河流选段巡查岗位职责（精选多篇）

推荐第1篇：土地动态巡查岗位职责

土地动态巡查岗位职责

为了建立持久的土地执法巡查监察工作，强化土地监察的职责，做好土地法规宣传，加大对违法占地行为的打击力度，把土地违法行为制止在萌芽状态，为农场公司的经济发展提供一个健康、有序、规范土地管理环境，特制定以下工作职责。

一、巡查成员监察负责全场巡查任务、土地违法案件查处、协调基层单位土地巡查工作。

二、对基层单位定期不定期进行巡查用地情况，发现违法用地情况及时向部门负责人汇报。

三、巡查重点是各类基本农田的保护，民营（私营）企业强占基本农田、农场职工建房占地等其它非农业建设用地保护情况。

四、建立巡查台帐，详细记载巡查时间、内容等查处的问题、处理结果，记录完巡查台账必须签字，每月底及时上报土地动态巡查报表。

五、对职工群众举报的土地违法案件，积极落实协调执法部门及时查处，在七日内作出处理并向当事人作出明确答复。

推荐第2篇：美文选段

1.我凭依着，一点残存的情绪。逆流成河也罢了，时光终归无法复原。那个季节，属于青春的我们。可是，却下雪了。雪花好美，好纯白。但，好冷。或许，这场雪，只是我们在青春里的一种缅怀。一场肤浅祭奠罢了。

2.时光流转，岁月轮回，暮然回首

3.定格着你眼中流露出的幸福与希望，定格着你眼角的皱纹和无尽的沧桑，定格着你那挂满汗珠的脸庞和那甜甜的笑…。

4.说就说着，听就听了，对就对着，错就错了，记就记着，忘就忘了。

5.有些人的相遇就像两条射线，相交后就永远不会再有交点。

——题记 6.一片记忆随风过……

当我们的交叉点就此消失，过客擦身而过，那瞬间，你是否会转身？心里告诉自己：走吧！迈开自己潇洒的脚步，既然只是过客，就不该如此留恋。我已走远……感怀飘零……何需忆我…… 我尝试在天空找一处住所，才发现天空那么充实，没有一处属于我；我尝试将自己变成风筝，才发现风筝是那么轻，我只会成为那里的另类；我尝试永远和他一起，才发现我们总有自己的世界，我只是她永远的过客。我的到来并不能给他带来太多快乐，我的离开……也不会带走她一点思念，傻傻的看着他离开。

——后记

风从云的身边悄悄走过；

鸟从霞的身边轻轻掠过；

蜜蜂从花丛中翩翩飞过；

而你是我生命中的匆匆过客，我是你生命中的一闪而过。

（不要总认为得不到的才是最好的，学会珍惜现在所拥有的。）

7.时光流逝在白昼，孤单总会悄然沉淀，用心灵去祭奠那逝去的微笑，转瞬，青春散场，花落满地！

8.飘零的可以是花，但绝不是春天

9.我们每个人一生中都会遇到各种不同的人，有些擦肩而过，留下一张模糊的脸，三秒钟的短暂记忆，有些却如同尘埃般朝着生命聚拢，聚成一坐沙雕，站立在生命的广场，但无论如何那些陪我们走过一段路的人，都会在记忆中占用一些心灵的角落，永远保留，不曾消失，那些美丽的记忆都幻化成了最美的童话碎片。

10.波渺渺，柳依依。携手相看泪眼，难泄心里愁，孤村芳草远，斜日风抚禾。夏雨蒙蒙，离情杳杳，思入水云寒。不如饮待余先醉，图得不知伊去时。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。独上危楼，意惆怅，此今已成伤。

——————-题记

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1 11.雨恨云愁，依旧言笑，忘却周围的一切，丢弃种种痛苦与烦愁，不愿让这个时刻属于浪漫之外。不须言语，心的触动，总让彼此多些默契。飞鸟的嫉妒，流水的缠绵，草地的羡慕，苍穹的呼唤，白云的不舍，心双双飘荡，徘徊香径轻弄舞，笑看人间烟清烟浓，回眸尘世云卷云舒。桥下淙淙流水，带不走此时此刻的快乐，流不断两情依依，浪漫永远属于此刻

12.晚霞追暮，飞花逐云，俯瞰溪流，淙淙潺潺，击起微微涟漪，犹如他们内心的波荡起伏，声声思，点点情，愁尽唯欢几处乐。

13.稻翠七月，水意久长，寂静凄美天空并不蔚蓝，阒然成伤，白云在阴沉的苍穹下显得更加洁白可爱，带着爱渐渐远走。乡村的道路上几分宁静，偶尔车水马龙，却没有甚嚣尘上，夏日的风，悠然凉泣，轻轻拂柳，含泪携着一对恋人，为他们祝福，为他们哭泣。

14.唯美，瞬间的爱恋，虽浪漫，若流水。彩云易散，好景难常，终伤怀，意难忘。此情可待，却成追忆。

15.于红尘中辗转了千百回，缘份终于让彼此邂逅。温馨的瞬间，纯净的笑脸，真诚的牵挂；心，开始在真爱的海洋里徜徉！

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题记——紫檀情缘

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16.习惯在一个人的时候，听一首缠绵悠长的旋律，写一段忧伤唯美的文字，喝一怀浓浓的咖啡或是微薰的红酒，把心事点亮，任伤痛蔓延……那一刻，脸上有泪，却无关爱恨！

17.岁月荏苒的相思泪 一条蹦波在小溪的鱼，

有人说它活得悠闲、自在，

又有人说它记忆永远只是短暂的几秒，

小荷作文网 www.daodoc.com 可你又何曾见过它无人暗弹相思泪？

小 荷 作文网 www.daodoc.com 可你又何曾知道它的遗忘是怕记得太深？

——引

18.在那不经意的年生，回首彼岸，纵然发现回忆如花般柔，一直都在，那是无限漫长时光里的感动；是无限感动里的漫长时光。

19.流年逝，盛夏到。时光荏苒，多少的落寂和苍茫，眼前掠过的身影总会过目不忘。 记忆就像掌心里的水，流逝的时间，总有天会将记忆从指缝间留得干干净净。”可我们只要紧紧抓住，不放手，哪怕是一滴水，也是一份美的记忆。

——谁在岁月里长长叹息尾声。

20.时间太瘦，指缝太宽，悄然流逝的一切。无声无息，一去不复返。如果有些事能回到过去多么希望可以重来一次。——距离产生美，让尘埃落定，让一切成为事实。月光宝盒的跨 2 越只拥有在银屏上，不属于2011这个世界。在我心中，你从未离去，也从未改变，只是一切终将昙花一现。

21.奢望只是在心口划上一道道刻苦铭心的伤痕，幻想只是一场无法醒来的噩梦。时间在走，慢慢地，一切都会回到下个路口下个最美的风景区。用一朵花开时的时间等你的出现。 蓦然回首，那人不知是否在灯火阑珊处？

匆匆回眸，那时光荏苒的相思泪，蓝颜知己如花般的繁华凋谢……

推荐第3篇：阅读选段

《青花》选段

我端详着眼前残缺的青花，梦想着青花。在梦想中，祖辈的青花（），仿佛向我（）着什么，而我凝视着满地的毛坯，满眼的（）。

忽然，仿佛觉得脑子里灵光一闪，我想：既然完美的青花不是来自古人，也不是来自修补，那么我的青花应该来自我自己这里呀。这时，我仿佛听见，我的青花像一尾欢快的游鱼在清澈的溪流中歌唱。它在水里成长，在水里（），获得的是属于自己的快乐。于是，我不再把希望完全寄托在寻找古人的青花瓷片上，而是开始自己配料，自己制作那片理想中的青花。刚开始，我感到头脑一片空白。失去了古人的花纹，我怎么也不敢相信自己还能构思出更美的来。然而，随着时间的流逝，我突然发现以前的日子里所看到所想到的青花，这时竟然如同蝴蝶般向我纷飞而来。终于，我茅塞[sè]顿开。在这片绚烂的青花中，我找到了自己的青花！这是我站在古人的肩膀上寻找到的青花，是属于自己的青花！于是，我迫不及待地在残缺的瓷瓶上贴上自己制作的青花瓷片，完全吻合！

那天，父亲看到我自己创作的青花，脸上露出了欣慰的笑容。我也终于（）了当初父亲故意打破那尊青花的心机：修复和复制都不是青花的归宿，完美的青花，应该在超越中得到传承。我没再问父亲，我想：这也许就是父亲要给我的祖传配方吧。

1.在文中括号里填上合适得词

2.联系上下文，“茅塞顿开”的意思是开。“古人得肩膀“是指“。”

3.文中画~~~~~的句子是对运用了修

辞方法，请你选择其中一种方法，仿写一个句子：4.文中“完全”一词能不能去掉？为什么？

5.读最后一句话，回答问题

（1） 把“这也许就是父亲要给我的祖传配方吧。”改为反问句

（2）你认为父亲给“我”的祖传秘方指的是什么？请用文中一句话来回答

6.文中连续用了三个感叹号，在朗读时应该用怎样的语气来读

7.联系原文想一想，这篇课文以为线索来写，分“寻找—复制—三个阶段写。

《窃读记》选段

我跨进店门，暗喜没人注意。我踮（）着脚尖，从大人的腋（）下钻（）过去。哟，把短头发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。从头来，再找一遍。啊！它在这里，原来不在昨天的地方了。

（1）急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。（2）我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！我害怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去，再走进另一家。有时，一本书要到几家书店才能读完。

1.在文中括号里填上合适得读音

2.“窃”字是结构，读音是；部首表示；“窃

读”在文中的意思是

3.读第一句话，找出表示连续动作的词，在下画“”线，这几个动词既写出了

书店里之多，更表现了我对读书的如饥似渴。请你仿写一

个句子，注意用上三个以上表示连续动作的词。

4.读文中画的句子，回答问题

（1）联系上下文，句（1）中“贪婪”的意思是这句话

运用了修辞方法，把比作。

这样写的好处。

（2）句（2）是全文的。“快乐”指的是

“惧怕”是说。

5.读这两段话，你能提出的一个问题是联系

上下文或原文，你得出的答案是。

《一个这样的老师》选段

怀特森老师摆摆手，让大家平静下来：“难道你们没有想过吗？既然已经„绝迹‟了，我怎么可能那么详尽地描述它的夜间视力、皮毛的颜色，以及许多根本不存在的现象，还给它起了个可笑的名字，你们竟一点儿也没有起疑心，这就是你们不及格的原因。”

怀特森老师说试卷上的分数是要登记在成绩册上的，他也真这么做了。他希望我们从这

件事上学到点儿什么。

⒈ 引号有几种不同的用法：①表示直接引用的部分；②表示着重论述的对象；③具有

特殊含义的词语。判断文中双引号和单引号的用法，把序号填在括号里。 文中双引号的意

思是（），单引号的意思是（）。

⒉不改变句子的意思，给文中画横线的句子换个说法。

⒊读文中画“～”线的句子，回答下面的问题。

⑴能把句中的“竟”去掉吗？为什么？

⑵“没有起疑心”说明同学们完全。 联系原文想一想，老师给他

们不及格的原因是

⒋联系原文想一想，怀特森老师希望我们从这件事中学到什么？

《最后一课》选段

一位哲学家带着他的弟子漫游世界，十年后回来，个个都满腹经纶。

在进城之前，哲学家在郊外一片长满杂草的地上坐了下来，对他的学生说：“学业就要结束

了，现在我们上最后一课吧，我想知道的是，如何除掉这些杂草？”弟子们非常惊愕，他们

都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子说：“老师，只人有铲子就够了。”另一个弟子说：“用火烧也是一种很好办法。”

第三个弟子回答更干脆：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“；课就上到这里了，你们回去后按照各自的办

法除去一片杂草，一年后再来相聚。”

一年后弟子们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷

子的庄稼地。弟子们傍着谷地坐下来，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

几十年后，哲学家去世。弟子们在整理他的言论笔记时，在最后补了一章：要想除掉

旷野里的杂草，最好的方法就是在上面种上庄稼。（1）同样，要想让灵魂无纷扰，最好的

方法就是用美德去占领它。

（2）谁能不佩服哲学家的伟大和学生的聪颖，试想：（3）人生如果缺了这最后一课，

⒈联系上下文，“饱学之士”的意思是。写出两个含有“饱”字的成语：

（）

⒉细读文中画“”线的句子，回答问题。

⑴ ②句③运用了反问修辞方法，请你把句②改成肯定句。

⑵ 句③的意思是

⑶ 写出你对第①句的理解。

⒊哲学家给弟子们上最后一课的主要内容是

⒋四个弟子除掉杂草的方法各不相同。对于前两个弟子的回答，哲学家的态度分别是

“”和“”。对后种方法的态度，文章中却只字未提，为什么？请你用简

短的词语回答。⒌哲学家的伟大在于

弟子们的聪颖在于

⒍一年后的相聚，哲学家未到，是否是言而无信？为什么？

推荐第4篇：木棉花选段

木棉花又开我静静地走在幽静的小路上，享受清风拂过脸颊。一朵木棉花从空中飘落，我俯下身，认真的看着这朵如火焰般美丽的花，心中感慨万千……现在我很少能在街道上看见木棉树，他不像普通树木那样枝叶繁茂，可以遮挡刺眼的阳光，将清凉撒下人间。然而，木棉的花儿总是尽情吐露着芬芳，散发着清甜的香气，引来了许多诗人的赞叹，游人的夸赞。木棉花开的如此硕大而又无所顾及，鲜红的花瓣紧紧连在一块,那么坚强,即使花落,也依旧仰望着蓝天,没有任何一片花瓣分离,就像永不服输的军人,不屈服,不软弱.木棉的花儿是不需要任何绿叶衬托的,毫无掩饰,没有哗众取宠,没有矫揉造作,它会开出自己独有的风采,绽放那最灿烂的容颜.木棉的一朵朵花儿就像那一簇簇不灭的火焰燃烧在枝头,又如褪散不去的火烧云,把春天的大地装扮得鲜亮夺目。

推荐第5篇：优美选段

我爱上了你，无可救药，中毒已深，已入，膏盲。

2、暗恋一个人，也许是绵长的苦，可是，欢喜也这样滋生着，一寸寸。

3、正因为爱你，我准备放弃一切，这一切，包括我的爱情，包括——你。

4、爱你使我忘记了你的长相，爱你使我忘记了时间，爱你使我变得如此孤单，如此寂寞。

5、开始的开始，我就知道，所有的结局都已写好，而你一定是我心里的那一滴泪，纯粹、干净、忧伤。

6、如果爱情注定是等待，如果爱情注定是错过，我还会选择再度与你相遇么？我想，会的，因为，我爱。

7、爱你有多难，忘记你就有多难。爱你有多苦，恨你就有多苦。

8、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。

9、也许爱情真的要过尽千帆，也许爱情真的要千回百转，可是，我不悔，因为，真爱，从来值得等待。

10、你是我的他城，你是我的他生。

11、我们永远不说再见好吗？再见，也是为了下一次见，好吗？

12、爱情是，让人想着，然后用一辈子去忘记。

13、那些年轻的岁月，那些暗恋的时光，甚至那些让她疼的刺青，竟然是一生中最美的时光。

14、生死的别离，一次就足够了。如果你爱我，你会舍不得。

15、你说过你会爱我到老，到白头，你说过，只要和我在一起，希望，一下秒就变老。

16、没有你，就没了世界。你是我的世界，我的宇宙，我的所有。

17、你爱我吗？爱。有多爱？很爱很爱。很爱很爱是多爱？他想了一下说，就是可以，到死。

18、我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。

19、她以为擦掉这次眼泪就没有了，可是，刚擦掉一片，另一片又落了下来，这多像那些爱情，一片一片的，没完没了。

20、风吹着我单薄的衣衫，我一个人走在想你的路上，又温暖，又凄凉。

21、我是一粒棋子，过了河，没路可回了。

22、我是一块煤，不会轻易被点燃，可烧起来，就会成一堆灰，再燃，已经没了可能。

23、这样的爱，是蚕，一点一点抽着丝，到最后，我成了你的空壳，空壳中的宇宙，已经这样小。

24、暗恋，是一种彻底的寂寞，有心动，有幸福，可是，更多的是，是一个人的心酸。

25、爱空了，心就空了。

26、爱情是一场病，是一场早早晚晚要生的感冒，总会发热几天，总会吃什么药都不管用，唯一的药就是你。

27、你是我的鸦片，我宁愿中毒，宁愿为你奔赴一生。

28、于一个人而言，也许心动过一次，爱过一次，就是止。就是永远的心已死爱已凉，爱无能了，再也没有爱的激情，所有的一切，毁于一场爱的战争，当时也曾经轰轰烈烈，也曾经非君不爱，转眼就凉了。

29、好的爱情，应该是那样吧，我看你是似满月皎洁美丽，你看我是如花似玉为你而开，能够和一个人相爱，到老，那才是爱情的真境界，而一个人的相思，算不得爱情。

30、我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。

31、爱情于男人而言是奢侈品，他们绝不肯把半壁江山换取一把爱情，爱情不过是一阵风，过了这阵风，还要过日子的，家才是男人永远的江山，爱情是他们可有可无的东西。

32、好光阴应该是这样吧：一分一秒都过到了心里去，喜悦悦，暖洋洋，不嫌浪费，不嫌有悲有喜有惆怅，甚至喜欢那凡尘中小小的烦恼，喜欢那生活里必要的瑕疵。

33、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的生活，那才是生活的上品。努力的生活，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。

34、三十岁的女人，懂得了要做纯棉女子，不再为那些表面的东西动心，更喜欢自然的东西，也懂得了心疼自己。对自己宽容一些，不再和那些不必要的东西死缠烂打，越活越简单，不在乎别人如何说了，因为日子，是自己过的，要选择怎样的路，谁也无权指手画脚。

35、拿着爱情当饭吃的女人，总会觉得这世界的美丽，并且十分容易满足，这说明，有时候，精神世界的富有远远比物质世界更吸引人。

36、男人是有侵略性的动物，是兽，越是得不到的便越是喜欢。

38、自恋的人都是可爱的，因为自恋，所以，更懂得爱情。

39、爱情是需要那种疯狂与付出的，它需要那么孤注一掷，需要我们血拼它，一次购清。

40、没有人不渴望得到一份完美的爱情，没有人不希望自己的爱情美丽如童话。

41、我一直以为爱情是两只蝴蝶，最后才发现那不过是苍蝇或者别的什么昆虫。

42、我喜欢这样的生活，波澜不惊、小桥流水，有家常夫妻的温暖。如果从前我的爱情是一道爱情火锅，麻辣香鲜，非常刺激非常浓烈，那么现在，我的生活就是一道白菜豆腐，可以日日吃，不会吃坏我的胃。

43、这就是爱情吧，它可以让一个人变得无比纯洁，也可以让一个人堕落成魔鬼。

44、爱情是一件华美的衣服，华而不实；爱情也可以是一件纯棉的背心，穿上之后让你暖心暖肺。

45、那是一种孤独的眼神，因为找不到这世界温暖的出口而孤单。

46、从看到你的眼神，就知道你是我的毒药，我的毒药，我的解药，那都是你。

47、只要相爱过，只要曾经彼此刻骨铭心地痛过，那个人的生死不是与你没有关系而是与你息息相关，曾

经，你以为他死了你才高兴，可是，当他真的要离你而去时，你才发现，不，你不是这么想的，你希望他健康的活着，哪怕他辜负了你，哪怕他不再爱你，你还是希望他好好或者，到八十岁，子孙满堂。

48、我的眼泪，他的眼泪，融合在一起，那么咸那么苦，曾经，我们以为我们很懂得爱情，却原来，爱情是我们永远要探寻的一条远方的路，我们以为可以牵着手走一生，却在半路上丢失了自己。

49、如果真有下辈子，我还叫顾卫北，你记性不好，我怕你找不到，我一定还到那棵花树下去找你，请你也不要改名字，还要叫林小白，即使下一辈子你不能转世为人，你是条小狗，我会领你回家，你是一盆小花，我会小心养大，这一辈子欠你的，我下辈子一定还！

