推荐第1篇：《敬畏生命》教学设计
敬畏生命
——《触摸春天》教学设计
【学习目标】
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。
3.体会盲童对生活的热爱，感受作者对生命的关爱，懂得珍惜生命，热爱生活。
【学习过程】
一、感知课文，引入情境
1.谁能描述一下你心中的春天。
2.那么一些双目失明、失去视觉的盲人心中的春天又会是怎样的呢？请同学们大胆猜测一下。
二、美读课文，思考问题
1.自由地、美美地读课文，要求：读准字音，读通课文，边读边思考以下问题：
（1）课文讲了一件什么事？
（2）安静创造了什么奇迹？
（3）安静是个怎样的女孩？
2.小结过渡。
三、品析语言，探究体悟
1.片段一：安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。蝴蝶在她手指尖扑腾，安静的脸上充满了惊讶，这是一次全新的经历，安静的心灵来到了一个她完全没有体验过的地方。
①你认为这是一个奇迹吗？为什么？
②你从哪儿感受到了这真是一个奇迹？
③仅仅是花香的引领，她就能拢住蝴蝶吗？
④“安静的心灵来到了一个她完全没有体验过的地方。”这是一个什么样的地方？
2.
片段二：安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。
讨论交流：安静神奇的灵性是什么？她为什么能创造这一个个奇迹呢？
四、感悟人物品格
安静是个怎样的女孩？（善良、热爱生活、热爱生命）
五、拓展阅读
丛书《打开那扇窗》
思考：“她”怎样的人,请结合文中的具体事例简要分析。
聪明好学：虽然是盲人,但是学到了精湛的技术。
积极乐观：在身体残缺,被父母遗弃的情况下,始终努力的学习工作和生活。
幽默：在求职失利时,依然妙语连珠。
有远见和事业心：就在老板准备重用她时,她冷静地炒了老板的鱿鱼,开始做个体钢琴调律师。如今,她是中国音乐家协会钢琴调律学会注册会员,现任北京陈燕新乐钢琴调律有限责任公司总经理,她就是著名的第一代女盲人钢琴调律师陈燕.）
六、
推荐阅读
《在毁灭中重生》（姜钦峰）
【板书设计】
敬畏生命
17.触摸春天
春天
安静
生命
异彩纷呈
生活
推荐第2篇：敬畏生命教学设计
人教版七年级道德与法治 第八课第二框：敬畏生命
林西二中：程德娟
【教材分析】本框有两目，“生命至上”引导生命感悟生命的脆弱和坚强，认识到要对生命有敬畏的情怀，用敬畏之心对待每一个生命。“休戚与共”引导学生体会我的生命与他人的生命休戚与共，帮助学生对敬畏生命的认识，从意识层面到行为层面，再到道德层面的逐层升华。
【学生分析】受享乐主义思想的影响，在学生中普遍有一种及时行乐，得过且过的想法，对未来的希望、对生命的意义缺少思考，对他人、对家庭、对社会缺少必要的责任感。这种虚度年华的现象滋生出许多负面影响。因此，对青少年进行价值观、人生观、世界观教育以迫在眉急了。 【教学目标】
1.能力目标：能谨慎地处理生命关系、处理生命问题，提高解决现实生活中的矛盾问题的能力，培养合作探究和辨析能力。
2.知识目标：知道生命是脆弱的、坚强的，明确生命价值高于一切，理解自己的生命和他人的生命同等重要。
3.情感态度、价值观目标：树立正确的生命观念，培养热爱生命、敬畏生命的情感。
【重点】理解自己的生命和他人的生命同等重要。 【难点】：培养敬畏生命的情感。 【课型】 新授课
【教学方法】 问题式教学法、情境教学法、讲授法
【教师准备】根据教材中“探究与分享”“阅读感悟”的内容制作课件。 【学生准备】搜集珍爱生命的故事。 【教具准备】 多媒体 【课时安排】 一课时 【教学过程】
导入：多媒体出示图片：清明祭祖和烈士纪念日向人民英雄敬献花圈 说说人们为什么要这样做？----敬畏生命
一、生命至上
（一）学生自主学习课本94---95页： 教师出示预习提示：
1、举例说明生命是顽强的、艰难的。（自然灾害、意外灾害、车祸等会使人瞬间生命。）
2、举例说明生命是坚强的、有力量的。（身体坚强的人顽强生活、灾难发生数日后被救起的人坚强生活、病人与疾病顽强斗争等。）
3、怎样理解生命价值高于一切？（提示：我们的生命都是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要。）
4、生命至上，是否意味着只看到自己生命的重要性？（提示：生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。） 同学们自主学习后，师生总结归纳。
（二）探究与分享
1、把学生分成四人一组，讨论9
4、95页三个“探究与分享”提出的问题。
2、小组中选出一名学生做记录，把讨论的答案记录在纸上。
3、教师多媒体出示探究与分享的材料。
4、检查讨论的结果。
探究活动一：多媒体出示材料：关注社会热点“为寻找失联马航全力搜救” 问：这样做值得吗？ 学生回答：
设计意图：引导学生体会并理解教材的意思：当突如其来的灾难时，感悟生命是脆弱的、艰难的；从花费巨大人力、物力、财力的全力救援的行动中感悟生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的，神圣的“从而让学生认识到我们要尊重每一个生命，对生命要有敬畏的情怀”。 探究活动二：多媒体出示陶行知的一段材料 问：你如何回答陶行知的困惑的？
陶行知的警言告诉我们什么？ 学生回答
教师总结：生命是宝贵的，生命的价值高于一切； 探究活动三：多媒体出示图片：公交车突然着火 问：假如你就在公交车附近，你会怎么做？
那些不顾自身危险去救他人是不是不是爱惜自己生命吗？ 学生回答
结合探究与分享与教材9
4、95页正文，同学们探讨问题：怎样理解生命至上？ 师生总结归纳：
教师总结：生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”“推己及人”我们珍爱自己生命的同时，还要自觉珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。
二、休戚与共
阅读感悟四：教师多媒体出示教材第96页图片：我是一个生命 四幅图片层层递进的，同学们思考问题：
1、你能说一说我要好好活着的理由吗?
2、生命会遇到哪些不测的伤害？你能举几个相关的事例吗？
3、怎样对待周围与你一样的生命？
（设计意图：这个“阅读感悟”没有给出具体的思考问题，为了便于学生理解，教师根据教材提出了三个具体的思考问题。第1个问题的主要意图是引导学生从社会角度去理解生命的价值；第2个问题主要意图是提醒学生要珍爱生命；第3个问题主要意图是让学生明白如何对待其他生命？）
4、学生交流讨论 探究活动五：
1、出示教材97页图片，学生分析图片
2、思考：你能从上述不同的情境中发现哪些共同的态度？
3、答案提示：(1)“让座”让我感受到对孕妇的关爱。“我是你的拐杖”体现了人与人之间要相互关心，相互帮助；
“蹲下去”体现了对生活困难的人，我们要伸出援助之手，献一份爱心； “陪伴和分享”感受到要积极参加公益活动，在奉献中提升自我； “拥抱”体现了人与人之间的友情、关怀。
(2)共同的态度：我们要尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。
4、结合两个活动以及9
6、9
7、98页正文，师生共同探讨怎样理解生命是休戚与共的？
三、课堂小结：生命的价值高于一切，我们不但要珍视自己的生命，同样要珍视他人的生命。
教学反思：
推荐第3篇：敬畏生命教学设计
第八课第二框：敬畏生命
通化县光华镇中学：沙丽娜
【教学目标】
1.情感态度、价值观目标：树立正确的生命观念，提高敬畏生命的意识，尽己所能追求生命的美好。
2.能力目标：能谨慎地处理生命关系、处理生命问题，提高解决现实生活中的矛盾问题的能力，培养合作探究和辨析能力。
3.知识目标：认识生命的价值和意义，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命。
【重、难点】
重点：培养对生命的敬畏心。
难点：解决现实生活中的矛盾问题，追求生命的美好。 【课标要求】
“成长中的我”中“认识自我”中“知道应该从日常的点滴做起实现人生的意义，体会生命的可贵，热爱生活”的目标要求。
【学生分析】受享乐主义思想的影响，在学生中普遍有一种及时行乐，得过且过的想法，对未来的希望、对生命的意义缺少思考，对他人、对家庭、对社会缺少必要的责任感。这种虚度年华的现象滋生出许多负面影响。因此，对青少年进行价值观、人生观、世界观教育以迫在眉急了。
【教材分析】本课在前两个框题激发学生热爱生命之情的基础上，第三个框题接着延伸，探讨如何珍爱生命。教材分三个层面来与学生共同探讨如何珍爱生命：一是无论何时都不轻言放弃自己(或他人)的生命，强调能承受挫折、勇敢
我材必有用”；三是珍爱生命的最高表现：不断延伸生命的价值，激发学生努力突破自我，不断实现自我价值。 【课 型】 新授课 【教学方法】 讨论、调查等 【教具准备】 多媒体 【课时安排】 一课时 【教学过程】
导入：多媒体出示图片：清明祭祖和烈士纪念日向人民英雄敬献花圈 说说人们为什么要这样做？----敬畏生命
一、生命至上
探究活动一：多媒体出示材料：关注社会热点“为寻找失联马航全力搜救” 问：这样做值得吗？ 学生回答：（略）
设计意图：引导学生体会并理解教材的意思：当突如其来的灾难时，感悟生命是脆弱的、艰难的；从花费巨大人力、物力、财力的全力救援的行动中感悟生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的，神圣的“从而让学生认识到我们要尊重每一个生命，对生命要有敬畏的情怀”。 阅读感悟：多媒体出示陶行知的一段材料 问：陶行知的警言告诉我们什么？ 学生回答（略）
教师总结：生命是宝贵的，生命的价值高于一切； 探究活动二：多媒体出示图片：公交车突然着火
不是爱惜自己生命吗？ 学生回答（略）
