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小学生思想道德教育教案
教学内容：遇事分清是非 教学目标：
1．知道遇事要分清是非，不对的事情不去做。
2．让学生对是非分明的人有一种敬佩感，愿意向是非分明的人学习。 3.遇事能分清是非。正确的事，积极主动地去做；不对的事，再小也不做。
教学重点：使学生知道遇事要分清是非，不对的事情不去做。 教学难点：引导学生比较不同行为与个人名誉的关系，以良好的言行
维护自己的名誉。
教学过程 ：
一、谈话导入。
问：暑假里有些小朋友看了一本叫《草房子》书，里面有一段故事，是描写桑桑和杜小康烤红薯，请看过这本书的小朋友给我们讲讲后来发生了什么事情，造成了什么后果。 学生回答。
小结：桑桑和杜小康都没有意识到玩火的危害性，没有一个分辨是非
的能力，不明白哪些事情能做哪些事情不能做，结果给村里造 成了重大的损失。
二、请同学朗读扩展资料《摘梨》。
元代大学者许衡有一天外出办事，因为天气炎热，口渴难耐，正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“你为什么不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑许衡脑子不开窍：“世道这么乱，你还管它是谁的梨啊。”
1 问：许衡这样做对吗？为什么？ 学生回答 。
小结：许衡做得很对，他知道不是他的东西，就不应该拿，不管它的主人是谁，说明他是个是非分明的人，（梨虽无主，我心有主）。在日常生活中，我们也会遇到许多自己喜欢的东西，可能是一支多功能的笔，一本非常精彩的故事书，或是一块小小的艺术橡皮，我们是不是在喜欢的同时也萌发了要趁人不注意把它带回家的念头呢？这可是万万万万要不得的，我们想要的，喜欢的东西，可以和爸爸妈妈商量，通过自己的努力去向爸爸妈妈争取。
（三）故事：放学后，小明的同班同学和自己的表弟在校门口吵架，两人互不相让，眼看就要打起来了，小明会怎么做呢？小明上前既没有帮助同学打架，也没有帮助表弟打架，而是批评了表弟和小刚，因为他俩做得都不对，最后还让他们相互道了歉，并和好了，他也因此被评为“是非分明的好队员”，你也想成为一名这样的队员吗？如果当时小明去帮忙打架了，事情会怎么样呢？请同学们分组表演一下。看哪组表演得好？
同学分组表演。
小结：同学们都已经表演出了不注意分清是非的结果，不是同学间伤了和气，就是相互记恨，团结就没有了，凝聚力也没有了，势必给集体带来不良的后果。
板书：遇事要分清是非，要有主见 ，不要盲目跟随 。
例题：一天下午放学，一名六年级的大同学在路上拦住了一名四年级的小同学要钱，那名小同学说没有，这名六年级的同学就动手打人。这时，还有两名六年级的个子小一些的同学站在旁边，他们会怎样做呢？
2
如果你遇到了这种情况，你会怎么做？
（1）跟着那名同学打小同学，要小同学的钱。 （ ） （2）站在旁边看热闹。
（ ） （3）赶快离开现场，免得找麻烦。
（ ） （4）走上前去制止。
（ ） （5）找别人来帮忙，救护小同学。
（ ）
三（7）班
斯凯煜家长
推荐第2篇：思想道德教育教案
思想道德教育教案
活动目标：
1、以引导学生形成良好的品德和健全的人格为目标，以构建和谐班级为主线，以抓好六大主题教育（民族精神教育、日常行为规范教育、法制安全教育、诚信教育、感恩教育、心理健康教育）为重点，配合学校，创建“四大班级”（平安班级、诚信班级、和谐班级、活动型班级），努力培养学生“爱班守纪、明理诚信、自强有为”的良好的思想品质及“八荣八耻”的社会主义荣辱观，进一步增强班务工作的针对性、主动性和实效性。
2、建立班规，强化班级管理，加强学生自我管理，确保班级有良好的学习和生活环境，确保无重大违纪事件、无重大安全事故及违法事件发生。
3、做文明人、创文明班级”为活动主题，认真落实学校制定的各项规章制度，生动活泼地对学生进行深入细致的思想政治、道德品质、心理素质和法制教育，促进优良班风和校风的形成和学生素质的全面提高。
4、力争在一年时间内使七年1班在教师和同学们的心目中的形象有一个改观。
活动过程
（一）进一步突出中小学德育工作的重点
1、民族精神教育。以第三个弘扬和培育民族精神活动月为重点，结合学期入学教育、“公民道德宣传日”、“评比表彰”等活动，利用校内外各种媒介、渠道和阵地，采取参观、演讲，集中开展宣传教育活动，培育和弘扬以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
2、强化日常行为规范教育。以新《守则》和新《规范》为标准，持之以恒，逐条落实，扎实抓好行为规范养成教育。要把着重点放在文明行为习惯的养成上，通过严格的长期的训练和管理，使学生做到讲卫生、爱劳动、勤俭节约、爱护公物；做到仪表整洁，行为文明，维护秩序，热心公益。
3、加强法制安全教育。做到计划、课时、教材、教师“四落实”，提高学生自觉遵纪守法的意识和自我保护能力。每学期组织一次大型法制教育活动，充分发挥法制在学校德育工作中的作用。在中学生中广泛开展“珍惜生命、远离毒品”教育和崇尚科学文明、反对迷信邪教教育，坚决防止毒品、邪教进校园。继续开展“平安班级”创建和中小学生交通安全教育宣传月活动。大力宣传“文明从脚下起步”，增加广大师生交通安全观念，培养良好的交通习惯。
4、加强诚信教育。培养中小学生诚实待人、守时守信的优良品质。在小学开展“好孩子要诚信”教育，在初中开展“社会公德讲诚信”教育。大力倡导诚信作业、诚信考试，坚决杜绝中小学生考试作弊、替代作业等不诚信现象。
5、开展心理健康教育。根据七年级年龄阶段学生身心发展规律，积极开展心理健康教育，指导他们处理好在学习、成长、交友、生活等方面的矛盾和困惑，培养学生健全的人格和良好的心理品质，增强他们正确认知自我、调控自我、承受挫折、与人交往、适应环境的能力。加强心理健康教育课程建设，积极开展心理辅导与咨询活动。
6.加强感恩教育，通过开展感恩父母、感恩老师、感恩社会的活动，培养学生的人文情怀，增强责任感。
（二）以强化“三大建设”、创建“四大班级”为基础，广泛拓展班务工作途径
1、创建“平安班级”，要坚持以人为本，突出“生命教育”。学生要认识生命的意义，感悟生命的价值；老师目中有人，一切为人；强化安全意识，杜绝事故隐患。
2、以“营造书香班级，陶冶学生情操”为活动主题，通过开展读书活动，增强学生的读书积累，促进学生人格的升华和完善，让读书滋养人生，为学生的终身发展奠基。倡导师生共同重视读书的良好风尚，让读书成为师生精神成长的重要源泉。
3、加强班级文化建设,创建人文班级。要努力净化班级环境，引导班级文化气氛向健康、高雅方向发展。充分发挥宣传栏、黑板报、广播站、校园网、阅览室、校报校刊等教育阵地的育人功能，让每一堵墙壁、每一处景点成为无声的语言，在潜移默化中，陶冶情操，提升道德境界。
杨木学校七年一班：沈宇
2014-1-6
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公民道德教育教案
教学目标
认知：
1、知道什么是社会公德和社会公德的基本要求。
2、懂得遵守社会公德的重要性。
情感：
1、愿意自觉遵守社会公德。
2、厌恶不遵守社会公德的行为。
行为：
1、自觉遵守社会公德。
2、敢于批评不遵守社会公德的人和事。
教学重难点：
1、愿意自觉遵守社会公德。
2、自觉遵守社会公德。
3、敢于批评不遵守社会公德的人和事。
教学过程：
一、导入新课
1．启发谈话：同学们，在以前的思想品德课学习中，我们曾学过以下这几篇课文，请大家看投影。投影课题：《爱护花草树木》、《保持环境卫生》、《爱护公共设施》、《遵守公共秩序》。
请大家把课题读一下，思考：①这些课文讲的都是哪些场合下应遵守的行为要求？（公共场合）。②它们有什么共同点？（都是遵守社会公德的具体表现。）
二、学习课文，明白道理
1．什么叫社会公德？
（在社会公共生活中必须共同遵守的行为准则，叫社会公德。）
2．社会公德都有哪些基本要求呢？
根据学生回答， 板书：遵守公共秩序、注意交通安全、爱护公共财物、保护环境……
3．为什么人们要遵守社会公德呢？
4．为什么说遵守社会公德能使社会生活正常进行？否则，又会怎样呢？投影出示书上四幅图，结合图请学生谈谈看法。
（1）大街上的电话亭属于什么？（公用设施。）公用电话对人们的生活有哪些帮助？（电话是人们进行交往、联络的工具。有了电话，人们可以互通信息，交流感情，联系业务……）如果公用电话被破坏了，对人们的生活会有什么影响？
（2）过马路、铁路有哪些规定？（过马路走人行横道线，不闯红灯，不在铁路边玩耍……）遵守公共秩序有什么好处？反之，会怎样？（遵守公共秩序，大家的学习、工作和娱乐，才会秩序井然，顺利进行。）
（3）为什么要种植花草树木、保持环境卫生？（大家生活在一个舒适的环境中，心情舒畅。）
（4）在生活中，你看到过哪些行为是遵守社会公德的？哪些是不遵守社会公德的？这些行为对我们的生活有什么影响？小组讨论、交流。
小结：遵守社会公德是社会的需要，是大家的需要，是符合每个人利益的。
5．是否遵守社会公德不仅直接影响社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。
小结：遵守社会公德不仅是个人的事，而且关系到国家的声誉，影响到经济建设。
6．可喜的是，在我国能遵守社会公德的人越来越多，这反映了人们的思想觉悟和道德水平在不断地提高。我们来看看小记者采访的录像片断。
（1）片断之一：两歹徒持刀上门抢劫，正巧被路过的方刚看见。方刚与歹徒殊死搏斗，不幸身中数刀，鲜血直流，但他仍死死抱住歹徒，群众闻声赶来。
提问：方刚的行为表现了一种什么精神？对社会有什么意义？（见义勇为。维护社会安定，保护人民的生命、财产不受损害。）
（2）片断之二：有人捕杀来公园暂时栖息的白天鹅，立即受到周围群众的制止和谴责。
提问：捕杀白天鹅属什么行为？（伤害珍稀动物。）如果你是人群中的一员，你对这种行为有什么想法？你会怎样对待捕杀者？
在我国还有一些人，社会公德意识淡薄，为了贪图小利，不惜损害公众的利益，请看录像。
（3）片断之三：有人擅自剪去电缆卖钱，有人故意破坏窖井上面的铁盖。
（4）小结：从以上正反事例中，我们认识到人人遵守社会公德，国家才能安定团结，人民的生命财产才能得到保障。
三、辨析是非，指导行为
1、下面这些想法对吗？请你帮助他们提高认识。
（1）听说要学《做遵守社会公德的好少年》一课，有的同学想：“社会公德是公共场所的事，老师看不见，遵守不遵守没关系。”
（遵守社会公德是一个人思想觉悟高。修养好、文明素质高的表现。所以，不管有人监督或无人监督，我们都应该遵守。）
（2）有人说：“大家都遵守社会公德，我自然就会遵守；大家都不遵守，我一个人遵守也没用。”这样的说法对吗？为什么？
四、归纳总结，提出要求
随着新世纪的到来，作为跨世纪的你，将怎样遵守社会公德？
推荐第4篇：小学生思想道德教育教案
小学生思想道德教育教案
教师：罗显灯
教学内容：遇事分清是非 教学目标：
1．知道遇事要分清是非，不对的事情不去做。
2．让学生对是非分明的人有一种敬佩感，愿意向是非分明的人学习。 3.遇事能分清是非。正确的事，积极主动地去做；不对的事，再小也不做。
教学重点：使学生知道遇事要分清是非，不对的事情不去做。 教学难点：引导学生比较不同行为与个人名誉的关系，以良好的言行 维护自己的名誉。
教学过程
一、谈话导入。
师问：一个小朋友叫小虎，看见别人做什么事，就跟着做，结果做了错事。他的毛病在哪里？
学生回答。
师问：应该怎样做呢，请听一段故事？
（一）请同学朗读扩展资料1：《摘梨》 师问：许衡是怎样做的？为什么？ 学生回答
师小结：许衡做得很对，他知道不是他的东西，他不应该拿的。说明他是个是非分明的人。课文中的方小强是不是是非分明的人呢？请同学们看一看。
（二）请同学朗读有关文段。
师问：方小强没有帮助去帮助别人打架，也没有帮助表弟打架，而是 1 批评了表弟和小刚，因为他俩做得都不对，最后还让他们相互道了歉，并和好了。通过这两件事，大家更佩服方小强了，他也因此被评为“是非分明的好队员”，你佩服他吗？如果当时小强去帮助他打架，事情会怎么样呢？请同学们分组表演一下。看哪组表演得好？
同学分组表演，教师点评
师小结：同学们都已经表演出了不注意分清是非的结果，不是同学间伤了和气，就是相互记恨，团结就没有了，凝聚力也没有了，势必给集体带来不良的后果。
板书：要有主见 不要盲目跟随
二、课堂练习： 选一选
一天下午放学，一名六年级的大同学在路上拦住了一名四年级的小同学要钱，那名小同学说没有，这名六年级的同学就动手打人。这时，还有两六年级的个子小一些的同学站在旁边，他会怎样做呢？
如果你遇到了这种情况，你会怎么做？
（1）跟着那名同学打小同学，要小同学的钱。 （ ）
（2）站在旁边看热闹。
（ ） （3）赶快离开现场，免得找麻烦。
（ ） （4）走上前去制止。
（ ） （5）找别人来帮忙，救护小同学。
（ ）
板书：
二 遇事分清是非 要有主见 不要盲目跟随
推荐第5篇：伦理道德教育教案——分清是非
三理教育教案 分清是非
教具准备：投影片、话筒 教学过程：
一、激趣导入：
1、创设情境：桌椅安排和黑板布置仿照谈话节目《实话实说》的场景。
2、谈话导入：同学们你们喜欢崔永元叔叔，爱看《实话实说》吗？今天老师和大家一起就分清是非这个话题来实话实说。（板书课题）
