所能希冀的梦

也曾想要销毁十万天书，

且尽生前有限杯

那您就再唱一首吧，

唱您祖辈怎么样冲破海面的枷锁

怎么样把牢笼敲破，

怎么样把黄昏染红，把风云变色

唱吧，唱你的浪漫之躯，

唱你的长歌舞曲

唱你尘世里未曾侵染的红色枫木

因我将，去白桦林中等你

因我将，去白桦林中等你……

【篇3：《山高路远》】

作者/汪国真

呼喊是爆发的沉默

沉默是无声的召唤

不论激越

不是宁静

我祈求

只要不是平淡

如果远方呼喊我

我就走向远方

如果大山召唤我

我就走向大山

双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路

没有比人更高的山

【篇4：《这也是一切》】

作者/舒婷

不是一切大树

都被暴风折断;

不是一切种子，

都找不到生根的土壤;

不是一切真情，

都流失在人心的沙漠里，

不是一切梦想，

都甘愿被折掉翅膀。

不，不是一切，

都像你说的那样!

不是一切火焰，

都只燃烧自己

而不把别人照亮;

不是一切星星，

都仅指示黑夜

而不报告曙光;

不是一切歌声，

都略过耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你说的那样!

不是一切呼吁都没有回响;

不是一切损失都无法补偿;

不是一切深渊都是灭亡;

不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;

不是一切心灵

都可以踩在脚下，烂在泥里;

不是一切后果

都是眼泪血印，而不展现欢容。

一切的现在都孕育着未来，

未来的一切都生长于它的昨天。

希望，而且为他斗争，

请把这一切放在你的肩上。

【篇5：《跨越自己》】

作者/汪国真

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

中国现代诗歌大全【3】

【篇1：《乌桕树》】

你总会遇见乌桕树

在去东铺村的路上

你总会看见有一群鸟

或者一群树叶

放学回家的孩子

也许还有谁家嫁女儿的喜宴

吹吹打打

那要看你去的是什么季节

“红丝线绿丝线

胭脂画粉花手帕

要买的来买哟——”

你还会遇见一阵风

和灰尘

自家的黄狗一样

从很近的地方跑来

亲热着你的

客衫

【篇2：《一把假藤椅》】

我早就想弄一把椅子了

不是那种木椅，而是藤椅

最好是那种有着扎实的肢架

和磨损的光泽的老藤椅

象小时候当工人的老爸的那种

但是现在，已没有人

再做那种费劲的手工活了

夏天的时候，我终于找到一把

是那种人工塑料仿制的

只因为它放屁股和靠背的位置

跟我瘦长的身体难得的协调一致

我没讲一分价，一口气把它

扛回租来的房间里

摆在靠近窗口的位置

起初的时候，我天天想着

应该怎样坐在它的上面

(有点“卡尔维诺”的味道)

