推荐第1篇：助人为乐
助人为乐
一枝独秀不是春，百花齐放春满园。当我们遭遇困难时，我们总希望能遇上助人为乐的人，那我们就要学会从我做起，做一个热情，助人为乐的人，时刻不忘“赠人玫瑰，手留余香”的箴言，让社会上的每一个人都生活在阳光中。
可能我没有那种对事业对名族勇于奉献的大爱，但我会在同学受伤时，悄悄递上一张创可贴，我会为朋友去买她寻觅很久的参考书，我会为上公车时发现自己没带钱的小女孩默默地递上两元钱。就像是这样，生活更多的是那些平平淡淡的美，我愿意去奉献去付出，去给予他人我的友爱，因为助人为乐会使我快乐，更会让身边的人感动。
然后我觉得我不能只着眼于身边的朋友，如果能放大自己的温暖，让更多需要帮助的人得到帮助那不是更好么？于是过了一个礼拜，我经过了老师的推荐，如愿以偿地成为了一名儿童康复院的志愿者。记得有一天，当我在和小杰聊天的时候，他平静地说道：“我是孤儿„„”。这虽然是一句很平淡的话，但却深深地震撼了我，后来我才知道在他十岁的时候，因为一次车祸失去了双亲，而他现在也要依靠着轮椅生活，不能常出去活动更别说回学校上课了。对于我们这些从小受到父母无微不至的关心的人来说，他们是何等的孤独与无助啊！到了午饭时间，我非常心疼地喂小杰吃饭，慢慢地、小心翼翼地、爱护地„„看着他无辜的眼神和无助的表情，我决定要为他做点什么。
从那天以后，我有空便会去儿童康复院看看他，帮助他做复健，日复一复，我从未拉下过，尽管过程对于他而言很艰难很疼痛，但我从未看到他放弃过。在阳光明媚的日子里，我会推他来学校看看，让他感受一下校园的气息，让他多感受感受外面阳光的味道；在傍晚的时候，我会时常推着他去看夕阳西下的美景，当夕阳落在他的脸上时，我总会看到一种希望。在我帮助小杰的这段日子里，我发现他变了，不再像以前那样沉默寡言了，却多了点阳光和乐观。还记得当我问那个小男孩你最大的愿望是什么，我原本以为他会说祝自己早日康复，重返校园，我想我永远都不会忘记他的回答，他说：我希望所有的孩子都能够健健康康地成长„„这一刻，我才体会到只要社会给予他们更多的关注和爱，可能他们的人生会变得不一样，而乐于助人会使这个社会成为一个温暖的大家庭。
乐于助人就像照射在冬日里的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖；乐于助人就像沙漠里的泉水，让濒临绝境的人重新看到生活的希望。乐于助人是一种奉献和付出，只有懂得付出的人，才会真正感受到生命的意义。
推荐第2篇：助人为乐
助人为乐
乐于助人是中华美德，我们也要多做一些力所能及的好人好事。 一天中午，老师让我们练合唱，我就和同学一起去上学，就在快要走到学校时，我们看见一位叔叔推着一辆堆满杂物的自行车，正在上一个小坡。他本来推上去了，可是不小心脚一滑，自行车又带着他滑了下来。幸好时间还早，路上没有汽车。我们都松了口气。接着，我小声对同学说：“咱们帮帮这位叔叔吧！”同学说：“好啊！”于是我和同学一起帮这位叔叔把自行车推上了小坡。那位叔叔感激地说：“小朋友，谢谢你们！”我们异口同声地说：“不客气！叔叔我们先走了，再见！”叔叔说：“再见，小朋友！”最后，我和同学高高兴兴地去了学校。
原来帮助一个人是这么快乐啊！我们要向雷锋叔叔学习，多做好人好事！
推荐第3篇：助人为乐
助人为乐，乐在其中
在我的童年记忆中， 留下了许多美好的事，对于我来说，助人为乐的事，才是最值得留念的。那一次我开心的在广场上玩着，人海茫茫，找一个人，都很难找到，可以说是大海捞针。
望着西天的夕阳，渐渐的沉落，人都回家了，可是还有一个五六岁的小孩静静的坐在广场中央，我轻轻的坐了过去，问道：“小朋友，你怎么不回家啊？”他没回答我，只是低着头，一直沉默着。直到天黑了，他终于问了我一句：“大姐姐，你为什么不回家?”我笑了笑说：“如果我走了，你一个人不会害怕吗？说到这儿，他的眼泪再也忍不住了，一头扑进我的怀里，问我;”妈妈回来吗？”我用手轻轻的拍了拍他的肩膀说：“男子汉大丈夫哪有像你这样的啊?”似乎是我这一句话，他也不哭了，而且站起来对我说：“你回家吧，我自己等就可以了，就在这时，他爸爸妈妈来了，一把拉住自己的儿子，抱在怀里，这一刻我体会到了爱，随后他的父母写了些我。就回去了。
我从小就没有奶奶，很希望有一个，别人有奶奶的呵护，我却没有，很羡慕他们。听爸爸说，以前奶奶是党员，奶奶很伟大，我很希望我也能像他一样为人民造福。希望大家以后多做善事，帮助有困难的人，这样在你需要他人援助是，才会有人帮你。
推荐第4篇：助人为乐
让助人为乐成为快乐的传递
@建兰中学学生黄天泽：学雷锋不仅仅是学雷锋一天要做的事情，我觉得更重要的，是我们要有做好事的潜意识。从身边小事做起，做一些力所能及的事情，让助人为乐成为我们日常的行为习惯。
@钱塘外语学校八（4）班王泽英：之前看过关于南京儿童福利院年前遇到“突击献爱心”的报道，有时候他们一天要接待二三十批献爱心的人。我觉得，这样的献爱心就有些形式主义。学雷锋也一样，应该放在日常的每一天，从点滴做起，而不是一种口号，一种形式。
@唐宋情：一个人的力量是渺小的，但还是可以影响周边的人。你为他们做一个微不足道的事情时，他们为此快乐，他们快乐时，又会让其他人快乐，而当你自己不快乐时，会有其他人来让你快乐。这就是一个善的循环，快乐的传递。
@杨星云YXY：心与心之间的距离并不遥远，一次伸手，一次弯腰，一次微笑，都能让爱传递，心中有爱，世界大爱。
叶树元，男，三台县水务局干部。主要先进事迹：他只是个普通的公务员。15年来，他共拿出30多万元资助了33名贫困女生。尽管他债台高筑，家庭破碎，寄人篱下，但他无怨无悔。为让爱心助学不因缺钱而停顿，他到城郊包了几亩土地种花，在城里开了两家花店卖花。为节省费用，他自己种花，自己运花。钱仍然不够，他又承包一些单位„
叶树元，男，三台县水务局干部。主要先进事迹：他只是个普通的公务员。15年来，他共拿出30多万元资助了33名贫困女生。尽管他债台高筑，家庭破碎，寄人篱下，但他无怨无悔。为让爱心助学不因缺钱而停顿，他到城郊包了几亩土地种花，在城里开了两家花店卖花。为节省费用，他自己种花，自己运花。钱仍然不够，他又承包一些单位的绿化工程，还利用自己摄影的专长，与人合作制挂历卖。备受众人尊敬的叶树元，怀着对妻子和女儿的无限愧疚，离婚了，把全部家产留给妻子，自己扫地出了门。他说：“我的资助是要回报的，就是要受助者勤奋学习，好好做人，感恩社会；而不是给我什么，也不是组织和社会给我什么。尽管我已欠债20多万元，但还是要把这项爱心工程继续下去。
祁志富，男，涪城区滨江社区居委会主任。主要先进事迹：从事社区工作二十余年如一日，风雨兼程，克已奉公，心系百姓，工作上能积极主动、任劳任怨，被人们亲切地称为“群众的贴心人”，积极带领社区全体同志学习新时期社区工作的新知识，社区工作有声有色，在社区内和社会上产生了较好的影响。他常常利用节假日、休息时间免费为社区贫困居民、五保老人家庭疏通厕所、厨房下水道，为社区贫困居民、农民工子女联系上公务员之家http://www.daodoc.com学等公益事业，得到了社区居民的高度评价。2009年被市委评为“最佳文明市民”，多次被各级党委、政府评为“先进个人”、“优秀共产党员”。
帅兰，女，江油市兰兰糕点城经理。主要先进事迹：几年来，帅兰对灾区人民、残疾儿童、孤寡老人、希望小学、贫困学生共捐款近10万元。2009年六一儿童节为18所学校捐款2万元，为江油市特殊教育学校的残疾儿童捐款1.5万元打操场坝。2009年六一儿童节前又给云集乡小学、长城特殊学校、胜利街小学等15所小学及幼儿园捐款捐图书共计12400元等。2002年－2009年荣获全国“光彩之星”、2009年被评为全国“三八红旗手”、2003年被四川省委、省政府评为“优秀个体工商户”、2004年荣获四川省质检局“质量、信誉双赢单位”及四川省“AAA级守法诚信单位”、2009年被评为四川省“诚信个体工商户”、2009年被四川省九部门授予“优秀个体工商户”2000年至今先后被绵阳市、江油市评为“文明服务示范单位”、“消费者满意单位”、“放心购物示范店”、“先进个体工商户”、“诚信个体工商户”、“先进纳税个人”、“江油市劳模”等荣誉称号。
童茗清，女，西南科技大学退休干部。主要先进事迹：每年坚持为人民子弟兵和警察做鞋垫，用自己卖鞋垫的收入支助贫困学生，帮助困难大学生寻找见习工作机会并为他们介绍家教工作，帮助学业偏科的学生完成学业，先后为116名学生在思想道德、生活学习、就业等方面给予支持，积极为灾区人民献爱心，捐物120余件，帮助学校有困难的老师代接小孩，用真情感动人心，用爱心感动社会。
助人为乐的故事
21小时前作者: 依 儿652人读过相关文章我要投稿字体 【 大 中 小 】
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王羲之助人卖扇