50、当你爱一个人时，你才发现，他是你心里地刺青，永远深深地印在你的心里。

51、人生自是有情痴，此恨不关风与月，能对一个人痴上一次，那是你或他的福分。

52、爱情是鸦片，越吃越贪婪，而戒了爱，无异于饮鸠止渴。

53、爱情只要花开的模样，好看也好，坏看也罢，只要是这朵玫瑰花，他和她，都应该让花儿努力地开。因为一生一世的花开，如果只为一个人，那对于爱情来说，是一件美好而幸福的事情啊！

54、有的时候，爱到痛处，不是死去活来，不是天崩地裂，不是山盟海誓，而是无言的关怀和祝福。

55、爱，有时候就这么简单、朴素。它像一杯在我们身边的白开水，伸手可及，渴了，让人觉得凉爽舒服。

56、爱是一个慢慢等待的过程，就像茶苦茶香。

57、爱情就是一种以毒攻毒的事。

58、如果真爱一个人，就不会让她等待，而是分分秒秒都想和她在一起。如果爱她，让他多等一秒都是心疼；如果不爱才会让她望穿秋水。爱情是和时间紧密相连的。

60、爱一个人，不一定要得到，有时，付出也是一种快乐。有些爱情，只简单到有一个拥抱。有些爱，是风飞过高山，是燕飞过屋檐，只要心里有过，就足够了。

61、他的爱情也像这冬天的树叶，正在一片片的落下来，最后埋藏在地下，成为一颗玲珑的心。

62、一个男孩儿问一个女孩儿：“你爱我吗？”那个女孩儿说：“我不爱你，我会费尽心力的为你织成唯一的一件毛衣吗？”男孩儿说：“我也爱你。”女孩儿问：“你怎么证明你爱我？”男孩儿说：“如果有一碗粥，我会让给你喝。”

63、爱情真的很苦，有时就像一朵莲花，有它的清香，也有它的苦涩。

64、缘份尽了，感情再深也是陌路，也不过是三分钟吧。爱情已是旧山河，以后的画卷中再不会画他。

65、对待爱情的态度，应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一时心血来潮。

66、有的男人有一种味道，特别的，让人心痛的，也让人快乐的，容易让女人爱上的，无论他是怎样的男人。

67、爱情，有的时候，不一定要拥有，因为，人与人的缘分，有的时候只是做她腕上的一颗红豆啊。爱情是禅，什么时候拥有了，一定要好好珍惜，千万别荒废了那些爱的时光啊。

68、爱情从来就是苦的，如果爱是一朵莲花，最美丽的爱一定是那清苦的莲心，一直苦到心里，然后，才能有那朵美丽的莲花！

70、最朴素而平常的爱情才是贴心贴肺的，而那些外表华丽虚虚幻幻的爱情根本不是他要的。

71、这应该是你，始终如一，永远不变。

72、爱情这个东西，是换了人再也不行的东西。它这样，这样无理，这样说不清，这样让人惆怅百结！

73、眼线彻底散了，就像她的心，彻底散了，这粒凉心，只有沈画画知道，它有多凉，有多凉。

74、如果想找一个人，我想，是可以找到的——如果，如果你真的想找。

75、爱情是什么？是一地烟花，是一地清凉，是一片又一片的断壁残垣。是烟花开了，烟花败了。

76、我是如此地渴望见到他，哪怕他结婚了生子了，哪怕他忘记了那曾经骨铭心痛彻心的爱情和缠绵，我也想见到他。

77、时间是个冲洗机，它把一切厚重的东西可以冲薄，把薄的东西可以变厚。

78、我们的眼泪打湿了我们的衣衫，我们手拉着手，看着太阳一点点落下去，看着旧光阴一点点落下去，我们知道，好多东西，再也不会回来了。

79、有一种男女关系叫灵魂相交，不分男女，他们只是个体的人，因为相互取暧而在一起，这就够了。

80、他天天无数次和我说t’emo，他说，再见t’emo，却原来是，t’emo是我爱你！

81、亲爱的，我在这里，一直在这里，等待着你，时间改变了很多，可是，时间没有改变爱情，没有改变我。

82、你是不是很难过，是不是忘不了一个人？是不是？你是不是曾经特别爱她？是不是她像我？傻子，别哭了，去找她吧。

83、这一生，他爱过的人，原来她是最爱，是最疼，是永远的刺青，是永远的那朵最初的莲花。

84、我无法忘记你，就想无法忘记我的大段大段的青春，我还爱着你，就像，我还爱着那些青涩的盛大的青春。

85、总会过去的，一切，都会过去的。

86、薄荷，亲爱的，我怎么会把你弄丢了呢？

87、此时的她，多么像一个圣洁的修女，脱胎换骨，只有一颗宁静的心。

88、也许爱情就是这样吧，它这样折磨人，让你疼，让你凉。又让你不能忘记。

89、在爱情上，谁也不要嘴硬，爱情是最没有办法的事情，爱情有时是最近的事情，可是，有时爱情是最远的事情。

90、爱，原来是一番轻愁，是独上高楼，望尽天涯的寂寞和陌上花开的孤单。

91、雪花飘啊飘啊飘，有多么美，就有多么惆怅，就像爱情，有多美就有多惆怅。

92、原来，所有的爱情记忆如尸骸，你以为它过去了，可是，它还在那里，一直在那里。

93、我怕想起这个人，我怕一切记忆卷土重来，然后将我淹没至死。

94、也许所有的初恋都一样，它只是为后来的恋爱做一个序幕而已，可是到后来你才发现，你如果再想爱上一个人，是这样难这样难。难到你以为你已经不能再爱，不可再爱，难到你找到的下一个人，还以第一个人为蓝本。

95、爱情，说到底，还是一件心疼的事情，如果你一直心疼，说明你一直在爱，什么时候麻木了冷漠了，那么，才是爱情过去了，才是爱已凉。

96、爱是一把手中的细沙，握得越紧，流得越快，最后，会一无所有。

爱情的最初，有青木瓜的味道，有淡淡的香和青涩，到浓烈时，就感觉不到涩了，到最后，又会回到原来的淡淡的香。

97、爱到深处，原来是寂寞。

98、其实有一样最重要的东西是你的，只有你拥有。

99、爱上一个人，眼睛就是尺子了，刷拉一下拉过去，我就知道，他的腰围是二尺四，他的裤子要三尺三寸半……

100、爱情这件事情，从来不卑微。

10

1、好爱情是一碗陈年的汤，什么时候喝都滋养你，而且年头越久，越会历久弥香，这碗汤里，夹杂了人生的酸甜苦辣，夹杂了你和她的所有记忆，夹杂了青春里的爱情和芬芳，你可以忘掉爱情，你却忘不掉爱情的这碗汤。

10

2、好爱情是一场春风，吹到哪里，哪里就开花了。

10

3、雪落黄河时，黄河知道她的难过，春雨落到黄河时，黄河知道她的伤感。

她一直是一只毛虫，努力想变成蝴蝶，所以，她努力努力地飞着，飞着。

10

4、没有人在原地等待你。也没爱情在原地等待你。

10

5、世界上最疼痛的事情是，你在意这个人时，这个人已经离你而去，当你发现你快忘记时，他却又出现在你的生活里，而这生活，却与他，再无关联。

10

5、我就是没有理想。我的理想就是你。

10

7、不爱，不等于不喜欢。喜欢是另一种，比爱少，不动情，可是，也心动。

10

8、他有多疼，她就有多疼。

10

9、你为什么这么美？那时，我没有回答，现在，我可以告诉他：因为，我为你而生。

110、我的爱情，长了蛀虫，我的爱情，出了毛病。

1

11、我们之间的空气，是冷的，清的，凝固的，一点一滴，越积越多，我知道，总有一天，它会成为一块冰坨，再也让我温暖不起来了。

1

12、我喜欢那里的情调，常春藤爬满了整个屋顶，门把手是旧的，但带着旧上海的味道，槐树花和梧桐树那样美到凋谢，这是我的上海，这是爱情的上海。

1

13、如果，如果爱已凉，如果，如果情已逝，那么，还要去问为什么？

1

14、所有爱的苦都要自己承担，那是你自己种下的因种下的果，和别人没有关系，别人来关心来问，也只是隔靴搔痒。

1

15、最深爱的，未必最适合自己，最适合自己的，未必最深爱。

1

17、他始终有那种寡淡的神情,很遥远,又很孤寂。

1

18、不论我再活多少年，再遇到多少人，可是，我再也，再也找不到第二个你。

1

19、我们的爱情像一棵树，现在，这棵树让昆虫蛀了，开始一片片地掉叶子了，这些叶子，是我们的爱情，它们的纹络如此细腻，它们的曾经那么感人，可是，它们在掉叶子。

120、我们寻的找的，大抵是和我们精神上有触通的那个人，不分男女不分年龄，那只是形式，关键是心，有心，足矣了。

1

21、既然想爱，就别怕薄，别怕被辜负。

1

22、表面上看着如此光鲜，其实内心已经碎掉了。凡是能打动你的东西，它一定伤害得你也很深。比如爱情。

1

23、世间有一种爱情，是天上人间，是没有时间和地域界限，尽管有生死大限，可是，她始终就是他的人间四月天。

1

24、喜欢一个人，浅浅地喜欢是最美，不需要告诉他，有时，只是欣赏，还不到爱，喜欢听他的声音，看他的微笑，他颈间小小的痣，还半遮半掩，还欲说还休，还是春天里的二月，还藏着要吐蕊的花苞，这浅浅地喜欢，如饮清茶，淡然而落寂，挑落灯花，满心禅意，是银碗里盛雪的素清，却又听着隔水的云箫，分外的缠绵。

1

25、放不下了，费心思了，明亮亮的喜欢，小虫子一样，在心里蠕动着，喜欢多好啊，如春潮在涨，一直往上涨.

1

26、喜欢更长久，更绵延，更适合一个人暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边，它不够彻底不够过瘾，但如果和时光抗衡，它一定是化骨绵掌，这千山万里路，只有喜欢，只有喜欢可以浩浩荡荡走下去呀。

1

27、痴是病。至少是病态，把自己臆想的东西强加于自己，断断续续加压，徒增烦恼，是自己和自己没完没了的追赶和厮杀，到最痴时，前无道路后有追兵，上天无路入地无门。1

28、爱情中都是凡夫俗子，死拉活拽地过几十年，耗成金婚银婚，未必有多恩爱，爱情中有多少能化成蝴蝶，大多时候，我们是那一只只苍蝇，也成双成对，嗡嗡地响着，一生，很快就响完了。

1

29、想念一个人，再过多少年，再经历多少事，再多久不曾联系，他仍然是她的亲人，她心里面的最里面的亲人

130、如果爱错了人，他会张扬你的种种，谁让你有几分薄名？可是，如果爱对了人，即使离散了，他一样珍惜你，如同珍惜你和他的过去，对你，他只字不提，守口如瓶，这样的男人，爱过他一次，死了都值。1

31、这个世界上，即使最寂寞的角落，也会有爱情的阳光，有爱情的地方，到处都会是天堂。

推荐第6篇：《毛主席语录》(选段)

《毛主席语录》（选段）

再版前言

毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。

毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。毛泽东思想是反对帝国主义的强大的思想武器，是反对修正主义和教条主义的强大的思想武器。毛泽东思想是全党、全军和全国一切工作的指导方针。

因此，永远高举毛泽东思想伟大红旗，用毛泽东思想武装全国人民的头脑，坚持在一切工作中用毛泽东思想挂帅，是我党政治思想工作最根本的任务。广大工农兵群众、广大革命干部和广大知识分子，都必须把毛泽东思想真正学到手，做到人人读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。

学习毛主席著作要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立杆见影，在“用”字上狠下功夫。为了把毛泽东思想真正学到手，要反复学习毛主席的许多基本观点，有些警句最好要背熟，反复学习，反复运用。在报纸上，要经常结合实际，刊登毛主席的语录，供大家学习和运用。几年来广大群众活学活用毛主席著作的经验，证明带着问题选学毛主席的语录，是一种学习毛泽东思想的好方法，容易收到立竿见影的效果。为了帮助广大群众更好地学习毛泽东思想，我们选编了这本《毛主席语录》。各单位在组织学习的时候，应当结合形势、人物、群众的思想情况和工作情况，选学有关的内容。

现在我们伟大的祖国，正在出现一个工农兵掌握马克思列宁主义、毛泽东思想的新时代。毛泽东思想为广大人民所掌握，就会变成无穷无尽的力量，变成威力无比的精神原子弹。《毛主席语录》的大量出版，对广大群众掌握毛泽东思想，推动我国人民思想革命化，是一个极为重要的措施。希望每个同志认真地、刻苦地学习，在全国范围内，掀起活学活用毛主席著作的新高潮，在毛泽东思想的伟大红旗下，为把我国建设成为一个具有现代农业，现代工业，现代科学文化和现代国防的伟大社会主义国家而奋斗！

一、共产党

领导我们事业的核心力量是中国共产党。

指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。

中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词

（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日报》 我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。

《关于农业合作化问题》（一九五三年七月三十一日），人民出版社版第九页

二、阶级和阶级斗争

地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。„„在中国封建社会里，只有这些农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。

《中国革命和中国共产党》（一九三九年十二月）

人民靠我们去组织，中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。

《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》

（一九四五年八月十三日）《毛泽东选集》第四卷一一三一页

革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。

《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月）

什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。

在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词

（一九五○年六月二十三日），一九五○年六月二十四日《人民日报》

如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。

《被敌人反对是好事而不是坏事》，一九三九年五月二十六日

在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的、曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日） 人民出版社第二六－－二七页

教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本思想原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点看待马克思主义的基本原则，这是教条主义。否定马列主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想 路线上的一个重要任务，就是要展开对修正主义的批判。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第二○－－二一页

修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱是改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以後，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二九－－三○页

三、社会主义和共产主义

除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。

《介绍一个合作社》（一九五八年四月十五日），

人民出版社出版第一－－二页

阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整 个中国就要改变颜色了。

《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的批语（一九六三年五月九日），《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文的引语，一九年七月十四日《人民日报》

四、正确处理人民内部矛盾

在我国现在的条件下，所谓人民内部的矛盾，包括工人阶级内部的矛盾，农民阶级内部的矛盾，知识分子内部的矛盾，工农两个阶级之间的矛盾，工人、农民同知识分子之间的矛盾，工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾，民族资产阶级内部的矛盾，等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府，是为人民服务的政府，但是它同人民群众之间也有一定矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾，民主同集中的矛盾，领导同被领导之间的矛盾，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛 盾。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一只的基础上的矛盾。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社

五、战争与和平

捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡－－这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。他们决不会违背这个逻辑的。

斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利－－这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。

《丢掉幻想，准备斗争》（一九四九年八月十四日）

《毛泽东选集》第四卷第一四九○－－一四九一页

六、帝国主义和一切反动派都是纸老虎

一切反动派都是纸老虎。看起来反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。

《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》（一九四六年八月）

七、敢于斗争，敢于胜利

如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点；消灭很多，舒服很多；彻底消灭，彻底舒服。中国的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。人家打来了，我们就打，打是为了争取和平。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一五八页

八、人民战争

真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。

《关心群众生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日）

《毛泽东选集》第一卷第一三四页

九、人民军队

没有一个人民的军队，便没有人民的一切。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛泽东选集》第三卷第一○七四页

十、党委领导

十

一、群众路线

群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不可能得到起码的知识。

《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月）

《毛泽东选集》第三卷七九○页

目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对立面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月）《毛泽东选集》第一卷第 一三－－一四页

群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。那些在革命时期还只会按照常规走路的人们，对于这种积极性一概看不见。他们是瞎子，在他们面前出现的只是一片黑暗。他们有时简直要闹到颠倒是非、混淆黑白的程度。这种人难道我们遇见的还少吗？这些只会循着常规走路的人们，老是对于人民的积极性估计过低。一种新事物出现，他们总是不赞成，首先反对一气。随后就是认输，做一点自我批评。第二种新事物出现，他们又按照这两种态度循环一遍。以後各种新事物出现，都按照这个格式处理。这种人老是被动，在紧要的关头老是止步不前，老是需要别人在他的背上击一猛掌，才肯向前跨进一步。

《这个乡两年就合作化了》一文的按语（一九五五年）

《中国农村的社会主义高潮》中册第五八七－－五八八页

十二、政治工作

武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。

《论持久战》（一九三八年五月），

《毛泽东选集》第二卷第四五九页

原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕。当然，原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是，决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。

《和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》

（一九四六年八月）

世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲“认真”。

在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话

（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在苏联的言论》人民日报出版社第一五页

十三、官兵关系

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。„„我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

《为人民服务》（一九四四年九月八日）

共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第八页

十四、军民关系 应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛泽东选集》第三卷第一○九七页

十五、三大民主

不论什么人，只要不是敌对分子，不是恶意攻击，允许大家讲话，讲错了也不要紧。各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：

（一）知无不言，言无不尽；

（二）言者无罪，闻者足戒。如果没有“言者无罪”一条，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知无不言，言无不尽”的效果。

《一九四五年的任务》（一九四四年十二月十五日），

一九四四年十二月十六日延安《解放日报》

十六、教育和训练

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第二三页

十七、为人民服务

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。

„„

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

纪念白求恩（一九三九年十二月二十一日）

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

《为人民服务》（一九四四年九月八日）

要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量减少那些不必要的牺牲。

《为人民服务》（一九四四年九月八日） 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

《为人民服务》（一九四四年九月八日）

十八、爱国主义和国际主义

一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。„„我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日）

十九、革命英雄主义

这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛泽东选集》第三卷第一○三九页

二

十、勤俭建国

在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向，这是很不好的。我们在政产节约运动中要求精简机关，下放干部，使相当大的一批干部回到生产中去，就是克服这种危险倾向的一个方法。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第三六页

二十一、自力更生，艰苦奋斗

夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。„„中国的革命是伟大的，但革命以後的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 （一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四三

九－－一四四○页

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

《为人民服务》（一九四四年九月八日），

《毛泽东选集》第三卷第一○○四页

革命斗争的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面让位于顺利的局面。

《矛盾论》（一九三七年八月），

《毛泽东选集》第一卷第三一三页

什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一六○页

中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以後有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

《愚公移山》（一九四五年六月十一日）

《毛泽东选集》第三卷第一一○二页

二十二、思想方法和工作方法

马克思主义的哲学辨证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

《实践论》（一九三七年七月），

《毛泽东选集》第一卷第二七三页 马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。

《实践论》（一九三七年七月），

《毛泽东选集》第一卷第二八○－－二八一页

人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

《人的正确思想是从哪里来的？》（一九六三年五月）

人民出版社版第一页

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。„„你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。„„你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。

《实践论》（一九三七年七月），

《毛泽东选集》第一卷第二七五－－二七六页

二十三、调查研究

一切实际工作者必须向下作调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必要，否则他们就不能将理论和实际相联系。“没有调查就没有发言权”，这句话，虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是不可胜数的。而这种“钦差大臣”则是满天飞，几乎到处都有。斯大林的话说得对：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。”当然又是他的话对：“实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”除 了盲目的、无前途的、无远见的时际家，是不能叫做“狭隘经验论”的。

《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年

三、四月）

《毛泽东选集》第三卷第七九一页

调查就象“十月怀胎”，解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问题。

《反对本本主义》（一九三○年五月），

人民出版社出版第三页

二十四、纠正错误思想

艰苦的工作就象担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。这种共产主义者的精神，我们都要学习。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一六○页

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！

《吴玉章同志六十寿辰祝词》（一九四○年一月十五日）

一九四○年一月二十日《新中华报》

二十五、团结

在一九四二年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做“团结－－批评－－团结”。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第六－－七页

二十六、批评和自我批评

共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一一页

彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一二－一三页

党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。

《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第二九四页

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 《为人民服务》（一九四四年九月八日），

《毛泽东选集》第三卷第一○○三页

二十七、共产党员

我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一六一页

我们共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨，不见世面，这种党员，对于中国人民究竟有什么好处没有呢？一点好处也没有的，我们不需要这样的人做党员。我们共产党应该共产党员应该经风雨，见识面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。

