推荐第1篇：思政实践
2011—2012学年度《思想道德修养与法律基础》实践教学环节实施方案 为培养学生运用课堂所学理论知识解决实际问题的综合能力。结合学生的实际，本学期的实践环节，将分为两部分内容开展。
一、主题班会
深入开展以“父母供我上大学，我上大学做什么”为主题的感恩教育活动，引导学生爱国、爱集体、爱父母、爱老师，懂得感恩、自觉回报社会。同时，利用主题班会的形式，拓展感恩教育内容，增强学生爱父母、爱祖国、爱家乡、爱学校的思想意识。具体安排如下：
1、时间安排：各任课教师在进行本课程第一章教学时，结合“理想信念与大学生成长成才”的相关内容，组织学生召开“父母供我上大学，我上大学做什么”主题班会活动。
2、主题班会的环节安排：
（1）要求在开班会之前，按照班级人数适当分小组讨论，并提交小组讨论记录和各小组的讨论活动照片不少于3张。讨论内容可围绕以下问题进行：
●每年供“我”上大学需要提供多少经费支出。“我”读完３年大学需要家里花多少钱。
●我的学习支出占家庭总收入的百分比。父母的经济收入情况。 ●父母、社会对“我”寄予的期望及希望。
●我上大学做的怎么样。自己认为有哪些不足。特别是学习方面，是否刻苦努力？能否与父母的付出和期望成正比。
●我今后应该怎么办？“我”的将来应该怎么办？ ●此次活动，“我”有哪些启示？
（2）安排学生撰写小论文。内容要围绕“父母供我上大学，我上大学做什么”的主题展开，题目自拟，字数不少于1500字。
（3）由各小组推荐做“父母供我上大学，我上大学做什么”主题发言，并做好相关记录。有条件的学生可将所形成的文字材料结合图片、照片及其他技术因素制作成PPT。
二、宣誓活动 开展“热爱生活珍爱生命”宣誓活动，引导学生热爱生活，珍爱生命，珍惜青春，增强敢于面对挫折，克服困难的勇气和力量。
1、时间安排：各任课教师在进行本课程第三章教学时，结合“领悟人生真谛 创造人生价值”的相关内容，组织学生召开“热爱生活珍爱生命”的宣誓活动。
2、宣誓活动的环节安排： （1）在全班范围内征集誓词。 （2）评选优秀誓词。
（3）集体宣誓和学生交流体会。任课教师根据任课班级的实际情况，带领全班同学宣誓，并组织学生交流体会。各班需提供讨论记录和讨论活动照片不少于3张。
（4）安排学生撰写心得体会。内容围绕“热爱生活 珍爱生命”的主题展开，题目自拟，字数不少于1500字。
三、校园调查
1、内容：组织学生结合本门课程所学知识，在校园内进行社会实践调查活动。学生可围绕本校大学生的学习态度、消费观、恋爱观、心理状况等一系列问题通过调查问卷、采访同学、座谈等形式展开调研，并完成调研报告，题目自拟（如学生不知写什么，可以看一下校园调查参考选题）。
附：校园调查参考选题
●内江师范学院学生人生追求的调查与分析 ●内江师范学院学生身体健康状况的调查与分析 ●内江师范学院学生心理健康问题的调查与分析 ●内江师范学院学生恋爱情况的调查与分析 ●内江师范学院学生消费行为现状的调查与分析 ●内江师范学院学生社会公德的调查与分析
●内江师范学院学生在校期间打工情况的调查与分析 ●内江师范学院学生对学校社团认识的调查与分析 ●内江师范学院学生宿舍关系的调查与分析 ●内江师范学院学生上课出勤情况的调查与分析 ●内江师范学院大学生思想道德状况调查与分析 ●内江师范学院大学生价值取向的调查与分析 ●内江师范学院大学毕业生就业问题调查研究 ●内江师范学院毕业生成才道路的调查 ●内江师范学院大学生献血状况调查 ●内江师范学院学生阅读路径调查与分析 ●内江师范学院学生上网情况调查与分析 ●内江师范学院大学生法律素质调查与分析 ●内江师范学院学生理想信念的调查与分析 ●内江师范学院贫困大学生问题调查
2、要求：
社会实践结束后，学生撰写社会实践报告和调研报告。社会实践报告的具体要求：
（1）客观真实。撰写实践报告要坚持实事求是，反对弄虚作假，一旦发现有弄虚作假、抄袭等行为，实践报告考核为0分。
（2）社会实践报告应该结构严谨、层次清晰、文理通顺、行文规范、书写工整。
（3）调研报告应该有自己独立的论点，有充分的资料，其中一半以上的资料必须来源于自己调查的第一手实证资料，引用他人资料必须注释。
（4）社会调查报告的撰写不少于3000字，包括前言、主题、结尾三大部分。（具体格式见附件）
期末时任课教师需提交材料：
1、小组讨论记录、主题班会、宣誓、辩论赛等活动记录及照片。每个班购买一本会议记录本用于各种活动记录。每次活动的照片附于活动记录后。
2、学生撰写的小论文、心得体会和调查报告。（由各班统一购买笔记本）
3、每班推荐一名实践课成绩优秀的学生参加“2011—2012学年度《思想道德修养与法律基础》实践课优秀学员”的评比活动。
4、实践环节成绩册。附件一：
讨论记录模板
“父母供我上大学，我上大学做什么”小组讨论记录
主持人： 参加人员：
内容：×××（发言人姓名）：（发言内容） ×××（发言人姓名）：（发言内容）
附件二：
小论文（心得体会）模板 题目
——副标题（有则写，可以空缺） 专业班级 学号 姓名
正文
附件三：
调查报告模板
题目
——副标题（有则写，可以空缺） 专业班级 学号 姓名 指导教师
摘要：50-100字 关键词：3-5个 正文 参考文献：
[1]作者姓名.《文献名称》，《文献出处》，出版单位，出版时间或期号。
附件四：
如何写调查报告
调查报告是人们对某一情况,事件,经验或问题经过深入细致的调查研究而写成的书面报告,它反映了人们通过调查研究找出某些事物的规律,并提出相应的措施和建议,是社会调查实践活动的成果.学习撰写调查报告,有助于同学们进一步认识社会,参与社会,把所学知识与社会实践结合起来,全面提高自身素质.怎样撰写调查报告
[例如] 以\"发扬勤俭美德,树立正确的消费观\"为主题,以周围学生调查对象,根据他们的生活态度和表现,写一份调查报告,题目自拟.撰写调查报告,要做到以下几点:
1、着力点要明确: 首先,要深入调查,占有材料.这是写好调查报告的基础和先决条件.为此,就应该亲自了解第一手材料.既要了解\"面\"上的材料,又要了解\"点\"上的材料;既要了解正面材料,又要了解反而材料;既要了解现实材料,又要了解历史材料.如上例中,同学们就要认真回顾平时手头搜集到的有关于\"勤俭是美德,是事业成功的重要因素,奢侈浪费导致事业失败\"方面的详细资料.其次,要认真分析,找出规律.这是调查的目的.在占有大量材料的基础上,要\"去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里\"地总结出事物的规律.此例中,除了要有具体的事例或数据外,还要对占有的资料分门别类加以总结,如以\"盲目攀比,铺张浪费\",\"勤劳节俭,合理消费\"为门类加以归纳,从中找出规律性.再次,要立场正确,观点鲜明.调查报告要站在客观的立场上,透过现象看本质,对事物作出正确的判断和评价.如上例中,调查的目的是帮助学生树立勤俭节约的美德,结合学生的生活实际,解决乱花钱,互相攀比,超前消费等不良习惯和问题.最后,要概括事实,有叙有议.不能光罗列现象,而且要适当地进行分析,议论,阐述观点.如上例,在做到有事例和数据的基础上,运用所学的社会原理进行理性分析,分析要观点全面.
2、报告格式要规范 (1) 标题.①单标题,如上例标题可拟成:《大学生合理消费的调查报告》,以清楚交代调查的内容.②双标题,可拟成《合理消费----XX学校调查报告》
③标题不用\"调查报告\"字样,也可用一般文章题目形式,如可拟成《大学生应该养成合理消费的好习惯》.(2) 前言.这部分内容,往往对调查的时间,地点,对象,范围作必要的交代,总领全文.如上例中调查地点可以是XX整所学校,也可以将大一整个年级作为调查对象,还可以随机抽查的学生为调查对象,调查内容主要是学生的生活态度和表现两个方面.(3) 主体.主体是具体叙述调查内容,列举事例和数据并做恰当的议论和分析,概括出经验或规律,是表现调查报告主旨的关键部分.在材料的安排上,要把调查得来的大量材料归纳整理出若干条目,采用小标题式写法,要注意层次清楚,条理分明.有的可按问题的几个方面或几个问题并列地安排材料,即采用\"横式结构 ;有的可按事物发展过程的顺序来写,即采用纵式结构\".(4) 结尾.结尾是调查报告的结束语,也作归纳性说明或总结全篇的主要观点,也可指出存在的问题,提出建议.
推荐第2篇：思政实践心得
思政实践心得
2010年得7月份显得特别的有意义，因为我去参加了暑期社会实践活动。此次的暑期社会实践活动的主题是《文明洞头行》，这次的活动我不仅自己参加了，而且也参与的组织。说起来还真的是挺丰富，挺有意义的。
我们的暑期社会实践活动的大体内容如下：
一、小手牵动绿色行
活动对象：洞头当地的小学生（学校）
活动组织者：“绿色洞头行”实践小组
活动时间：活动前期（活动第2天就会开始） 具体的活动内容：
1、说服老师和学校领导，同意让小学生作为我们此次活动的小志愿
者，让小朋友参与到我们的活动中来
2、大概组织一个15人的小组，与我们的队员一起去捡垃圾
3、向学校的小学生征集一些关于“环保”的绘画和书法作品，征集之后，我们会给绘画优异的小朋友给奖品。征集来的作品会在后面的宣传活动中用到。
4、在小学开展一个小型的交流会，让小学生把自己的关于“环保”的绘画和书法作品送给我们，我们把环保书签和温大的一些刊物送给他们。给我们后面的宣传提供素材。
5、过一周之后再向学校请求给我们安排15个小志愿者，和我们一起去进行大型的宣传活动，帮我们去发传单。
二、绿色行“洞”
活动对象：洞头当地的小学生（学校），游客，旅游局 活动组织者：“绿色洞头行”实践小组
活动时间：活动前中期（小学活动结束之后就进行） 具体的活动内容：
1、采集素材；
2、征集照片；
3、作品美化；
4、成果展示，收集祝福语；
5、露天大型“环保知识竞赛”；
三、绿色科研
活动对象：洞头当地的居民 活动组织者：“绿色洞头行”实践小组之水质调查小分队 活动时间：活动全程 具体的活动内容： ① 去洞头的不同地方进行水质的采样，带回学校进行研究分析 ② 对沿江居民进行问卷的调查和采访 ③ 全过程要进行拍摄 ④ 写调查报告，要求严谨，客观公正
四、绿色心情
暑期社会实践活动不仅是要去提高我们的一些能了，同样也是要让我们在活动中有一个好心情，所以在岛上生活期间，我们会组织一些娱乐的小活动 具体的活动内容：
① 一起包饺子，聚餐（烧烤） ② 篝火晚会(可以邀请一些游客或者当地的居民加入) ③ 室内的联谊晚会：游戏，表演 ④ 篮球赛
经过此次的暑期社会活动我学会了很多，也锻炼了很多。从实践中走来，带不回任何精湛的技术，但带回了也许是我们一生中最宝贵、最值得珍惜的收获。希望在进入社会之前，我们多积累点社会经验，提早与社会来个零距离接触，学习如何与人沟通与人交流，与人合作等等。我相信任何的工作都能给我们带来课本上无法得到的知识在这期间所做虽无大事，但从点滴做起，收获亦非浅。 我们深知，人类只有一个地球，它是生命的摇篮，它是我们共同的家园。 伴随人类文明的高速发展，我们在发展经济改善生活的同时，也造成了大量的环境污染和生态破坏。一年年的暖冬，一次次海啸、飓风、洪水、大旱和遮天蔽日的沙尘暴，还有前些年冬天发生在我们南方的雪灾和冻雨等异常天气，大自然已无时不在向我们提出警告和惩罚。毋庸讳言，环境污染与生态破坏已给我们的生活带来威胁，保护环境维护生态，成了我们每一个地球公民刻不容缓的义务。 于是，人类社会现在处于文明史上的一场重大变革——向生态文明转变的前夜。生态文明作为对工业文明的超越，代表了一种更为高级的人类文明形态。在这个关键的时期，党中央在十七大郑重提出了“建设生态文明”的旗帜，国家环保总局也改名为环保部，国家的一系列的关于生态的鼓励政策，激励着我们展开新一轮生态文明的旅途，在这旅途中有所作为。
洞头自然风光优美。洞头具有“石奇、滩佳、礁美、洞幽”的特色，共有7大景区400多个景点，是全省唯一以县域命名的风景旅游名胜区，与雁荡山、楠溪江相得益彰，构成了温州“山—江—海”旅游金三角。海霞军事主题公园是全国第一座海防军事主题公园。近年来，洞头不断挖掘旅游资源，先后开发了中普陀寺、望海楼、渔家乐等一批新兴旅游项目。虽然这为洞头的经济带来的发展，但是随之也不可避免的污染了环境。
我们深知温州市洞头县生态文明建设迫在眉睫，但要建设好我们温州洞头县的生态环境，仅仅靠政府单位的统筹安排是远远不够的，生态文明的主力军还是广大人民群众，只有每一个人行动起来，共同监督社会的环境动态，为环境保护贡献自己的一份力量，我们的环境才会切实的改善。因此，我们将以我们实际行动唤醒大家的环保意识，呼吁全民环保，配合国家的环保政策一同走在生态之旅的前沿。
我们应坚持可持续发展战略，大力加强引导正处于发展瓶颈的新农村建设，以免走上先污染后治理的发展道路。我们大学生，建立本支“生态之旅”的重要目的就是深入体验新农村生态文明建设，服务农村，以人为本，大力发展社会主义生态村建设。此外，我们将树立大学生社会责任感，以生态文明发展为己任，踏上生态文明的征程上，让我们青春环保的足迹，踏过温州洞头的大地上，把我们生态文明的种子，洒向温州洞头的每一个角落，让象征生态文明花朵开满大地。 生态之旅，我们坚实的前进着，每一年我们都会用我们的行动、用我的心灵诠释爱的奉献！而我们此次暑期社会实践活动的目的：21世纪是海洋世纪，洞头作为全国12个海岛县之一，海岛海洋资源优势得天独厚，特别是旅游资源的优势。由于旅游业的推动，洞头县域社会经济迅猛发展。
在GDP节节攀升的同时，人们对海洋保护的意识却在不断缺失，加之环保设施建设的滞后，使得近海海域污染程度有加重之势，海域环境质量趋于下降，制约了海洋经济的持续发展。
要想洞头的旅游经济得到可持续发展，就必须使社会各界树立生态环保观念，提高环境保护意识，控制污染程度的加深，从而进一步促进洞头旅游经济的发展。 为此我们将展开关于调查洞头旅游经济和生态环保的暑期社会实践活动。我们希望通过这次实践活动达到以下目的：
1、培养我们大学生的环保意识，让大学生把关注的目光投向了洞头海洋资源的保护。学会合理利用洞头海洋资源、保护洞头海洋资源，准确定位人类和大自然的关系，并去号召大家保护洞头的海洋资源。
2、切实减少滨海沙地垃圾及海洋污染。
3、通过实地调研，增强队员社会实践能力、搜集资料能力、分析问题能力和解决问题能力，培养新世纪全面发展的高素质人才。
4、增加大学生自身的人生阅历，开阔视野，不局限于书本上的条条框框，学会用现有的知识解决实际的问题，为走入社会做准备。
5、结合一线调研资料，总结分析，提出解决问题的新思路、新方法，希望能够为政府以及相关决策部门挖掘出一些有价值的信息并能够提出几点可行性的建议。
6、投身实践，深入基层，亲临群众，深入了解，反映农村实际情况及发展现状，体味农村生活情况，倾听人民群众之呼声，尽可能为农民增收提一些切合实际的建议；
7、初步认识如何进行产业功能区划定以及在这个功能区中控制污染物排放总量是一个协调经济发展和环境保护的一个很好的平衡点。
8、积极贯彻党的路线，体验农村生活，融入社会，培养吃苦耐劳精神，提高社会交际能力，并通过实践对团队队员进行思想教育，升华队员思想，增进政治意识
9、进一步加深对环境保护及其客观规律、人与环境的关系、环境与经济社会的关系、环境保护理念及环境保护方法等方面的认识。
10、准备以出色的表现和较高的素质向社会展示了大学生的良好精神风貌，树立温州大学的良好风貌。
以上就是我们此次暑期社会实践活动的基本情况，二对于我本身而言，也是颇有感触，无论是从最开始的制定策划，还是中间的实践过程，对于我自身都是一次不小的挑战，曾好几次想要放弃，曾好几次出现危机，最后都是咬着牙过来了。这些也许就是长大所必须要的吧。参与本次暑期社会实践活动的同学们也都有所收获，这也是作为带队的我所感到欣慰的。
在这样的一个平台中，我锻炼了自己，我提升了自己。
09教育技术
赵小雨
推荐第3篇：福州大学思政实践
思政课实践报告
学院：土木工程学院
班级：水利水电工程一班
姓名：
学号：
成绩：
居住地住宅情况调查
前言
住房，作为衡量一个城 市、一个家庭生活水平的象征，已成为城市发展的热点，以及人们谈论的热门话题。
最近几年，随着各城市经济的快速发展，城市居民收入不断增加，市民用于改善居住条件的投资逐年增加，由于需求的强劲拉动，各市房地产市住房，作为衡量一个城市、一个家庭生活水平的象征，已成为城市发展的热点，以及人们谈论的热门话题。
1、居住地基本情况
江门是广东中南部的一个地级市，地处珠江三角洲西部。因位于西江与其支流蓬江的会合处，江南烟墩山和江北蓬莱山对峙如门，故名江门。
江门位于北纬21°27′至22°51′，东经111°59′至113°15′之间。地处广东省的中南部、西江下游，珠江三角洲西部。东邻佛山市顺德区、中山市、珠海市斗门区，西接阳江市阳东县、阳春市，北与云浮市新兴县、佛山市高明区、南海区为邻，南濒南海，毗邻港澳。距广州市60公里，距香港115公里，距澳门65公里，距深圳市85公里。面积9541平方公里，其中海岛面积235.17平方公里，约占珠三角土地面积41698平方公里的23%，约占全省陆地总面积的5.32%。江门全境北自鹤山市古劳镇的丽水，南至台山市的下川镇围夹岛，相距142.2公里；东自新会区大鳌尾，西至恩平市那吉镇蛤坑尾，相距130.68公里。江门市区位于市域东部，东西相距46.6公里，南北相距79.55公里。台山市、新会区的南部和恩平市的东南部濒临南海，大陆岸线长283.36公里。岛屿岸线共长331.51公里。面积在500平方米以上的岛屿有97个，其中台山市上川岛面积最大，为137.16平方公里；下川岛次之，为81.73平方公里。属江门市水深200米以内的沿海大陆架，东起黄茅海，西至镇海湾，面积约2257平方公里。全市海岸线长615公里，占全省的1/5。
江门市辖江海区、蓬江区、新会区3个市辖区，代管台山市、鹤山市、开平市、恩平市4个县级市，面积9504平方千米（约占珠三角的1/4），户籍总人口391.8万（2012年），其中市区人口约133万。
本次调查对象主要为蓬江区居民的住宅地情况。
蓬江区，广东省江门市市辖区，江门的中心城区，地处珠江三角洲西翼，毗邻港澳，北连广州、佛山，东接中山、珠海，南向南海。辖区面积324平方公里，下辖3个镇和6个街道，总人口80万人（2012年），约有30个民族，其中汉族人口最多。蓬江区地处北回归线以南，属南亚热带海洋性季风气候。冬短夏长，气候宜人，雨量充沛，光照充足。无霜期在360天以上，全年无雪。
2、实际调查情况
调查对象之一，本地居民王某，3口之家，个体经营者，年收入20万左右。拥有面积102平方米的单元房一套，无车位，购买时房价约为6000元每平米，加上装修等费用约花费100万元左右，现估价180万左右，可见房价上涨之厉害。调查对象之二，外来务工人员李某，4口之家，年收入10万左右。拥有住宅面积98平方米二手房，购买时花费约23万左右。现价30万左右，房价依旧呈上升趋势。调查对象三，本地居民陈某，4口之家，因身体残疾无法就业，目前只有不足60平方米的政府保障房可住......