著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。 有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么 人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢 乐于助人的大书法家。
严植之救人急难
南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚 。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓 黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是 将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地 ，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出 钱和干粮，让他回自己的家乡。
李士谦乐善好施
北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭 ，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给 乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说 ：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。” 于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了 ，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，在 隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。
辛公义改变陋习
隋朝人辛公义曾任岷州(今甘肃岷县)刺史。当地的老百姓有一 种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗 而病情加重，很快死去。辛公义到任后了解到这相情况，就下令将病人抬到衙门里来，自己 和数百位病人住在一起，亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料，这些病人都恢复 了健康。辛公义的行为不仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲
戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契
诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用
于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩
格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ——
邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法
子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比
在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——
诸葛亮
人人都需要帮助，人人都应该助人为乐。助人为乐是公认的最可赞赏的品质。一个助人为乐的人，是一个真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝码最重；在历史的明镜前，他的身影最长。助人为乐是美德，它荡涤了私心杂念的尘垢，像金子一般，像水晶一般，它的光辉永不磨灭。助人为乐的光辉，在每个人的心目中都是闪亮的。然而却有不少人，不愿让它的光辉渗入自己的言行举止。那些在急需帮助的人的身边悄悄走开而熟视无睹者，会不会自惭形秽？明明那感人的光辉就在面前，却依然在灰暗中藏身。为何不肯让自己也成为这灿烂光辉的拥有者？
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标题：献爱心的小女孩
姓名：张淑贞
类型：助人为乐
时间：2014年12月
职务：四（3）班 班干部
事迹简介：在学校，她有一颗真诚的爱心。对于困难同学，她总是乐于伸出援助的小手，助人为乐，真诚奉献。有同学上课忘了带学习用具，她总是豪爽的拿出自己心爱的文具借给他们，有同学不会的问题，她总是热情耐心的帮其解决，从不计较个人得失。对于博大复杂的世界，她有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真善美的理念。
在这学期里，学校组织了三次献爱心活动，她都能积极参与，无私奉献。特别是在为白血病患者捐款时，她表现的尤为突出。班级捐款，有她的份，她真是助人为乐的孩子。
推荐第6篇：助人为乐
石化一小道德讲堂
主
题：助人为乐
时 间：2013年12月15日 地 点：学校道德讲堂 参加人员：全体学生 记 录 人：于海利 主 持 人：周晓娜 主 题：助人为乐 流 程：
一、开场语、自我反省。
我做过好事吗？我帮助过谁？我学雷锋了吗？
二、唱一首歌曲：参加人员学唱《学习雷锋好榜样》歌曲。
三、学模范：宣 讲 人：范宁 故事标题：《当代雷锋郭明义》 故事内容：
郭明义，男，1958年12月生，成人本科学历。1977年1月参军，并于1980年6月在部队加入中国共产党，曾被部队评为“学雷锋标兵”。1982年1月，复员到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作。先后在矿用大型生产汽车驾驶员、车间团支部书记、矿党委宣传部干事、车间统计员兼人事员、矿扩建工程办公室英文翻译等岗位工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。
入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。
献血模范
19年献血6万毫升，是他身体血液的10倍多
1990年，齐大山铁矿号召职工义务献血，郭明义立刻报了名。郭明义说，看到对社会、对企业、对他人有意义的事情时，总会想到自己是一名共产党员。
这是郭明义第一次献血。也就是因为这次献血，他了解到他们献的血能挽救他人的生命，可血库却经常血源不足。
从此，他年年坚持无偿献血，有时一年两次，20年了，从未间断。 2005年，郭明义又开始捐献血小板，开始时从800毫升血浆中提取一个单位的血小板，后逐渐增加到从1600毫升中提取两个单位的血小板，每月捐献一次，已捐献40多次。
据介绍，一个体重75公斤的成年人，全身血液大约是6200毫升，截止到2010年上半年，郭明义已累计献血6万毫升，(平均每次献血1.1升，每年献血2.7次).相当于他身体全部血液量的10倍多。2008年12月，郭明义获得国家卫生部颁发的“全国无偿献血奉献奖金奖”。
郭明义还经常向工友们宣传无偿献血的意义和相关知识，带动更多人加入到无偿献血队伍中来。2007年2月，鞍山市中心血站血源告急，向郭明义求援。征得领导的同意后，郭明义写了一份无偿献血倡议书，一个班组一个班组地进行宣传。
3月2日这天，“齐矿”100多名职工参加了无偿献血，总献血量达到2万多毫升。一次来这么多人献血，完全超出鞍山市中心血站的预想，血站职工非常感动。像这样较大规模献血，郭明义组织了10余次，累计献血达到10万多毫升。
2008年，鞍山市第一支“无偿献血志愿者服务队”成立，郭明义被推选为队长。
资助贫困儿童
1994年，郭明义看了鞍山团市委希望工程办公室号召向濒临失学儿童捐 资助学的电视短片，孩子们渴望的目光，深深刺痛了他。第二天，他向岫岩山区一名失学儿童捐献200元，10几天后，又给这孩子寄去200元。
此时的郭明义月收入不足600元，上有年迈的父母，下有正在上学的女儿，一家三口，挤在市郊上个世纪80年代中期所建的不足40平方米的单室里。到现在，郭明义依然住在这里，月收入也就2000多元，但是，为了让更多的孩子走进课堂，他15年来，已累计捐款7万多元，帮助了100多名贫困儿童。
为了挤出钱资助贫困儿童，在很长一段时间，郭明义不吃午饭；上个世纪90年代，献血给点营养补助，这个钱他也捐了；连组织上给的各种奖励钱，他也捐了出来。