教师总结：生命至上，并不意味着只看奥自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”“推己及人”我们子啊珍爱自己生命的同时，还要自觉珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。
二、休戚与共
阅读感悟：多媒体出示图片：我是一个生命
四幅图片层层递进的引导学生体会我的生命与他人生命休戚与共的关系。 师生共同探讨在这个休息与恭的社会中如何做到敬畏生命。通过教材相关链接的内容帮助学生对敬畏生命的认识实现从意识层面到行为层面，再到道德层面的逐层升华。--本节课重点
教师总结：当我们对生命的而敬畏不是迫于谁的命令，而是发自内心自愿的选着时，我们就走向了道德的生活。
三、拓展空间
有人说心存敬畏才能无畏；也有人说，心存敬畏，行有所止。 请同学分享对上述观点的看法
为学习第九课“守护生命”、第十课“绽放生命之花”相关内容的学习做好铺垫。
四、课堂小结：为民族、为国家、为人类做出了突出贡献的人，受到人们的崇敬。即使他们的生命结束，但他们生命的价值却得到了更长的延伸、更充分的体现。
【板书】 8.2敬畏生命
一、生命至上
二、休戚与共
教学反思：本课内容无论是对学生自身的学习，还是对学生的健康成长都具有十分重要的作用。教学中充分开发利用学校、网络、学生等多种课程资源，通过播放视频、多媒体呈现以及学生活动等多元的学习方式，使教学内容与现实生活有机结合，充分调动了学生的学习积极性，理论与实践的结合，帮助学生更好的认识生命、敬畏生命。
推荐第4篇：敬畏生命教学设计
敬畏生命
一、教学目标 知识目标
1.懂得对生命的敬畏，知道对生命产生敬畏的原 因，能自觉敬畏生命、珍视生命。
2.懂得生命至上，既要看到自己生命的重要性，也必须承认别人的生命同样重要。
3.知道当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。能力目标
1.提髙学生的合作交流、探究学习能力和书面及 口头表述能力。 2.培养学生获取信息和分析、总结问题的能力。 情感、态度与价值观目标
1.通过教学，激发学生思考自己的生命价值，让其懂得敬畏生命，珍视生命的道理。
2.能够做出正确的价值评判，形成正确的价值观，锻造坚强的意志品质。3.立志提升自身生命的价值，树立积极的人生观 和科学的人生态度。
二、教学重难点 重点：培养生命的敬畏心 难点：如何做到敬畏生命
三、突破方法：教师指 导学生通过自主探究、合作交流的方式，让学生阅读、观察、比较、思考交流、倾听、研讨，使学 生领悟人的敬畏心与道德，懂得自己与 其他人的生命同样重要，每个人都需要与他人共同生活；懂得当我们对生命怀有敬畏之心时，我们才会由衷地珍视生命。让学生在活动中突破教学重难点，不仅能使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态，而且还能有效地达成本课时的教学目标。 教学过程
一、图片导入，启动思维
【设计意图】通过几组图片，导人新课，不仅引出了本节课的中心问题，也让学生的思维活跃了起来，在一定程度上能激发学生渴求新知的欲望。 过程： 教师：清明祭祖，烈士纪念日和国家公祭日向革命英雄敬献花篮。人们为什么要这么做？
提问：人们为什么要这么做？
学生：悼念生命，体现对生命尊重、敬畏的情怀。 教师板书，揭示课题。
二、自主探究，信息搜索
【设计意图】为了培养学生主动参与、积极思考、自主获取知识的能力，教师 制定自学提纲，设置了一系列问题，明确目标，引导学生自主学习，提高了学生分 析问题、解决问题的能力。 自学提纲：
(1)为什么我们对生命要有一种敬畏的情怀？
(2)为什么说敬畏生命，能使我们意识到每个人都需要与他人共同生活？ (3)怎样正 确理解“我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿 选择”？ 过程：
1.要求学生自主学习并阅读教材P94 —97中“探究与分享”，思考提出的问题。 2.对相关板块中提出的问题，从生命的角度，和同座同学探讨、交流。 3.学生汇报探讨结果，教师纠偏。 4.师生共同归纳：
(1)有时我们会感受到生命是脆弱的、艰难的，有时我们又会感受到生命是坚 强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的，所以我们对生命要有一种敬畏的情怀。而当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。生命至上，并不意味着只看到自 己生命的重要性，我们还要自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。
(2)敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意 识到每个人 都需要与他人共同生活。我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人 的生命，谨慎地对待生命关系，处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。
(3)从同学们探讨的结果和汇报的情况，我们可以得知：我们对生命的敬畏并不 是谁的命令，而是内心的自愿选择。我们对待他人生命的态度，表达着我们如何看待 自己的生命。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活。
三、全员互动，交流共享 【设计意图】通过创设情境和共同探究，能使学生认识到，生命至上，并不意 味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱 人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他 人的生命，如同珍爱自己的生命一样。创设问题情境，让学生参与到教学活动 中，亲身经历，亲身感受，更有利于激发学生学习的兴趣；共同探究，不仅能提高 学生分析问题、解决问题的能力，还能使学生进一步明确面对现实生活的矛盾， 我们应该怎样追求生命的美好。 过程：
多媒体播放课件，创设情境（教材P95): 一辆公交车突然着火，满车的乘客被困在车厢里。许多人不顾危险上前救人， 有的人站在远处边看边指指点点。
2.呈现问题:不顾自身危险去救他人是不爱惜自己的生命吗？ 3.学生分组，针对材料中提出的问题进行探讨，教师指导、点拨。 4.师生共同 归纳：
通过小组讨论、交流，使学生认识到生命至上，并不意味着只看到自己生命的 重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”“推己及人”，具备这样 的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。
四、精讲点拨，知识整合
【设计意图】通过对本课时重点问题的讲解、点拨，使学生清晰地知道了为什 么我们对生命要有一种敬畏的情怀；为什么说敬畏生命，能使我们意识到每个人 都需要与他人共同生活等一系列问题以及它们之间的联系。这不仅有效地促使 了本课时教学目标的达成，还能使学生形成知识体系。 问题：
1.为什么我们对生命要有一种敬畏的情怀？
2.为什么说敬畏生命，能使我们意识到每个人都需要与他人共同生活？
3.怎样正确理解“我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择”？ 点拨：
1.通过回答教材P93“运用你的经验”板块中的问题和P94“探究与分享”中的 问题，使学生认识到，在生活中我们能感受到生命是脆弱的、艰难的，同时又能体味到生命是坚强的、有力量的，我们因而对生命有一种敬畏的情怀，意识到自己与其 他人的生命是同等重要的。针对教材P95中的“探究与分享”，创设问题情境，使学 生认识到，生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人 的生命同样重要。
2.通过 教材P96中的“阅读感悟”板块和P97“探究与分享”板块中的问题探 究，使学生懂得敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使 我们意识到每个人都需要与他人共同生活。我们只有不漠视自己的生命，也不漠 视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待 身边的每一个人。
3.通过对教材P97 “相关链接”板块中孟子的有关材料的阅读和探究，让我们 知道我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。我们对待他人生 命的态度，表达着我们如何看待自己的生命。当我们能够与周围的生命休戚与共 时，我们就走向了道德的生活。 知识整合：
1.在生活中，有时我们能感受到生命是脆弱的、艰难的，有时我们又能体味到 生命是坚强的、有力量的，因而，我们会对生命有一种敬畏的情怀，所以，我们会对 生命产生敬畏。
2.当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。生命至上，并不意味着只 看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。敬畏生命，让我们 从对自己生 命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人 共同生活。我们貞有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关 系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。
3.我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。这是因为我们对待他人生命的态度，表达着我们如何看待自己的生命。当我们遵从自己内心的意愿而不是他人的要求去做道德的事情时，我们就可以体会到生命的自由和美丽。 板书设计 4.8.2敬畏生命
教学反思