在对居民做了一个简单的调查后，我还实地调查了当地几个楼盘的情况。 以下简要谈谈。
1、海伦堡·林荫彼岸由海伦堡（中国）地产全资开发，项目占地面积8.48万平方米，总建筑面积约20万平方米。主要以联排源墅大宅、高层景观洋房为主，配以“山、峡、谷”式的生态园林景观，致力打造江门首席尊尚江景的社区。江门海伦堡地处市区中心地带的蓬江区江北路，东面为市技工学校，西面毗邻培英中学，南面近观江门河，北面是植被良好的自然山体，拥有良好的自然景观和人文资源，区域发展前景广阔。均价10000元每平方米左右
2、锦富汇景湾位处目前迅速发展、投资超千亿元的滨江新区启动区。项目东倚正在建设的江门体育中心，南临规划二路，西出江沙路，快速接入规划建设的江门大道，北靠刚开通且超宽阔的江兴大道。项目的北面和东面被天沙河环绕，享有一线天沙河景观。锦富汇景湾可一览滨江新区已经建成的天沙河景观带，包括龙舟广场、渡船码头等戏水项目。 锦富汇景湾总用地面积约16万平方米，容积率2.25；计容建筑面积280699平方米，总建筑面积约38万平方米。共4种户型，均价7000元每平方米左右。
3、江门星汇名庭是越秀地产“立足广州，拓展全国”的第一战略据点，项目位于江门市北环路和篁庄大道之间，交通便利，风水宜居。南向紧邻规划城市公园，公园南侧为市区未来的行政中心；东临江门市名校紫茶小学及其初中部，北向为高尔夫球场。周边汽车站、会展中心、五星级酒店、少年宫等配套齐全，是居家置业的理想之地。建筑面积580000平方米，占地面积219000平方米。均价8300元左右。
3、实践总结与收获
经过实地走访调查，可以知道居民住宅情况有以下几个特点：一是从住户行业分布看，高收入者或收入较为稳定者，其住房条件明显优于中低收入者。这些人士主要集中分布在行政、事业机关、股份制企业、三资企业或者从事个体经营，住房条件较为优越。而部分集体企业、无业、下岗、失业人员的住居条件则不甚理想，亟待改善。二是从住房的建筑类型看，单元房、单栋配套房比重逐步上升，平房、简易楼房比重则不断下降。说明蓬江区城镇居民的居住条件正得到不断改善，但是，城市居民中仍有近10%的无房户居民住在陈旧平房和老式简易房内。在这次实践调查中，不仅让我对当下许多居民的住宅情况有了一定的了解，同时也提高了自己在社交方面的能力。同时，这次实践调查让我觉得造成当下居民住宅情况差别很大的原因有以下几点。首先，贫富差距逐步拉大，在城市经济得到了飞速的发展中，市民得到了较大的实惠，但仍有部分职工进入失业、下岗行列，其收入不太稳定；加之，成本因素的推动，楼价不断走高，这样，使得低收入群体面对不断上涨的房价，只能是望楼兴叹，住房消费的热情受到制约，而高收入群体，或收入较为稳定的行政、事业单位职工，由于不断增加的的原始积累，以及房贷政策的支持，其住房的更新步伐得到提速，自建房、单位集资房不断涌现，特别是那些略带福利性质的单位集资房，最近几年被不断的开发、利用；而低收入群体在这方面是较为欠缺，再加之，经济适用房推出的力度不是很大，享受对象较为有限，一定程度上制约了一部分居民住房条件的改善、升级。
随着生活水平的提高，居民居住的条件也提高了，但条件提高的同时却有很多房奴产生，当下房价居高不下，许多人也只能是望楼兴叹罢了，特别是对于刚毕业走上社会的大学生更是如此。住房问题是一个很现实的问题，当下虽然有很多人有着属于自己的豪华的房子，但依旧还有很多人住危房甚至无房可住，还有很多问题需要政府出面来解决，希望我们的政府能够切实的解决好这个问题吧，在不远的将来让每个人都能拥有一户属于自己满意的房子，有一个良好的居住环境！
推荐第4篇：思政实践报告
思政课实践报告
当代大学生国防意识调查 --以福州地区高校为例
学院名称：材料科学与工程学院
班 级：级 班
姓 名：
学 号：
成 绩：
2015年 月 日 （宋体、四号、加粗）
一、前言
六十多年前，新中国在血与泪中成立，六十多年后的今天，我们的生活发生了翻天覆地的变化。我们不再担心因炮火而丧命，不再担心因肤色而被人蔑视。是的，那些血染战旗别样红的日子已过去，那些勇拼刺刀死不休的岁月已成历史。但，危险并未消失。相反，新时代下的国际角逐更加严苛，稍不留意，便成刀下之鬼。所以，我们必须重视国防，提升国防意识。国防，是指国家为防备和抵抗侵略、制止颠覆、保卫祖国主权、领土完整和安全，而进行的军事活动以及与军事有关的政治、经济、外交、科技、教育等方面的活动。国防意识就是国防这一社会存在在人们头脑中的反映，是一种与国防需要相适应，以维护国家主权领土完整以及国家和民族利益为标志的群体思想意识。而当代大学生是国家民族的未来，是国家力量的保障，其素质的高低，国防意识的强弱，将关系到整个国家民族的前途和命运。然而，当代大学生出生并成长在和平年代，没有了炮火和硝烟的熏陶，对国防的认识存在明显的不足。故此，此次调查是很有必要的。
本次调查主要采取网络问卷调查的方式进行，调查对象主要为福州地区各大高校的本科生，实际收回问卷112份。其中理科85人，占75.89%，文科27人，占24.11%（男生51人，占45.54%，女生61人，占54.46%）。调查时段为2015年7月27日——2015年8月8日。
二、调查结果分析
（一）国防意识的性别差异分析
1、基本情况
从本次问卷调查数据来看，女生略多于男生，但整体差异不大。这个结果与我们的传统观念有所出入。传统观念认为，男生对军事武器和国防战争的兴趣应比女生更大，男生的国防意识应强于女生。这是因为，在我国的传统教育中，男生通常灌输的是坚强、刚毅、顽强，他们在日常生活中更易受到战争、军事、武器等方面知识的感染，在潜移默化中也就形成了兴趣。而女生恰好相反，她们接收的往往是温柔、优雅、矜持，对于战争国防这样的“暴力”事件知之甚少。
2、差异分析
男女生国防意识的变化很大程度上取决于现代教育的变化。在传统观念里，“女子无才便是德”，男尊女卑的思想盛行，加之教育资源不足，分配不均，大多数女性缺乏甚至没有受教育的机会。一方面得不到新思想的开导，一方面受到旧思想的引导，女性接触到社会事务和国防新闻的机会愈来愈少，意识自然缺乏。随着我国教育的迅速发展，女性受到了平等的教育，其素质和社会地位也逐步提高，“主人”意识也越来越强。当代女大学生同男大学生一样，有着同样的教育机会，同样的教育资源，接收军事国防信息也是同等的。另外，随着科技的发展，传媒工具越来越多，越发便捷，特别是在现代的网络时代下，信息传播更加方便，大大减少了男女国防意识的差距。
（二）国防意识的专业差异分析
1、基本情况
数据表明，理科生的国防意识要高于文科生，这与我们的普遍观念一致。
2、差异分析
理科生和文科生的国防意识差异主要取决于思维方式和行为方式的不同。相对于文科生，理科生的思维有着显著的特点。首先，理科生思维逻辑性强。所谓逻辑思维，简单的说就是研究自然界和社会现象的前因后果。理科生往往能因为一件很小的事进而联想到事件的背后。这一点，对于提高国防意识有着潜移默化的作用。其次，理科生讲究实际，动手能力强。比如说，从新闻中听到“民防工程”这一词，理科生前往本地民防工程的可能性更大。从书面上看到的东西往往没有从实际活动中收获的深刻，这就增强了理科生的国防知识及其意识。当然，也不能排除文科生整体数量少于理科生的这一因素。
（三）大学生国防意识的现状分析
1、大学生国防意识的现状
（1）崇尚国防，但缺乏意志力。军训，是大学生接受国防教育的基本也是主要方式。调查显示，85.71%的大学生认为军训“锻炼身体，磨练意志”，32.14%的大学生觉得军训“意义重大，深受教育”，这说明国防精神在大学生中还是深受推崇的。调查显示，只有52.68%的大学生“有过当兵的想法”，只有40.18%的大学生在第15题“征兵问题”中选择“积极参加”。目前，和平与发展是并将继续是时代发展的主题，国际环境相对安定，特别是一向主张“求同存异，和平共处”的中国。对部分缺少锻炼的当代大学生们来讲，国防乃是军人的事，与自己无关，其意志力也相当薄弱，“装病逃避军训”的事情时有发生。
（2）国防意识淡薄，国防教育不足。虽然当前是和平的国际大环境，但是各国各意识形态间的明争暗斗从未停止，甚至更加激烈。89.29%的大学生认为“国民普遍缺乏国防意识”，50.89%的大学生“很少”能在校园听见关于国防的讨论，而对于我国的现役兵役制度，只有58.93%的大学生选择“义务兵和志愿兵相结合”。战争的硝烟早已远去，生于和平年代的90后大学生们的国防意识愈发淡薄，这是个十分严重的问题。如多数大学生不知道防空警报不同响法的含义，在“钓鱼岛问题”上，有的大学生认为“中国领土这么大，不在乎一个小岛”，对于开设的军事理论课，许多大学生也是“被迫参与”。另外，高校的国防教育也存在不足，许多高校的国防教育仅限于形式，调查显示，18.75%的大学生没有受到国防课程教育。
（3）关注国防讯息，但缺乏实践。调查显示，只有18.75%的大学生平时“不关注”军事政治新闻，只有5.36%的大学生通过“参观军营”来接受国防教育。在互联网时代下，大多数大学生会选择通过网络来了解国防讯息，这的确是一种及时便捷的方式，但始终没有“实践”来得深刻。
2、成因分析
（1）高校国防教育不足。随着高校的不断扩招，军事教育的师资队伍数量和质量已不能满足大学生国防教育工作的需要，许多高校国防教育缺少专职教师，大都由保卫处或武装部人员代课，效果不言而喻。另外，高校的国防教育课程设置也不是很规范，多数高校理论和实践分配不合理，教师上课内容不详实，针对性不强，缺乏趣味性，除了“军训”很少有其他的国防实践。
（2）社会风气的影响。调查显示，58.04%的大学生认为“个人利益至上的价值观”影响了国防实力。随着改革开放的深入，各种文化价值观相互混杂，特别是“向钱看”和“老子天下第一”的思想加剧了社会风气的变质，各种炫富攀比，滋事逞能的事件不在少数。日常生活中大学生难免受到社会风气的影响，这些都在不知不觉中引导了大学生价值观的形成，造成了其国防意识不同程度的弱化。 （3）文化“入侵”的影响。近几年，西方的“圣诞节”、“万圣节”越来越受中国大学生喜爱，而传统的“春节”却越来越“没意思”。此外，“好莱坞大片”、“韩剧”、“日本动漫”，这些都为当代大学生们所熟悉，但很少有大学生了解“皮影戏”、“布袋戏”。一部影片多多少少都在不知不觉中推崇本国文化思想，如“好莱坞大片”就十分突出美国的个人英雄主义。而大学生接受新事物能力强，对外来文化的好奇心强，这些都在潜移默化的影响着大学生的思想。
三、建议
（一）加大教育力度，改善教育体制。
首先，要建立系统完善的国防教育体制。国防意识是长期培养而来，不能一蹴而就，国防教育不能仅仅依靠高校的力量，更要注重前一阶段的培养。目前，部分地区的高中国防教育严重缺乏，国防教育的时间大都被其他课程所占，这与高考“唯分论”分不开。这就要求教育部门从体制上，从根本上有所改变，将国防教育纳入教学计划，成立专门的教研机构，明确教学任务。其次，要建立高质量的国防教育师资队伍。目前，我国的国防教育师资力量薄弱，而高校又不断扩招，国防教育资源更不上，这就造成了大学生国防意识的缺失。这就要求我们要正确认识国防教育的重要性和必要性，增大国防教育的投入，丰富教学资源。国防是国之根本，大学生是潜在的国防资源，大学生国防意识的强弱直接决定着国防人力资源的供给，国防教育应尽早完善。
（二）加大宣传力度，培养国防氛围。
大学生国防意识的缺失与社会的价值主导分不开，我国已几十年没有任何战事，安逸平定的生活使得社会滋生浮躁拜金的风气，大学生深受其害。这就要求政府部门强化主导作用，充分利用各种传播手段，加强全民国防教育的舆论宣传，引导社会形成正确的价值观，促使社会这个大环境形成“爱军爱国”的风尚。特别是在当前形势下，国家应加大对网络舆论的监管及引导。网络上真真假假，谣言甚多，比如就近期的“天津爆炸事件”就有很多谣言。另外，网络也是少数国家对别国实行“和平演变”的重要工具。大学生涉世不深，对许多事情缺乏正确的判断，很容易被网络上的一些谣言所惑，误导其价值观的形成。当然，这并不是说“一棒打死”，而是要求政府主管部门采百家之言，纳百家之长，既要消除隐患，也要自我完善。
（三）拓宽信息渠道，加强实践教育。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。仅仅透过纸面，先烈们的革命精神、国防精神还不能深深的刻在我们的脑子里。一方面，书中所叙冗长、略显呆板乏味，另一方面，缺少强烈的视觉冲击，体会难免不到位。在经济科技飞速发展的现代，我们应该抓住时代的优势，比如组织大学生参观革命遗址和军事博物馆，观看国防纪录片。此外，也可以定期邀请退伍老兵、现役军人和国防讲师来开展国防讲坛，还可以协调部队，开展“军营开放日”活动。这些，都可以在大学生内心深处种下国防的“种子”。
四、结语
国防随国家的产生而产生，随国家的发展而发展。一个国家从其诞生之日起，首要的任务就是守卫边疆，以武力抵御侵略，巩固自己的政权。“国家兴亡，匹夫有责”，国防是整个国家的国防，是全体人民的国防，国防与人民生活紧密相连，只有把社会各个方面的力量都发动起来，才能真正建成强大的国防。目前，我国的周边安全情况仍然十分严峻。日本军事实力不断增长，并千方百计谋求世界政治大国地位；与菲律宾、马来西亚等国的岛屿争端仍在继续；与印度的领土争端也未停止。更何况，国家的统一大业仍未完成。
然而，通过此次调查，不难发现当代大学生的国防意识整体淡薄。当代大学生成长于和平年代，但，从实质上讲，是处在战争的准备期。战争随时可能发生，当战争来临时，当国家召唤时，我们是否已做好冲锋陷阵的准备？当然，这并不是说，大学生应该以国防为主，放下其他，毕竟，当代的国际竞争更多是以经济科技为主的软较量。但，国防意识不能丢失。现在许多的网络评论不据事实，张嘴就是“这件事在美国会怎样怎样”，往大处说，这就是“文化入侵”。每个国家都有自己的体制，自己的国情，同一件事放在不同的体制国家，结果往往不同，这其中并没有最好的，适合自己国家的国情，才是更好的。
十年树木，百年树人，历史的车轮永远不会停，总有一天天下是我们“90”后的天下，我们要有一颗“勇敢的心”，坚定意志，担负起国家民族的责任，向着“中国梦”挺进。
参考文献：
[1]何碧如.90后大学生国防意识现状调查及对策
http://www.daodoc.com/ [2]黄伟东.大学生国防意识特点调查及分析
http://wenku.baidu.com/ [3]文若鹏.军事理论知识与军事训练
北京：军事谊文出版社，2008.7 [4]李伟.当代大学生现代国防意识的缺失与教育对策 http://www.daodoc.com/ [5]艾跃进.增强“90”后大学生国防意识的重要意义及对策 http://www.daodoc.com/ [6]胡会燕.西方网络文化霸权对大学生国防意识的影响 http://www.daodoc.com/
推荐第5篇：思政实践报告
实践教学原著导读读书报告
理论（知）与实践（行）的结合
读《关于费尔巴哈的提纲》和《实践论》有感
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2016年 08 月 28 日
在马克思提出新的世界观之前，哲学家们普遍认为理论的真理性就是人的思维、人的活动的真理性，即旧唯物主义把理论的活动看作真正人的活动，没有从主体方面把人的活动当作感性的人的活动、当作实践的活动。只是在理论方面去理解，没有把实践结合起来，像是空谈主义，没有现实意义。而马克思提出的新的世界观：人在生活中的实践是检验理论真理性的唯一标准，是能够解决一切把理论引向神秘主义的神秘东西，就是未知的、尚未证明真理性的一些事物。而人类社会或社会的人类是实践的主体，理论是实践的基础，只有把理论与实践相结合并且是建立在人类社会活动上的才具有客观真理性。理论与实践的结合是很复杂的一种东西，下面来看看它们之间的意义吧。
新唯物主义也就是新的世界观就算是在现在生活中也是具有指导意义的。现在有挺多都是具有理论可行性的，然而却不能做出真的东西，如永动机的，理论上是可行的，却不能真正的做出来，这在很大程度上限制了人类的发展，空有理论，在实践过程中遇到了很大的困难。还有实践因为理论的不完整性而导致的严重地后果也是有的，如我们国家之前的农民起义，像太平天国运动、义和团运动等很多就是因为理论的指导不够有力，不足以支持起这些运动，所以最后都失败了。可见理论与实践是同样重要的，还有理论指导实践也不是一成不变的，还需要在特定的时候做出特定的改变和选择。就像78年的改革开放，这也是在国家发展过程中的一个重大改变，一直到现在，当时邓爷爷做出的改变是多么的重要，对之后的国家发展产生了极有利的影响。
在以上的基础下我们需要知道实践是什么，理论又是什么，还有理论正确性与否与实践有什么影响，实践的过程中理论是否会发生改变，理论与实践又有怎样的关系，它们对于社会的发展和进步又有怎样的作用，这都是我们要去了解的。
首先要知道实践是什么？人的生产活动是最基本的社会实践，社会实践包括物质生产、阶级斗争、科学实验等社会实际生活的一切领域。又通过对物质的生产活动来认识和了解自然的现象、性质、规律性和与人的关系。人类社会的生产活动是由浅到深、由片面到更多的方面的，从简单开始实践再到复杂的实践。就拿我们学生来说吧，在大学进行的一些科学实验（大物实验和化学实验）就是在把所学的知识进以实践，对前人写下的真理进行实践。
那理论又是什么呢？理论的形成在于认识，而认识又包括了两个阶段：第一阶段，只看到过程中各个事物的现象方面、各个事物的片面、各个事物之间的外部联系，即认识的感应阶段，就是感觉和印象的阶段。第二阶段，人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是人们的脑子里生起了一个认识过程的突变（即飞跃），产生了概念，概念同感觉有了性质上的差别，理性的认识了事物的内部矛盾和内在联系，产生合乎伦理的结论。即认识有一个深化的过程，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段，这就是认识论的辩证法。有一句话说得好：知识就是力量。学习知识在于认识各种不同的事物，从认识到知识就形成了理论，理论就是知识，那又如何去理解知识就是力量这句话呢，理论知识的充足在加以应用实践就会产生巨大的能量，就如原子弹、氢弹的成功爆炸一样拥有强大的力量。把理论的东西变成有意义的实际东西，这就是理论存在的意义所在。
通过对理论和实践的理解，认识到理论再到实践。所以如果要直接地认识某种或某些事物，只有亲自去参加社会实践才能理解那些事物的本质。一个人如果遇到没有接触过的事，就存在没有把握，做不好，而通过对环境的感觉和对事的深入了解或就直接做过这样的事，那这个人再做这件事就很有把握了。因为任何知识的来源，在于对外界的感觉，而要对外界有所感觉就在于实践，离开实践的认识是不存在的。所以要认识就要进行实践，又因为有了认识才有了理论，故理论和实践要牢牢地结合在一起。就像在我高二的时候，上学期通过对劳动委员一职进行观察，对这个职位有了一定的了解，也有一些自己的想法，所以下学期我就与劳动委员说好让我当一学期劳动委员，之后我就是劳动委员了，做起相关工作也算是得心应手，把教室的卫生弄得很好，和同学的关系也处得不错，不会因为叫人扫地而关系变差。有了深刻的认识实践起来也事半功倍。