二、探究悟理：
（一）、学文明理：
1、课件出示课文主人公画像：同学们，今天我给大家带来了一位新朋友：这是光明小学五年级二班的武强同学。长得虎头虎脑，浑身是劲的武强遇到了一件难事，不知怎么办才好，这是件什么事呢？让我们一起来看看。
2、指名表演
（一）
[两个同学请武强帮忙收拾\"欺负\"他们的人。] 独立思考：你认为武强该怎样做呢？
[如果出现两种不同的意见可引导学生展开辩论。]
3、过渡：武强是怎样做的呢？我们接着往下看。
三理教育教案
4、指名表演
（二）
[武强怕同学瞧不起他，一口答应了下来。] 提问：武强的想法对吗？为什么？
5、指名表演
（三） [武强犯错误的后果] 提问：武强犯的错误带来了什么样的后果？
小组讨论交流：假如武强能分清是非，正确处理，事情的结果又会怎样呢？
（可以现场实践表演）
（二）、深化明理：
1、提问：探讨了武强的事例后，你认为什么是是与非呢？
2、投影出示是与非的概念，读一读。（相机板书）
3、探讨分析：怎样才能做到分清是非呢？
4、小结：遇事时一定要\"三思而后行\"，正确的事坚持做，明知不对的事，再小也不做。（相机板书）
（三）、辨析导行：
1、初步培养道德辨析能力。（1）、投影出示辨析题。
王春说：我不需要分清是与非，大多数人怎样做，我也跟着怎样做就
三理教育教案
行了。
赵秋说：在日常生活中，遇事要想清楚是对还是错，明辨是非。 （2）、提问：你同意他们的看法吗？谈谈你的认识。
2、提高道德辨析能力。
（1）、出谋划策：寒冬走在通往学校的路上，看到自己的几个好朋友正在围追一个不认识的人。 这时，寒冬应该怎样做？
原来好朋友们正在替一位妇女追偷钱包的小偷。 这时，寒冬应该怎样做？
小结：有些事情的好坏我们分不清，不能盲目参与。明辨了是非后，对的，就坚持做，错的，坚决不做。
（2）、请同学们拿起话筒也来做一次主持人，采访一下周围的同学平时有没有做到分清是非，今后打算怎样做？大家可要实话实说啊。
四、总结升华：
学习了这一课之后，你有了哪些新的收获？
五、课后延伸：
采访派出所或少管所有关人员，搜集不辨是非的案例，办一期宣传墙报。
推荐第6篇：伦理道德教育教案——拾金不昧
三理教育教案
拾金不昧
教学目标：
使学生知道有关诚实，守信，拾金不昧的格言和故事，知道拾金不昧是正直诚实
的表现。教育学生拾到钱物及时送还失主，找不到失主主动交公。 教学要点:
1） 拾金不昧的含义。
2） 古人甄彬拾金不昧。
3） 宋晨晨同学拾到钱包后主动寻找失主，归还钱包。
教学方法：
1） 采用调查，讨论的教学方法。
2） 采用学生自主学习的学习方法。
教学过程：
一、导入激情
（一） 向学生介绍本节课的学习内容；
（二）小调查
1）掉过东西
2）拾到过东西
（三） 小采访
1）教师从上面的调查中选两名学生做被采访的嘉宾；
2）教师先问每人两个问题：A 掉过/拾到过什么东西？B 在什么地方掉的/拾到
的？
3）其他学生向他们提问
二、学文明理
1）导入课文的学习；
2）教师板书课题；
3）学生自己看书；
4）理解德育点：A 拾金不昧的含义；B 甄彬的态度；C宋晨晨是怎样找失主的；
D 甄彬以及宋晨晨当时的心情如何；
三、内化导行
想想说说：
1）说说你知道的拾金不昧的事；
2）小讨论：A 拾到东西，一时找不到失主怎么办？B 拾到东西交还失主后，失
主为了表示感谢，拿出一点钱酬谢你时，怎么办？
说说做做
课后同学们可以继续就拾金不昧这个话题，与同学父母讨论。会上网的同学还
可以在网上发表你的见解，不会的同学可以用纸写好交给老师，老师帮你发到网
上。
板书设计
7 拾金不昧 拾到东西，不据为己有，归还失主 甄 彬 当即 送还 宋晨晨 焦急 找到失主
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三理教育教案
拾金不昧
教学目标：
使学生知道有关诚实，守信，拾金不昧的格言和故事，知道拾金不昧是正直诚实
的表现。教育学生拾到钱物及时送还失主，找不到失主主动交公。 教学要点: 1） 拾金不昧的含义。 2） 古人甄彬拾金不昧。
3） 宋晨晨同学拾到钱包后主动寻找失主，归还钱包。 教学方法：
1） 采用调查，讨论的教学方法。 2） 采用学生自主学习的学习方法。 教学过程：
一、导入激情
（一） 向学生介绍本节课的学习内容；
（二）小调查 1）掉过东西 2）拾到过东西
（三） 小采访
三理教育教案
1）教师从上面的调查中选两名学生做被采访的嘉宾；
2）教师先问每人两个问题：A 掉过/拾到过什么东西？B 在什么地方掉的/拾到 的？
3）其他学生向他们提问
二、学文明理 1）导入课文的学习； 2）教师板书课题； 3）学生自己看书；
4）理解德育点：A 拾金不昧的含义；B 甄彬的态度；C宋晨晨是怎样找失主的；
D 甄彬以及宋晨晨当时的心情如何；
三、内化导行 想想说说：
1）说说你知道的拾金不昧的事；
2）小讨论：A 拾到东西，一时找不到失主怎么办？B 拾到东西交还失主后，失
主为了表示感谢，拿出一点钱酬谢你时，怎么办？
说说做做
三理教育教案
课后同学们可以继续就拾金不昧这个话题，与同学父母讨论。会上网的同学还
可以在网上发表你的见解，不会的同学可以用纸写好交给老师，老师帮你发到网 上。 板书设计
7 拾金不昧
拾到东西，不据为己有，归还失主
甄 彬 当即 送还 宋晨晨 焦急 找到失主
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雷锋小学“做一个有道德的人”主题实践活动方
案
作者：江兰青文章来源：本站原创点击数：1001更新时间：2004-4-15
根据中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联统一安排和省文明办、省教育厅、团省委、省妇联的安排，以“做一个有道德的人”为主题，在广大未成年人中长期开展道德实践活动。我校高度重视学生思想道德素质培养，围绕新时期道德规范，立足以“雷锋精神育人，向雷锋那样做人”，积极开展“做一个有道德的人”主题实践活动。
一、指导思想:
深入贯彻、落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，积极响应“做一个有道德的人”活动的号召, 组织学生在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中增强道德观念，打牢道德基础。
二、活动目标
动员我校学生积极参与多种形式的道德实践活动，从身边点滴小事做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯,营造快乐健康和谐的校园，培养学生在家庭，孝敬父母；在学校，尊敬师长；在社会，奉献爱心，做一个有道德的人。
三、具体活动安排
（一）、活动主题：在家庭，我是一个孝敬父母的人
1、开展感恩家人活动。
向父母亲说一声“我爱你”；给父母亲写一封感谢信；在家每天做一件小家务；节约零花钱给父母买一件小礼物。
（二）、活动主题：在学校，我是一个尊敬师长的人
1、引导小学生尊敬师长。推行校园文明礼貌用语，做到知礼仪、重礼节，对师长见面行礼、主动问好。
2、组织毕业班开展感恩母校情活动。
3、提倡团结互助友爱。倡导同学之间结对互助，通过交流谈心、补习功课、赠送学习用品等形式，互帮互助，互学互爱，养成关爱他人、乐于助人的品德。
4、组织全校学生参加“‘做一个有道德的人’网上签名活动”，收看中央文明办举办的启动仪式，组织他们在网上发表感言，表达心声。
5、组织在校中小学生积极参加“做一个有道德的人”演讲、征文活动。
6、开展 “养成好习惯、争做文明使者”活动，每月一评 “雷锋之星”、“文明使者”进行表彰。
（三）、活动主题：在社会，我是一个奉献爱心的人
1、开展未成年人“文明出行行动”活动。让学生遵守交通规则，过马路走人行道，上下学自觉排路队，同时对行人乱穿公路等不文明行为进行劝导。
2、组织全校师生开展“献爱心”系列活动。组织师生为贫困山区募捐活动，同时，让学生走向社会，为贫困山区的小朋友募捐实践活动。养成关爱他人、乐于助人的品德。
3、走进福利院和孤寡老人家，做“爱心小天使”。
四、提升活动效果
1、运用校园广播、黑板报、宣传栏等阵地,通过组织主题班会、队会,举办演讲征文,征集道德格言,开展自评互评,引导学生在活动中实现自我教育、自我提高。
2、在深入开展道德实践活动的基础上,及时发现总结先进典型和感人事迹,评选表彰好人好事。
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新道德主题教育班队会教案
---唤醒我们的良知 刘华
一、课例缘起
道德教育是学校德育的基础工程，而在道德教育中，又要以社会公德教育为基础。社会公德是维护人类秩序、调节人际关系的最基本的需要，也是人们社会生活最基本的需要。而且，社会公德包含着许多崇高道德的萌芽。具备良 好公德的人，一旦接受思想政治的教育，其道德水平往往会达到很高的境界。社会公德教育着眼于调整和规范社会公共环境下人与人的关系，建立和维护一套社会规范、社会秩序，避免在社会中出现人与人关系的失序、失礼。公德教育主要作用于人的意识、理性的层面，即我们所说的“良知”。主要包括爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
二、课例设计
1.活动主题：唤醒我们的良知。
2.教育背景：（中学生当前社会公德表现现状 ）从当前中学生的行为可看出他们仍缺乏公共道德：课桌上布满“伤痕”斑斑点点，墙壁上粘着乌黑的鞋印、球印，公共书刊残缺不全，公共场所大声喧哗，中学生偷窃、欺骗、暴力行为、逃学和离家出走、迷恋游戏机的案例时有发生„„因此我们的德育工作中应加强对中学生进行社会公德素质的培养。
3.活动目的：了解社会主义荣辱观，做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。认识社会公德的重要性，唤醒同学们的良知，唤醒对社会责任感的认识。回顾过往生活，激发学习积极性。培养同学们热爱生活，乐于回报社会的生活态度。强化学生的自律意识，培养学生的社会公德，增强学生的社会责任感，真正明白“我是一名小公民，弘扬社会公德是己任”的道理，在校园内形成弘扬社会公德，构建和谐校园的良好氛围，巩固我校德育工作的各项成果。
4.活动方式：①由同学们自主发言，并开展 “我们应以怎样的社会公德开创新世纪”的讨论活动，深刻反省思想行为中存在的有损社会公德的现象，挖掘思想根源，探讨如何唤醒我们的公德之心，并如何将公德之心化为公德之举，明确在享受公德带给我们的安乐、幸福、愉悦、美满的同时，我们都有责任和义务讲公德，而讲公德应该“从我做起，从现在做起”。②用PPT形式展示文字和图片，增强直观感受。
三、活动过程 第一部分
请同学们谈谈这几幅画，详见PPT，引出当今社会中不文明的现象。除此之外，请同学们谈谈在你的周围（在校园内）你所看到的不文明现象。（分组讨论） Q：什么是公共秩序？它的定义是什么？（主持人问）
A：公共秩序：是由一定的规则来维系的人们公共生活的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。 引进余秋雨先生的名言：如果没有血液的流通、呼吸的延续，人身上的每一块肌肉就不会有生命。社会的集体也是这样，每一个专业都不能独自存在。公共事务，社会公德，是社会的血液和呼吸。(使全体同学感受公共秩序的需要性) 第二部分
一．了解公共生活中的道德规范 ：
主持人讲解：公共生活中的道德规范主要是社会公德。社会公德是整个道德体系中的最低层次，是整个道德体系中的基础；是每一个人进入文明世界的身份认定，也是一个正常社会全部合格成员之间的品格上的契约；是人生教育的基准，也是日常生活的起点。 二．社会公德及其特点
（一）社会公德的概念
社会公德，是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则。 （1）人与人之间的关系指的是什么？ ——举止文明、尊重他人 （2）人与社会的关系指的是什么？ ——爱护公物、维护公共秩序 （3）人与自然的关系指的是什么？ ——热爱自然、保护环境。 Q：我们要怎么做呢？ 1.文明礼貌： 2.助人为乐： 3.爱好公物: 4.保护环境： 5.遵纪守法：
三、社会公德的实践和养成
部分学生社会公德存在的问题：（同学们可以结合自己平时的表现，反省自身的行为，自由讨论，举例说明）
（1）认为社会公德是无关大局的小节、小德，对自己应负的责任和义务考虑较少。
（2）个体文明举止较差、公德水平偏低。 （3）对危害公共利益、影响社会公德的言行熟视无睹，缺少公益心。 （4）道德谈论和道德行为脱节，甚至于是背道而驰的，言行不一。
四、网络生活中的道德规范（详见PPT）
第三部分 了解公共生活中的法律规范
一、公共生活与法律规范：
（一）《治安管理处罚法》、
（二）《集会游行示威法》
（三）《环境保护法》、
（四）《维护互联网安全的决定》（详见PPT）
二、公共生活中相关法律规范（看下暴的恶少案例1，PPT展示），同学们自主观点，主持人点评.（看足球流氓将被处罚案例2，PPT展示），同学们自主观点，主持人点评
三．在世博会临近期间，我们该怎么做呢？（小组讨论）