本课的主要教学任务，就是帮助学生了解人对生命的敬畏之心，懂得追求生命的美好。为落实《课程标准》确定的目标，在教学过程中，学生通过采取自主学习、小组之间的合作探究和角色扮演等多样化的 学习方式和活动，激发了学习兴趣，培养了语言表达能力、表演能力和合作学习能力，同时联系生活实际， 达到学以致用、体现知识的实用价值。在对学生进行情感态度与价值观渗透过程中，使学生认识到对生命的敬畏，并不是谁的命令，而是内心的自愿选择，而逐步形成珍爱生命的价值观，从而为自己的健康成长打下良好的基础。在整个备课过程中，感谢各位老师的指导与评课时的指点，还有同事的帮助，让我得以在不断磨练当中快速成长。
推荐第5篇：敬畏生命
敬畏生命，心得体会
发展应当是以人为本的发展，而不应当是以物或经济为本的发展；发展应当是以绝大多数人为本的发展，而不应当是以少数人为本的发展；发展应当是以无数个具有平等权利的个体人为本的发展。脱离了人的发展毫无意义，敬畏生命，安全第一就是以人为本的发展理念，也是科学发展观的核心。
所谓经济基础决定上层建筑，对于“以人为本”这种理念的落实是要有相应的经济基础来承应的。最近集团公司上下共同学习的“三个敬畏”就很好的解决了这个问题。“三个敬畏”即敬畏生命、敬畏责任、敬畏制度。
敬畏生命是实现安全生产的根本保障。敬畏生命是我们在经济发展之路中逐步深化以人为本理念的表现。只有我们做到了敬畏生命，我们才会在生产之前核查各种危险隐患，确保安全生产。只有做到敬畏生命，我们才会在制定每项制度时考虑他的人性化，才能凸显“人”的价值。只有做到敬畏生命，才能给职工提供如家般的工作环境，提高职工的工作热情。“以人为本、敬畏生命”是我们的最终目的，我们要将这种理念深入人心，逐渐改变我们的价值衡量标准。
敬畏责任是实现安全生产的切实保证。只有每位管理人员、每位职工身负责任感，就能将自己的本职工作做好，甚至能够更好地发挥，做好本职以外的工作。只有敬畏责任，每个人才能以企业为家，好好经营企业，切实做到节支降耗，珍惜和合理利用企业各种资源。
敬畏制度是实现安全生产的有效手段。制度有奖惩之分。良好的奖励制度，能促进工作、作风向好的、积极的方向发展。严格的惩戒制度能减少、遏制危害安全的事故发生。实现安全生产要有良好的制度作为支撑。随着各种安全生产法律法规的制定，企业各种安全生产规章制度和安全操作规程的编写，制度管理已经伴随着安全生产过程。同时，严厉的事故罚款制度和行政处分也使得管理者能保证安全生产投入的有效实施。制度落实是关键。思想提升了，制度完善了，我们就要彻彻底底执行，落实，管理。层层落实展开安全质量标准化工作的责任，做到事事有人管、件件有着落。只有实施强有力的管理，才能保证安全质量标准化工作扎实稳步地向前推动。杀不住“三违”的风，就迈不开安全的路。从公司这两年来发生的事故来看，每起几近都是由于违章作业酿成的。要想完全消除“三违”，就要广泛动员组织各方面的气力，努力构成党政领导一条线，工团组织一条线、纵向管理一条线、女工家属一条线，在全企业构成对“三违”现象施以重压的态势。各队，班组要充分利用班前会、口头问答、知识测试、献身说法、案例分析、“三违”亮相等情势，熟悉“三违”危害，普及安全知识。对有“三违”思想的职员下重药，提高职员的知识水平和技能素质。安检部分要在加强集中教育培训的基础上，通过制度来束缚和规范员工的操纵行为，对违章违纪，不论责任者处于甚么目的，不管是不是造成后果，一概按规定进行处理。这一点主要是我们管理干部要完全转变观念，使干部员工对制度、规定构成敬畏感。对各项制度、要求，必须有相应的清查落实机制，依照逐级负责制、岗位责任制的要求，一追到底，完全清查不落实的人事。
安全是各企业的追求目标，做到了敬畏生命也就实现了安全。“敬畏生命”与“安全第一”是相辅相成的，“安全第一”就是对生命的一种敬畏方式。只要切实做到“敬畏生命、安全第一”，我们就能实现零事故安全生产，实现安全效益和人的价值。
李芬
推荐第6篇：敬畏生命
敬畏生命“如何实现零死亡、零伤害”座谈会
㈠．由工长南海军主持会议
全体员工欢聚一堂共同讨论敬畏生命“如何实现零伤亡、零伤害“以及不安全行为管理工作开展情况。针对本工区管辖内线路设备存在的不足以及员工？安全素质的提高，大家畅所欲言为了实现“零死亡、零伤害”目标，本工区在安全生产工作中坚持“安全第
一、预防为主、综合治理”的方针，全面提升安全管理水平，有效防范和坚决遏制“三违”和各类事故的发生。
㈡．在日常安全生产工作中将安全放在首位结合关于开展“预防人身伤害”专项整顿活动
及“百日安全生产月”活动重点如下内容：
① 加强班前会学习，对员工进行安全预想、危险源辨识梳理，每日一题及事故案例的
学习，从人、机、环、管四个方面进行查找不足并制定防范措施。
② 坚强班中管控对每个岗位员工、线桥设备、环境等进行全面排查，发现隐患及时处
理，同时在工作中相互关心，始终保持“三不伤害”相互提醒，将“自控、互控、他控”始终贯穿于整个作业过程。
③ 加强班后认真总结分析：对当日作业过程中发现的问题及员工习惯性违章及时进
行？。总结经验严格考核？安全工作引向深入，形成有序互控的安全方面。
④ 坚强预防人身伤害的管理，对员工全面排查从人、机、环、管各方面可能对人身伤
害构成威胁的因素，工区建立职工信息登记表，对留宿职工下班后的动向进行严格卡控，有事外出必须向工长请假，经工长同意方可离开。
⑤ 加强对安全员、青安岗员和群监员在现场的安全卡控情况，充分发挥其在作业中的
安全卡控作用。
⑥ 加强对“三大员”的考核，对不能发挥应有职能的撤销其相应职务，选拔责任性强
业务素质高的员工担任，充分调动工作积极性。
⑦ 强化现场作业安全卡控，减少“三违”现象发生，结合“零死亡、零伤害”大反思、
大讨论。组织全体员工认真吸取各类事故教训，提高员工安全意识，杜绝简化作业程序，？行事等惯性“三违”的发生，确保与人身及行车安全。
⑧ 根据季节性特点做好积极应对，暑期气温高加强员工班前做好充分休息，班中精力
集中，并观察其上岗前精神状态，并按规定加强正确使用防暑降温物品。
⑨ 加强员工线上作业必须按规定使用劳动保护用品，换轨作业，进行铝热焊，切割钢
轨等，必须使用防砸鞋、绝缘鞋、护目镜等劳动保护用品，防止砸伤，灼伤等人身安全。
⑩ 组织员工进行防洪、防胀演练活动，提高防洪、防胀轨、跑道实践操作能力，及时
对防洪料具及防胀轨跑道器材进行检查、补充，真正做到随时可投入使用。
㈢．本工区围绕活动目标，敬畏生命“如何实现零死亡、零伤害”大讨论。严格落实活动方案及各项保障措施，全力推进安全重点工作，确保与人身及行车安全。强化安全？，推动本工区安全发展，为大准铁路再铸辉煌。
推荐第7篇：敬畏生命
各位领导、同事下午好：
我是露天煤矿汽运段一名安全检查员，在这个岗位上我深深的知道自己肩上的责任有多重。
曾经看过一些事故案例图片，并深深地被这些照片而打动。那是露天煤矿历年一幅幅用血和泪凝结的历史，里面的那些图片就像一双双眼睛凝神注视着我，坚定、摄人心魄。积聚着强悍的力量，用自己的方式捍卫着自己生命的存在和尊严。也就是从那个时候起，我才慢慢感受到了生命的意义和份量。
在网上看了到一段话 ，在一场战争中，一名战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士；对我和孩子来说，你就是整个世界。”一个生命在不同的空间里都有她存在的不同意义。有时候，我们敬畏生命，就是为了更好的关爱自己和身边的亲人朋友，也只有敬畏生命我们才能得到更多的快乐和幸福，不要让她在我们的字里行间和歌声里面存在，让它真真切切的存在我们每一个人的身边，让更多的人了解到生命的真正价值。
敬畏也就是珍惜，因为生命带来的不仅仅是生老病死，更是过程中的艰辛、喜悦和幸福，当然中间还有许许多多的故事。就像人与自然里说的那样每个生命都是一个不朽的传奇。没有生命就没有一切，也只有生命才值得我们去更好的珍惜。
我认为安全就是生命，为了更多和睦的家庭和鲜活的笑脸我励志成为一名合格的安全检查员，严格执行矿、段两级的各项规章制度，就像安检员誓言里说的那样，检查隐患用细心、制止三违敢碰硬、做好领导好参谋，事事都要做认真。要作为一名合格的基层管理人员，我要去学会如何敬畏生命，敬畏制度，敬畏自己的岗位职责，如何处理好工作上安全和生产的关系，更好的防范和遏制身边任何事故的发生，时刻把安全工作都放在首位。齐宗懿
2013年5月23日
推荐第8篇：敬畏生命
关于开展“敬畏生命”大讨论情况的汇报
我们维护工区全体干部职工深刻领会的入心入脑的开展了“敬畏生命”的大讨论，进一步的提升了“安全第一，生命至上，敬畏生命”的安全理念。
经过大讨论，对«煤矿矿长保护矿工生命安全七条规定»有了更深刻的认识，对吸取血的事故教训“敬畏生命”大家一致认为关键要落实到每时每刻每个环节每个标准动作，每项安全技术措施的贯彻落实上，操作规范上执行不走样上，同时要做到生命高于一切，每名干部职工要珍惜自己的生命，超前监布控责任重于泰山，抓好安全质量标准化，区队管理、班组管理，自主保安，互保联保，逐级负责是各级领导干部的最高职责，人是造成事故最大的安全隐患，确立各类事故可以预防和避免的信念，高标准、严要求，大事故能预防，小事故能避免，安全生产从他律变成自律，他管变成自管，管理保安变成自主保安，最终是要达到自我管理，自主保安的境界，制度千万条、自律最重要。
生命高于一切，每名职工要珍惜自己的生命。责任重于泰山：抓好安全质量标准化工作是各级领导干部的最高职责。结合全国6月安全活动月，要求人人写出安全生产保证书，正真做到“安全第一，生命至上”和“敬畏生命”的理念深入人心。
推荐第9篇：敬畏生命
敬畏生命、关爱学生
―――钱志亮教授讲座学习心得
围场镇中学王文龙
6月17日，在县进修学校参加了校长培训，聆听了北京师范大学教育部钱志亮教授的精彩讲座，让我又一次对师生关系问题产生了思考。虽然这问题已是老生常谈，但听过专家的
讲座后我却感到“履谈履新，常谈常新”。
体会之一：爱生是教师的天职，爱是教育的基础