又因为认识有不同的阶段，所以要完全地反映事物的本质，事物内部的规律性，就必须经过思考作用，从感性认识到理性认识，并且把感性和理性在实践的基础上统一起来。而这也就是认识的过程：社会实践使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验，开始去了解事物的现象、本质和规律性。然后在了解了内部矛盾之后进行实践，把认识变成自己的东西。认识变理论与实践相结合。这就与人的一生有些相像，少年时期是在感性的认识世界；到了青年就变得有一定思想，成了理性的认识世界；壮年就把之前的认识进行整理和实践；老年就可以把经验往下传了。
然而对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的，事情会根据时间的推移而发生改变，实践也要与时俱进，实践要随着理论的改变而适时进行改进，思想也要随着实际情况的改变而改变，思想不能离开实践，要具有现实性，理论与实践要牢牢地结合在一起。因为人类只有在社会实践过程中达到了思想中的预想的结果时，人类的认识才得以证实，而想要成功，即要使自己的思想合于外界的规律性，即理论要具有真理性。在今年暑假的时候，因父母说家里都没什么菜，该种些什么菜了，我马上就说，我去翻土吧。然后傍晚的时候我就拿起锄头去除草，我在脑子里想的是很好的，该这样，要那样，然而意外出现了，不小心把水管挖破了。像之前想的就是属于理论了，想的都没错，可是在做的过程也就是实践的过程中却出现了意外，这在理论中是不会出现的，所以由此看来，在实践的过程中会出现意料之外的事情，这时候就要对理论进行修改和改进，再来指导实践。这从我们国家在抗战时期所经历过的一些事迹就可以看得出来，像遵义会议的大转折，把马克思主义与中国的实际国情相结合起来，就是在实践过程中发现理论对于现阶段的实际情况不相符合，所以毛主席就使当地改进了理论，让他与实际相匹配，才有了农村包围城市的正确战略方针，有了之后的胜利。
当然理论并一定都是正确的，因为理论是人类在生活过程不断认识中所形成的，它也有缺陷，存在一些不足，就是理论并不符合实践，而不正确到正确，不合理到合理，要经过多次的实践，这样理论才变得正确，变得完善，在实践中得到预期的结果。这都是通过人在社会实践中来实现的。经过一些实践后去丰富认识、完善理论，理论再指导实践，再通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界，从理性的认识到革命的实践，对理论理解之后再付诸实践检验理论和发展理论的过程是整个认识过程的继续。
实践、认识、再实践、再认识，这样一直循环下去，每一次的循环都在进步，都在向完美进发，有一天理论经过实践的证明变成真理，这便是知行统一观，也就是题目所说的知行结合。
最后想说一下理论与实践结合对于大学生的发展有什么样的意义。大学生在大学课堂学习理论知识，这些理论知识可以说都是正确的，相对比较完善的，不需要我们大学生再去讨论所学知识的正确性，所以把所学知识加以实现是至关重要的，而一个大学生要实现自己的价值就在于学好理论知识，并使用出来，把思维的、想象的、理论的变成真正可以使用的东西，真正做到理论与实践相结合，那我想说这个大学是有用的，有意义的大学。
推荐第6篇：思政实践报告
大学生思想政治理论课社会实践报告
姓名：袁琳学号：201302020107专业：资源勘查工程
一、选题价值及调查的背景和目的
仔细观察选题指南之后，我选择了“学生创新精神和实践能力培养的调查与研究”这个课题。
随着社会的不断发展，时代的不断进步，各行各业的人们都在以崭新的形象来迎接这个新的时代。作为建设祖国的主力军，民族的未来，我们同样也要与时俱进，要以新的形象去面对新的时代,以新的特点去适应新的时代。这对每个学生，尤其是我们大学生是十分重要的。我认为新时代的学生应具备这样的新形象：敢于创新，重于实践，还要学会为人民服务。创新对一个国家来说是处于重中之重的地位。创新贯穿于人类发展的任何时期，任何角落，它是民族进步的灵魂，社会发展的枢纽，国家兴旺发达的不竭动力。创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。 一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地，才能矗立于世界先进民族之林。不创新就要面临被陶汰, 被消灭的危险。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争，而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果缺乏创新精神,是难以适应现代社会的节奏。所以说，勇于创新是每个学生应具备的新形象，新素质。
21世纪是信息社会和知识经济时代。知识经济的本质是创新,创新的基础是人才,人才培养靠教育。在世界范围的教育改革浪潮中,各国教改都不约而同的把培养创新精神和实践能力作为关键凸显出来。世纪之交,第三次全教会吹响了向素质教育进军的号角。国家站在整个民族在21世纪的国际地位的高度,加大了推进素质教育的力度，创新精神和实践能力是素质教育的重点，因此，在教学中培养学生的创新精神和实践能力是新的时代对我们教育工作者提出的新要求。由于我国的传统教学思想束缚了教师，再加上教育体制制约了学生创新能力的培养。为了适应考试，从小学到中学形成了应试教育的格局。以陈旧的教学内容局限了学生的创新思维及实践能力的培养。那么怎样来改变这种现状？在这一背景下,我们开展了培养学生创新精神和实践能力的专题研究，回应和反应了时代对教育的需求。学生创新精神和实践能力培养的调查是一个很有必要研究的课题，主要是初步了解现在学生创新实践能力的现状，以及做建议性的指导。
实践预案
1.首先确定研究的学校：石家庄市新华区的北新街小学，这是我上的小学，一来呢离我家比较近，再来呢我比较熟悉这所学校，方便调查研究。
2.其次联系采访的对象,我选择了王芳校长，她是我小学六年级的班主任，在她做校长的八年里一直负责北新街小学的教育工作，经验非常丰富。还要联系两到三位学生，了解他们对中国优秀传统文化的看法，并了解他们平时上课学习传统文化的情况。
3.列出对校长采访的问题，涉及到学校开设的关于中国传统文化教育的课程，教师传达传统文化的方式，学生接受情况。
4.列出采访几位同学的问题，包括他们目前的文化兴趣爱好是什么，他们了解多少我国的传统文化，以及他们是如何看待传统文化的。
5.在采访结束之后要将校长和几位同学的回答集合在一起，分析他们的想法，并作出相应的结论。随后写出实践报告。
二、实践流程
7月23日，我来到了石家庄市北新街小学，毕业了八年，学校里发生了很大的变化，我也十分兴奋，在校门口照了张相，有一种故地重游的感觉，门卫还是齐伯伯，一点没有变。进了学校之后，教学楼都翻新了，看着十分前卫，十分漂亮。 由于是暑假期间，教室都锁着门，我在走廊上溜达着，每一层楼道的墙上都挂着很多牌子。经过观察，我发现了一个规律。在一楼的墙上（一楼是六年级的教室和老师办公室）挂着很多名人名言，有孔子的，老子的，司马光的，还有毛主席，鲁迅的话语，意在激励学生。二楼是五年级和一年级，他们教室旁边墙上的牌子各不相同。一年级教室旁边是一些三字经里的话语。五年级那里挂着很多科学家的生平介绍牌子，除了牛顿、爱迪生、爱因斯坦以外，还有我国数学家陈景润、华罗庚。三楼是二年级和四年级，他们教室旁边挂的牌子也不一样。四年级的教室旁边挂的依旧是名人生平的牌子，但是都是文学家，有鲁迅、郭沫若、沈从文、培根等。在二年级那里挂着艺术家们的生平介绍，有齐白石、达尔文等。最顶楼是办公室和三年级的教室，令人意外的是，三年级的教室外面墙上贴着的是学生们的书法作品。第一天校长没有来，所以我只是参观了学校的走廊。
7月26日，我和王芳校长约了在一家咖啡馆见面，我带着我准备好的问题过去，校长还是那么的慈祥，她见到我亲切的打了招呼。随后她给我聊了我们小学里关于传统文化的教育方式。首先是语文课，她说不同年级的语文课都由相应的拓展，每周五下午最后两节都是“文化欣赏课”，有语文老师讲解相关的语言文化，从低年级的三字经到中年级的历史文化百家争鸣到高年级的四大名著解析，都由适合各自年龄的文化教育课程。其次她提到了目前风靡亚洲的“韩流”，她说现在的小学生和我们当初迷恋周杰伦林俊杰一样迷韩国的歌星，甚至是更加疯狂，尤其是五六两个高年级的学生。因此她要求两个年级的班主任开过相关班会纠正他们的想法，向他们介绍和推荐中国风歌曲。另外她说今年是抗日70周年，学校连续两个月在周一下午的班会上像同学们介绍了抗日战争时期的一些事迹，尤其是共产党的精神，还要求优秀的少先队员做报告。最后她说三年级的学生每周都有一节书法课，由美术老师担任任课教师，带学生领略中国书法的魅力，并将优秀的学生作品张贴到楼道的墙上。“学生的接受情况挺不错的。”王校长说道，她说各个年级的学生都很期待周五的文化欣赏课——“那是他们最喜欢的课”校长笑道。在校长这里我了解到了很多北新街小学对待传统文化的教育方式。
29日，我找到了我们院里两个五年级的同学，他们都是12岁，正在青春期前期的阶段，但是经过和他们的交谈，我发现他们比我当年12岁的时候可成熟多了，像是已经进入了青春期。其中那个女孩在暑假期间报了一个中国舞蹈班，但是她表示她是被妈妈逼着学中国舞的，其实她想学习街舞，她最喜欢的偶像是韩国天团EXO，我不得不打断她的喋喋不休关于她的韩国欧巴。我问他们喜不喜欢学校里的文化欣赏课，他们都点头说喜欢，是最有意思的课，然后我问他们学到了些什么，他们说的还是头头是道的：什么我国上下五千年的历史都由哪些朝代的更替，还有我国古代的四大发明，以及四大名著。女孩子还现场唱了他们学的京剧。看来教课的效果不错。我随后问他们喜不喜欢我国的传统文化呢？那个男孩子小声说我国的传统文化都看不见了，他说他平时都喜欢看美剧的。但是我提醒他你在学校里学到了不少啊，他说那些都是要考试的东西，诗歌和历史什么的，似乎现实生活中没有什么用处。我发现和他们交谈还是了解到很多老师不知道的东西 。
8月1-3日，我一直在家整理资料，除了采访的资料之外，我还在网上搜了一些地区中小学文化教育方面的消息，经过分析，写了实践报告，并给王校长发过去了我的稿子，她对我进行了夸奖，并表示出现的问题会加以重视，想办法解决。
三、实践结论
这次实践，我从教师和学生两个方面出发来研究中国优秀传统文化和教育的关系，从两位角度发现目前的状况。 首先是教师角度，从采访和实地观察来看，教师还是尽到了教育和传达的义务，不论是楼道里各种和传统文化相关的宣传牌，每周一次的书法课，每周一次的文化欣赏课，还是在班会上及时纠正学生崇洋媚外的行为，在重大历史纪念日时普及知识文化，教师们都认真对待了这件事，并且做的不错。 从学生角度，他们的接受情况似乎并不是特别理想。在采访过程中我发现，学生还是深受韩流美剧等的影响，虽然教师家长都在努力纠正，但是效果不大理想。但是学校进行的授课，他们还是很喜欢的，也被我国的传统文化吸引。
所以我认为在目前的基础上，老师需要加大力度的传授我国传统文化，并以令人愉快的方式传达给学生，不是简单的教授和考试就能解决的。
四、实践心得
通过这次实践我感触颇深，最大的感觉就是我国的教育越办越好，越来越有意思了，想当年我小学的时候，根本就没有什么文化鉴赏课，反而是被数学奥赛，英语奥赛所填满了空闲时间。现在学校重视素质教育，将我国的传统文化在小学期间就传达给学生是一种非常正确和前卫的方式。
现在的小学生也和我们当时不一样了，似乎受到的来自媒体的诱惑越来越多，网络如此发达，如何选择和自我控制也成为了一大难题。
五、特别鸣谢
首先非常感谢北新街小学的王芳校长，在炎炎暑假还能接受我的采访，允许我到学校去参观调查，给我提供了很多一手资料。其次也感谢我们小区的两个小朋友接受我的采访。还有就是感谢我的一位闺蜜，和我一起去进行实践，给我照相。谢谢大家啦！这次实践非常圆满，希望我的调查研究能有一点作用！
推荐第7篇：思政实践课
1.成立调研小组，开题，设计出可实施的调查问卷。（2学时）
（1）学生按学院、专业、班级自愿组合，2—5人为一个调查小组；每小组推选1--2名学生负责（要求：要有责任心、有组织能力、活动能力或文笔、口才较好的同学负责）；写清楚名单、电话号码、邮箱地址等联系方式。
（2）开题：每调查小组召开讨论会、调研社会调查题目的论证会，选定社会调查题目。调查题目提倡少一些大学校园的内容（打分低，60-70分），多些社会上的热点、难点问题（打分高，据质量、内容情况，80分以上），（不要做网上太多、炒熟的题目）。
（3）以调查小组为单位，设计出可实施的调查问卷，写出本组调研的思路方法、结构内容、报告提纲，小组其他同学可参与讨论补充。
2.学生按调查小组根据确定的题目奔赴社会，实施调查，收集问卷资料（寒、暑假期间进行。问卷至小要50份，多者不限）。
3.社会调查报告的撰写，字数不少于4000字（专科不少不于3000字）。学生在规定时间交齐社会实践课调查报告（一般在下学期第8周左右）。
在指定日期收齐调查报告，原始问卷及统计资料要附在报告后面一并交齐，包括电子文档。
指导教师要认真批阅调研报告（发现是网上搜索、抄袭的判0分），写出评语、评出等级、给出成绩（百分制。优秀：90分以上含90分；良好：80-89分；一般：60-79分；不合格：60分以下）。
1、参考文献和注解是调查报告的组成部分，它反映报告引文的取材来源，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。大学生在调查报告中所引用的他人成说，应按调查报告文中出现先后顺序排列并一 一列出。
2、要符合调研报告的撰写格式。字体字号要求：普通中文字体要求为宋体。题目用1号黑体字；第一层次题序和标题用小3号黑体字；第二层次及以下题序和标题用4号宋体字；正文用小4号宋体；段落行距以固定值20磅。
3、统一A4纸打印，统一封面（如设计尽量要美观、大方一些）。
4、指导教师对调研报告要严格要求，应符合调研报告的撰写格式。杜绝没有调研的假报告，若发现学生有以上行为，经查属实的，思政实践课成绩为不及格，没有相应的学分。
思政课社会调查参考题目
第一部分
1、关于大学生专业学习与就业选择的相关性的调查
2、关于大学生同居行为、婚前性行为涉及的道德问题与法律问题的调查
3、关于大学生财富观念的调查
可选择某个更具体的题目进行调查，如：关于国内外富豪榜的态度；关于创业与致富的话题；关于理财观念与能力的调查；对慈善捐赠的态度与行为的调查等。
4、关于参与网络公共生活的状态的调查
可从以下几方面展开：对于校园网络暴力现象的调查；对网络公共话题的参与、选择、态度、方式的调查分析；网络生活与现实生活的关系；大学生对互联网的有效利用情况分析调查等。
5、关于大学生人文素养的调查
6、当前大学生在品牌认识及消费方面的调查
7、某地（村、乡、县、市）改革开放以来取得的显著成就及其经验的调查。
8、某地（村、乡、县、市）全面建设小康社会的新思路、新举措的情况调查。
9、某地（县、市）以信息化带动工业化，实现跨越式发展情况的调查。
10、农村进行产业结构调整，走农业产业化道路情况的调查。
11、某地（乡、镇、县、市）私有经济发展及其作用情况的调查。
12、大学毕业生成才道路的调查。
13、某某市爱国主义教育基地的社会调查报告
14、关于当今农村贫富差距的社会调查报告——以某某地方为例
15、某某城中村外来流动人员的调查报告
16、当前农村基层民主的社会调查报告
17、农村党基层建设的社会调查报告——以某某乡为例
18、当前农村文化现状——以某某村为例
19、城市个体户生存状况调查——以某某街道为例 20、关于公共安全问题的调查
21、农村失学情况调查及对策——以某某乡为例
22、关于农村留守儿童的调查
23、关于食品安全的调查
24、关于农村医疗状况的调查
25、关于某地生态环境状况的调查
第二部分
1、对中小学生课业、未成年人进网吧等未成年人的成长环境与关注问题的调查；
2、农村、城区、企业、学校等文化阵地建设管理情况、存在的问题以及加强文化阵地建设和管理的意见建议；
3、文化队伍特别是基层文化队伍现状，存在的问题以及进一步加强的意见建议；
4、关于广播影视、文学艺术、新闻出版等文化产业发展现状、面临的机遇挑战和对策建议；
5、关于图书馆、博物馆、文化馆等社会公益性文化事业单位现状，存在的主要问题及建议；
6、关于网络业、手机短信等新兴文化传媒的发展与规范；
7、关于演出市场、图书音像发行放映市场、网吧市场等文化市场发育、管理情况，存在的问题与对策建议。
8、大学生素质拓展的趋向性调查报告
9、我校大学生就业创业状况调查
10、湛江市各级党组织的发展建设调查
11、湛江市各级团组织的发展建设调查
12、农村健康观念、生活方式调研
13、关于农村养老问题调查
14、农民收入增加调查报告
15、大学生志愿服务农村欠发达地区的可行性调查
16、农村卫生条件和农民健康状况调查
17、“三个代表”重要思想在农村的生动实践
18、“三个代表”重要思想对农村、农民、农业问题的指导
19、学习型社会在农村
20、改革中农民队伍的新变化
21、诚信在农村、社区、街道的调查报告
22、市场经济条件下农村加快发展的调查报告
23、各地高考录取分数线不均引起的社会现象的调查
24、农民致富心理趋向研究
25、社会转型期农村思想观念嬗变的调查和分析
26、网络社会大学生人际交往调查分析
27、当代青年个性化发展的调查和哲学思想
28、我国高考制度“利”与“弊”的调查
29、生态环境产业发展调查分析 30、农村城镇化的调查和分析
31、假日经济发展调查
32、农业产业化调查报告
33、民营经济发展的瓶颈问题调资分析
34、扩大和培育内需的调查
35、实施西部大开展战略的调查研究
36、“大学生素质拓展计划”调查研究
37、影响中国基层政府行动管理的因素调查分析
38、各地房地产业发展现状调查分析
39、各地人力资源和人才工作调查分析 40、大学生的就业与高等教育发展调查研究
41、敬老、爱老——社会公德现象调查
42、社会公益活动调查研究
43、新社会阶层调查研究
44、就业方式、就业观念变化调查研究
45、社会诚信度现状及其影响调查
46、全民文明习惯调查分析
47、青年失业再就业调查分析
48、学生社团——磨志练才的摇篮
49、贫困大学生心理健康调查分析 50、诚信考试——大学生考试舞弊现象调查
51、未成年人思想道德建设状况调查
以上题目仅供参考，也可以另选题目。相信同学们在广阔的社会大舞台上，能够体验社会实践的丰富内涵，用灵敏的双眼和善思的大脑，捕捉社会实践的闪光点，谱写一篇篇新颖、独立、厚重、理论与实践统一的优秀作品.