看书晒太阳思考一些“费劲”的问题

可是除了有那么一两回

我在上面看了两页保罗—科埃略和于坚

我很快便把它丢去了一边

现在，那把黑漆铁架的假藤椅

它已象一个疲惫不堪的管家

提前退休了。在它上面乱七八糟地堆放着

一个旧公文包四件未洗的上衣三根裤子

两部手机几本诗集和一本《金蔷薇》

还有一副刚刚从女友胸部上

取下来的，白色的乳罩

【篇3：《夏天》】

沈家坝汗水淋漓的早晨

一个少女闪身躲过

油条摊子下灼人的火舌

避开一天的热浪

不愿死在床上的人

一大早便来到河堤上追赶时间

跟三十几岁的妇女慢跑

跟快要动不了的老头聊天

我必须一步紧跟一步

赶在第八下钟声响起时走到

对岸的桥头看那个垂钓的中年人

熟练地收起第一次空鱼钩

商场橱柜里的模特

已长出一捋浅草般的胡须

从解放街到东津大道

夏天象死神一样尾随着奔走的行人

【篇4：《我爱这土地》】

作者/艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

【篇5：《什么样的回答才能让你满意》】

他们都那么愤怒

他们问我为什么

那么需要男人

“就那么需要性么……

你就那么轻易地

把身体交出去”……

如果我回答你们

我要的只是男人的怀

是一顿和平的早餐

是亲吻和抚摸头发

甚至是你们痛斥我

不懂的爱情

你们就满意了么

我就会比现在

更纯洁了么

而我的身体是

怎么也交不出去的

它在这儿孤单地沉默

谁也拿不走

谁也留不住

谁也不能把它和我

分开。哪怕在你进入的

某个瞬间。哪怕我宁愿

死在这瞬间，我仍然是那个

独自死去的人

第20篇：现代诗歌

胡适：蝴蝶

两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。

这首现代“梁祝”预示了胡、韦莲司二人恋爱的结局。

一颗星儿

我喜欢你这颗顶大的星儿。 可惜我叫不出你的名字。

平日月明时，月光遮尽了满天星，总不能遮住你。

今日风雨后，闷沉沉的天气， 遍天边，寻不见一点半点光明，

回转头来，

只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。

沈尹默：月夜

霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着，

却没有靠着。

此诗写的是一个冬夜，北风呼啸，寒霜浓重；明月高照，冷气袭人。环境是萧森的，人物孤独的，正好反映了“五四”运动之前半封建半殖民地中国的社会相。面对这样的人世处境，诗人表现了独立不倚的坚强性格和奋斗精神：与高树并排立着，而不是靠着。在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，显示出“五四”前夕一代青年的个性觉醒。追求人格独立，追求思想自由和个性解放，进而唤起国人的觉醒，民族的觉醒，乃是那里先进青年的奋斗目标。文笔清新质朴，含而不露；重意境，重气质，于细微中见精神。

刘半农：叫（教）我如何不想她

天上飘着些微云， 地上吹着些微风。

啊！

微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。

啊！

这般蜜也似的银夜。 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？

诗中的“她”是首次使用，一个“她”字，使一首诗永垂不朽。

汪静之：伊底眼

伊底眼是温暖的太阳， 不然，何以伊一望着我， 我受了冻的心就热了昵?

伊底眼是解结的剪刀， 不然，何以伊一瞧着我， 我被镣铐的灵魂就自由了呢?

伊底眼是快乐的钥匙， 不然，何以伊一瞅着我， 我就住在乐园里了呢?

伊底眼变成忧愁的引火线了， 不然，何以伊一盯着我， 我就沉溺在愁海里了呢?

冰心：繁星 一

繁星闪烁着—— 深蓝的天空 何曾听得见他们对语

沉默中 微光里

它们深深的互相颂赞了

七 醒着的 只有孤愤的人罢！ 听声声算命的锣儿 敲破世人的命运

十 嫩绿的芽儿 和青年说 "发展你自己！" 淡白的花儿 和青年说 "贡献你自己！" 深红的果儿 和青年说 "牺牲你自己！" 七五 父亲呵！ 出来坐在月明里 我要听你说你的海

一三一 大海呵！ 那一颗星没有光 那一朵花没有香 那一次我的思潮里 没有你波涛的清响

春水 五 一道小河平平荡荡的流将下去 只经过平沙万里——

自由的 沉寂的 它没有快乐的声音

一道小河 曲曲折折的流将下去 只经过高山深谷——

险阻的 挫折的 他也没有快乐的声音

我的朋友! 感谢你解答了 我久闷的问题,平荡而曲折的水流里, 青年的快乐 在其中荡漾着了! 一〇五 造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一极乐的应许 我要至诚地求着 "我在母亲的怀里 母亲在小舟里 小舟在月明的大海里"

宗白华：夜

一时间 觉得我的微躯 是一颗小星， 莹然万星里 随着星流。 一会儿 又觉着我的心 是一张明镜， 宇宙的万星 在里面灿着。

李金发：弃妇

长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。我的哀戚唯游蜂之脑能深印着；

或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。 弃妇之隐忧堆积在动作上， 夕阳之火不能把时间之烦闷 化成灰烬，从烟突里飞去，

