推荐第1篇：不教的教育读后感
篇1：不教的教育读后感
最近阅读了《不教的教育》一书，通过阅读学习，我深有感触，原来真正需要教育的不是孩子，而是家长。这本书运用了心理学知识，通俗易懂的让家长明白了怎样做到不教的教育，从中国传统教育入手，用易、儒、道三家思想去印证无为和不教的教育。以下是我的几点感悟。
爱，不仅要用心，还要会爱，首先要尊重孩子。书中有句话这样写的： “ 让孩子成为他自己 ” ， 有多少家长做到了呢？家长总是用一副高高在上的口气和孩子说话，总是希望孩子们做一个有着自己的思想但是做起事情确和家长思想一样的人，可能吗？孩子是孩子，请尊重孩子，给孩子自己的空间和时间去扮演自己的角色。书中的经典语录：“不要以为你的孩子什么都不懂，他是神奇的自然之子，有着强大的能量。他们甚至是我们的老师，而我们，要学会敬畏生命，敬畏自然。”
让阅读陪伴孩子的一生。阅读，就有改善智力、改变命运的功能。让孩子爱上书，就是爱上思考，就是爱上快乐。
家长的作用陪伴者支持者和玩伴。现代社会父母生活工作压力增加，一方面大部分的时间都用在工作和应酬上，一方面为了让孩子不输在起跑线上，从小就让孩子开始学习各种知识，并额外的学习很多才艺等，很少有人能抽出足够的时间经常陪伴孩子玩耍，虽然我们物质水平提高了，可是再多的玩具，再漂亮的衣服，再好吃的零食都满足不了孩子精神上的需求，再说学习≠ 智力开发，不要因为错误的拔苗助长而错过陪伴孩子的最佳时间。
家庭系统影响孩子的一生。家庭是一个系统，为了保持平衡，孩子作为家庭系统的薄弱环节，总是最容易受伤害的。书中讲到孩子性格形成主要是因为孩子站在弱势父母一方，孩子出现的心身疾病多是孩子为了纠正家庭系统错误而引起的。认识自己的家庭，注意父母的沟通方式，如何平衡这个系统，才不会伤害孩子，是值得我们深思的问题。
《不教的教育》是一本值得反复阅读的书籍。孩子是父母的一面镜子，父母要以身作则，给孩子做一个好的榜样，孩子才能健康的成长。
篇2：不教的教育读后感
暑假闲来无聊从上浏览到一本书《不跪着教书》，我感到非常好奇，教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静！
开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我，这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗？我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的？我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。
书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”„„书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。
读了《不跪着教书》这本书后，我体会到：教师要挺直了身板做一个堂堂正正的人，要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。
推荐第2篇：不教的教育有感
《不教的教育》有感
读了这本书后感触颇多。感谢徐园长耐心给我们上课，给了我第二次成长学习的机会。才能让我拿到这本书认知了一些以前不知道的知识，让我懂得了如何做一位合格的家长，懂得了家庭和谐、家庭教育的重要性。
孩子是看着父母的背影长大的，父母在孩子面前如同一面镜子，父母的言行举止，为人处事，对孩子起着潜移默化的作用。为了彻底解决问题，我们需要寻找并消灭自己的心魔。如果不改变自己的思维方式，不去改变自己，仅仅希望对方或是现状有所改变，那么往往不能如愿。等到问题出现时，那只是一个结果，一定要寻其原因，诸事不顺，反求诸己，自己是一切问题的根源，用责人之心责己，恕己之心恕人，多看别人的优点，多认识自己的不是。通过时间让自己改变，让自己成长，点点累积，便会成功；对于孩子，坏习惯，淡化；好习惯，培养，功到自然成。淡化孩子，妈妈加强学习，孩子自然跟随，我要想孩子成为什么样的人，首先我就得先成为什么样的人。成功不是挑战别人，而是改变自己，提升自己。孩子是无知的，家长给他灌溉什么，他便吸收什么。教育孩子要找对方法，具备耐心、细心、信心，还要相信自己的孩子。
在书中让我深深明白了只有不懂教的家长，没有教不好的孩子，好父母都是学出来的， 好孩子都是教出来的，好习惯都是养出来的， 好成绩都是帮出来的， 好沟通都是听出来的。 确实，没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，成功的父母都是不断学习提高的结果。只有不断学习和掌握现代家庭教育科学知识和方法，才能扮演好家长这个角色，孩子的健康成长才有基本的保障。总之，家庭是孩子健康成长的第一个生活场所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，学校教育、社会教育都是在家庭教育基础上的延伸、扩展和提高。要真正了解一个孩子，要做到孩子不输在起跑线上，首先要做到孩子不输在家庭教育上。所以时间、压力都不是理由，也不能成为现在不学习的借口，当我明白了自己心里想要的是什么，心也就随之安定下来，锁定目标为之努力，所以我相信“心在哪里，时间就在哪里，收获就在哪里。”
再次感谢 《不教的教育》给我提供的帮助和启迪。为了我的孩子，我会好好学习；为了我们的家，我会全力以赴，更加努力！
推荐第3篇：教是为了不教
教是为了不教
郧西县上津中心学校 薛万江 邮编442600 摘要：语文课既要教给学生语文知识和方法，培养语文能力和习惯，又要教学生学会做人。在语文教学中，要帮助学生理解课文的内容、了解表达的方法、体会作者的构思、感悟表达的情感，培养学生的语文技能，并在自己的实践中运用这些技能，把语文的根留在内心深处。扣住听说读写进行教学，培养学生“听”的兴趣，教会学生“读”的方法，强化学生“说”的训练，激发学生“写”的潜能。
教育心理学家吴增强认为，评价教师效能的主要标准是学生的学业成绩。这一点告诉我们，教学在很大程度要与考试联系在一起。考试考的是什么？课程标准明确指出教学的三维目标，考查主要是对学生的知识、能力及其情感等方面的综合素养的检测。为此，我认为语文教学不应该围绕考试进行，而要着眼于学生语文综合素养的培养，这样就能做到水到渠成，使学生不会受到考试的困扰。这就是我们教者要明确语文教学的两个基本要素——教什么、怎么教。
首先，我们应该知道语文课要教给学生什么。
一堂语文课，如果教学内容有问题，或者只有在考试的试卷上才有用，那么教师教学再精致、再精彩，课堂的气氛再热烈、再活跃，价值都极为有限。在评价一堂课的教学方法好不好之前，首先要考察它的教学内容对不对；在感受课堂教学的活跃气氛之后更要关心学生是不是驻留了与教学内容相应的语文体验；我们还有十分的必要，关注语文课程目标的有效达成问题。从教学内容角度观察评教，也就是审视，反思这堂课教师教了什么，进而探询、体察学生所驻留的学习经验，并考察教学内容与语文课程目标的关联程度。
叶圣陶先生说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训之。”叶圣陶先生还认为：“语文教学，有他的独挡之任。理解和运用祖国的语
1 言文字。这个才是语文课的独挡之任。什么是‘语’？什么是‘文’？听、说归‘语’，读、写归‘文’。紧紧围绕听说读写组织实施，才能达到课程标准中提出的目标。”语文作为一门课程，教学的价值应该是多元的。既要教给学生语文知识和方法，培养语文能力和习惯，又要教学生学会做人。拿到一篇课文，我们首先应该思考的是——这篇课文在那些地方有助于培养学生理解和运用语言文字的能力。也就是在语文教学中，要帮助学生理解课文的内容、了解表达的方法、体会作者的构思、感悟表达的情感，培养学生的语文技能，并在自己的实践中运用这些技能，把语文的根留在内心深处。
其次，我们应该知道语文课怎么教。
根据语文课教学的基本任务来看，语文课的教学应该扣住听说读写进行。下面从这四个方面谈谈具体的做法。
一是培养学生“听”的兴趣。
教师课堂语言的质量是影响学生听课的主要因素，为此，在语言方面，教师应注意采取一下手段激发学生听课的兴趣：运用幽默风趣的语言，活跃课堂气氛，增强感染力；运用富有哲理性的语言，启发学生思考；注意语调的抑扬顿挫，把握语调的轻重缓急，使学生沉浸在一个美妙的旋律与意境中；引用名宫、警句和典型等，特别是联系现实社会生活实际，做到言之有物、言之可信。另外，还可以运用比喻、拟人等修辞手法，以及使用形容词等，但不能堆砌辞藻，不能无病呻吟，不能唯优美而优美，一定要和教学内容相联系，为教学服务。
讲课时适度运用肢体语言——表情、动作，与学生进行情感交流。特别是讲课时的喜怒哀乐表情、目光的注意与集中、手势与颔首示意等，都可以与学生进行相互默契的情感交流，达到“此时无声胜有声”的效果。
二是教会学生“读”的方法。
学生的阅读往往是无序、无方法的状态中，因此，教师的阅读指导相当重要。
2 根据阅读内容选择适当的方法.是对需要全面、精细、深入的理解的内容，对作品的思想内容、人物事件、篇章结构等彻底通晓，即一字一句也不能放过，推敲、琢磨文句，求的是知识的深度，必须精读。提纲挈领地把握的内容、需要关注的问题，可以采取浏览、跳读等形式，在阅读时间不变的情况下，它可扩大学生阅读的量。
茅盾说：“读名著起码要读三遍，第一遍最好很快地把它读完，这好像在飞机上鸟瞰桂林城全景；第二遍要慢慢地读，细细地咀嚼，注意到各章各段的结构；第三遍，就要细细地一段段地读，领会、运用，这时要注意到它的炼字炼句。”在语文教学中，我们指导学生尝试运用“三遍阅读法”，将会使学生终生受益。
三是强化学生“说”的训练。
说话训练就是作文训练的基础，抓好说话训练，不但能促进学生语言和思维的协调发展，提高表达能力，而且能培养学生的用词造句布局谋篇的能力。因此，在教学中，应充分挖掘教材本身因素训练说话，把说话训练与阅读教学紧密地结合起来。
那么，在实际教学中，应该怎样进行说话训练呢？
提供说话内容材料，挖掘说话源泉——由于学生知识面较窄，又不能广泛接触社会、体验生活，在说话训练时，他们往往感到无话可说。因此，我们必须想方设法为学生提供说话的内容材料，挖掘说话源泉：挖掘课文中的内容材料。现行小学教材中许多教材的题目、内容、课后问答都是对小学生进行说话训练的好材料。如：教学《十三岁的际遇》一课后，让学生回忆自己的童年，讲述印象深刻的故事，既能帮助学生领会文章的主旨，也使学生学会完整有序的表达。
对学生进行说话训练可以采取多种形式——再现文本，即学生学习课文之后，在读中学说，做到读说结合；描述视觉，即让学生通过看图片、视频资料等形式进行说话训练，做到看说结合，既培养了学生的观察能力、表达能力，让学生说得有条理，又可以培养学生认真听讲，积极动脑，集
3 中注意力的良好习惯；体验情境，即设置说话情景，让学生边活动边说，做到说做结合。
四是激发学生“写”的潜能。
叶圣陶先生认为：“语文教材无非是个例子，凭借这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧。”因此，在阅读教学中我们可以相机进行作文指导和作文训练，来提高学生写作水平和技能。
一方面，指导写作方法和写作知识。例如如何抓住人和事物物的特征进行描写，怎样有条理的说明事物，怎样进行作文的选材剪裁，怎样结构文章„„很多课文本身就是这方面的经典范例，在学习理解这些经典文章的过程中就可以学习到这些相关的写作知识。
另一方面，把握好契机和结合点进行作文训练。如在课文学习中学习了精彩的语言及时进行语言的仿写训练，来训练学生的语言表达能力；对接近学生认知水平和接近生活实际的课文进行摹写来训练学生的布局谋篇和构思能力，„„如学习了朱自清的《春》让学生写仿写《秋》。
只有在阅读教学中，引导学生在读中悟写，学生才能在作文时出“彩”。 语文课的教学有确定的内容和具体的教学要求，我们可以灵活的安排、有机的结合，力求全面、平稳、快速的提高学生的语文素养，切实为学生的终身学习奠基。
（作者系郧西县上津镇中心学校教研员，电话15172257656）
以导促学 有效合作
——“小组合作”模式在小学数学课堂教学中的应用 郧西县上津镇伍峪坪小学 翟杨 15071590005
自主课堂要求学生在教师的引导下自主、合作学习，实现教学目标。这一教学模式，小组合作学习在课堂教学中占据了主阵地。小组合作学习与传统的教学组织形式相比，有很多优越性，有利于学生主动参与多样化的教学组织形式，也有利于借助学生之间的互动，促进学生之间互相帮助共同进步，还有利于在提高学生学习能力的同时，既增进同学间的感情交流，又培养学生合作竞争意识。
在课堂教学实践中，仔细观察就会发现，在有些教师的课堂上，小组合作学习只是一种形式，教师对小组合作学习的要求不够明确，导致学生手拿活动单，不知道自己该干嘛，学习有困难的学生，干脆把别人的活动单拿过来照抄。在学生发表自己意见时，也总能听到诸如“我认为„„”而并非“我们小组认为„„”。学生基本上停留在独立学习的层次上，没有发挥小组合作的优势，没有形成良好的互动的关系。在评价小组合作学习的效果时，教师也往往关注的只是最后的讨论结果，很难听到一些个别学生的想法，忽略了个体的发展。那么，究竟怎样合理开展“合作学习”，才能达到真正意义上的“活动导学”呢？现以《十几减九》一课为例，谈一谈“小组合作”模式在小学低年级数学课堂教学中的应用。