注意：不要写网上太多的、已成定论的题目。
如：大学生的消费观；大学生的恋爱观等。
广 东 海 洋 大 学
大学生思政实践课调查报告
调研题目：
院系专业班级： 小组成员：
指导教师： 时
间：
联系方式： 邮箱、电话
评阅成绩：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
推荐第8篇：思政课实践报告
实践报告
关于XX社区建设的调查报告
学院名称：XX学院
班级： X班
姓名：XXX
学号： 12010002
4成绩：
2012年08月25日
作为大二学年的暑期思政课实践调查，我主要是围绕家乡泉港的社区建设这一主题展开的社会调查。调查的主要内容包括家乡改革开放以来在社区建设方面取得的成就，家乡人民及基层组织在建设家乡上所作的努力。在本次调查中我主要采用的是问卷调查法﹑实地调查法和查阅资料的方法，在问卷调查中，共分发45份问卷，回收35份问卷，回收率超过50﹪有效。本次调查的目的在于提升自己理论联系实践的能力，培养自己的独立思考和解决问题的能力。
泉港区是现隶属于福建省泉州市辖下的一个区，原隶属于惠安县，2000年从惠安县单独分立出来。泉港区位于福建省沿海中部的湄洲湾南岸，拥有天然的良港肖厝港，港口与石化相互促进，在改革开放后经济迅猛发展，社区建设也得到良好的建设。从调查中发现泉港人民对于泉港区的社区建设表现出充分的关心，在对于家乡的建设是否关心的问题中，选择“比较关心和很关心并积极参与”所占的比例达到65.7﹪，而不关心的比例仅占11.4﹪。从其他的问题中也可以看出因为社区建设与人们的生活息息相关，所以人们对于泉港区建设方面的关注度很高，人们在通过不同的方式了解和参与到建设泉港区中。
首先，在基础设施建设方面，从2009年起泉港区进行了全面的区建设规划，从总体上重新规划建设泉港区。在基础建设的道路建设方面，仅2011年一年政府就投入了135万元，完成总长5.2公路的寨后村石峡里公路路面硬化，投资150万元，开通界山至后龙客运站公交客运线路，并建设10座公交停车场。而针对泉港的公交事业现状，泉港区政府从3个方面加大道路安全基础设施建设，确保群众学生安全出行。一是重组合并泉港公交公司，开通了4条公交线路，投入26部公交车辆，缓解了人们出行无客运车辆乘坐的问题。二是开通周末学生班车，解决中学学生周末返家乘车难的问题。三是加大道路安全基础设施建设，规划了交通标线、设立了警示桩、交通标志牌等。而泉港区人们也意识到了交通问题并积极参与到改善交通问题的行动中。在关于您日常选择的出行交通工具的问题中，选择“步行”或者“乘坐公交车等公共交通工具”占了82.85﹪，而“自驾”的比例仅占0.17﹪，由此可见人们渐渐意识到乘坐交通工具对改善交通问题的重要性。在教育建设方面，泉港区现有小学96所，中学22所，在校学生8万多人，教学质量位居全市前列。从2009年起，高考更是取得建区以来新的突破，高考本科生上线率首次超过30﹪，本一批上线首次达到百人，之后每年都有学生被全国排名前十的大学录取。泉港区教育系统还加强廉政文化建设，通过开展“反腐倡廉理论调查、千名教师访万家、拓展廉政教育平台”等专项活动，加强教师的廉政意识。而在医疗卫生的建设方面，泉港区建有包括二级甲等医院泉港医院等多家大型医院，并已全面实施新型农村合作医疗保险制度，建立医疗救助制度，通过新型合作医疗等解决人们看病难的问题。在问卷中关于医疗建设的问题中，选择“很好，对比以前有很大进步”“不错，看病很方便”的比例高达80﹪，而“一般”的答案仅占20﹪，由此可知，泉港政府在建设医疗卫生上取得了巨大成就。
当然在基础设施建设上还是存在一定的缺陷，如道路交通是得到一定的改善，但公交事业不够规范、各个学校升学率相差巨大、看病方便但是负担大，医药费高等问题。作为一个刚开始发展的城区，存在上诉问题是合理的，政府应该想办法解决上诉问题，如全面整顿公交事业，规范公交业，使用站牌停靠的方法等，培养优秀教师进入非重点学校等方法来解决问题。
其次，在民生改善方面的建设方面，泉港区政府及基层组织切实保障民生，实施就业、饮水、安居、帮困、医保、助学等“六大民生工程”。如在就业方面，泉港区政府引导扶持就业创业，通过建立完善的公共就业服务网络；开展职业技能培训；鼓励创业，制定出台优惠政策；营造公平就业环境等措施深入实施“培训、就业、创业”三大工程，解决“零就业”等家庭就业问题，构建和谐稳定的劳动关系。在关于目前泉港区的就业形势方面的问题中，65.71﹪的人认为“有点严峻，但政府已经出台政策解救部分问题”“一般”，这说明人们还
是相信政府和基层组织在促进就业方面所做出的努力。而在社会保障方面，区政府着力保障和改善民生，逐步建立社会福利、社会救助、社会保险、慈善事业相衔接的覆盖城乡居民的惠普型的社会保障体系。政府通过安居工程建设、收购廉租房、发放低保金、鼓励群众参加新型农村保险、金秋助学等方法切实完善社会保障体系。同时，区政府还通过加强社会治安综合治理，深化“平安泉港”，开展普法宣传等活动加强泉港的社会稳定局面，推进依法治区进程。
我所调查的最后一个方面是关于泉港区在建设文化事业方面的变化，文化方面的发展对于一个城区而言也是至关重要的。随着泉港区的建立，泉港这个城区从原先的落后逐渐发展起来，其文化随着经济的发展也发展起来了。泉港文化因为泉港区的地理位置而独具特殊，泉港文化因泉港去语种的交汇，混杂而丰富多彩，具有多样性。如泉港的民间乐种，剧种，舞蹈丰富多彩，主要有享誉海内的泉港北管，进入世界非物质文化遗产名录的高甲戏，南音，莆仙戏等。而政府也大力构建公共文化服务体系，推动公共文化基础设施建设，培养文艺人才，活跃城乡群众文化生活。在您认为的泉港的特色文化的多选题上，“闽南语”的比例高达100﹪，可见特殊的语言使泉港的文化别具一格，而其他众多的答案也显示出泉港文化的多样性。
作为一个历史并不悠久，正在发展中的城区，泉港区在社区建设这一方面取得了巨大的成就。泉港区政府即基层组织通过一系列的措施使泉港快速发展起来，虽然在发展的过程中还存在一定的问题，但我相信泉港区政府及基础组织一定能带领泉港区人们解决问题，实现富裕的。
参考文献
【1】 泉州市人民政府公众信息网
【2】《安全与健康》2006年 第07S期
【3】泉港新闻网专题频道
推荐第9篇：思政课实践报告
海心沙公园可否免费开放? 多数倾向于不收费
海心沙亚运公园将在亚运会后采取收费方式向市民开放。消息一出,许多市民出现矛盾心情,一方面为广州又多了一个标志性公园而感到高兴;另一方面,多数市民希望海心沙亚运公园也能与广州大多数公园一样实行免费,让所有市民都能分享到这一亚运成果。记者采访中发现,受访的市民、人大代表、专家,多数均倾向于不收费,而少数赞成收费的市民也表示如果收费,票价也不要过高,希望在大多数市民能接受的范围内。
海心沙运营分三阶段进行
据了解,海心沙亚运公园前身为广州亚运会开闭幕式主场馆,总占地面积约17.6万平方米,未来将发展成为集文化、旅游、休闲娱乐等功能于一体的综合性五星级景区和文化旅游名片。市建委负责人介绍,广州塔、花城广场以及海心沙亚运公园均采取政府主导、企业运作的方式。花城广场按照公益性项目免费向市民开放,而广州塔和海心沙亚运公园则参照北京鸟巢、水立方的营运模式,实行收费开放。
市建委负责人称,今年12月开始将进入海心沙亚运公园的第一运营阶段,海心沙亚运公园游将与珠江游、城市新中轴线游,以及海心沙常态文化演出和展示活动进行联动,票价方案已报物价部门审批。
第二阶段(明年3月开始),在第一阶段的基础上,充分利用海心沙码头和地下空间以及阔阔真公主号,新增设亚运博物馆等亚运文化主题景点,打造“重走亚运路、感悟亚洲文化”为主题的海心沙亚运公园常态主题观光游。
第三阶段(明年12月开始),在第二阶段的基础上,东区、西区看台改造利用完成,优化功能服务配套,提升运营品质,全面实现海心沙亚运公园“文化之舟、城市之心”的亮丽转身。不收费是多数人的希望
昨日下午记者就收费一事,随机采访了30多位市民,发现近九成市民倾向于免费开放。也有少数市民觉得可以适当少收点费控制人流,主要是怕出现地铁公交免费时的拥挤。不过也有市民认为,公园免费跟地铁公交免费不同,公园免费没有时间规定,市民不会像挤公交地铁一样急在一时,因此拥挤的情况应该不会那么严重,最多不过像广州最开始实行公园免费那样,开始的时候人多一点,过了一段时间就会缓解下来。
王女士住在越秀区,是土生土长的广州人,已经退休。花城广场建成开放后,王女士和朋友已经来过几次。昨日下午5时多她们坐在广场一角,说等着看广州塔亮灯。“很多公园都免费,花城广场也可以,海心沙公园为什么不可以?”王女士说,从消费者的角度,她不希望海心沙公园收费。由于退休后工资不多,她认为广州塔的收费标准比较高,因此她还没有登过广州塔,希望海心沙公园免费开放,她也能去看看。
早前报道：
广州海心沙亚运公园将于亚运会后收费开放
继广州塔、花城广场于亚运会前投入使用后，广州市城市新中轴线上的又一颗明珠海心沙亚运公园将于亚运会后收费开放。
相关报道：
揭秘亚运闭幕式：演员最少 海心沙变身歌剧院
历时近20天的第十六届亚运会，将于本月27日在广州落下帷幕，目前组委会正在分秒必争地进行闭幕式的彩排工作。在迎来了一个堪称独一无二的开幕式之后，广州亚运会以何种方式闭幕又吸引着众人的关注。
亚运效应让海心沙花城广场成为市民游玩首选
亚运主火炬点燃国人的运动激情的同时，也掀起了一阵旅游热潮。很多广州市民趁着广州开办亚运的机会，将外地的亲属邀请到广州一览亚运美景。
详解海心沙建设过程 14个月铸成亚运之舟
有一天，海心沙将因为亚运闭幕式再次成为焦点。这一艘珠江上的“亚运之舟”正扬帆奋进，但有谁知道，这个占地面积不足40万平方米的珠江小岛上，开闭幕式会场从平地开荒到全部完工，仅用了14个月的时间。11月24日，羊城晚报记者走访了广州建筑集团海心沙建设工程项目指挥长丁昌银，听他畅谈如何打造这座珠江之舟。
海心沙岛亚运后如何利用？ 方案广征市民意见
广州市规划局副局长、亚组委场馆部部长彭高峰近日透露，海心沙岛拟成为市民活动广场和室外剧场，具体的利用规划，欢迎市民多提建议。彭高峰强调，规划的第一原则，就是为市民服务。
\"亚运效应\"广州凸显 海心沙成旅游新名片
记者昨天从广州市旅游局了解到，“亚运效应”已在广州旅游经济中凸显出来，预计将有20万外国游客、50万国内游客来广州看亚运，将给广州带来20亿元以上的旅游直接收入，拉动旅游相关产业收入将达80~100亿元。
杨伯说,广州有这么强的经济实力,两年来很多公园都免费开放,而且广州市民对亚运会付出很多,海心沙公园作为公共服务设施,更应当向市民免费开放。
江先生说,他不赞成对进入海心沙亚运公园参观的市民收费,毕竟该公园还是属于城市公共设施,参照其他公园不应当收费,但如果有活动或是节目演出,可以对入场观众进行收费。
郭女士来自越秀区,她赞成海心沙公园开放后收费。她说,很多公园免费后人流大增,治安和卫生条件都大打折扣。她认为海心沙公园开放后应当收费,限制人流量,“但票价不要太高,最好不要高过水立方的票价(30元),让大多数人能够接受,比如收个5元、3元就行”。
来自顺德的陈小姐一家到广州游玩,特地来到处于中轴线的花城广场拍照。她认为,海心沙公园的主体建筑作为亚运会开闭幕式的主要场馆,其维护需要不菲的费用,应当像广州塔一样收费,但可以向老人、小孩、残疾人等群体提供优惠政策。对游玩的人也可适当收点费,但不宜太高。各方声音
市社科院研究所所长黄石鼎:不应收费
广州社会科学院城市管理研究所所长黄石鼎认为,海心沙亚运公园作为新中轴线上的建筑群之一,是城市公共设施的一部分,也是集聚人气的公共空间。目前广州正在向国际化城市迈进,与国际一流化的城市相比,广州公共空间较缺乏,公共设施人性化、功能化还不完善。海心沙亚运公园不仅有展示、演示的功能,其为人们提供休闲、娱乐、自由的空间也不能忽视。
广州财政并不缺钱,将海心沙亚运公园作为开放区域是广州打造国际化城市、提高城市品质很好的机会,可以成为现代广州市民新的城市记忆。
市政协委员韩志鹏:应当免费
广州市政协委员韩志鹏认为,海心沙公园作为公共服务设施的一部分应当向公众免费开放,维护费用也可以像公园一样纳入公共财政支出。海心沙公园是广场建筑,与广州塔不同,如果管理者担心免费开放后人流过多,可以灵活实施控制。如果要收费,首先要广泛听证,使票价能让大部分广州市民接受。
省人大代表祁海:不应长期收费
广东省人大代表祁海认为,海心沙亚运公园的门票可收可不收。他说,羊毛出在羊身上,即使能够免费开放,场馆的维护费用作为政府的财政支出,这笔钱最终还是要老百姓埋单。祁海说,已经实施免费的公园是经过多年的积累才免费开放,不完全靠政府的财政补助,海心沙公园还不具备这样的能力。如果收费,也不能以盈利为目的,等到有一定的积累,可以免费向公众开放。
网友:公园不应收费
天涯论坛:
网友马甲真的体面过人:亚运收费公园?这个公园是用现在看帖、回帖的这帮纳税人的钱建的,然后这帮纳税人逛这个公园还得交钱?这就等于,你花毕生积蓄买了套江边的房子,以后每天下班回家,还得支付一笔门票钱,才能进去做饭睡觉洗衣服。
网友ddcczz001:其实这种设施没什么好收费的。
网友漂亮的中国人:太小了,收费不合理。
网友ddcczz001: 5元吧。
网友广天猛犸:不能超过10元。
江外江论坛:
网友独钓长江水:广州因亚运而扰民几年,为何不免费开放回赠市民?(广州)就差那么几个钱吗?网友amyhu_99:不去看不就结了,让它摆那里收尘。
babytree论坛:
网友CZ家:我觉得不应该收费„„给市民休闲娱乐的地方,深圳的公园基本都是免费的。
网友hm15989113890:我觉得不应该收费„„都市生活节奏太快,应该给市民休闲娱乐的地方。广州城市公园多数已免费
现在广州除了广州市动物园、云台花园和长隆野生动物园等有限几个城市公园收费外,其他大都免费。
据了解,广州市的公园免费开放最早可追溯到1998年。1998年,青年公园免费对外开放。1999年,人民公园按照当时市政府统一安排,拆除公园四周围墙,免费向市民开放。2003年,东风公园和醉观公园免费对外开放。2009年7月1日,广州新增32个免费公园。至此,除了广州市动物园、云台花园和长隆野生动物园等有限几个公园收费外,广州城市公园基本免费对外开放。
“长隆野生动物园属经营性的民营企业,当然要收费。”广州市林业和园林部门相关负责人告诉记者,当初广州市决定大规模免费开放公园前,是经过慎重考虑和严密论证的“,广州市动物园和云台花园不免费是有原因的”。
据了解,公园分为城市公园和自然公园两大类,一般使用“公园”一词,仅指城市公园而言。中国的城市公园分为综合公园、专类公园(动物园、植物园、儿童公园、文化公园、交通公园、陵园等)、花园等。
“动物园收费主要是为了控制人流。”该负责人解释说,动物和人一样也有自己的作息时间和生活规律,如果人流得不到控制,就会影响动物的作息,打乱它们的生活规律。同时,该负责人坦承,动物园收费也有出于成本的考虑,“毕竟养活那么多的动物需要一大笔开支”。
“云台花园是综合性花园。”该负责人指出,综合性花园的设计和建设主要是出于观赏性,如果人流过多甚至失控势必影响观赏,不便于游客欣赏,“而收费是目前相对有效的控制手段”。
推荐第10篇：思政实践调研心得
二胎调研心得
虽然短暂的思政实践活动已经结束，但这次实践给我带来的巨大影响却远没有结束。它让我们走出大学，走出教室，走向社会，走上了要用真理与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识见识世面、磨练自己的意志，学会在实践中检验自己。
在这次实践过程中我们都遇到各种各样的问题，但是更多的，还是我掌握了很多东西，最重要的就是在待人接物、如何处理好人际关系、团队的团结合作这些方面上有了很大的进步。同时，我明白了在社会上，我们大学生需要改掉生活上的恶习和学习上的散漫，同时加强在与人合作方面的素质。“二胎政策”的社会调查实践活动也让我明白，一个政策的推行并不单单是政府的事，更需要各方面协调。没有调查就没有发言权，唯有调查了解现状后，才能真正的做到让百姓满意。在这次实践中使我深深体会到我们大学生肩上的责任，不管是对家庭还是对社会，我们都有着义不容辞的责任。
经过五天的不懈努力，此次活动终于结出了丰硕的果实。我调查的结果如下：本次调查我专门在农村共发出问卷30份，收到问卷反馈18份。同时，我还对一些老人进行了上门采访，得出了许多真实的数据。
从我得到的数据看出，农村人民群众由于传统的多子多福的观念依然影响着传统的农民生育观，加之“单独二胎”在当地乡村缺乏途径直接了解相关的资料，再者当地宣传力度不大，致使地方农村的人民对\"单独二胎\"政策了解程度并不高，对其重视度严重不足。但是，了解政策的农村人民群众对于国家出台“单独二胎”的政策表示支持与理解。同时，我采访的农村老人认为“单独二胎”政策在农村难以执行，传统观念影响是一方面，另一方面还在于抚养二孩的教育成本大以及社会资源的提供上没有给予充分的支持，二者无疑会让普通的农村家庭在经济上承受巨大的压力，我国的生育政策没有正确落实到位，让普通的平民百姓家无法充分地享受国家政策的合理性所带来的好处，自然会使政策的作用无法切实的为人民服务。
这样的话，在农村开展“二胎”才能真正对农民有影响，没有解决生计问题的基础，又何来谈提高生活质量的资本呢？缓解中国社会老龄化问题不能紧盯“生育率”，同时应着眼于建立健全的社会养老保障体系上，唯有真正地解决人民的生活压力问题，才能使人民真正感受到幸福和快乐，社会才会变得和谐和稳定。
随着“二胎政策”的开放，现在还有很多需要解决的方面。比如，农村仍然遗留着重男轻女的思想，而现今男女比例失衡，有一部分原因就出自于此，而且在一些农村仍然存在这样的观点：养儿防老。普遍农村家庭希望能够再添一两个小孩，是因为一个孩子对于家庭来说，能够享受的社会资源有限，家庭承担了过重的风险，如果农村家庭能够有相应的政策扶持与资源提供，明白到养老问题可以依靠相关政府政策来缓解，而非靠多生子女来解决。而这就需要政府加强思想工作，避免因怀的是女孩而引产的事情发生。还有父母抚养两个孩子的负担会增大的问题。资源是有限的，原本只需给一个孩子的资源却要分成两份，这是否会造成孩子生活质量下降也是我们需要考虑的。
在这个炎炎的夏日奔走在大街小巷，用汗水浇灌青春，用笑容同阳光比灿烂。这是一笔宝贵的财富和一份令人怀念的记忆，我的暑假因它而丰富多彩，我的阅历因为有它而更加丰富！当我们看到村民们认真填着问卷时；当我们看到村民们愉快地和我讨论“二胎政策”时；当我们看到村民们满怀希望的说出对实施“二胎政策”的建议时；我的内心不仅仅感到荣幸，感到满足，更感到我们大学生肩上的责任，不管是对家庭，还是对社会，我们都有着义不容辞的责任。通过这次实践活动，我更加坚定了学有所成，报效祖国的信念，我们一定会把这次的实践所得，付诸到以后的学习和生活中去，做一个有强大责任心，有自己想法，有理想的合格大学生。
第11篇：思政部实践教学
思政部实践教学
实践教学
《思想道德修养与法律基础》课作为一门用马克思主义理论指导大学生成长成才道路的课程，既要向大学生进行系统的理论教育，强调知识的系统性、理论的科学性和完整性，又要强调理论联系实际，贴近实际、贴近生活、贴近学生。因此，实践教学是“基础”课教学的重要组成部分。为进一步规范“基础”课的实践教学，提高教学的实效性，我们因地制宜，与驻地相关单位合作，创建了两个教学实践基地。一个是爱国主义教育基地－――仙游蔡襄公园；一个是仙游县人民法院枫亭人民法庭，为增强大学生的思想政治教育效果提供平台。
教学实践活动系列方案 方案一：观蔡襄陵园实践基地
一、活动时间：具体时间
二、活动地点：蔡襄陵园
三、参加对象：学生代表200人及教师：陈丽萍（领队）、朱嘉兴、郑秀明、蔡桂珍、陈玉琛、郑庆权、欧伟
一、阮添辉、陈小芳、李秋华
四、任务分工：朱嘉兴、阮添辉（电子系）、郑秀明（化工系）、陈丽萍（工商系）、陈玉琛、郑庆权、欧伟一（机械系）、蔡桂珍（信息系）
五、注意事项：
（1）各位课任老师协助院团委做好学生的安全工作。
（2）各位课任老师要指导学生遵守好纪律，听取蔡襄陵园负责人和院团委的统一组织和指挥。
（3）参观完之后，各位课任老师要指导学生填写《大学生“两课”教学实践活动登记表》，并结合所学课本知识，认真撰写心得体会，填入“活动成果”栏内，字数不少于600字。课任老师要给每位学生写上批语。
方案二：举行模拟法庭审判
一、时间：具体时间
二、地点：枫亭人民法庭
三、参加对象：学生代表200人及教师：陈丽萍（领队）、朱嘉兴、郑秀明、蔡桂珍、陈玉琛、郑庆权、欧伟
一、阮添辉、陈小芳、李秋华