后来，单位怕给他钱就捐，干脆给办成购物卡，然而，他找同事、磨妻子，还是将购物卡换成现金捐出去；他很少买新衣服，一年四季都穿工作服。
在他家采访时，看着还是水泥地面、没有任何装修的“陋室”，记者劝他也要善待自己和家庭。
郭明义略加沉思地说：“接触不同的社会群体，就会有不同的人生思考。我经常接触孤儿院的孤儿、上不起学的孩子、生活困难的职工，和他们相比，我就感觉自己非常富足，我就非常想去帮助他们。”
收入微薄的郭明义资助了100多个孩子，然而，他知道还有很多孩子需要帮助。
2008年3月4日，他发起成立了以捐资助学为主要活动的“郭明义爱心联队”，仅一年半时间，“爱心联队”的成员已经从开始的12人发展到30人，已资助了120多名贫困学生。
郭明义和他的希望工程
50岁那年的郭明义是鞍钢齐大山铁矿生产技术室的一名工程师。走在通往齐大山铁矿采场的路上，郭明义的工作照挂在路边灯箱上，照片一旁还配有一句评价———“人生的价值在于奉献”。近距离接触这位爱心大使，记者深切地体会到他的爱心来自心灵深处，他在这种奉献中体味着幸福。
追溯郭明义的奉献善举，要从1994年说起。在电视里看到偏远山区的孩子辍学的新闻，看到希望工程的“大眼睛”公益广告时，他被孩子们企盼念书的眼神牢牢抓住了，内心受到强烈冲击，来自心灵深处的声音告诉自己“一定要为他们做点什么”。几天后，郭明义怀揣200元钱走进鞍山市“希望工程”办公室，开始了他的“资助之旅”。
第一次资助，郭明义将200元钱捐给了岫岩满族自治县的一名男孩。几天后，一封感谢信放在郭明义办公桌上，歪歪扭扭的铅笔字诉说着受助者的家庭困境及感激之情。看着信件，郭明义和妻子被这个家境贫寒却十分渴望读书的孩子深深打动了。他们又给孩子寄去了200元钱。一个月的时间内，郭明义捐助了400元，而那时他的工资还不到600元。
在资助贫困学生的过程中，郭明义不仅捐助资金，还尽一切形式为学生提供其他帮助。休息时间，他参加了市里组织的圆梦行动，为孩子送去300余本图书及学习工具；得知汤岗子小学一名贫困学生需要一辆自行车上学的情况后，立刻把自己价值300多元的凤凰牌自行车擦得锃亮捐给了他；快过年了，郭明义把崭新的衬衣连同200元钱送到千山区的一名贫困学生手中。
“做一件好事不难，难的是一辈子做好事。”从踏上“资助”之路起，郭明义的脚步从来没有停止过，最多时一年资助过6名学生。13年来，郭明义的爱心撒播在海城、岫岩及鞍山市区等地。他先后资助了40多名贫困的小学生、中学生以及大学生，捐助资金达5万余元。
四、诵一段经典。《弟子规》
五、作一番感悟点评。
于海利发言：助人为乐、甘于清贫，是中华民族最为推崇的美德，能否安贫乐道、善于舍己为人，是衡量一个人精神境界的重要标尺。郭明义以实际行动接力传承雷锋精神的崇高境界，热情弘扬了郭明义助人为乐、以苦为乐、“追求纯粹”的价值观。郭明义家徒四壁、两袖清风，将自己的物质生活享受降到了最低。郭明义总是发自内心地做每一件好事，他把帮助别人得到的快乐当成自己的最大快乐，最让人钦佩之处在于能够自觉地把道德完善与人生的充实、生活的快乐和家庭的幸福统一起来。在他那里，助人为乐不是偶一为之的权宜善举，而是自己的使命、习惯和生活方式。
刘一凡发言：在雷锋离开我们半个世纪的今天，鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工人郭明义，以30年理想信念的默默坚守，为人们展示了雷锋精神的深度和广度。他把助人为乐当作使命、习惯和生活方式，让人们重新思考人生的价值和意义。他带起一股股爱心洪流让人们看到，雷锋离我们并不遥远，雷锋精神仍是这个时代最强劲的气息。他像雷锋一样，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，成为千万人心中的道德楷模。
王艳鹏发言：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋生前崇高的愿望！在他短暂的一生中，他无时无刻实践着、追逐着这一伟大的理想、信念。郭明义就是当代的活雷锋，我们身边的活雷锋，我们将以你为榜样，做雷锋的接班人。
六、送一份吉祥。
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助人为乐——让传统美德植根于我们心田
什么是“道德”？在《现代汉语词典》中是这样解释的：道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德是人际关系发展到一定程度后，用于调节人们之间关系到一系列规则，它是一种社会秩序，是为人处事到底线。正是因为有了道德，我们人类才走到了今天；道德也因为历史到传承而形成了一种道义到力量，为我们的生活区别着善恶美丑。
美德就是美好的道德。中华民族有五千年的文明史。其中，道德就是其宝贵的财富之一。历史上，中国人讲“仁”、讲“诚”、讲“忠”、讲“孝”、讲“节”、讲“义”、讲“礼”、讲“信”、讲“和”、讲“智”，在几千年的历史积淀中形成了中华民族优秀的传统美德。今天看来，这些伦理道德规范虽然在某种意义上与我们的社会主义道德体系有不相符合之处，即带有封建糟粕的沉渣，但是从总的方面看，正面的意义还是主要的，仍是绵延了几千年的一项宝贵资源。中国人以个人“修身”为起点，进而“齐家”、“治国”、“平天下”，把公私德一并来修，以做“君子”为人生的目标，从士大夫的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到布衣草民的“位卑未敢忘忧国”，最终形成了礼仪之邦而闻名于世。其对东亚和东南亚诸国的影响至今仍然很大。我们相信，历史上人与人之间的道德规范是很有作用的，否则，几千年的封建社会中，中国社会不可能那么稳固，虽然几经统治王朝的变换，但社会的根本性质和基本制度却无什么实质意义上的变化。封建的统治者正是看到了伦理道德的这一作用，所以，就连政治统治也要和伦理道德嫁接联姻，于是才最终形成了“三纲”、“五常”来统治人们的思想，约束人们的日常生活，在这样的秩序下，中国人生活了一代又一代。如果没有美德，任何一种自由公民的社会都无法长期维持下去；如果没有美德，我们将无法和平共处。
关于美德的学说已有2000多年的历史，其渊源可以追溯到柏拉图和亚里士多德那里。关于美德的学说流行于古罗马时期，此后在欧洲中世纪、尤其在托马斯·阿奎那那里得到发展。从此以后，许多著名哲学家和学者对此作过论理述。用不着深入了解道德哲学或伦理学的不同体系，我们也都知道全部的美德。我们都知道，勤俭节约是中华民族的传统美德。但是，除此之外，中华民族还有诸多的传统美德。比如互相尊重，礼貌待人，诚实守信，讲道理，见义勇为，尊老爱幼„„当今社会，有很多人听到“中华民族的传统美德”这样的字眼时，也许会不屑地笑出声来。原因部分地在于他们没有理自然而然地接受美德，部分地在于他们公开嘲笑美德，或者把美德贬低为毫无价值的东西。然而,对所有人都有约束力的行为传统得以重新发扬光大的最佳土壤，便是在实践中身体力行的、通过榜样展示出来的美德。
助人为乐是中华民族最重要的传统美德之一。这项美德还有其他一些称呼，譬如慈善、关怀、主动关心、博爱、友谊、友爱„„然而，从根本上说，上述称呼所表达的都是一个意思，即愿意帮助他人。我们看到，在重大危急关头，我们这个民族表现出了高度的无私关怀精神。2008年5月12日发生的汶川大地震，我们仍记忆犹新。汶川地震发生之后，人们给灾区伸出了援助之手，他们是不同的民族，有不同的语言；他们中有老人，也有小孩儿；他们来自各行各业，有医生、军人、学生、踩黄包车的老人；他们有的捐钱，有的捐物，有个去灾区抢救伤员„„四川7.8级地震惊动了世界，灾区人民的命运也牵动着13亿中国人的心。面对灾难，团结就是力量。当13亿中国人肩并肩，手挽手，心连心的时候，任何困难都是暂时的，任何灾难都是可以战胜的。
助人为乐需要勇气。勇气不仅是指体力过人，而且也是指面临危险时所表现出的那种胆量。它不仅仅意味着机智过人，或者盲目的武夫之勇，相反，它首先要求权衡利弊，做出自己的判断，此后不遗余力地把自己的判断付诸行动，即使遇到危险也是如此。然而，这样做完全会引起重大怀疑。
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。此事一出，众多国内国际媒体大量报道，并且各方都大力谴责路人的无情和冷血以及对中国经济的迅速发展致使人民道德观念朝向冷淡而感到担忧。然而众多媒体过于对漠视路人的道德谴责，会加重人们的道德压力；过于宣传社会的黑暗面，更容易让人们对社会失去信心。我们不禁怀疑：这个社会就没有真正愿意帮助他人的人吗？国民的道德底线竟然滑坡到如此地步吗? 老人跌倒，扶，还是不扶？前不久，这个原本简单的问题，遭到了全社会的热议。许多人由此感慨，好人没好报，社会道德滑坡。这种评论有失偏颇，过于夸大其词。想一想，中华之大，人口之多，出现这样的事情，恐怕自古就有之，恐怕世界各国也有之，相较每天都在不断发生的“助人为乐”的事，也许只是沧海一粟。要始终坚信，这个社会，有许许多多助人为乐的人，雷锋精神仍然在延续传递，他们虽然默默无闻，但是就在我们身边。