一、要为学生创设合作学习的情境 片段一：
师：小猴开了个水果店，今天开张啦，咱们一起去看一看吧。（出示图画：有13个桃，小白兔买9个）
师：看了这幅图，你了解到了哪些数学信息？谁能完整地说一说图意？
5 生：有13个桃，小白兔买9个，还剩几个？
师：说得真好！该怎么列式？（学生回答，教师板书：13-9） 师：13-9等于几呢？让我们也来当一回售货员，选择你喜欢的学具代替桃子，从13个里拿出9个，赶快动手吧？
师：把你的拿法在活动单上圈一圈，算一算。然后再把你的拿法和小组里的同学说一说。
„„
教师要给学生提供“自主、合作、探究”的空间和时间，使教学过程与学习过程相统一，使课堂教学的基本环节体现学生学会学习的一般过程。在课前，教师可为每个小组准备好几组不同的学具，教学中让学生扮演营业员，分组进行实验操作，按照活动单的要求，每人选择一组感兴趣的学具，用学具代替桃子，从13个里面拿走9个，将抽象的问题形象化，符合低年级学生的年龄特点和思维特点，充分给予学生独立思考的空间与时间，然后引导学生将自己的算法说出来，在这一活动过程当中，学生将抽象的算理，通过操作活动内化为自己的思维活动。
二、要为合作学习营造民主氛围 片段二：
师：13-9等于几呢？谁来说说你是怎样拿走9根的？ 生1：一个一个地拿。
生2：从10个里拿走9个，剩下的1个和旁边的3个合起来是4个。 师：说得真好，老师一下子就明白了。 生3：我先拿走3个，再从10个里拿走6个。 师：拿走3个，为什么还要拿走6个呢？ 生3：先拿走3个，再拿走6个，等于拿走9个。 师：如果没有小棒，你有办法算出13-9吗？ 生4：我是想9+4=13，所以13-9=4 师：哦，你的方法真简单。 师：还有谁想说的？
生5：先算13减10，再用剩下的3加上多减的1得4。
师：你可真行，想出了这么巧妙的方法计算13-9=4，真是一个爱动脑
6 筋的好孩子。他的方法你们听明白了吗？
师：在这些方法中，你最喜欢哪一种？说说为什么喜欢这种算法？把你喜欢的方法和同桌说一说。
„„
在合作学习的过程中，教师不仅要使学生由被动地听讲变为主动参与，要让学生敢于发表自己独特的见解，还要教会学生学会倾听、尊重他人的意见。在这一环节的教学过程当中，在学生汇报时，对方法简便、算法合理的学生要及时进行表扬，对方法繁杂、但结果正确的，让学生通过说一说自己最喜欢哪种算法，进行比较分析，使学生对算法进行自我优化，同时让学生对各种方法进行比较，深究方法背后的数学思想，从而获得对数学知识和方法的本质把握。这样既体现了解题策略的多样化，又对学生进行了数学思想的渗透，培养了学生的分析能力，提高了思维的灵活性。
三、要为合作学习提供必要的条件 片段三：
师：今天，我们算出了这么多的算式，你能把这些算式按照一定的顺序排排队吗？
师：大家看，这些算式有什么相同的地方？ 生：这些算式都是减9的。
师：对，这就是我们这节课学习的内容：十几减9。让我们一起读一遍算式。
师：读完算式，你又有什么新的发现？把你的发现和小朋友们交流交流。
生：减数相同，被减数一个比一个多一个，差也一个比一个多一个。 师：小朋友们观察真仔细，你能根据这个发现，试着算出19-9等于几吗？20减9呢？
„„
老师根据教学内容选择有价值的问题为学生提供合作与交流的机会，特别是对一些规律性知识的探讨，要组织学生合作学习、讨论。在对所学知识进行梳理的过程当中，教师先让学生把这些算式按照一定的顺序排排队，其实，排队的过程就是让学生自己去发现规律的过程，接着让学生说
7 一说这些算式有什么相同的地方，引导学生自己去揭示本节课所学内容。接着再引导学生观察，学生很快发现这些减法算式有“递增或递减”的规律。虽然不能准确地用数学语言表达，然而他们已经发现了这些规律，并且能用自己的语言表达出来了。最后让学生根据这个发现，试着推算出19-
9、20减9等于几，这又是一种函数思想的渗透。
四、要重视合作学习过程的评价 片段四：
师：出示（ ）-9= ，这道算式，它想住到3号房子里去，你能帮帮它吗？让我们发挥小组的力量，齐心协力想办法。（在学生合作交流的过程中，教师适时巡视）
师：第一小组的同学请学具来帮忙，这个方法不错。 师：第三小组的同学讨论热烈，居然想到了还原的方法。 师：你是第一个举手的，敢于发表自己的意见，就请你来说吧。 生：（6）-9=3 生：错了，错了。
师：不要着急，你能把这道算式的意思跟大家说一说吗？ 生：从6个里面拿走9个，还剩3个。 师：从6个里面拿走9个，够吗？
生：哎呀，错了，6个里面拿走9个不够了。 „„
开展小组合作学习，不仅要注重合作学习结果的评价，更要注重对小组合作学习过程的评价。要在对积极参与讨论、见解独特的学生给予充分肯定的同时，对那些敢于发表意见、但结论错误的学生，也要注意保护好他们参与合作学习的积极性，发现并表扬他们的“闪光点”，引导他们通过合作学习，掌握知识、学会技能、修正错误。对合作学习意识不强，不善于发表意见，只当“听众”、“观众”的学生，除积极加以引导外，还要开“小灶”，通过提问、演示等方法，使他们由“被动参与”变成“主动参与”，着力提高合作学习的效果。
教学方式与学习方式的转变是一个渐进的过程，“合作学习”是构建这一变革的平台，我们只有在教学实践中不断地探索，不断地反思，大胆
8 实践，勇于创新，才能真正实现“教”与“学”的双赢。
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《教育漫话》读后感
原创： 蔡延芬 深圳市李春玲名师工作室
深圳市李春玲名师工作室以“开发一套学习环境资源、辐射一批市、区园所”为行动目标，开展关于幼儿园学习环境的深入研究，旨在形成一套有影响的幼儿园环境建设研究成果，为全市幼儿园学习环境建设做出贡献。工作室来自全市的9所公办园和23所民办园，共计54名成员、学员积极参与，在工作室的引领下，他们对所在园所的环境开展认真研究并且取得了较好的成绩，现在让我们一起来感受在环境改变的过程中，他们的成长吧！
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克撰写的一本教育名著，被后世公认为是可以媲美卢梭的《爱弥儿》的世界经典教育名著。在英国，该书被推崇为影响了英国整个19世纪的教育理论权威著作。书中既没有难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身体”
作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，这就应了“身体是革命的本钱”这句老话。确实我们要学习、工作、成功、幸福，必须先要有健康的身体。家长不要对孩子们娇生惯养，而应该主动引导让孩子们锻炼出强健的体魄。他们要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼，生活要有规律，饮食要清淡，睡眠要充分，药物要少用，要多运动，等等。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本儿童与中国儿童一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？当然，我们老师和家长也明白身体健康的重要性，可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。现在的孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行”
正如很多老师意识到的，对于学龄前的儿童首先应该培养他们良好的生活习惯，精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此，管教孩子，()要从极小时开始，而且应尽早培养。因为孩子的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。你要想孩子长大后信服你，首先要他在孩提时信服你，随着孩子的长大，你就要以理服人，用爱和友谊来维系这种权威。洛克对儿童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。
“立德树人是教育的重中之重，教师只有眼到、心到、口到，随时发现孩子细小的问题，随时小心，细致的擦拭儿童幼小的心灵，才能让他们更健康、更阳光！他们都是纯洁如白纸的，这个时候对他们的正确引导显得更加重要，对孩子的关爱、鼓励等等也非常重要。同时真正有故事的老师，一定是有耐心的老师；有耐心的老师，一定是民主的老师，和气的老师。特别是我作为一名幼儿园的老师，对于孩子的吵闹不能太过于严厉，要尊重孩子的天性，和孩子们打成一片，才能让孩子真正的接受自己。
三、”智育的目的在于发展儿童的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识“
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫孩子学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情，他们就会自己要求学习的。
儿童的好奇心应该小心地加以鼓励，因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的他们才会善于思考，爱动脑筋。要重视儿童的兴趣，因为他们兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有意愿去做那件事情时，父母或老师就应该少让他去做。强迫只会使他们对于学习产生憎恶的心理，失去长远发展的潜力，所以必须方法得当，坚持寓学于乐。
”教育是琐碎而富有个性化的，简单的对错是非不足以解决事情其复杂性。要把儿童置于现实中来读，读出儿童的生活世界、性格特征和时代印记，如此，才能培养出完整的、独立的人。“我们要尊重每一个孩子的个性，不能苛求他们都十全十美，对于有不同特性的孩子需要用不同的方法进行教育，因材施教才能达到最佳的效果。
《教育漫话》给了我莫大的启示：”吾生也有涯，而知也无涯“，对于知识的摄取是无边无际的，对于自身的完善也是无休无止的。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“，我会在教师这条路上一直探索，探索出有利于孩子健康成长、快乐学习的教育理念，在让儿童释放天性的同时也能获取知识，用寓教于乐的方法教育他们。
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《教育漫话》读后感
原创： 蔡延芬 深圳市李春玲名师工作室
深圳市李春玲名师工作室以“开发一套学习环境资源、辐射一批市、区园所”为行动目标，开展关于幼儿园学习环境的深入研究，旨在形成一套有影响的幼儿园环境建设研究成果，为全市幼儿园学习环境建设做出贡献。工作室来自全市的9所公办园和23所民办园，共计54名成员、学员积极参与，在工作室的引领下，他们对所在园所的环境开展认真研究并且取得了较好的成绩，现在让我们一起来感受在环境改变的过程中，他们的成长吧！
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克撰写的一本教育名著，被后世公认为是可以媲美卢梭的《爱弥儿》的世界经典教育名著。在英国，该书被推崇为影响了英国整个19世纪的教育理论权威著作。书中既没有难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身体”
作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，这就应了“身体是革命的本钱”这句老话。确实我们要学习、工作、成功、幸福，必须先要有健康的身体。家长不要对孩子们娇生惯养，而应该主动引导让孩子们锻炼出强健的体魄。他们要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼，生活要有规律，饮食要清淡，睡眠要充分，药物要少用，要多运动，等等。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本儿童与中国儿童一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？当然，我们老师和家长也明白身体健康的重要性，可当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。现在的孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行”
正如很多老师意识到的，对于学龄前的儿童首先应该培养他们良好的生活习惯，精神品质的培养是一个人人生教育中最重要也是最困难的事情。因此，管教孩子，()要从极小时开始，而且应尽早培养。因为孩子的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。你要想孩子长大后信服你，首先要他在孩提时信服你，随着孩子的长大，你就要以理服人，用爱和友谊来维系这种权威。洛克对儿童的德育也提出了许多具体意见，如榜样教育、文明礼貌教育、奖惩教育、宽严结合等。