四、具体任务分工：
1、由课任教师负责组织好自已所教的学生。
2、“两课”课任教师由陈丽萍负责组织。
3、现场录相工作由电教中心郑德山负责。
4、照片由阮添辉负责。
5、由郑秀明联系大巴公交车。
五、注意事项：
（1）请参加的有关教师和学生于约定时间在在26#前集中上车。
（2）各位课任老师要组织好学生，维持好整个会场秩序和纪律。
（3）模拟法庭审判会将全场录相，并刻录成光盘，由各课任教师以后利用上课时间组织其他没参加的学生一起观看，并填写《大学生“两课”教学实践活动登记表》。
（3）模拟法庭审判之后，各位课任老师要指导学生填写《大学生“两课”教学实践活动登记表》，并结合所学课本知识，认真撰写心得体会，填入“活动成果”栏内，字数不少于600字，作为每位学生的实践课的考核成绩依据。课任老师要给每位学生写上批语。
第12篇：思政课实践报告
思政课实践报告
大学生恋爱观调查报告
学院名称：********
班级：********** 姓名：************* 学号：*********** 成绩：
2013年 9 月 1 日
大学生恋爱观调查分析
一、引言
1.1调查背景及意义
1.1.1调查背景
爱情，是永恒的话题。已进入恋爱阶段的大学生，对爱情充满了向往和追求。在大学校园里，谈恋爱是很正常的事情。本调查报告从大学生的恋爱观出发，通过网上问卷调查，探究当代大学生恋爱观的心理和存在的问题，就当代大学生恋爱观问题提出合理化建议，目的是让大学生了解自身形成的恋爱观，从而引导大学生树立合理的恋爱观。
1.1.2调查意义
随着改革开放和经济的增长，现代的校园已不在是五六十年代的校园。大学生恋爱已经是普遍的现象，出入的双双对对、亲亲我我也不会被认为不正常的行为，虽然爱情可以让人陶醉，让人更好的工作、生活，但在另一方面，不合时宜的恋爱也有可能带来不好的影响,影响学习,影响生活。大学生应如何对待爱情、追求爱情，这将是每个大学生所面临的问题。
因此进行关于大学生就业意向的调查，就显得迫在眉睫。针对出现的问题找到合理有效的解决方案，尽快的改善这种形式对于家庭和社会都具有积极的意义。
1.2调查方法
本次调查采用网络上的《问卷星》自编《大学生恋爱观调查问卷》以及邀请福大的同学填写，调查范围涉及全校各个学院。收到有效问卷56份，男生26份，占46.42%：女生30份，占53.58%。
二、调查基本情况
调查所用时间：2013年8月1日—2013年8月31日
调查位置：网上进行
三、调查结果分析
1.恋爱的选修与必修：
调查显示，28.3%的人认为恋爱对大学生来说是必修课，71.7%的人认为是选修课。总体答案不够集中，表现出大学生爱情观比较矛盾，同时也显示出大学生恋爱观认识的不断提升，但仍有小部分人对恋爱的态度上存在不足。
2.恋爱原因分析：
针对大学生恋爱原因，11.1%的同学选学习压力大，22.2%的同学选生活枯燥，11.1%的同学选恋爱风潮，19.9%的同学选心灵上的空虚，只有35.6%的人选择“真心喜欢”此项，体现了大学生处于成长阶段，迷茫期，在各种压力下为排解孤独的侵蚀而向恋爱发展，这只是一种对待感情问题的不确认，迷茫的心理，应加强教育与改善，调整此种心态。
3.恋爱结果问题：
18,2%选有，2%选没有，63.6%选有可能，16.2%选不知道。认为大学生的恋爱最终有结果的可能性比较小，很难实现，大学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，导致成功率不高，由此可以认为，大学生注重的只是恋爱的过程，轻视其结果的可能性很大，反过来也反映了现今大学生恋爱的状况很难有结果。
4.对于大学生对待恋爱态度方面的问题：
有68.7%的人认为应该一切随缘，26.3%的人认为应该积极追求，3%的人认为不应过问，而又有2%的认为应该旁听旁观，结果可想而知，表现出如今大学生的态度比较明朗，大部分都比较随缘，同时可以看出今天的大学生与过去的相比，推翻了错误的恋爱观，思想和认识上的高度提升，这又是非常可观的。
5.如今很多大学生在自己恋爱的同时，也受多方因素的影响，包括自己父母的。调查结果如下：
自己父母的大学中恋爱的赞同占20.9%，反对占的比例比较小，占15.5%，而默许的占的份额较大，占43.4%，但是正确引导的占的所占的比例不容乐观，只有20.2%，充分说明了当前家庭教育模式的却是是造成大学生恋爱观错误或有偏差的原因，而我们应该大力提倡父母的正确引导，只有正确引导的力度提升了，健康的积极的大学生恋爱观才有可能浮现质的飞跃。
6、下面是恋爱中男生为女生花钱的做法正确与否的分析。
结果有22.2%理所当然，36.4%选不该，33.3%选考虑家庭，8.1%选没想过。认为应该男生付款的老一派的思想已经逐渐被抹杀，一方面可以体现出当前恋爱观的进步性，新兴的力量正在逐步蔓延，新时代的爱情非同一般，异于以往，另一方面，也突出反映女生地位的不断提升，男生不在认为为女生买单是应尽的义务，女生经济的独立使得恋爱中更平等，更和谐，介绍了经济矛盾，使恋爱过程更简单，纯洁，更值得人们的向往。
5.对于在校学习期间恋爱对学业的影响方面，有如下结论：
结果显示，22.2%选负面影响，36.4%选影响不大，33.3%选互相帮助，8%选没有影响。当前的大学生自控能力有所加强，多数对生活不在盲目地跟风，不在茫然不知所措，懂得举足轻重，不再只是注重投入而轻视学业。这无疑是一个好的方面，值得再度的发扬。
6.恋爱失败给自己心理上的影响：
在此调查中发现，有56.6%的学生能够正确的认识失恋与恋爱所带来的诸多影响，另外9%的同学选造成打击，22.2%选积累经验，12.2%选没有影响。有的同学认为：“失恋，是人生交响乐中的一段小小的插曲，留下一段美好的回忆，丰富着自己的人生”，“这也并不是一件坏事”，“失恋可以磨练自己的性格和意志，使其更加坚强起来！”有的人在经历失恋后在事业上往往会显得更成功。有的人怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西。这样的同学则是思想不成熟的表现，恋爱难道就是生命的全部吗？没有了爱情，友情、亲情依然还会陪伴着你。恋爱使大学生心理成长，然而，仍有部分学生会受影响，应该加强教育心理辅导。
7.同居的看法：
认为同居是“感情发展到一定阶段的产物，很自然”,和认为“虽不支持，但包容”所占的比重比较大，分别占31.3%和38.4%。对于社会上日益增多的同性恋人现象很多人认为人各有所好，应该包容，占比例58.6%之多。由此得知，当今大学生思维方式有了很明显的改变，大胆，开放，摒弃了以往的保守的思想，可谓是一个欣慰的进步。
综前文所述，当前恋爱观有如下特点：
1、浪漫性
调查反映，大学生的恋爱，谈论的话题大多是学习、娱乐、人生、社会等，注重花前月下，诗情画意，追求丰富多彩的精神生活，对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。浪漫性的追求自然缺少不了经济的支持。现在的大学生还没有经济来源，说白了就是在用父母的钱来制造浪漫。
2、盲从性
“主观学业第一，客观爱情至上”，从理性上都知道学业是第一位的，感情是第二位的，但是真正的想法是这样吗？根据调查很多的大学生原本是抱着在校期间刻苦学习，不谈恋爱的想法，可看到周围的同学纷纷坠入爱河，生活富有浪漫的情调，特别是节假日，看到恋爱的同学都成双成对的出去玩，而自己却呆在学校里孤独寂寞，心里不是滋味，为了显示自己不比别人差，于是就匆匆加快了求爱的脚步，随意选择了一个，盲目跟从。同时他们也认为这比较时尚。
3、轻率性
现在大学生恋爱的一个重要特点是注重恋爱过程而轻视恋爱结果。据调查，有22.2%的同学谈恋爱是为了弥补内心的空虚、寻找精神寄托，有66.7%的同学觉得无法把握与男（女）朋友的未来，认为未来有太多的变数。这是大学生的人生观尚未完全成熟，需要正确的引导。
4、冲动性
大学生处在青春期，个性具有冲动性，因此其恋爱也有很明显的冲动性。一是对自己的感情缺乏审慎思考，有不少同学与恋人本来是不认识的，但是觉得好就主动追求，凭一时冲动就做出草率的决定；二是情感强度大，不易控制，有时候还有可能冲破理智的防线，偷吃禁果，所以最近有许多报道是关于大学生堕胎之类的事。三是情绪波动大，自控力差。感情一旦开始就久久不能平静，即热恋中的人常常处于激动、兴奋的状态，受情感支配的程度比平时大得多，而理智则处于比较脆弱的地位。因此一旦失恋则感到学习无动力。
5、开放性
以前的大学生谈恋爱很讲究是属于 “地下活动”状态，常常鲜为人知，而现在的大学生谈恋爱不仅不怕别人知道，而且还故意让人知道。走进大学的校园到处是出入的双双对对，卿卿我我。大学生对恋爱的态度也比以前开放了许多。
附录 大学生就业问题调查问卷
性别：□男 □女年级：＿＿＿＿所学专业：＿＿＿＿
1、您认为在大学中恋爱是选修可还是必修课？
A、选修B、必修
2、您觉得周围有谈恋爱的同学，他们为什么贪恋爱？
A、学业压力大B、生活枯燥C、恋爱风潮 D、心灵上的空虚E、真心喜欢
3、您认为大学生的恋爱最终有没有结果？
A、有 B、没有C、有可能D、不知道
4、您对大学生谈恋爱采取什么态度？
Ａ、一切随缘 B、应该积极追求C、不应过问D、应该旁听旁观
5、假如您在贪恋爱，您的父母会采取什么态度？
A、赞同 B、默许C、反对D、引导
6、您对恋爱中男生为女生花钱的做法采取什么态度？
A、理所当然 B、不该C、考虑家庭D、没想过
7、您认为在校学习期间恋爱对学业有什么影响？
A、负面影响B、影响不大C、互相帮助D、没有影响
8、关于恋爱，您还有那些困惑，需要那些帮助？能谈谈您的看法吗？
第13篇：思政理论课实践教学
思政理论课实践教学 “中外名著阅读活动”论文
题目
作者和学号班级
日期
奴役之途还是自由之路？
奴役之途还是自由之路？
---- 读《通往奴役之路》有感
摘 要：《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是诺贝尔经济学奖得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作。但由于其激烈的反社会主义立场，长期以来在社会主义国家被列为“禁书”。哈耶克称要将此书献给“所有党派的社会主义者”读一读，而我国是属于世界上为数不多的社会主义国家，那就让我们这些社会主义者来读一读马克思主义的死敌——哈耶克的这本书，从正反两个方面来认识社会主义的问题是有益处的。
关键词： 自由主义；社会主义；专制
一、引言
当代种种事件不同于历史之处，在于我们不知道它们会产生什么后果。而社会在不断进步，每个人也在不断进步，所以关于思想永远不会有一个永恒的正确定理，所谓的真理只是在一定条件下的相对正确。
哈耶克的《通往奴役之路》出版时，因其激烈的反社会主义立场，遭到了众多社会主义拥护者，甚至是资本主义改良者的抨击，然而此书被翻译成超过20中语言出版，想必这本经济学名著必有其独到之处。任何事物都有其两面性，此书可以让我们从正反两方面来正确的认识社会主义。
二、哈耶克的基本观点
哈耶克在书中阐述道，所有的集体主义社会，都不可避免地会迈向专制极权。哈耶克主张，实行中央计划的经济体制必须有一个统治阶级决定资源和产品的分配和发放，由于没有市场机制和自由价格机制，统治阶级无从得知正确的情报，因此根本无法做出正确的决策，最后将导致计划者开始运用高压的强迫力量以维持计划的实行。但是社会大众会感觉计划的失败是因为国家权力不够、无法有效推行目标所造成的，这样的感觉会使大众开始支持中央集权，支持那些看似“可以让计划付诸实现”的“强人”攫取政治权力。在经过这一连串的恶化后，一个国家将会无可避免地转变为极权主义。对哈耶克而言，“通往奴役之路”代表了国家进行中央计划的开端，随著自由市场制度的瓦解，所有个人的经济自由和人身自由都将化为乌有。在哈耶克看来，苏联和纳粹德国这样的国家早已经在“通往奴役之路”上了，而当时许多民主国家也正在重蹈覆辙。哈耶克写道：“为达目的而不择手段在个人主义伦理学看来是对于所有道德的否定。但那在集体主义的伦理学里却成为了最高的原则。”尽管哈耶克对集体主义社会的态度是否定的，但他在书中也提及了：“对于那样的计划经济的批评，是不能与完全教条式的自由放任态度混为一谈的。”哈耶克在《通往奴役之路》一书中的确支持政府对于邮政、道路、污染和工厂噪音等的管制。
（一）私有制是自由主义最重要的保障
哈耶克认为计划经济不仅仅是没有效率的，也是不自由的；如果个人只是计划人员实现其计划的工具，就不可能存在个人自由；私有财产对于政治自由和经济效率来说，都是至关重要的。
哈耶克把实行私有制的社会称作“富人得势的世界”，而认为实行公有制的社会，是“只有得了势的人才能致富的世界”。尽管私有制和集体所有制所要实现的终极目标是平等，这也是两者之间唯一的共同点。然而在私有制社会，穷人的机会虽然比富人少一些，但只要通过个人努力，同样可以发财致富，虽然每个人的收入不可能均等，但走向致富之路的机会却是均等的，哈耶克认为这是真正的社会平等。而在公有制社会里，尽管穷人名义上是公有财产的主人，但实际上，哪一部分财产也没他的份。不仅如此，由于事无巨细都被当局牢牢控制．老百姓只得低声下气，任人摆布，靠当权者的“恩施”过日子。哈耶克于是问道，究竟是一个“富人得势的世界”好，还是“只有得了势的人才能致富的世界”好呢?
（二）计划经济导致效率损失，最终迈向集权政治
在哈耶克看来．一切类型的计划经济都是集体主义，社会主义和法西斯主义并没有多少区别，它们都是集体主义。哈耶克认为，迄今为止，对资源配置来说，竞争是最为有效的，计划是与竞争鲜明对抗的，它只有被用来弥补市场缺陷时，才能与竞争结合起来。如果完全限制竞争，而用计划取而代之．那么结果必将一塌糊涂。因为计划会导致生产效率低下和损失。1929年爆发的资本主义经济危机普遍而持久，为社会主义运动提供了广泛的社会基础。许多知识分子崇尚社会主义，认“社会正义”、“收入平等”和“就业保障”为理想目标。“铲除私有制度”和“推行计划经济”被认为是为了达到理想境界而必须采取的手段。哈耶克曾亲历德国社会主义运动并目睹希特勒上台，他认定法西斯统治与社会主义者鼓吹的 “全民族最高利益”、“个体服从集体”等价值观念有着密切的联系。他警告英国和美国的知识分子：除了要进一步推敲社会主义理想目标的具体含义之外，还必须权衡为了实现这些目标所要付出的代价。而这个代价是极其昂贵的，首先是效率方面的损失，在市场经济中，信息浩如烟海，情况复杂多变，一个人纵有三头六臂，也无法面面俱到，考虑到所有相关因素。所以中央计划部门是不可能替所有的人作出“生产什么”和“怎样消费”的正确决策的，这样的决策过程会造成很大浪费，即便消费者有权选择买什么和不买什么，消费品的价格也将是严重扭曲的。
“效率损失”并不是哈耶克抨击社会主义制度的主要依据。三十年代资本主义经济危机使许多人相信：资本主义“盲目生产”所造成的浪费不一定比社会主义“计划失误”所造成的浪费小。哈耶克在书中表达了类似的看法。他提出的命题是：彻底的计划经济和彻底的竞争经济，如果可能实现的话，都是有效率的。然而这两者的混合注定是效率低下的，除非“计划”是为了加强和改善而不是为了排斥“竞争”。
最重要的是经济计划必然导致政治集权。每个人都有自己的思想，难以统一，要想计划顺利进行，就得推出一个权威，由他独揽大权，最后一锤定音。这样， “独裁”就不可避免。而且，要大规模地推行计划，独裁的效果最为明显。因此哈耶克说，独裁和计划是一对孪生兄弟，相伴相随，形影不离。
在中央计划体制下，当局为了达到一定目的，总是开动一切宣传机器，一日复一日地向人们灌输同样的思想。结果全体人民形成了同样的思想模式，最后由某个人或某个集团的思想支配一切。比如30年代德国政府为了消灭犹太人，找出了许多冠冕堂皇的“理由”，大造舆论，在人们头脑中形成一个观念：犹太人是世界上最可恶的，必先诛之而后快。双手沾满鲜血的德国青年，并没有认识到自己的罪孽，反而洋洋自得，充满崇高的使命感。他们空有健康的躯壳，却已经丧失了自己的独立思想。哈耶克深信：“我们选择的自由，就一个竞争社会而言，依赖于这样的事实，若某人拒绝满足我们的愿望，我们可以转而与另一人谈判。但若我们面对的是一个垄断了我们命脉的权威，我们就只能寄希望于他的仁慈了。”哈耶克认定，在这种情形下，个人将丧失一项最宝贵的权利--自由思想的权利。
三、我的感悟
哈耶克，一个反共产主义的旗手，一个自由主义的战士写下了逻辑严密、结局夸张的文字，论证了公有制的社会体系必然走向独裁专制与腐败，使我一个生活在社会主义下的小公民深受震撼。但哈耶克的论证对于中国的前进方向是极有警示意义的。尤其在当今社会，统计阶级的贪污腐败事件被不断揭露。社会主义的策源地德国走向了自由的对立面，是一次彻底的失败，并发动了第二次世界大战，苏联社会主义亦是半路夭折，朝鲜等国饱受计划之苦，世界范围内至今还没有成功的社会主义制度的先例。我们还应沿着这条看不到希望的路走下去吗？更令人担忧的是，这很可能是一条“通往奴役之路”。在阅读过程中，我多次震惊地发现中国五六十年代的思想与纳粹上台前夕的德国思想是如此的相似。而在这两者之后，同是令人不堪回首的文化大革命和纳粹的残暴罪行。想来有些后怕，倘若中国没有掉转船头，仍朝着国家社会主义的方向驶去。今天的中国会是怎样？今天的我们又是怎样？恐怕我也会如那些以为自己正在通往自由之路的社会主义者那般欢欣鼓舞地走向奴役之地。
但是社会主义作为目标并没有错，它反映了人类对更加美好、更加自由的生活的向往， 每一个人只要不是彻底的宿命论者，就是一个计划者，每一个行为都是或应当是有计划的行为。计划本身并没有错。我们不得不承认，在新中国成立前，当时的中国人过得是没有主权的日子。在半殖民地、半封建的社会，何来思想自由，何来人人平等？新中国成立后，中国人才当家作主站起来了。我们能否认社会主义的重大贡献吗？社会主义在中国，那是毋庸置疑的。从这方面来看，我们踏上的并不是一条奴役之路，而是自由之路。
社会主义有很多种，哈耶克论证了社会主义的多种表现形式，如民主社会主义、民族社会主义、斯大林主义等等，而这其中有一种极端的，那就是社会主义会发展成为纳粹制度——法西斯主义或是说极权主义。正如孔子的中庸之道，“过犹不及”，社会主义发展到极端是错误的，自由主义发展到极端，那就是完全放任，这也是极不合理的。真理具有相对性，在具体条件下的具体表现。因此，我认为哈耶克如此极端的批判社会主义是不合理的。
现在的我们就好像初中学过的那篇文章--《两条路》中的主人公。回忆曾经有两个选择，我们选了其中一条，却永远会在好奇另一条路上的风景会是怎样，会是荆棘密布还是春暖花开。我们现在应该做的是踏踏实实走好我们选择的路。尽管我不同意哈耶克的观点，但我敬佩其学术成就，作为一名读者我觉得长了些见识，但作为一名入党积极分子我觉得我们要有危机意识，要反思为什么我们的理论研究没能如此的深入?为什么共产主义作为一种理论尽管在不断发展但似乎离社会的现实在不断的远去？为什么我们对于自由主义的借鉴是那么的少，对这些理论的研究是那么的不屑一顾，似乎我们的理论研究者总是那么的胆战心惊的去论证什么而不是去发现什么抑或是极为偏执对自由主义的理论嗤之以鼻？
我想我们党的许多领导人还是有很多精辟的治国治党经验的，但是我们的政治理论研究却过于单薄，极少有人提出前瞻性的理论设想。作为今天的共产党，作为一个执政党我们应以更为宽广的胸怀去接纳各种各样的理论，不仅仅是经济理论，让这些理论为我所用，同时需要对这些理论以系统化。当然这是需要极大的魄力的，就像当年邓小平，能摆脱姓资姓社的纠葛一样。真正的正视社会现实，求真务实，以极其强烈的责任感和使命感去开展党的理论创新，迎接反华、反共人士的理论挑战，树立中华崛起的文化影响力是当前我们理论工作者的一项重要任务。我相信我们走的绝不是通往奴役之路，而是一条通往自由之路，是一条走向社会民主、国家富强的道路！
第14篇：思政课实践报告
思政课实践报告
关于旅游资源开发与环境保护的调查报告
-以莆田市湄洲岛风景区为例
学院名称：物理与信息工程学院
班 级：2013级电子信息类2班
姓 名：林雨薇
学 号：111300828
成 绩：
2015年 8月20日
活动时间：2015年8月15日—2015年8月17日 活动地点：福建省莆田市湄洲岛风景区 活动形式：调查问卷、访问 摘要： 自然环境是人类的栖息之地、人类生活的物质之源和人们的游赏对象。优美的环境，能吸引人们前去游玩观赏;为当地增加经济效益并带动其它经济产业的发展。反之，则会使游客望而却步，久而久之将会造成自然环境的退滞与最终的封闭。因此，保护好自然环境和旅游资源，是发展旅游业的基础条件。 关键词：湄洲岛 环境保护 旅游资源