周家德就是其中一个。打工20年，从一个农民工到劳模，他坚持助人为乐，无论是扶贫济困、修建家乡通村公路、抗洪救灾、抗击非典、汶川地震；还是玉树地震、南方雪灾、西南旱情，大大小小的捐助行动中，总有他的身影。钱不在多少，在一片爱心，在一种精神。
赠人玫瑰，手留余香，助人为快乐之本。周家德用他的实际行动告诉我们，助人为乐是一种生活态度，是人生之常态，将“助人为乐”进行到底，不会因时因势而变。将“助人为乐”进行到底，贵在坚持不懈。助人为乐，绝不能靠一时高兴，靠一时心情，想起就做，不然则罢。要把助人为乐当成一种常态，一种习惯，尽自己之力，帮助他人。将“助人为乐”进行到底，需要营造良好的社会氛围。对助人为乐、见义勇为的好人好事，大家要积极认可与鼓励，颂扬传统美德，最大限度减少对好人的误解，争取做到不让好人“受伤”。 无论如何，我不相信中国人会如此冷漠，我不相信每一个中国人都自私自利，我不相信中华民族的传统美德已经消失殆尽。
助人为乐需要理智。无需经过深入思考就能认识到：助人为乐决不能逞匹夫之勇。所有公民都要保持理智，这意味着要求他们运用自己的理性和判断力；所有公民都要具有申明其思考结果并把它付诸行动的胆量和勇气一一用现代的语言来说就是胆识；所有公民都要有节制，即在权衡相互分歧或相互矛盾的利益和需要时要仔细慎重；此外，应当根据正义原则进行权衡，要求正义的意愿应当内在于行动之中，并指导行动。 2009年10月24日，长江大学陈及时、何东旭、方招等15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊是因救两名落水儿童，陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没，献出了年轻的生命。 为表彰他们的先进事迹，教育部授予徐彬程等15名同学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招同学“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。他们是英雄，是我们学校的榜样。但是，他们却失去了宝贵的的生命。我们在帮助他人的时候，一定要冷静、理智，用最安全的途径，达到帮助他人的目的。不要让他人因为我们的鲁莽受伤，也不要让自己受伤。
人们心目中许多原则性的东西都值得仔细讨论。美德则不然。乐于助人的美德受到普遍欢迎一一对此无需争论。我们最多只能在出现冲突的具体场合，才能对哪种美德更加重要做出不同的判断。为了让美德在未来重新成为普遍而自然的现象，我们自己首先要重新自觉地推崇美德。
助人为乐的美德不是与生俱来的。我们作为群居生物、作为在共同体中生活的生物所需要的几乎所有能力都要靠学习得来。如果没有教育，我们将相互争夺食物、相互排挤，必要时甚至相互杀戮。我们遇到的每一个人都对我们产生影响，当然并非都是好的影响。如果父母没有时间照顾孩子，如果学校力不从心，如果电视、录像、电脑和互联网长时间所灌输的内容冲淡了父母和学校的教育影响，如果儿童和青少年陷于不良社会环境，受到不公正对待甚至虐待，那么，不良影响就容易占据上风，社会化的行为就得不到培养。
就传授助人为乐的美德而言，实践比任何理论课程都更加有效，后者只能起到补充性的作用。可是，我觉得，目前在培养教师时过于重视科学理论，而对他们未来的实践关注较少。教师的确应当向学生传授知识，因而他自己必须拥有知识。然而，教师对儿童和青少年施加教育影响的能力也同样重要。
当代青年有很多极好的机会去实践。比如学雷锋活动就是一个很好的机会，它存在于我们的生活当中，不是理想化的虚幻的存在。雷锋精神所体现出来的人格魅力，在构建和谐社会的当今，更加具有强大的生命力和感召力。人本有向善之心，也不乏助人为乐。学雷锋，不在于我们多么大张旗鼓、兴师动众或一窝而上，也不仅仅限于3月5日这一天，而在于我们每一个人能否从我做起、从日常生活的点滴做起，勿以善小而不为，对别人多一份人文关怀、多一份体谅照顾，真正把助人为乐作为自己的精神修养、道德追求和行为习惯，随时随地去关心别人，帮助别人，设身处地为他人着想，并以自己的行动潜移默化地影响人、感染人，为促进社会的和谐尽一份心，献一份力。
助人为乐的美德通过体验、榜样、表率和亲身经历得到传承。全部青少年工作都一一与其说是有意识地，还不如说是无意识地一一服务于这种传承。在这方面，成年人在许多场合不仅扮演着师长的角色，而且扮演着榜样的角色，尽管人们从表面上往往看不到这一点。
助人为乐贵在持之以恒。助人为乐的传统美德永远不会过时。毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”我们应该把助人为乐作为培养自己优良的道德品质，为人民多作贡献的长期努力目标，并在坚持不懈地为同志、为人民做有益的事中，净化自己的灵魂，实现美好的人生追求。
推荐第8篇：助人为乐
各位老师，各位同学：
大家好!
今天我国旗下讲话的题目是《助人为乐是快乐之本》。
关心体谅他人，在他人需要帮助的时候，积极主动地伸出援助之手，急人所急，救人之危，以帮助他人为快乐，这就是助人为乐写照。
助人为乐，是一种高尚的行为；她是建立在共同的理想和利益基础上的。雷锋曾经说过：自己辛苦点，多帮别人做点好事，这就是我的最大幸福和快乐。朱伯儒曾经说过：一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福，能为别人创造幸福的人才是最幸福的。
前辈的言行是我们的楷模，然而年轻的我们又与他们的期望有着怎样的差距呢？
大部分同学都有着自信、乐观、积极向上的优点。但是，我们也有不容回避的缺点，比如，以自我为中心。要改正我们的缺点，完善我们的精神风貌，就需要大力倡导助人为乐、热心公益，这也是我们树立自立与合作精神的必由之路。亲爱的同学们，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助？一定会的。而同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
那么，怎样才能成为一个助人为乐的人？我的想法是，从小事做起。在学校里，当我们打开教室门的时候，看看后面还有没有其他同学，如果有，那么就等他走进教室后，再关上门吧；当我们经过讲台，可以随手将零乱的粉笔、板擦整理好？在公交车上，看到年老的或是身体不方便的乘客，我们起身让一个座位；在街道上，遇到外地人问路时，我们热情地为他指路？
这些平时看似微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，帮助他人，并以此为乐吧。世界将因我们而更加美丽!
世界上有一种玫瑰叫做“帮助”，给予他人时，自己手指上也会留下淡淡芳香。
世界上有一种礼物叫做“支持”，赠送他人时，自己心中也会刻下幸福的痕迹。帮助别人，我们快乐；看到别人经过自己的指导，露出灿烂的微笑，心里更是甜蜜。助人为快乐之本，小之，让我们得到真挚的友谊，温馨的班级，大之，更让我们的社会变得更加和谐。对于帮助，我们不一定要做到有求必应，但别人的帮助，我们定不能严词拒绝，甚至讽刺、嘲笑他人……
当我们过完春节，回到校园却依然沉浸在节日的欢乐时，是谁一遍
遍提醒我们校园礼仪？当我们欢呼雀跃，在校园里四处奔跑时，是谁提醒我们要小心行走？当烈日照耀下，同学们都在荫蔽的教室里看书，是谁已汗如雨下，却依然坚守“岗位”？当寒风冷冽，同学们在温暖的教室里学习时，又是谁冻得满脸赤红，却寸步不离，依然微笑着提醒我们？是志愿者啊！春、夏、秋、冬、他们无时无刻都在默默地帮助我们，提醒我们，无怨无悔。在我们攀爬人生之山时，他们就是住我们攀登的绳索。之所以有他的坚固，我们才能越过一道道险峰。志愿者们一点一滴帮助着我们，让我们变得谦逊不张扬，沉稳不急躁。那微笑背后又经历过多少次不理解、讽刺和咒骂呢？。
“同学，请把衣服拉好……”一个志愿者向一位开着胸膛，漫不经心走路的男同学善意的提醒道。那同学，斜了她一眼，继续往前走。志愿者跑上前去，微笑着对他说：“同学，衣服要拉到胸上……”不料，同学却打断他的话，“哗——”的将衣服拉开。冲着志愿者吼道：“不行吗！”便扬长而去。
志愿者辛苦的坚持一直站着，为了我们。却还挨了骂，这对他们公平嘛！难道我们祖国的“花朵”就这样报答滋润我们的水珠？就这样对待默默为我们付出的志愿者嘛？助人为快乐之本，因为他们以帮助我们而幸福，以帮助我们为骄傲！