“立德树人是教育的重中之重，教师只有眼到、心到、口到，随时发现孩子细小的问题，随时小心，细致的擦拭儿童幼小的心灵，才能让他们更健康、更阳光！他们都是纯洁如白纸的，这个时候对他们的正确引导显得更加重要，对孩子的关爱、鼓励等等也非常重要。同时真正有故事的老师，一定是有耐心的老师；有耐心的老师，一定是民主的老师，和气的老师。特别是我作为一名幼儿园的老师，对于孩子的吵闹不能太过于严厉，要尊重孩子的天性，和孩子们打成一片，才能让孩子真正的接受自己。
三、”智育的目的在于发展儿童的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识“
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫孩子学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情，他们就会自己要求学习的。
儿童的好奇心应该小心地加以鼓励，因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的他们才会善于思考，爱动脑筋。要重视儿童的兴趣，因为他们兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有意愿去做那件事情时，父母或老师就应该少让他去做。强迫只会使他们对于学习产生憎恶的心理，失去长远发展的潜力，所以必须方法得当，坚持寓学于乐。
”教育是琐碎而富有个性化的，简单的对错是非不足以解决事情其复杂性。要把儿童置于现实中来读，读出儿童的生活世界、性格特征和时代印记，如此，才能培养出完整的、独立的人。“我们要尊重每一个孩子的个性，不能苛求他们都十全十美，对于有不同特性的孩子需要用不同的方法进行教育，因材施教才能达到最佳的效果。
《教育漫话》给了我莫大的启示：”吾生也有涯，而知也无涯“，对于知识的摄取是无边无际的，对于自身的完善也是无休无止的。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“，我会在教师这条路上一直探索，探索出有利于孩子健康成长、快乐学习的教育理念，在让儿童释放天性的同时也能获取知识，用寓教于乐的方法教育他们。
推荐第6篇：再说教是为了不教教育心得
周三上午，听了我校廖老师执教的一节数学公开，题是五年级数学下册《体积与容积》。听完后，我越越觉得，堂教学中存在的很多问题其实有不少“共性”，于是便把听后的几点想法写了下，希望与广大同行朋友们一起分享、交流。
再说“教是为了不教”
这是本节给我们的总体感觉：虽然教学任务基本完成了，教学设计也很合理紧凑。可是，老师讲得太多了。上得也不轻松。不仅仅是这一堂，很多年轻教师上看似圆满成功的公开，也常给我这样的感觉。拿这堂说，新授的时间占去0分钟左右，原先安排的内容没有上完，拖堂上在五分钟以上。可是大部分老师还觉得，老师上得太赶，学生在堂上思考的时间太少。一节同样都是40分钟，时间到底哪里去了？很明显，这一系列的问题，根就在于老师讲得太多。
我还记得，上个学期，廖老师作为刚毕业分配的新教师，在另一个学校上了一节公开汇报，那节上得比较成功，得到听老师的一致好评，也给大家留下了较好的印象。在评价其不足时唯一的一点是：老师的教学放手不够。因为在这一堂里，这个问题仍然本节最大的问题，所以我在评时有意说起上面这段话，也是希望再一次引起他本人以及大家共同的关注。
所以我常想，老师能不能上得更轻松、简单一点，教学时更放手一些？也许应当反过想一想，一堂的时间是有限的，如果老师讲得越少，上得越轻松，教得越放手，留给学生动手、思考的时间便越多，学生得到的锻炼和收获便越多。我们常说教是为了不教。就是说，学生自己能做到的，老师尽量不代为包办。
很多老师也认为，教师尽量讲得少，教学时尽量放手。这说起容易，做起难。的确，堂上要做到这点并不容易，这样的堂也对教师的教学能力提出更高的要求，比如堂的应变能力等。虽然一时无法做到，但在教学中也应当不断追求这样的堂。
教师向学生提问时语言表达的问题
在听时，不知大家是否有过这样的感觉：老师提出一个问题，就连作为听老师的我们，有时也感到莫名其妙，不知如何回答。此时我们很自然地为学生感到担忧：学生能够回答老师的问题吗？问题显而易见：教师对问题的描述不明确，学生听不清老师提出的问题。
这堂上，有这样一个细节：在刚学了体积的概念之后，老师接着向学生提了这样一个问题：同学们，你们能不能举例，生活中什么是物体的体积？听到这个感觉有点怪的问题，我一时想不出如何回答。于是我看大多数学生，果然也是一脸茫然，不知所云。刚开始老师还以为学生不愿回答，一再鼓励仍然无效，最后老师的讲解示范之后才终于明白老师的意图。我想，这个问题如果换个说法应该会好一些，比如：请同学们结合这句话描述一下某个物体的体积。实在一时想不出用什么恰当的语言描述，还有一个办法很管用：老师直接进行示范。
总而言之，教师在堂上向学生提出某个要求或问题时，语言表达应当尽量简洁明了、准确具体。另外，在学生回答不出时，应当想一想，是不是自己在语言表达上出现了问题？我认为这一点非常重要。
对学生质疑问难的关注和鼓励不够
以这堂为例。容器所能容纳物体的体积叫做它的容积。这是本上关于容积的概念的描述。教学时，教师让鼓励学生理解这句话并提出质疑。一个学生提出一个有趣的问题：如果在杯子里放入几个萝卜（之前的演示杯子都是装水），可是杯子内还留有空隙，那怎么办（算）？这样的问题大概出乎老师的意料，对此老师没有进行及时的鼓励，回答也有点含糊其词，没有做正面的回答。在后面进一步的教学中也没有再解释过这个问题。我觉得老师能否回答好学生提出的问题本身并不重要。堂上也无法要求老师能够回答学生提出的任何问题。但从这一细节中我们发现，老师对学生质疑问难的鼓励和关注是不够的。老师应当有这样的胸怀和远见：如果学生提出的问题是有价值、有创意的，即使教师也回答不出，但也应当为学生能提出这样的问题而感到惊喜，并关注和学生共同解决这个问题。我在教学中遇到某些问题，我常常这样学生说：你提出的这个问题非常好，老师现在无法回答，下后我们可以一起想办法解决。下后我会通过查资料或请教别人，有了比较满意的解答，会在下一节里和学生分享交流。
记得在书上曾看到这样一句话：提出问题甚至比解决问题更重要，也更有价值。事实也证明，很多伟大的发明创造往往首先于某个问题。在堂上，我们发现学生不想、不会提问题，我认为很大的原因在于，我们为学生营造鼓励学生质疑问难的教学氛围，换言之，教师对学生质疑问难的关注和鼓励不够。
有争议的一句话
在上“体积与容积的区别”这一环节中，老师拿出一个盒子和一个魔方，然后问学生：谁的容积大？因为觉得这句话似乎“有问题”，所以刚下，我便向数学老师确认是否说了这一句话，没有听错。到办公室。我向老师们提出这个问题，有些老师认为这句话没问题，我的理由是，魔方只能用体积而不能用容积描述，所以两者不能进行比较。后我在网上查了有关资料，看到比较多的描述是：盒子的容积和魔方的体积进行比较，这认为这是个比较合适的说法，但仍然没有很确切和令人满意的结论。以后会继续关注这问题。
推荐第7篇：《出国不出国》读后感：发达国家的教育方式
发达国家的教育方式
——《出国不出国》读后感
angelinjean
先介绍一下本书的作者：安妮鲜花。
畅销书《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》作者。
安妮是个爱笑的小女孩，有个弟弟叫小宝。安妮爸爸王湣，清华大学本科、硕士、加拿大多伦多大学MBA.安妮妈妈郑献民，中国政法大学本科，律师。
安妮爸爸妈妈以安妮鲜花为名开博（http://blog.sina.com.cn/annieflowerchina）记录安妮和小宝在加拿大的学习生活后，在家长中引起强烈反响，她所倡导的按照母语方式学英语以及中国孩子的英语路线图使数万名家长和孩子受益。
作者以自己孩子亲身经历的加拿大基础教育为主线，结合另外三名美国博友的记录，对北美教育现象进行研究、分析与思考，给读者呈现不一样的北美教育。为中国孩子盼未来规划提供借鉴和参考。
我是看完了《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》这本书后，又忍不住看这本书的。这本书给我的感受是震撼的，以前对北美教育知之甚少，看了这本书后，我真正体会到，发展中国家与发达国家的差距。虽然现在中国的经济在飞速发展，但是教育却没有跟上去。之前很多让我耿耿于怀的很多问题，都让我通过这本书慢慢理解其中的原因。中国典型的重男轻女思想、婆婆与媳妇关系紧张问题、亲子关系不融洽问题等等很多社会现象，都跟教育有很大的联系。虽然北美教育也有其不足之处，但是不可否认，北美教育总体上是优于中国教育的，否则就不会有那么多人去移民去国外读大学了。
一、公民教育比优等生重要。
北美教育是非常重视思想品德教育，在学校里，老师们除了教书外，还时刻关注着孩子的行为，孩子们的行为稍有不当，就要受罚。而在中国，老师们主要的任务还是教书，学生们发生比较严重的行为，老师才会站出来管。
关于北美教育的童子军，这个项目是非常普及和深得大众的认可和支持的。在中国，却很少有孩子去公众场所参加义卖，不如北美那么普遍。北美童子军有很多野外生存的训练，普及到每个年龄阶段，而在中国，要参加这种野外生存训练估计只能自己报名参加外面的私立机构举办的训练了，而且价格不菲。
北美教育的运动会都是集体运动会，每个孩子都参加，所有的项目都是团体项目，没有个人竞技项目，而且趣味性非常高。在中国，只有成绩比较好的孩子才能参加若干个项目，比如这个孩子跳绳比较好，他就参加跳绳比赛，比如这个孩子踢球比较好，他就参加踢球比赛。我女儿就是属于那种每个运动项目都比较弱的那种，所以小学的这几年，每次运动会都只负责看别人比赛，女儿对运动的兴趣也不大，每次运动会都是别人家孩子的运动会。
北美普遍的家长义工。在中国刚鼓吹义工的时候，北美的义工已经成为全民的活动，在各种大型活动都能见到义工的身影。而中国的义工，估计只有大学生和小部分社会人士参与。
北美的孩子才是社会的宠儿。北美的博物馆非常多，在那里，大部分的东西都是可以让孩子动手的，简直就是为孩子而设计的博物馆；北美的动物园，孩子们可以和动物们亲密接触；即使是社区小公园，都有孩子玩的秋千和滑梯。想想我们的博物馆，都是只能远看不能亵玩的，所以孩子们都不怎么喜欢去博物馆。我们的社区，一般的社区是没有小公园，只有新的社区才有，即使有小公园，也很少有孩子玩的秋千和滑梯。我们小区是新建的，后面有个大的绿地，但是仅仅限于绿地而已，除了绿色的草和树外，没有孩子玩的器材，平时也很少人在那里玩，感觉这个绿地的意义就是个摆设。
二、阅读是一辈子的事
北美教育非常重视阅读，不仅体现在学校的课程安排上，比如每天雷打不动的家庭阅读作业，更体现在几任总统亲自出马不惜重金抓阅读。在北美，阅读是一个浩大的国家工程，不仅有资金支持，还有国家法案在支撑。北美的图书馆大到市图书馆，小到社区图书馆和学校班级图书角。社会上有很多组织机构在推进阅读，学校里有阅读教学义工，真的是阅读无处不在。看这本书的那天刚好是在三甲医院的儿童口腔科排队等候，虽然是儿童口腔科，除了墙壁上跟儿童相关的一两张儿童贴纸外，什么都没有。等待的孩子们大部分都在百无聊赖地玩着大人的手机，玩游戏，看视频。假如在墙壁上能贴几张牙齿科普的宣传画、摆放一些牙齿科普的宣传册，或者一些儿童绘本，那该多么美好。在上海的三甲医院没有，估计在其他公共场所更不会有。北美的阅读从出生就开始了，家长们每天都给孩子读书、给孩子唱歌、反复念诵儿歌，在孩子还只会爬的时候已经参加社区图书馆的亲子阅读活动。在中国，孩子1岁以内，最主要是给它吃与喝，在上幼儿园以前，孩子基本都在家里度过，而且是由老人帮忙带，孩子在家就是看看电视、玩玩手机来消磨时间。只有自己全职带孩子的妈妈才刻意给孩子读读书、唱唱歌。但是，在孩子上幼儿园前，政府组织的社区阅读活动真的非常少，即使有，也是马上就报名满额，很多时候都轮不到你。在北美，阅读是全社会的事，()中国是差了不是那么一点点，所以无怪乎有很多很多的家长都没有阅读的习惯，都不喜欢看书，也就会出现读书无用论的现象。这是中国的悲哀。
三、玩出来的兴趣与创造力
在北美，非常重视玩。学习从玩开始，在玩中发现并拓展自己的兴趣，有兴趣才有动力，有内动力才可能有所成就。北美，在4年级以前都没有教材的，但是学校的课程内容却是非常丰富的。学校的数学课、单词课、图书馆课都是以游戏的方式进行学习的，孩子的很多作业都是涂涂画画，在玩中学习。学校不以传授知识为主，二是以培养孩子的兴趣为主要目的。不管在学校，还是在校外，都以孩子的兴趣为主。北美也有很多的课外班，但是他们的孩子却非常享受，因为课外班以玩的开心为基本原则。哪像中国，真正火爆的课外班都是一些语文写作班、数学提高班、高考复习班，孩子不愿意上，家长强迫孩子上，结果花了不少钱，孩子还厌学。女儿在幼儿园就开始学中国舞，跳了2年后，她不愿意再跳了，我思考再三，还是结束了。女儿现在上三年级，先后上了不少的课外班，真正能坚持下来的只有钢琴，现在的她对钢琴比较喜爱，我庆幸在整个学习过程中，我没有强制她每天练琴之类的，保护好了她的兴趣，才走到现在。
体育运动是美国人生活的一部分。北美从1岁到青少年到成年人，都有适合自己年龄的体育项目。美国人那么喜欢运动与健身，这个跟他们从小参与体育运动是离不开的。美国人去健身房是常态，是日常生活，而中国人，最多只是跑个步、打个球已经很不错了，所以无怪乎中国人年轻的时候用健康换金钱，年老时用金钱换健康。中国近些年的全民运动刚刚开始，马拉松比赛参与人数逐年增加。在我身边，我每次晨跑都会碰到几个年过花甲的老人也在锻炼身体，或跑步，或练健身器材。但是，还有更多的人则是宁愿坐着玩手机和每天吃药，也不愿意走出家门去锻炼。