湄洲岛，位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛，陆域面积14.35平方公里，人口3.8万，年均气温21℃，海岸线长30.4公里。因形如眉宇，故称湄洲，亦名湄屿。包括大小岛、屿、礁30多个。距台湾省台中港72海里。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，中部为平原，海岸线长30.4公里。湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，是国家AAAA级旅游景区，既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。全岛海岸线长30.4公里，有13处总长20公里的金色沙滩，还有连绵5公里的海蚀岩。岛上有融碧海、金沙、绿林、海岩、奇石、庙宇于一体的风景名胜20多处，形成水中有山，山外有海，山海相连，海天一色的奇特的自然景观。
众所周知，旅游的发展一方面依赖于环境，另一方面，由于旅游环境的脆弱性，旅游发展又会对环境造成影响或破坏，因此对环境的保护不当会遏制旅游业的长期可持续发展。旅游环境包括范围和内容两方面：从前者来说，它主要包括旅游目的地和相关的旅游依托地;就后者而言，则主要包括旅游资源状况以及与旅游活动有关的自然和人文环境两方面的因素。长期以来，人们总把旅游发展视为一种经济活动，偏重追求它的经济效益，而相对忽略了普遍存在的旅游对环境的负面影响。
经过调查，湄洲岛的旅游资源开发中存在的问题主要体现在以下三个方面：
一，环境污染问题，伴随着湄洲岛城市化进程的加快，尤其是湄洲湾临海工业区的迅速扩大，没有经过处理的工业污水、生活污水等陆源污染物不断的向湄洲湾海域排放，船舶排污、海上石油运输的溢油、水产养殖过程中的污染不断的加重，导致近海的海水受到了不同程度的污染，海水的质量直线下滑，污染程度不断攀升。湄洲岛西侧的修船厂，直接占用沙滩，修船厂未经处理的日常污染直接排到沙滩，使得迷人的金色沙滩变成恶臭逼人的黑色滩涂。而游客们也缺乏环境意识，如黄金沙滩的垃圾和海水污染，旅游客不注重对环境的爱护，随地扔垃圾，对旅游资源造成破坏。湄洲岛公路网建设发达，目前已建成环岛东路、环岛南路、湄洲大道、环岛北岛等主干道路。公路在建设过程中，也必然造成了山坡植被破坏等自然环境的破坏。
二，近年来湄洲岛风景区旅游产业的发展迅猛，游客数量不断地增加，旅游区的基础设施不足以承载日益加重的旅游压力，交通工具、餐饮酒店等服务设施难以跟上旅游业发展的步伐，造成旅游区基础设施资源紧张，服务的质量也令人担忧，旅游区承载压力不断加大。
三是旅游区发展规划不合理，局限的规划限制了旅游区的长远发展。在旅游资源开发利用过程中，有些设施建设与旅游区整体不协调，造成旅游资源、旅游区生态环境的不协调，一些人造景点也改变或破坏了旅游区所有的且应当保留的历史、文化、民族风格和气氛。不合理的沿岸景区规划，使得好几处的沙滩、奇岩、宝礁遭到了毁灭性的破坏。破坏沿岸风景区的主要的形式主要有下面几种：
一、围滩砌墙。
二、建筑物延伸到海底。
三、在破坏防护林，在上面建高档别墅。
从调查问卷和走访得到数据上来看，人们对于环境保护的关注度不高，环保意识不够强烈，而游客们对于旅游景点的环境却很看重，并且对景点环境保护的满意程度不够高。旅游景点的优美环境是旅游者前往的主要因素，湄洲岛景区的污染危害主要在于垃圾污染和超规模接待游客。游客在景点内随地扔垃圾的情况并不频繁，即使附近没有垃圾箱也不会随处扔，但大多数对于阻止他人乱扔垃圾的行为却不予理会，并且看到的垃圾并没有主动捡起。大多数认为应该制定相应的法律法规对破坏环境卫生的行为进行约束和惩罚，觉得景区的环保工作应该在垃圾处理和水道清洁方面加强，同时有必要在景区内开展环保宣传来加大对游客的
环保意识教育。
通过实地考察、网络搜索等方式了解了莆田湄洲岛环境问题的现状，结合问卷调查的数据，在此基础上提出了关于改善湄洲岛环境的策略。 针对湄洲岛近海的海水和沙滩的污染现状，我认为首先要对污水的源头进行治理，对于那些排放污水的源头企业进行有效的治理，或者直接让其迁出景区；其次是加大对治理污水和沙滩污染的资金投入以及人工投入，从而使得水污染和沙滩污染得到有效的治理；最后是要加大对环境保护的宣传力度，不仅仅是对游客的宣传教育，对于当地居民和企业家也要进行保护环境的思想教育宣传，从而真正做到保护环境人人参与，人人保护的效果。对岛内的垃圾处理点进行合理规划，使得居民和商户的生活生产垃圾有地方可以堆放和处理；其次是把现有存在的固体废弃物进行整理清除，还湄洲岛一个干净整洁的环境；再次可以制定相应的惩罚措施，对于乱倒垃圾等固体废弃物的个人和群体进行惩罚；最后还是要加大对环境保护的宣传力度，宣传的工作可以落实到村委会等工作人员的业务考察上，形成一种有效的考核机制，增加宣传和监督的积极性。
随着经济的发展，旅游业作为当今的朝阳产业，旅游将成为人们今后普遍消费行为，特别是蜗住城市水泥森林中的人们渴望大自然的风光、到风景区、度假区去游览将成为消费热点。怎样正确处理旅游资源开发利用和生态环境保护的关系，实现可持续发展，是当今社会发展的一个重要课题。湄洲岛国家旅游度假区如何利用妈祖文化旅游资源，保护环境，构建人与自然和社会的和谐，实现可持续发展进行有益的探索，才能在激烈的旅游市场上，取得主动权，提高市场占有率和市场竞争力。
参考文献：
1、百度百科：湄洲岛
2、百度文库：旅游资源开发与环境保护论文
3、浅谈旅游资源的开发与旅游环境的保护
4、莆田湄洲岛环境保护现状
附录： 问卷调查内容：
1.您注重旅游景点的环境质量吗？A.注重 B.还好 C.无所谓
2.您认为一个景区吸引你的是什么？A.优美的环境 B.热情的服务 C.独特的风格 D.其他
3.您对湄洲岛风景区的环境质量是否满意? A.满意 B.还好 C.不满意 D.无所谓 4.您认为湄洲岛风景区存在哪些环境污染问题？(可多选) A.垃圾污染 B.水污染 C.空气污染 D.噪音污染 E.光污染 F.超规模接待旅客 G.其他
5.您认为湄洲岛景区的环保工作目前应该改善哪些方面？（多选）A.垃圾处理 B.海水清洁 C.改善空气质量 D.对旅客的环保意识的教育 E.其他（请注明）
6.您在景区内会乱扔垃圾吗？A.经常 B.偶尔 C.没有
7.若在景区内看到有掉在地上的垃圾，你会主动捡起吗？A.会 B.不会 C.看情况 8.您认为应该制定法律法规对破坏景区环境卫生的行为进行约束和惩罚吗？A.应该 B.不应该 C.无所谓
9.您认为景区当地政府是否意识到环境问题环境问题的严重性和环保工作的迫切性？A.是，感觉极强烈 B.感觉一般 C.没有什么感觉
10.您认为有必要在旅游区开展环保宣传吗？A.有必要 B.没必要 C.无所谓 11.你愿意当一名环保志愿者吗？A.愿意 B.不愿意 C.无所谓 12.您对湄洲岛风景区的环境保护有什么意见或建议吗？（请写下）
一、调查问卷统计与分析 第1题A占75%,B占22%,C占3% 第2题A占65%,B占5%,C占29%,D占1% 第3题A占8%,B占75%,C占9%，D占8% 第4题A占90%，B占50%，C占35%，D占35%，E占20%，F占62%，G占10% 第5题A占87%，B占56%，C占37%，D占81%，E占7%, 第6题A占1%，B占85%，C占14% 第7题A占1%，B占82%，C占17% 第8题A占67%，B占8%，C占25%， 第9题A占20%，B占75%，C占5% 第10题A占15%，B占70%，C占15% 第11题A占98%，B占0%，C占2%
第15篇：思政课综合实践
《思政课综合实践》“实践活动”参考目录及说明
“实践活动”由“校内实践活动”和“校外实践活动”构成。
活动要求：“校内实践活动”由“必选项”（研读马列经典、学习重要文献）+“任选项”（阅读经典著作、时事新观察、聆听学术讲座、校园采访报道、主题微电影、观看红色影视）构成；若选“必选项”之一，则须再选1项“任选项”；若选两项“必选项”，则不必再选“任选项”；“必选项”和任选项”难度与成绩评定挂钩。
“校外实践活动”由任选校外15项“社会活动”中的2项构成；“社会活动”须在校外进行，时间不少于半天；必须附上照片、证明信、视频等活动证明材料；社会活动难易及意义与成绩评定挂钩。
“校内实践活动”目录及说明
（一）研读马列经典（必选）；（参考目录见附件2--1；选1部或2篇）；
（二）学习重要文献（必选）；（参考目录见附件2--2；须任选2篇）；
（三）观看红色影视（任选）；（参考目录见附件2--3；须任选2部）；
（四）阅读经典著作（任选）；（参考目录见附件2--4；须任选2本）；
（五）时事新观察（任选）（选一项重大时事进行观察，并写出报告）；
（六）主题微电影（任选）（至少5分钟的主题微电影；须教师认可）；
（七）校园采访报道（任选）（围绕“三风”和新闻；须教师认可）；
（八）聆听学术讲座。（任选）（校内外均可，须人文社科内容，视频无效；须任选2场）。
“校外实践活动”目录及说明
“校外实践活动”：指在校外完成的“社会活动”；任选15项“社会活动”中的2项；可团队（3-5人）开展，须分别提交各自不同的申请和报告。（活动说明见附件2--5） 若你拟定的“社会活动”在实施中因客观原因，不能按期完成，可以及时变更为“参观学习”等可以顺利实现的“社会活动”。但变更“社会活动”形式，会影响“实践活动”的成绩评定。
附件2--1：马列经典目录
马克思：《政治经济学批判》序言、《哥达纲领批判》、《法兰西内战》、《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》等等
恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》、《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《家庭、私有制和国家的起源》、《反杜林论》等等
马、恩：《共产党宣言》
列
宁：《谈谈辩证法问题》、《国家与革命》第五章国家消亡的经济基础、《苏维埃政权的当前任务》、《唯物主义和经验批斗主义》、《伟大的创举》等等。
斯大林：《苏联社会主义经济问题》
毛泽东：《中国社会各阶级的分析》、《星星之火可以燎原》、《反对本本主义》、《实践论》、《矛盾论》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《共产党人》发刊词、
《新民主主义论》、《中国革命和中国共产党》、《整顿党的作风》、《论联合政府》、
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》、《论十大关系》、
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在扩大的中央工作会议上的讲话》。
邓小平：《解放思想实事求是团结一致向前看》、《“两个凡是”不符合马克思主义》、《坚持四项基本原则》、《一靠理想二靠纪律才能团结起来》、《党和国家领导制度的改革》、《在武昌、深圳、上海、珠海等地的讲话》等等
其
他：马克思、恩格斯选集（共四卷）、毛泽东选集（共四卷）、毛泽东著作选读、周恩来选集（上、下卷）、陈云文选（共三卷）、邓小平文选（共三卷）、江泽民文选（共三卷）、《科学发展观学习读本》、《中国特色社会主义理论体系学习读本》（中宣部）、《习近平系列重要讲话》。
附件2--2：重要文献目录
（1）《关于若干历史问题的决议》（1945年4月20日党的扩大的六届七中全会讨论通过）
（2）《关于修改党章的报告》（刘少奇 1945年中共七大） （3）《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》（1978 年） （4）《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中央委员会第六次全体会议一致通过）
（5）《全面开创社会主义现代化建设的新局面》（1982年党的十二大报告） （6）《中共中央关于经济体制改革的决定》（1984 年十二届三中全会讨论通过）
（7）《沿着有中国特色的社会主义道路前进》（1987 年中共十三大报告） （8）《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》（1992年党的十四大报告）
（9）《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》（中国共产党第十四届中央委员会第三次全体会议1993年11月14日通过）
（10）《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若千问题的决定》（1993 年中共十四届三中全会通过）
（11）《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》（ 1997 年中共十五大报告）
（12）《江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》（2001年7月1日）
（13）《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》（2002 年中共十六大报告）
（14）《胡锦涛在“三个代表”研讨会上的重要讲话》（2003年７月１日） （15）《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（2006 年中共十六届六中全会）
（16）《胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话》（2006年10月23日）
（17）《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》（2007 年中共十七大报告）
（18）《胡锦涛在全国抗震救灾总结表彰大会上的讲话》（2008年10月08日）
( 19）《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》（2008年）
(20）《在纪念党的十一届三中全会召开30 周年大会上的重要讲话》（2008 年）
（21）《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若千重大问题的决
(2009 年中共十七届四中全会） （22）《中共中央关于制定国民经济和社会发展十二五规划的建议》（2010 年中共十七届五中全会通过）
（23）《胡锦涛总书记在清华大学百年校庆上的讲话》（2011年04月25日）
( 24）《胡锦涛在庆祝中国共产党建党 90 周年大会上的讲话》（2 011 年7月）
（25）《胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话》（2011年10月9日）
（26）《胡锦涛在中国文代会作代会上的讲话（2011年11月22日） （27）《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若千重大问题的决定》（2011年中共十七届六中全会通过）
（28）《胡锦涛总书记在纪念共青团成立90周年大会上的重要讲话》（2012年5月4日）
（29）《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》（2012 年中共十八大报告）
（30）《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（2013年11月12日中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过）
附件2--3：经典著作目录
（1）胡绳主编：《中国共产党的七十年》中共党史出版社（1991年） （2）唐宝林主编：《马克思主义在中国100年》安徽人民出版社（1997年） （3）范贤超等著：《毛泽东思想发展的历史轨迹》湖南出版社（1993年） （4）冷
溶著：《邓小平理论与当代中国基本问题》法律出版社（2000年） （5）王敏主编《江泽民思想理论体系研究》（上、下）山东人民出版社（2002年）
（6）靳辉明主编：《社会主义历史、理论与现实》安徽人民出版社（2002年）
（7）沙健孙主编：《中国共产党通史》湖南教育出版社（2000年） （8）胡
绳主编：《为什么中国不能走资本主义道路》人民出版社（1987年）
（9）胡乔木著：《中国共产党怎样发展了马克思主义》人民出版社（1991年） （10）【英】戴维•麦克莱伦著：《马克思以后的马克思主义》（1998年版）中国人民大学出版社（2004年）
（11）【美】保罗•肯尼迪著：《大国的兴衰》蒋葆英等译（1989年） （12）【美】塞谬尔•亨廷顿著：《现代化：理论与历史经验的再探讨》（1993年）
（13）【美】塞谬尔•亨廷顿著：《文明的冲突与世界秩序的重建》（1998年）
（14）【美】汉斯•摩根索著：《国际纵横策论——争强权，求和平》现代政治学译丛（1995年）
（15）【德】贝克、哈贝马斯著：《全球化与政治》中央编译出版社（2000年）
（16）季羡林：《人生述怀》 （17）季羡林：《牛棚札记》
（18）【巴西】柯艾略：《牧羊少年奇遇记》 （19）周国平：《妞妞——一个父亲的札记》
（20）【德】鲁道夫奥伊肯著，万以译，《生活的意义与价值》，上海译文出版社
（21）李零：《丧家狗——我读》
（22）联合国教科文组织：《学会生存――教育世界的今天和明天》 （23）覃彪喜：《读大学，究竟读什么(一名25岁的董事长给大学生的18条忠告)》
（24）【前苏联】奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》 （25）何清涟：《现代化的陷阱》 （26）【美】哈伯德：《致加西亚的信》
（27）【罗马】马可•奥勒留著，何怀宏译：《沉思录》中央编译出版社 （28）梁文道：《常识》 （29）梁文道：《我执》
（30）【英】霍布斯：《利维坦》 （31）【法】蒙田：《蒙田随笔》 （32）【美】艾萨克斯：《爱因斯坦传》
（33）【美】托马斯·弗里德曼：《世界是平的》
（34）【美】蕾切尔•卡逊著，吕瑞兰，李长生译，《寂静的春天》 （35）【英】亚当•斯密：《道德情操论》 （36）【美】库恩：《他改变了中国——江泽民传》
（37）【美】约翰•奈斯比特，【德】多丽丝•奈斯比特著，魏平译：《中国大趋势》
（38）【德】尼采：《悲剧的诞生》 （39）毕淑敏：《破解幸福密码》
（40）【美】马尔库塞：《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》 （41）【法】波伏娃：《第二性》 （42）【日】黑泽明：《蛤蟆的油》 （43）茅于轼：《给你所爱的人以自由》 （44）王蒙：《老子十八讲》 （45）郎咸平：《金融超限战》 （46）宋鸿兵：《货币战争》 （47）刘瑜：《民主的细节》 （48）章诒和：《往事并不如烟》 （49）当年明月：《明朝那些事儿》 （50）【德】尼采：《查拉斯图拉如是说》 （51）【法】福柯：疯颠与文明 （52）【法】福柯：《规训与惩罚》
（53）【法】让-弗朗索瓦·勒维尔、马蒂厄·里卡尔，陆元昶译，《和尚与哲学家：佛教与西方思想的对话》
（54）【美】鲁思•本尼迪克特著，吕万和、熊达云、王智新译：《菊与刀》 （55）【印】克里希那穆提：《克里希那穆提作品集》
（56）【美】洛温著，马万利译：《老师的谎言》中央编译出版社 （57）【法】埃克苏佩里著，田伟华译：《小王子》 （58）白岩松：《幸福了吗》
（59）【美】里夫金、霍华德著，吕明、袁舟译，《熵：一种新的世界观》上海译文出版社
（60）刘涌：《北大批判》
（61）【美】摩尔、帕克著，朱素梅译《批判性思维》 （62）【捷克】米兰•昆德拉：《生命不能承受之轻》 （63）龙应台：《目送》
（64）冯友兰：《中国哲学简史》
（65）【日】村上春树：《当我谈跑步时我谈些什么》 （66）【日】稻盛和夫：《活法》 （67）李泽厚《美的历程》
（68）【法】古斯塔夫•勒庞：《乌合之众——大众心理研究》 （69）【美】弗洛姆著，李健鸣译：《爱的艺术》 （70）【意大利】罗马俱乐部：《增长的极限》 （71）【法】孟德斯鸠：《论法的精神》 （72）【美】约翰•罗尔斯：《正义论》 （73）李欣频：《2012心灵重生》