请那些不理睬志愿者的同学，扪心自问。你从漫不经心、丢三落四到沉稳挺拔，井井有条，一次次蜕变的过程里不渗透着志愿者们一句句善意的提醒啊！
助人是快乐的，我们更应该以志愿者为荣，配合他们，让校园变得
更加美好！
在阳光下、在寒风中、那身影一直屹立不倒……
老师们、同学们：
大家早上好！
本周国旗下讲话的主题是“助人为乐，是中华民族的美德 ”。同学们，在别人有困难，需要帮助的时候，如果我们能发自内心地去帮助他们，不但别人的困难解决了，自己也会觉得很快乐。当别人在学习上遇到了“拦路虎”，你伸出了友谊的手去帮助他，使他解除了“拦路虎”，你会比被帮助的人还喜悦。这，正是
至理名言“助人为快乐之本”的具体体现。
同学们，在我们的周围，你只要细心观察，到处可以看到助人为乐的人和事。不是吗？低年级同学摔倒了，就有同学帮助扶起来，天下雨了，就有人同你一块撑伞，你摔疼了，就有同学扶你坐在边上，轻轻的揉动，使你疼痛减少，你丢了衣服，就有同学捡到后，交还给你等等，你学习上有困难，就有同学来帮助你……他们都像雷锋叔叔一样，自觉地把自己“有限生命”投入到“无限的为人民服务”之中去，留下了助
人为乐的事迹。
同学们，如果大家都能以助人为目的，像雷锋叔叔一样，遇到困难，我帮助你，你帮助我，那么，
我们的社会就会更加美好，就会更加和谐和温暖。
同学们，让我们真心诚意，力所能及地去帮助别人，为他们排忧解难，分享其中的快乐吧！ 我的讲
话完毕，谢谢大家！
推荐第9篇：助人为乐
培养学生助人为乐的行为习惯
为进一步东北街小学的精神文明建设，积极创建爱心，大力营造关爱他人、奉献社会的良好氛围，大力宣传爱心助人的先进典型，我校开展了小记者播报东北街校园里的好人好事。
一、活动目的
开展爱心助人好人好事推荐评选活动，旨在弘扬爱心助人、奉献社会的良好道德风尚，选树先进典型，引导社会舆论，推进爱心锡北建设，提升道德文化素质。
二、活动内容
开展爱心助人好人好事推荐评选活动，不限对象，只要是在锡北境内发生的爱心助人好人好事，均可推荐参评。爱心助人内容广泛，具体包括以下几个方面：一是见义勇为行为；二是慈善救助行为；三是邻里帮扶行为；四是巧遇帮扶行为；五是拾金不昧行为。
三、总体安排
爱心助人好人好事推荐评选活动分三个阶段：
一是组织发动阶段。从通知下发之日起到11月初，在全镇广泛进行宣传发动，重点在村、社区和企事业单位进行发动。
二是推荐评选阶段。从11月初至11月下旬，各村（社区）、各企事业单位和机关部门、各社会组织及广大群众自由在各自范围内开展推荐活动，选树本地本单位典型，进行宣传和学习，并将较突出典型上报镇文明办。每个村（居委）推荐1-2名，机关各系统各推荐3-5名。在逐级推荐的基础上，由镇文明办牵头组织开展评选，并在《新锡北》刊登参选好人好事，由读者进行投票。最终确定20位作为全镇爱心助人好人好事先进典型。
推荐第10篇：助人为乐
助人为乐
助人为乐是中华的传统美德，助人为乐是当今社会上最需要的也是最缺乏的，当今社会，多数人都是一自己的利益为重，没有几个人助人为乐！
我的同学，不，是我们学生都具有助人为乐这种心态，那是因为我们学生还太小，太天真了，不懂人世间的丑饿，罢了。在我们班上，有多数人都乐意帮助别人，方是个有不同，我有不会作的题目，就去找学习好的同学问，他们也大多愿意帮助我，我也会帮助别的同学，别的同学有不会作的题目找到我，我有时帮助他们，不过我也有不会做得地方，于是我也会去问别的同学，别的同学也不会的话就去问老师。
帮助别人是自己快乐，这是我对助人为乐的理解，帮助别人不是一般的快乐，只要你帮助了别人，就会有一种成就感，使自己十分自豪。
雷锋同志是我们学习的榜样，他是一个典型的喜欢助人为乐的典范，他一生都在帮助别人，直到死也是，那样的人，十分值得我们去学习，我们要学习阿助人为乐的精神吉他帮自古别人不抱怨的精神。一次雷锋一次外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群围着一个背着小孩的中年妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的奖金买了一张去吉林火车站的票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫啥名字，是那个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国里。”雷锋做好事不留名值得我们学习。
助人为乐是中华传统美德，我们要把他传承下去。
第11篇：助人为乐
我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。
是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。
不是吗？当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把；当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞；当几何图形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。
但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲！为什么我们的知与行如此背离？今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度？
是的，可是你也曾滑倒在地领受过他人的嘲谑；任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。
同学们，种种美德点燃着我们青春的热血，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷。
助人为乐，利人乎即为，利人乎即止。——《墨子》
助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。
助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。
助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。
见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他
的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。
一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。
一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
换个角度思考思考或许是对伟大的母亲一种小小的回报，我想。
——题记时间在沙漏的轮回中悄然流逝，花开花又谢，一年又一年，到现在，已经过去十几个年头。妈妈滑腻的双手已变得粗糙，乌黑的头发已略显花白，展平的额头已出现沟壑。
不知何时，曾经读过一首小诗——“母爱是石，敲出星星之火；母爱是火，点燃熄灭的灯；母爱是灯，照亮前进的路；母爱是路，带我走向黎明......”是的，妈妈就是这样，在生活中扮演着多个角色，所以，作为一个“盗窃者”，不仅偷走了她们的青春，还把她们的付出不当一回事的我们，是不是应该替妈妈想想？替她的健康想想，替她的家庭想想，替她多年来的无怨无悔想想......
每次周末回来，看到妈妈狂奔于工作单位与“小窝”之间，心里就会有一种起伏不平的内疚感。每当那时，我在学校一个星期里的困扰就会烟消云散，因为我知道，我不能再让您担心，我不能再这么以自我为中心......因此，我除了要在学习上加把劲以外还要把洗衣服、叠衣服、整理房间、扫地、拖地、擦窗，煮饭，洗碗之类的家务活尽量多做做，多帮您分担分担，让您那像晒干了泥巴的手歇一会儿。
“勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。”这句话妈妈常常和我说，而我却不能常常做到。现在的我，长大了，就应该多尽尽做女儿的本份，不是吗？
这症状考虑可能是胃炎或者消化道溃疡导致的.最好做胃镜明确.建议口服藿香冲剂,奥美拉唑,枸橼酸铋钾 ,西沙比利试试,而且好转后一定要巩固一定的时间啊.一定要禁烟 ,酒,咖啡,茶,生冷,辛辣食物.少吃含淀粉内的食物如：土豆 芋头 粉丝 粉条 红薯等凉粉,不要吃苏打饼干等,少食多餐,定时进餐,不要吃过于坚硬和不消化的食物.注意饮食啊,否则治疗效果不好的啊.
不要吃过硬的和太酸的,辣得,刺激性的尽量避免,咖啡浓茶那些都不要 .