北美小学的活动特别多，都认为是重要的，倒是学习成绩没人特别强调。北美注重的是多角度评价，孩子可以参加很多活动，而中国则以成绩高低为评价唯一标准。虽然近年来，中国的小学已经没有分数排名，一般以星数来评价，但是以星数，家长基本就知道自己的孩子的大概名次了。
四、精英之路不容易
北美也有择校、学区房，区别在于个性发展下的需求多样化，只有一小部分人才考虑让孩子挤入精英阶层。北美有公立学校，也有私立学校，公立学校的核心目标是全体孩子的公民教育，不是培养精英。只有一小部分人才会让孩子上天才班或私校。孩子要有拿得出手的特长和丰富的社会经验，才能跻身名校。在中国，每个孩子都要参加9年制义务教育，接受一样的教育，初中毕业后，成绩好的读高中，成绩差的上中专。
五、中国孩子路在何方
任何一种教育都不适合所有人群，对中国教育和北美教育客观分析、扬长避短并选择一条适合自家孩子的未来之路，才是最明智的父母。
北美教育是成功的，因为它培养了无数诺贝尔奖得主，虽然也有其不足之处。我们站在中国，北美教育的很多方面都是值得我们中国去借鉴的，因为它的很多做法都是非常符合孩子成长规律的。
在读这本书前，我一直为孩子的学习焦虑，因为她不仅学习成绩一般、运动一般，而且性格有些内向；读完这本书，我感觉自己更焦虑了，一是感觉自己育儿知识的匮乏，二是觉得如何教育好女儿，让她活成自己，是个太大的责任。
里面有句令我感受非常深刻的话：\"一个人只有在轻松的状态下才能有最高的效率；一个人只有发自内心的热爱，才能不畏困难辛苦勇往直前。这种内在的动力决定了孩子能走多远。\"
北美与中国的国情不同，所以教育差别也很大。
这是本不错的书，值得好好读上几遍。
推荐第8篇：语文“不教什么”
语文“不教什么”
史成明
胡梦杰
在语文教学研究中，很多研究者着重关注有效实施语文教学的途径、方法和策略，即更关注“怎么教”，但笔者认为，“‘教什么”比“怎么教”更重要，因为它涉及语文教学的本质问题。目前的语文课堂中充满着大量的似是而非的教学内容，因此，研究语文课堂“不教什么”显得非常必要。
一、语文不教“泛语文”的内容
“泛语文”的内容，从语文教学目标的角度看，语文教学似乎承担了几乎所有学科教育的使命，就像1904年单独设科前的语文教学一样；从语文教学内容的角度看，语文教学更多地将文本内容当成了教学内容，从而教了很多非语文的东西，使语文教学失去了自己的“味”。
“泛语文”现象一直是中小学语文教学难以克服的痼疾，这首先与语文教学研究者和工作者的浪漫情怀或不切实际有关，他们往往将整个教育的目的当成语文教学的目的，使语文教学承担整个教育的责任和使命。这一点在现代语文教学早期已见端倪。穆济波先生在《初中国文教学问题》一文里说：“本科唯一的目的，在养成有思想，有作为，有修养，在中等教育范围之内，有充分使用各国语文技能的新中国少年。”为此，他详细规定国文教学各方面的目的：“在人生教育上，须使明了人生现实之可贵，及社会的共存与各人应有的责任；在国家教育上，须使明了国民资格之修养，职业的联合，及今日国际的侵略与压迫的危险，起谋自卫；在民族教育上，须使明了民族之特有精神，及现世界的堕落现象与其补救的方法；注意社会现象的观察，奖掖青年能力可能范围以内的救济；注意青年团体的团结，及共同生活应有的智识与修养。”[2]于是，语文教学内容包括了很多其他教育内容，失去了自己的学科本位。
其次，与语文教学工作者未能正确把握语文教学内容有关。很多语文教师往往将文本内容当成教学内容，如此，也会将其他学科的教育内容当成了语文学科的教育内容，导致语文教学内容泛化，混淆了语文教学的对象和范围，许多语文课实际上变成了政治课、地理课、历史课或其他课，唯独离语文课很远。
一位教师讲《苏州园林》，从园林图片切入，让学生阅读课文后体验苏州园林的建筑艺术，进而介绍中国其他的园林和世界著名园林，并让学生想象“将来的园林是什么样的”。这样的课如同一堂园林课，几乎没有语文味，因为该文最主要的教学目标是让学生学习怎样通过简明生动的语言与合适的说明方法和顺序，来清楚地介绍复杂的事物，即实现“如何说，使人明”。
二、语文不教“伪语文”的内容
“伪语文”的内容，包含两个方面的内容，一是看似语文其实与语文相关度很小或近乎
[1]无关的教学内容；二是伪情文、伪励志文和伪哲理文。
首先，“伪语文”的内容存在于文学常识的教学中。如，有位教师这样介绍《江南的冬景》的作者郁达夫：“郁达夫(1896.12.7-1945.9.17)原名郁文，字达夫，浙江富阳人；1914年开始小说创作；1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平等人成立了新文学团体创造社，7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世；1922年7月，发表小说《春风沉醉的晚上》；1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》；1930年3月，中国左翼作家联盟成立，其为发起人之一，12月，发表小说《迟桂花》；1938年12月至新加坡，1945年日本投降后被日军宪兵杀害。”这样的介绍既不能在人文方面给学生以熏陶，也不能在语言方面给学生以滋养，又不面向学生的发展，甚至也不面向学生的应试，这些内容属于“伪语文”。
再如，“句子排序或段落衔接”往往是小学、初中和高中语文教学内容之一，也是语文考核经常出现的内容之 一。如果有些句子或段落之间有着严格的时间顺序、空间顺序和逻辑顺序，那样的训练自然有价值，但实际的课堂教学和测试中，这样的训练和测试却似是而非，很难真正检测和提高学生的语文水平，还浪费了学生的时间，这样的教学、训练和测评就带有“伪语文”的成分。
其次，“伪语文”还大量存在于伪情文中。都德的《最后一课》曾经让无数人为它感动，但却是千古伪文。中国现当代文学家中更有很多作家擅长此道。杨朔的《荔枝蜜》、《泰山绝顶》因为加了“崇高加光明”的尾巴而终于被请出语文教材，现当代作品入选小学、中学教材中的文章“把感情推向极致”反显其伪的不在少数。如，魏巍《我的老师》的结尾“梦里寻师”情节，阿累《一面》的结尾因为鲁迅先生送了他一本书而将其称为“父亲”的抒情，《甜甜的泥土》的结尾孩子把糖埋在土里化了将泥土放在嘴里品味甜味的描写，萧乾《枣核》的结尾“世界上没有任何一个民族比我们民族更加爱国”的议论，无不给人“人为拔高”抒情的感觉。
我们以《最后一课》为例。当我们读到：
怎忍看最后一眼
那一眼里全是眷恋
静静的是课堂
不平静的是心中的波澜
战争的音讯令人厌倦
多少双眼睛把和平企盼
永远不会忘记这一天
童年在瞬间长大成年
我们眼前就出现了那个虽然贪玩但爱国之心未泯的小弗朗士，出现了那个用如椽的粉笔写下“法兰西万岁”的 韩麦尔先生，我们的心就开始热血沸腾。然而，多年以后，当有人告诉你这只是在普法战争期间一个曾经得过梅毒而无缘参军作战的人为了宣扬爱国主义精神而进行的艺术编造，你会是怎样的感觉？
假如再有人告诉你，这场战争起初是由法国志大才疏的国王路易·波拿巴首先挑起，他不但向普鲁土宣战，而且越境攻击普鲁士，到最后兵败色当，自取其辱，不得不把洛林和阿尔萨斯割给德国以换取苟安，你又会是怎样的感觉？
假如再有人告诉你，被割让的阿尔萨斯在历史上是个说德语方言的独立小国，只是在17世纪被法国吞并，即使到了今天，仍然以德语的阿列曼方言为主，兼用法语。这有《辞海》词条解释为证：“[阿尔萨斯人]法国民族之一，由公元初住在当地的克尔特人，以及4世纪时南来的阿列曼人、法兰克人长期结合而成。约150万人(1995年)。分布在阿尔萨斯地区，说德语的阿列曼方言，兼用法语。多信天主教，部分信基督教新教，属路德宗。从事工农业。”而我们读都德的《最后一课》，仿佛那里的人都把法语当母语，因此，小弗朗士的经典想象：“他们（指普鲁士人）该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”曾经打动过无数人的心，现在想来，难道应该教这些鸽子用法语唱歌吗？如此，你又是怎样的感觉？
假如再有人告诉你，《最后一课》里面都德描写的那些场景，在二次世界大战后上演了“真实版”，只是故事中的法语和德语换了位置。法国这次收回阿尔萨斯，决心对德语下重手。他们驱逐了1871年后移入当地的德裔居民，学校上课一律用法语，街道和店铺名字也只准用法语。[3]如此，你又是怎样的感觉？
文学作品的真实有两种，一种是生活真实，一种是艺术真实。艺术真实虽不必完全真实，但前提是必须尊重事实，否则，我们一代代在隐瞒和欺骗中长大，最后一旦获悉真相，那种颠覆可能是彻底的。
三、语文不教不可教的内容
不少编者在编教材时特别青睐那些充满才气和灵气的作家的作品，不少语文教师在讲到这些作家及其作品时也眉飞色舞，似乎通过他们的教材和教学，学生立刻就会充满才气和灵气，却从未很好地想过，中国古代那么多的人去学杜甫，去学苦吟派，而很少有人去学李白，学才子型文人，这其实告诉我们，才气和灵气是与生俱来的，语文教学只能激发他(她)内在的才气和灵气的潜质，却不可能由外向内注入。
也有的教师很浪漫，动不动就想培养出具有创造力的学生。其实，在某种程度上创造力是学生与生俱来的潜质，其高低类似于智商的高低。教育和教师的最高境界，是创造让学生的创造力潜质赖以外显的宽松环境，既不把学生变成笼中鸟，使他们的潜质受到压制和钳制，也不让学生放任自流，而是类似于在自然保护区，在相对民主、宽容和优质的环境中激发学生的创造潜能，即不是教会创造而是将创造放飞。
四、语文不教学生已懂和易懂的内容
在语文教学中，有一个现象，尽管我们再三希望教师备教材，备教法和学法，备资源，备学生，但教师在备学生这方面做得很不够。
根据维果茨基的“最近发展区”理论，儿童的发展有两种水平，第一种水平是现在发展水平，由已经完成的发展程序的结果而形成，表现为儿童能够独立地解决智力任务；第二种水平即最近发展区（可能发展区），“是介于儿童自己实力所能达到的水平（如学业成就）与经别人给予协助后所可能达到的水平，两种水平之间有一段差距，即为该儿童的可能发展区”[4]，表现为儿童还不能独立地解决任务，但在成人的帮助下，通过一系列活动，能够解决这些任务，最终获得在原来基础上的发展。而教学过程，就应该是学生不断将最近发展区转化为现有发展区，将未知转化为已知，将不会转化为会，将不能转化为能的过程。
大量事实证明，只有针对最近发展区的教学，才能促进学生的发展；停留在现在发展区的教学，则无助于学生的发展。而目前的语文教学，将太多的时间和精力放在学生已知的层面，成为无效高耗的教学。因此，语文教学的起点就是要了解学生到底知道了什么，探明这一点，语文教学才有开展的理由和前提。
因此，我们在开始语文教学的时候，应该充分分析，哪些是学生目前已知的，哪些是学生自己借助于工具书或思考就能弄懂的，哪些是学生如果没有教师或资料的帮助，很难弄懂的„„从而坚持一个原则，凡是学生已知的、已懂的，坚决不再浪费课堂的有限时间，凡是学生自己思考一下或借助于工具书就能弄懂的，教师也不必越俎代庖。
如，朱自清的《背影》是中学的一篇经典课文，其公开课的录像和网上的教案有很多，但都是展现“父爱子”，扣住几次背影、几次流泪，深挖父亲对儿子的无私的爱和儿子对父亲的无私的爱。其实，学生得出这些答案并不困难，绝大多数学生读完或听完《背影》全文后都能将其准确地概括出来，教师反复讲解学生已经知道和能够把握的内容实在没有必要。
如果我们换一个角度，从《背影》的最后一段“他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自己。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日”去分析其中蕴含的信息：父子关系是不是想象中的那么好？然后补充《背影背后的故事》、《背影里的“背影”解读》、《背影何以成为经典》等几篇文章中摘录的有关朱自清父子关系的矛盾的文字资料。从资料中我们知道，朱自清父亲晚年娶妾，导致家庭失和，所以，在朱自清的心里，父亲算不上完美，父亲的形象也算不上高大，因此《背影》的伟大之处，恰恰在于它让我们思考和领悟：如何去面对有缺憾的亲情，如何去面对有缺陷的亲人，从而学会在亲情方面，也需要宽容，也需要感恩。当然，教师只是做个引路人，应让学生在自己的感悟和理解中，形成他们自己对于亲情的理解，而有些情感，不是化学品，不需要教师反复提纯。
王荣生教授要求我们思考：“‘教’的是‘什么’？‘教’的那个‘什么’正确吗？”他同时指出：“大量的事实表明，语文教师所生产的‘教学内容’，在‘教什么’的正确性和‘用什么去教’的对路这两方面，都存在着严重的问题。同时大量的事实证明，许多语文教师对教学内容上存在的种种严重问题，缺乏反思”。因此，研究语文“不教什么”具有极其重要的现实意义。
作者单位：史成明，盐城师范学院中文系博士；胡梦杰，合肥理工大学人文经济学院。
[5]参考文献：
[1][2]穆济波.初中国文教学问题田冲等教育，1922，(4).[3]李雾.最后一课，牛皮课[N].南方周末，2007-06-28(04).[4]张春兴.教育心理学[M].杭州：浙江教育出版社，2000：116.[5]王荣生.语文教学内容重构[M].上海：上海教育出版社，2007：15.