《组织起来》（一九四三年十一月二十九日），

《毛泽东选集》第三卷第九三六页

二十八、干部

具备什么条件，才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢？

他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是象赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者，而不是象赫鲁晓夫那样，在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务，在国际为帝国主义和反动派的利益服务。他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是，要特别警惕象赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止 这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能象赫鲁晓夫那样，破坏党的民主集中制，专横跋扈，对同志搞突然袭击，不讲道理，实行个人独裁。他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能象赫鲁晓夫那样，文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人。无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。

转摘自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》，

一九年七月十四日《人民日报》 二十

九、青年

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望就寄托在你们身上。

„„„„

世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。

在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在苏联的言论》人民日报出版社第一四－－一五页

看一个青年是不是革命的，那什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。

《青年运动的方向》（一九三九年五月四日）

《毛泽东选集》第二卷五五四页

三

十、学习

我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

（一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四四○页

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争－－这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。

《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月）

《毛泽东选集》第一卷第一七四页

推荐第7篇：《序曲(选段)》

《序曲（选段）》

dahuan5856 华兹华斯抒情诗选《序曲（选段）》

（英）威廉·华兹华斯 编辑：大换

《序曲——一个诗人的心的成长》作于1709—1006年间，但诗人不断修改，1860年诗人死后才第一次发表。1806年的初稿也于1926年经学者编辑出版。人们通过两个版本的比较，看出诗人在思想和诗艺上的变化发展。

这是一个十分重要的大作品。第一，它开创了长篇自传诗的新形式。第二，它的内容丰富，从诗人的童年、青年、上大学一直写到参加法国革命及以后的岁月，有具体记述，也有抒情和说明自己思想变化的哲理篇章。第三，写得充满激情，语言在清新中见雄迈。欢快的引言（第一卷1-45行） 啊，这轻轻的微风中含着祝福—— 下凡的仙客，当他吹拂着我的脸颊， 似有意无意地从绿色的田野， 从远方碧蓝的天宇送来欢乐。

且不管这柔风的天职，只知他来我身边 才能领受最深的谢意。 逃离那巨大的城市，不再是怅惘的游子 长日消磨——如今自由了，自由得 像鸟儿一样随意选择栖身之处。 何方庐宅将我收留？何方的 山谷做我的港湾？何处林中 我将安家定居？何处清澈的 溪水将以淙淙低语诱我

入眠？整个世界展现在我眼前， 我环顾着，心灵并未因自由而惊慌， 而是充满欣喜；倘若选定的’ 向导仅是一朵飘游的孤云， 我就能知道去向。终得喘息！ 思绪与心潮向我涌来，因为 我已卸去并非原本的自我， 那是强加给我的生命，似乎 日日倦怠中我背负着他人的重物。 属于我的将是一段长久的 清逸和绵延无虑的欢愉，将是 长久的平静（如果这个率直的 词语概括了人间生活所应许的 某种收益）：我将去何方？沿通途 还是小径，或穿过没有足迹的 原野，走上山丘或步入幽谷， 或让河上的漂物指引航程？

宝贵的自由！但是，若非有天赐的， 礼物供奉那欢乐，这自由有何用？ 因为，当天上芳风不断吹拂着 我的躯体，我隐隐觉得胸中 吹起呼应的和风，最初它轻轻地 移游，来激发生命，现在已成 风暴，一股强劲的能量，让激生的 造物像波涛一样汹涌。感谢它们： 风与风的相通，当它们一起 暖化持久的冰寒，它们带来了 春天的希望，那时每天每日 将充满活力，激励我的是那飞逝的 时光；那时如意的悠闲中要交纳 深奥的思想，也不忘按时晨祈

晚祷，但吟诵的却是悦耳的诗章！自然景物的影响（第一卷401-463行）宇宙的智慧与精神！你是灵魂， 是超越时间、万世永存的思想， 你将生命与永恒的运动赋予 景物或眼中的形状；从我童年 初始时起，你就不分白天黑夜， 将那筑成人类灵魂的各种 情感为我织在一起，你没有 白费心机；你从不凭借粗陋 而平庸的人类之作，而是靠崇高的 事物，靠永存的客体——靠生命和自然， 用如此手段净化情感和思想的 浊雨迷风，让痛苦和恐惧变得 圣洁，直至我们在人心的跳动中 发现一个宏伟壮丽的含义。 而且，你的提携充满仁慈， 毫不吝惜。在那十一月的日子里， 当我于午间漫步林中，看着 阴沉的雾霭滚滚拥入山谷， 让凄寂的景色更加凄迷，或者， 在寂静的夏夜，当我独自返回 家中，在忧郁的峰峦下，看着湖水 在身边颤抖，我会独享与自然的 灵交。独享它，在田野中，无论白天 黑夜；在水边，整整一个夏季。 还有那冰冷的冬日，当太阳已经 落下，遥远处可见农舍的窗子， 都在茫茫微明中送来家中的 情炽，我完全不顾它的召唤—— 这是我们大家的幸福时刻，是我 个人的纵情之时！村里的钟声 敲响六次，清晰而洪亮，我四处 飞旋，欢欣雀跃，像一匹小马， 不愿归厩，不倦地奔驰。我们 脚踩冰刀，在光洁的冰面上刻画， 分帮结伙，模仿林中的游戏 或那狩猎的阵势——号角嘹亮， 和声激荡，兔子在前面窜逃。 就这样，我们在夜色和寒气中纵肆， 每人的喉咙都不甘闲置。喧声中， 悬崖峭壁高声响应，裸木 枯枝与每一块覆冰的岩石都如 生铁，锒铛作响；远方的山丘 则给这喧闹送回异样的声音， 不难觉察它的忧伤，而在此时， 东方的星光晶莹闪烁，西天 桔红的余辉却已完全消逝。 我常离开这沸反盈天的喧嚣， 来到偏僻的角落；或自娱独乐， 悄然旁足，不顾众人的兴致， 去纵步直穿一孤星映姿的湖面， 见它在面前遁去，遁逃时将寒光 洒在如镜的冰池。我也常常 和大家一起随风旋转，看岸边 所有模糊的景物都抛出高速的 弧线，在黑暗中不停地疾驶，这时 我会突然停止，站稳脚跟， 但那孤寂而陡峭的山崖继续 在我周围旋转——似乎自转的 地球将她每日的运动向人类 展示！绵联的峭壁在我身后 排出庄严的队列，延伸而去， 远处的愈加渺小，我注视着，

直至万物静止，如酣眠无梦无思。法国革命的黎明（第十一卷105-144行）啊，希望与欢乐的演练，多么 惬意！我们这些热情洋溢的 人们，毕竟有强大的盟友在我们 一边！能活在那个黎明，已是 幸福，若再加年轻，简直就是 天堂！啊，那是个经历着浪漫

传奇的国家，在那个时代，习俗、法律、规章中那些乏味的、陈腐的、苛刻的条条框框立即引起 人们的注意！那时，似乎理性 越热衷扮演头号的女巫，就越能 维护她自己的权利一—凭如此面目 帮助以她的名义进行的事业！ 当时，不独此地，全世界到处 都披上希望的彩衣—它使人更欣赏 欲绽的花蕾，而不是盛开的蔷薇 （伊甸园的花丛也一定引起过 如此感受）。若见这情景而竟不能 体会到前所未有的幸福，该是

何种秉性？迟钝的人被唤起，热情的人 则已销魂！有些人以梦幻为童年的 食粮，一向是幻想的玩伴，将机智、敏锐、魅力等诸项才能使作

属臣，以君主的气派，在感官所能面对的 最宏大的事物间巡游，无论有何 发现，都能随意处置，似乎 他们内在的世界隐藏着支配 一切的权力。另一些人性情温和， 惯厂留意一切温和的运动， 并向其分配自己的思绪；这是些 温柔的谋划者，总是不偏离其平静的 气质。此时，不管他温良或豪放， 两类人都遂愿找到各自的助手， 材料也随处可取，由他们任意 捏塑。时代召唤他们施展

才能，不是在乌托邦—一不是地下的 秘域，也不是鬼知道在哪里的秘密 小岛—-—而就是在这个世界，我们 大家的世界——这片我们最终

或找到幸福，或一无所得的境地。生命的瞬间（第十二卷208-225行）在我们的生命过程中，有一些瞬间， 它们以超卓的清晰，保有复元的 功效：当荒谬的见解与纷争的思想 使我们消沉，当琐碎的牵挂与日常的 社交以更沉重、更致命的压力使我们 沮丧，它们能滋补我们的心灵， 无形中修复它的创伤。它们 可增加生活的享受，其功效能够 深入地渗透，能让我们高昂时 更加高昂，低落时心情振奋。 它们如灵验的药酒，主要蕴含于 生活的一些片刻——在那期间， 我们能最深刻地知晓，在何种程度上， 以何种方式，心灵成为主人， 而肉体的感官则是执行其意志的 忠实奴仆。从童年的初期开始， 这些瞬间就已出现，

此后散落在各个阶段。更高超的心灵（第十四卷100-111行）持久的或无常的事物都能够激发 他们的灵念，最微末的诱因也能让 他们构筑最宏大的景象；他们 时刻警醒，乐于创造，也甘愿 被激发，因此，唤醒他们无需 不同凡响的鸣叫，生活在富有 活力的世界，并未被感官印象 所奴役，而是借其激励，更迅捷地 与精神世界进行恰切的交流， 也与各时代的人类：过去的、现在的、未来的，一代接一代， 直至时间不再延存。

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推荐第8篇：作文选段

人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四滥。人生的掌声犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更为重要，精神的鼓励激动着每一个孤独无助的行人。 人生，就像颠簸在海上的小船，乘风破浪，勇往直前。人生的掌声犹如远方的灯塔，引你挂云帆，济沧海。恩赐是一缕海上轻柔的微风，使躁动不安的人感到人世的温情，而掌声比爱心更为重要，心灵的通道连接着每一个沉思忧郁的哲人。

没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静；没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存。人生缺少了掌声，只会剩下英雄垂泪、七子悲歌的结局。正如当年的屈原，世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒，有心报国却无力回天。没有掌声没有理解只有渔夫的叹息，终于使他熄灭希望之火，生命之灯。 人生的掌声永不能停息，它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心比金钱更为重要。 让掌声响起来，人生需要掌声。

责任，是人类历史的闪光点，是一种平和的生活态度。它不同于冷漠的孤高，也不是杞人忧天。面对纷繁的世界，我们应当始终具备高度的责任感。

责任，是自己对自己的要求，是他人寄予的希望，社会托付的使命，它是孟子的“以天下为己任”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是周恩来的“为中华崛起而读书”。

作为一名时代的小学生，我们肩负着学好文化，报效祖国的责任。我们有责任去好好学习，用科学知识丰富自己的头脑，来实现自己建设未来美好生活的理想。许多有责任感的学子，他们勤学苦练，坚持不懈，踏踏实实地走好每一步，认认真真地落实每一道题，他们这些举动正是对自己理想与未来负责的具体表现，他们用自己强烈的责任感谱写了一曲曲辉煌的理想乐章。

责任，对于我们来说，不仅表现为学业的优秀，理想的成就，更是一种中华民族五千年文化的继续，道德的积淀，文明的承传。

马丁.路德.金说过“如果你的梦想还站立的话，那么没有人能使你倒下”。

独自仰望夜空，从古至今，不知多少人面对着浩瀚的夜空，满天的繁星而放飞梦想，放飞希望、放飞未来。斑斓璀璨的星空又见证了多少伟大梦想的实现，人类就在梦想中一步步 从荒蛮走向文明，从过去走向未来……

人类最初的梦想是天真的。 看见鸟儿在空中飞翔，我们梦想能像鸟儿一样自由搏击广阔无垠的天空，于是我们有了飞机。

看见鱼儿在水里游弋，我们梦想能像鱼儿一样欢乐的遨游辽阔无际的海洋，于是我们有了船舶。

看见世间万物，我们梦想能超越一切，于是便有了现在……

正如每一条小溪都梦想汇入大海，为此而奔流不息；

正如每一株树苗都梦想长成参天大树，为此而茁壮成长；也正如每一只雏鹰都梦想拥抱蓝天，为此而坚强的一次又一次张开翅膀。

正是因为拥有了梦想，又坚定了实现梦想的信念，许许多多不畏艰难的人们前赴后继，使一个个不可能变为现实。人类为了美丽的梦想，从未停止过艰难的求索。

推荐第9篇：《毛主席语录》(选段)

《毛主席语录》（选段）

《毛主席语录》（选段）

再版前言

毛泽东同志是当代最伟大的马克思列宁主义者。毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。

毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃，社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义。毛泽东思想是反对帝国主义的强大的思想武器，是反对修正主义和教条主义的强大的思想武器。毛泽东思想是全党、全军和全国一切工作的指导方针。

因此，永远高举毛泽东思想伟大红旗，用毛泽东思想武装全国人民的头脑，坚持在一切工作中用毛泽东思想挂帅，是我党政治思想工作最根本的任务。广大工农兵群众、广大革命干部和广大知识分子，都必须把毛泽东思想真正学到手，做到人人读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。

学习毛主席著作要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立杆见影，在“用”字上狠下功夫。为了把毛泽东思想真正学到手，要反复学习毛主席的许多基本观点，有些警句最好要背熟，反复学习，反复运用。在报纸上，要经常结合实际，刊登毛主席的语录，供大家学习和运用。几年来广大群众活学活用毛主席著作的经验，证明带着问题选学毛主席的语录，是一种学习毛泽东思想的好方法，容易收到立竿见影的效果。

为了帮助广大群众更好地学习毛泽东思想，我们选编了这本《毛主席语录》。各单位在组织学习的时候，应当结合形势、人物、群众的思想情况和工作情况，选学有关的内容。

现在我们伟大的祖国，正在出现一个工农兵掌握马克思列宁主义、毛泽东思想的新时代。毛泽东思想为广大人民所掌握，就会变成无穷无尽的力量，变成威力无比的精神原子 弹。《毛主席语录》的大量出版，对广大群众掌握毛泽东思想，推动我国人民思想革命化，是一个极为重要的措施。希望每个同志认真地、刻苦地学习，在全国范围内，掀起活学活用毛主席著作的新高潮，在毛泽东思想的伟大红旗下，为把我国建设成为一个具有现代农业，现代工业，现代科学文化和现代国防的伟大社会主义国家而奋斗！

一、共产党

领导我们事业的核心力量是中国共产党。

指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。

中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词

（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日报》

我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那 就什么事情也做不成了。

《关于农业合作化问题》（一九五三年七月三十一日），

人民出版社版第九页

二、阶级和阶级斗争

地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地

主阶级的统治。……在中国封建社会里，只有这些农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战 争，才是历史发展的真正动力。

《中国革命和中国共产党》（一九三九年十二月）

人民靠我们去组织，中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东

西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。

《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》

（一九四五年八月十三日）《毛泽东选集》第四卷一一三一页

革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。

《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月）

什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。

在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词

（一九五○年六月二十三日），一九五○年六月二十四日《人民日报》

如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。

《被敌人反对是好事而不是坏事》，一九三九年五月二十六日

在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的、曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日）

人民出版社第二六－－二七页

教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本思想原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点看待马克思主义的基本原则，这是教条主义。否定马列主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想路线上的一个重要任务，就是要展开对修正主义的批判。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第二○－－二一页

修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主

义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱是改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以後，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第二九－－三○页

三、社会主义和共产主义

除了别的特点之外，中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事，其实是好事。穷则思变，要干，要革命。一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。

《介绍一个合作社》（一九五八年四月十五日），

人民出版社出版第一－－二页

阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。

《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的批语（一九六三年五月九日），《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文的引语，一九年七月十四日《人民日报》

四、正确处理人民内部矛盾

在我国现在的条件下，所谓人民内部的矛盾，包括工人阶级内部的矛盾，农民阶级内部的矛盾，知识分子内部的矛盾，工农两个阶级之间的矛盾，工人、农民同知识分子之间的矛盾，工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾，民族资产阶级内部的矛盾，等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府，是为人民服务的政府，但是它同人民群众之间也有一定矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾，民主同集中的矛盾，领导同被领导之间的矛盾，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一只的基础上的矛盾。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社

五、战争与和平

捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡－－这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。他们决不会违背这个逻辑的。

斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利－－这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。

《丢掉幻想，准备斗争》（一九四九年八月十四日）

《毛泽东选集》第四卷第一四九○－－一四九一页

六、帝国主义和一切反动派都是纸老虎

一切反动派都是纸老虎。看起来反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。

《和美国记者安娜•路易斯•斯特朗的谈话》（一九四六年八月）

七、敢于斗争，敢于胜利

如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点；消灭很多，舒服很多；彻底消灭，彻底舒服。中国的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。人家打来了，我们就打，打是为了争取和平。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一五八页

八、人民战争

真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。

在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。

《关心群众生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日）

《毛泽东选集》第一卷第一三四页

九、人民军队

没有一个人民的军队，便没有人民的一切。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛泽东选集》第三卷第一○七四页

十、党委领导

十一、群众路线

群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不可能得到起 码的知识。

《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年三月、四月）

《毛泽东选集》第三卷七九○页

目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对立面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月）《毛泽东选集》第一卷第一三－－一四页

群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。那些在革命时期还只会按照常规走路的人们，对于这种积极性一概看不见。他们是瞎子，在他们面前出现的只是一片黑暗。他们有时简直要闹到颠倒是非、混淆黑白的程度。这种人难道我们遇见的还少吗？这些只会循着常规走路的人们，老是对于人民的积极性估计过低。一种新事物出现，他们总是不赞成，首先反对一气。随后就是认输，做一点自我批评。第二种新事物出现，他们又按照这两种态度循环一遍。以後各种新事物出现，都按照这个格式处理。这种人老是被动，在紧要的关头老是止步不前，老是需要别人在他的背上击一猛掌，才肯向前跨进一步。

《这个乡两年就合作化了》一文的按语（一九五五年） 《中国农村的社会主义高潮》中册第五八七－－五八八页 十

二、政治工作

武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。

《论持久战》（一九三八年五月），

《毛泽东选集》第二卷第四五九页

原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎，看样子可怕，实际上并不可怕。当然，原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是，决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。

《和美国记者安娜•路易斯•斯特朗的谈话》

（一九四六年八月）

世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲“认真”。

在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话

（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在苏联的言论》人民日报出版社第一五页 十

三、官兵关系

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。……我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

《为人民服务》（一九四四年九月八日）

共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第八页 十

四、军民关系

应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛泽东选集》第三卷第一○九七页 十

五、三大民主

不论什么人，只要不是敌对分子，不是恶意攻击，允许大家讲话，讲错了也不要紧。各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：

（一）知无不言，言无不尽；

（二）言者无罪，闻者足戒。如果没有“言者无罪”一条，并且是真的，不是假的，就不可能收到“知无不言，言无不尽”的效果。

《一九四五年的任务》（一九四四年十二月十五日），

一九四四年十二月十六日延安《解放日报》 十

六、教育和训练

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第二三页 十

七、为人民服务

白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。

……

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

纪念白求恩（一九三九年十二月二十一日）

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

《为人民服务》（一九四四年九月八日）

要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量减少那些不必要的牺牲。 《为人民服务》（一九四四年九月八日）

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

《为人民服务》（一九四四年九月八日） 十

八、爱国主义和国际主义

一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精 神。……我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

《纪念白求恩》（一九三九年十二月二十一日）

十九、革命英雄主义

这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）

《毛泽东选集》第三卷第一○三九页

二

十、勤俭建国

在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向，这是很不好的。我们在政产节约运动中要求精简机关，下放干部，使相当大的一批干部回到生产中去，就是克服这种危险倾向的一个方法。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社版第三六页

二十一、自力更生，艰苦奋斗

夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。……中国的革命是伟大的，但革命以後的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

（一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四三九－－一四四○页

我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

《为人民服务》（一九四四年九月八日），

《毛泽东选集》第三卷第一○○四页

革命斗争的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面让位于顺利的局面。

《矛盾论》（一九三七年八月），

《毛泽东选集》第一卷第三一三页

什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一六○页

中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以後有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