（74）【德】马克思：《1844经济学哲学笔记》 （75）【德】耶林：《为权利而斗争》 （76）朱镕基：《朱镕基答记者问》 （77）陈鲁豫：《心相约》
（78）【英】亚当•斯密：《国富论》 （79）【美】曼昆：《经济学原理》 （80)【美】林达：《历史深处的忧虑》 （81）【美】丹•艾瑞里：《怪诞行为学》
（82）【法】罗兰巴特：《恋人絮语——一个解构主义的文本》 （83) 王小波：《我的精神家园》 （84）【法】卢梭：《社会契约论》
（85）【英】贝弗里奇著，陈捷译：《科学研究的艺术》 （86）【德】韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 （87）【英】伯特兰·罗素：《西方哲学史》 （88）【德】费希特：《论学者的使命，人的使命》 （89）【古希腊】色诺芬著，吴永泉译：《回忆苏格拉底》 （90）【法】卢梭：《论人类不平等的起源》 （91）【英】马尔萨斯：《人口原理》 （92）【英】卡尔•波普尔：《猜想和反驳》 （93）【英】卡尔•波普尔：《科学发现的逻辑》 （94）【美】托夫勒：《未来的冲击》
（95）【美】尼古拉斯·尼葛洛庞帝：《数字化生存》 （96）卢勤：《告诉世界我能行》 （97）何兆武：《上学记》
（98）【法】阿尔贝•加缪：《局外人》 （99）【法】卢梭：《爱弥儿》 （100）茅于轼：《生活中的经济学》
其他书目：“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》、《理想国》（古希腊）柏拉图、《忏悔录》（古罗马）奥古斯丁著、《思想录》（法）帕斯卡尔著、《西方哲学史》（英）罗素著、《社会契约论》（法）卢梭、《悲剧的诞生》（德）尼采、《正义论》（美）罗尔斯著、《人论》（德）恩斯特•卡西尔、《文化科学和自然科学》（德）李凯尔特著、《新教伦理与资本主义精神》（德）韦伯著、《中国科学技术史》（美）李约瑟、《堂吉诃德》（西）塞万提斯、《悲惨世界》（法）雨果、《泰戈尔诗选》（印）泰戈尔、《西方的没落》(德)斯宾格勒、《飘》（美）玛格丽特•米切尔著、《技术发展简史》（美）乔治•巴萨拉、《激情澎湃--科学家的内心世界》（美）刘易斯•沃尔珀特（英）艾利森•理查兹著、《世界史上的科学技术》（美）詹姆斯•E•麦克莱伦第
三、哈罗德•多恩著、《再创未来--世界杰出科学家访谈录》（美）托马斯•A巴斯著等。
附件2--4：红色影视目录
（1）《建党伟业》 （2）《开国大典》 （3）《周恩来》 （4）《焦裕禄》 （5）《中华儿女》 （6）《英雄儿女》 （7）《风云儿女》
（8）《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》 （9）《闪闪的红星》 （10）《烈火中永生》 （11）《铁道游击队》 （12）《红色娘子军》 （13）《江姐》 （14）《双枪老太婆》 （15）《白毛女》 （16）《董存瑞》 （17）《小兵张嘎》 （18）《地道战》 （19）《地雷战》 （20）《烈火金刚》 （21）《红岩》 （22）《党的女儿》 （23）《上甘岭》 （24）《青春之歌》 （25）《永不消逝的电波》 （26）《千里跃进大别山》 （27）《鸡毛信》 （28）《九九艳阳天》 （29）《洪湖赤卫队》 （30）《东京审判》 （31）《野火春风斗古城》 （32）《南征北战》 （33）《高山下的花环》 （34）《南京南京》 （35）《黄河绝恋》 （36）《渡江侦察记》 （37）《小花》 （38）《苗苗》 （39）《烛光里的微笑》 （40）《一个都不能少》 （41）《辛亥革命》 （42）《建国大业》 （43）《生死抉择》 （44）《钱学森》 （45）《袁隆平》
其他传递正能量的电影皆可！
附件2--5：社会活动说明 活动要求：① 社会活动须在重庆交通大学校外进行，时间不少于半天；② 必须附上照片、证明信、视频等活动证明材料；③ 实际参加，亲身感受，力戒走过场，形式主义，弄虚作假。（“校外实践活动”须任选下列15项“社会活动”中的2项）
（1）传承文明：通过自己力所能及的方式，选择特定的群体，介绍、传承一项优良传统。
（2）发现之旅：深入乡村、企业、社区、机关、街道等，发现“最美”之人和“感动”之事”
（3）纠风行动：选择社会上存在的一项陋习、偏见，进行提示、劝导和帮助。
（4）人物采访：走进乡镇、企业、社区、机关、街道，采访受到社会关注的人物。
（5）宣讲活动。走进社区、街道、单位、村社等，宣讲理论、法治、政策。
（6）学工活动。走进机关团体、工厂企业、建筑工地等开展。 （7）学农活动。深入乡村田间地头学做农活，了解农村现状。 （8）学商活动。既可到校外商店、摊位学做生意，也可自己经销商品。
（9）学雷锋活动。开展扶老助残、帮困解难、关爱留守儿童等活动。
（10）志愿服务。大型赛会、应急救助、社区建设、环境保护、灾区重建等。
（11）公益劳动。打扫卫生，美化街道，义务执勤，义务宣传等。 （12）真相探究。选择媒体报道的人和事，进行实地考察，厘清来龙去脉及真相。
（13）植树活动。参与“森林重庆”建设，开展义务植树活动。 （14）科普活动。采取公众易于接受的多种方式普及自然与社会科学知识。
（15）参观学习。主要是参观重庆本地的革命传统、爱国主义教育基地、反腐倡廉教育基地以及建设成就展览。
第16篇：思政课实践报告
马东村村民焚烧秸秆现象调查与研究
摘要：近几年来，由于秸秆焚烧产生大量的大气污染，对交通严重影响，多数地区频频出现雾霾天气等一系列问题，引起了社会多方面的关注。本文就这一问题的产生、现状、发展，在暑假期间在家乡做了一个简单的走访和调查工作。 关键词：焚烧秸秆；走访和调查
一、调查目的
在马东村农业生产过程中，每年都会有两季产生大量的秸秆，一是刚刚过去的五六月份产生大量的大麦小麦秸秆和油菜籽秸秆；二是下半年产生的大量水稻秸秆。由于人民生活水平的提高、技术的进步，液化气、家用电器等的普及，曾经作为很好的燃料和饲料的秸秆不再为大家所利用，每逢收获季节，我们经常可以看到道路上铺满了秸秆的残渣，给过往的人群和车辆造成不便，甚至引起交通事故。甚至有的村民们为了方便收割完后便会挑选一个好天气的傍晚付之一炬，将秸秆烧光。导致到处浓烟滚滚，导致能见度很低而且味道很呛鼻，不仅影响了人们的身体健康，而且会影响道路安全。
针对这一恶劣的情况，几年前政府就开始对这一现象出台了相关的政策。起初这一政策并没有很好的落实，焚烧现象还是不停地发生，记得当初我还上小学的时候每每放学的路上都会被阵阵的浓烟熏得直流眼泪。然而最近几年由于焚烧秸秆的现象并没有好转，政府将相关政策有了很大的改进，不再是笼统的政策条文而是将政策加以细化，并将责任分配给各乡镇，各乡镇再分解到个人，要求乡村干部需要在收割的季节来临之际下到田间地头，宣传教导农民不准焚烧秸秆，到收割时再来进行监督。如发现焚烧秸秆的现象，根据焚烧情况进行严格地处罚：罚款并通报批评或扣除其政府补贴给农民按田亩的资金等。
二、调查经过
1 我先通过在网上查阅等方式搜集到一些关于实践方面的资料，然后自己总结实践调查所要注意的问题，之后根据自己确定好的题目确定自己的调查内容，并制定了进一步的调查计划，制定了调查问卷。对这次调查有了大概的思路和计划后，我便开始了为期十天的考察和走访工作了。
我先后几天随机走访了位于本村不同地区的一些村民的家中询问焚烧秸秆的情况并让其填写了调查问卷，然后也向村里的相关村干部了解了近年来我们村焚烧秸秆的情况和政府所采取的措施及其效果。经过几天的努力收获了大量的信息，之后我将所填写好的调查问卷进行整理、分析和研究，通过这几天与村民的一些调查，村干部提供的相关资料结合调查问卷的结果，我对此种现象得出了一些结论、意见和体会。
三、调查结论
从调查问卷中发现，导致村民们纷纷焚烧秸秆的原因，总结起来有三大方面：
1) 60%左右的村民是由于田地里秸秆堆积难以进行后续的播种工作而进行焚烧的；
2) 其次是因为液化气、家用电器的大量使用导致对秸秆的使用减少的占25%左右；
3) 仍有10%左右的村民误以为焚烧秸秆能够给农田增肥，减少化肥的用量，从而节约成本。
与往年焚烧秸秆的情况相比，今年上半年的焚烧秸秆现象明显减少，在一定程度上反映了村民对焚烧秸秆问题的认识，更加重视并积极地加入到禁烧秸秆的活动中来。其中65%左右的村民知道焚烧秸秆这种行为污染环境且有害身体健康，但仍有15%左右的村民对焚烧秸秆的影响保持着无所谓的态度，因为有这种态度的存在，一定程度上导致今年本村上半年仍有少数村民焚烧秸秆，从而直接导致更多的人跟风焚烧秸秆。了解到今年本村村干部对这种焚烧秸
2 秆的行为进行了严格地惩罚并对其进行了思想教育，为了加强对村民的教育村里通过电视广播以及巡查等方式加强村民的禁烧意识和保护环境的概念。
四、解决意见
针对我们村出现的问题的调查、分析，我觉得问题的关键在于村民对于秸秆的有效处理方法不了解，主要是因为我们村没有相关技术的介绍。村民们也不想污染坏境，即使不焚烧秸秆可是收上来的秸秆该何去何从呢？所以我得出以下两个解决方案: 1.建设沼气技术：根据调查大多数村民不知晓沼气技术有的村民甚至从未听说过，正因为这个原因，我村没有一户人家建起沼气池。所以我建议地方政府应该重点推广建设秸秆沼气技术，让村民每家建起沼气池，将秸秆粉碎并添加发酵菌剂做堆沤处理后，加入沼气池进行发酵，产生沼气。这样的话秸秆便会变废为宝，沼气可广泛用于照明、取暖、做饭等方面，不仅仅解决了焚烧秸秆的问题，还节约了资源，节省了家庭开销，从而达到环保，节约，经济，又能充分利用秸秆的价值。
2.推广秸秆发电技术：根据与村干部的交流得知秸秆发电在前几年有提出过，但由于需人工将秸秆捆好堆好并运到发电厂，耗费大量人力和时间而且卖秸秆的收入太少，所以村民们觉得将秸秆烧掉更方便省事。从村干部提供的情况来看，这一问题还是可以解决的，村民不支持这个技术无非就是耗时耗力但收入太少而且麻烦，根据这个现象我们地方政府可以组织人员建立秸秆收集储运体系，对村民的废弃秸秆进行有偿的回收，挨家挨户回收然后统一运送到发电厂进行利用，这样便可实现秸秆的资源化、可循环利用价值，从而带来很大的社会效益和经济效益。
对于社会来说这两个技术无疑是让焚烧秸秆问题得以更好的解决，并且有利于社会的进步和发展；对于地方来说能够更好的相应政府的号召，解决问题并能为实现新型农村迈开崭新的一步；对于
3 村民来说不仅解决了秸秆如何处理问题，而且节约了资源，增加了收入。然而面对这些不为百姓所知的新技术，对于农民来说，这些新的技术真的相当的陌生，这就更需要政府政策补贴的支持，需要有关地方干部积极的引导，需要相关的技术人员的指导。
五、考察研究的体会
通过这次对马东村村民焚烧秸秆情况的调查工作，我深刻体会到秸秆焚烧对我们的生活带来的危害之大，对环境保护造成的巨大困难，也从各个方面了解到了一些解决的方法。总之，要想从根本上解决焚烧秸秆问题任重而道远，我们需要一步一个脚印的有计划地进行，切忌片面的只要求速度而忽视质量，要继续加强相关技术的引进和创新，加强秸秆的综合利用力度，积极探索新的解决秸秆问题的好技术，使秸秆利用率最大化，更好地造福百姓。为了使我们的这次实践活动更加有意义，我们应该从自己做起，从自己身边做起，从现在做起，并向全村、全镇、全市乃至全社会呼吁：禁止焚烧秸秆，把蓝色还给天空！让秸秆变废为宝，让农村建设成为社会主义新农村而奉献出自己的一份力量！
就这次实践调查队我个人收获而言我与陌生人的交流能力、独立思考的能力、分析和解决问题的能力都有了很大幅度的提升，在此过程中我也得到了很多的锻炼。也正是因为这些收获让我对这次实践活动有了新的了解：这次思政暑假实践课不仅仅是让我们完成一门功课的作业，而是希望我们能在这次实践课上真正地融入到这个社会，了解到这个社会还存留的一些不足，让我们发现问题，并希望当我们踏入社会能为此做出自己的贡献。与此同时也是对我们能力的培养，在学校我们接受的知识都是从书本上得来的，而从未真正踏入社会的我们还不知道如何去处理人与人之间的关系，这次实践课无疑给我们这次机会与各种陌生人进行交流，迎来无数未知的问题，需要我们自己去思考和解决，同时也培养了我们的应变能力，所以这次实践活动对于我们大学生来说无疑是受益良多的。从
4 今以后我们可以更多地参与到这种实践活动中来，并不断地提高自己的综合能力。
5
第17篇：思政课实践报告
思政课实践报告
在校大学生就业意向调查问卷
学院名称：物理与信息工程学院 班级： 姓名： 学号： 成绩： 年月日
一、调查目的
大学毕业生就业是大学生人生的一次重要选择，此次通过问卷调查的形式，了解当前在校大学生的就业意向状况，了解在校大学生的就业趋向。通过大学生的就业观调查，更好的让大学生了解当前就业形势，尽快的认识自己，让大学生提高就业危机，为自己的发展做一个新的规划，避免产生就业盲目性。
二、调查方法
本次调查通过网络采用无记名问卷调查的形式，共发放问卷25份，其中男生44%，女生56%。为方便被调查者答题，问卷均采用选择题的形式，分为单选题和多选题。
三、调查结果分析
通过调查，发现：大学生在规划毕业后的去向时，有72%的被调查者选择大学毕业后直接去就业或创业，而20%的被调查者则选择出国留学或继续深造，其余8%的被调查者则选择其他。在调查中，大部分人都有明确的就业目标。这说明现今大学生将就业放在一个比较重要的位置，就业的压力和吸引力比较大。
在校大学生对于自己所学专业前景的看法：只有16%的被调查者认为自己的专业前景好，就业容易或是前景正常，而76%的被调查者则认为专业前景严峻，就业难。还有8%的被调查者呈现迷茫状态，不清楚自己的专业前景如何。这表明大部分大学生对当今就业形势的严峻性有了一定的认识，但还存在一部分大学生在对待自己专业时没有深刻了解也没有良好的规划，对当前的就业情况没有了解，需要对他们有针对性的指导。
对待就业，被调查者对于专业是否与工作对口这个问题不再那么重视，调查结果显示，48%的被调查者认为“无所谓，有发展机会就可以”，40%的被调查者选择先找份工作，以后再找寻机会向专业方向发展，而选择专业与工作必须对口的被调查者仅有12%。
在选择哪类单位就业的问题上，20%的被调查者选择事业单位，52%的被调查者选择政府机关，24%的被调查者选择国企，只有4%的被调查者选择民营企业，这项数据表明大多数大学生还是更愿意进入工作相对稳定、待遇条件和福利条件优越的政府机关和企事业单位工作。而100%的被调查者都表明考虑过公务员这一职业，这也说明了“考上公务员就意味着拿到了一金饭碗”的观点对大学生的就业观产生了一定影响。
关于就业地区的选择，调查结果表明，48%的被调查者格外青睐沿海发达地区，这主要是因为沿海发达地区人才政策好，工作和生活条件好，经济收入高，发展机会大，并且创业环境优，因而具有较强的吸引力。尽管大学生在就业时首选大城市沿海发达地区有一定的合理性，但就业的地点太过于集中，势必会造成人才的闲置和浪费，同时也增加了就业的难度。36%的被调查者喜欢回到自己的家乡去工作，回报家乡。12%的被调查者选择一般城市。而对于西部地区、贫困地区则表现得兴趣不高，仅有4%的被调查者选择此项。虽然国家出台了很多毕业生到西部、欠发达地区的基层就业和参加志愿服务的优惠政策，但毕业生的积极性仍是不足，这表现大学生在就业时的功利性和短视性，他们不愿承担艰苦的工作，奉献意识与锻炼意识不强。学校应该通过各种形式加强对大学生奉献意识的培养，对毕业生的功利性和短视性要实时加以引导。
在调查中发现，虽然大部分调查者选择了大城市，但倘若求职困难时，100%的被调查者选择接受去小城镇及乡镇单位就业。说明当前大学生择业观有所改变，有利于就业形势地发展。
在选择最能帮助就业成功的因素中，比例最高的3项依次为“实践和工作经验”、“沟通表达能力”和“专业知识”。在问到“为就业所做的准备”，比例最高的是刻苦学习，努力提高学习成绩以及积极参加社会活动，了解社会，其次是考取各种资格证书和经常了解就业信息。这项结果也反映出当前大多数人不仅充分认识到了学习专业知识的重要性，而且逐渐地开始重视社会实践和工作经验。
在求职者最关心的薪酬问题上，大学生的期望值一般，其中80%的被调查者集中在3000-5000元，4%的被调查者选择1000-3000元，12%的被调查者的月薪期望值在5000-10000元，剩余4%的被调查者选择10000元以上。这表明大学生毕业希望自己早点从父母的经济依附中解脱出来，实现经济独立，并渴望获得舒适的生活条件，因此希望获得较高的薪酬。另外，在问到“如果工作一段时间以后，你发现工作与理想中的有差别，你会怎么办”36%的被调查者选择努力适应，20%的被调查者选择重新找工作，44%的被调查者选择“先做，等有机会再跳槽”，这也说明大学生的思想有所转变，更有利于就业。
在调查中，当问及“通过什么途径获取招聘信息”时，数据显示，“亲戚朋友等社会关系推荐”这一选项的比例高达百分百，其次是学校就业网以及单位网站和宣传册，然后是导师推荐、报纸期刊。这个结果表明获得就业信息的渠道较为多样。
四、调查总结及建议
针对本次调查结果的分析，就关于缓解大学生就业严峻形势，提出以下建议：
1、大学生应树立正确的就业观念，另外，在大学时应该全面关注社会动态，做好职业规划，并不断朝着这个方向奋斗，同时在不影响学业的情况下，适当地做些兼职工作，增加对社会的认识和经验的积累。充分利用大学的资源，全面掌握知识，以便在各行各业都能够快速接手工作。同时大学生们也应多考虑西部地区，西部地区更有利于发挥大学生的抱负和才能。
2、作为高等教育的学校是培养现代化经济建设发展需要的高素质人才的摇篮，然而大多数学校对学生的评价是以分数定高下，而不是以能力定优劣。因此，学校应加强全方位的就业指导工作。学校要适应新形势，采取相应改革措施。除了对大学生进行专业知识教育，培养学生各方面素质、能力外，还要进一步开展社会实践活动和心理咨询活动，引导大学生树立正确的就业观，客观地进行自我评价，增强他们的心理素质和在人才市场上的竞争力，培养出适应社会需求的合格人才。高校还应大力加强就业技巧指导，为毕业生提供更多的就业信息。
3、社会要努力为大学生提供良好的就业环境，为毕业生提供更多的就业机会，完善就业市场和人事制度，建立真正的公正、公平的竞争机制。这是对大学生就业心态调适的最有力的措施。另外，家长和亲友要主动关心毕业生就业期间的心理变化，积极配合学校，帮助他们树立正确的就业观，缓解心理压力，使他们有积极、健康的择业心态。
综上所述，当代大学生们在就业的道路上要不断提高自己的综合素质，转变就业观念，不断地增强自主意识、创新意识。在学校、社会、家庭大力的帮助下，闯过就业这个难关，寻求自己生存和发展的空间，找到自己理想的位置。
在校大学生就业意向调查问卷
您好，我是福州大学的学生，正在进行一项关于“在校大学生就业意向”的调查。大学毕业生就业是大学生人生的一次重要选择，我们希望通过此次调查了解当前在校大学生的就业意向状况，了解在校大学生的就业趋向。填写问卷或许会耽误您少许宝贵的时间，但您的参与将会为我们的调查提供巨大的帮助,谢谢！
1.您的性别是：
A男 B女
2.您所在的年级：
A大一 B大二 C大三 D大四
3.您所学专业的类别是：
A理工类 B经管类 C人文类 D医学类 E艺术体育类
4.大学毕业后，您打算：
A出国留学 B就业 C继续深造 D自主创业 E其他
5.您认为您所学的专业就业前景如何？
A形势严峻，就业难 B形势正常 C形势较好，就业容易 D不了解
6.您有明确的就业目标吗？
A有 B没有 C不确定
7.您最希望在哪类单位就业？
A国企 B外企
C中外合资企业
D民营企业
E事业单位
F政府机关
G其他
8.您最向往的就业地区是？
A沿海发达地区
B一般城市
C西部地区
D贫困地区
E家乡
F无所谓
9.您选择上述地区的原因是什么？
A生活条件好
B发展机会大
C人才政策好
D创业环境优
E回报家乡
F其他
10.您对自己毕业后工作的月薪期望为：
A1000元左右 B1000-3000元 C3000-5000元 D5000-10000元 E10000元以上
11.若求职困难，您是否接受去小城镇及乡镇单位就业？
A乐于接受
B实在没机会时可以接受
C坚决不接受
D没考虑过
12.您如何看待专业是否对口问题？
A必须对口
B先找份工作，以后再寻找机会向专业方向发展 C无所谓，有发展机会就可以
D其他
13.您是从哪方面开始为就业做准备？(多项选择) A刻苦学习，努力提高学习成绩
B考取各种资格证书 C积极参加社会活动，了解社会
D经常了解就业信息
14.