长染在游鸦之羽， 将同栖止于海啸之石上，

静听舟子之歌。 衰老的裙裾发出哀吟， 徜徉在丘墓之侧，

永无热泪， 点滴在草地 为世界之装饰。

闻一多：忆菊

──重阳前一日作 插在长颈的虾青瓷的瓶里， 六方的水晶瓶里的菊花， 攒在紫藤仙姑篮里的菊花；

守着酒壶的菊花， 陪着螯盏的菊花；

未放，将放，半放，盛放的菊花。

镶着金边的绛色的鸡爪菊； 粉红色的碎瓣的绣球菊！ 懒慵慵的江西腊哟； 倒挂着一饼蜂窠似的黄心， 仿佛是朵紫的向日葵呢。 长瓣抱心，密瓣平顶的菊花；

柔艳的尖瓣攒蕊的白菊 如同美人底蜷着的手爪， 拳心里攫着一撮儿金栗。 檐前，阶下，篱畔，圃心底菊花：

霭霭的淡烟笼着的菊花， 丝丝的疏雨洗着的菊花，──

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，„„剪秋萝似的小红菊花儿； 从鹅绒到古铜色的黄菊； 带紫茎的微绿色的、真菊， 是些小小的玉管儿缀成的， 为的是好让小花神儿 夜里偷去当了笙儿吹着。 大似牡丹的菊王到底奢豪些， 他的枣红色的瓣儿，铠甲似的 张张都装上银白的里子了； 星星似的小菊花蕾儿 还拥着褐色的萼被睡着觉呢。 啊！自然美底总收成啊！ 我们祖国之秋底杰作啊！ 啊！东方底花，骚人逸士底花啊！

那东方底诗魂陶元亮 不是你的灵魂底化身罢？ 那祖国底高登高饮酒的重九 不又是你诞生底吉辰吗？ 你不像这里的热欲的蔷薇， 那微贱的紫萝兰更比不上你。 你是有历史，有风俗的花。 啊！四千年的华胄底名花呀！ 你有高超的历史，你有逸雅的风俗！

啊！诗人底花呀！我想起你， 我的心也开成顷刻之花， 灿烂的如同你的一样； 我想起同我的家乡， 我们的庄严灿烂的祖国， 我的希望之花又开得同你一样。习习的秋风啊！吹着，吹着！

我要赞美我祖国底花！ 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花，

金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，„„

然后又统统吹散，吹得落英缤纷，

弥漫了高天，铺遍了大地！ 秋风啊！习习的秋风啊！ 我要赞美我祖国底花！ 我要赞美我如花的祖国！

死水

这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪（yī）沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。

发现

我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火。 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸。 总问不出消息；我哭着叫你，

呕出一颗心来，——在我心里。

朱湘：采莲曲

小船啊轻飘， 杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖， 荷花呀人样娇娆。

日落， 微波， 金线闪动过小河，

左行， 右撑， 莲舟上扬起歌声。 菡萏呀半开， 蜂蝶呀不许轻来； 绿水呀相伴， 清净呀不染尘埃。

溪间， 采莲， 水珠滑走过荷钱。

拍紧， 拍轻， 浆声应答着歌声。 藕心呀丝长， 羞涩呀水底深藏； 不见呀蚕茧， 丝多呀蛹裹中央？

溪头， 采藕， 女郎要采又夷犹。

波沉， 波升， 波上抑扬着歌声。 莲蓬呀子多， 两岸呀榴树婆娑， 喜鹊呀喧噪； 榴花呀落上新罗。

溪中， 采莲， 耳鬓边晕着微红。

风定， 风生， 风飔荡漾着歌声。 升了呀月钩，

明了呀织女牵牛； 薄雾呀拂水， 凉风呀飘去莲舟。

花芳， 衣香， 消溶入一片苍茫；

时静， 时闻， 虚空里袅着歌音。

再别康桥 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

---- 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

----

软泥上的青荇⑴， 油油的在水底招摇⑵；在康河的柔波里， 甘心做一条水草！

----

那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。----

寻梦？撑一支长篙⑶，向青草更青处漫溯⑷；满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。---- 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！---- 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

雪花的快乐 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟地飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻， 盈盈地，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸

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