《愚公移山》（一九四五年六月十一日）

《毛泽东选集》第三卷第一一○二页 二十

二、思想方法和工作方法

马克思主义的哲学辨证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

《实践论》（一九三七年七月），

《毛泽东选集》第一卷第二七三页

马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。

《实践论》（一九三七年七月），

《毛泽东选集》第一卷第二八○－－二八一页

人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

《人的正确思想是从哪里来的？》（一九六三年五月）

人民出版社版第一页

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。……你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。……你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。

《实践论》（一九三七年七月），

《毛泽东选集》第一卷第二七五－－二七六页

二十三、调查研究

一切实际工作者必须向下作调查。对于只懂得理论不懂得实际情况的人，这种调查工作尤有必要，否则他们就不能将理论和实际相联系。“没有调查就没有发言权”，这句话，虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓“钦差大臣”的亏，是不可胜数的。而这种“钦差大臣”则是满天飞，几乎到处都有。斯大林的话说得对：“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。”当然又是他的话对：“实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”除了盲目的、无前途的、无远见的时际家，是不能叫做“狭隘经验论”的。

《“农村调查”的序言和跋》（一九四一年

三、四月）

《毛泽东选集》第三卷第七九一页

调查就象“十月怀胎”，解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问题。

《反对本本主义》（一九三○年五月），

人民出版社出版第三页

二十四、纠正错误思想

艰苦的工作就象担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。这种共产主义者的精神，我们都要学习。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一六○页

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！

《吴玉章同志六十寿辰祝词》（一九四○年一月十五日）

一九四○年一月二十日《新中华报》

二十五、团结

在一九四二年，我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法，具体化为一个公式，叫做“团结－－批评－－团结”。讲详细一点，就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验，这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

（一九五七年二月二十七日）人民出版社第六－－七页 二十

七、批评和自我批评

共产党是不怕批评的，因为我们是马克思主义者，真理是在我们方面，工农基本群众是在我们方面。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一一页

彻底的唯物主义者是无所畏惧的，我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任，克服困难，不要怕挫折，不要怕有人议论讥笑，也不要怕向我们共产党人提批评建议。“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，我们在为社会主义共产主义而斗争的时候，必须有这种大无畏的精神。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

（一九五七年三月十二日），人民出版社第一二－一三页

党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。

《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第二九四页

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

《为人民服务》（一九四四年九月八日），

《毛泽东选集》第三卷第一○○三页 二十

八、共产党员

我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。

《关于重庆谈判》（一九四五年十月十七日）

《毛泽东选集》第四卷第一一六一页

我们共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨，不见世面，这种党员，对于中国人民究竟有什么好处没有呢？一点好处也没有的，我们不需要这样的人做党员。我们共产党应该共产党员应该经风雨，见识面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。

《组织起来》（一九四三年十一月二十九日），

《毛泽东选集》第三卷第九三六页 二十

九、干部

具备什么条件，才能够充当无产阶级革命事业的接班人呢？ 他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是象赫鲁晓夫那样的挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者。

他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者，而不是象赫鲁晓夫那样，在国内为一小撮资产阶级特权阶层的利益服务，在国际为帝国主义和反动派的利益服 务。

他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家。不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。但是，要特别警惕象赫鲁晓夫那样的个人野心家和阴谋家，防止这样的坏人篡夺党和国家的各级领导。

他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会“从群众中来，到群众中去”的领导方法，必须养成善于听取群众意见的民主作风。而不能象赫鲁晓夫那样，破坏党的民主集中制，专横跋扈，对同志搞突然袭击，不讲道理，实行个人独裁。

他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。而绝不能象赫鲁晓夫那样，文过饰非，把一切功劳归于自己，把一切错误归于别人。

无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。

转摘自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》，

一九年七月十四日《人民日报》

三

十、青年

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望就寄托在你们身上。

…………

世界是属于你们的。中国的前途是属于你们的。

在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话（一九五七年十一月十七日）

《毛主席在苏联的言论》人民日报出版社第一四－－一五页

看一个青年是不是革命的，那什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己结合于工农群众，他今天是革命的；但是如果他明天不去结合了，或者反过来压迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。

《青年运动的方向》（一九三九年五月四日）

《毛泽东选集》第二卷五五四页

三十

三、学习

我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

（一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四四○页

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争－－这是我们的主要方法。没有进学校机会的人，仍然可以学习战争，就是从战争中学习。革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。

《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月）

《毛泽东选集》第一卷第一七四页 ________________________________________

推荐第10篇：政府工作报告选段

Examples from the Work of the Government

1.全面做好今年的工作，必须坚持突出主题、贯穿主线、统筹兼顾、协调推进，

把稳增长、控物价、调结构、惠民生、抓改革、促和谐更好地结合起来。

To ensure succe in all our work this year, we must uphold the theme of scientific

development, take transforming the pattern of economic development as the main

thread, adopt a holistic approach, and coordinate all our work.We must coordinate

efforts to achieve growth, control prices, adjust the economic structure, improve the

people’s wellbeing, implement reform, and promote harmony.2.加快推进政府改革。扩大社会主义民主，依法实行民主选举、民主决策、民主

管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权和监督权。全面贯彻依法

治国基本方略，尊重和维护宪法和法律的权威，严格依法行政，坚决纠正有法不

依、执法不严、违法不究、粗暴执法、渎职失职和执法腐败等行为。

We will accelerate government reform.We will expand socialist democracy; conduct

democratic election, decision making, administration and oversight in accordance

with the law; and protect people’s rights to stay informed about, participate in, expre

views on, and oversee government affairs.We will implement the basic strategy of

enforcing the law in both letter and spirit, respect and uphold the sanctity of the

Constitution and laws, and govern in strict accordance with the law.We will rectify

the problems of laws not being abided by or fully enforced, lawbreakers not being

prosecuted, uncivilized law enforcement, dereliction and neglect of duty and corrupt

practices in law enforcement.”

3.进一步促进教育公平。大幅度增加全国教育支出，其中中央财政支出1981亿

元，比上年增长23.6%。全面落实城乡义务教育政策，中央下达农村义务教育经

费666亿元，提前一年实现农村中小学生人均公用经费500元和300元的目标。

实行义务教育阶段教师绩效工资制度.

made education more equitable.increased education spending nationwide

significantly, including central government spending of 198.1 billion yuan, an education policy, spent 66.6 billion yuan of central government funds on rural

compulsory education, and reached the target of raising public spending for rural

secondary and primary school students to an average of 500 yuan and 300 yuan per

student respectively a year ahead of implemented a performance-based

pay system for compulsory education teachers.”

4.着力扩大消费需求。加快构建扩大消费的长效机制。大力调整收入分配格局，

增加中低收入者收入，提高居民消费能力。完善鼓励居民消费政策。大力发展社

会化养老、家政、物业、医疗保健等服务业。鼓励文化、旅游、健身等消费，落

实好带薪休假制度。

will work hard to expand consumer demand.will move faster to set up a

permanent mechanism for boosting consumption.will vigorously adjust income

distribution, increase the income of low- and middle-income groups, and enhance

people’s abilityto consumption.vigorously develop elderly care, domestic,

property management, medical and will encourage consumer

spending on cultural activities, tourism and fitne; and implement the system of paid

vacations.”

5.上海世博会即将拉开帷幕。要加强与各参展国家、地区和国际组织的合作，

把上海世博会办成一届成功、精彩、难忘的盛会，办成一届促进人类文明进步，

促进科技创新，促进我国与世界各国交流合作、共同发展的盛会”。

The Shanghai World Expo will open soon.We will strengthen cooperation with all

participating countries, regions, and international organizations to make the Expo a

succeful, spectacular, and unforgettable event, and one that promotes the progre of

human civilization, scientific and technological innovation, and exchanges and

cooperation between, and common development of China and other countries of the

world.6.必须按照科学发展观要求，尊重群众首创精神，大胆探索，以更大决心和勇

气继续全面推进经济体制、政治体制等各项改革，破解发展难题。

We must respect the people’s creativity; boldly explore new ways;

continue to promote all reforms, including the reform of China’s economic

and political system, with greater resolve and courage; and solve complex

iues in development in line with the requirements of the Scientific

Outlook on Development.7.继续处理好保持经济平稳较快发展、调整经济结构和管理通胀预期的关系，

加快推进经济发展方式转变和经济结构调整”

We will continue to balance maintaining steady and robust economic development,

adjusting the economic structure, and managing inflation expectations; accelerate the

transformation of the pattern of economic development and adjustment of the

economic structure

8.全体中华儿女要更加紧密地团结起来，为完成祖国统一大业、实现中华民族

伟大复兴而努力奋斗！” “让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周

围，解放思想，开拓创新，扎实工作，奋力开创社会主义现代化建设新局面！

All Chinese people should unite more closely and endeavor to accomplish the great

course of China reunification and the great rejuvenation of the Chinese nation”.“Let

all of us rally closely around the Party Central Committee with Comrade Hu Jintao as

General Secretary, free our minds, forge ahead in the spirit of innovation, make solid

progre in our work and strive to further advance socialist modernization.9.文化是人类的精神家园，优秀文化传承是一个民族生生不息的血脉。深入社会主义核心价值体系建设。加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德教育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知荣辱、讲正气、守诚信、作奉献、促和谐的良好风尚。大力发展公益性文化事业。以农村和中西部地区为重点，加强基层文化设施建设。

Culture gives human beings a sense of belonging, and paing on fine culture is eential in maintaining the everlasting vitality of a nation.We will intensively promote development of the system of core socialist values.We will strengthen education with regard to social codes of conduct, profeional ethics, family virtues, and individual integrity.We will educate children and young people about values and strive to create a social atmosphere that promotes morality, integrity, dedication, and harmony.China will vigorously promote nonprofit cultural services and strengthen cultural infrastructure in communities, particularly in rural areas and the central and western regions.

10.扎实推进教育公平。深入贯彻落实教育改革和发展规划纲要。免除3000多万名农村寄宿制学生住宿费，其中1228万名中西部家庭经济困难学生享受生活补助。建立起完整的家庭经济困难学生资助体系。初步解决农民工随迁子女在城市接受义务教育的问题.

We made solid progre in making education more equitable.We thoroughly implement the Plan for Education Reform and Development.Over 30 million rural boarding school students were exempted from accommodation expenses, and 12.28 million of them who are from poor families in the central and western regions received living allowances.A comprehensive system for providing aid to students from poor families was put in place.The children of rural migrant workers were generally granted acce to compulsory education in cities where they live.

第11篇：作文选段1

1流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴

2最幸福的人不是生下来就拥有一切的人，不是被天上馅饼砸中的人，那样的成功来得虚无缥缈毫不真实。真正幸福的人是奋斗过失望过迷茫过但依然坚持到底实现梦想的人。因为梦想向现实的转变充满了悲观波折，所以这份幸福更有分量也更让人珍惜

3一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。 4人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

5人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。

6成，如朗月照花，是扬鞭策马、登高临远的攀登站；败，似滴水穿石，是穷且益坚、不坠青云之志的起跑线；荣，江山依旧，恰如沧海巫山，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，雪松仍挺，宛若羽化之仙，海阔天空，不肯因噎废食。

7假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在。生活总会有一些麻烦，请不要无奈，因为路还在，梦还会，阳光还会… 如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

8人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

9真正的成功者，从来不会给自己留退路，相反，倒往往在山重水复中踏出一条新路来。虽遇挫折，但决不气馁；每次跌倒，随即站起；别人放手，他仍然坚持抓住；别人后退，他仍然奋勇前行。

10失败固然可惜，却可以通向成功；成功固然可喜，却容易沦为失败。世上没有恒常的失败，也一定没有永远的成功。所以我们在失败中不要失去向上的信心，在成功中更不要失去警醒的心。

11如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁

12得意的时候，母亲不一定能在我的身边和我一起分享成功的喜悦。但她那淳淳教诲总能让我不再迷失自己。失意的时候，母亲一定能在我的身边。她的鼓励及安慰，总能让我在逆境中找到自我

13人生就像一段路程，重要的并不是目的地，而是沿途的风景。有的人直奔目的地，忽略了沿途的风景；有的人流连沿途的风景，忘记了目的地；有的人赶路途中，偶尔驻足，美丽的风景让他忘却疲劳更好的奔向目的地。

14读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性；读《水浒》，

我们可以感受到什么是义盖云天。

15日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新

16往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰

17别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

18假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和胆量

19创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。

20艰难与坎坷我们不怕，风沙与雨雪我们依旧昂首向前，这是感动给我们的内心准备了最丰厚的食量。带着感动出发吧，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发吧，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望！

21没有划分生命段落，没有回顾，没有总结，没有对心绪的清除和整理。于是，我们才一再重复着前一个遗憾，而且一再悲哀地认为生活就是这样的平淡，最后连悲哀也失去了新鲜感。

22人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎

23光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的

24一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢

25人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。

26失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点

27成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪

28理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，

改造

29如果说生命是一株苍茂的大树， 如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。 没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

30命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

31友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

32美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云， 美是跳跃在湖面上的一抹夕阳， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

33素材-母爱：月光清幽，淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……。

34愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。

35忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

36微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

37 春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

38是追求，让我们希望不灭；是追求，让我们愈挫愈坚；是追求，让我们谱写人生的美丽篇章；也是追求。让无数伟人为人类社会作出巨大贡献，推动社会前进。拥有一份永不知足的追求信念，带上一份“闲看庭前花开花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福硕果，追求，让我们勇往直前！

39人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以不必为自己的错过而歉疚，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧；错过智慧，你拥有善良；错过善良，你拥有财富；错过财富，你拥有安逸；错过安逸，你拥有自由；错过自由，你拥有人格……

40爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

41成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

42信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架

43 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏

激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度

44成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

45没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

第12篇：说明文选段(中考)

说明文小测

（一）为什么夏天那么热还会下冰雹

①冰雹，俗称雹子，在春末和夏季最为常见，它小如绿豆、黄豆，大似栗子、鸡蛋，特大的冰雹比柚子还大。我国各地每年都会遭不同程度的雹灾。2005年6月，一场罕见的大冰雹突袭北京：许多汽车在这次特大冰雹中遭了殃，车窗穿孔，车顶被砸成了麻子脸! ②在春末和夏季，有时早晨天气还非常晴朗，可是中午前后突然下起了冰雹。夏天的气温那么高，为什么会下冰雹呢?而冬天天气寒冷却不落冰雹，这是什么原因呢?

③如果你在夏天爬过山的话，一定记得在山顶上早上和晚上还是非常凉快的，还要穿毛衣和棉衣。在海拔4～5千米的山顶上有着终年不化的积雪和冰川。这就说明了，随着高度的升高，气温也在不断下降。在高山顶上如此，那高空应该更是这样吧!事实上，高空中的云，即使在夏季，温度也在O℃以下。

④夏天太阳炙烤大地，在大气层中，有着大量的水汽的热气流，迅速地向高空上升。这时，地面上虽然很热，但是在高空中却依然很冷。当湿热空气进入到高空并冷却下来时，它夹带的一小部分水汽凝结成小水滴；当小水滴继续变冷时，就被冻成小冰晶了。小冰晶从高空降落下来，在降落的同时兼并了很多温度低于O℃的小水滴，在自己身上冻结，就成了冰粒；有时候在下降的过程中，遇到一股由下往上吹的强风，也就是我们通常所说的上升气流，又再一次把它带回到空中去。这些小冰粒在高空中再度受冷，与温度低于O℃的小水滴碰撞在一起，并兼并它们，把小水滴冻结在自已身上，因此它的表面上又包上了一层冰。就是这样，它在空中不停的翻腾，不断与温度低于0℃的小水滴相碰撞，穿上一件又一件冰做的外．．．．．

衣，一直到变成一定的重量时，上升气流无法再把它带到高空时，于是就一落千丈，从高空中降落下来——下冰雹了。拾起冰雹，用刀子破开，你会发现它的纵剖面层次分明，那是在高空中冰雹所穿的几层冰衣与雪服。

⑤冰雹是在积雨云和强烈的空气形成对流运动过程中产生的。而在冬天，空气比较稳定，上下的“气流差”不像夏天那样大，空气垂直对流运动不像夏天那么强烈，积雨云不容易发生，所以冰雹不容易发生。

(选自《品味一生的99篇科学美文》，文／张震越，略有删改)（2008年福州中考）

16．第①段中嘶线的句子运用了和打比方这两种说明方法，具体形象地说明了冰雹的。第⑤段中画线的句子运用了的说明方法，是为了说明。(6分)

17．细读第④段，将下面冰雹形成过程的示意图补充完整。(6分)

水汽→()→()→()→冰雹

18．第④段巾加点的词语“一件又一件”，为什么不能改成“一件”?请结会语境，说说你的

理解。(3分)

（二）今天你“低碳”了吗

①盘点2009年的关键词，“低碳”无疑是人们耳熟能详的词汇之一。“低碳经济”、“碳交易”、“碳汇”等概念正日益进入公众的生活。

②所谓低碳，是指较低(更低)的温室气体(以二氧化碳为主排放)低碳生活作为一种生活方式，其实就是指减少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低开支的生活方式。实现“低碳生活”最根本的因素是人。每个公民都应从日常生活的点滴做起，改变固有的生活习惯。做一名“低碳生活”的践行者，并落实到吃、穿、用、住、行等各个消费领域。

③低碳生活是一种生活方式，也是一种社会责任。一个人节约一度电、一杯水，意义可能并不显见，但是，人人都自觉践行，汇聚起来，其效益就不可低估。以塑料袋的使用为例，自限塑令执行一年多以来。超市塑料袋使用量减少了2／3左右，相当于节约石油240万一300万吨，减排了二氧化碳120万一l50万吨。再以去年夏季提倡的调高空调温度为例，据测算，当空调从24℃提高到26℃。仅北京就可以节约4亿度以上的耗电量，减排二氧化碳35万吨。单纯的数字只能说明集腋成裘的效益，广泛的宣传发动则会激发公众环保意识的觉醒。回顾2009年“为地球熄灯一小时”的活动，我国民众表现出空前的关注与支持。在2009年3月28日晚20：30_-21：30。诸多夜景工程绚烂的灯光瞬间熄灭，突然的漆黑与静谧却更让人感到美丽与震撼，也展示出广大民众对节能减排、应对全球气候变化的无声的支持。也许这一活动所节约的能源无法精确统计，但由此而产生的宣传示范效应却远远大于单纯的数字所体现出来的意义。

④低碳生活是一种观念引领，也是一种自觉行动。不论是政府主导，还是媒体参与，都应当努力营造“低碳”环境的舆论氛围，向每一个市民普及低碳生活的科技知识，倡导公民养成低碳生活方式。比如，妓励“公交优先”，推广示范节能和斯能源汽车；少开私家车，完善试点城区自行车租借服务体系；编制“低碳生活家庭行为手册”。不仅告诉人们，你可以为低碳做些什么，还告诉人们，你可以怎么做。中国人自古就有勤奋节俭的优良品质，只要稍加引导就会形成一种文化自觉，产生巨大的社会效益。对地球家园的关心与爱护实际上是对人类自身的关心与爱护，这正是低碳生活的价值所在。

⑤低碳生活是一种生活习惯，也是一种环保理念。当下不妨先从联合国环境规划署2008年对个人采取“低碳生活方式”提出的7项小建议做起——使用传统的发条式闹钟替代电子钟。每天可减少大约48克的碳排放量；使用传统牙刷替代电动牙刷。每天可减少48克碳排放量；把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可减少将近l000克的碳排放量：去8公里以外的地方，乘坐轨道交通比采汽车减少l700克的碳排放量：不用洗衣机甩干衣服，可减少2300克的二氧化碳排放量；在午餐体息时和下班后关闭电脑及显示器，除省电外还可将电器的二氧化碳排放量减少三分之一；改用节水型淋浴喷头，不仅可以节水，还可把三分钟热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。低碳生活不仅能够精确计算出人们生活中的二氧化碳排放量。而且能够以自己的生活细节的改变来证明：气候变化不只是政府官员、专家学者关心的问题，更与每个人息息相关。