来源：史成明，胡梦杰.语文“不教什么”.教育科学研究.2011（4）.
推荐第9篇：养不教,父之过
“养不教，父之过”
爸爸教我背《三字经》：人之初，性本善，性相近，习相远„„ 有一天爸爸想出去打麻将，妈妈不给去，我就说了一句：“养不教，父之过！”爸爸妈妈非常吃惊，然后都笑了起来，妈妈笑着说：“对，看你，要给小孩做个榜样。”爸爸有意瞪了我一，结果爸爸说：“对，对，对，好，好，好，我再也不打麻将了。”从那以后到现在，我都没看到爸爸打麻将。
爸爸工作很忙，有一次，我语文书不会背，我说：“爸爸，你教我背《蚕姑娘》，好不好？”爸爸正在电脑前工作，他不耐烦地说：“去，去，去，我有事，你自己想办法。”我把书打开，可是课文那么长，我看到就晕了，我急了，可怎么办呢？我就对着爸爸的背影随便说了一句：“养不教，父之过；教不严，师之惰！”爸爸听到了，立刻转过头来，对我笑，他无可奈何地摇摇头，然后说：“是，是，是，教你背书！”
我发现，当爸爸想做什么坏事，或者我有什么困难时，只要我讲“养不教，父之过”这句话，就特别有用。到婆婆家吃饭时，我把这些“故事”告诉了公公婆婆，公公婆婆听了都呵呵地笑！一桌的人都会笑！
推荐第10篇：“教是为了不教”（推荐）
“教是为了不教”
摘 要： “教是为了不教”，“教”是前提、手段，“不教”是目的。中职《机械制图》是机械专业的基础科目之一，在机械制图、车工工艺、铣工工艺、磨工工艺、钳工工艺、焊工工艺、铆工工艺、锻工工艺、热处理工艺、铸工工艺、木模工艺、机械制造工艺、金属材料、电工学等三十多种专业中开设此科目，因此，提高《机械制图》课堂教学效率具有普遍意义。
关键词： 中职学校 《机械制图》 教学 优化
本课题研究的基本内容有如下几个方面：第一，教学以教师为主导，提高教师的素质是至关重要的，教师素质的提高是教学质量提高的保证。第二，教材的优化，由于现有的《机械制图》教材是劳动部培训同组织编写的全国机械类通用教材，其内容必经过调整，才能适合中等职业学校使用。第三，教学手段的优化，强调学生能力的培养，运用电化教学手段、挂图、挂表、实物模具等带动学生画图，通过规范作图技能，使学生达到一定的标准要求。第四，教学方法的优化，借用启发式教学法、激励教学法、愉快教学法、成功教学法，通过教与学的双边活动，探索出一个活动发展教学模式，利于能力为本位的教学。第五，教学时间的优化：①整个《机械制图》总课时166节，讲课56节，习题课84节，检测课26节；②课堂45分钟时间分配：复习旧知5分钟，引入新课2分钟，授新课（含提问）25分钟，练习10分钟，反馈、小结3分钟（学生活动大于35分钟）。第六，引导教学的主体――学生进入最佳学习状况（通过教与学的手段方法、调查数据、趣味活动等），最后通过多种渠道达到课堂教学整体优化的目的。以具体的若干节实际课例展示《机械制图》课堂教学整体优化的成果，通过学生参加《机械制图》竞赛，钳工、电工等级考证及在工作岗位上对《机械制图》知识的运用验证本课题的推广性。本课题重点研究优化《机械制图》课堂教学对提高本学科及相关专业课教学质量的帮助。研究的难点是：1.教学手段的优化（如自制教具）；2.教与学的双向优化。国内外、区内外对职业教育中专业课的研究一直在进行之中，《机械制图》课堂教学整体优化在区内、市内是第一次。本课题的理论意义在于将我校《机械制图》教研组教师的丰富经验，从实践与理论的结合上，建构符合教育学、心理学、系统论、信息论、控制论的《机械制图》课堂教学的整体优化模式。本课题的实践意义在于由于《机械制图》是众多（三十多种）理工科专业的基础科目，该课题的研究对象对提高《机械制图》及相关专业课教学质量有一定指导意义和示范性，有很好的推广价值，是能力本位的好的范例。
项目实施的主要内容如下：
一、以“教是为了不教”为指导成立科研课题组，齐头并进开展研究工作
叶圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。”现今的社会是科学技术高速发展的社会，综合国力的竞争，实质上是人才的竞争，教育必须走在时代的最前列，要发展教育事业，深化素质教育，科研是先行军。为了适应现代社会，为了提高职业学校《机械制图》课的教学质量，中等职业学校《机械制图》课必须进行改革。通过多次反复讨论，最后决定以“中等职业学校《机械制图》课堂教学整体优化探索”为课题。
二、大刀阔斧进行教材的整编与试用
教学与教材是密不可分的，一本好的教材必须体现科学性与思想性相统
一、理论与实践统一的原则，好教材必须注意知识的逻辑顺序与学生的心理发展顺序相统一。进行教学改革，很大程度上要进行教材改革，我们进行了如下的整编：
1.知识面的调整
我们使用时发现绘图工具及其使用具体编排在第二章几何作图中，学生在第一章中就学到了绘图，由于没有学会绘图工具使用，学生在第一章的学习中往往不懂正确使用绘图工具，养成不良习惯。因此我们将绘图工具的使用内容调到第一章，先让学生掌握绘图的正确方法，为学生规范作图打下基础。
2.知识点的调整
现用教材某些知识点在选材上不便于顺利传授知识，也不便于课前学生预习，如斜度的画法，介绍斜度画法所举的例子出现两个知识点，一个是斜度的画法，二是圆弧连接的画法，而圆弧连接的内容还没有在这里出现，这样就不利于知识点的学习掌握。在实际教学中，我们改编、加进了圆弧连接的简单介绍，使知识点更加易学，但不会影响后面圆弧连接的学习。
3.配套练习
结合教材，在配套练习中也进行相对应的删除或增加。难度太大，超纲部分坚决去除，部分题目进行修改后使用，增加一些实物，加强学生的实际训练，强化学生动手画图、设计等实际操作。
教材整编后，试用效果良好，配合录像示范、电脑软件实放，具体、直观、生动，但仍存在一些小问题，我们在试用过程中将进一步完善。
三、“教”“学”活动发展――教学模式的初步形成
要学好《机械制图》课程，理论知识掌握是一方面，动手能力培养更重要。我们课题组经过研究推出了一个教学模式――活动发展教学模式。
自二十世纪八十年代以来，我国中小学教育改革的实践中，涌现出了不少促进个性发展的教育模式，其中重要的影响大的教育模式有：
愉快教育――激发兴趣愉快学习
情知教育――情知结合优化教学
情境教育――情境陶冶形象地学
美乐教育――审美立美乐教乐学
成功教育――鼓励评价成功中学
教学教育过程是一个非常复杂的过程，是多因素的，随机性强，难以寻找“最优”，只存在“优化”。
我们经过多年教学实践，研究出一个教育教学模式――“活动发展教学模式”，突出老师的主导、学生的主体作用，师生共同合作，形成乐教乐学的环境，使学生学得主动、生动、活泼。通过师生的各项活动，激发教与学的兴趣。通过实践应用，取得成绩，获取成功，有了成就感，更加积极地教，达到创新、发展的目的。
“教”“学”活动发展――教学模式。
基本教育过程：活动→乐学→应用→成功→发展。
以教与学的双边活动为基础。
四、总结与思考
这项科研成果较系统，切合学生实际，具有一定的推广价值，“教”“学”活动发展、教学模式、益于乐教乐学，“好、中、差”三层次的学生都有不同程度的成就感，对学生能形成一个良性乐学循环，但由于宣传不足、硬件配备不足，限制了推广的广度。
第11篇：我不读后感
许久没有自己写一些东西，可能是受到一位教师的影响吧，就用自己的公众号玩玩吧。
好了说正题吧，题目虽是《我不》读后感，但我想写的是我读大冰的几本书的感想吧，初闻大冰，是大学时期的百城百笑的活动吧，觉得他是一个江湖人，而从他的书中来看，的确是一个江湖人，有许多的江湖的气息，可以说是一个江湖痞子(哈哈哈哈，大冰的书迷别骂我)但是他却能这样的江湖文字写出不一样的道理，可以说教会了许多的生活道理。里边许许多多的故事大多发生于西藏和云南，一个山东大汉却能对西藏和云南有着难得感情，可以看出他对这两个地方有着很深的情感。他把这两个地方所发生的故事全都在他江湖笔中描述出来。并且大多数人因为大冰的书而对西藏和云南有着很大的向往，有幸的是，我去过云南，每次去着都有着不一样的感觉，总是能在某个时刻找到书中的影子。
从2013年大冰出版的《他们最幸福》以来 看过了他其中的五本，其中《好吗 好的》没看过，但自此今天，我才知道《好吗 好的》出自于南极，这是多么的有勇气的壮举呀，只因为一些微博的言论 就想起了自己20岁的梦想，算是圆了梦。我佩服他对生活的态度，他在不止一本书中提出：平行世界，多元生活，既可以周九晚五，又可以浪迹天涯。次句印象颇深，在他的故事的那些人，都是对着生活有着不同的理解，却大多数都能把自己的生活过的有模有样。成都姑娘、厦门的爱情故事的小姑娘、老潘、王继阳、小芸豆这些都是他笔下的人物，他们都在经历过以后，然后过着自己的想要的生活，他在《我不》这本书说过：这世界上真的有人过着你想过的生活，所以请经历现在的一切，他带给你的不仅仅是困难，也许你以后会感谢现在的你。
至今 他出了6本书从《他们最幸福》、《乖摸摸头》、《阿弥陀佛么么哒》到《好吗 好的》《我不》到《你坏》，我缺席了《好吗 好的》，但我想 我会弥补回来的，并不是说他写的文字很优美，只不过我喜欢他的故事，据我所知，他应该有300多个故事吧，这只是其中的三分之一，我想以后还会有的
如若不能行万里路，那就读万卷书吧，书中有着另个一世界，它也许有着你想要的答案，读点书至少能让你对这个世界多些许认知，至少有时候能让你的心灵得到一些该有的安慰，年轻人，多读一些书没有错。
第12篇：不抱怨读后感
我们该不该抱怨？
——于春林
去年，我刚从学校毕业踏入社会这个大舞台，但金融海啸带给人们的影响还未散去，数以万计的人继续面临减薪、失业甚至破产的危机。像我一样的毕业生们抱怨工作越来越难找，职场人开始抱怨工作压力越来越大，收入不如从前，„„抱怨声在人们的周围此起彼伏。美国最伟大、受尊崇的心灵导师之一威尔·鲍温说：这个世界值得抱怨的事情太多了，遭逢天灾、背叛、致命疾病、裁员、贫富差距、精神焦虑、安全感缺失„„都会让我们抱怨不断。我们有时候会抱怨困难，是因为把困难当作借口，以逃避自己向往却没有完成的目标。但是，抱怨困难并不会让问题得以解决，也不会减轻内心的痛苦。我们抱怨不公平的一切，就是企图用汽油来灭火，想抱怨的不但得不到消除，反而会带来更多的灾厄给我们。
工作中我们经常听到无数这样的抱怨：公司不好、管理不善、氛围糟糕、工资少、环境差、任务重、压力大、经常加班、没有奖金、缺少福利……这些是很多人对于工作的理解。
老板没有指示，我不知道怎么办呀……这个事情不归我负责„„为什么没有人来协调这个事情呢„„这个市场很难做，所以业绩也只有这么点„„公司给了这么点经费，能做到这样已经不错了„„这些是很多员工经常挂在嘴上的话语。真的是这样吗？
其实，我们应该闭上嘴巴，问自己几个问题：
你在抱怨什么？你为什么会抱怨？你为什么要抱怨？你凭什么要抱怨？你能不能不抱怨？
我们在抱怨中获得了暂时的快感，但是养成抱怨的习惯，会使我们丧失责任感和使命感，忽略工作的完成和自身的成长，从而使自己发展的道路越走越窄。如此一来，我们与公司格格不入，由怕被“利用”变成不再“有用”，只好被迫离开。
将心比心，你会聘用一位不断抱怨企业、抱怨老板、抱怨同事、抱怨客户的员工吗？
如果我们仔细研究那些在职场上取得成功的人，就会发现他们都有一个共同点：他们坚信方法总比困难多，抱怨不如改变；他们总是能安身于困难的环境，乐于迎接工作中的每一次挑战。而那些职场中的失败者，则认为倒霉的事总让自己摊上了，抱怨自己命不好，于是自我放弃。这也是“幸运的人总幸运，倒霉的人总倒霉”的原因所在。
那么我们怎样才能不抱怨？总结来说有下面四个方法。
1、与其抱怨别人，不如改变自己
房龙说：“当世界抛弃了你，而你又无法改变时，你才有权利抱怨。”不少人在平时的工作中常常推责于别人，却很少从自己身上找原因。其实，别人的存在与做法一定有其合理性。抱怨别人，不如改变自己。你自己改变了，一切就会
改观。