做到微笑服务。微笑服务范围很广。在学校内，微笑面对校长、老师、同学，衣着整洁大方，男同学不许发，女同学不染发，现在都讲究返璞归真，自然地，才是最好的。例外，同学们可以通过参加各式各样的学校活动，以此为媒介，走向社会，例如积极参加探望孤老志愿活动，给孤老送去爱心，给社会送去真心，将小爱化为大爱。这样既能实际地参与到社会中，又能是自己的行为得到规范，能力得到锻炼，岂不两全其美？
做到保护环境。现漫步热气腾腾的世博园区，世博轴、中国馆、主题馆等主体建筑已经横空出世展露雄姿。江水源循环保温大大提高各场馆空调效率，世博轴上六个阳光谷巧借了自然光照明，文化中心的气动垃圾回收系统特别注重可再生材料利用，主题馆墙面垂直绿化既美化又保温，世博中心的太阳能、雨水收集等多项技术演绎了低碳理念。在生活中，每位同学也都可以成为低碳环保小能手。最实用的一招就是孙子兵法中的第36计---走为上计。在安全的前提下，家住学校较近的，上下学可不用家长接送，可改用骑自行车或改成公交车；另外，我们还可以通过减少使用一次性饭盒及纸巾，改用手帕。像这样的举措还有很多，但只要你有心，一切皆有可能！ 做到行为要文明。目前，在社会公交中，部分学生还存在如下问题，概括来说就是：乱穿马路、危险常驻、乱停乱放、无视公德、上车插队、文明尽失。我们是一名学生，这些行为，我们救恩是要杜绝的。那我们该怎么做呢？概括来说就是：自觉排队、井然有序、文明乘梯、左行右立、文明让座、礼让谦和。同学们一面养成了自觉的意识，又规范了自己的行为。有了良好的秩序文明，同学们就应该更加懂得如何是自己的行为根文明，一些恶例，如：抄袭作业、打架斗殴„„就可以大面积地减少。
四．同学们一起朗读八荣八耻
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
四、活动后评价： 课后再加上
五、活动后启示： 课后再加上
爱国、奉献
许志国 教育主题：爱国、奉献
教育目的：提升学生的为人民服务意识，勤奋学习，奉献祖国。 教育形式：教师宣讲和学生交流结合。 教育思路：
一、放映《桂之本真——钱学森》视频或《人民科学家——钱学森》（附在后）
二、讨论交流
1、看了钱学森的事迹，你最感动的是什么？
提示：
（1）伟大的爱国精神：突破重重阻力回到祖国
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”
“在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。因为我是中国 人，根本不打算在美国住一辈子。”
“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。”
（2）不懈的科学创新精神：毕生致力于中国航天事业
“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”
“我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”
“难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。”
（3）无私的奉献精神：活着的目的就是为人民服务
“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家” （4）不朽的人格魅力：淡泊名利 姓钱但不爱钱
“我姓钱，但我不爱钱。”
“我现在的住房条件，比和我同船回来的那些人都好，已经脱离群众了，我常常为此感到不安，我不能脱离一般科技人员太远。”
“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。我不稀罕那些外国荣誉头衔！”
2、钱学森的事迹对我们中学生的最大启示，你认为是什么？
提示：个人的发展和国家民族利益是紧密相连的，唯如此，才能使个人的人生价值得到最大的程度的发挥，才能使自己的人生取得最大的辉煌、最大的成功！
（1）境界。“我姓钱，但我不爱钱。”、“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”以钱老的能力，如果追求金钱地位之类的个人价值，有多少人能望其项背？可有多少人能像他这样，真正将家国天下作为自己的毕生追求？当今中学生要想将来成就辉煌人生，首先就要像钱老那样树立为国家、为民族的奉献精神，要爱我们的国家和人民。
（2）为人。执着于事业，淡泊于名利是钱老的为人准则。作为国际知名的科学家，为了“东风一号”近程导弹的发射，他可以一头扎进大西北，在黄沙烈日中风餐露宿。可在功劳等身之时，却一个又一个地要求辞去各种职务、职称，希望媒体对自己的宣传减少再减少；作为青年学生的我们，如果要更好的为祖国、为人民服务，首先必须涵养优秀的人格精神，提升自我道德修养。 （3）良心。科学家与科学精神不是一回事。当了科学家，却心浮气躁、不按科学规律办事的人，现实中比比皆是。而钱老的治学与科研，不仅有“点错一个小数点扣掉20分”式的一丝不苟，更有“人云亦云不是科学精神，科学精神最重要的就是创新”式的科技良心。我们中学生要想在不久的将来能挑起科技兴国、振兴民族的重任，就必须要象钱老那样具有严谨的治学态度，创新开拓、求真务实的科学精神。
三、以2007感动中国人物颁奖词最为结束语
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
四、教育反思：
（1）、钱学森是中华民族知识分子的典范，他为我们民族能过上有尊严的幸福生活作出了卓越的贡献，观看钱学森事迹的视频，让学生在缅怀这位科学巨匠的同时，极大地激发了学生奉献祖国、报效祖国的爱国热情，收到了很好的教育效果。
（2）、钱学森在科学道路上的严谨治学态度，创新开拓、求真务实的精神，对即将参加高考的高三学生来说，有极大的榜样作用，促使他们在学习上不畏艰难、顽强拼搏，在思想上涵养优秀人格、提升自我道德修养，为他们走上社会树立人生标杆。
（钱喜林）
德育课程化建设——公民道德教育建安
（三）
诚信考试主题班会
刘雪奇
活动主题：文明考试，做一个诚实守信的中学生 活动背景：诚信是一个人立身之本，是做人的基本道德准则。然而，目前中学生中作业抄袭、考试作弊现象时有发生，针对此现象开展本次主题班会，目的在于加强学生对诚信的认识，文明考试，做一个诚实守信的学生。
活动目的：通过本次主题班会使学生对于诚信有个明确的认识，使学生在今后的学习生活中树立以诚信为本，努力学习，让学生深刻认识到“诚实”、“守信”在学习、生活中的重要意义，教育学生从小事做起，从现在做起，自律自爱，完善自我，文明考试，做一个诚实守信的文明学生。
活动方式：主要通过讨论、游戏、自由回答等方式使学生意识到诚信的重要性，从现在做起，做一个诚实守信的中学生。 活动时间：40分钟 活动过程：
一、诚信的重要性 1.什么是诚信？
诚信包括“诚”和“信”两个方面。①所谓“诚”，就是诚实待人，以真诚的言行对待他人，言行一致，不说谎话;②所谓“信”，就是言而有信，有责任心，能够履行跟人约定的事情而取得别人的信任，说到做到，不失信。诚信是做人的美德，乃立身之本，无信则不立。诚信，是事实求事的表现，是表里如一的表现，是尊重生活的表现。 诚信者光明正大，是非分明，无私无畏。 诚信者信守诺言，一诺千金。诚信和做人永远是形影不离。
因此我们当代学生一定要懂得诚信，学会诚信做人，诚信做事。
2.讨论：请同学们谈论一些生活实例，印证“诚实”、“守信”的重要性。3.诚信小游戏《悄悄告诉你》（活跃气氛）
游戏规则：主持人告诉4组首位同学一长串数字，让其一一往后传，但每告诉一个同学时必须修改其中一个数字，所以越往后变化就越大，最后与原数字最相近一组即为胜利。
该游戏意味深长，告诉同学们如果每一个人都丧失一点诚信，整个社会将一片混乱、面目全非，充分阐述了诚信的重要性及必要性，使之寓教于乐。
二、诚信考试
1.请同学们谈论对考试的认识（自由发言）
2.对于身边作弊、抄袭现象请同学们发表自己的观点。（自由发言） 总结：诚信考试光荣，违纪作弊可耻，在不良念头面前，我们应严于自律。有些东西破了可以修补，有些错误犯了可以改正，考试没通过，可以总结经验，再来一次。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线，有可能使你取得暂时的较好成绩，但是一次不文明、不诚信的行为葬送的却是你的尊严、形象和信誉！考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校学风的亵渎。孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立”。我们全体学子，当树道德之新风，立诚信之根基，作进步精神之表率，这是我们义不容辞的责任。自觉抵制作弊行为，知荣明耻，做时代新人。
3.班主发表自己对诚信考试的看法：
考试即将来临，这是检验同学们学习成果的最好机会。在此，同学们应严守考试纪律，抵制不良考风，从我做起，杜绝舞弊现象的发生，用真实的成绩来证明自己的实力。 我们要充分把握复习时间，勤奋求知，夯实基础，认真准备好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试；在考场上，我们要摩拳擦掌，施展自己的真才实学，争取优异成绩，以诚信展现良好学风。提高自身道德修养，端正考试态度，争当一名诚信考生。
三、总结
1.请每位同学承诺：文明考试，诚实守信。” 2.提出希望
莘莘学子，诚信为本。让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷！我们有理由相信，我们将会面带微笑，充满自信地走上考场，用扎实的知识，坚强的意志，求实的态度，为促进我校的学风建设尽自己的一份力！祝愿所有的同学都能在一个公平、公正的环境中竞争，在考试中取得优异的成绩！
活动启示：在当今社会中，不仅成人需要遵守法律、诚信待人，青少年更应该学会诚信、坚守诚信。诚信是为人的基本准则，是同学们在现今的学习生活和将来踏入社会的工作生活中不可缺少的重要组成部分，人无信而不立，青少年应该从小学习诚信，从小遵守诚信，这正是我们此次开展班会的主要目的。 通过班会,使学生基本了解“诚信”的含义,懂得“诚信”的重要性,并初步学会将“诚信’融入日常生活中的每一件小事,尤其是考试，真正做到诚实守信。
推荐第10篇：公民道德教育主题班会课教案
公民道德主题教育班会
一、课例缘起
道德教育是学校德育的基础工程，而在道德教育中，又要以社会公德教育为基础。社会公德是维护人类秩序、调节人际关系的最基本的需要，也是人们社会生活最基本的需要。而且，社会公德包含着许多崇高道德的萌芽。具备良好公德的人，一旦接受思想政治的教育，其道德水平往往会达到很高的境界。社会公德教育着眼于调整和规范社会公共环境下人与人的关系，建立和维护一套社会规范、社会秩序，避免在社会中出现人与人关系的失序、失礼。公德教育主要作用于人的意识、理性的层面，即我们所说的“良知”。主要包括爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
二、课例设计
1.活动主题：唤醒我们的良知。
2.教育背景：（中学生当前社会公德表现现状 ）从当前中学生的行为可看出他们仍缺乏公共道德：课桌上布满“伤痕”斑斑点点，墙壁上粘着乌黑的鞋印、球印，公共书刊残缺不全，公共场所大声喧哗，中学生偷窃、欺骗、暴力行为、逃学和离家出走、迷恋游戏机的案例时有发生„„因此我们的德育工作中应加强对中学生进行社会公德素质的培养。
3.活动目的：了解社会主义荣辱观，做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。认识社会公德的重要性，唤醒同学们的良知，唤醒对社会 责任感的认识。回顾过往生活，激发学习积极性。培养同学们热爱生活，乐于回报社会的生活态度。强化学生的自律意识，培养学生的社会公德，增强学生的社会责任感，真正明白“我是一名小公民，弘扬社会公德是己任”的道理，在校园内形成弘扬社会公德，构建和谐校园的良好氛围，巩固我校德育工作的各项成果。 4.活动方式：①由同学们自主发言，并开展 “我们应以怎样的社会公德开创新世纪”的讨论活动，深刻反省思想行为中存在的有损社会公德的现象，挖掘思想根源，探讨如何唤醒我们的公德之心，并如何将公德之心化为公德之举，明确在享受公德带给我们的安乐、幸福、愉悦、美满的同时，我们都有责任和义务讲公德，而讲公德应该“从我做起，从现在做起”。②用PPT形式展示文字和图片，增强直观感受。
三、活动过程 第一部分
请同学们谈谈这几幅画，详见PPT，引出当今社会中不文明的现象。除此之外，请同学们谈谈在你的周围（在校园内）你所看到的不文明现象。（分组讨论） Q：什么是公共秩序？它的定义是什么？（主持人问）
A：公共秩序：是由一定的规则来维系的人们公共生活的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。 引进余秋雨先生的名言：如果没有血液的流通、呼吸的延续，人身上的每一块肌肉就不会有生命。社会的集体也是这样，每一个专业都不能独自存在。公共事务，社会公德，是社会的血液和呼吸。(使全体同学感受公共秩序的需要性) 第二部分
一．了解公共生活中的道德规范 ：