(摘自《科学与文化》2010年第3期)（2010年福州中考）

13．本文是事理说明文，其说明的中心内容是什么?(3分)

14．第③段中连举三个例子，是为了说明_________________________________。(2分)

15．文中画线句运用了多种说明方法，请指出其中两种并说明其作用。(4分)

说明方法()作用：_________________________________

说明方法()作用：_________________________________

【材料链接】 中国环境保护部新闻发言人陶德田4月20日向媒体通报，2010年“六·五”世界环境日中国主题为“低碳减排·绿色生活”，号召公众从我做起,为建设生态文明、构建环境友好型社会贡献力量。

16．(1)结合原文，用简洁的语言阐释链接材料中政府提倡的“低碳减排”的含义。(2分)

(2)请你为“六·五”世界环境日写一条倡导“低碳生活”的宣传标语。(3分)

（三）海光

①上过夜的人们，常有机会欣赏绚丽的海光。海光，是海洋生物发出光亮的自然现象。有趣的是，各种各样的海洋生物，从细菌到鱼类，从小虾到乌贼，都有这种发光的代表。 ②细菌小得只能在显微镜下才能看清它们的面貌，可是它却出人意外地利用呼吸氧气的机会，借助这一生理反应，放散出蓝绿色的光彩。科学家把发光细菌收集在一个瓶子里，挂到巴黎举行的国际博览会的光学大厅里，把整个大厅照得通亮！这一奇特的“细菌灯”使参加博览会的人们目瞪口呆。

③比较高级的发光生物，采用细胞外发光。它们有特殊的发光器官，能够产生发光物质。发光时，将这些东西排泄到海水里，把海水“染成”浅蓝色的“发光水”。小虾中的磷虾，身上有十来个发光器，可以受它自己的指挥，随意发光，可向不同的方向照射。试想，一尾磷虾点十盏灯，几百几千尾磷虾的灯火齐明，那不正如银河里的繁星在闪耀着异彩吗！ ④海洋生物发光，有的是它们呼吸时产生能量释放的现象，如细菌；有的是为了防御敌害、保护自己，如小磷虾、糠虾等，个子小，体力弱，没抵敌武器，只好突然发光把敌人照得“眼花缭乱”，自己抓住良机逃之天夭。

⑤有的生物发光，是为了给自己照明，寻找食物，同时也引诱喜欢光亮的生物游拢过来，捕而食之。比如，生活在海底的安康鱼，头大似钟，口大如斗。头顶上有一根由背鳍的鳍条演化而成的“钓竿”，伸到头部前面来。“钓竿”末端是发光器，能发出诱惑力很强的光芒。附近的鱼儿经不起这种引诱，满以为是“一盘美餐”，便不顾一切地冲上前来，只见安康将“钓竿”往嘴边一抽，倒霉的鱼儿便身不由己地被卷吸进去。

⑥还有一些生物把发光作为引诱异性的信号。如发光多毛类动物中的裂虫等，在性成熟时，每逢风和气暖，月儿当空，雌的先破门而出，从海底缓缓升上水面，一路施放火球。雄的早就睁大眼睛窥视着上面水层，一见火球升起，知道是伴侣在召唤，便争先恐后冲上去，举行“灯光婚礼”。

⑦海洋生物发出的光，热量消耗少，发光效率高。日光灯、霓虹灯、高压水银灯、电视机的荧光屏、手表上的荧光字码盘等等，都是受到海洋生物发光的启示研制出来的。 （选文有改动）2012年福州中考

14、选文②-③段介绍海洋生物发光的两种方式，一是，二是。(4分）

15、请简要概括海洋生物发光的原因。(6分）

（1）；（2）；

（3）；（4）。

第13篇：谜语格林童话选段

王子周游世界遇到了很多坏人，那么王子是怎么应对的呢?后来，王子遇到了一位公主，王子出了一个公主猜不出的谜语，公主最后会不会跟王子成亲呢?

从前有位王子，一时兴起去周游世界，身边只带了一个忠实的仆人。一天，他来到了一片大森林，天黑时，没有找到住处，不知道该在哪里过夜。这时，他看到一个姑娘向一间小屋走去，便跑上前，结果发现这位姑娘既美丽又年轻。他和她打招呼，说：“好姑娘，我和我的仆人可以在这小屋里过一夜吗?”“唉，” 姑娘哀伤地说，“可以是可以，但我劝你们最好还是别进去。”“为什么?”王子问。姑娘叹了口气说：“我的继母会巫术，她对陌生人不怀好意。”王子这才明白自己来到了巫婆的家，可是天已经黑了，他无法再往前走，再加上他胆子很大，便进了屋。老巫婆坐在炉子旁的一张扶手椅上，红红的眼睛望着进来的陌生人。“晚上好，”她用嘶哑的声音说，并且竭力装出一副友好的样子，“坐下来歇歇脚吧。”她把炉火扇旺一些，炉子上还有一只小锅子在煮着什么东西。姑娘警告两位客人千万要小心，什么也不要吃，什么也不要喝，因为老巫婆熬的是魔汤。他们安安静静地一直睡到天亮，然后便准备动身上路，王子这时已经骑到了马背上了，老巫婆却说：“等一等，我还想请你们喝杯饯行的酒呢。”趁她回去拿酒时，王子赶紧骑马走了。所以当邪恶的老巫婆端着酒回来时，只有王子的仆人还在那里勒马鞍。 “把这杯酒带给你的主人，”她说，可就在这一刹那，杯子破了，毒酒溅在马身上，立刻把马毒死了。仆人追上王子，把发生的事情告诉了他。仆人舍不得那马鞍，便跑回去取。可当他跑到死马那里时，竟见一只乌鸦蹲在马的身上，大口大口地吃着马肉。“谁知道今天还能不能找到更好的东西呢。”仆人心想，便打死了乌鸦，带着它走了。他们在森林里继续走了整整一天，可怎么也走不出去。天黑时，他们看到一家旅店，便走了进去。仆人把乌鸦给店老板，让他烧好了当晚饭。可是，他们来到的是家黑店，黑暗中店里来了十二个杀人犯，打算杀死这两位陌生人，抢劫他们的钱财。不过在动手之前，他们一起坐了下来吃用乌鸦肉炖的汤，店老板和那老巫婆也加了进来。他们刚喝了几口汤便全倒在地上死了，因为乌鸦把死马身上的毒汁传给了他们。旅店里现在只剩下了店老板的女儿，这是一个诚实的姑娘，没有参加那些罪恶的勾当。她为这两位陌生人打开了所有的门，让他们看里面存放的金银财宝。可是王子说那些东西现在全都属于她了，他自己什么也不要，然后，他就带着仆人继续上路了。

他们又走了很久，来到了一座城市，这座城里住着一位非常美丽但又非常高傲的公主，她遍告天下，谁要是能出一个她猜不出的谜语，她就嫁给谁;可她要是猜出来了，那个人就要被砍掉脑袋。她有三天的时间思考，可她聪明极了，总能在规定的时间之前猜出来。在王子到来之前，已经有九个人这样送掉了性命。但王子被她的美貌迷住了，愿意拿自己的性命做赌注。他来到公主那里，给她出谜语：“什么东西不杀任何人，却杀死了十二个人?”她不知道这是什么东西，想来想去怎么也猜不出。她查遍了各种谜语书，可里面就是没有，一句话，她的智慧遇到了难题。她不知道该怎么办才好，便派她的女仆溜进王子的房间，偷听他梦中说些什么，以为他或许在说梦话时会把谜底漏出来。但是王子那聪明的仆人却睡到了主人的床上，女仆一溜进来他就扯掉了她的斗篷，用鞭子把她赶了出去。第二天夜里，公主又派她的贴身女仆去碰碰运气，看她是否能打听出来，但王子的仆人也扯下了她的斗篷，用鞭子把她赶了出去。第三天，王子觉得自己已经有了把握，便睡回到了自己的房间。这次公主本人来了。她披了件雾一般的灰色斗篷，坐在王子的身边。她以为王子已经睡着，便跟他说话，希望他像许多人一样在梦中说出谜底来。然而王子并没有睡着，心里清楚得很，把她的一举一动全听在了耳朵里。她问：“什么东西不杀任何人?”他回答：“一只吃了被毒药毒死、自己又被毒死的乌鸦。”她又问：“那什么杀了十二个人呢?”他回答：“十二个吃了乌鸦的凶手也死了。”

公主得知了谜底后便想悄悄溜走，可王子紧紧扯住她的斗篷，逼得她只好把它留下。第二天早晨，公主宣布说自己已经猜出了谜语，并且派人叫来十二个法官，当着他们的面说出了谜底。然而王子请求大家听他说几句。他说：“她在夜里偷偷溜进我的房间，从我这里问出了答案，否则她是不会知道谜底的。”法官们问：“拿出证据来。”王子的仆人拿来了三条斗篷，法官们看到那条雾一般的斗篷正是公主常常披在身上的，便齐声说：“给这件斗篷绣上金丝银线，它将成为你们的结婚礼服。”

第14篇：作文选段[全文]

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过„„天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天„„人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我„„

25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲„„

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒; 亲情

是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫; 亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水; 亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里„

28、家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。

和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的.小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿„„记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做.如今我也成为小妹的大姐姐了.当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道，自己是真的长大了。

29、和爸爸一起散步,往往有很多收获。收获知识,收获生活,也收获快乐。

和爸爸一起散步,话题总是很多.学习、工作、还有生活.我和爸爸在散步时,常常对某一个话题辩上很久很久,说上很多很多.没有争吵,只有辩论.走一路,辩一路.辩完了,自己仿佛长大很多.

和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树.

和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟.

和爸爸一起散步,真好！

30、父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人.

31、小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业.这也许是\\\"再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓\\\"的口号发挥和功效吧.

32、微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!

33、春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。

34、修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量；

35、我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。

36、在人世间，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，皎皎的明月，无形的春风。

37、学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己

欣赏自然，就是欣赏我们的生命；珍爱自然，就是珍爱我们的生命

38、苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。

39、青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

40、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。

41、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。

42、兴趣是什么？兴趣是雷，兴趣是电，因为兴趣，我们乐于牺牲看电视，玩扑克的时间；也因为兴趣，我们勇于搏击激流，攀登险峰。

43、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。

44、清清的溪流变得浊臭污秽，绿绿的山峦变得陆离斑驳，如面对一张张污迹遍布的白

纸，我不忍心去看。

45、没有自知之明，其害无穷；反之，则能走向成功。蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄，不都害己害国吗？诸葛亮知己知彼，周瑜充满自信，不都利国利民吗？

46、我们决不能一见成绩，就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

47、雷锋，在这个世界上只活了20年，可是在这短短的时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩！对照雷锋的思想，一些只为自己而活着的人，则显得多么可怜，多么渺小，多么没有意义啊。

48．如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。

如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

49．只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。

只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。

50．心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》？宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》

51．我不是挺立在高山峻岭中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草为壮丽的河山添上一笔新绿；我不是一条奔腾的大江，也不是一潭死水，而是一眼

52．承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。

承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。

承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。

承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。

53．母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。

网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

54．一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。

55．风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？

花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。

56、崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。

57、爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。

57．假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。

假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。

58．不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。

不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。

59．是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。

60．生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。

挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。

61．没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

62．雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。

63．笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。

64．人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵。

65．傍晚，我刚吃过饭，出差好多天的妈妈突然回来了。我一见妈妈，高兴得一下子扑到她的怀里，妈妈一把把我紧紧地抱了起来。我趁势甜甜地在妈妈脸上亲了一口。

66．我轻松地走在绿草地上，快乐地穿梭在爸妈之间，笑盈盈地搭起相机，为爸妈取个难忘地镜头┄┄天是蓝的，蓝得心醉；云是白的，白得轻柔；草是绿的，绿得娇嫩；花是红的，红得火热┄┄从没感受过的惬意，使我醉了，放开心，让它深深融入这绿意红花，蓝天白云之间┄┄

67.老师的目光

老师的目光充溢着关爱和智慧，既有哲学家的深广，又有思辨家的犀利。课堂上，洋洋洒洒如流水般的语言伴随着睿智坦诚的目光，在我的心间肆意流淌。“懂了吗？”“再想一想！”“你肯定行！”“你真聪明！”——这是老师用鼓励的目光在说话。情绪低落时，心中泛起的任何一点波澜都逃不过老师的眼睛。深情的交谈，是心与心的交流，于是，老师的目光成了我热切渴望的心灵的港湾。

68.妈妈的手

我拉着这双手漫步街头。它不像以前那样光滑，时间在它上面留下了痕迹，仿佛没有雨水滋润的禾苗，仿佛长年干燥的大地，但它依旧温暖，依旧给予我鼓励。如果可以，请让这双给我温暖、给我鼓励、对我进行教育的手，伴我走过生生世世。

68.父亲的脸

一张脸，一张刻画着沧桑与磨难的脸，显现出了无比的坚毅与顽强。深邃的眼睛透露出幸福的光芒与顽强的性格。一道道皱纹记录着过去那沧桑的岁月，大大的鼻子“矗立”在脸上，犹如不倒的山峰。小而发白的嘴唇还留着太阳炙烤的痕迹。他那粗大、沾着泥垢的干枯的手，正诉说着他的勤劳、耐苦。是这双手创造了现在的富强，是这双手创造了这个美丽的世界，这碗凉茶不就是他现今幸福的最好见证么？他用自己坚强的性格，创造出了自己的甜蜜，虽然骨瘦如柴，但却显现出了中国人的高大，不是外表，而是那不倒的精神。他们虽然经历了最苦的年代，可是，你们看：他们的脸上洋溢着幸福的笑容！

69感动是沁人心脾的甘泉，感动是熏人欲醉的暖风，记忆中那些美丽的一瞬，就像一些飘不落的日子，在我脑海里萦绕，在梦里闪现，感动像水一样顺着掌心的纹路滑进心田。 70记忆匣子里的往事，多么温馨，美丽。回忆的音乐盒在不停的旋转着，播放那一首美妙的歌谣，为自己感动，你就是一道风景。

71 生活中常常有一些无法言语的感动，从不会有人刻意的去寻找，因为那是一种朴素的美。一种心灵的震撼。

72 岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅自己的心灵，总有一段记忆在生命中留下深深的痕迹。 73 每一个小小的瞬间，洗净我灵魂中某个小小的斑点和污泽，折断我性情中某一段或深或浅的劣根，让我们的心时时为自己的美好而感动。

74《父亲》（描写）

一张古铜色的脸上藏着他含蓄的丰收的喜悦，额头上的道道皱纹是他饱经风霜的见证，一双混浊的眼睛深陷在枯黄的眼眶里，幽远而深邃。大而扁平的鼻子让人想到他曾经的魁梧、强壮。微张的嘴角表达的似一个朴素的微笑，上唇干瘪而又灰暗，几乎看不出来，泛白而干裂的下唇告诉我们他也许刚从地里收割回来。一双强有力的大手端着一碗稀粥，夕阳的余辉铺洒在碗里。长期的体力劳动让他的手变得很粗大，因干枯而突显的指骨像一个个的小山丘，食指上缠着一截纱布，手指上、指甲里还留着一道道黑黑的泥土的印迹，也许还带着淡淡的麦香呢。 75《为了母亲的微笑,请远离网吧》

也许你厌倦了穿梭于教室、食堂和家的在三点一线的单调生活；

也许你对作业太多、起床太早、分数太少有过多的抱怨；

也许总无法释怀朋友难寻、老师太严；

也许……

即使梦想只是一个遥远的概念，它却人你带来排山倒海般地压力。于是你带着青涩的迷惘与冲动，加入了“同是天涯沦落人”的行列——走进网吧。

因为网吧，你说：“妈，我晚上要晚一个小时回家，学校要多上一节自习。”母亲的嘴角微微上扬，那一道弧线上写满了幸福。

因为网吧，你说：“妈，我要买资料，需要五十块钱。”母亲坚信地点点头，微笑的嘴如小船，载满了她的企盼和希望。

因为网吧，老师的电话打到了家里……母亲不再微笑，取而代之的是被欺骗的愤怒和失望。 你也许无言以对却依然固执地坚持你自己的做法，你也许不再想去苦苦编织那个不知是不是属于你的梦想。

但是，不管怎样，还是你错了。

的确，也许网络游戏中经比现实生活更容易实现当胜利者的愿望，但那只是满足虚荣而已。从《传奇》《幻灵游侠》到《魔兽世界》《大话西游》，再从《红警》到《CS》，你真正学到了什么呢？你只是在虚幻的胜利中白白浪费美好的青春，茫然地听到设计者高唱：“跟我走吧，天亮就出发……”

关于聊天，你确实可以放心地让别人走进你心底的花园，但是，每个人都戴着面具。因为没有人会告诉你他的真实姓名，你又何必在虚假中寻找所谓的坦诚与真实呢？

当你的母亲不再对你微笑，你应该意识到，你正在把你和母亲的梦想一点一点地敲碎。 如果你是一个真正的勇者，就应该立即从虚拟的迷池中跳出来，这还为时不晚。

如果你是一个懦夫，仍然与网络做牺牲美好明天的交易，那么你会输得一无所有，惨不忍睹。 郭敬明在他的小说中说过，“青春是道明媚的忧伤”。每个人的青春都有忧伤，你并没有承受更多。希望这忧伤不要在阴暗中沉沦，而能刻在你生命中一个阳光灿烂的地方。 母亲的微笑就如温暖的阳光，为了这缕阳光灿烂，我想你知道你应该怎么办！

请把那份珍重放在心间，道一声平安与你相伴，怀揣着这一片真情上路吧，那么我们的冬天将不再是严寒。让我们共同扬起奋进的风帆，为了母亲的微笑而努力学习。

第15篇：梦溪笔谈(选段)——地理知识

（一）淤田

我国古代常截引浑浊河流的河水来灌溉农田，既利用河水浸润土地，又利用水中夹杂的淤泥来改善瘠薄的土质，增加土壤肥力。这种人工淤田的方法早在战国时就已普遍运用。如当时的魏国曾经引漳水灌溉河内的农田，把原来的盐卤之地变为良田沃土（见《汉书•沟洫志》）。以后历代都采用这种截流方法淤田，而且规模不断增大。

本则笔记概述汉唐时代引河水淤田的成就。汉朝用泾水灌溉渭河平原，唐代引汴水淤积下游洼地，都给人民带来利益，因而受到百姓歌颂。由此证明淤田确实是一件富国利民之举。

熙宁中，初行淤田法，论者以谓《史记》【史记】应为《汉书》，系沈括误记。《汉书•沟洫志》记载，汉武帝太始二年（公元前95年）引泾水流经白渠，注入渭中，得良田四千五百余顷。下面引文是当时百姓歌颂白渠的歌谣。所载：“泾水一斛【斛】古代的容量单位，十斗为一斛。斛，音ｈ 。，其泥数斗。且粪【粪】给禾苗培土、施肥。且溉，长我禾黍。”所谓粪，即淤也。予出使至宿州，得一石碑，乃唐人凿六陡门【陡门】又称斗门，堤堰的闸门。，发汴水以淤下泽，民获其利，刻石以颂刺史【刺史】州的行政长官。

之功。则淤田之法，其来盖久矣。

【译文】

熙宁年间，开始推行淤田法。议论者认为《史记》中记载说：“泾水一斛，其中的泥沙有几斗。既灌田又施肥，使我们的庄稼长得绿油油。”这里所说的粪，就是淤田。我出使到宿州，发现一块石碑，原来是唐代人开凿六座斗门，截引汴河水对下游的低洼田土进行淤田，人民得到益处，刻了石碑来称颂刺史的功绩。可见淤田的方法，由来大概已很久了。

（二）陨星

本节记载了发生于常州的一次陨星坠落现象。对于流星陨落这一自然现象，古人缺乏科学知识，因而往往把它看作是天降灾祸，附上了神秘而又恐怖的色彩。与上述迷信态度相反，也有一些进步的思想家，用追求真相真理的态度对陨星现象作出了科学的解释。沈括就是其中的一位佼佼者。他完全摒弃了那些迷信邪说，对陨星的出现、坠落以及被发掘出来的全过程作了如实的记载，详细地描述了它的火光、温度、形状、比重。尤其有意义的是他发现陨星的组成成分是铁。这是我国古代文献资料中对陨星成分的首次文字记录，与现代对陨星成分的认识是相吻合的。