2、闭上抱怨的嘴，迈出实干的腿
有些人善于抱怨，可以把工作中的不利因素观察得非常透彻，却无法将工作做好。如果这些人能将用在抱怨上的时间和精力投入到工作中，他们就有可能取得巨大的成就。因为，行动比抱怨有效，抱怨人人都会，行动家却不多见。
3、一流员工解决问题，末流员工抱怨困难
每一个优秀员工都是解决问题的专家。他们从来都不抱怨遇到的困难，总能想出解决问题的方法。这样的人是一个公司向前发展的动力，老板就像信任自己一样信任他们，将他们委派到最重要的岗位上。平庸的员工正好相反，他们遇到困难时，总是抱怨不已，却忘了去思考解决问题的方法。
4、忠诚，其他一切能力的统帅
忠诚是一切能力的统帅，它统领着其他能力的发挥。不忠诚的人才的能力再强，如果他不愿意付出，也不能为企业创造价值；忠诚的人才则拥有着一颗强大的忠诚之心，即使其他能力差一点，也能够创造出巨大的价值。
试问自己：今天我抱怨了几次？有没有赞美或表扬过别人？有没有检讨自己？有没有为自己得到的而感恩？
没有多少人能生来就处于社会上层，更多的人都是从底层奋斗成功的。这个世界没有卑微的工作，只有卑微的心态。暂时的卑微不要紧，只要工作态度不卑微，肯吃苦实干，你必定会有自己的一片天地。
第13篇：不抱怨读后感
读《不抱怨的世界》有感
在单位组织的“书香励志 品读青春”主题读书热潮中，美国作家威尔·鲍温所著的《不抱怨的世界》是我阅读的第一本书，说句实在话，当我最初拿到这本书的时候，我对它 的第一印象是：这一定又是某些所谓的大师废话连篇的说教，花时间阅读它只会增加自己的负担，于是开始我是怀着一种略带抱怨的心态来阅读这本《不抱怨的世界》。但当我读完了本书第一节紫手环的力量时我就开始意识到自己之前的认识是错误的，并对本书产生了浓厚的兴趣，随后我飞快阅读完了整本书，发现这本书丝毫没有专家的说教做派，而是通过朴实幽默的语言，生动平时的事例，向读者一步步阐释了抱怨的危害和保持积极乐观的心态对我们事业和生活的巨大正面影响力，书中许多观点和事例都直击我们现代人生活现状和脆弱的内心，给我的心灵极大的触动。
全书共分为四个部分，第一部分无意识的无能，讲述的是许多人在面对困难时的沟通心理，即不满，从而产生抱怨。第二部分有意识的无能，则是人们开始为了更好地沟通而开始慢慢地懂得不要去抱怨，并在现实中积极地贯彻这一思想。第三部分有意识的有能，表达的是当一个人在做完前两步后自觉地感到提升到了另一种境界——幸福感与快乐哲学，并进一步展望美好的愿景。第四部分无意识的有能，这
一层作者要表达的意思恐怕已很深远：你可以通过小小的善意来感动周围人，并将此信念一直传递下去，最终将这种幸福感传递给世界上的每个人。这其中我感触最深的书中第一部分中的“你抱怨的事真有那么严重吗？”章节，我们之所以抱怨不休，就是因为我们将自己抱怨的对象定位得太过于严重，以至于自己陷入自己意识中假想困境的漩涡中无法自拔，从而丧失了正确处理问题的力量，而如果我们在张口抱怨前能先冷静下来问问自己“我抱怨的事真有那么严重吗？”这个问题，就会发现之前自己所抱怨的内容十有八九并非无药可救，是不清醒的头脑自己成为了愤怒及抱怨的奴隶。要消除抱怨以及抱怨所带来的一系列不良反应，弄清“你抱怨的事真有那么严重吗？”这个问题，从而学会用积极冷静的心态来面对问题是关键，凡事都有两面性，这时候，能做到从积极的视角来看待问题就显得尤为重要。我读到过这样一个小故事，我认为它们完美的诠释了成功者是怎样选择看待问题的最佳视角，一个故事说的是美国有两家鞋厂为了开发市场，分别派业务员前往非洲考察当地的需求量。甲厂的业务员考察回来，立刻晋升为主管；乙厂的业务员考察回来，却从此被冷落在一旁。同样去非洲考察，为什么会受到不同的待遇呢？原来，乙厂的业务员，到了非洲，当天就发了一封电报回厂报告。电报的内容是：“完了！一点希望也没有，因为这里的人都不穿鞋子。”而甲厂的业务员到了非
洲，当天也发了一封电报回厂报告，电报的内容则是：“太好了！希望无穷，因为这里的人都没有鞋子穿。”这个故事告诉我们：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。想改变你的世界，必先改变你自己的心态。
在工作中，我们经常遇到各种各样的的难题和挑战。在困难面前，我们发出抱怨和不满的声音能够解决问题吗？答案是不能！那甚至会使问题越来越糟糕！互相抱怨会对身边的人产生消极影响，形成恶性循环。书中有这样一句话“任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。”试想，将抱怨的精力用来思考如何解决问题，不是更好吗？如果不喜欢一件事，就改变那件事，如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨，我们要学会改变自己的言语，改变自己的思维，只要成为积极改变的模样，就能改变世界，每个人拥有无尽的潜能，不抱怨才能迎来成功。
第14篇：村上春树不读后感
《村上春树不读后感》
读了一本书，觉得写得真好，会写读后感。如果我不读一本书，能不能写一篇呢？我试试。
《挪威的森林》是村上春树最著名的一部作品了吧。这本书现在就摊开在我的桌子上。我的桌子很乱的，在做完所有的事之前我是不会收拾桌子的。我做完所有的事了吗？没有，所以桌子还是那么乱。桌子最中间我是留出一块最宝贵的位置，给我现在最喜欢的书，曾经是——《黑道风云二十年》，但现在越来越文艺范了，上一本是《菊与刀》，大十六开本的，有点放不下。现在这本是《挪威的森林》，后面是《追忆逝水年华》。
我用夹子夹住翻开的部分，这样它就乖乖的停在翻开的页码，等着我在自己的空闲时间扫上几眼。这几眼会让你的心从无聊的地狱被平台托住，等待着下一次进入好心情的机会。这样看书好慢，一星期也看不了几十页，而且在家会看另一本，出门会再看另一本。晚上它就这么摊开放着，早晨再来，我看的哪一行还在那里。
村上春树，我总打字成村上村树，叫春有点别嘴，还是叫村的好。这家伙的相片有点像我，他的眼神和嘴角的倔强从年轻到年老就没变过，他也喜欢跑步。他是新中国的同龄人，这让他和中国人建立了一层神秘的联系，他和欧洲的联系更多，在罗马、希腊都住过好久，像村上这样的人怎么能不在欧洲住过呢？那太没天理了。
他喜欢接收世界的神秘信息，他写的东西从任何一页开始看都可以，因为他写的是一种美丽情境，一种生活状态，一种对吊丝的关怀。他写的人物在现实中都是很悲催的，属于边缘人和被忽视的人。但村上把他们生活中细微的美描写出来，用赞叹和欣赏甚至迷恋的语气来写，让吊丝们感动不已，想来这个群体非常大，在日本，村上的书卖出了1500万册。手里有了村上的书，心里可能就是天堂。
每个人都害怕孤独，都害怕失去，村上偏不。如果孤独和失去是不可避免的，那么你为什么不享受它呢？享受孤独和失去，以一种诗意的心境，这不是人人能做到的。这里面有自尊，有不屈，有对庸俗的鄙视，有对世界的好奇和梦想，有对内心细微体验的把握，这一切都发生在心里，没有人知道，也不会有人鼓掌，当一个最普通的人走在马路上，你看他是个百无聊赖的人，但如果他拿着一本村上春树的书，那么你不应该小瞧他。他可能比你更能体会这个世界。
这个世界上的万物存在着联系，都有互动，不同位置和时间的摆放、相遇、失散，都有神秘的联系。普通人是看不见这联系的，夕阳下，有一只狗和一个老人有什么关系？在他们眼里什么也留不下，而在村上的心里，这些都是有意义的，甚至晚霞的多少，颜色，那只狗是否摇了一下尾巴，老人是否回头都是让这个世界有了变化，都会在心里引发涟漪和想象，都有美在产生，在倾诉。
在评价里尔克的时候，说他的造诣是让人和世界没有了隔膜，他笔下的世界，是世界的本原。在村上的眼里，世界和你我的眼里肯定是不一样的，他着眼的联系，是更加复杂、流动和变化的，我们的老祖宗也能体会得到，一滴水里看世界，一粒沙中读禅意，这些都到哪里去了呢？
在精神的废墟上，散放着现代人的焦虑、失落、苦闷、迷惘、困窘、无奈和悲凉。让村上给你干涸的心注入情感的清泉，拾回破碎的青春之梦，走出凄冷的森林，摇撼你内心长眠不醒的部分，点燃希望之光。“去呼吸草的芬芳，感受风的轻柔，谛听鸟的鸣啭”，我们有必要采取“什么也不选择的立场”，在生存中仔细的体验的同时，将自己作为生活影院的观众，去旁观者清。
转于2013年4月28日
第15篇：《不省心》读后感
《不省心》读后感
（一）
冯小刚的新书《不省心》相信大家还未读到，虽然已经上架多时，只不过看个外表罢了，其实名人写书未必就那么难看，尤其是今天还杖着胆量出书的人，多少有了可预见性，读一读未必不可，从白岩松的《幸福了吗？》到郭德纲的《过的刚刚好》都不失为好书，尤其是男人写书，本身就另类，所以读起来也多少有了些另类的心态，读冯小刚的《不省心》或许多少就会有一点，我们不乏可以从书的扉页上读起，“我这么让人不省心一主儿,也能全须全尾儿、平平安安活到现在,老天爷真是厚道了。”这是冯小刚写在新书《不省心》封面的肺腑之言，相信也是箴言。正如我很少和不读书的人高谈论阔罢了。
记得早在2003年,冯小刚的那本《我把青春献给你》就热销了百万册,让读者第一次从文字上全须全尾的认识了一个幽默犀利、情感丰富的著名导演。然而如今睽违10年,冯小刚的最新随笔文集《不省心》在2013年的国庆节前夕隆重推出,依然以其独特的“冯氏”幽默,道出了自己多年来拍摄电影与生活中的各种“不省心”,并首次展示了作者周旋在是非中的智慧,平衡于左右的韬略,提防明枪暗箭的辛苦和承受非议误解的委屈。
其实人活者就未必省心，冯氏经过多年历练之后，有了这番感悟多少让人有些同情，其实不省心也好真闹心也罢，相信每个人都要走上一遭，只要你还活着，你相信会省心吗？所以冯氏是智者，用最直白的话，回答了拥有几千年文化底蕴的国人，没文化真可怕，相信此刻变得无力而又苍白，因为冯氏还就真是个没多大文化的人，但我更喜欢这样的人，至今我也没有从《唐山大地震》的感动中走出来，所以我是冯小刚的欣赏者。也相信这样的一个标题，足以会验证冯氏的哲学。
《不省心》全书共分“说实话省心”、“只有亲人,没仇人”、“别伤了您单纯的心”、“冥冥之中,都是缘分”、“庙都拆了还留什么神”、“拍电影累心”、“你穿什么也没有穿军装好看”和“‘艺术商人’还是‘艺术伤人’”8个部分。
“拍电影心累”讲述电影拍摄时不为人知的内幕故事,“不留神间青春已逝,大把的光阴和热情、精力都被电影掠夺一空,而她却仍然和你保持着距离,远远地向你抛媚眼。”作者对《1942》、《集结号》等电影中的演员们给予高度赞誉,并自我调侃了饱受争议的《非诚勿扰2》等电影;“只有亲人,没有仇人”和“冥冥之中,都是缘分”,则是作者对家人和好友的真情描述;“别伤了您单纯的心”和“庙都拆了还留什么神”,则对热点时事进行了酷辣的点评。
冯小刚是个普通人，正如封面上的那段话一样,全书的语言同样极具调侃性,语句字字珠玑,同时又不失深刻和睿智,并且涉及到“屌丝”话题、退隐“江湖”、炮轰金马奖等内容,字里行间透着鲜明的平民化倾向。
在谈到当前社会热议的“公平”话题时,冯小刚直言不讳地写道:“机会应该公平,但不能要求结果均等。我没上过电影学院,也没念过大学。以往不是学院毕业的想当导演那就是醉话。幸而适逢改革,电影界破除门槛,予我机遇执掌导筒,这就是机会的公平。但我绝不会妄想结果也拉平。俩木匠,谁的活细谁有饭吃。没手艺的和有手艺的、勤快的和懒的平分一块饼,那才叫不公平。”“我这本书名叫《不省心》,但您读起来还是很省心的。您如果有不省心的事呢,您就看看这书,保证您开心。”
对于名人写书，我曾做过几篇读后感，挖苦、讥讽、不削一顾者多，但对于冯小刚的新书《不省心》，我却怜爱有加，希望更多的朋友会心的读一读，会有快乐的，就像冯导说自己的母亲是“粉丝”，而到了徐帆这里便成了“漂白粉”一样，那么,就让我们用不一样的心态和眼光来看看《不省心》,用肉眼看一看纷繁世界里的落英，感受冯氏幽默是否会绽放更多精彩呢！