主持人讲解：公共生活中的道德规范主要是社会公德。社会公德是整个道德体系中的最低层次，是整个道德体系中的基础；是每一个人进入文明世界的身份认定，也是一个正常社会全部合格成员之间的品格上的契约；是人生教育的基准，也是日常生活的起点。 二．社会公德及其特点
（一）社会公德的概念
社会公德，是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则。 （1）人与人之间的关系指的是什么？ ——举止文明、尊重他人 （2）人与社会的关系指的是什么？ ——爱护公物、维护公共秩序 （3）人与自然的关系指的是什么？ ——热爱自然、保护环境。 Q：我们要怎么做呢？ 1.文明礼貌： 2.助人为乐： 3.爱好公物: 4.保护环境： 5.遵纪守法：
三、社会公德的实践和养成
部分学生社会公德存在的问题：（同学们可以结合自己平时的表现，反省自身的行为，自由讨论，举例说明）
（1）认为社会公德是无关大局的小节、小德，对自己应负的责任和义务考虑较少。
（2）个体文明举止较差、公德水平偏低。
（3）对危害公共利益、影响社会公德的言行熟视无睹，缺少公益心。 （4）道德谈论和道德行为脱节，甚至于是背道而驰的，言行不一。
四、网络生活中的道德规范（详见PPT）
第三部分 了解公共生活中的法律规范
一、公共生活与法律规范：
（一）《治安管理处罚法》、
（二）《集会游行示威法》
（三）《环境保护法》、
（四）《维护互联网安全的决定》（详见PPT）
二、公共生活中相关法律规范（看下暴的恶少案例1，PPT展示），同学们自主观点，主持人点评.（看足球流氓将被处罚案例2，PPT展示），同学们自主观点，主持人点评
三．在世博会临近期间，我们该怎么做呢？（小组讨论）
做到微笑服务。微笑服务范围很广。在学校内，微笑面对校长、老师、同学，衣着整洁大方，男同学不许发，女同学不染发，现在都讲究返璞归真，自然地，才是最好的。例外，同学们可以通过参加各式各样的学校活动，以此为媒介， 走向社会，例如积极参加探望孤老志愿活动，给孤老送去爱心，给社会送去真心，将小爱化为大爱。这样既能实际地参与到社会中，又能是自己的行为得到规范，能力得到锻炼，岂不两全其美？
做到保护环境。现漫步热气腾腾的世博园区，世博轴、中国馆、主题馆等主体建筑已经横空出世展露雄姿。江水源循环保温大大提高各场馆空调效率，世博轴上六个阳光谷巧借了自然光照明，文化中心的气动垃圾回收系统特别注重可再生材料利用，主题馆墙面垂直绿化既美化又保温，世博中心的太阳能、雨水收集等多项技术演绎了低碳理念。在生活中，每位同学也都可以成为低碳环保小能手。最实用的一招就是孙子兵法中的第36计---走为上计。在安全的前提下，家住学校较近的，上下学可不用家长接送，可改用骑自行车或改成公交车；另外，我们还可以通过减少使用一次性饭盒及纸巾，改用手帕。像这样的举措还有很多，但只要你有心，一切皆有可能！
做到行为要文明。目前，在社会公交中，部分学生还存在如下问题，概括来说就是：乱穿马路、危险常驻、乱停乱放、无视公德、上车插队、文明尽失。我们是一名学生，这些行为，我们救恩是要杜绝的。那我们该怎么做呢？概括来说就是：自觉排队、井然有序、文明乘梯、左行右立、文明让座、礼让谦和。同学们一面养成了自觉的意识，又规范了自己的行为。有了良好的秩序文明，同学们就应该更加懂得如何是自己的行为根文明，一些恶例，如：抄袭作业、打架斗殴„„就可以大面积地减少。
九年级一班
第11篇：未成年人思想道德教育公开课教案
未成年人思想道德教育公开课教案
课程名称：思想道德教育 讲课时间：2014年8月24日 授课人：曾津
主题：以积极参加教育学习，提高思想道德素质为主题的思想道德教育。 教学目的：帮助正确认识世界观、人生观和价值观，引导其以正确的思想去支配行为，自觉遵守社会公德，做遵纪守法的好学生。
教学要求：正视并深刻认识思想上的错误和行为上的偏差及其对家庭、社会造成的伤害，树立正确的世界观、人生观、价值观，严格按照社会主义道德标准要求，努力矫正自己的思想及行为。
教学重点、难点：
一、思想道德教育的重要意义
思想教育，是教育未成年学生的根本。强化未成年学生法治、形势政策、身份意识和道德教育，引导学生认清形势，明确身份，。（把中国传统文化经典儒家思想、“三字经、道德经、弟子规”穿插到未成年学生的思想道德教育中，要求未成年学生熟读背诵这些内容，在学习的过程中使自己的认知和道德修养潜移默化地得到了完善和提高，并通过开展爱国主义影片展播等形式开展爱国主义教育和中华魂教育活动，培未成年学生爱国主义情感，启迪心智，激发他们的热情，加速了思想转化。
二、道德的准则
道德是一种社会意识形态。是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。
1 社会主义道德是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。
三、爱国主义
爱国主义是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。这里的“祖国”可以是一个区域或者城市，但是爱国主义一般用于国家。爱国是公民的首要道德规范。在公民道德建设中，弘扬培育爱国主义精神始终是永恒的主题和极为重要的任务。
爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。严格地说，民族主义是一种意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。
四、中华传统美德
传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。中华传统美德具体包括了基本精神、精神精髓、律已修身、精忠报国、仁爱孝悌、城信好礼、天下为公、自强不息等丰富内容。
五、公民教育
公民教育广义是指在现代社会里，培育人们有效地参与国家和社会公共生活、培养明达公民的各种教育手段的综合体；狭义是指在养成参与国家或社会公共生活一分子必要知识的公民学科。
第12篇：公民道德教育主题班会课教案
道德主题教育班会教案
---唤醒我们的良知
初三2班
一、课例缘起
道德教育是学校德育的基础工程，而在道德教育中，又要以社会公德教育为基础。社会公德是维护人类秩序、调节人际关系的最基本的需要，也是人们社会生活最基本的需要。而且，社会公德包含着许多崇高道德的萌芽。具备良好公德的人，一旦接受思想政治的教育，其道德水平往往会达到很高的境界。社会公德教育着眼于调整和规范社会公共环境下人与人的关系，建立和维护一套社会规范、社会秩序，避免在社会中出现人与人关系的失序、失礼。公德教育主要作用于人的意识、理性的层面，即我们所说的“良知”。主要包括爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
二、课例设计
1.活动主题：唤醒我们的良知。
2.教育背景：（中学生当前社会公德表现现状 ）从当前中学生的行为可看出他们仍缺乏公共道德：课桌上布满“伤痕”斑斑点点，墙壁上粘着乌黑的鞋印、球印，公共书刊残缺不全，公共场所大声喧哗，中学生偷窃、欺骗、暴力行为、逃学和离家出走、迷恋游戏机的案例时有发生……因此我们的德育工作中应加强对中学生进行社会公德素质的培养。
3.活动目的：了解社会主义荣辱观，做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。认识社会公德的重要性，唤醒同学们的良知，唤醒对社会责任感的认识。回顾过往生活，激发学习积极性。培养同学们热爱生活，乐于回报社会的生活态度。强化学生的自律意识，培养学生的社会公德，增强学生的社会责任感，真正明白“我是一名小公民，弘扬社会公德是己任”的道理，在校园内形成弘扬社会公德，构建和谐校园的良好氛围，巩固我校德育工作的各项成果。
4.活动方式：①由同学们自主发言，并开展 “我们应以怎样的社会公德开创新世纪”的讨论活动，深刻反省思想行为中存在的有损社会公德的现象，挖掘思想根源，探讨如何唤醒我们的公德之心，并如何将公德之心化为公德之举，明确在享受公德带给我们的安乐、幸福、愉悦、美满的同时，我们都有责任和义务讲公德，而讲公德应该“从我做起，从现在做起”。②用PPT形式展示文字和图片，增强直观感受。
三、活动过程 第一部分
请同学们谈谈这几幅画，详见PPT，引出当今社会中不文明的现象。除此之外，请同学们谈谈在你的周围（在校园内）你所看到的不文明现象。（分组讨论） Q：什么是公共秩序？它的定义是什么？（主持人问） A：公共秩序：是由一定的规则来维系的人们公共生活的一种有序化状态。主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。
引进余秋雨先生的名言：如果没有血液的流通、呼吸的延续，人身上的每一块肌肉就不会有生命。社会的集体也是这样，每一个专业都不能独自存在。公共事务，社会公德，是社会的血液和呼吸。(使全体同学感受公共秩序的需要性) 第二部分
一．了解公共生活中的道德规范 ：
主持人讲解：公共生活中的道德规范主要是社会公德。社会公德是整个道德体系中的最低层次，是整个道德体系中的基础；是每一个人进入文明世界的身份认定，也是一个正常社会全部合格成员之间的品格上的契约；是人生教育的基准，也是日常生活的起点。
二．社会公德及其特点
（一）社会公德的概念
社会公德，是指在社会交往和公共生活中公民应该遵循的道德准则。
（1）人与人之间的关系指的是什么？ ——举止文明、尊重他人
（2）人与社会的关系指的是什么？ ——爱护公物、维护公共秩序
（3）人与自然的关系指的是什么？ ——热爱自然、保护环境。
Q：我们要怎么做呢？ 1.文明礼貌： 2.助人为乐： 3.爱好公物: 4.保护环境： 5.遵纪守法：
三、社会公德的实践和养成
部分学生社会公德存在的问题：（同学们可以结合自己平时的表现，反省自身的行为，自由讨论，举例说明） （1）认为社会公德是无关大局的小节、小德，对自己应负的责任和义务考虑较少。
（2）个体文明举止较差、公德水平偏低。
（3）对危害公共利益、影响社会公德的言行熟视无睹，缺少公益心。
（4）道德谈论和道德行为脱节，甚至于是背道而驰的，言行不一。
四、网络生活中的道德规范（详见PPT） 第三部分 了解公共生活中的法律规范
一、公共生活与法律规范：
（一）《治安管理处罚法》、
（二）《集会游行示威法》
（三）《环境保护法》、
（四）《维护互联网安全的决定》（详见PPT）
二、公共生活中相关法律规范，同学们自主观点，主持人点评.（看足球流氓将被处罚案例2，PPT展示），同学们自主观点，主持人点评
三．在日常生活中，我们该怎么做呢？（小组讨论）
在学校内，微笑面对校长、老师、同学，衣着整洁大方，男同学不许发，女同学不染发，现在都讲究返璞归真，自然地，才是最好的。例如，同学们可以通过参加各式各样的学校活动，以此为媒介，走向社会，例如积极参加探望孤老志愿活动，给孤老送去爱心，给社会送去真心，将小爱化为大爱。这样既能实际地参与到社会中，又能是自己的行为得到规范，能力得到锻炼，岂不两全其美？
目前，在社会公交中，部分学生还存在如下问题，概括来说就是：乱穿马路、危险常驻、乱停乱放、无视公德、上车插队、文明尽失。我们是一名学生，这些行为，我们救恩是要杜绝的。那我们该怎么做呢？概括来说就是：自觉排队、井然有序、文明乘梯、左行右立、文明让座、礼让谦和。同学们一面养成了自觉的意识，又规范了自己的行为。有了良好的秩序文明，同学们就应该更加懂得如何是自己的行为根文明，一些恶例，如：抄袭作业、打架斗殴……就可以大面积地减少。
四、活动后评价：
五、活动后启示：
爱国、奉献
教育主题：爱国、奉献
教育目的：提升学生的为人民服务意识，勤奋学习，奉献祖国。
教育形式：教师宣讲和学生交流结合。 教育思路：
一、放映《桂之本真——钱学森》视频或《人民科学家——钱学森》
二、讨论交流
1、看了钱学森的事迹，你最感动的是什么？ 提示：
（1）伟大的爱国精神：突破重重阻力回到祖国
“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。” “在美国期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。因为我是中国 人，根本不打算在美国住一辈子。”
“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。”
（2）不懈的科学创新精神：毕生致力于中国航天事业 “我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。” “我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”
“难道搞科学的人只需要数据和公式吗？搞科学的人同样需要有灵感，而我的灵感，许多就是从艺术中悟出来的。”
（3）无私的奉献精神：活着的目的就是为人民服务 “我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家”
（4）不朽的人格魅力：淡泊名利 姓钱但不爱钱
“我姓钱，但我不爱钱。” “我现在的住房条件，比和我同船回来的那些人都好，已经脱离群众了，我常常为此感到不安，我不能脱离一般科技人员太远。”
“如果中国人民说我钱学森为国家、民族做了点事，那就是最高的奖赏。我不稀罕那些外国荣誉头衔！”