每一个人的生命都值得敬畏，每一个学生都是家里的希望。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，是一根能思想的苇草。而我们的学生，则是这“人”之中“最脆弱”的脆弱者。所以我们要关爱学生，关爱一切学生。这种爱是神圣的、伟大的，是一种“大爱”——“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。教师的神圣也正在这里。
做为教师，如果像钱教授讲的敬畏每一个学生的生命，珍惜每一次和孩子相处的时间，赏识他们每一个优点、宽容他们的每一个缺点，孩子们一定会更加亲师、敬师、爱师、信师。这种爱的教育必定会促进孩子健康成长。
教师负有教育学生的责任，教育人不仅仅是教给学生知识，更重要的是让学生在自己的言传身教中渐渐长大。 苏霍姆林斯基说过：“教育技能的全部奥秘也就是如何热爱儿童。”真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。相对于教育过程中师生关系的民主、平等、真诚、和谐，教师所有的教育技巧都显得那么苍白和脆弱。宽容和爱，才是开启学生心灵大门的钥匙。
爱的表达应该既是无微不至的、真诚的，又是不由自主的。当我们把教育当作一项事业，需要倾注自己的情感与爱心时，把学生的快乐成长当作自己的幸福时，那么我们便会把对学生的关怀当作自己快乐与幸福的源泉，就会把每一颗心灵作为自己思考、研究、倾听和欣赏的对象，去感受他们的喜怒哀乐。学生需要在爱的沐浴中成长，在爱的体验中体会到尊重、信任、理解、关爱、宽容、友善，得到激励与感召，形成积极的人生态度与丰富的情感体验。
爱生是教师的天职，爱是教育的基础。没有爱，就没有教育。爱可以成为开启学生心扉的一把钥匙，点燃学生心灵的一堆火焰。教师愈热爱学生，愈能得到学生的爱戴，师生间的真挚情感具有强烈的感染作用。这是一种无声的命令，无言的教育，能产生巨大的教育潜力。
爱是人类普遍都具有的心理要求，青少年时期的学生就更加关注老师的爱。学生们往往会因为得到教师的爱，得到赞许、表扬、鼓励，而在他们的心理上产生一种积极的、向上的情绪体验，感受到生活的美好，看到自己的灿烂前景，激起对美好事物的向往和追求。
体会之二：尊重和平等育人
爱学生的前提是尊重学生，平等对待学生，对每一个学生都如此，不能有差异之分，不能特别对待。在马斯洛的需要层次论中，“自尊”是一种高级需要。自尊心需要包括对名誉地位和赞赏的欲望，也包括对成就、优势和自信的欲望。自尊需要的满足导致自信，觉得自己有价值、有力量、有地位。如果伤了自尊，可能为感到无能与弱小产生自卑，严重时会感到耻辱，以至于丧失自信心。学生没有了自信心，道德成长和学业发展都会受到严重影响。所以我们要充分尊重学生，让每一个学生找到自信，找到关爱，让每一个学生在教师面前都有一种亦师亦友的感觉。尊重学生就是要求教师尊重学生的个性品质，用欣赏的目光看待每一个学生，做到既能与活泼开朗的学生心心相通，又能与沉默寡言的学生丝丝默契。做到了这些，你就学会了去热爱学生，平等育人。
韩愈早就说过：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些都说明我们老
师得放下教师的架子，与学生平等相处，有时还需要虚心向学生学习。并且要让学生相信自己的智慧，能够勇敢地对老师的答案提出质疑，相信自己的能力，敢于在老师面前展现自己的才华。
当我们把学生的生命、成长、进步当作自己生命的一部分，你的所有喜怒，所有悲欢都与每个孩子的喜怒哀乐融为一体，那么真诚的关怀与尊重，真心的爱护与关注才是一个教师最好的教育，才能把你的思想，你的管理与要求得以真正的实现，信其师，方能行其道，如果实现教育的最理想状态，那就要倾注你所有的爱与尊重，与孩子成为朋友，成为亲人，我们师生共同成长，相互关爱，实现最高的最理想的教育。
推荐第10篇：敬畏生命
第三单元
11、敬畏生命
【课标关于本节内容的要求】
《语文课程标准》指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。本课即是以生命为主题的文章，充满着生命的因素, 《语文课程标准》提出工具性与人文性的统一的重要思想，因此这节课以文本为依托，在阅读体悟中完成对学生的人文教育，做到认知与情意的统一。《语文课程标准》还指出：语文教育阅读是学生的个性化行为，应该引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。这节课以学生的自主阅读体验为主线，开展研究性、个性化阅读学习。 【教材内容分析、解读】
本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，文章从宏观上议论了人与自然的关系。论智慧，人与自然，简直是一滴水之于大海，而且人类智慧也是大自然赋予的，是自然智慧的一部分；论生命，宇宙是一个大生命，人类是这个大生命的一个组成部分，其他生物和物质也是宇宙生命的构成部分。作者指出“征服自然”的观点是错误的，并提出：人类应该平等地对待宇宙中的一切生命，应该敬畏自然，爱护自然，与自然和谐相处。 【教学目标】 知识与技能：
1、了解本课文学常识，识记生字词。
2、研究文中反问句，理解其作用。过程与方法：
1、通过阅读，学习作者语言，锻炼学生思维能力。
2、抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，把握文章主旨。情感态度与价值观：
了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。 【教学重点】
1．理解课文内容，把握作者观点。
2．探究思考，理解关键语句的深刻含意。
【教学难点】
理解“敬畏自然”的内涵，增进学生对自然的认识，树立环保意识。 【教学方法】
1、设置情境激发兴趣
2、启发引导组织归纳，学生课堂上重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时可采用默读法、圈点勾画法；品味揣摩上注重学生个性化阅读，以巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
【教学过程】
（一）课前预习：
提前一天下发预习学案，在自习课上按照设计的预习任务进行自主预习，不会的组内交流，仍不能解决的做好标记，然后进行预习诊断，组长检查预习情况并反馈给教师预习诊断的结果和预习中不能解决的问题。
《敬畏生命》预习学案
预习目标：
1、了解本课文学常识，识记生字词。。
2、阅读课文，标注重点语句，理解课文内容。
3、了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。预习重点：
掌握重点词句，理解课文内容。 预习任务：
任务一：阅读文章，借助工具书掌握本课的生字词，了解作者。
给下列加粗的字注音
蓬蒿（
）咫尺（
） 狼藉（
） 相形见绌（
）
鲲鹏（
）萌芽（
） 深邃（
） 混淆（
） 美味佳肴（
） 任务二：查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字
任务三：再读课文，标注出文中议论性的句子，思考：作者对于生命持有什么观点？ 任务四：、请思考本文所提出的重大问题，并对作者的观点与论述提出你的质疑或补充。本 预习诊断：
1、本文选自《 》，作者________。
2、生字正音：
咫尺 鲲鹏 斥鴳 蓬蒿 ．．．． 挖掘 狼藉 佳肴 硕大 ．．．． 深邃 混淆 相形见绌 ．．．
3、作者为什么提出要\"敬畏自然\"？为什么说\"敬畏自然\"就是\"敬畏我们自己\"？
答案预设：大自然的智慧是人无法比拟的，\"人的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌\"。人类是大自然创造的，人的智慧\"也是大自然所赋予的\"，是自然智慧的一部分。大自然其他事物都\"是与我们平等的生命\"，因此人类与大自然其他生命其实是兄弟。 预习质疑：
通过预习课文你还有哪些疑难问题？试提出一些有价值的问题。
（二）课堂实施
一、导入新课：
大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、交流展示：
1.抢答屏显预习诊断题1-3题。
2.自由回答预习质疑：通过预习课文你还有哪些疑难问题？
三、精讲点拨：
1、自主学习，整体感知：
学生自主阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句，整体把握课文。
预设点拨：本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。
首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其
他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。
文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。
2、合作研讨，揣摩语言：
本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
学生以小组为单位交流讨论后，在全班发言交流，预设以下句子：
⑴、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
⑵、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
⑶、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
⑷、本文多处运用反问句来为文章着色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。 学生讨论交流。
明确：
如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
③谁说大自然是没有生命的?„„那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?
⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? 作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
例如“谁说宇宙是没有生命的”？这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。
3、再读课文，深入思考
⑴、思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？
预设归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
注：当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。 ⑵、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
预设归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。
四、拓展延伸：
你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请你拟一句环保公益广告语，向人们发出呼吁。
五、系统总结：
这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？
指导：生可文章内容理解、语言等方面归纳总结本节课所学。
当今世界，环境问题正日益严重危害着人类的生存与发展，全球对环境问题也日渐重视。在我们的身边也处处存在着环境问题，因此我们必须关注身边事，关注环境，树立环保意识。有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟„„这才叫人类的力量——理性的力量。
《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。
六、达标测评：
1.下发达标测评试题（见达标测评试题） 2．学生做题
3．出示答案，学生互批或自批 4．强调易错点，指导做题方法 5．订正
七、布置作业
学了本文后，相信你一定有很多话要说，请你以《我想对你说》为题从下列各对象中选出你最想诉说的一位，写出你的心里话，如果能采用恰当的修辞手法或引用诗文俗语，那就更好了。字数300以上。
1、自然；
2、自然中某一具体事物(如花草树木、动物等)；
3、人类。附：【当堂达标测试设计】
⑴、下列加点字注音完全正确的一项是（
）（3分）
A、咫尺（chí）
鲲鹏（kūn）
斥鴳（ān）
蓬蒿（gāo） B、挖掘（jué）
宝藏（zàng）
矿坑（kēng）
狼藉（jí） C、佳肴（yiáo）
硕大（shuî）
隐藏（cáng）
呐喊（nà） D、深邃（suì）
协调（diào）
混淆（yáo）
厌恶（wù） （针对本课的生字词目标） ⑵、本文选自《
》，作者是__________。本文是一篇__________性的散文，谈论____________与_____________的关系，作者否定了“____________________”的口号，提出了“_____________________”的口号。（4分）
（针对本课的作者以及目标“抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，把握文章主旨。”目标）
⑶、课文题目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的意思是什么？为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？ （3分）
（针对“抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，把握文章主旨。”的目标） 【本节教学设计的注意事项或疑点】
1、教学这篇课文，应当抓住议论性散文的特点，通过反复诵读,抓住重点语句进行品味赏析。
2、仁者见仁,智者见智。教读本文，要大胆放给学生，注重生命教育。
第11篇：敬畏生命
敬畏生命，珍爱人生
人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。人的一生要怎样渡过呢？当回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
——这是苏联作家奥斯特洛夫斯基在他的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主人公,保尔·柯察金的一段名言,也是作家奥斯特洛夫斯基自己的心灵自白。
是啊，父母给了我们完整的生命，为了我们的成长不知付出了多少心血，他们总在牵挂着子女的安全和生活的幸福。固守生命的完整，既是对父母三春晖的回报，也是对我们自己负责！ 每一个生命是脆弱的，但每一个生命又是神奇的，面对生命，我们并不是一位匆匆的过客，而是真实地拥有她。生命只有一次，人生不能再版，这就意味着生命无法重演，意味着失去的时光我们就再也要不回来。珍爱她，是因为我们的生命并不仅仅只为了自己而存在，她还承载着沉甸甸的亲人的爱。我们要知道，我们的生命不仅仅是我们自己的生命，也是父母生命的外延，是他们幸福的源泉。于是，这生命，冥冥中承担起了一份不容推卸的责任。 敬畏生命，就要尊重生命。茫茫宇宙，只有地球承载着千姿百态、丰富多样的生命，动物、植物、微生物等，大到已灭绝的物种恐龙、现有的鲸鱼、大象，小到我们常见的蚂蚁。植物中有参天大树，还有不起眼的小花小草。正是这多彩的生命，构成了我们赖以生存的环境，形成了这样一个美丽的星球。每一种生命我们都不能随意践踏。如果当人类科技不断进步，人类强大到自认为可以征服整个宇宙，但千万不能忽视其他生命形态的存在，否则，人类将失去生存的家园，最终走向消亡。
敬畏生命，就要充实人生。“人活着，就是为了使别人过得更美好”。这是雷锋的格言，也是所有善良的人们的心声。每一个同学要从小树立远大理想，懂得回报父母、报答社会，让自己的生命因为奉献而充满光辉。 敬畏生命，要懂得珍爱自己。生命只有一次，只有强健的体魄、健全的心智，才能承载生命的重托。珍爱自己，请培养良好的生活习惯，培养良好的安全意识，培养健康的心理、坚强的意志等等有助于生命之树常青的一切好的习惯、作风和品德。而要远离不利于身体和心理健康的任何诱惑。这样，生命的航船才不会抛锚。
敬畏生命，请呵护生命，呵护自己的、他人的以及一切其他的生命。让我们在生命的不断成长中，享受生活的乐趣，感受生命的神圣！让我们能真诚的为自己的生命喝彩！
今天的题目是《当国旗升起的时候》
每当清晨,第一缕阳光洒满校园的时候,当碧蓝的天上一行洁白的鸽子带着清脆的哨音飞过的时候，当我们列队站五星红旗下，聆听着激昂浑厚的国歌奏响的时候，同学们，你们是否心潮澎湃，思绪万千，你是否听到共和国正扬起风帆，阔步向前！
当国旗升起的时候，我们在国旗下庄严肃立。忆往昔，一切的苦难与胜利的忧伤与欣喜，在国歌雄壮的旋律中，铸进这鲜艳的五星红旗里，是的，鲜红国旗凝聚着多少中华儿女的热血，有多少革命烈士用青春乃至生命为它增辉添色！从辛亥革命到秋收起义，从井冈山会师到二万五千里长征，从百万雄师过长江到新中国建立，我们不应忘记，是谁用血肉之躯把多难民族救出地狱；我们不应忘记，是谁用赤子之心抹去母亲辛酸的泪水；我们更不应该忘记是谁以铮铮铁骨耿耿正气换来欢欣的胜利！啊，国旗，你是一首悲壮的叙事诗，诉说着共和国的奋斗史！让我们在晨光中，把振光中华的重担挑起。
当国旗升起的时候，我们在国旗下庄严肃立。看现在，多少次，，多少次，我们目睹你高高飘扬，在联合国大厦宽阔的广场上，在冰天雪地的南极考察站上，在高高的珠穆朗玛峰上，啊！飘扬的五星红旗，你是巨型计算机问世的欣喜，你是“神舟六号”直冲云霄的壮丽，你是神州大地上第一朵蘑茹云的魅力，你是国际奥林匹克金牌闪烁的光辉！
啊！五星红旗，你是长江、长城的雄伟壮观，你是黄山、黄河的威武不屈，你是中华民族的背梁，我赞美你！！同学们你们体会到了吗？
尊敬的老师们,亲爱的同学们: 大家好!今天我国旗下的讲话主题是:"爱祖国从小事做起".迎着初升的太阳,鲜艳的五星红旗迎风飘扬,嘹亮的国歌声响彻了天空.我们很快又迎来祖国的第56个生日—国庆节.站在五星红旗下,亲爱的同学,你想到了什么 此时此刻,我的眼前却浮出了这样的一幕—— 一个小女孩在学校里捡到一枚一角的硬币,见到硬币上满是污泥,她就从口袋中掏出纸巾仔细擦起来,大概是因为没有擦干净的缘故,她又跑到水龙头前,认真地清洗起来.然后,她把硬币交给了我.这个小女孩就是我们一(3)班的一位学生,我为她的行为所感动.这枚硬币面值虽然很小,份量虽然很轻,但它上面刻有国微,就变得很重很重.国微是一个国家的标志,尊敬,爱护国微是热爱祖国,维护祖国尊严的表现.同学们,爱祖国是我们的责任;爱祖国就要把祖国时刻装在心里;爱祖国就要从身边的小事做起,用自己的一言一行为祖**亲增光添彩! 尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