治平元年，常州日禺【日禺】即隅中，相当于上午九至十一时。禺，音ｙ 。

时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。

【译文】

治平元年，在常州，有一天近午时分，天上巨响如雷鸣，原来是颗大星，几乎像月亮一般大，出现在东南天际。一会儿又响一声，移到了西南。又响一声，就坠落在宜兴县百姓许氏的园子里。远近的人都看见了，火光明亮映照天空，许家园子的篱笆都被烧毁了。这时，火光熄灭了，只见地上有一个洞，洞口像杯子大小，极深，向下探看，陨星在里面熠熠发光。过了很久，光逐渐暗下去，但还很热，不可接近。又过了很久，挖开洞，掘下去三尺多深，就挖到了一块圆形石头，还是热的，像拳头一样大，一端略微尖些，颜色像铁，重量也和铁相仿。知州郑伸得到了这块陨石，送到润州金山寺。至今用匣子珍藏着，游人来了才打开匣子展示。王无咎对这件事记载得十分详细。

（三）暴雷

本则笔记描述了一次暴雷袭击现象。在雷击中，金属器具都销熔为液体，而非金属器具却能完好无损。

一般来说，带有负电荷的云层接近地面时，会使地面产生感应正电荷。当电位差超过一定的限度，就会发生放电现象，放出大量的热能和光能，这就是雷击。同时，高电压放电可以生成高频交变磁场，处在电磁场内的金属会产生强大的涡电流，足以使金属熔化；而非导体则不会产生涡电流，因而“曾不焦灼”。其原理和现代工业中用来熔炼金属的高频感应电炉相似。

沈括一方面客观地描述了雷击现象，但另一方面又以佛书的话来证明雷击是“非人情所测”，并引出了人类不能“穷测至理”的结论。这种认识上的“不可知论”显然是错误的，这反映了当时科技发展水平的局限性。

内侍【内侍】在宫廷中执役的人员。

李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，①【黔】黑色。黔，音ｑｉ ｎ。

②【扣】用金属缘饰器具的边口。

③【刀室】刀鞘。

④【流】这里指熔化。

⑤【铄】销熔，熔化。铄，音ｓｈｕ 。其舍宛然，墙壁窗纸皆黔①。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣②者，银悉熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室③中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流④金石。今乃金石皆铄⑤，而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灭”，此理信然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限，欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！

【译文】

内侍李舜举的家曾经被暴雷轰击。他的堂屋西边的房间，雷火从窗口喷出，光亮耀眼，窜出房檐之外。人们认为堂屋已经被烧毁了，都跑出去躲避。到雷停止以后，那间房子依然完好，只是墙壁和窗纸全部变黑了。有一个木头橱架，其中杂放着各种器具，那些镶银作装饰的漆器，银饰完全熔化流在地上，漆器居然没有烧焦。有一把宝刀，非常坚硬，在刀鞘中就熔化为液体，而刀鞘却俨然完好。人们一定会认为火应当先焚毁草木，然后才能熔化金石。现在是金石全都熔化了，但草木却没有一样被烧毁的，这不是人的情理所能预料的。佛书上说：“龙火得水而更旺，人火得水而熄灭。”这个道理是确切的。人们只能知道人世间的事情罢了，人世之外，事情哪有什么极限？想用区区有限的世俗的智慧、情理和见识，去深透地探测那无穷尽的事理，不是很难的吗？

（四）冷光

这则笔记描述两类物质奇异的发光现象。

一类是在空中飘浮的，像水银一样流动的光。这种光可能是某些可燃气体，如磷化氢（P2H4）之类，在空气中燃烧而产生的。由于这些气体比空气轻，而且燃点极低，当它们燃烧时就能看到沈括记述的现象。

另一类是煮熟的鸭蛋所发的光。这种光可能是一种叫作成光蛋白质的物质在氧的作用下发出的，类似于萤火虫的光亮。这种蛋白质在水的作用下可以不断地还原，使发光效应延续下去。

化学发光、生物发光本来是一种自然现象，但古人缺乏科学知识，因而往往感到恐怖和神秘，称它们为鬼火、神灯。沈括尽管还不能确知它们的发光原理，但明确指出“物有相似者，必自是一类”。而不带有迷信色彩。

卢中甫家吴中。尝未明而起，墙柱之下，有光熠然【熠然】光耀、明亮。熠，音ｙ 。，

就视之，似水而动。急以油纸扇挹【挹】舀，酌取。挹，音ｙ 。之，其物在扇中滉样【滉样】又写作“滉漾”，滉荡、飘浮。滉，音ｈｕ ｎｇ。，正如水银，而光艳烂然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦尝见此物。李团练【团练】官名，即团练使，宋代为武臣寄禄官，职位高于刺史而低于防御使。李评：字持正，宋代上党（今山西长治）人，累官成州团练使，知蔡州卒。评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。予昔年在海州，曾夜煮盐鸭卵，其间一卵，烂然通明如玉，荧荧然屋中尽明。置之器中十余日，臭腐几尽，愈明不已。苏州钱僧孺家煮一鸭卵，亦如是。物有相似者，必自是一类。

【译文】

卢中甫家住吴中。曾经天不亮起床，发现墙柱下面有光亮闪耀，走近一看，见它像水一样浮动。他急忙用油纸扇舀起来，这些东西在纸扇上晃动，正如水银一样，灿烂发光；用灯光照视，却全无一物。另外，魏国大长公主的家里也曾经见过这种东西。团练使李评曾与我谈到此事，和卢中甫见到的没有多大差别，不知道是何种怪异东西。我以前在海州，曾有一天夜里煮咸鸭蛋，其中一个鸭蛋像玉石一样光亮透明，亮晶晶地把屋子全照亮了。放在器皿中十多天，几乎全部腐烂发臭了，却更加明亮。苏州钱僧孺家中煮一个鸭蛋，也是这样。彼此相似的东西，必定是自成一类的。

（五）石油

元丰三年至五年（公元1080—1082年），沈括调任延州知州，并兼任鄜延路经略安抚使。延州在古代一直是盛产石油的地方。有关延州石油的记载，可以追溯到汉代。班固的《汉书•地理志》中说，上郡高奴县有水可以燃烧。这种可燃的“水”就是石油。在延州任上，沈括考察了石油的出产情况，把这种油液命名为“石油”。这一科学名称后来为世界各国所接受，一直沿用至今。

我国是世界上最早使用石油的国家，很早就开始利用石油为社会生产服务。晋代张华的《博物志》记载说，西北边地的人用石油来照明、润滑车轴、修补器皿裂缝（见郦道元《水经注》卷三《河水》引）。沈括用石油烟炱代替松木烟炱，制造出质地优良的墨，开辟了石油利用的新途径。他还预言“此物后必大行于世”，这一论断在我们今天的现实生活中已经得到证实。

鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘【惘惘】即汪，液体积聚满盈的样子。惘，音ｗ ｎ 。而出，土人以雉尾裛【裛】通“浥”，沾湿。裛，音ｙ 。之，乃采入缶中，颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤【煤】煤炱，这里指石油燃烧而生成的碳黑。以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之。其识【识】标志、标记。识，音ｚｈ 。文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自予始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童【童】山上不长草木，光秃秃的样子。矣。造煤人盖未知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。予戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓【旋卓】旋：随即，不久。卓：直立，撑起。穹庐【穹庐】圆形帐篷，如今蒙古包。学塞人。化尽素衣冬未老【冬未老】意即冬天尚未过去。，石烟多似洛阳尘。”

【译文】

鄜延路境内有石油，古书记载说“高奴县出产脂水”，就是指的这一带的石油。石油出产于水边，与沙石、泉水相混杂，汪汪流出。当地人用野鸡尾把油沾起来，采入瓦罐中。石油很像纯漆，燃起来像烧麻杆一样，只是烟很浓，把营帐都熏黑了。我猜测它的烟末可以利用，就试着把烟炱扫下来制成墨。这种墨黝黑发亮像漆一样，松烟制成的墨也不如它，于是就大量制作石油烟墨。那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后必然会在世上广泛应用，是从我开始使用它们的。大抵石油蕴藏极多，产于地下无穷无尽，不像松木总有一天会用完，现今齐鲁一带松树林已经砍伐光了；逐渐延伸到太行、京西、江南一带，原来松林茂密的山岭大半已经光秃秃的了。制作墨的人大概还不知道石油烟的用途。石炭烟也很浓， 3

可以熏黑人的衣服。我戏作了一首《延州诗》：“二郎山下雪纷纷，旋立毡帐学习边塞人。白衣服全染黑了，寒冬尚未过去，石油烟末多似洛阳的灰尘。”

（六）旋风

本则记载了北宋中期恩州武城县遭受旋风袭击的实况。从文中描述的情景来看，这种旋风就是现代气象学上所称的龙卷风。龙卷风的成因与小区域气压差异有密切关系。由于局部地区气压差别很大，空气急速对流，产生空气旋涡，从而形成了从天空垂挂到地面的漏斗状云柱，并伴随异常强烈的旋风。漏斗状云柱内气压很低，因此具有很强的吮吸作用，它常把大量的水、尘土吸到空中，构成巨大的水柱或尘柱，远远望去好像一只扭曲的羊角，故人们又称它为羊角风。龙卷风具有极大的破坏力，可以把经过之处的人、畜、器物卷入空中，造成严重的灾害。

在文中沈括真实地描述了龙卷风的过程以及造成的灾害。这是我国气象学史上关于龙卷风的珍贵资料。

熙宁九年，恩州【恩州】治所在今河北清河，辖境包括今河北清河，山东平原、夏津、武城。宋代的武城县在今山东武城南。武城县有旋风自东南来，望之插天如羊角。大木尽拔，俄顷，旋风卷入云霄中。既而渐近，乃经县城，官舍民居略尽，悉卷入云中。县令儿女奴婢卷去复坠地，死伤者数人。民间死伤亡失者不可胜计。县城悉为丘墟，遂移今县。

【译文】

熙宁九年，恩州武城县有旋风从东南方向刮来，远远望去，像一支羊角直插入天空。大树全被风连根拔起，很快旋风就将它们卷入云霄中。不久旋风渐渐地移近，经过县城，官舍民房几乎一扫而尽，全都被卷入云中。县令的儿女和奴婢被卷走，又摔在地上，死伤了好几个人。老百姓中死伤和失踪的人不计其数。县城完全成为一片废墟，于是县城就移到了现在这个地方。

（七）避风术

沈括是一个留心观测天象的人。他曾经在一次大旱的时候，准确地预报了降雨的日期，从而受到朝廷的重视（见《笔谈》卷七第一三四条）。在本则笔记中，他记录了一条行之有效的避风术：夏季在江湖间旅行，五更时分即起来观察天象，必须星月皎洁、天无片云，才可启程前行，到中午时又得停下。这样做，就能避免遇到风暴。

从现代气象学观点来看，这一记载是有科学道理的。当风暴来临之前，天空总会出现变化的预兆，例如聚集大量的卷积云、云层色彩灰暗、月光昏黄等。因此只要仔细观察天象，就可以预测天气情况。

江湖间唯畏大风。冬月风作有渐，船行可以为备；唯盛夏风起于顾盼【顾盼】向前后周围观看。这里指时间极为短暂。间，往往罹【罹】遭遇。罹，音ｌ 。难。曾闻江国贾人有一术，可免此患。大凡夏月风景【风景】指刮风时的景象。，须作于午后。欲行船者，五鼓初起，视星月明洁，四际【四际】这里指天空的四周。至地，皆无云气，便可行，至于巳时①即止。如此，无复与暴风遇矣。国子博士②李元规云：“平生游江湖，未尝遇风，用此术。”

①【巳时】古人用地支来记时，巳时相当于午前九时至一一时。

②【国子博士】古代国家最高学府国子监的教官。【译文】

江湖间行船就怕遇到大风。冬季大风是渐渐刮起来的，行船可以防备；只有盛夏大风转眼间就刮起来了，行船往往遇难。曾经听说江湖上商人有一个方法，可以避免这种危险。大凡夏天的暴风总是在午后才兴起。要行船的人，五更初就起来，看天空如果星月皎洁，天际四周直到地面都没有云气，就可以行船了。到巳时时分便停下来，这样就不会与暴风遭遇了。国子博士李元规说：“我平生在江湖上游历，从未遇过暴风，就是使用了这一方法。”

（八）日月的形状

在我国，很早就已经观测到月亮的盈亏变化，并对此作出了科学的解释。东汉时代卓越的科学家张衡（公元78—139年）曾经正确指出月球本身并不发光，是日光照耀方使它发出光亮，而那些阴影则是阳光照射不到的地方（见张衡《灵宪》，原文为“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽”）。

沈括进一步阐述了张衡的论断。在本书中，他把月球比作一粒银丸，本身并不发光，由太阳照射才能发光。同时，月球又好比是用白粉涂了一半球面的弹丸，侧面看就像一柄弯钩，正面看则是一个满圆，由此可以解释月亮的圆缺变化。他使用浅显生动的比喻，说明了深刻的科学道理。

在文中沈括把太阳、月球看成是“有形而无质”的东西，并以此来解释它们“相值而无碍”的原因，这又是违反科学的。

又问予以：“日月之形，如丸邪？如扇邪？若如丸，则其相遇岂不相碍？”予对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生【光之初生】指阴历月初，初见月光。

，日在其旁，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩，对视之，则正圆。此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。”

【译文】

又问我：“日月的形状，是像圆球呢？还是像扇面呢？如果是像圆球，那么它们相遇时难道不相互阻碍吗？”我回答道：“日月的形状像圆球。怎么知道是这样呢？从月亮的圆缺可以验证。月亮本身并不发光，好比是个银球，太阳照耀着它才发光。每当月初刚有月亮的时候，太阳在它的旁边，所以阳光只能照在侧面，看见的月亮才会像个弯钩。太阳渐渐远去，阳光就斜着照过来，月光就逐渐圆满起来。好比一个圆球，用白粉涂它的一半，从侧面看它，粉涂的地方就像弯钩；从正对面看去，就全圆了。这就是我判断它们像圆球的根据。日、月是一种气，有形状而没有质体，所以相遇时并无阻碍。”

（九）解州盐池

中国古代北方池盐的生产曾在社会经济与政治生活中占据重要地位。在北宋时期，池盐的财利，甚至达到了天下赋税收入的一半，成为国家经济收入的重要来源。

本则笔记记述解州池盐生产的情况。其中最具有科学价值的是使用淡水稀释盐卤制盐的记载。文中说：“大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。”从现代化学分析来看，盐卤的化学成分主要包括氯化钠（NaCl）、硫酸钠（Na2SO4）、硫酸镁（MgSO4）。盐卤浓度高，它们就容易结成坚硬的“硝板”，凝结在盐卤表面上，使盐卤不能结晶。用淡水将盐卤稀释，可以带走一部分杂质，并能阻止硝板的凝结，从而获得优质的颗盐。

在笔记中沈括还记述了当时的盐民与危害盐池的洪水作抗争的情形。浊水渗入盐卤，就会淤积盐卤矿脉，致使盐卤不能浸出。为了保护盐池的生产，人们修渠筑堤来防备它。

解州盐泽，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中【“四山之水”句】解州盐池的产生，是由于地质新生代时期中条山发生大面积的地层升降运动，使山麓造成断裂，形成了狭长的陷落地带，而盐池就位于陷落地带的最低处。，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤【卤色正赤】卤水颜色呈现红色，据化学分析，可能是盐卤中含有机物形成的。，在版泉【版泉】在硝板上开凿一个坑洞，使卤水汇集，便于提取。之下，俚俗谓之“蚩尤血”。唯中间有一泉，乃是甘泉【甘泉】淡水泉，水微咸，可供饮用，凡晒盐都要先引这种淡水入田垄，然后再渗入卤水。，得此水然后可以聚。又其北有尧梢水，亦谓之巫咸河。大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。唯巫咸水入，则盐不复结，故人谓之“无咸河”，为盐泽之患。筑大堤以防之，甚于备寇盗。原其理，盖巫咸乃浊水，入卤中则淤淀卤脉【卤脉】盐卤矿脉。解州盐池底部是很 5

厚的黑灰色淤泥盐层，称为黑河，它是卤水中盐分的主要来源。，盐遂不成，非有他异也。

【译文】

解州盐池方圆一百二十里。久雨后，四面山上的水都流注到池里，但池水从未漫出过；天大旱时，也没有干涸过。卤水是红色的，集聚在版泉的下边，当地俗称为“蚩尤血”。唯独盐池中间有一眼泉水，却是淡水，有了这水，然后可以使盐卤结晶。另外，盐池北面有尧梢水，也叫做巫咸河。盐池的卤水，没有甘泉水渗和，就不能生成食盐。唯有巫咸水流入，盐卤就不再结晶，所以人们称它为“无咸河”，是盐池的祸患。人们修筑起大堤来防备它，其用心程度超过防备盗贼。推究它的道理，大概巫咸河水本是浊水，流入大卤中就会淤淀堵塞盐卤矿脉，便不能产盐了，没有其他特殊原因。陵州盐井

四川是我国古代井盐生产的主要基地，岷江、沱江流域一带就是盐井分布的密集区。唐代李吉甫的《元和郡县志》卷三十三就记载了蜀地盐井，并详细描绘了盐井的规模：“陵井纵广三十丈，深八十余尺，益都盐井最多，此井最大。”

本则笔记记述陵州盐井的结构以及修复盐井时为制伏有毒废气而采取的措施。让液体与气体对流，使液体吸附并带走那些有害气体，就是现代化学工业常用的工艺方法。这里所记录的“雨盘”制伏“阴气”一事，是这种工艺方法在历史文献中的较早记载。

陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之“杖鼓【杖鼓】古代的一种敲击乐器。在木头框架上蒙上皮革制成，两端粗，中间细窄，形状与现代朝鲜族乐器长鼓相似。腰”。旧自井底用柏木为干【干】这里指在盐井四壁层层叠架而上，用以加固井壁，防止土石垮落的木框架。，上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气【阴气】指盐井中产生的有害气体，如硫化氢（H2S）、二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）等。袭人，入者辄死，无缘措手。惟候有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施工，雨晴复止。后有人【有人】《宋史》卷三三三记载，创制雨盘者是当时的陵州推官杨佐。以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾【酾】滤酒。这里指洒水。酾，音ｓｈ 。水一如雨点，设于井上。谓之“雨盘”，令水下终日不绝。如此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。

【译文】

陵州盐井深五百余尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放睛就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井干被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。

（十）信州苦泉

本则笔记记载用铁锅熬炼信州铅山县“苦泉”的胆矾，可以获取铜的情形。从现代科学分析，这实际上是一种化学置换反应，即硫酸铜溶液与铁作用，生成硫酸亚铁和金属铜。被置换的铜附着于铁锅之上，从而产生了铁器皿“亦化为铜”的奇妙现象。

用胆矾水提取铜，是湿法冶金技术的起源。早在二千多年以前，古人就已经注意到了这种铁与铜的置换现象。《神农本草经》卷一“石胆”下就说：“能化铁为铜。”后来，晋代葛洪、梁代陶弘景都曾提到类似的事实。随着社会经济的进一步发展，铜的需求量日益增大，特别是历代铸钱都需要大量的铜，因而到了宋代，用胆矾水提取铜的生产达到了相当规模，并在铜钱的铸造生产中起了一定的作用。