2、钱学森的事迹对我们中学生的最大启示，你认为是什么？ 提示：个人的发展和国家民族利益是紧密相连的，唯如此，才能使个人的人生价值得到最大的程度的发挥，才能使自己的人生取得最大的辉煌、最大的成功！
（1）境界。“我姓钱，但我不爱钱。”、“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”以钱老的能力，如果追求金钱地位之类的个人价值，有多少人能望其项背？可有多少人能像他这样，真正将家国天下作为自己的毕生追求？当今中学生要想将来成就辉煌人生，首先就要像钱老那样树立为国家、为民族的奉献精神，要爱我们的国家和人民。 （2）为人。执着于事业，淡泊于名利是钱老的为人准则。作为国际知名的科学家，为了“东风一号”近程导弹的发射，他可以一头扎进大西北，在黄沙烈日中风餐露宿。可在功劳等身之时，却一个又一个地要求辞去各种职务、职称，希望媒体对自己的宣传减少再减少；作为青年学生的我们，如果要更好的为祖国、为人民服务，首先必须涵养优秀的人格精神，提升自我道德修养。
（3）良心。科学家与科学精神不是一回事。当了科学家，却心浮气躁、不按科学规律办事的人，现实中比比皆是。而钱老的治学与科研，不仅有“点错一个小数点扣掉20分”式的一丝不苟，更有“人云亦云不是科学精神，科学精神最重要的就是创新”式的科技良心。我们中学生要想在不久的将来能挑起科技兴国、振兴民族的重任，就必须要象钱老那样具有严谨的治学态度，创新开拓、求真务实的科学精神。
三、以感动中国人物颁奖词最为结束语
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
四、教育反思：
（1）、钱学森是中华民族知识分子的典范，他为我们民族能过上有尊严的幸福生活作出了卓越的贡献，观看钱学森事迹的视频，让学生在缅怀这位科学巨匠的同时，极大地激发了学生奉献祖国、报效祖国的爱国热情，收到了很好的教育效果。
（2）、钱学森在科学道路上的严谨治学态度，创新开拓、求真务实的精神，对即将参加高考的高三学生来说，有极大的榜样作用，促使他们在学习上不畏艰难、顽强拼搏，在思想上涵养优秀人格、提升自我道德修养，为他们走上社会树立人生标杆。
公民道德教育----诚信考试主题班会
活动主题：文明考试，做一个诚实守信的中学生 活动背景：诚信是一个人立身之本，是做人的基本道德准则。然而，目前中学生中作业抄袭、考试作弊现象时有发生，针对此现象开展本次主题班会，目的在于加强学生对诚信的认识，文明考试，做一个诚实守信的学生。
活动目的：通过本次主题班会使学生对于诚信有个明确的认识，使学生在今后的学习生活中树立以诚信为本，努力学习，让学生深刻认识到“诚实”、“守信”在学习、生活中的重要意义，教育学生从小事做起，从现在做起，自律自爱，完善自我，文明考试，做一个诚实守信的文明学生。
活动方式：主要通过讨论、游戏、自由回答等方式使学生意识到诚信的重要性，从现在做起，做一个诚实守信的中学生。
活动时间：40分钟 活动过程：
一、诚信的重要性 1.什么是诚信？
诚信包括“诚”和“信”两个方面。①所谓“诚”，就是诚实待人，以真诚的言行对待他人，言行一致，不说谎话;②所谓“信”，就是言而有信，有责任心，能够履行跟人约定的事情而取得别人的信任，说到做到，不失信。诚信是做人的美德，乃立身之本，无信则不立。诚信，是事实求事的表现，是表里如一的表现，是尊重生活的表现。 诚信者光明正大，是非分明，无私无畏。诚信者信守诺言，一诺千金。诚信和做人永远是形影不离。
因此我们当代学生一定要懂得诚信，学会诚信做人，诚信做事。
2.讨论：请同学们谈论一些生活实例，印证“诚实”、“守信”的重要性。
3.诚信小游戏《悄悄告诉你》（活跃气氛）
游戏规则：主持人告诉4组首位同学一长串数字，让其一一往后传，但每告诉一个同学时必须修改其中一个数字，所以越往后变化就越大，最后与原数字最相近一组即为胜利。
该游戏意味深长，告诉同学们如果每一个人都丧失一点诚信，整个社会将一片混乱、面目全非，充分阐述了诚信的重要性及必要性，使之寓教于乐。
二、诚信考试
1.请同学们谈论对考试的认识（自由发言）
2.对于身边作弊、抄袭现象请同学们发表自己的观点。（自由发言）
总结：诚信考试光荣，违纪作弊可耻，在不良念头面前，我们应严于自律。有些东西破了可以修补，有些错误犯了可以改正，考试没通过，可以总结经验，再来一次。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线，有可能使你取得暂时的较好成绩，但是一次不文明、不诚信的行为葬送的却是你的尊严、形象和信誉！考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校学风的亵渎。孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立”。我们全体学子，当树道德之新风，立诚信之根基，作进步精神之表率，这是我们义不容辞的责任。自觉抵制作弊行为，知荣明耻，做时代新人。 3.班主发表自己对诚信考试的看法：
考试即将来临，这是检验同学们学习成果的最好机会。在此，同学们应严守考试纪律，抵制不良考风，从我做起，杜绝舞弊现象的发生，用真实的成绩来证明自己的实力。 我们要充分把握复习时间，勤奋求知，夯实基础，认真准备好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试；在考场上，我们要摩拳擦掌，施展自己的真才实学，争取优异成绩，以诚信展现良好学风。提高自身道德修养，端正考试态度，争当一名诚信考生。
三、总结
1.请每位同学承诺：文明考试，诚实守信。” 2.提出希望
莘莘学子，诚信为本。让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷！我们有理由相信，我们将会面带微笑，充满自信地走上考场，用扎实的知识，坚强的意志，求实的态度，为促进我校的学风建设尽自己的一份力！祝愿所有的同学都能在一个公平、公正的环境中竞争，在考试中取得优异的成绩！
活动启示：在当今社会中，不仅成人需要遵守法律、诚信待人，青少年更应该学会诚信、坚守诚信。诚信是为人的基本准则，是同学们在现今的学习生活和将来踏入社会的工作生活中不可缺少的重要组成部分，人无信而不立，青少年应该从小学习诚信，从小遵守诚信，这正是我们此次开展班会的主要目的。 通过班会,使学生基本了解“诚信”的含义,懂得“诚信”的重要性,并初步学会将“诚信’融入日常生活中的每一件小事,尤其是考试，真正做到诚实守信。
第13篇：道德教育演讲稿
道德教育演讲稿2007-12-20 09:15
公民道德教育讲稿
（周广建）
各位同学，你们好！
登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖**亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。 社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪！ 同学们！你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血！我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不！是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类示威。慢慢的，殷红的血浸透了大片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。那一幕幕，一声声，你看到了吗？你听到了吗？你想过了吗？我不断的问自己，这都是为什么？一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 “少年智则国智，少年强则国强；少年雄于地球，则国雄于地球 ！”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时， 提高自己的道德修养尤为重要。 那么我要问，对于一个小学生，道德究竟是什么呢？其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗！ 众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。 “业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼！ 一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗壮大起来的。无论是在革命、建设、还是在改革的各个历史时期，中国共产党在艰苦奋斗中成就伟业，在困苦中创造辉煌，靠着艰苦奋斗的精神，创造了一个又一个的奇迹。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身” 古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成；贪图享受，自毁前程。 这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。同学们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人！”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧！
第14篇：从政道德教育
白驼镇采取多种方式加强干部理想信念
从政道德修养
一、规范制度，做到“三个坚持”
一是坚持理论中心组学习制度。通过理论中心组学习不断强化理想信念，常修为政之德。二是坚持培训制度。采取进党校、强党性，读原著、炼党性，下基层、熟区情的“三合一”复合培训模式，锤炼党性，磨练意志，夯实了理论基础，强化了执政理念。三是坚持评比表彰制度。我镇对各部门开展创学活动进行评比表彰，鼓励先进，鞭策后进，形成了浓厚了创学氛围。
二、创新机制，做到“四个结合”
一是与认真学习马克思主义理论相结合。克服教育上的形式主义和一般化，改进教育方式，丰富教育手段，认真组织干部学习科学理论，增强党性。二是与倡导科学精神相结合。用科学发展观教育干部，改变了只重视科学的经济功能、轻视或忽略科学的社会功能和意识形态功能的做法，系统地、认真地学习现代科技知识，弘扬科学精神。三是与加强和改进思想政治工作相结合。思想政治工作由封闭性转向开放性，由说教型转为引导型，由一般化转向个性化，引导全镇党员干部认清自己的根本利益所在。四是与加强和改进党员教育管理相结合。加强对党员干部的教育管理，认真处置不合格党员，坚决根治治党不严、纪律松驰、组织涣散的“病
症”。
三、主动预防，强化“五种意识”
一是强化政治意识。我镇开展“思想作风建设月”活动和“思想作风建设年”活动，教育干部拒腐防变、抵制腐朽思想作风侵蚀。二是强化宗旨意识。组织干部开展学习党章的活动，教育党员干部牢记党的宗旨，联系群众，关心群众，解决群众实际困难，密切党群关系。三是强化从政意识。注重干部政德教育，有针对性地设计教育内容，正确引导干部树立社会主义核心价值体系，保持艰苦奋斗的本色，要耐得住清贫，顶得住诱惑、管得住小节。四是强化纪律意识。坚持不懈地管纪律、抓作风，干部队伍的纪律意识明显增强。五是强化拒腐防变的意识。把警示教育作为干部教育的重要内容，开展了“树立正确的权力观，提高拒腐防变的能力”等专题教育。
白驼镇人民政府
二○一二年三月五日
第15篇：道德教育讲话稿
2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》第一次系统明确地提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体，是公民道德教育内容的理论依据。案例：
1、在美国“9·11”恐怖袭击事件发生之后，有这样一组镜头：
当撞击发生后，世贸中心1号楼的楼梯里挤满了人，大家走得很慢，到了30层，由于人太多，人们已经基本走不动了，但每当有伤员要运送时大家马上主动地让出一条通道。
当危机出现时，人们自觉地遵守秩序，做到紧张有序、忙而不乱，这就反映出了一种强烈的公民道德意识。
2、1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致美学生的公开信，信中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！”回国后， 1979年，华罗庚应邀去英国讲学，在英国伯明翰大学，一位风度翩翩的女学者问他：“华教授，您不为自己回国感到后悔吗？”华罗庚含笑答道：“不，我回到自己的祖国一点也不后悔，我回国，是要用自己的力量，为祖国做些事情，并不是为了图舒服。活着不是为了别的，而是为了祖国
一、公民道德建设的对象是全体公民
不管什么性别年龄的公民、从事什么职业，担任什么职务的公民、不管政治上先进与否的公民都应接受公民道德教育，只要是中国公民，都应自觉用公民道德规范约束自己。
二、公民道德内容： “爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”是每一个公民必须遵守的“基本道德规范”。
公民基本道德规范是最起码、最基本的道德规范，这些基本道德规范是每一个公民进德、修业、立人之本。