课间是同学们消除学习疲劳，让大脑得到休息，活跃身心的时间。有益的课间活动可以让同学得到很好的调节，而良好的课间纪律又会给整个校园带来活跃而轻松的气氛，所以课间活动也是学校一道亮丽的风景线。
第12篇：敬畏生命读后感
《敬畏生命》读后感
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对生命的敬畏自古就有许多故事，而唯一把对生命的敬畏当做一生的事业去奋斗的只有一个人，他就是阿尔贝特·史怀泽。生命从来都是一个奇迹，人类存在于一个普遍联系相互影响的世界，生命从来都不是孤立的。当人类去不断地宣传创造的所谓文明的时候，对其他生物来说或许是一场带着面具的杀戮，存在于人类之间的狭隘伦理，终不能解释自然法则。
史怀哲曾在《敬畏生命》中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。在澳大利亚有一个海豚冲浪俱乐部，最大的特色是在那个海湾随时会有海豚和人一起冲浪，感受的是生命与生命的灵性的碰撞。东方文化在很早就已经渗透了人与自然和谐，众生平等的思想，但从来都没有作为一种系统化的理论在实际矛盾中对国家甚至全人类提出一种具体的可操作的原则，其仅限于个人的修养层面。而史怀哲则是把对其他物种的敬爱上升到人类伦理的角度，并提出生命无序列，当然这个很早儒家提出的“生命无贵贱”惊人的契合，敬畏一切生命是美好的理念，但人的存在是现实的，人不可能对一切生命都同等对待，为了人的生存，人常常要消灭一些生命。是否应区分生命的价值序列呢？史怀泽的回答是否定的，他说：“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。”在生活中，人们会不由自主地依据与人的关系确定不同生命的价值，这种区分尺度完全是主观的。依据这一思路，我们必然会得出这样的结论：存在着没有价值的生命，压迫以至完全毁灭某些生命是被允许的。史怀泽提出，依据这种理论，在一定条件下，一个昆虫和一个原始部落可能都被看作是没有价值的。古往今来这是一个不可解决的矛盾，如何做到不伤害其他生物，在大自然的循环中生物链就已经决定了物种之间消灭与被消灭的关系，史怀哲则认为如果在进行生命的必须活动消灭其他生物，只要内心虔诚的对心灵进行责难，一样是良知的，当然这似乎近乎于我国的“自省”。
在国家之间他提出如果每个国家都把“敬畏生命”当做最高行为准则，则不会爆发战争，虽然在现实的世界由于各个国家复杂的利益纠葛，这个主张显得空想和不切实际，但至少体现了一种美好的愿景，“对于可以用理性力量加以解决的争端,却诉诸战争。然而,谁也不会是胜利者。战争毁灭了成百万人,还给成百万无辜的动物带来了痛苦和死亡。为什么?我们还没拥有敬畏什么的最高的理性主义。正因为我们还没有拥有这种伦理,各民族就相互残杀,并使大家陷于恐怖和畏惧之中。”史怀哲生活在充斥着战争与工业文明快速发展的年代，战争对生命的蔑视，给了史怀哲一个反省人类反省国家的机会，“敬畏生命“这一时代性的口号应运而生。
史怀哲用严苛的道德法则克制自身，用惊异于常人的举动宣告他对生命的敬爱，1875年，他诞生于德、法边界的小城凯泽尔贝格。特殊的地理环境使他精通德、法两种语言，他先后获得哲学、神学和医学三个博士学位，还是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐研究专家。1904年，在哲学、神学和音乐方面已经拥有巨大声望的他听到刚果缺少医生的呼吁，决定到非洲行医。历经9年的学习，他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位。史怀泽于1913年来到非洲，在加蓬的兰巴雷内建立了丛林诊所，服务非洲直至逝世。他获得了1952年的诺贝尔
和平奖，被称为“非洲之子” 提倡的行动精神以及他本人富于自我牺牲的献身精神,直接激励和带动了一大批人走上了类似他的治病救人的道路。因斯坦曾经称赞：“像史怀泽这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过”。（《质朴的伟大》）。
最后用他每天晚上的祈祷词结束本文，这也是我们的美好祝愿。“亲爱的上帝,请保护和赐福于所有生灵,使它们免遭灾祸并安宁地休息。”
第13篇：《敬畏生命》读后感
《敬畏生命》读后感
今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔
的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆„„这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
第14篇：敬畏生命读后感
上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西，敬畏生命读后感。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，读后感《敬畏生命读后感》。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
为了太阳系、银河系、宇宙里的已知的唯一，
为了这个神秘而充满生命色彩的星球。
为了大自然举世无双的创造，
为了多样性这一永恒的奇迹。
为了六十亿年的选择与进化，
为了时间之神六十亿年苦心的堆砌。
我们谦卑的仰望，仰望生命不屈求生的姿态。
为了C H O N p S ......的神奇结合，
为了有机与无机并存的杰作；
为了核苷酸广泛的生物化学反应，
为了基因对自然选择忠实的记录；
为了氨基酸中羟基与氨基的链接，
为了蛋白质神奇的生化活性；
我们谦卑的仰望，仰望生命对于生存最原始的渴望。
为了生命之间普遍的联系，
为了对生命的未知心存敬畏；
为了善待自己的同类，
为了对自己敬重；
为生命与生命之间神圣的平等，
为了一份生而傲立于世的尊严。
我们谦卑的仰望，仰望生命对自然绝美的装饰。
敬畏生命，即充分的自尊。
第15篇：生命需要敬畏
生命需要敬畏
--读卡发卡《变形记》有感
马华冠 人文学院 B09中文（1）班 655225
卡发卡的《变形记》描写的是人变成虫的荒诞离奇故事。故事虽然简单，但诞生在当时这样的社会环境里自然有其独特的意义，我想即便在现在这个经济高度繁荣，科技快速发展的社会里，它所带给我们的思考也是非常深刻的。《变形记》所要揭示的是工业化社会对人和人的关系的异化。其实千百年来人类社会所取得的进步，都是在一步一步地建立人类作为整个世界的霸主的骄傲，而在获得这种优越感之后，我们也在藐视一切，诸如自然，诸如生命。殊不知，自然和生命之于人类社会，之于人，所具备的不止止是生产环境以及生产状态。格里高尔何以会变成甲虫？一方面将是因为他无法逃脱生存的压力，物质的束缚。另一方面何尝不是因为他无视生命的意义，没有找对生命的价值所致。故事的结尾，格里高尔在孤独，寂寞与自惭形秽中悄然死去。家人如释重负，第二天心情愉悦地来到郊外旅游，谈起新的梦想和美好的前途。这样的结局，不禁让我为之唏嘘，人不禁忽视自己的生命，而且不看重他人的生命，这样的生存状态下，人活着又与活在沙漠之中有什么区别呢？
敬畏是一种态度，即使我们身处高位，无所牵绊，但生命仅此一次，活着的意义不胜枚举，但只要我们拥有生命，那么任何意义都可以用我们的思想去赋予，用我们的双手去创造。
第16篇：敬畏生命 作文
敬畏生命
曾读过一则故事，讲的是在德国，喜欢吃鱼的家庭中，长年备着一种药丸，这种药丸有一个功效，将其吞入肚子的鱼可以在短时间内昏迷。德国人在杀鱼做菜之前，就会把这种药丸给鱼喂下，待鱼昏迷以后，再对它进行宰杀，德国人之所以这样做，目的是为了使鱼在死亡的时候感觉不到痛苦。这样，他们良心上才能平静下来。我为德国人的对生命的珍视而感动。
佛家说：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”世界万物，在生命的天平上是相等的，但人作为自然界食物链上的一条，为了基本的生存必须猎杀动物时，能做到德国人那种情形，已属高尚者之列。