啊！母爱，如果你是一座楼，我是你的一块砖、一片瓦、一颗石头，用我的渺小的身体，筑起你的巍峨；如果你是一面旗帜，我便是属于你的一根丝线，用我的青春为你绣出一颗闪闪的星星；如果你是一座花园，我便是属于你的一朵小花、一株小草、一片绿叶，我甘愿默默
耗尽心血，吐出缕缕芬芬。
第12篇：助人为乐
班级道德讲堂
----------助人为乐
自我反省：
1、师生共同欣赏学道德模范 颂中华经典 做有德之人第一集 “助人为乐”，
2、a学习助人为乐道德模范郭明义的故事。
b学习助人为乐道德模范陈光标事迹。
学模范：
3、全班分为若干小组，进行激烈的大讨论，并且由代表发言谈感受和体会（4分钟）
诵经典：
4、a 听《助人为乐经典诵读》篇
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已易曰：积善之家 必有余庆；积不善之家必有余殃子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子 曰：已所不欲，勿施于人。
唱歌曲：
5、学唱歌曲《助人为乐经》
6、请几位积极活跃的同学上台朗诵并演唱。
发善心、送吉祥：
是道德模范给我们带来了一股股清风，是他们让我们变的更加美丽。我下决心，一定学习他们无私奉献的精神，用自己的实际行动来回报社会，做一个对社会有用的人！让道德的旗帜永远高高飘扬在我们心灵的上空！
要求同学们真正的“做个有道德的人”用实际行动为爷爷、奶奶、父母、老师、同学或其他人做些好事。用实际行动促进良好社会风气的形成，用自己的诚实劳动创造美好的生活。
第13篇：助人为乐
助人为乐
君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
助人为乐是与孝敬父母，尊重长辈，吃苦耐劳等并列成为中华民族优良传统。在现代社会中仍然起着不可小视的功效。
说起助人为乐，不得不提的就是雷锋了。助人为乐、爱国精神、热情似火、默默无闻、勤俭节约、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党、钉子精神、“海绵”精神、干一行爱一行、知恩图报是雷锋精神的内涵。
可以看得出，雷锋精神的内涵把助人为乐放在首位足以体现出助人为乐这部分精神的重要意义。助人为乐，在助人之时，心里真会感到愉快。而这一精神，很多时候，只是举手之劳。
助人为乐，在以“以和为贵”为中国传统伦理文化基本精神所体现的道德关系上，有力地维护着绵延数千年的中华民族的和谐统一。扬弃传统伦理道德观中夹杂的封建宗法成份，实现其中伦理关系在道德上的义务的要求，反映人们对和谐、融洽环境的追求。
如今发展市场经济，讲究的经济生活中的竞争，也离不开“助人为乐”美德的弘扬。这个 社会会出现有些人在某些方面发生工作或生活的困难，会出现比较贫困的人群，在产业结构调整中也会出现相当数量的下岗失业者，这些人群都需要别人伸出援助的手。
“助人为乐”在中华民族的历史长河中久经不衰，并且还会在将来的时间中发挥着不可替代的作用。
助人为乐，一方面反映了人们希望在经济活动、社会生活中处于互助、互爱、互帮的人际关系的情感意愿；另一方面体现了人们对自己与他们良好社会关系的追求。“助人”以后，既帮助了别人是一种价值实现，又体现了一种自尊。邓小平同志所极力推崇的党的优良传统中的“先人后已”、“自我牺牲”、“大公无私”精神，与我们今天所提倡的助人为乐的美德是完全一致的，这些都应成为在改革开放的新的社会历史环境中的时代精神。
助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。
学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐，这是雷锋精神的一个典型的标识，也是我们今天仍然要弘扬的一个崇高品德。
不要让这种优良传统消失在快速发展的社会主义社会中，让我们继续传承下去吧！
第14篇：助人为乐
助人为乐
小时是学习雷锋小组的成员。平时他特别爱助人为乐。
星期天，小时休息。他想去科技展览馆，刚一出家门，他就看见清洁工人正吃力的拉着满满一车的生活垃圾，很吃力的走在上坡的道路上。于是小时想，平时老师和妈妈都教育我们当别人遇到困难时应该助人为乐。小时毫不犹豫地跑过去，用他那双胖乎乎的小手帮助清洁工人把垃圾车推到垃圾场。清洁工人一下感觉垃圾车轻了很多。他转头一看，原来是一个戴着红领巾的小朋友满头大汗的在帮自己推车。清洁工人高兴地说：“谢谢你小朋友，你真是一个懂事的好孩子。”小时一边用手擦汗，一边笑眯眯地说：“不用谢，助人为乐是我应该做的事情。”
小时虽然很累，可是他很高兴。因为他做了一件很有意义的事情。
二年级:真心永远
第15篇：助人为乐
助人为乐
互帮互助，是中华民族的传统美德。从小父母就教育我，一立意高，把助人与中华美德连起来；二点题要多帮助别人，我也照着做了。每次做完后，我的心中甜滋滋的。
记得是在小学三年级下学期时，学校举行双科竞赛，我有幸被选上了。考场上，全部同学都在做题，“沙沙…沙沙…”笔尖在纸上划过，是那样轻盈。我也在埋头做题。一道，两道……不一会儿，我就把基础知识全写完了，就差一篇开始构思作文。我冥思苦想，一篇篇素材在我脑中闪过，我双手挠头，就是想不出怎样写。
突然， “呀” 的一声惊呼！将全体同学及监考老师惊全体用词不当醒。只见一位黑黑的小孩，呆呆地坐在那儿，口中喃喃地说道：“老，老师，我的钢笔尖断了。”老师走过去看了看，问：“谁有备用的钢笔？”全场选手都摇摇头，有的在趁机低声说话，有的朝这位同学吐舌头，可是没一个愿意借钢笔给他。连我班学习最好的小红也不肯大方一下。虽然她带了一盒钢笔。时间在一分一秒地流过逝，大部分同学已低头做卷子。只有若干名同学迟疑地无能为力望着他。“要多帮助别人。”妈妈的话在我耳边回响，那样有力。我拿出钢笔，迅速地递给老师。老师微笑着点点头，他也冲我微微一笑。他的笑在我心中激荡。我的心犹如澎湃的大海，海水拍心理活动描写精当击着陆地，发出惊天动地的响声。
考完后，他将钢笔还给了我，对我说：“谢谢你，我能知道你的名字尊姓大名芳名吗？”我爽快地告诉了他，脑中却又浮现出考场上同学们自私的表现。我茫然了，难道中华民族的传统美德就这样轻吗？
帮助别人，快乐自己。送人玫瑰，手留余香。只有帮助了别人，才能体会到快首尾呼应乐。
审题：助人为乐分自己帮助别人；别人帮助自己。
助人为乐
快乐是人生中的彩虹,战胜困难后才能得到,正如彩虹战胜了风雨。快乐是我在帮助别人中得到的。
一次,我出去玩的时候,在马路上看到一个小男孩在哭,我跑过去,蹲着问他:“小弟弟,你为什么哭呀?”“我……我忘了回家的路了。”我拿出手绢一边给小弟弟擦脸,一边说:“你不要哭了,我送你回家好吗?”小弟弟点了点头。我抱起他,问他:“你家在什么地方呀?”他想了想,说出他家住的地方是什么样子,我便抱着他向他家走去。在路上我给他讲了很多的笑话,他听后哈哈大笑,那种烦恼也被笑声冲走了。终于来到他说的胡同,我把他慢慢的放下,去敲了敲门,开门的是一个很漂亮的女人,小男孩一见到她,便扑向她叫着:“妈妈,妈妈……”。他的妈妈一把把他搂在怀里,说:“你怎么这么长时间不回家?我正要去找你呢!”小男孩说:“是这位姐姐把我抱回家的……”。他的妈妈转身对我说:“真是谢谢你!到家里玩玩吧!”“不用谢,我还有作业没做呢。”说完,我笑了笑,转身离开了他们。
一天,我去打羽毛球时,看见两个女孩站在树底下,样子很着急,我跑了过去,问她们怎么了?原来是她们的羽毛球被风刮到了上,她们不会爬树,只好拿来竹竿去打羽毛球,可是羽毛球被树枝卡住了,打不下来,又没有找到可以帮她们的人,只好干着急。我说:“你们不用着急,我帮你们拿下来。”“你可以吗?”她们两个异口同声的说。“我可是爬树高手。”说完,我迅速的爬到了树上,帮她们拿下了羽毛球。她们连忙说:“谢谢!”“不客气”。我高高兴兴的走了。
快乐,这就是我的快乐!它像彩虹一样,在我心中闪耀着!