(一) 爱国守法
爱国的要求是热爱祖国，报效人民，维护国家统一，捍卫民族尊严，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
守法强调一个有道德的公民，应当积极地学法、懂法、守法、按法律办事。 英国人有一句口头|禅 the British is best, 他们认为世界上什么事情都是英国最好。
美国人说他们是世界上的样板，他们有着强烈的爱国主义信念。
在中华民族的历史上，爱国报国者即使人微言轻也为后人万世传颂，如岳飞、戚继光。卖国叛国者即使权势显赫也遭世人千秋唾骂如秦桧、汪精卫。这已是我们引以自豪的光荣传统。在社会主义市场经济条件下，我们每个公民所负有的维护国家尊严、统
一、利益和声誉的义务是永远不可改变和不可推卸的。
对于在校的中职生来讲，爱国主义的具体要求为：
1、尊敬国旗，爱护国徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌，脱帽肃立，行注目礼。
2、要有民族自信心、民族自尊心和民族自豪感，坚信中华民族的力量和光明的
1前途，自觉维护民族的尊严和祖国的荣誉，不做有损民族气节和有损国格的事。
3、在与外国人交往中，落落大方，不卑不亢。
(二) 明礼诚信
1.明礼
荀子说：“人无礼而不生，事无礼而不成，国无礼则不宁。
“礼”就是指社会用来约束人的行为的一整套规范，是人承担各种社会角色、处理各种关系时的行为准则。
按“礼”的要求行为称为“立于礼”，“立于礼”才能立于社会。
今天，我们所谓的“明礼”：
从狭义上讲，就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，在公共场合、职业场合和家居生活中，言行举止得体、适宜；
从广义上讲，“明礼”就是要讲文明，特别是遵守社会公德。
今年4月，中国妇女报刊登了北京青少年研究所对北京市近2000名青少年做的一项关于北京青少年社会公德的调查报告。报告从公共卫生、公共秩序、爱护公共财产三个方面反映出的当前青少年社会公德，现状着实令人忧虑： 在公共卫生方面：
57.6%的人认为随地吐痰、乱扔杂物普遍或很普遍。
同样的看法在“上厕所后不冲水”问题上占四成多，认为“自己有时也会这样做”的高达34.1%。
在遵守公共秩序方面：
认为普遍存在着“在食堂买饭不排队”、“在公共场所大声喧哗”现象的分别占39.6%和54.2%；对“在公共汽车上见到老弱病残幼，您是否会主动让座？” 的问题，19.9%的人选择“假装没看见”，“别人不让，我也不让”；
“您外出遇到红灯时，将怎样做？” 18.8%的人选择“经常闯红灯”，“警察在时遵守交通法规，警察不在时不遵守”；
在对公共财产的态度上，表现得相当不在意。
当问及“您对课桌上乱涂乱画的看法”时，高达60.1%的人认为“很普遍”和“普遍”； “当您借到一本被污损的图书时，您的反映如何？” 24.7%的人认为“公家的书就是这样”、“没什么，自己也曾这样做过”。
此现象让我很是担忧，我们是否也是存在同样的行为？所以我要求在座的同学，你可以做不到舍已为人，但你不能损人利已；你可以不是圣贤，但你应该认同道义和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，那是人类最后屏障！”
2.诚信
诚信就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，给予他人以起码的信任。 我国在市场经济转型过程中，上至国家政府、银行、企业，下至公民个人，整个国家的信用体系已面临全面危机，现在的社会呼吁要打造信用政府、信用企业、信用个人。2011年高考正是把握住时代脉搏，以“诚信”为话题展了了讨论。 首先诚信是国家发展之本
我国加入WTO首席谈判代表龙永图指出，WTO要求在公平的国际环境中竞争，否则就不是真正的市场经济。80年代初，不道德的中国倒爷将劣质“阿迪达斯”
运动服、运动鞋倒到俄国市场，使物资匮乏的俄国人欣喜之后大呼上当，然后拒绝中国货进入市场，中国货成为“伪劣”的代名词，俄国商店以“本店不售中国货”的招牌证明自己货真价实。致使我国痛失俄国黄金般的市场，西欧及日、韩等国家乘虚而入、取而代之，至今未有转机。
由此可见，如果信用环境不良，整个国家信用程度低，我们在国际竞争中的市场份额就会越来越小，我们的企业就没有竞争力，在参与国际竞争中就会处于非常被动的地位。 其次诚信是企业生存之本。
诚信是入世的第一通行证。”
大型跨国企业集团海尔总裁张瑞敏正是从砸掉不合格产品树立了企业诚信的文化理念，因而产品深受国人欢迎，市场份额越来越大，并长驱直入国际市场。 还有温州，1987年，上海南京路商场贴出“本店无温州鞋”的标语，在全国范围内引发了一场抵制温州假鞋的浪潮。这年的7月18日，温州人在杭州市武林广场燃起一把大火，烧掉大批被称为“星期鞋”、“晨昏鞋”的劣质温州鞋。市场让温州人深切感受到信誉的重要性，从此他们卧薪尝胆，通过质量兴市重振雄风。如今，温州鞋占全国市场份额已高达20%，还出口五十多个国家和地区。 再次诚信是个人安身立命之本。
在西方发达国家，信用是个人社会生活的“第二身份证”。一旦个人的信用有了不良记录，不仅就业、做生意相当困难，连银行保险部门都会对其提高警惕，提高准入门槛。因此，大多数人视信用为生命，十分珍惜和维护自己的信用。随着我国市场经济的发展和社会法制的进一步完善，我们有理由相信个人信用也将成为我国公民的第二张“身份证”。
对于在校的中职生来讲，明礼诚信的具体要求：
1、举止文明，不打架骂人，不污言秽语，不随地吐痰、乱扔废弃物。
2、尊敬老师，见到老师要问候致意，回答老师提问要举手起立，给老师提意见态度诚恳。
3、孝敬长辈，主动与父母交流思想、沟通感情、融洽关系，经常向父母汇报思想、学习、生活情况，虚心听取父母对自己的指导与批评的意见，父母或其他长辈遇有身体不适，要主动照顾，寻医问药。
4、说老实话，办老实事，做老实人，言谈举止有礼节，言行一致，老师在与不在一个样。
5、讲信用，守承诺，答应他人的事要做到，因故不能做到要表示歉意，借用他人钱物要及时归还，如有损坏应按价赔偿。
6、文化课学习求真务实，力戒不懂装懂，要独立完成各科作业，杜绝考试作弊，真实客观地向家长汇报学业成绩。
(三) 团结友善
团结的基本内容是强调在追求共同理想目标的基础上，公民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力，最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。
友善的基本内容是友好、友谊、友情、善良、善意、与人为善等，强调人与人之间的互相关心、互相帮助、互相爱护、互相谦让的和谐关系。
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。” “已所不欲，勿施于人。”
在市场经济条件下，尽管人与人的竞争加剧，利益矛盾频生，但仁者爱人，助人为乐，与人为善的人道主义精神和高尚品质，仍然是我们处理人际关系的基本原则，也是我们实现民族团结、社会安定、民风善美的精神力量。
美国教育家戴尔·卡耐基说：“一个人事业上的成功，15%靠的是学识和专业技能，而85%靠的是心理人格素质和善于处理人际关系。因此对于在校的中职生来讲，明礼诚信的具体要求：
1、顾全大局，同心协力，为班级与学校的建设和发展献计献策。
2、同学之间团结互助，正常交往，真诚相待，不起侮辱性绰号，不闹无原则纠纷，不歧视有生理缺陷的同学，发生矛盾严于自我批评。
3、正确处理邻里关系，与邻居团结友爱，和睦相处，邻里遇有困难，主动关心，热情帮助。
4、严于律己，宽以待人，不随意打断别人的讲话、打扰他人的学习、工作和休息，妨碍别人要道歉，未经允许不进入他人房间、动用他人物品、翻阅他人信件和日记。
(四) 勤俭自强
韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。
人生离不开一个“勤”字，事业也离不开一个“勤”字。对于人生而言，勤就是延长生命，它能使有限的生命得以充实，能使短暂的人生变得绵长。对于事业而言，勤还意味着多作贡献，勤能补拙，勤出绩效。
俭节要求我们立足于中国人口多、耕地少、人均资源有限等国情以及每个人家庭经济收入的实际情况，勤俭建国、勤俭持家、勤俭办一切事业。
自强要求我们自尊、自励、自立、强调生命不息、奋斗不止、刚健有力、积极时取的拼搏精神。
没有痛苦的人生，是索然无味的人生。俗话说，“自古成功多磨难”。在科学的入口处，如同地狱的入口处一般，成功的道路总是历经艰难。失败与成功参半，痛苦与幸福共存，这是放之四海皆准的真理，美国前总统林肯曾说过这样一句话：“想过成功，想过失败，但我从未想过放弃。”
狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
机遇·自信·永不放弃——杨福家一段故事诠释成功之道
国际著名的核物理学家和教育家——杨福家教授，曾经是复旦大学校长。他现在是英国诺丁汉大学校长，是中国学者在英国重点高校担任校长的第一人。 杨福家教授以自己亲身经历的故事证明了机遇·自信·永不放弃！
因此对于在校的中职生来讲，勤俭自强的具体要求：
1、学会料理个人生活，承担必要的家务劳动，努力为父母分忧解难，在班级和学校组织的公益劳动中勇挑重担，任劳任怨。
2、勤俭节约，不讲排场，不摆阔气，不乱花零钱。
3、爱惜粮食，节约水电，不开常流水，不用常明灯。
3、培养与时俱进、奋发有为的精神，困难面前不退缩，逆境之中不气馁。
4、志存高远，砥砺品行，崇尚科学文明，抵制邪教，不参与封建迷信活动。
5、培养高尚的情操和志趣，不沾烟酒，不看不传色情、凶杀、迷信的书刊音像，不听不唱格调低下的歌曲，不进营业性舞厅、网吧、游戏机房等不适宜中学生涉足的场所，不上不健康的网页。
(五)敬业奉献
敬业要求人们忠于职守，干一行，爱一行，钻研业务，提高技能，恪守职业道德。 奉献要求人们助人为乐、服务社会、造福于人类。它既提倡高境界的对社会对他人的无私奉献精神，也强调每个公民首先应立足于自己的社会角色和职业分工，尽已所能，做到岗位奉献。
香港首富李嘉诚先生在与中文大学行政人员工商管理硕士生座谈时说：“要清楚无论从事什么行业，都要比竞争者做得好一点。就如奥运赛跑一样，只要快1/10秒就会赢。” 李嘉诚先生这些话真是肺腑之言。他刚踏上社会给人家打工，一般人每天工作8小时，而李嘉诚则要干上16小时。他认为，这样做，不仅对公司有好处，对个人利益更大。成功之道就在于赢在起跑线上。
美国可口可乐公司总裁兼首席执行官杜达富，出生在澳大利亚，1965年开始进入可口可乐公司，2000年出任公司总裁兼首席执行官，他是从基层一步一个脚印迈向颠峰的。杜达富年薪为1.72亿美元。
2001年11月7日，杜达富在北京大学的演讲当中就成功之道谈了他的几点体会：
一、重视关系，信任第一。他认为，关系对赢得人们和合作伙伴的信任至关重要。关系是生活的意义和成功的基础。一个成功的企业和个人都必须重视关系，把信任放在首位。
二、锲而不舍，勇往直前。一个成功的企业或个人要有远大目标，对目标不能轻易放弃、半途而废。对目标要执着，为达到目标要克服重重困难和障碍。成功的人总是心无旁骛，专注目标，勇往直前。
三、尊重他人，加强对话。成功的人要尊重他周围的人，要懂得与不同看法的人和不同文化背景的人进行对话的重要性。可乐遍及全球200多个国家，员工来自215个民族，交流的语言不下125种，要形成一股力量，就必须尊重他人，平等相处，加强交流。
四、精益求精，做到最好。成功的人对工作要全力以赴、好上加好。
总之，他认为，一个成功的企业或个人，最重要提有远大目标和勤奋的敬业精神，并会处理好各种关系。
因此对于在校的中职生来讲，敬业奉献的具体要求：
1、学一行，钻一行，干 一行，爱一行，在学习和生活的实践中，提高素质，增强技能。
2、严格按照学校制定的各项规定，培养良好的学习、生活习惯，提高自治自理的能力。
3、积极向学校提出的“合格的华校人、文明的华校人、优秀的华校人”三个层次努力，并塑造“谈吐文雅、举止端庄、全面发展、学有特长”的华校学生群体形象，以富强祖国为己任，为中华崛起而读书，力求做到品学兼优，身心两健，文理贯通。
4、正确认识和处理个人与集体的关系，当个人利益与班级、学校利益发生矛盾时，要不计个人得失，以集体利益为重。
5、认真完成自己承担的班级和学校事务，热情主动地为班级和学校做好事、办实事。
6、自觉承担社会责任，履行公民义务，维护公共设施，保护自然资源，注意公共卫生，保护公共环境，积极参加社区义务劳动和各种公益活动，增强服务社会的意识，掌握报效祖国的本领，为将来奉献社会奠定坚实的基础。
第16篇：公民道德教育
摘要：古代(古希腊和古罗马,下同),西方公民道德教育强调责任、义务的履行和对至善道德、完美人性的追求,强调教育之于公民个体道德而言的非全面性和层次性;中世纪,因公民身份消失,公民道德教育也最终消亡;文艺复兴时期,古代公民道德教育得以复兴,继而转型并最终让位于自由主义价值观主导的现代公民道德教育;现代,伴随自由主义的泛滥,公民道德教育在西方曾一度彻底消失,直到20世纪50年代才得以再次复苏和发展;当代,公民道德教育已呈现出“新自由主义、新共和主义、社群主义和左派理论等”多元化价值取向的发展趋势。 ?