在我们身边的菜市场，我经常见卖鱼的老板将鱼从水中捞出，狠狠地将铁棒砸向鱼头，鱼立刻便失去知觉。在此时，屠夫手握一把小刀，轻快地将鱼“开肠破肚”，鲜红的血液随即流出，染红了屠刀。有时鱼会在做最后的挣扎，等待它们的是痛苦的死去。每条鱼眼睛里都布满死亡前的恐惧！每到卖鱼处，买鱼者麻木地看着鱼老板精湛的技艺，他们的行为让我想到了二战时期对人的大屠杀，没有任何情感，人沦为杀戮的工具和被杀戮的对象。
对待同样的事，两个国家的人态度截然相反，原因何在呢？大概是中国人缺乏那种敬畏生命的意识吧？我们过度地看重自己，过度地看重物质上的享受，猛然有一天才发现我们的精神世界已是一片荒芜。
2011年的广东的小悦悦事件，足以让人心寒，一个两岁的幼女，惨遭两辆汽车碾压，司机不但不认罪，反而嚣张地说他是故意压死的，赔多少钱都无所谓，更让人心寒的是18位路人的面对倒在血泊中挣扎的女孩的麻木和逃避，是什么让人失去了恻隐之心？是什么让人面对弱小者的挣扎竟无动于衷乃至逃遁呢？
如果人们还沉迷在“我们中华民族是孔孟之乡、礼仪之邦”的神话中，那现实中屡屡发生的惨剧如何解释呢？见义勇为的好心人得不到公正的法律的保护，就因为缺乏证据，而那些本该站出来做证的被救者却选择沉默，贪官污吏，饱中私囊者满嘴的仁义道德，当东窗事发，才痛哭流涕请求人民再给自己一次机会！企业家为了谋取暴利，可以随意污染水源，开发商为了敛财可以，围湖盖楼，破坏当地几千年的生态系统，而当地政府在经济和业绩的利诱下竟不管不顾，中国
人温柔敦厚的本性早已被金钱所迷惑，那种对生命的尊重的本能已在今天的社会下严重扭曲了。
醒醒吧，漠视生命的人们，须知，随意杀戮别的生命就是对自己的生命的践踏！
第17篇：敬畏生命读书笔记
《敬畏生命》读书笔记
天地之间最珍贵的是什么？毫无疑问，是生命。我们中华民族的老祖宗思考了这个问题，古语有云：“天地之大德曰生“，上天有好生之德，天地万物，生生不息，以热爱生命为荣，戕害生命为耻。无独有偶，在20世纪的西方，同样出现了有关于生命的深刻思考，即“敬畏生命”的伦理学。
1915年，置身非洲丛林与河水间勃发的生命世界，追念第一次世界大战蔑视生命的悲剧，史怀泽提出了“敬畏生命”的理念。
敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。为什么要敬畏一切生命？这就是生命之间存在的普遍联系。人的存在不是孤立的，它有赖于其他生命和整个世界的和谐。人类应该意识到，任何生命都有价值，我们和它不可分割。于是史怀泽的敬畏生命伦理学，把伦理的范围扩展到一切动物和植物。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，也只有这样，我们才是真正的人。譬如弘一法师，法师涵容待人，恬淡处世，并有“以仁义养天下万物”之语。事实上，法师也做到了“以仁义养天下万物”， 在弘一法师第二次大病之时，在自己所居住的草庵附近发现四匣养蜂因误食毒花，一匣竟有百数死去，弘一法师便与诸师行施食法，超度亡蜂。甚至在弘一法师去时也不忘嘱咐弟子将四个小碗盛满水填至装遗体的龛的四脚，以免蚂蚁嗅味走上，致焚化时损害蚂蚁生命。平等的对待每一个生命，内心的慈悲与外部的行动达到高度统一，这便是一代宗师，一个道德顶端的长者对生命的敬畏。
其实，我认为敬畏生命的伦理是与儒家的“仁”“爱”和道家的“道法自然”是有异曲同工之妙的。儒家的仁体现着一种博爱的胸襟、一种民胞物与的情怀，是一种克己复礼的伦理道德。敬畏生命有着儒家“仁爱”的要求甚至将范围扩展到了对一切生命的关怀，达到以仁义养天下万物。在道家的“道法自然”上，道家倡导顺应自然，顺应命运。同样，由于敬畏生命的生命意志，人的内心才能深刻的顺从命运、肯定人生，领悟到精神自我肯定的奥秘。在哲学层面上来说，敬畏生命甚至比儒家、道家的伦理道德更加全面。可以说敬畏生命伦理思想所开拓的领域是全新全面的，是可以指导人类达到真正教养的基本原理，用另一种更直白的方法来说，就是将人道付诸实践。 现代社会的生态伦理学也可以说是以人道对待万物，是敬畏生命，但是对于现代这个机械化的时代来说，我觉得敬畏生命的伦理道德更显重要。为了发展经济，工厂冒出了滚滚浓烟，田地里洒满化学药物，树木急剧减少，就像《寂静的春天》里所描述的那样：“清晨早起，原来到处可以听到鸟儿的美妙歌声，而现在却只是异常寂静。鸟儿的歌声突然沉寂了，鸟儿给予我们这个世界的色彩、美丽和乐趣也因某些地方尚未感受其作用而被忽视，以至现在鸟儿悄然绝迹。”同样的，史怀泽也说过，“人类已经失去了预见和自制的能力，它将随着毁灭地球而完结。”
于是，在《敬畏生命》这本书里，我也看到了史怀泽试图建立一种文明哲学来解决人类因高速发展而带来种种危机的决心，他对于现代国家转型为文化国家的看法，使我真正感叹敬畏生命的重要性，现代国家的发展不应仅仅追求物质的高速发展，还要顾及到群众的精神化，不断反省，透彻思考。其实关于这点现在各国都是考虑到的，比如我们国家的科学发展观，以及联合国定期召开的人类环境会议等等都是重视自然平衡保护环境的表现。虽然人类清晰的认识到了保护生态环境的重要性，但是还存在着一个重要的问题—并不是所有人都够平等的对待生命并付诸行动，仅靠国与国之间的协定和有志之士的行动又能改变多少？还有，各国发展并不平衡，发达国家遵守环保协定可以减少生产，但是多数发展中国家认为对于生产的需要甚至大于保护生态的需要，他们亟需发展经济来占领一席之地。另外，如今这个时代虽然没有了像一战二战那样大规模的战争，但是如今的各国也是十分重视自己的军备力量，再加上军事科技的不断进步和核武器对别国的威慑力，各国也在不断的研究加强军备力量，各种武器的制作研发尤其是核武器会使多少地荒废，使多少动物失去家园？而这也是对我们人类生命的威胁。所以，在如今的时代，不论是在经济上还是政治军事方面，我们人类都应认真平等的对待生命，维护自然平衡，竭力保证发展与保护的不冲突。
《敬畏生命》书中有言：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。“敬畏生命本身就是善，这种善既有自善又有他善。关于自善，便是自己尊重自己的生命，也就是承担的对个人的责任，而尊重自己的生命重要的是什么？我认为是保全和自由。保全自己的生命是毋庸置疑的，而自由，便是自己去走自己的人生路，怎样欢喜怎样去走，自己决定的路，中间纠葛苦闷自己也一臂承担。关于他善，即超个人责任，也就是对其他生命的责任，每个人都应该担起超个人责任，维护尽可能多的人道，关怀他周围的所有人和生命的命运，给予需要他的生命真正的人道帮助。而对于这种善，《敬畏生命》中要求每个人都要把生命的一部分贡献出来去帮助关怀其他的生命，与周围生命休戚与共。我对此深有疑问。举个例子，在池塘中只有一只鳄鱼和一个人，鳄鱼很饿要饿死了，那么人就应该体会鳄鱼的感受献出生命去吗？诚然，史怀泽的敬畏生命伦理也提到过保全自己生命和牺牲其他生命的问题，他认为虽然这种行为是无可避免的，但这是非伦理有过失的，是由于自然的本能衍生的，是无奈的，并且生命不分等级，人要有自责的意识。培根说善也分积极和消极，积极的善是以自善为基础的，要以理智为引导的。同样，敬畏生命作为一种善是应该有个前提的，我认为这个前提便是自善，也许有人会反驳说舍己救人便不是善了吗？但是我们要明白，自善是有自由这层意思的，这种自由便是自己做决定，舍己救人是当事人根据自己的道德品质和客观情况自己对自己的生命做的选择，这不就是自善吗？因此，我认为自善应是我们在敬畏生命的伦理中要首先考虑的，当然，自责也是必不可少的--人必须有“自责”的意识，如果人类认为自己有权力毁灭别的生命，他总有一天会走到毁灭与自己类似的生命或自我毁灭的地步。
不论如何，我们不能否认敬畏生命是美好的理念，是具有划时代意义的重要理念，这种理念让我们意识到我们对一切生命是负有责任的。人类进化了几百万年终于从自然带来的盲目自利的黑暗中见到那生命意志的光明，获得最深刻的生命概念，人类有什么理由不去运用这种共同体验生命的能力呢？ 正如这首歌所唱“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。人类只有敬畏生命，热爱自然，心怀慈念，那么何愁不能拥有和谐的世界和幸福的生活？就从这一刻起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！
第18篇：敬畏生命发言稿
尊敬的各位领导、同事们 大家好！
今天我演讲的题目是《敬畏生命、安全第一》，生命这个话题永远是个沉重的，我们只有拥有鲜活的生命，才能在工作岗位中施展才华，实现抱负，只有健康的生命才能承担起所有的责任、为家人社会造福。然而生命之舟常会遇到各种天灾及人祸的摧残和颠覆，使无以数计的生命之魂不得不面对一次次生离死别的严峻考验。与生命相对应的便是安全，安全带给我们的思考太沉重了!据有关资料证明，在我国的各种安全事故中，煤炭生产伤亡人数占的比重远远大于其他行业。来到煤矿工作，矿山便是我们的家，它赋予我们家的支持，未来的憧憬和向往，赋予了我们一种坚韧、勤劳的信念。但它也有可能赋予我们的是一种身心上的痛苦和亲朋好友的呻吟。