《不省心》读后感
（二）
读开头一章倒还有点小惊喜，跟他的贺岁喜剧一样，某些调侃令人捧腹。然越往后翻越失望，拼凑成书的痕迹严重，似乎就是平常微薄里各种感慨汇总起来的，点评亲朋、点评时事以及泄露一点拍电影时的内幕，其中诸多内容早已在娱乐新闻中见识过了。
其实名人越把自己说得有草根阶层的嗜好越容易令粉丝们产生认同感，若再能适当调侃自己，更足证内心强大、气度恢宏。一个不端着不拿着不太把自己当回事的名人才有资格成为名人中的精英，这不是一个刚出道的人可以做到的，非在一个行当里经过多年的历练不可。
读这样的书，好处是既不费脑子也不费时间，且偶有小快乐。()不好处则是笑过之后值得回味的东西不多，与翻八卦杂志基本没分别。所以，整本书看完，只两句话让我琢磨了一阵子，——当然，挑出这两句话完全与个人心境有关。
其一，冯小刚说，“穷人家的孩子发了财也学不会享福”，这话用他自己身上都未必合适，他一年打高尔夫的消费岂是穷人家孩子能够消受的？而且，暴发户们又有哪个不是之前的穷人呢？因此，这事说白了就是一个人的成长烙印的问题，有些被标榜为上流消费的东西，他已经很难从中得到消费的快乐了。人家就好两口红烧肉，你再怎么说有害健康也是没用的。
其二，冯小刚说“只要没野心不思进去不想做事就不用求人，”对他而言，可能做事就意味着拍新的电影，自然有若干求人处。所以，此话只有前半部分正确，后半部分则要看一个人如何定义所谓的“进取“与”“做事”，若打上世俗功利的标签，不求人自是万万不能，若仅为修身养性提升个人品质，求人又有何用？
第16篇：《我不》读后感
认识大冰还是在我小的时候，那会看山东卫视的一档综艺节目《阳光快车道》，他是里面的节目主持人那会的电视不像是现在这么高科技，那会家里能搜索到好看唯一的晚间综艺节目，就是大冰主持的这档综艺节目，那会对他的印象就是一个风趣幽默的大哥哥，很有才华，总感觉他有很特别的魅力，但是后面他逐渐的消失在电视荧屏里，直到再也见不到他主持的节目。
直到大学的时候，看到学校图书馆门口有他的新书发布会即将在我的学校举办，我才知道原来他不再主持，开始写书，成为了一名作家，发布会的当天我很幸运的抢到了入场券，在距离他不到一米的地方，听了他的演讲，买了他这本《乖，摸摸头》拜读。从那以后我开始慢慢了解他的经历，也从头到尾读了这本书，他的丰富阅历和人生感悟给我触动很深。大学的时候第一次读的是他的第二本书《乖，摸摸头》，后面又读了他的第一本书《他们最幸福》、《阿弥陀佛么么哒》、《好吗好的》。直到大学毕业之后到现在我最近才看完他的最新的一本书《我不》。
从最初看书时的惊诧与钦羡，到现在的波澜不惊，如今的我觉得任何事情发生在大冰身上，都不足为奇。我们每个人都在谱写自己的人生诗篇，并且都是独一无二的，只不过，有些人漫不经心，有些人却认认真真。认真工作，认真旅行，认真读书，认真打闹，认真尝试，认真犯错，认真恋爱，认真爱自己和家人，认真生活每一天。
大冰的这个系列都是些故事构成的，讲话比较白话，真情流露讲述了他一路遇到的人和事情身边认识的人和故事。最感动的就是大洋的那章了，他游荡四方，漂泊他乡，但因为妈妈，他终于醒悟过来回头是岸。当得知妈妈得了绝症，他濒临奔溃，或者说是已经奔溃了吧，然后他回到妈妈的身边，陪她抗争病魔，后来因妈妈的一句话，想逃出医院，他立马就陪妈妈逃出来了，开着一辆车陪她横跨中国，玩遍了东南亚，就是那种跟着文字我跟他们一起开心，一起难过，一起心酸。因为在我身边就有这样类似的经历，病魔真的是一个可怕的东西，失去亲人的痛苦是最大的伤痛，能够走出这份伤痛，对痛苦和困难说我不，好好的活着，开心的活着，才是对离开自己的亲人最大安慰，也是她最愿意看到的。
人生短暂，珍惜和家人，和亲人在一起的时光，保重好自己的身体，照顾好他们的身体，不留遗憾才是最大幸福。
第17篇：不抱怨读后感
《不抱怨的世界》读后感
这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄......似乎借此可以发泄自己的不满，并获得他人的同情。可是抱怨过后，一切照旧，问题该怎么解决还得怎么解决。
在看了美国作家威尔鲍温的《不抱怨的世界》，在细读了以后，真正理会了其中的道理。也许有人会说，不抱怨如何让人发泄，长期不抱怨会不会得病。其实不抱怨是人生的一种境界，是一种放下挫折和不满去寻找和追求新目标的一种衔接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事业会更加成功，你的人生会更加美好。书中反复提到的一个理念就是要有一个平和的心才能认真客观的分析出任何事件的真实本质。在实际工作中我们在所难免的都会遇到任务紧、压力大、帮助别人弥补漏洞或自身犯错的情况出现，在这一的情况下迫于工作任务压力很容易出现心烦气躁的情况从而引起各种摩擦，这时一定要克制自己不要以抱怨这种形式来说某某人的不是，以此来宣泄和抱怨别人给自己造成的麻烦和舒缓自己心中的压力。
在现实生活中，在我们渴望寻找人生幸福和快乐之时，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨， 其实抱怨的最大受害者是自己。抱怨虽然没有明显的恶果，但一种心怀感恩、宽容大度的态度却给我们带来另外一种人生，如果做到这一点我们的人生会更加快乐。不抱怨需要一个过程，加入“不抱怨”活动，戴上紫手环，让快乐代替抱怨。
在工作中，我们更应该放弃抱怨。我们常常会抱怨工作环境不好，同事之间不够和谐，工资不高等等，但当我们放弃抱怨，心怀感恩，用一颗宽容的心投入工作时，你会发现你所期待的一切又已“水到渠成”。过多的抱怨不仅不能解决问题，只能让你的心情更加不好。学会不抱怨之后,心情会比较开朗,也会有能量去面对生活中的各种难题。 在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它；就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
活出感恩的生命，拒绝抱怨的时间。总有一天我会真正活在不抱怨的世界，找到真正属于我的成功之路。
第18篇：《卡尔·威特的教育》读后感：只有不会教，没有教不好的孩子
《卡尔·威特的教育》读后感：只有不会教，没有教不好的孩子
这是我第二次读《卡尔?威特》的教育这本书了，记得第一次是在2007年，刚参加工作，那时，并不能读懂其精髓。直至今日，重新翻阅，才觉得不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这一个角色有着不可忽略的指引作用。
卡尔?威特早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教学方法——全能教学法。他只是一名普通的德国乡村牧师，而他的儿子卡尔?威特是19世纪欧洲著名的神童，八岁时就能自由运用德语,法语，意大利语等六国语言；并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学；9岁时进入哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。他的父亲把小卡尔14岁以前的教育写成这本《卡尔·威特的教育》这本书，他的教育理念被后人奉为早期教育的经典，是论述早期教育的最早文献，可以说它早就无数天才。
卡尔?威特有着这样的惊人的成就，并不是他的天赋有多么高超，恰恰相反，小卡尔出生后，被认为是个智力低下的痴呆儿。不过——全靠他的父亲教育有方。因为，他坚信孩子的禀赋不是天生的，反而认为通过后天的有效合理的教育与培养，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他坚信，对于孩子的成长来说最终要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决于天赋的大小，而是取决于他出生后的教育，在老卡尔威特的精心培育下，一个被定为的低智儿最后成为了文明全德的奇才。
一·生下来时都一样，仅仅是由于环境，抓住孩子智力发展的最佳时期
首先，我觉得做父母的也是一定要不断学习的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每个孩子的所有能力，并非是与生俱来，而是在特定的环境中逐步培养出来的。在书中，有例子，有位贵族把孩子交给了管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们周围，这种例子真的不少。孩子小时，找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响肯定会显现到无辜的孩子身上。在儿童的教育方面，孩子如果身处良好的环境之中，就会成为善良的有爱心的人，相反，在恶劣的环境里长大，孩子则会变成不负责任，一无是处的人。因此，只要给孩子提供一个良好的教育环境，他们一定能发挥出让人震惊的才能，他们是环境教育耳濡目染的必然结果。
根据而儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是有某种智力发展最佳时期的。这个最佳期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。
二·培养多方面的兴趣，但绝对不能使用填鸭式教育（强迫教育）
老卡尔先生非常热爱大自然，卡尔3岁的时候，每天早晨都会带她出去散步一两个小时，但是这种散步不只是溜达，而是一边谈话，一边溜达。其实，只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。世上，再也没有比大自然更好的教师了。灌输式的教育，就像是给小树浇水，只浇到树叶上，根本就没有浇及根部，树木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神从两三岁都开始萌发了，具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪，这是值得高兴的事情，说明孩子开始对世界进行思考了。然后，很多家长仅为孩子的提问感到兴奋，反而觉得厌烦不已。这是大错特错的这种态度，是在打压他们的究理神经，如果在孩子的智力刚开始萌芽时，我们不提供适当的对象供孩子们玩耍，他们这种已经萌发的精神就会白白枯死。父母们常常犯的错误，就是当孩子问的一个他答不上来的问题时，为了保住面子，随便给出一个错误的答案，甚至以大声呵斥孩子来掩饰自己的尴尬。
在施教中，老卡尔一直深信“百闻不如一见”。一个只拘泥与书本知识的人，会变的眼光短浅，头脑狭隘，不可能成为有创见的学者。
卡尔在书中读到伽利略那个有关的“两个铁球同时落地”的故事，便问我：“爸爸，两个不同重量的铁球真的是同时落地吗？这怎么可能，明明一个重，一个轻，应该是重的先落地才对。”许多人恐怕会这样想，书上都那样写了，肯定没有错。爸爸找到了两个一大一小的铁球，并带他到教堂的顶楼做实验。实验结束之后，卡尔觉得这个真的太神奇了，便下定决心，一定要弄清“两个铁球同时落地”的原理，于是，他开始津津有味地研究起本来很枯燥乏味的物理学。所以说，兴趣是最好的老师。
三·什么样的教育才不会损害孩子？
一味的纵容，只会让一个很好的孩子变成一块不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不损坏孩子的判断力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做决断，千万不能错误地批评孩子，严格要求取决于道理，在严格的基础上有一个限度，就是绝对不能伤害孩子的自尊心。()但是，不能因为他们不懂事就不尊重他们，即使是小孩子也应把他们作为成年人一样对待，要像尊重成年人一样尊重他们。