沈括用五行学说来解释自然物的置换现象，这是受到当时生产力发展和科学水平的限制，

从而显得牵强附会。

信州铅山县有苦泉，流以为涧。挹其水熬之，则成胆矾，烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜【釜】锅。，久之亦化为铜。水能为铜，物之变化，固不可测。按《黄帝素问》有“天五行，地五行。土之气在天为湿，土能生金石，湿亦能生金石”，此其验也。又石穴中水，所滴皆为钟乳【钟乳、殷孽】石灰岩溶液流出地面后，受温度和压力影响，分解成难溶于水的碳酸钙，经蒸发滴聚而凝结成尖状固体，下垂的叫钟乳，上突的叫殷孽。、殷孽。春秋分【春秋分】春分和秋分，这里指春季和秋季。时，汲井泉则结石花【石花】井水中的碳酸钙沉淀物，形状略似花朵。它的成因与石笋的生成相同。；大卤【大卤】盐池中的盐原液。这种原液经过蒸发即可得到盐。之下，则生阴精石【阴精石】一种盐池中的生成物，俗称龟背石，是石膏与水的化合物。，皆湿之所化也。如木之气在天为风，木能生火，风亦能生火，盖五行之性也。

【译文】

信州铅山县有苦泉，流出来形成溪涧。舀出苦泉水熬炼，就成为胆矾，烹制胆矾就生成了铜。时间一久，熬胆矾的铁锅也变成了铜。水能变化为铜，物质的变化确实是不可预测的。按《黄帝素问》上记载说：“天有五行，地有五行。土中之气到了天上就是湿气，土能生成金属石头，湿也能生成金属石头。”这就是证明。还有石洞中的水，水滴都变成钟乳、殷孽。春、秋时节，打出来的井水就出石花；盐池卤水之下，能生成阴精石。这些都是湿气的变化所产生的。好比木的气在天空中是风，木能生火，风也能生火，这大概是五行的本性。

测量汴渠

汴渠是宋代漕运的重要航道。当时，大量的官私物资都通过汴渠运送，据《宋史•河渠志》记载，汴渠“岁漕江、淮、湖、浙米数百万，及至东南之产，物华天宝，不可胜计”。但汴渠以黄河为水源，又是一条多泥沙河流，如果岁久而不加疏浚，就会使河道淤塞，造成河决泛滥之灾。熙宁五年（公元1072年）沈括奉旨疏浚河道，并勘测汴渠沿线地形。

本则笔记记载了沈括测量汴渠水准高度一事。他因地制宜，采用“分层筑堰”的方法，利用大堤外旧沟，筑成阶梯形水堰，分别测出它们的高度差，加起来就得到了汴渠整个的地形高度差。这一方法是我国测绘技术史上的重大成就。在世界上，古代希腊人曾经测量过海的远近，古代罗马人也测量过街道的长度，但都限于平面测量，而地形高度差的测量则是自沈括开始的。

（十一）国朝汴渠

【汴渠】隋代开凿的运河通济渠的一段，是宋代首都汴京（今河南开封）的水路交通要道。它从汴京经过应天府（今河南商丘）、宿州（今安徽宿县）、泗州（旧址在今江苏泗洪东南），流入淮河。现在大部分河道已湮没。，发京畿【京畿】古代国都附近的地区，对首都起保卫作用。畿，音ｊ 。辅郡三十余县夫，岁一浚。祥符中，合门祇候使臣【合门祇候使臣】宋代官名，掌管宫内礼仪，迎接百官、使者朝参等事务。祇，音ｚｈ 。谢德权领治京畿沟洫，权借浚汴夫。自尔后三岁一浚，始令京畿民官皆兼沟洫【洫】沟渠。洫，音ｘ 。河道，以为常职。久之，治沟洫之工渐弛，邑官徒带空名，而汴渠有二十年不浚，岁岁堙淀【堙淀】淤积沉淀。。异时京师沟渠之水皆入汴，旧尚书省【尚书省】官署名，与中书、门下合称为三省，下辖六部，掌管全国行政。都堂壁记【壁记】嵌在壁上的碑刻记事文。云：“疏治八渠，南入汴水。”是也。自汴流堙淀，京城东水门下至雍丘、襄邑，河底皆高出堤外平地一丈二尺余。自汴堤下瞰，民居如在深谷。熙宁中，议改疏洛水入汴。予尝因出使，按行汴渠，自京师上善门量至泗州淮口，凡八百四十里一百三十步。地势，京师之地比泗州凡高十九丈四尺八寸六分。于京城东数里白渠中穿井，至三丈方见旧底。验量地势，用水平、望尺、干尺【水平、望尺、干尺】测量地形的仪器。水平即水准仪，望尺即觇板，干尺即标尺。量之，不能无小差。汴渠堤外，皆是出土故沟水，令相通时，为一堰节其水，候水平，其上渐浅涸，则又为一堰，相齿如阶陛①，乃量堰之上下水面相高下之数，会之，乃得地势高下之实。

①【陛】台阶。【译文】

国朝的汴渠，每年要征调京城附近的三十余县的农民疏浚一次。祥符年间，合门祇候使臣谢德权负责治理京城近郊沟渠，暂时借用疏浚汴渠的农民。从此以后每三年疏浚一次，开始时任命京城附近的地方官员都兼管治理沟渠河道，作为经常性的职务。日子久了，治理沟渠的工程渐渐松弛下来，地方官员只是带了一个虚衔，而汴渠有二十年没有疏浚，泥沙年年淤积沉淀。从前京城沟渠的水都流入汴渠，旧的尚书省政事堂壁记上记载说“疏治了八条河渠，向南流入汴水”，说的就是这种情况。自从汴渠淤积后，从京城东水门下到雍丘、襄邑，河底都高出堤外的平地一丈二尺多。从汴堤上往下俯瞰民房，就像处在深谷里面。熙宁年间，商议改疏洛水入汴渠。我曾因此出使，沿途按察汴渠，从京师上善门测量到泗州淮口，共八百四十里又一百三十步。按照地势，京城的地面比泗州共高出十九丈四尺八寸六分。在京城东边几里地的白渠中挖井，挖到三丈深才见到旧的河底。测量地形，用水平、望尺、干尺去量，不能没有小的误差。汴渠大堤以外，都是过去挖土筑堤留下的旧沟水，让沟水相通之后，筑一道堰拦住沟水。等到水与堰平了，上游的水逐渐干涸，于是又筑一道堰。各道堰依次排列像阶梯状。于是测量每道堰上水面与下水面的高度差，把各堰的高度差相加，就得到了地势高下的实际数据。

（十二）唐宋服饰

远在二千多年前的战国时代，赵武灵王为了作战需要，舍弃了那种长袍大袖的传统服装，改穿上褶下的胡人服装，从而在中国古代服饰史上留下了“胡服骑射”的佳话。这种服饰的变革，无论是从实用价值，还是从审美意识上看，都具有一定的革新意义，是古代服饰的一种进步和发展。

这则笔记叙述我国自南北朝至宋代以来汉族衣冠服饰的演变。文中描述的窄袖、短衣、长靿靴、蹀躞带，原本都是胡人的服饰，但从南北朝以后逐渐流行于中原地区，成为汉族人所喜爱的主要服装。这种穿异族服装的风尚到了宋代更为盛行，甚至发展到朝廷下诏严令禁止的地步。通过笔记记载的史实，我们可以了解宋人服饰的习尚，并可以由此进一步探讨历史上各族文化相互渗透、相互促进的过程。

中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿【绯绿】是指以红色、绿色搭配。短衣、长靿靴【长靿靴】一种长筒皮靴，其外形与现代皮靴相似。靿，音ｙ ｏ。、有蹀躞带【有蹀躞带】古时的一种皮带，带间有带环可以佩挂随身使用的物件。本是胡人的衣饰，后来流行于中原地区。蹀躞,音ｄｉ

ｘｉ 。，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之，虽王庭【王庭】胡人国王所居之地。 亦在深荐【荐】草。中。予至胡庭日，新雨过，涉草衣裤皆濡【濡】浸湿。濡，音ｒ 。 ，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帨【帨】古时的佩巾、手帕一类的东西。帨,音ｆ ｎ ｓｈｕ 。、算囊【算囊】用来贮放书写用具的袋子。、刀砺【砺】磨刀石。 之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之秋根【秋根】络于牛马股后的皮带。，即今之带【带】古人在皮带上加的装饰物，这种装饰品可以用贵金属、玉或兽角制成。也。天子必以十三环为节，唐武德、贞观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博【褒博】宽大。矣。然带钩【带钩】古人用来紧束皮革腰带的金属钩。尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。

【译文】

中原地区的衣冠服饰，从北齐时代以来，就全部采用胡人的服装。窄衣袖、红色、绿色相搭配的短衣服、长筒皮靴、有蹀躞皮带，这些都是胡人的服饰。窄衣袖便于骑马射箭，短衣服、长筒靴便于深草中行走。胡人喜欢茂盛的草，经常居处于草丛间，我出使北方时都见过这种情形，即使是国王所居之地也在深草中。我到胡人王庭时，刚刚下过大雨，经过深草丛，衣服裤子都浸湿了，只有胡人衣裤一点也不曾沾湿。皮革腰带上所垂的蹀躞，大概是用来佩 8

带弓、剑、手巾、算袋、磨刀石一类的物品。以后虽然取掉了蹀躞，但还保存着它的环，环是用来穿蹀躞的，如同牛马股后的秋根，就是现在的带。天子必定以十三个环为度，唐代武德、贞观时期都是这样。自开元以后，虽然沿用旧的习俗，但是逐渐宽大了，然而带钩还是穿过带身为小孔。国朝时又在腰带上加了顺折，是用来显示主人的纹饰。

第16篇：毛主席诗词选段

毛泽东爬过中华大地数不尽的山峰，也游过中华大地无数的江河。在长沙，他游过湘江；在广州，他游过珠江；在南宁，他游过邕江；在杭州，他游过钱塘江；在南昌，他游过赣江；在武汉，他游过长江。

在没有大江大河可游的时候，他就游北京的十三陵水库，江西的庐山水库，湖南的韶山水库，还有武汉的东湖„„

曾经有一个说法，说毛泽东敢于向任何江河挑战，就是不愿游黄河。真的是这样的吗？

1959年9月，在济南浩阔的黄河岸边，毛泽东告之山东省委书记舒同：“全国的大江大河我都游过了，就是没有游过黄河，我明年夏天来济南横渡黄河。”

然而，不知道什么原因，第二年夏天毛泽东没有来。

他终究没有畅游黄河，这成为他的一大遗憾。

上世纪60年代，老朋友斯诺来访时，进行了一次关于游泳的对话。斯诺说：1936年在保安，你曾说过想到美国一游，不知现在还有没有这个兴趣。毛泽东说：我希望在不太老之前，到密西西比河去畅游一番。但这是一厢情愿，华盛顿政府会反对。

斯诺说：如果他们同意呢？毛泽东说：如果那样，我可以在几天之内就去，完全像一个游泳者，不谈政治，只在密西西比河游一下。

这就是诗人政治家和政治家诗人的毛泽东。

如果说，翻越无数山峰的毛泽东，曾经踩出一条中国革命的胜利

1 之路，那么，渴望搏击江河风浪的毛泽东，则亲身体验到胜利后的中国发生的变化，是那么地让他欣喜异常。

于是，他禁不住唱出新的赞歌———

才饮长沙水，又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。 神女应无恙，当惊世界殊。

毛泽东曾对人解释说，这首写于1956年6月的《水调歌头•游泳》，“是反映社会主义建设的”。更立西江石壁 截断巫山云雨

1956年5月，毛泽东离开北京南下前，刚刚作完著名的《论十大关系》的报告。

这次南下，毛泽东先是到了广州，随后从广州北返。5月30日那天，他在长沙畅游了湘江。旋即到了武汉。为长江而来，自然要到中流击水。

30年前，毛泽东曾伫立长江边上的黄鹤楼，所见是“沉沉一线穿南北”的满目苍凉和“龟蛇锁大江”的沉郁。因为他那时的心情是

2 苍凉的。如今，正在修建的长江大桥的桥墩，有如宏图一般耸立在水面。在江中挥臂击水，于风吹浪打之中，毛泽东悠然地从桥墩旁边划过。

1925年，伟大的民主革命先行者孙中山溘然长逝。宋庆龄要求在孙先生的汉白玉卧像前刻上这部他泼墨写就的《建国方略》。在这部呕心沥血之作中，有孙中山在地图上勾勒的青藏铁路设计图，有他设想的三峡水电工程。

但是，在积贫积弱的旧中国，他的一腔热情只能化为飘渺的云、失落的梦。

宏图在胸的毛泽东和今天的中国人，开始充满信心地要驾驭那飘渺的云，去实现那丢失的梦。让高耸的巨型水坝———“西江石壁”，去截断巫山的云，巴山的雨。

写完《水调歌头•游泳》一年后，毛泽东从重庆乘船东下，经过他魂牵梦绕的三峡。

1957年7月7日那天，他给中央发了一封惊人的电报：“我拟于7月24日到重庆，25日乘船东下，看三峡。如果三峡间确能下水，则下水过三峡，或只游三峡间有把握之一个峡„„请中央考虑批准。”

经过派人调查和试水，中央政治局没有同意他这个要求。

没有游成三峡，毛泽东却没有忘记三峡工程。他的诗，促进了三峡工程的论证和调研。他的诗，也曾作为一种动力，促进了三峡大工程的前期工程———葛洲坝的建设。

经过几代人的努力，三峡工程上马了。千百年沉寂的土地焕发了

3 生机。如今，围堰合龙了。大江截流了。大坝耸立起来了。高峡平湖也蓄水了，发电了。

渐露真容的“西江石壁”，你知道吗？半个世纪前，有一位诗人，为你的诞生，曾经热情讴歌，曾经魂牵梦绕，曾经中流击水„„

渐露真容的“西江石壁”，你知道吗？这个叫毛泽东的诗人，因为生前没有看到你的真容，曾遗憾地说：“将来我死了，三峡工程修成以后，不要忘了在庆典时告诉我呀！”热来寻扇子冷去对佳人

新中国成立后，毛泽东不断地外出。在许多年份里，他有三分之一的时间住在远离京城的地方。

毛泽东最喜欢去的是南方。在南方，他又最喜欢被他称作第二故乡的杭州。在这里，他住过40多次，加起来有800多个日日夜夜。

1955年4月初，他第二次来杭州的时候，正是暮春三月、群莺乱飞、江南草长、杂花生树的季节。

他看了西子湖畔的岳飞庙。

他来到了雷峰塔。

在杭州，毛泽东最喜欢的一件事情是登山。他曾3次登临北高峰，写下一首《五律•看山》———

三上北高峰，杭州一望空。 飞凤亭边树，桃花岭上风。 热来寻扇子，冷去对佳人。 一片云飘下，欢迎有晚鹰。

顺着北高峰往南走，有一座五云山，山顶上曾有一座小庙，毛泽

4 东游览这里的时候，庙里还有和尚，在那里让人们求签问卦。

据说，1949年蒋介石败退台湾前曾来杭州一住，在这座庙里抽了一签，签上是怎么说的，则不得而知。

反正是天地悬隔，物是人非，颇让毛泽东高兴。于是，便有了一首《七绝•五云山》——— 五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。 若问杭州何处好，此中听得野莺啼。 回首峰峦入莽苍

毛泽东不光在杭州游览，还远足到了莫干山。莫干山是天目山的一个分支，在浙江德清县城西北，离杭州有好几十公里。

游览莫干山的时候，毛泽东曾在传说为莫邪、干将用过的磨剑石旁停下脚步。磨剑石四周的石崖有多处石刻，毛泽东喃喃自语：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

在山行道上，毛泽东还情不自禁、边走边吟起古人描绘莫干山的诗句：“参差楼阁起高岗，半为烟遮半树藏。百道泉源飞瀑布，四周山色蘸幽篁。”

该回去了。毛泽东似乎还沉浸在“此间乐”之中。尽管不想刻意作诗，还是随口吟咏出一首七绝《莫干山》———翻身复进七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。

这首七绝，名为“莫干山”，但并没有写莫干山，也许，诗人这个时候不想写沉甸甸的诗。他陶醉在大自然里面，诗中透露出大自然给予他的赏心悦目的心境。千里波涛滚滚来

1957年9月9日，毛泽东又一次来到杭州。11日，也就是农历八月十八“潮神生日”那一天，毛泽东从杭州住地乘车到海宁七里庙，观看了钱塘秋涛。

那天，观潮的人很多，当时海潮涌出三米多高的浪峰。

伫立江边的毛泽东被这迎面扑来的汹涛巨浪感动了，观潮回来，他写了一首题为《观潮》的七绝———

千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。 人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。

如今，在海宁盐官镇观潮处，人们把毛泽东的这首诗刻立成了一座诗碑。

孔子说过：智者乐水，仁者乐山。

智慧的人通达事物规律而行事通畅无阻，像水一样灵动，似乎更喜欢水。

仁义的人遵守行为规范，朴厚稳重而不改变主张，像山一样庄重，似乎更喜欢山。

然而，自然界却总是山水相连，山水相通的。没有江水流淌，高山也会沉默。因为高山滋养，江水才会歌唱。

既爱山，又喜水的毛泽东，哪怕是在闲暇之中，也依然透露着他那灵动如水、庄重如山的情怀。

仅仅在岸边观潮，不是他的性格。

就在海宁观潮的第二天，毛泽东又来到潮起潮落的钱塘江，投入到钱塘江水中去了。在“滔天浊浪排空来，翻江倒海山可摧”的气势

6 里，一个人搏击其中，难道不也是一种可“观”之景吗？

鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，尽是人间城郭„„

[大师]

二十世纪六十年代，中国与老大哥苏联翻脸了，毛泽东弄了一首《念奴娇－鸟儿问答》的词，颇以大鹏鸟自许，词的上阙中有云：“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地， 吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀，我要飞跃”；下阙的最后二句是骂“蓬间雀”的：“土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆！”

念奴娇•鸟儿问答

鲲鹏展翅，

九万里，

翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看，

都是人间城郭。

炮火连天，

弹痕遍地，

吓倒蓬间雀。

怎么得了，

哎呀我要飞跃。

借问君去何方，

雀儿答道：

有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，

订了三家条约。

还有吃的，

土豆烧熟了，

再加牛肉。

不须放屁，

试看天地翻覆。

这首词最早发表在《诗刊》一九七六年一月号。

〔九万里，翻动扶摇羊角〕《庄子•逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán团)扶摇而上者九万里。”“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适(往)南冥也。”意思都是说大鹏在向南海飞的时候，凭着旋风的力量，翻动翅膀，飞上九万里高空。扶摇和羊角都是旋风的名称。

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第17篇：河流污染源

用生化需氧量(BOD)作为指标来衡量，还可以用COD浓度

河流污染物的种类：共有三类：第1类，耗氧有机物污染，石油类等，河流对这类污染物具有一定的自净力；目前一般用COD值来判断其污染程度，它是在一定条件下采用一定的氧化剂处理水样时所需要的氧化量，表示的是水中还原性物质含量的一个指标。水中还原性物质主要是指有机物，COD值越大，说明水体的有机物污染程度越高。第2类：重金属、砷等，河流对这类物质没有自净能力或者自净能力很小，一旦进入人体或动物体内就会产生积累，造成危害; 第3类：有毒有机物，如硝机物﹑有机氯化物等。

污染物来源:河流中的污染物的主要来源为外部输入和内部释放。外部输入一般包括河流沿岸城镇的工业生产排出的污水、沿岸居民生活污水、农村人畜粪便、家禽养殖、水产养殖、农药化肥、生活垃圾以及废弃污染物经雨水冲刷流入河流；河面活动船只的污水排放；水体上方大气中的污染物在河流中沉降。内部释放指河流中的沉积物为深层有害微生物提供能量，对水质造成的污染。

河流污染治理：

1、文献：盘锦市河流污染调查与对策(1)针对沿岸工业污水治理：对重点污染源继续展开清洁生产审计工作，从源头减少污染物生产和排放；调整产业布局和工业结构。 (2)针对城镇生活污水治理：利用无水处理厂对生活污水进行治理。 (3)针对农村生活污水、农药化肥：大力推行农村城市化建设，农村居民集中入住住宅楼，对生活污水收集及集中处理；大力推广生物防治技术政策。