您一般通过什么途径获取招聘信息？(多项选择) A报纸期刊
B学校就业网
C单位网站和宣传册
D亲戚等社会关系推荐 E进入单位实习
F实地观察考察
G导师推荐 H其它
15.您是否考虑过公务员这一职业？
A是
B否
C不确定
16.您认为最能帮助您就业成功的因素是(最多可选三项)：
A专业知识
B实践和工作经验
C社会关系
D沟通表达能力E外表及形象
F学校知名度
G学科优势
H计算机能力
17.如果工作一段时间以后，你发现工作与理想中的有差别，你会？
A重新找工作
B努力适应，或许过段时间就会加薪 C无所谓
D先做，等有机会再跳槽
I外语能力
第18篇：思政实践专周
《思政实践专周》课程考核内容
1.经典文献选读
结合马克思主义理论课程的具体内容，学习习近平讲话《青年要自觉践行社会主义核心价值观》，了解其报告背景，掌握其基本内容，深刻理解其要旨，领会其时代意义。运用自身所学习的理论知识撰写3000字以上的读书笔记。
2.纪录纪实赏析
观看文献纪录片《改革开放三十年纪实》，了解其揭示的时代环境，掌握其突出的主题，运用相关的马克思主义理论进行剖析，深刻理解其阐释的社会发展规律。运用自身所学习的理论知识，撰写3000字以上的学习观后感。
3.实地考察感悟
联系班级团日活动主题，参观重庆爱国主义教育基地“红岩革命纪念馆”，了解爱国主义教育基地建设的基本情况，掌握爱国主义教育基地的主要内容，深刻理解爱国主义教育基地的现实启迪意义。撰写3000字以上的参观体验感悟。
4.讨论交流评比
请每位同学将自己以上实践中最深刻的认识与体会汇集成发言讲稿，要求讨论有鲜明的主题，明确的观点，比较充分有力的论证。我们将以学习小组形式展开讨论与交流，同时运用马克思主义价值评价原理，对小组其他成员的发言从内容、表现形式、参与状况等方面进行评价。撰写1500字以上的讲稿或准备5-10分钟的PPT演示文稿，并对每个小组成员作50字以上的评语。
说明：
1、前三个作业要求每位学生自行组织完成，可以在20周思政实践专周之前完成。作业要求手写，统一采用信签纸，必须有封面，在封面注明以下事项：学院、专业、年级和班级、姓名、学号。
2、第四个作业采取集体学习的形式，每位同学的发言讲稿可以提前完成，小组讨论与交流在20周思政实践专周完成。具体时间由班委另行通知大家。
3.本课程考核方式：课程成绩（100分）=读书笔记（25%）+观后感（25%）+考察观想（25%）+交流评比（25%）。
第19篇：思政课实践报告
思政课实践报告
院系：信息工程学院 专业：电子信息工程 姓名： 学工号：
为了深入学习贯彻党的十八届三中全会精神，激励广大大学生全面提高素质，争做新世纪祖国建设人才，学校要求大学生们积极主动参加暑期实践活动。我认为要求大学生参加暑期实践活动的目的就是为了促进大学生德、智、体全面发展，拓宽视野，引导大学生走出校门，接触社会，走向社会，了解社会，让大学生重新树立人生价值观，树立服务社会的崇高理想。
暑假里，我和我的同学们一样在打暑假工。我的同学们都到杭州、上海这样的大城市上班，而我却选择留在了家乡上班。我上班的厂是我们家村里的一个富人为了响应党的十八届三中全会的召开集资创办的，虽然规模不大，各方面都还不成熟，但是老百姓对这个厂的创办都很满意，创办该厂的目的就是让更多的人留在家乡，为家乡的发展贡献自己的一份力量。
改革开放以来，家乡的面貌发生了翻天覆地的变化，五米宽的水泥路贯穿全村，许多人家住上了楼房，人均GDP是以前的几十倍。老百姓对这几十年来家乡的发展感到很满意。党的十八届三中全会召开以来，村里又制定了一系列惠农政策。村里集资创办的这个服装厂就是个最好的例子。
我所学的专业叫电子信息工程，找个和自己专业有关的厂打暑假工是我一直以来的梦想。很遗憾，这个暑假我的梦想没有实现。我们每天工作10个小时，虽然对于一个刚刚进入工厂打工的学生来说时间有点长，但是我们感到很快乐，也许是第一次打暑假工感到兴奋吧。每天早晨我们准时上班，进入生产车间我们就开始了一天的工作。每天在同一个岗位重复着同一个动作，50天，每天如此。时间长了，当然对工作也有反感的时候，每次我对工作反感的时候我对自己说一定要坚持，不就50天嘛，很快就会过去的。因为在很多时候不是梦想支撑着现实，而是现实支撑着梦想。现实总是那么的残酷，梦想总是被现实打的支离破碎。但是为了梦想我们要坚持。
工厂里的生产流水线永远是那么的快，在工作中我们丝毫不敢懈怠，我们必须集中注意力，全身心投入到工作中。这也对我以后的学习有很大的启发，学习时要全身心投入，不得有丝毫怠慢。在这个竞争激烈的社会里我们更应该如此。工作之余我和那些厂里的老员工聊聊天，在和他们的聊天中我学到了许多书本上没有的宝贵知识，也是我短时间打工中无法体会到的。其实世界是美好的，只要努力一切都会变得美好。不努力再美好的今天也会变得没那么美好，人生的价值在于不断地努力把不美好的今天变得更美好
晚上下班后，我有时会选择加班，加班不是为了赚更多的钱，而是想挑战一下自己的极限。人生在于不断的挑战自我，虽然加班很累很苦，但是我一直在坚持，不抛弃不放弃。晚上回到家我利用网络资源进行网上学习，因为工作中遇到的有些问题我必须自己去解决，这也是响应党的十八届三中全会的精神，在原有的基础上要全面深化改革发展，要有创新意识，不能再固守旧思想。中国的目标不是要做经济大国而是要做经济强国。有创新有发展才有希望做经济强国。
在这次的暑期实践活动中我也遇到许多困难，刚开始我也准备放弃，但是想到现实是如此的残酷的时候，我又决定勇敢的去面对这些困难。通过询问厂里的老员工和自己上网查找资料，很快就把困难解决了。困难解决时的那种愉悦的心情只有自己能够明白。现在想想，那些困难是我们每一个刚刚踏入社会的学生都要经历的，遇到困难，我们没有理由去退缩，因为我们还年轻，我们要学的还很多，积累了足够的社会经验才能在以后的社会中不会被打败。我既不是官二代也不是富二代，拼爹拼不过别人，我只能够拼自己。即使前面的路再难走，我也要去尝试走过去。只要专注去做一件事，最后一定会取得成功。 记得老板有一次说过这样一段话：“我们每个人每天都有二十四小时，这对我们来说是公平的，有的人可以在这二十四小时内创造出很多财富，而有的人只能够创造出很少的价值，这就是失败者与成功者的差距。成功者在有限的时间内专注做一件事，最后成功了；而失败者却想着如何一夜之间暴富，一夜之间就想取得让人瞠目结舌的成就，最后却以失败告终。正是有太多不现实白日梦让失败者越来越失败。”这对在场的每个人都有很大的触动，虽然我们现在没有资本去投资做大事，但是我们可以用有限的资本专注做一件事，终有一天我们也会成为成功者。
最后，我来对这次的暑期实践活动做一个总结。这是我第一次参加暑期实践活动，五十天的暑期实践，一晃而过，通过此次实践活动，我明白了参加暑期实践活动不仅有助于我们这些大学生了解社会的现状，吸收新的思想与知识。而且我从此次实践活动中领悟到了很多有用的知识，这些知识将让我终身受用。实践活动拉近了我与社会的距离，也让我在实践活动中开拓了视野，增长了见识。进一步明确了我们这些大学生的成才之路和肩负的历史使命。与课堂上学习的知识相比社会上所学的知识为我们以后走向社会创造了良好的条件，社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天空里，我们的人生价值得到了体现。
这次的暑期实践活动还让我明白了，作为当代的大学生我们应该懂得如何与社会上各方面人沟通，处理社会上所发生的各种事，这也就意味着大学生要注重社会实践活动，社会实践必不可少。毕竟，三年之后，我们已不再是大学生了，是社会中的一员。因此，我们要早日变得坚强，少一份脆弱。早日忘记如何去依靠他人，想的是如何去学习让自己变的坚强。没有了父母的关怀，没有了老师和同学的指点，自己的事自己要主动去做，能够做好的，就要做到最好。没有办不成的事，只有不努力的人，认认真真的学习，勤勤恳恳的做事，这就是真正的生活。
虽然这次实践活动让我吃了不少苦，但是很值。专注，沉稳，坚持，创新，发展和追求是我在这次实践活动感触最多的词，我相信这些词将伴随我走过今后的每一天。不管怎么说，我不会忘记这次的暑期实践活动，努力去实现自己的人生价值吧。
盖章单位
第20篇：思政实践读书报告
思政实践读书报告
姓名：李辛夷 学号；1510620118 班级；建筑15
一、《我们仨》
1、作者简介
杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。
2、主要内容
《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。作者为读者讲述了“我们仨”共同走过的一段悲怆而温暖的旅程和一个人思念仨的凄美情思。全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。
3、感想体会
一场关于爱和希望的万里长梦
——读《我们仨》有感
第一次读杨绛先生这本书是在初中的时候，那是对于亲情的感悟很浅，上了大学，在与故乡分别的数个日日夜夜，才真正体会到了思念的酸楚和回忆的幸福。我抽出空余的时间把这本小书随身携带，重温了杨绛先生对于丈夫和女儿温柔的爱与深沉的思念。
短短的文字，字里行间却都是琐碎而平凡的温暖。书分为三个部分，从我们俩到我们仨失散了再到我一个人思念我们仨，第一二部份在在写梦，一个万里长梦，在梦中的古驿道上他们相遇相失，正如钱杨二人在人生道路上的分分合合。
书中如是说到：“他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我，我忽然想到第一次船上相会，他还问我做梦不做，我这时明白了，我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了，他现在故意慢慢走，让我一程一程的送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我是愿意的，送一程便又能见到一面，但我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”于是杨先生便娓娓道来这个万里长梦。 第三部分是回忆这个家的点点滴滴。杨先生一家好像总是可以在有限平凡的生活中找到无限的乐趣来。饭后溜达是“探险”，而彼此分享所见所闻则又是“石子”。杨绛先生也描写了许多当时如火如荼的运动，但这并非书的核心，她将眼光放在了运动中的人性与感情上。他们一家人如何在遭遇变故后相依相守，互帮互助才是她永远的主题。她想告诉读者的是，在坚固的亲情面前，狂风暴雨也可以变成和风细雨，没有什么是过不去的坎。她写着稀松平常的日子，怎样写作，怎样搬家，怎样躲避政治运动，看是平淡，可是平静又何尝不是他们一家人的生活态度，不求功名不求富贵，拥有过最温馨的家庭生活也忍受过最艰辛的社会压力，只是靠着学术上的钻研和追求，即使略带呆板稚气，可他们就是这样，走过了如此普通又如此不普通的63年。
杨绛先生被称为“最贤的妻最有才的女”，但在结婚之前她却是不理家务的大小姐，婚后能在短时间内迅速成长为一位合格的妻子和一位优秀的母亲，背后付出的努力可想而知，在长达半个多世纪的幸福相依之后，一年之内，她接连失去了一生之中最重要的两个人，正应了那一句“世间好物不坚守，琉璃易碎彩云散。”从幸福的天堂坠入悲伤的谷底，杨先生将愁肠百结融于手中那支笔，哀愁与追念缓缓泻出，不经意间，看客的眼眶早已湿润，泪，不深，却足以打湿心扉。
“人间不会有童话那样的结局，‘从此他们永远快快乐乐地生活在一起了’。”
这世界上本来就没有永远。就像没有单纯的快乐，快乐总是夹杂着烦恼和忧虑。我们一生坎坷，我们直到暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，路，到头了。
家在哪里，我不知道，我还寻觅。
没有大起大落的情节，缺少惊心动魄的描述，然而她的幸福和那难以言表的亲情和忧伤弥漫全书，那安定与无常世事之上的亲情和早已超越了爱情的相濡以沫，已将他们三人紧紧连结在一起，家的意义在此得到了淋漓尽致的展现，忍受着黑发人送白发人的悲恸，杨绛先生在文学中寻找慰藉，我想拥有回忆的人大概是幸福的，平淡，本真，自在。
二、《巨流河》
1、作者简介 齐邦媛（1924～），女，汉族，辽宁铁岭人，台湾地区以及国民党政界人士齐世英长女，国立武汉大学外文系毕业，1947年到台湾，1968年美国印第安纳大学研究，1969年出任中兴大学新成立之外文系系主任，1988年从台湾大学外文系教授任内退休，受聘为台大荣誉教授迄今。曾任美国圣玛丽学院、旧金山加州州立大学访问教授，德国柏林自由大学客座教授。教学、著作，论述严谨；编选、翻译、出版文学评论多种，对引介西方文学到台湾，将台湾代表性文学作品英译推介至西方世界，卓有贡献。
2、主要内容
本书讲述的是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河到哑口海的故事。[2] 作者以邃密通透、深情至性、字字珠玑的笔力，记述纵贯百年、横跨两岸的大时代故事。作者以逾八十高龄历时四年写作完成《巨流河》，其以缜密通透的笔力，从大陆巨流河写到台湾哑口海，以一个奇女子的际遇见证了纵贯百年、横跨两岸的大时代的变迁。本书有两条主线：一是借着父亲齐世英的经历，串联起一代铮铮铁汉们在侵略者炮火下头可抛、血可洒的气概与尊严；一是从自己诞生、童年写起，战火中逃离至重庆，八年间受南开中学与武汉大学教育，受业于名师，得文学启蒙，大学毕业后落脚台湾展开学术事业，成为台湾文学推手。
3、感想体会 历史的温情与敬意
——读《巨流河》有感 看罢《巨流河》，合上书的瞬间，我看到的是几十万同胞仓皇的沿着雄鸡状的地图逃窜，他们拖家带口，扶老携幼的从东北出发，顺着黄渤海来到南京，随即浩浩荡荡地沿着秦岭淮河线奔跑，途经汉口湘乡远至重庆，被迫无奈撤退到距离更远的台湾岛，至此终生未能还乡。
这一路上无不伴随着对炮火轰炸的恐惧，亲人离世带来的悲痛，在颠沛流离中每到一处陌生的地方，唯一的愿望就是可以拥有一个家，不再四处漂泊，可是国已破，家何在？
这就是《巨流河的世界》齐邦媛以回顾自己一生的方式折射时代的动荡不安，见证一代人的成长历程。从东北的巨流河起辗转来到台湾的哑口海，两条河流至今仍川流不息，不知道她们能否知道两代人心中的痛。 战争无情
与龙应台《大江大海1949》通过访问不同的战争亲历者还原战时的残酷场面不同，齐邦媛笔下的战争，并没有强大的视觉冲击力，没有通篇的场面描写，所有的细节只是淡淡贯穿于生活当中。在阅读的过程中，我常以为这就是我所经历的生活，一切都发生如此自然，我以为就是那个担惊受怕的小女孩，就是那个父亲的头颅被悬挂在城楼上的小男孩，这让我不寒而栗。本应该享受天真烂漫的童年生活的孩子们却在如此悲惨的捱过一天天。这种冲击让人有读着读着就不得不停下来歇歇的感觉，屏息凝神，静静地陷入无限的思索之中。真实的生活才更加可怕，真实的文字往往具有更加强大的力量，作者细腻的笔触让战争的残酷和人们的恐惧充斥于字里行间，开出南京，满载着“求生”梦想的火车，让齐先生早早见到了人性的脆弱与黑暗，在书中她这样说：“那些凄厉的哭喊声在许多无寐之夜震荡，成为我对国家民族，渐渐由文学的阅读扩及到全人类的悲悯的起点。”逃亡沿途所经之处，在齐先生看来都是美丽而难忘的不管是山明水秀的湘乡还是璀璨耀眼的怀远，都代表着短暂的太平与安宁，的确，当然生最大的希望只是活下去的时候，身边的一切都会变得如此美好。 弦歌不辍
齐邦媛的父亲齐世英博览群书，从德国学成归国后一心致力于教育，先担任同泽中学校长后创立国立东北中山大学。漫长的逃亡路上，他总不忘带着近千学生横跨大半个中国，不论何时，只要有荣人之处，就是老师上课的地方，不论何时，学校永远带着足够的各科教科书和教学仪器前行，父亲在逃难时因此常常无法与家人通行。但在他心中，那近千学生都是他的孩子，都必须带到安全的有希望的地方去，对许多丧失至亲的孩子来说，老师就是他们的父母，学校就是他们的家，读书就是他们回报国家，赶退外敌的最好方式。
国家沦陷，国土日益巨减，南开中学校长张伯苓感慨：“积弱至此，苟不自强，奚以图存，而自强之道，在教育。”和齐世英一样，他也清楚地意识到教育才是根本，他们倾其全心为下一代人创造尽量稳定的教育环境。外面战火纷纷，教室里依旧书声朗朗。反观当今社会，太平盛世之下，沉下心来做学问的却越来越少，我自己也是一样，因为不能有效利用大学丰富的课余时间，经常感觉一天过去而自己一无所获。与战火中颠沛流离，每一天存活下来都是奢侈的年代却依旧坚持读书的齐邦媛相比，自觉羞愧。南开臭虫围困，重庆酷热难耐，他们仍旧挑灯夜读不曾懈怠学习丝毫，对困厄中的齐先生来说，文学是她在接受教育的过程中收获的最大喜悦，不论是撒石灰的童年阶段接触的儿童文学抑或是从雪莱的《云雀之歌》和济慈《夜莺颂》感受到的心灵共鸣，直到未来远赴美国修习文学，一路走来，文学溶于她的血液之中，是安抚幼年战争创伤的有效药剂，或许抗战结束后赴台是她最理想的选择，无关政治立场，十年*对一个以文字为生命的个体来说所造成的伤害或许远胜于战争。
教育与文学，始终贯穿《巨流河》全书，是两条重要的线索，前者承载的是齐世英那辈人富国强邦的心愿，后者则保存着齐邦媛*中心灵的纯净，让我相信，乱世中总有曙光，胜利在即，弦歌不辍。
文学的力量
在我看来，最让齐先生终生怀念的与其说是故土东北，不如说是重庆沙坪坝上与父母共患难的家。她于东北的情谊更多的是源于父母对东北挥之不去的怀念。那里有母亲在牧草中歌唱的“苏武牧羊”，也有父亲心中渡不去的巨流河。晚年萦绕在齐世英心头的仍旧是那场拉开东北灾难的战役，尽管在书中一再强调“历史不可假设”，行文间无不流露出改写家乡命运的希冀和渡不过巨流河诱使东北沦陷的惋惜。对齐邦媛自己，东北只是她出生和幼年成长的地方，记忆中更多的是少不更事漫山遍野奔跑的情景，甚至抗战结束离开川西后，她也只是徘徊于上海北平，在未踏足东北。
但也是在黑土地，奠定了她的文学情怀，“母亲把那苍茫大地的自然景象。虎狼豺豹的威胁，和那无法言说的寂寞人生化作许多夏夜的故事，给我童年至终生的启发。”
她是幸运的，战火中没有失去学习的机会，在南开求学时更是得到了朱光潜先生的指导，终于成长为一位如此优秀的文学家，种种经历造就了她对文学日后终身的坚持，对无政治文学和文学编译所作出的巨大贡献。
“所谓对本国历史略有知之者，尤必附有一种对其本国已往历史之温情与敬意。”这是钱穆先生在国史大纲首页所述，我想，借读此书之际，重温中国半世纪动荡的历史和饱受摧残的人性，这是现世人们必修的情怀。
“你懂我的痛吗？”把最深的情绪讲出来，耗费了齐先生很大的精力，历时四年，著成《巨流河》。自称“心灵刻满弹痕”的齐先生感觉气绝力竭。读着书，就似听一位饱经风霜的老人缓慢深沉的讲述她的风云岁月，不轻松，却也平静。正如中国现代文学研究领袖王德威在书评中所说：“如此悲伤，如此愉悦，如此独特。”