四·信心的源泉，夸奖的妙处
信心从何而来？来源于父母有效的夸奖。孩子需要夸奖，需要鼓励。“夸”不仅仅表明了父母的信心，同时也坚定了孩子的信心，只要孩子对自己充满信心，父母才能培养出优秀的人才。孩子的潜能是否能最大限度地得到发挥，关键在于父母而不在孩子。只要父母即使发现并夸奖他的天赋，孩子定会扬帆前进，在卡尔的教育中，我深深地感受到了这一点。对于孩子好行为的夸奖越早越好，孩子年龄越小，实施起来效果越明显，也越容易。
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。
五·如何培养孩子的各种良好习惯
防止“自满”不要对孩子过多表扬，因为随便的表扬，就会失去作用。当卡尔做了特别大的好事时，父亲会抱着亲吻他，但这并不是常有的。通过不同程度的表达方式，让孩子深深懂得对于善行的报答就是善行本身带来的喜悦。
当孩子有了“恶习”之后，千万不要在大庭广众之下教训孩子，来树立父母的权威。这是一种极端错误的方法。对孩子的教育，应该建立在不伤害他的自尊心的基础上。对于有效的孩子来说，尽管他不完全懂事，但自尊心多次受到伤害，会对他的性格乃至整个心里的健康成长造成深远的影响。
必须维护孩子的“荣誉感”，孩子在这个方面表现出来的欲望往往比成年人更加激烈。对于孩子来说，得到别人，特别是父母的承认，对孩子的心理健康发展育有重要意义 。
六·具备良好的心理素质
勇气的价值：勇气是一个人积极进取的动力。
独立意识：替孩子做太多的事情，会使孩子失去时间和锻炼的机会。
磨练心理承受力：让孩子具备能够勇敢面对挫折的能力，成为一个坚强的人。
自控能力：人要战胜自己，是一件很不容易的事情，而能战胜自己就是对自己控制的成功。情感的自我控制是一个人必备的基本素质，想让孩子学会控制情感，必须以毒攻毒，用以感情基础的解决方法来解决情感问题，玩“平静下来”的游戏。
尽量争取与果断放弃：能争取的就尽量争取，应该放弃的就果断地放弃，因为这是一种智慧，也是很多人面临的难题，也是对人生的一种考验。
七·与人相处
倾听的艺术。一个人，只限于自己的知识，而不懂得与人相处，那么他的潜能也根本无法施展出来。每天留一点时间出来，听听孩子说说今天发生的事情，时间久了，孩子就会自作出评价，哪些事情做的好，那些事情做的不够好，久而久之，做父母的，也会对孩子的个性，待人处事有很清楚的了解。做父母的总是希望孩子对自己敞开心扉，希望孩子什么事都与自己商量，征求自己的意见。那么父母应该首先营造真心倾听的氛围，赢得孩子情感上的信任，才能与孩子达到无拘无束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成员之间情感的疏离和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，启示都与家庭中的沟通有关，往往起源于相互之间不能很好的理解。拿那些撒谎行为来说，往往就是孩子感到与父母处于不平等地位，经验告诉他们，父母不愿意与他共同探讨有些事情该如何对待，不愿意去理解他们做的某些事，而会对他们所犯的错误给以严厉的斥责，所以他们就选择不把真话说出来。
成功的沟通，应注意以下因素：理解，关怀，接纳，信任和尊重。理解要求父母和孩子双方能够设身处地地为他人着想；关怀不但存在于内心，更要切实付诸于行动；接纳要求考虑到每个人的个性，懂得欣赏别人身上的优点；信赖是要做到既信任别人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特别是孩子的权利，尊重他们的意见和选择。
看完卡尔威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起着决定性的因素。虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对于一个教育者来说是有很大的启迪的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的，前提是过程必须的快乐的。
第19篇：无人性,不教育
无人性，不教育
——读《周国平论教育》有感
赵营一中
张红森
近段在工作和学习之余翻看了周国平的《周国平论教育》一书，且不说里面具体的内容，但说他给自己这本书写的序言，就让我深受震撼。一个不从事教育工作的人，却能够以一个公民的身份，以一个有责任心的中国人的身份，把目光投向弊端丛生的教育现状，用尖锐犀利的语言批判教育的弊病。难道真的是“旁观者清”么？
现在我把他的一段话摘录出来，与各位同仁共勉：一种教育倘若完全不把人性放在眼里，只把应试和谋生树为目标，使受教育者的头脑中充满死记硬背的知识，心中充满谋生的焦虑，对于人为之人的精神性的幸福越来越陌生，距离人性意义上的优秀越来越遥远，我们的确有权问一下，这还是教育吗？
面对这样的拷问，作为一个教育工作者，一个“当局者”，是不是也该停下自己手中忙碌的活计，用心审视一下我们这么多年辛辛苦苦从事的工作，问问自己，何为教育？教育究竟何为？
我们高喊素质教育已经喊了十几年，可是，现在，今天，我们依然在培养“考试机器”，我们依然在从事“批量生产”，我们每天起早贪黑，披星戴月，我们每天忙备课忙上课忙批改作业，可我们培养出的却是药家鑫、马加爵，培养出的却是李国阳、张超。大学生杀人事件频频出现，中小学生自杀事件层出不穷。当我的一个学生问我“老师，如果学校死了人，出了人命，会不会放假？”的时候，我就知道，我们的教育失败了，我们的辛苦付出没有任何价值。
什么是教育？忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀海特的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式。用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的能力。而我们的老师只是在灌输的知识，我们的学生就是知识的容器，最擅长的就是考试。据《劳动报》报导，每年的高考状元们毕业后在职场上表现远低于预期，大部分状元的职业成就并不突出。为什么会出现这种状况？是该我们教育工作者反思的时候了。
如果我们指责每天辛苦工作的老师，好像于心不忍，中国现行教育的弊端有目共睹，体制的问题，不是老师们可以改变的，那么我们能不能像周国平所期待的那样尝试去做？他说，在现行应试教育和急功近利的体制下，中国孩子的成长环境在总体上是非人性的，普遍承受着与其年龄极不相称的功课负担和功利期待，其恶果是童年被无情地剥夺，人性遭到扭曲。但在现行体制下，我们老师能不能为自己和孩子创造一个尽可能好的小环境，把大环境对他们的危害缩小到最低限度？我们常说“孩子是祖国的花朵，孩子就是全世界”，那么相对于孩子处于非人性的成长环境来说，我们教师的“地位低，收入低，风险高”还是问题吗？
一个孩子，把自己一生中最美好的时光交给了学校，交给了老师，我们应该珍惜这份信任，做孩子这一段生命历程中的陪伴者，让他们健康快乐地成长是我们的责任，让他们成为一个合格的社会公民是我们的义务。在教给他们知识的同时，能不能注重好习惯的培养？在他们学习有困难的时候，能不能及时给予帮助？当他们犯错的时候，能不能多一些包容？当他们困惑迷茫的时候，能不能多一些鼓励？老师的言行就是一种示范，就是一种榜样。
教育就应该人性化，以人为本，真正开展人性化教育，是为了学生的成长和幸福，为了学生的成人和成才。既然我们知道自己不能改变体制，那么能不能换一个角度，不要太看重所谓的分数，把教学工作的重心放在帮助学生养成良好的习惯和提高包括适应社会的能力在内的综合素质上？说这些话，有些老师也许会觉得矫情，天天都累成啥样了！工资又低的要命，还自己折腾自己！尊重学生？学生尊重老师了吗？面对这样的责问，我只能说：我们要么改变自己，要么换一个岗位，否则就只能被淘汰。
其实我觉得老师和学生完全没有必要成为死敌，做老师的，毕竟是成年人，不能和孩子一般见识，就是因为他需要教育，才到了学校。他们要么就是一张白纸，任由我们描绘最美的图画；要么就是有些许瑕疵，需要我们去修正和改良。当我们放下架子，放下所谓的师道尊严，真正走近学生，走进学生的心灵世界，你会发现别有洞天。
让教育回归人性，立即行动，还来得及！
第20篇：用心解读,“教是为了不教”)
用心解读，“教是为了不教”
——听评房相鹏老师《梅花魂》教学
实验小学 杨秀峰
“教是为了不教”这是叶老在上世纪七十年代末针对当时教师普遍认为的课堂教学就是“一讲一听之间的事情”的错误看法，提出的著名论断，以矫正“满堂灌”、“一言堂”的传统教学模式。叶老说得很明白：“教师当然须教,而尤宜致力于导。就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了,能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。有幸在这次“过三关”活动中，听到房相鹏老师的《梅花魂》教学，让我在实践中如何体现“教”与“不教”的辩证关系，如何提高课堂实效性，如何培养学生的学习能力，有了更深刻的体验。
本节课教学目标明确、过程清晰、重点突出、诱导得法、教学轻松、学生活跃、语言得当、效果良好。我觉得以下几点值得我们学习：
一、注重朗读训练
我们知道，阅读教学的第一要务是读。课标指出，各个年段都要注重读的训练。房老师的课堂上听到的是朗朗的读书声。读的形式多样：有自由读、默读、指名读、齐读等；读的要求明确：有初读、细读、精读、有感情的读，将读贯穿于教学的始终。让学生充分的读，在读中感知，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。通过多层面的读，引导学生在文本语言中感悟，读出文中之意，读出文中之情。而且每次读的目标也不一样，如在初读课文时，注意弄清文章脉络，开始就让学生奠定了情感的基调；细读课文时，先让孩子们潜心会文，找出充分说明外祖父喜爱梅花的段落和句子，也就是外祖父生活中的一些细节，这样，发挥了课堂教师的主导作用，使学生的学习指向更加的明确。在处理重点段落时，李老师还注意引领学生抓关键词句在表情达意方面的作用。
二、注重情感熏陶。
语文教学注重知识和技能，同时也追求情感。教学中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。《梅花魂》这篇课文的教学重点是引导学生领悟梅花魂的真正含义，体会外祖父的爱国思想之情。房老师在教学第十三自然段时，先让学生说说自己读懂了什么？自己感受到了什么？然后抓住“有气节的人”进行文本拓展，说说自己知道的有气节的人物。课上，充分调动学生已有的知识储备，列举有气节的英雄人物，房老师根据学生的交流，适时补充收集到的资料。如课件出示文天祥、岳飞等的有关资料，拓开了学生的视野，使学生通过字字句句感受到作者起伏的情思，领会梅花魂是祖国的象征，梅花魂是中华民族精神的象征，使学生在课堂上能“情动于中而形于外”。
再美的玉也会有瑕疵。语文教学是一门遗憾的艺术。个人认为，在这堂课上，房老师引导学生与文本对话、师生对话，我觉得做得非常好。在生生对话这部分，我们应当积极的给学生创造交流与合作的机会，使孩子学会与人交往，增强合作意识。为此几点建议仅供参考：
1、能否在课堂上创造一些学生之间的交流与合作机会增强合作意识。
2、本课重点是爱国心和民族魂，环节上能否把民族魂放到后面去并减少在课中的比重前面出现比较突然且有喧宾夺主的味道。
3、发挥房老师激情澎湃并充满诗情画意的语言优势，创设一个更利于学生感悟的课堂氛围。
总而言之，这是一堂扎实、朴实、真实的课。体现了语文教学的新理念。当然学无止境，教无止境，研更无止境。感谢翁老师给了我们一次宝贵的学习机会!