2、文献：主要入湖河流污染物总量及治理措施分析(1)针对沿岸工业污水治理：结合产业结构调整和清洁生产，严格控制新污染源。(2)针对农药化肥、家禽养殖和水产养殖污染治理：大力推广有机农业和生态农业，推广科学化使用化肥和农药，降低化肥和农药的使用；加大引江入湖力度。

3、深圳城市河流污染治理及生态恢复的措施(1)针对排入河流的污水：利用现状管网系统将排入河道的污水收集起来，输送到污水处理厂；河口建闸，对河水进行调度控制，增大河流交换能力；治岸及河岸生态化改造。 (2)针对进入河道的生活垃圾：靠政府职能部门的有效管理和市民的环保意识的提高。

第18篇：河流倡议书

保护山川河流倡议书

水是生命之源，生产之要，生态之基。千万年来,长江、淮河、运河流淌不息,孕育了独特辉煌的江淮文化,滋养了生生不息的苏北大地,为幸福扬州、江淮之都带来了勃勃生机。 如何保护我们的母亲河?如何使工业化、城市化发展与维护河湖健康生命相协调?这是我们每一位市民刻不容缓的神圣使命。近年来,在区委、区政府的正确领导和全区人民的共同努力下，投入巨大的人力、财力，开展了创建河道疏浚达标市、创建农村河道环境优美镇等大规模河道治理工程，已取得了阶段性重大成效。但是，乱取土、乱占用、乱设障、乱排污等违法行为仍时有发生，广大居民的河道保护意识、水环境保护意识仍然较低，特别是农村河道的长效管理机制还未真正建立。 借此机会，我们郑重倡议:社会各界立即行动起来，从现在做起，从点滴做起，加入到保护河道的行动中来。

一、我们要做保护河流的倡导者。保护江河湖泊，需要多渠道、全方位，开展多种形式的宣传活动，营造保护河流的良好氛围。积极倡导水生态理念，使保护河流成为一种社会风尚。

二、我们要做保护河流的维护者。保护江河湖泊，需要以实际行动，自觉遵守有关河道管理和保护的法律法规，自觉保护水环境，维护水生态，保障水功能，节约水资源。

三、我们要做保护河流的捍卫者。保护江河湖泊，需要全民监督，要勇于制止、大胆举报侵害河流的违法行为，承担起保护河流的光荣使命。

我们要始终牢记，保护河流不仅在于口号，在于良知，更在于行动；不仅在于一个阶段，在于一个人的行为，更在于全社会的不懈努力。谢谢大家！篇2：保护山川河流倡议书 昆山市“关爱自然·保护山川河流” 倡议书

尊敬的各位领导，亲爱的市民朋友们：

这个春光明媚的季节里，我们迎来了第二十二届“世界水日”、第二十七届“中国水周”。江南片玉，灵秀昆山。我们美丽的家乡，河道密布，湖泊众多，是一座水做的城市，几千年来，孕育了光辉灿烂水乡文化。作为成长在娄江河畔、陪伴在水乡桥边的一员，我们对拥有一个美丽的家园感到无比的自豪。然而，随着社会经济快速发展，水面减少、水土流失、河流污染等环境问题已成为全世界所面临的共同问题。我们的河流同样面临着严重的危机，河水已日益失去往日的神采，河湖的健康到受到严重影响。党的十八大吹响了推进生态文明、建设美丽中国的号角，打响了治理污染、污水等问题的攻坚战。解决这一问题，既需要政府真抓实干，也需要我们全体市民共同参与。在此，我们郑重倡议:全社会立即行动起来，从现在做起，从点滴做起，进一步弘扬志愿者精神，以实际行动保护山川河流，促进生态文明、共同建设美丽昆山。

一、积极响应，争当保护山川河流的宣传者。多渠道、全方位开展多种形式的宣传活动，努力传播建设美丽昆山的正能量。积极支持和参与保护山川河流宣传教育，使保护山川河流成为一种社会风尚。

二、主动参与，争当保护山川河流的实践者。我们积极投身到河道沿岸垃圾清理、植绿护绿、生态监护等志愿服务活动，像爱护眼睛一样爱护我们的河流湖泊，以主人翁态度加快推进生态文明建设。

三、人人给力，争当保护山川河流的捍卫者。树立绿水青山就是金山银山的理念，自觉维护山川河流，不乱砍树木、乱倒污水、乱丢垃圾，以自己的实际行动为河流湖泊增添亮色。

我们要始终牢记，保护山川河流不仅在于口号，在于认知，更在于行动；不仅在于一个团体，一个个人的行为，更在于全社会的不懈努力。

亲爱的朋友们，同在一座城，共爱一个家，让我们大家行动起来，在市委市政府的领导下，共同参与关爱自然——保护山川河流志愿服务行动，让志愿服务的涓涓细流，汇聚起保护山川河流的磅礴力量，为建设天蓝、地绿、水净的美丽昆山贡献自己的一份力量！篇3：保护山川河流倡议书

保护山川河流倡议书

尊敬的各位领导,亲爱的志愿者们：

黄河—我们的母亲河,在这片黄土地上流淌不息,孕育了我们的华夏文明，滋养着我们炎黄儿女,然而，沙漠化，水污染日趋严重，黄沙正在侵袭我们的土地，污水正在毒害我们的水源，尘土遮蔽了湛蓝的天空，我们的生命时刻遭受着威胁。

随着黄河被不断开发，岸上树木被伐，河水污染，水中鱼虾减少；水土流失极为严重，黄河频频断流、草场退化沙化、湿地萎缩、湖泊干涸、„„生态恶化触目惊心。人们为了生存和发展，合理和不合理地开发着黄河的资源，正是因为存在着许多不合理的开发因素，我们的生存环境不断恶化。

近年来，兰州市政府相继出台多方面的环保政策，并引导我市志愿者团队植树造林，清理黄河，为兰州市的环境保护作出颇多贡献。 借此机会.我们郑重倡议，志愿者们行动起来,从现在做起,从点滴做起,加入到保护山川河流的活动中来；

我们要做保护山川河流的倡导者，保护植被水源，需要多渠道全方位，开展多种形式的宣传活动，, 营造保护环境的良好氛围，积极倡导环保理念；

我们要做保护山川河流的维护者，保护植被与水源，需要我们的实际行动，增强环保意识，培养良好习惯，积极植树造林，在志愿服务中展现在我，弘扬志愿精神

我们要做保护山川河流的捍卫者，保护环境，需要全民监督，用于制止，大胆举报， 海纳百川，聚沙成塔，只要人人都保护环境，山川会更秀美，河流会更清澈，让我们的母亲河辉煌灿烂下去，我们的明天会更好！篇4：保护山川河流倡议书

保护山川河流倡议书

——雨打芭蕉 水是生产之要、生态之基、生命之源。河流生生不息，终年流淌，孕育了灿烂的华夏文明。小河滋润着这片土地，才使这片土地焕发勃勃生机、才使得青山苍翠欲滴。大地感激河流，把她紧紧搂入怀抱，亲吻她、呵护她。

弯弯的小河是大地母亲沸腾的血液，清澈的河水是她甘甜的乳汁，精心哺育了万代生灵，一条弯弯的小河是上苍丰厚的赠予。 弯弯的小河宛如娇羞的少女，舞动着婀娜身姿，把大地装扮得如诗如画；簇簇浪花恰似跳动的音符，谱成华丽的乐章，伴着我们成长，伴着我们入眠，伴着我们高歌，伴着我们沉思„„

流淌千万年的小河，携着人类走出蒙昧，告别蛮荒，步入现代文明，不奢求人类的馈赠，只需要还给她清澈，还给她洁净，还给她一张美丽的脸庞。看着河面飘着的垃圾，看着飘来的长满蝇蛆的动物尸体，看着被电死、毒死还有濒死挣扎的鱼虾，流淌的哪里是诗与画，流淌的是泪、是血！难免让人责问：人类真正进入文明时代了吗？或许是不经意间的举动给小河带来的巨大伤害，或许是为一己之利酿成的恶果，或许是嫉妒种下的祸根, 亦或„„。

就让这一切成为过去，亲手就地埋葬！重新唤醒我们沉睡已久的良知，常怀感恩之心，常思除恶之策，常行文明之举，善待大地母亲，善待这弯弯的小河吧，以实际行动感化身边的人，让我们真诚感谢上苍。篇5：节约用水保护河道倡议书

节约用水，保护河道 尊敬的老师，亲爱的同学们: 大家下午好！

春回大地，万物峥嵘。但是若没有水的滋润，这盎然的生机又将如何？ 水是生命之源，是人们赖以生存的资源之一。长期以来，人们普遍认为水是“取之不尽，用之不竭”的资源。事实上，我国人均淡水资源为世界人均水平的四分之一，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。全国有400多个城市供水不足，上千万人饮水困难。每年因缺水而造成的经济损失达100多亿，因水污染而造成的经济损失更达400多亿元。节约用水，保护河道，势在必行。 水是如此的珍贵，然而在日常生活中，水资源污染、浪费的现象的现象比比皆是：河流里漂浮的垃圾；教学楼和公寓里未关紧的水龙头；用过量水洗车；绿化用水长时间打开；人为破坏供水设施或不及时更换已损坏的供水设施等等。不是我们不会去节约，而是主要是意识不够，没有养成节约用水的观念和习惯。在建设节约型社会、倡导“低碳生活”理念的今天，我有希望大家树立强烈的忧患意识，能从日常生活、消费细节做起，减少资源消耗以及碳排放量等方面贡献自己的力量。

有水当思无水之苦，如若不然，那地球上的最后一滴水将是人类的眼泪。 节约用水、节约用电，不仅仅是一句口号，应该从身边做起。大而言之，为了保护及合理利用国家有限的水资源；小而言之，为了维护学校和我们自己的利益。希望每一位师生员工以主人翁的态度，倍加珍惜稀缺的资源，节约每一滴水、保护没一条河流，使节约意识、保护行为蔚然成风: 在此，校团委、校学生会号召全校师生员工积极行动起来，广泛深入节约用水，保护河道活动，作出我们应有的贡献！

1、争做先行者，增强节约保护意识。要自觉树立节约用水，保护河道理念；自觉遵守环境保护法律法规，养成良好生态道德。

2、争做实践者，投身河流保护行动。优秀党员和团员要充分发挥表率作用，节约用水，积极加入河道沿岸垃圾清理、植绿护绿、生态监护等志愿服务活动。

3、争做守护者，承担节约保护职责。努力劝阻沿河乱扔垃圾、乱排污水等污染河流生态环境的不文明行为，一起向各种破坏环境的行为宣战，保护我们的美丽家园，保护我们的生存环境。

第19篇：河流读后感

《河流》读后感

这是一部极具现实主义的作品，作者许开祯向我们展示了一幅巨大恢弘的画面，情感、权力、欲望交织在一起，坚守与背叛，纯净与肮脏，超脱与世俗，灵魂与物质，生存与毁灭，这是大的层面上的矛盾，当然还有一些具体的矛盾，比如：环境与发展，政策与人情等，矛盾层出不穷，但又并不错综复杂。而更大的矛盾，则是历史与现实之间不可调和却又日益恶化的矛盾。作者把历史的影子投向现实，使其笼罩其中，无法摆脱，使人物活在历史的阴影中，当然也包括这条河，最终，人无法摆脱早已注定的命运，河流更无法摆脱历史造成的种种伤痕，面临枯竭。

再结合作者本身来谈。翻开书的扉页，我饶有兴致地读了作者简介，才发现作者本身就是个传奇，在自己事业的巅峰时期，选择出家一年。这是一种怎样的决绝？！超然物外，重新审视自己，审视自己的灵魂，审视人性。也难怪作品中要出现洛巴、宋佳宜这样的人物，也许宋佳宜本身就是作者自身的写照，而青年洛巴，则是作者理想中能与神、与自然对话的媒介。不难看出，其他人身上，或多或少也有作者的影子，尤其是那些原本困惑，最终解脱的人物，如主人公邓朝露、秦雨，如原来的老学究秦继舟和原来满腹仇恨的楚雅等，他们解脱的过程，不乏艰辛，也许这就是作者许开祯能做出那样决定的过程吧。

而作者也借此，表达了人性的贪婪与欲望，表达了在自然界面前人类的渺小与无知。恰恰是那些号称要保护河流，研究流域的所谓专家领导们，最终毁了这条河，而恰恰是被人们轻视的，不学无术的青年洛巴，化身为河流的保护神。也许作者是想告诉我们：大自然不需要人类去研究去开发去改造，只需要人类的尊重，就像尊重以为长者一样去尊重，因为大自然也有灵魂，而这种灵魂，往往比人类更纯洁，更不容侵犯。

回归到教师这个职业，我想每位教师在选择这个职业之时，也都默认了清心寡欲，自甘平庸的人生。在追逐金钱，地位，名利等物质享受的现实中，我们也难免被世俗的标准所牵绊，心灵得不到自由。人们常说：人往高处走，大家也想当然认为所指的是物质追求的高处，于是这便成为了激励人们追求物质的格言。而结合这部作品，所谓的高处，我想可以理解为是海拔更高的高处，心灵的制高点，像马牙雪山，河流的上游，当那些原本世俗的人们到达了这个高处，反而顿悟了，真正站在了自己人生的高处，俯瞰自己的过往，真正获得了心灵的自由。这又何尝不是在给我们，这些自认平庸的人指引方向？

虽然，在这样一个物欲横流、虚假繁荣的现实面前，作者用悲怆的笔调，表达了自己的反感与无奈，但还是会有前赴后继的人们，挣扎着踏入这样的河流，就像作者所说：顺流而上，我看见马牙雪山，看见圣洁的天堂；顺河而下，我看见卑微的灵魂，看见死亡。那些顺河而下的人们，也许只有看见死亡，才会后悔自己选错了方向吧。

第20篇：河流 教案

第三节 河流

教学目标：

1、知道外流河、内流河、外流区、内流区的概念

2、了解外流区与内流区的划分与分布

3、理解内流河、外流河特征的差异 教学重点：

内流河、外流河主要河流的水文特征 教学难点：

内流河、外流河的水文特征及差异

教学过程：

出示《我国的主要河流和湖泊图》

同学们看到地图的第一印象是什么？ （中国河湖众多）

是的，同学们也看到了，在我国辽阔的大地上，既有许多奔腾不息的大江大川，也有很多悠悠流淌的小溪小河，大大小小的湖泊更是星罗棋布，它们与人类的关系非常密切。

那么，你可知道，河流和湖泊能给我们提供哪些便利？又给我们带来过什么灾害？

利：灌溉、航运、渔、盐、旅游、水能…… 害：洪涝灾害

河湖既可兴利，又可作害，而且许多灾害还是人为造成的。人类要想世世代代持续地发展下去，必须自觉遵循自然规律，保护好人类赖以生存的地球。今天，我们来学习河流、湖泊，就是为了兴利除害。

大家知道的我国主要河流、湖泊有哪些，能在图上指出来吗？

我国主要河流：长江、黄河、松花江、珠江、怒江、塔里木河、额尔齐斯河

主要湖泊：青海湖、洞庭湖、鄱阳湖 （说的同时请学生在挂图上指出主要河流）

纠正错误：在图上指或观察河流，要顺着源头向下游方向指或观察 抢答题：

1.我国东部地区河流的主要流向是怎样的？ 2.我国大部分河流注入什么大洋？ 3.最终注入北冰洋的河流是什么河？ 4.最终注入印度洋的河流是什么河？

（小结）最终注入海洋的河流为外流河，外流河所在的区域为外流区 5.塔里木河与其他河流的流向有什么不同？ 6.什么叫内流河？什么叫内流区？ （小结）我国西北内陆地区的大多数河流最终流入内陆湖或中途消失在沙漠中，这种最终没有流入海洋的河流为内流河，内流河的流域为内流区。 比较外流区与内流区

外流区 内流区

概念 最终流入海洋的河流所在的区域 最终没有流入海洋的河流的流域

分布 我国东南 我国西北 占陆地面积 2/3 1/3 河流数量 多而长 少而短 河流水量 大 小

仔细观察图2.28，我国内、外流河各分布在大兴安岭—阴山—贺兰山—巴颜喀拉山—冈底斯山一线哪一侧地区？

(学生：内流河分布在它的西北地区，外流河分布在它的东南地区) 那西北地区有没有外流区，东南地区有没有内流区呢？

(学生：西北地区有外流区，新疆北部的额尔齐斯河最终注入北冰洋；东南地区有内流区，如大兴安岭以东地区就有一小部分地区为内流区。) 大家觉得要认识一条河流或湖泊的特征，应该从哪些方面入手？ 研究河流以研究河流的水文特征最为重要，主要包括河流的水位、流量、含沙量等方面的特点。

完成活动2 1）现在我们分组活动，讨论课件上提出的问题。 2）结合你了解的我国地形与气候的基本情况，分析它们对河流分布有什么影响。

①联系我国的地形地势特点，想一想我国绝大多数河流为何滚滚东流，注入太平洋？

(学生：我国地势西高东低) ②我国东部外流区河流的水量受什么气候的影响很大？为什么，它的主要补给水源是什么？

(学生：季风气候；夏季风盛行时，降水多，河流水量就大，反之，河流水量就小；东部外流河主要补给水源是天然降水) （小结）内流区基本处于非季风区，受海陆位置和地形的影响，夏季风很难到达，所以降水很少，以高山冰雪融水为主要补给水源。夏季，气温升高，高山冰雪融水增多，河流水量就大；冬季，气温下降，高山冰雪融水消失，河水就大大减少，河流结冰，甚至断流。 完成活动3 我国东部地区一些河流的汛期和枯水期比较（读图2.31） (1)上述三条河流分布在我国什么地区？ (学生：松花江在东北，西江分布在南方) (2)从北到南，河流汛期开始时期和结束时间有何不同？汛期长短有何变化？

(学生：①北方河流汛期开始时间晚，结束时间早；南方河流情况正相反。

②松花江汛期各3个月；湘江汛期长达6个月；西江汛期长达7个月。我国东部河流的汛期由北向南越来越长) (3)三条河流什么季节流量最大？(学生：夏季) 什么季节流量最小？(学生：冬季) 为什么？(学生：夏季降水多，冬季降水少) (4)松花江为什么在冬季出现枯水期，甚至断流？

(学生：松花江位于北方地区，冬季平均气温很低，降水很少，结冰期长，人们生产生活用水量大，上游地区蓄水多) （小结）虽然松花江、湘江、西江都位于我国外流区，但又有显著差异。秦岭——淮河以南的河流，流量大，含沙量小，没有结冰期，而以北的河流，流量小，冬季出现枯水期，有结冰现象。 (5)以黄河花园口站和西江梧州站为例，说一说这两条河流流量年内变化有何不同？这些变化对人们的生产和生活可能会产生什么影响？

教师引导学生分组讨论，各小组代表发言后，教师及时肯定并鼓励学生。

①黄河(花园口站)流量年内变化不大，汛期短(仅将近3个月)，不利于长期航运、捕鱼、灌溉、淡水供应，容易造成冬季水源供应紧张，冬季气温很低，容易结冰，产生凌汛，影响航运。

②西江(梧州站)流量年内变化很大，汛期长达7个月，有利于长期航运、捕鱼、灌溉、淡水供应，夏季水位很高，水量很大，有可能发生洪水灾害，影响工农业生产和人民的正常生活。

阅读《塔里木河》，思考我国西北内陆河流有何特点？为什么

（教师小结）我国西北内陆河流较少，多内流河，一些地方为无流区，河流甚至出现断流现象。有自然原因：这里河流水源不丰，沿途多荒漠、戈壁，蒸发和渗透严重，很多河道成为季节性河道。也有人为原因：今年来沿途灌溉用水增多，浪费水资源严重，进一步加剧了我国西北内陆河道缺水的程度，甚至出现河流断流。在地图上，西北内流河有的用虚线表示，就是这个意思。

请同学朗读《京杭运河》的资料

通过本节课，我们了解了我国河湖的基本概况，知道了河流湖泊与人们的生活息息相关。那么，同学们知道为中华民族做出贡献最大的河流是那两条吗？对，黄河和长江！请同学们课下搜集黄河、长江的有关资料，下节课我们将一起研究。

《河流选段巡查岗位职责.doc》

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