安全重于泰山，健康鲜活的生命需要安全来作为保障，在生产之中，我们应时时刻刻把敬畏生命、珍惜生命、尊重他人生命放在自己的脑海深处，而如何把生命与安全紧密联系起来，我认为应做到以下几点：
1.行动源于意识，意识作用与行动，提高思想上对于安全与生命的认识是做到安全生产与保卫生命的大前提。只有在工作中时时处处把敬畏生命这一信念放在首位，才有可能做到安全生产
2.加强现场管理，规范各类安全生产与奖罚制度，制度都是一代代工人用经验汗水甚至是生命换来的，遵循制度去投入工作即能在珍惜自己生命的同时又尊重了他人的生命。3.加强职工职业技能培训，明确岗位，明确责任，增强职工安全知识的运用和解决问题的能力。
生命于安全是人类一个永恒的话题，我们每个人都应懂得安全的重要，懂得生命的脆弱，牢记敬畏生命这一新念，为煤矿的安全生产工作作出更大贡献。
我的演讲完毕，谢谢！
第19篇：《敬畏生命》教案
《敬畏生命》教案
学科教学（语文）戚文菁
教学目标：
知识与能力：介绍议论文文体方面的相关知识，揣摩关键语句的含义，尝试理解论据对论点的论证作用。
过程与方法：通过朗读法、讨论法来合作探究故事的内涵。
情感态度与价值观：通过学生对故事的理解和感悟，培养学生的生命意识，引导学生建立正确的生命观、价值观。 教学重点、难点：
重点：揣摩关键语句的内涵。 难点：理解“敬畏生命”的意义。 课时：一课时 教学过程：
一、导入。出示课题，直接提问：文中敬畏的含义是什么？敬畏谁的生命？怎样敬畏生命？
二、检查预习，概述故事，了解并体验作者的感受。
1、概述关于生命的故事。
⑴弘一法师敬畏生命的事例——>为弘一法师对于生命的深彻的怜悯与敬畏之心所感动。
⑵一只被开水烫过的母老鼠，居然怀了小老鼠，并坚韧地活着——>感受到生命的意义和分量。
⑶几只河马与史怀哲先生所乘的船并排而游——>感悟到生命的可爱和神圣 ⑷搬家的小蚂蚁，鸣唱的鸟儿，奔跑的羚羊，戏水的鲸鱼——>感受到生命带来的顿悟和喜悦
⑸母骆驼、老羚羊为救小骆驼和小羚羊奉献自己的生命——>感受到生命无法承受之重（沉重）
2、再读故事，用直线圈画出作者的感受，并选择其中1-2个故事，再用波浪线划出作者讲述生命故事的关键语句和词语，尝试从这些语句理解作者的感受，并在文本旁边写出你的理解。
3、独立思考后，小组讨论。
4、班级交流。（教师板书） 意义 分量——坚忍的传承（板书） 可爱 神圣——和谐，平等 喜悦 顿悟——自由，活力，生机 沉重 神性——牺牲，奉献
三、理解故事的作用，揣摩作者的写作意图，尝试理解论据对论点的论证作用。１、教师创设问题：作者写这些故事，想告诉我们什么道理？ ——我们要敬畏一切生命。 ２、理解“敬畏”的含义。 ３、理解敬畏生命的意义。
四、作业：
１、积累文中生命的故事。
２、写一篇80字左右的关于“敬畏生命”的议论文字。
第20篇：17.敬畏生命
第八课 探问生命
第2框
敬畏生命
知识点1 生命至上
探究活动一
教材第93页
运用你的经验 说说上面图片中的人们为什么要这样做。
答案：当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束时，我们会感受到生命是脆弱的、艰难的；当人们万众一心，为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为悼念生命而默哀时，我们又会体味到生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。
探究活动二
教材第94页
探究与分享
你认为花费如此巨大的人力、物力、财力寻找失联的MH370客机值得吗？为什么？
答案：值得。因为人的生命是最宝贵的，没有任何东西比人的生命更重要。人的生命至上、生命价值高于一切。
探究活动三
教材第94页
探究与分享 (1)你如何回答陶行知的困惑？ (2)陶行知的警言告诉我们什么？
答案：(1)“这伟大的慈爱与冷酷的无情如何可以并立共存？这矛盾的社会该怎样解释？”的困惑表明对生命价值的认识问题。当我们明确生命至上，生命价值高于一切的道理的时候；当我们具备“生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要”情怀的时候，我们才能做到敬畏生命，才会让我们自觉地珍爱自己的生命，同时珍爱他人的生命。
(2)陶行知的警言告诉我们，生命至上，生命价值高于一切，我们要自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。一个进步的社会，一个良性的时代，最大的标志即尊重人的生命和保卫人的价值。
探究活动四
教材第95页
探究与分事
不顾自身危险去救他人是不爱惜自己的生命吗？
答案：不顾自身危险去救他人不是不爱惜自己的生命的行为。因为生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。我们既要珍爱自己的生命，又要自觉地珍爱他人的生命。
例1在自然灾害、事故灾难面前，党和国家争分夺秒，不惜一切代价抢救生命。这是因为(
)
A．人生的价值在于战胜挫折
B．各种生命共生共存，息息相关
C．生命是坚强的、有力量的，也是脆弱的、艰难的 D．每个人的生命都有价值，要敬畏生命、关爱生命
解析：人生的价值在于创造和奉献，A项错误；B、C两项不符合题意；在灾害面前，党和政府不惜一切代价抢救生命，体现了对生命的敬畏和关爱，D项正确。应选D。
答案：D
知识点2 休戚与共
1．敬畏生命就要从珍惜自己的生命走向关爱他人生命
敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，使我们意识到每个人都需要与他人共同生活。
探究活动五教材第97页探究与分享
(1)上述四个情境分别带给你怎样的感受？
(2)你能从上述不同的情境中发现哪些共同的态度？
答案：(1)“让座”体现了对他人的关爱，给我们带来的是感动；“我是你的拐杖”体现的是同学之间的互相关爱和帮助，给我们带来的是和谐与互助；“蹲下去”体现的是对他人的尊重，给我们带来的是自尊；“陪伴和分享”体现的是对长辈的孝敬，给我们带来的是亲情和温暖。
(2)不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题，尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。
探究活动六
教材第98页
拓展空间
(1)心存敬畏，会让我们对待生命的态度和行为有何不同？ (2)请和同学分享对上述观点的看法。 答案：（示例）(1)对生命心存敬畏，会让我们不仅关注自己的生命，而且关注他人的生命，谨慎地对待生命关系、处理生命问题；从内心深处自愿关爱生命，并采取积极的行动。
(2)“敬畏”就是“既敬重又畏惧”。这是人对待事物的情感态度，它包括“敬”与“畏”的双重情感内涵：“敬”是指恭敬、敬重、彬彬有礼，“畏”是指惧怕、畏怯、战战兢兢。在这里，“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重；“畏”，是一种行为的警示界限，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不轨行为的自我约束。
敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。一句话，是内在精神境界和价值追求的自然外化。
例2 我们要做到敬畏生命就应该(
) ①好好珍爱自己的生命就行了
②不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命
③谨慎地对待生命关系、处理生命问题
④把敬畏生命作为内心的自愿选择
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④
解析：本题考查我们对敬畏生命的认识。敬畏生命既要做到珍爱自己的生命，又要做到不漠视他人的生命，①错误，②正确。谨慎地对待生命关系、处理生命问题，才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人，③正确。我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择，④正确。应选B。
答案：B