关键词：公民 公民道德教育 权利义务 历史脉络
一、古代(古希腊和古罗马)公民道德教育
1.古希腊的公民道德教育
(1)对象是少数人。古希腊的“公民”,是必须具备家庭宗教家长身份的一种特权身份,占城邦中大多数的附属于家长的其他人不具有公民身份。所以,公民道德教育的对象只能是少数人。
(2)公民应当具有将公共利益置于私利之上的德性。这是因为,人与城邦一体,公民属于城邦,离开城邦就会失去公民身份;城邦集体塑造着公民个人的价值,而公民则对城邦忠诚,担负自治与服从的义务。所以,是“按照城邦的目的和正义德性来培养与城邦德性相适应的公民德性。”
(3)更多体现为责任和义务的履行。在城邦中实行少数人的“公民集体自治”,公民具有统治与被统治的双重身份,就初步形成了公民身份具有权利与义务一体化的雏形。但是,这时的公民是融合于城邦之中亲力亲为的,只有“我应该做的正确事情”的思维,没有“为自己索取应该得到的”想法,所以,他们对“获得”的理解是尽了公民责任的后果,没有现代意义的权利观念,只有责任和义务。自然,其公民道德教育也就更多现为公民责任和义务的履行了。
(4)具有层次性。公民按拥有财产的多寡划分为等级。“国家公民的权利和义务以地产的多寡来规定。”
(5)公民德性不是一个人的全部德性。亚里士多德认为,公民德性与公民所属政体相关,其含义局限于政治法律领域之内。“即使不具有一个善良之人所应具有的德性,也有可能成为一个良好公民。”
(6)是同斯巴达“培养能征善战的勇猛武夫”和雅典“培养和谐发展的人”的公民教育紧密结合在一起的。“斯巴达注重公民忠诚、勇敢、守法等品德培养,而雅典除了培养上述品德外,还重视培养公民智慧和审美以及参政议政能力。”
2.古罗马的公民道德教育
(1)对象逐渐扩大。在经由王政、共和到帝国阶段的过程中,平民、自由民逐渐取得与公民资格,公民道德教育的对象也随之扩大,但依然主要集中在成年男性自由人。
(2)具有“所有人平等”的内涵。西塞罗认为,自然法是正确的法则和最高理性,且先于国家法律而存在,是正义和法律的根源和基础,人类由自然法联结成一统一体,所有人就都平等。
(3)拓展到社会和经济领域。公民逐渐从政治身份变成法律身份,“出现了向社会和经济领域延伸的倾向。”于是公民道德教育也就从政治向社会、经济领域延伸。
(4)与“培养能言善辩的演说家”的公民教育紧密结合。昆体良提出教育的目的是培养善良的、精于雄辩的人。“它不仅具有非凡的演说才能,而且同时要具备一切优良的品格。”
(5)帝国后段,不再是公民教育的核心。
二、中世纪城市共和国对公民道德教育的坚守与最终消亡
1.城市共和国变成一个世俗化的共同体,公民身份首要是混杂的人民,公民道德教育对象由“基于共同的血统、民族、宗教、生活认同的公民”向“混杂的人民”转变。
2.城市共和国只有在外部势力削弱的情况下才能保持自主,所以,公民身份基本上不是常态的政治制度,公民道德教育也就可有可无、时断时续。
3.公民地位主要依靠财富与权力决定,“自由、正义在人们的理解中基本上是派别的、混杂的、无共识的。”
三、文艺复兴时期古代公民道德教育的复兴、转型与消失
1.复兴
文艺复兴时期,古代公民道德教育思想首先在意大利城市共和国得到复兴。马基雅维利认为,“基督徒的道德同公民的德性是不相容的,一个共和国的公民应当拥有克己自律、爱国主义和为共同体服务的德性。”这体现了他在公民道德教育问题上复古倾向。同时基于“自私公民”的认识,他又倾向于借助于法律的强制力来让公民拥有德性并献身于公共利益,体现了他对古代公民道德教育方式的改造。
2.转型与消失
17世纪末随着市民社会和公共领域的兴起,公民内涵逐渐注入权利观念,对排斥个人权利的古代公民道德教育思想提出了挑战。18世纪自由主义价值观不断发展,多数思想家关于公民道德的论述也就徘徊在了古代公民道德观和自由主义公民道德观之间,公民道德教育被迫予以转型。虽然有象卢梭对古代公民道德教育思想的回归,但到18世纪后期,在自由主义价值观的不断排斥下,古代公民道德教育思想也就彻底消失了,让位于它向自由主义价值观妥协后的“现代公民道德教育”。
四、现代公民道德教育在西方公民教育中的彻底消失
在西方文艺复兴到启蒙时代,托克维尔最终完成了古代公民道德教育向现代公民道德教育的转变。在道德观上,他认为“公民德性只不过是有节制的私人领域,普遍利益来自于个人利益„„公民德性只不过是有节制的私人德性效果的延伸”。在公民道德教育上,他否定说教和灌输的方式,认为公民道德的形成只能是公民积极参加公共生活和政治实践的结果。这是一种融合古今、调节政治中利益与道德冲突的温和公民道德教育思想,是对古代公民道德教育困境的现代改造。但在自由主义的不断冲击下,现代公民道德教育思想因其自身的脆弱性和苛刻的实现条件,很快就淡出了人们的视野。
随着自由主义的泛滥,自由主义渐成西方社会生活的主流。它让公民道德失去了存在的必要性,因为自由主义道德观认为,道德只存在于私人领域,公民也没有服务于公共事务的义务。于是,到19世纪中叶,公民道德教育就在西方公民教育中彻底消失。
五、当代公民道德教育的复苏和价值取向多元化的发展倾向
西方公民道德教育在20世纪五六十年代得以再次复苏,并八十年代社群主义对自由主义的批判中,确立了当代意义的多元化公民道德教育思想。
在现代西方,自由主义泛滥的直接后果是公民权利被无限夸大,公民就自然演变成了一种“权利”身份,但随着社会的发展,权力型公民身份逐渐暴露出与时代不符的理论局限和现实困境。“权利型公民身份缺乏任何义务的内涵,它强调的只是权利而不是责任„„每个人都有生活的权利,但是事实上每个人都不是生活在真空中,个人的生活总是处于具体的社会之中,人与人之间的权利冲突是不可避免的,因此,责任和自我牺牲是必须的。”
取向多元化是当代西方公民道德教育思想的特征。主要有以下理论派别。
1.新自由主义公民道德教育价值取向。早期自由主义因忽视公民责任与义务而备受垢弊,到上世纪90年代新自由主义开始强调公民责任和道德
修养。盖尔斯敦也将公民责任所要求的德性分为一般公民德性、社会德性、经济德性和政治德性四种。就公民道德而言,质疑权威的能力及从事公共讨论的意愿被着重强调,因为,在代议制民主下,要保持“普通公民对于领袖人物施行较高程度的控制。”强调教育系统在公民获得这些德性上的重要性,认为学校必须教会学生进行批判性思考,以及按照什么道德观点去确定
什么是符合公共理性的。
2.新共和主义公民道德教育价值取向。这是古希腊、古罗马公民道德教育思想在当代的复兴和发展,它既提倡积极地政治参与和关注公共生活,又肯定宽容、公正、个人自主等典型的自由主义价值。认为公民道德主要应通过政治参与、公民教育和公民社会等进行培养。但是,新共和主义关于“政治生活高于家庭、邻里和职业生活中纯粹私人的乐趣,应成为人们生活的中心。”的观点,与现代公民对良好生活方式的理解相抵触,因为在现代公民看来,“政治只是个人生活的手段,政治参与也被看作一种偶尔的活动,大多数主要是在愉快的家庭生活、宗教以及丰富多彩的娱乐活动中,而不是在政治中得到最大的幸福。”
3.社群主义公民道德教育价值取向。社群主义公民理论是一种强调实践社群“公共善”的理论。认为公民道德主要包括公民追求“公共善”、公民对所属政治社群有认同感和归属感、公民积极主动参与公共事务三个方面。强调社会、国家优先于个人而存在,强调公民的责任、义务和公共服务角色,鼓励公民选择与社群共善价值相符的生活方式等。在公民道德教育具体问题上,认为国家、政府对公民道德教育虽负有重要责任,但市场与政治参与都不足以培养这些德性,认为“使民主政治成为可能的民主品质只有在公民社会的团体网络中才能习得。”所以,公民社会在经验上应该是培养公民道德的苗圃,但要防止教会、种族团体可能教会人们对异教和其他人种的偏见和不宽容的情况发生。
4.左派公民道德教育价值取向。左派公民道德理论一般都从公民权利方面界定公民身份。认为参与共同体生活的权利必须优先于责任,只有参与权得到保障以后,提出履行责任的要求才是恰当的。在公民道德教育上,主张通过政治参与本身来培养公民的自主、责任与公益精神。但是,它没向人们指出如何保证公民负责地参与,即怀着公益精神而非自私或偏见去参与。
参考文献:
[1]张鲁宁.西方公民德性教育思想的历史演变[J].研究与实践,2008,(6).
[2]亚里士多德著,苗力田等译.亚里士多德全集(第九卷)[M].北京:中国人民大学出版社,1994.
[3]杨少星.西方公民身份的历史概要[J].世纪桥,2008,(6).
第17篇：道德教育实施方案
道德教育实施方案
一、指导思想和基本要求
加强道德建设，提升员工道德素质，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的必然要求。依据“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勉励自强、敬业奉献”的基本道德规范，以倡导企业诚实守信、回报社会，在职工中以倡导爱岗敬业、自强自立等为道德的主要内容，旨在全面提高企业的社会责任意识及思想道德修养，争做践行公民道德建设表率。增强企业药品安全第一责任人意识、对百姓用药安全有效负责；
二、教育内容
提升职工的道德素质，教育是基础、是基本手段。围绕员工道德教育活动，重点安排五个方面的学习内容：一是系统学习《公民道德建设实施纲要》；二是学习关于“八荣八耻”的要求及道德建设的相关要求；三是学习各行各业在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”建设方面涌现出的先进典型事迹；四是学习企业文化建设方面的内容，以及道德教育教材。五是结合我公司实际，开展药品安全生产教育，文明诚信生产。
三、主要工作任务
提升员工的道德素质，是教育和实践相结合的过程。整个教育活动从现在开始到年底结束，采取集中学习教育和道德实践两种形式，主要落实以下任务：
（一）抓好集中学习教育。一是各部门要组织员工完成规定的学习内容：《公民道德建设实施纲要》和 “八荣八耻”及相关内容。学习内容公司从网上下载整理，印发到各班组。要在全文的基础上重 1 点学习，加深理解。学习中大家要做好笔记，撰写学习体会。二是集中学习教育阶段结束以后，个人结合各自工作岗位写出道德小结，查找问题，加以改正。
（二）深化道德实践。一是各部门、班组、各岗位要结合企业文化、企业理念的要求，进一步制订本部门、班组、岗位道德规范，形成规范的道德体系。二是各部门、班组、各岗位要自主开展以加强员工道德建设为重点的创建文明班组和争当文明员工等活动，不断推进员工道德建设的深入开展。三是活动期间，由各单位组织员工撰写职业道德体会，同时评选道德先进典型，在公司广泛宣传。四是围绕员工道德建设，要继续开展好创建和谐企业、和谐家庭，争当好员工、好公民活动，为和谐企业建设做贡献。
（三）认真搞好活动总结。员工道德教育活动结束以后，公司各部门、班组要认真总结活动的开展情况，总结活动的好做法、好经验，公司和各部门、班组都要做好活动资料的整理和保管工作。
四、教育的主要形式
开设“道德讲堂”，自我反省、唱道德歌曲、诵道德经典、讲先进模范人物事迹、看先进模范人物事迹短片。
第18篇：道德教育文稿
这是一个古老而又新鲜的话题，今天，我用老祖宗的一句话起头：百善孝为先。
首先，我要特别感谢局党组，能够有机会给各位分享我、和我家里发生的故事。我叫：***，从事电力行业20年，干过运行，当过计量效验，现在从事电力营销。其实，在此之前，真不觉得有什么可讲的故事。尤其都是一些发生生活中的事情，也没能一一记得那么清楚。20年来，从家庭到岗位，从岗位到社会，一定发生过很多的故事，这都是人生历史。回头看看过去，还真有回味无穷的感觉。
孝