第16篇：助人为乐
助人为乐
中午放学的时候，天空中突然下起了大雨。小明早上出门时忘了带雨具，这可怎么回家呀？小明急坏了。 他等了好久也不见爸爸妈妈来接他，只好冒着雨回家了。走着，走着，身后传来一阵喊声，原来是三年级的李刚哥哥。李刚追上小明，说：“来，我们一起回家吧。”小明高兴地说：“太谢谢你了，不然，我回到家准成了落汤鸡。”
说着，他们一同打着雨伞回家了。李刚真是个助人为乐的好孩子，我要像李刚学习。
第17篇：助人为乐
“助人为乐”被视为是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域中的体现的原因：
助人为乐在成语词典中的解释只是“帮助人就是快乐”这样浅显易懂，可在我们日常生活中却有着极其重要的意义。这主要是由我国社会性质中社会主义道德建设的内涵和公共生活领域中的规则所共同决定。
在党的十四届六中全会的《决议》中就明确指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则”。十五大报告又指出：“要深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育。”这就是说，我国现阶段，社会主义道德的核心是为人民服务，基本原则是集体主义。
而在公共活动中我们则必须遵循一些简单的、起码的行为准则，它的适用范围很广泛，涉及到个人与个人、个人与社会、人类与自然之间的各种复杂关系。随着现代社会生活领域的不断扩大，生活质量和文明程度的提高，特别是随着现代高科技的日益发展及其成果的广泛运用，人们活动空间及道德视野的更加广阔，社会公德的内容也越来越丰富。因此从我国社会的实际出发，结合当前整个世界人类生活发展的要求和现代社会的社会公德规范，“助人为乐”被视为是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域中的体现
作为社会公德的基本要求，人们的行为文明状况，它集中反映的是社会成员的文明教养程度，助人为乐是我国的传统美德。把帮助别人视为自己应做之事，看作自己的快乐，这是每个社会成员应有的社会公德，是有爱心的表现。
在社会主义市场经济背景下，于常人而言，助人为乐中的人指真正需要帮助的人；属于相对弱势群体中的人；得到他人帮助后情况会有所改善的人；有感恩之心懂得感恩的人。而于中国共产党员，这‘人”便是指中国人民这一广大群体。
换句话说，如果我们决绝传承这样“助人为乐”的美德，使其成为一种讹诈手段时，当你遇到困难需要别人的伸手和援助时，在这样的社会环境中还会有谁为你雪中送炭？人际关系将会变得越来越冷漠，人与人的关系也会变得极其恶劣。到那时也许个人的生存都会存在着危机。同时，个人与社会、人类与自然之间的各种复杂关系还能靠什么来维持和谐？每个人都抱着“你不帮我，我为什么要帮你”的心态，社会主义道德建设如何能建成？另外，助人为乐是共产主义世界观的体现，摒弃它中国何时能进入共产主义社会？
为什么说助人会感到快乐？在不损害到自己的利益前提下，?提供给他人的帮助是在自己的能力范围之内，为他人提供了帮助或者说自己的帮助起到了作用?以及得到他人的感恩感谢，并且也许自己日后需要时也能得到别人的相助时，助人便感到了快乐。正所谓现在帮人就是日后帮了自己。既然是帮助自己，那么助人怎么会不快乐？而作为党员，助人成为一种自己肩上担负的责任，助人时感到快乐也是助人之所以乐的一个原因。第二，集体利益的发展包含每人利益的增加，为集体服务越多，集体将给予的福利回报也就越大。在为人民提供帮助，为人民服务之下，相应的得到更好的福利或者待遇，这一互动关系也使之助人成为快乐。
现代化建设需要助人为乐的精神，生活本身是酸甜苦辣的，助人为乐可以让世界更美好。做人的情操和理念是自己可以牢牢把握的。看到别人因自己的帮助而摆脱困境，看到别人因自己的帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴，有谁不感到快乐呢 那些在困境中的人，伤心的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱，就会为他们营造一个幸福的天堂。
因此，没有“助人为乐”的精神做铺垫，我们将无法完成社会主义道德建设，也无法维持公共生活领域的和谐，更无法实现共产主义。我认为这是“助人为乐”被视为是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域中的体现的原因。
第18篇：助人为乐
助人为乐
赵泽毅
今天,风和日丽。早晨,我来到上学的路上，小鸟在树枝上对我唱歌,微风吹拂着我的头发,大树被风吹得沙沙响。不久我便到了学校,教室里没有人,只有一些垃圾。那些垃圾仿佛在对我说:“谁来帮帮我呀,我要去垃圾堆找我的伙伴。”
我心想要是上课了,教室还没扫,今天值日的同学会被批评的。于是我放下书包,拿起扫把,就扫起地来。 我先把第一组打扫干净,接着是二组……三组……四组……不一会儿教室被打扫干净了，一排排桌椅按放得整整齐齐。我站在讲台上欣赏着自己的劳动成果，欣慰地笑了，心想一会儿老师一定会表扬我的。这时恰好走来一个人，她就是我们的语文老师,她问我为什么帮他们扫地，我不好意思地笑了。
铛、铛、铛上课了，同学们纷纷跑进教室。老师叫住了值曰的同学，问：“知道今天的教室是谁帮你们扫的吗？”他们看看地下，很干净，到底是谁扫的呢？他们投来询问的目光。老师告诉他们是我扫的，知道真相后他们不好意思，有个同学对我说了一声“谢谢！”
就这样，我明白了帮助别人是快乐的。
第19篇：助人为乐
1、一件助人为乐的事
我们每一个人都有不同的优点，对吗？有的同学天资聪明；有的同学学习名列前茅；有的同学心灵手巧；有的同学多才多艺；我呢？我拥有一颗善良的心灵，因为我十分助人为乐。
有一天，我放学回家。这时，天已经接近黄昏。正当我急急忙忙地赶路时。突然，我发现前面有一位白发苍苍的老奶奶，啊？这不是16号楼的张婆婆吗？她吃力地提着一大筐的蔬果，走得非常艰难，腰都快要弯下去了，在她的脸上流淌着一颗又一颗雨点般的汗水。当我看到这种情景时，我非常同情张婆婆，于是想：要是帮助老奶奶提蔬果的话，回到家时天就会黑到伸手不见五指；何况，我还有很多作业要做。但是，要是我不帮忙的话，张婆婆就会很吃力、很累，可能她再走几步就会走不动了。最后，我还是下决心要帮助张婆婆。
于是，我不顾天色已晚，跑到杨奶奶身边，说：“婆婆，您提这么重的东西，前面还有很远的路才到家，就让我来帮您提东西吧！”张婆婆听后，温和而带着微笑地对我说：“雯雯，谢谢你啊，你太好心了。可是天快要黑了，你还是快回家吧，妈妈正在等你呢。”“没关系，让我帮您提回去吧！”于是我一边扶着张婆婆，一边接过菜筐走了起来。过了一会，我感到胳膊开始酸疼，脚好像灌了铅沉沉的，我好想放下菜筐，休息一会，可是为了不让婆婆担心，我装作很轻松地继续走起来。 十多分钟后，我提着菜筐终于将杨奶奶送到了家。临走时，杨奶奶留住我说：“等会。”我看见杨奶奶手里拿着一把手电筒，“孩子，路上黑，回家时就用它照路吧，一路小心点。谢谢你，佳佳。”“杨奶奶，再见！”
回家的路上天色已经很黑了，但是，杨奶奶的手电筒发出的光芒让我路上一片光明，她的关怀驱散了周围的黑暗，让我的心里一片温暖；而且，因为感到自己做了一件好事，我的心里喜滋滋的，像吃了一块糖果。
我就是这样一个助人为乐的孩子。我喜欢帮助别人，当我看到在自己的协助下，别人很顺利地度过他们的困难的时候，我就会从心地里涌出一股难以言说的自豪感和幸福感，因为我感到了自己对他人的价值。而且，帮助人，让我们亲密地走在了一起，让我们变得像一家人一样。助人为乐真好！我愿意继续去帮助那些需要帮助的人，让我们的生活充满七彩的阳光！
2、助人为乐的事迹
在小时候，我就深受一则公益AD的启发：有一个人艰难地骑着一辆装满物品的三轮车上坡，正当那个人蹬不动时，有一双手上前去帮忙，而在推上坡后，骑车人向后去找这个好心人时，那人却消失在人海当中„„而在那时，我对“助人为乐”的明白就是帮忙别人是一件好事；在上小学时，学校总是教育助人为乐是中华民族的传统美德，咱们要向有困难的人伸出帮忙之手„„而在那时，我对“助人为乐”的明白就是帮忙别人是愉悦的；上了中学，我成为了团员，更参加了众多教育活动，比如“领悟雷锋活动”、“假期实践活动”等等。在这些群众活动中，很多都是以助人为乐为主题的„„而在此刻，我对“助人为乐”的明白是互助不仅仅是一种愉悦，还是一个职责、一番成长、一股力量。