这个话题已经传承了2000多年，孝道，公公婆婆就是我们家的榜样。八十多岁的老人家，每年一如既往的参与祭祀活动。婆婆说：60岁回头看自己的走过的路，觉得以前不懂事；70岁再回头看，仍然不懂事；现在都快八十岁了，觉得才有点醒悟；这番话来自于学习中国传统文化的感受。老人家深有感慨的教诲，每天还坚持一些力所能及的家务劳动。自从来到澧县十多年，老人家在邻里间已经树立了良好的口碑。院子内外的男女老幼，无不赞叹这一对高龄夫妇的德行。十分融洽的邻里关系，赢得了人们的羡慕、赞美。老人家最值得称赞的是：奶奶喜欢帮助那些家境贫寒的人，孤寡老人；无微布施是奶奶的优良品德，就在今年的端午节，买了很多粽子和邻里的老龄朋友分享，陪老龄朋友聊天说话，排解孤寡老人的空虚寂寞。而爷爷喜欢做的，就是用自己保健按摩的技能，帮助过很多的健康问题，几乎是有求必应。记得在三年前，一位六十多岁的退休老人，身患腰肌劳损，行走不便，坐不能时间长，睡不能翻身。爷爷每天步行去这位老人家家里帮他按摩，连续三十多天，患者的健康状况明显改善，人家千万分的感谢不绝。为了给这位老人家做按摩，爷爷在同一路上摔倒过四次，其中一次最严重的是一双膝盖摔破，把家里的奶奶心疼不已，唠叨了好长时间。后来伤口愈合了，再带家人来到摔倒的地方查看，原来的曾经安装过街灯的四个地锚螺丝，露出地面40毫米，而刚好地处斑马线路口，爷爷每次都要从这里路过；对于年轻人的眼睛来说不是问题，但是，对于老人家的眼睛来说，被绊倒是很正常的事情。很令我们感动的是：在疗伤期间，爷爷还在念叨那位患者的健康，希望自己尽快好起来，再去帮助患者解除病痛。爷爷说：同样是父母，别人也有父母，父母的健康状况，直接影响到儿女们的幸福。政府提倡创建和谐社会，作为父母，我们也只能从这些小事情做起，先为自己的家庭和谐干一点实事。家庭和谐了，社会就安宁了。
悌
结婚，与其说是女儿出嫁，还不如说是招婿。1995年冬，我们结婚了，十多年来的婚姻生活，让我体会到安然自在的快乐，丈夫、公公婆婆一家人一起落户在澧县。丈夫的工作一直在200公里外的水电厂，十多年前的交通、通讯都不及今天的状况，丈夫回家不是一件容易的事情，担心总是少不了的。丈夫是优秀的丈夫，进门就做家务。有人说：推动摇篮的手就是推动世界的手，家庭教育是神圣而伟大的，家庭教育中父母对孩子的人格教育和道德教育是最重要的。十多年来，丈夫一直是父母亲的好孩子，孩子的好爸爸，我的好老公。丈夫在家里，没有豪言壮语，只有用心的关怀。父母的生日，其实，更多的行为是表现在每次回家的日子里。很多时间都陪伴在父母身边嘘寒问暖，正如那首歌里唱的“生活的事情，跟妈妈说说；工作的事情，向爸爸谈谈„ „”。在我眼里，欣慰之心由然
而生，在我们家里，很多时候都可以感受这个画面。“妈妈，您的眼睛还好吗？”，“爸爸，有什么不舒服吗？”，“妈妈，您休息，看看电视，这些事情我来做”。记得有好几次丈夫回家，进门看见妈妈在厨房，老婆在打扫卫生，他行李还没放下就说“老婆，让我来让我来，你先休息”，接着就喊“妈妈，您休息，我马上就来”。其实，说实话，家里的劳动并不那么累，丈夫的行为总是让我们的家那么温暖。孩子还小的时候，总是喜欢跟在丈夫后面，看看丈夫做什么，就学着帮忙，忙这忙那，乐此不疲。以前家里的厨房排风扇经常坏，一年下来总要换一次两次。记得有一年的冬天，眼看着快要过年了，丈夫买来两台新的排风扇立即开始更换。女儿就一边问一边帮着拆包装：爸爸，这怎么装的呀？好不好装？说实话，寒风凛冽的大冬天，只换这两件东西不太困难。麻烦的是窗户上的陈年油污需要清扫干净，南北向的寒风通透的吹过，丈夫蹲在窗户边梁上干了近两个小时。女儿一直陪在窗户下，小嘴巴时时提醒：爸爸小心点，爸爸冷不冷？眼睛被风吹得发涩，双手冻得僵硬，一直到打扫干净下到地面，双腿站不直。妻子看着心疼，立即打一盆热水暖手，倒一杯热茶递给丈夫：快喝一口。
妻子，是一个语言不多，行动迅速的人，具有中国传统女性思想。扎实履行尊老爱幼、相夫教子的传统职责。由于丈夫长年在外工作，家里大小事情都需要关照。一方面有公公婆婆需要关照，婆婆的脚上应该添双鞋了，公公应该加一件毛衣了。一方面对孩子的教育需要做出榜样。十多年来的家庭生活，实在是辛苦了这位贤德的妻子。季节变换时，给老人家添置衣物，嘘寒问暖；孩子上学每天接送，随时与老师保持联系。作为媳妇，是一个当之无愧的好儿媳妇；作为母亲，是一个无微不至的母亲。就说一件小事情吧，那是一种习惯，每天早上随着孩子的作息时间开始忙碌，给孩子冲牛奶，吃营养早餐。出门时总是习惯带一把雨伞，不管天晴下雨，带一把雨伞总是用得上的，接送孩子往返与家校之间。为了呵护孩子的健康成长，用空闲的时间和孩子交流，听听孩子内心的声音，看看孩子内心的需要。下班后总上先去菜市场买一些孩子和老人喜欢吃的东西。回家总是笑眯眯的叫一声：爸爸、妈妈。那么亲热，那么温暖。女儿四岁的时候，开始教女儿自己动手洗衣服，一边教，一边赞美：女儿真厉害，自己的事情自己能做了。
作为儿子、媳妇、孙女，他们的在外形象是有目共睹的，闲暇时总是习惯一同出门散步、上街、逛公园。路过院子内外点头、微笑、打招呼。迎来的总是邻居们的笑脸与赞美。丈夫说：一年没有多少时间陪家人，应该尽量拿出多一点的时间陪妻子聊天，帮家里做点什么，女儿还小，同样需要父亲的关爱，我会尽可能的满足女儿对亲情的需求。看着丈夫陪女儿玩游戏，看电视，讲故事，那种温暖的感觉不言而俞。
忠
夫妇都有了20多年的工作经历，他们有一个共同的思想：爱岗敬业。妻子，是澧县电力局员工，之前从事过电力计量效验岗位，曾多次被授予先进工作者称号。随着企业改革的步伐，成绩总是走在岗位的前列；在新的岗位上重新学习，虚心求教，今天已经成为电力营销行业的一名优秀营销员，绩效考核连续A等。尤其是应对顾客的能力，微笑服务的背后收获了顾客的好评。耐心、细致的解答顾客所提出的很多细小的问题。曾经有朋友问过她：每天都遇到同样的问题，有时候同一个问题要回答很多次，你不觉得心烦吗？她的回答是微笑：问题是一个，但是有疑惑的人有很多个，我的责任不是回答同一个问题，而是解答有同一问题的人的疑惑。或许，这也是澧县电力局的窗口新形象之一吧。
丈夫从事水电厂的工作足有了20多年，平时很少说话，也有个相同的地方，那就是微笑。在水电厂机械检修行业积累了宝贵的经验，曾经多次获得了先进工作者等荣誉，也是水电厂少有的青年师傅之一。曾经带领着一班兄弟远征其他水电厂工地，参与检修、设计、策划等多项专题设备难题的攻关。最近一次的远征是2011年夏季，在黄河水利枢纽上的万家寨水利发电厂5号机组第一次进行A级检修。检修时间长，项目繁多，难题多且突出。由他带领的这一班人马最善于打硬仗，由于发电安装遗留的问题需要在检修中一次性解除，项目当中涉及到很多混凝土埋设部件的处理、设计方式、新技术、新材料等等。这些问题都逐一得到圆满的解决，万家寨水电厂对于这次的检修项目给予了高度的评价，也由此为下一个机组检修合同项目打下了良好的基础。
信
近些年来，我们的国家在倡导构建和谐社会。在这个家庭里，原本就有的道德本性得到了春风化雨的滋润。首先是推行《弟子规》。爷爷奶奶用自己的退休金刻录了很多关于传统文化的资料，向家庭内外无偿奉献出光盘、书籍。回老家给晚辈们分发资料，宣讲道德教育。
在家里，兄弟姐妹的糅合，每到节日假日，都会应邀走到一起交流。在单位，夫妇以朋友有信为准则，团结友爱，常组织朋友、参与积极有意义的活动… …
信，诚信。落实才是关键，在物质世界的今天，人人都在讲求效益，家庭的和谐也要讲效益。就在2011年秋天的某一天，奶奶讲了一个小故事：说在一所大学的学生在讨论：什么是学生？有人说学生就是在校的全日制接受教育的人；有人说学生是严格遵守学校的各项规章制度的人；有人说学生应该是德智体美全面发展的人；等等这些，问题出现在一个教授的眼前。教授一下子觉得这个问题有点简单，但又不知道怎么回答，迟疑了一下说：能够严格遵循《弟子规》的人。是的，物质世界的今天，诚信，就是每一个人都应该具备的品格。无论男女老幼，都应该遵循伦理道德，顺道而为之。让们的家庭为社会和谐增加一颗健康的细胞。
第19篇：青少年道德教育
关于开展青少年道德教育活动的初步设想
活动背景：
青少年时期是人生的起步阶段和道德形成的重要时期，也是加强道德教育的最佳时期。青少年正处于道德观形成时期，他们的大脑就像一张纯洁的白纸，可以绘出各种各样优美的图画，他们心灵的大门始终敞开着，时刻准备接纳新鲜事物。他们对周围的事物充满了好奇。加强这一阶段的道德教育，对他们一生怎样做人具有决定性的影响。
青少年也是一个家庭的重要组成部分，也是维系一个家庭的重要因素。因此家庭消费产品包括家居用品，青少年绝对是一个需要好好把握的潜在客户群。只有在一个人的青少年时期培养他对品牌的认识与信任才能长期坚固他对品牌的忠诚度。
活动内容：
1、宣誓活动
南京雨花台或南京博物院是一个极具教育意义的地方，可组织各中小学代表穿着有贵公司品牌的太阳帽，组成“青少年道德教育示范团”在雨花台或博物院举行宣誓仪式，届时邀请各大媒体进行报道。
2、演讲团
可组织部分优秀青少年学生穿着有贵公司品牌的太阳帽，组成青少年道德教育演讲团赴南京各中小学进行青少年道德教育的巡回演讲，势必在各中小学中掀起青少年道德教育的浪潮。
3、书籍出版
可将中国古代传统道德故事如“孟母三迁”、“孔融让梨”、“孝感动天”等编辑成画册，在封面和页角设计产品广告，赠送给各中小学，部分还可发行。
4、情景剧大赛
举行青少年道德教育情景剧（小品）大赛，可以学校为单位参加比赛，小品内容均围绕道德教育展开，比赛现场可设置有贵公司品牌的广告！
5、在活动期间组织部分青少年穿着有贵公司品牌的太阳帽看一场有教育意义的电影，参观一次博物馆。
市场企划部
2004.6.
第20篇：职业道德教育
医院围绕提高医疗服务质量为中心，治理“红包”和加强责任心为重点，改善服务态度为突破口的职业道德建设。加强全院职工的职业道德教育,党委统一安排全院职工学习职业道德学习资料和观看职业道德教育片,对新上岗的大中专生进行岗前培训。在职业道德教育中明确提倡爱岗敬业，无私奉献、廉洁行医、质量第
一、社会效益第一的职业道德风尚，坚决反对“吃、拿、卡、要”、“冷、顶、硬、拖、推”以及收受“红包”的行业不正之风。坚持完善了挂牌上岗、公布收费标准、聘请社会医德医风监督员、设立举报电话、季度精神文明检查、半年一次的职业道德考评。认真执行职业道德建设的有关规定，严肃查处违反道德规定的人和事。对九名利用上班时间炒股给予了扣奖和通报全院处理，对三名被病员投诉态度不好的职工，分别给予了扣奖、停职检查一周、行政警告的处理。医院制定了《工作人员违纪违规处理暂行办法》，成立了违纪违规督查小组，对个别不遵守劳动纪律、对病人解不耐心、不合理用药等违纪违规人员进行了严肃查处与曝光。为改善服务态度，提高服务质量，规范医院工作人员的语言行为，在全院范围内推行“文明服务公约”“文明用语”“服务忌语”“医务人员医德规范”。
医院通过党的基本路线教育、宗旨教育、法纪教育、爱国主义教育和院史教育，对全院干部、职工进行职业道德、职业规范、职业纪律教育。结合医院实际，着重以卫生部录制的《职业道德教育系列讲座》《医务人员职业道德读本》《医德医风建设资料选编》为基本内容，进行以职业道德和廉洁自律为主要内容的思想教育。通过医德医风社会监督员制度、向病员征求意见、设立意见箱、公开收费标准等一系列监督约束机制，保证职业道德规范的贯彻执行。，医院对全院职工进行半年一次的职业道德、医德医风考评，并将考评成绩记入职工的医德医风档案，可作为职工进修学习、专业技术职务晋升聘用、干部续聘的重要依据之一，并在提拔干部中，可一票否决。职业道德教育、医德医风考评标准以《医德规范和实施办法》、《医德医风十不准》为依据进行，《医德规范》七条即：救死扶伤，实行社会主义的人道主义，时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛；尊重病人的人格与权利、对待病人，不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；文明礼貌服务，举止端正，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人；廉洁奉公。自觉遵纪守法，不以医谋私；为病人保守秘密，实行保护性医疗，不泄露病人稳私与秘密；互学互尊，团结协作，正确处理同行同事间的关系；谨求实，奋发进取、钻研医术、精益求精，不断更新知识,提高技术水平。