在学校中，我担任了班长的职务，处处要起好带头作用，团结群众，帮忙同学。在班里，有一位男生家庭经济困难，领悟基础较差，因此有很多同学都看不起他，甚至不愿和他站在一齐。于是，我主动在班里组织的“一帮一”活动的组员搭配中选取了他。我期望能帮他把基础知识学扎实，也期望他能够对自我自信一些。在每一天早自习，我都会提醒他需要熟背和注意的知识点。在课下，我会把详细的笔记借给他抄录。渐渐地，他也会向我主动问笔记和作业，在领悟方面有一些改善。有时，他有困难也会找我帮忙，比如借碳素笔和练习本、问不懂的题等等。我也在这期间经常鼓励他，告诉他不比别人差，别人也不比他强，每一个人都是平等的，每一个人都有优缺点。就这样，过了一段时刻，他的性格开朗了许多，和同学们的关联越来越好。这样的进步和改变使我很高兴，心里也有一种成就感。同时我也要感谢这位同学，正是正因为他讲题，才使我对知识点记得更加牢固，锻炼了讲题潜质；正是正因他的用心配合，才使我得到了老师和同学们的认可和信任。透过这件事，我更加肯定了“帮忙别人就是帮忙自我”的想法。
在社会生活中，我也会尽全力去帮忙别人，服务大家。村中的健身园是我儿时最钟爱去的地方。如今，体育器材换了一批又一批，但是人们锻炼身体的想法却从未改变。那天，我发现健身园中的体育器材脏了，而且在砖缝中长了许多杂草。于是，我组织了村中的同学，把打扫健身园当作社会实践的一个任务。经过了一个上午，咱们把园中的杂物和杂草打扫干净，把体育器材擦拭了一遍，使健身园的环境好了许多。健身园周围的居民看见后，给咱们送去了赞赏的目光，她们还说咱们为村里的清洁工作人员减少了很大的负担，十分感谢咱们。我用自我的劳动不仅仅帮忙了别人，不仅仅得到了夸奖。但是我认为，咱们作为中学生已经有义务、有职责地去为村里和社会做一些事情了。而且，咱们还在帮忙别人、服务大家的过程中，体会到了大人们工作的艰难和辛苦，更使咱们觉得自我被家长呵护的生活十分愉悦。我想，这就是助人为乐的另一种体会，也是另一番成长。
放眼而看，如果咱们每一个人都学习并领悟助人为乐，都愿意助人为乐，那么咱们的社会和生活便会充满了爱。我坚信，这种爱能够抵挡一切的困难和挫折。因此，我更觉得助人为乐是一股无限大的力量„„
我就是这样一个助人为乐的孩子。我钟爱帮忙别人，当我看到在自我的帮忙下，别人很顺利地度过他们的困难的时候，我就会从心里涌出一股难以言说的自豪感和愉悦感，正因我感到了自我对他人的价值。而且帮忙别人，让咱们自我也得到了锻炼，也让社会充满了爱。助人为乐真好！我愿意继续去帮忙那些需要帮忙的人，让咱们的生活充满七彩的阳光。
3、一个做好事不留名的人
一个周日的中午，我上完应用数学班和母亲一齐乘出租车回家。当我正在讲述一道搞笑的数学题时，突然车子猛的一加速，紧之后一个急刹车，最后只听“铛”的一声巨响，车子重重地撞在了一辆抛锚的汽车上。我还来不及反应，头已经重重地碰在前方的防护网上了，我只觉得头像马蜂窝一样“嗡嗡”做响。母亲赶紧把我拉出车外，我觉得脸上有水在往下流，用手一摸，满手都是血。我的鼻子在流血，眉毛上火辣辣的痛，母亲已经吓呆了。这时一辆出租车停在咱们身边，司机从窗内探出头来急切地说：“快！快上车，我送你们上医院。”说着下车打开车门，母亲捂住我的头上了车。叔叔把门关好，提醒咱们坐稳，车飞也似的开跑了。不一会儿就到了北京市第六医院，叔叔赶紧向挂号处跑去。我和母亲紧跟在他的后面，当听说没有眼科大夫值班时，司机叔叔狠狠地跺了一下脚说：“可恶！”回头对母亲说：“咱们还是去协和医院吧，那里有眼科。”在咱们去协和医院的路上，遇到了塞车，叔叔不停的回头看我，我的头还在流血，急得他满头大汗，把汽车喇叭按得山响。来到协和医院，母亲三步并做两步跑去挂号，叔叔带我来到眼科，一边走一边还安慰我。经过大约十五分钟的止血和麻醉工作，缝合工作开始了。尽管我的头昏昏的，还是听到叔叔和
母亲的谈话声，“这孩子真坚强，流了这么多血也没哭一声，缝针必须很疼，不知道孩子受得了吗？”听到叔叔的话我心里热乎乎的，心想这个叔叔真好，就像我的亲人一样。当我从手术室走出来的时候，叔叔迎面走了过来，用他那只大手摸摸我的头，亲切的说：“孩子疼不疼啊？你是这个！”说着竖起大拇指。这时我仔细地端详着叔叔，叔叔长着一双大眼睛，眼睛上方有一双很浓的眉毛，一头松松的头发下有三道浅浅的皱纹，脸被太阳晒得发黑，一双粗壮的大手，一看就知道他的工作很辛苦。他对我笑的样貌十分和蔼。我坐在手术室门口的椅子上，听到母亲对叔叔说：“您辛苦了，真不知怎样感谢您。您给我留下您的电话号码好吗？还有这是给您的车钱。”“别了！这点小事儿算不了什么，这些钱您还是给孩子买点东西吧！孩子没事儿就好。”说完，叔叔冲我笑了笑，转身向医院大门走去。母亲追了上去，可叔叔加快脚步离去了。望着他离去的背影，母亲深切地说：“他真是一个做好事不留名的人！”
4、帮邻居奶奶做好事
寒假里，我写完作业自己到门口玩，忽然看见邻居王奶奶一个人端着一盆晒好的煤，吃力地往她家的方向走着，王奶奶今年78岁了，她的女儿在外地打工，今年过年都没有回来，就王奶奶一个人在家。看着王奶奶吃力的样子我的心里微微一颤，我想我是个少先队员，应该帮助他人，更何况王奶奶更需要他人的帮助。
于是，我跑到屋里，把手里的篮球换成了簸箕和扫帚，我快步来到王奶奶家，王奶奶见我来了，笑咪咪的说：“程程，奶奶屋里有糖，你自己去拿着吃。“我说：“奶奶我不是来吃糖的，我来给您家里打扫卫生来了，我小姨今年没回来帮您收拾屋子，这个任务就交给我了。“说完我就开始行动起来，虽然是没有什么经验，但是最起码的东西我还算知道。因为平时总是看妈妈收拾屋子，我端来盆，接了一盆水，然后就学着妈妈平时干活的样子干起来，把抹布洗干净，开始擦桌子，把屋里的桌子擦干净以后。用扫帚和簸箕把土扫干净收干净，又从家里拿来拖布，使劲的把地拖了一遍，看着自己的劳动终于有点成果，我心里也充满了自豪，我用手抹了一把头上的汗，这时候王奶奶屋里，看着我笑嘴合不拢嘴，我有点诧异了，赶紧照了照镜子，哇！原来我的脸被我脏手抹成了大花猫了，王奶奶赶紧给我把手巾拿来，擦着我的脸，我抬头看着王奶奶发现她的眼里多了两滴晶莹的泪水，嘴唇还在微微颤抖，我知道奶奶这是幸福的泪水。 虽然今天我很累，可是我很快乐，因为我的汗水换来了别人的快乐。
第20篇：助人为乐
今天在腾讯新闻中看到这样一条新闻：老人摔倒在路边，掏200元钱请人扶。在20分钟后才出来一个年轻人扶她，没要钱！对此，我实在是诧异呀！
大街上，老人摔倒没人扶？老人还掏出200元“雇人”把自己扶起来？20分钟后才出来一个不要钱的来扶老人？对此，我实在是遗憾这个老人和我们同样身为一个中国人呀！我在想：难道20分钟内没一个人扶得起他？难道围观的人在害怕什么？
从来没有想到这样一个无助的场景会出现在我们中国的路边，老人周围还围满人了，可是却要等那么长的一段时间才有人伸出手。我不知道在这漫长的20分钟里老人是怎么想的。是无助？难过？还是绝望？我更不知道当老人掏出200元钱的那一刻心里又是怎么想的。是渴望？伤心？还是悲哀？20分钟内，该有多少人看见这样一个无助的老人？可是为什么就是没有人愿意施以援手呢？我们是该庆幸这个老人终于在20分钟后获得帮助呢？还是该悲哀中国这么多人中，有点爱心的人却寥寥无几呢？
从小老师就教导我们要关爱老人，要乐于助人，要做一个高素质的人。但是似乎我们中国能做到的人确实是没有多少呀！随着经济的发展，中国在国际舞台上的地位越来越高。可是素质方面我不得不说还有待提高呀。多年来，中国在经济、政治等方面都有很大的进步，可是为什么中国人的思想这么难改变呢?有人说：“老人摔倒没人扶也是情有可原的，万一在扶老人过程中老人出了什么是要那个人负责的，这个责任可不是每个人都负的起的！”可是20分钟为什么那个年轻人做到了？还有为什么20分钟没有人想到要打电话帮忙求救呀？与其说那是原因，还不如说我们中国人从来就没有那样一种帮人的意识！
小小的事件看出大大的问题，我不得不说我们中国人的自觉性太低了。帮个老人需要考虑那么多吗？中国人能分辨怎样做是对的吗?在国外，会发生这样的事？帮人原本是个主动的行为，可是到中国怎么就这么被动了呢？记得《礼记·访记》中有这样一句：“君子贵人贱己，先人而后己。”白居易在《策林》中也说过：“病人之病，忧人之忧。”连古人都懂的，为什么我们当代的人却变得如此糊涂了呢？况且这个社会并不要求我们为帮助别人而让自己牺牲多少，举手之劳为什么做起来那么难呢？现今社会中面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少中国人却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。这难道不是我们中国的一大败笔吗？
我们常常说：“助人为乐是我们国家的传统美德，我们要弘扬传统美德！”可现在我们又是如何弘扬的呢？为什么这美德的踪迹这么难寻呢？只要大家多一点无私，少一点自私，那么助人为乐的美德的踪迹就随处可见呀！
