推荐第1篇：国学堂 三字经
《三字经》教学设计 教学目标：
1、理解并背诵《三字经》从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄。”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作。
2、了解《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。 课时：3 教学流程：
一、谈话导入
教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。
《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”。看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样？ 新授第今天内容
1、、多种方式诵读
（一）、静心自读；
（二）、指名接读；
（三）、齐读；
2、、理解含义
1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。
2、今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。
教师重点结合讲“四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作。
4、老师补充《三字经》中的故事《半部论语治天下》《孔子和他的弟子》《曾子杀猪传千古》，《周公吐脯》《春秋三传》《诸子百家争鸣》《庄子的学问》学生认真听故事，听后讨论。
四、再读
1、接龙读。男生读一段，女生接一段（四句为一段）
2、学生赛读
3、师生拍手齐读。
4、让我们再来感情地读一读。
五、尝试背诵
1、自由背诵。自己小声背或和同桌一起背一背。
2、师生互动，考考你
（1）老师考学生。老师说上句，学生接下句。 （2）学生考老师。学生说上句，老师接下句
3、全班拍手背。
4、比一比，看谁背得又快又好（过关者画上红旗）。
六、拓展升华
这节课你有什么收获？
七、小结
同学们，这段三字经让我们了解诸子的著作、读史书，同学们，这段三字经让我们了解诸子的著作和史书，知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形，知道“修身齐家治国平天下”等主张。
推荐第2篇：国学堂策划案
国学堂策划案
一、分析篇
区域分析 心圩村位于位于广西壮族自治区南宁市高新技术产业开发区心圩街道中部，东邻和德村，南邻大岭村，西邻四联村，北邻明华村、和德村。有甘棠、八冬、滕屋3个自然坡，以汉族为主，以刘姓、黄姓、滕姓为主，地方话为平话。此地块周围有科园大道、秀厢大道和可利大道等道路，交通便捷；地铁一号线的开通也使心圩村附近的交通更加流畅；附近有心圩小学、A派公馆等，以其西南方的广西民族大学、东南方的广西大学科技园，可以说是位于广西大学城的北侧，都为国学堂提供一种良好的学习风气，将吸引更多喜欢国学精粹的人前来。
开发条件 国学堂” 就是讲授、传播“国学”的课堂。伴随这些年“国学热”的持续升温，在许多大学、中学、小学，甚至幼儿园以及媒体网络等，都相继开设了“国学堂”。由于学界和民众对于“国学”的理解一直存在争议，所以，名目繁多的“国学堂”自然也就内容相别、良莠不齐。 如何依据建设中国特色社会主义新文化的要求，切实继承和发扬“国学”当中的精华，培养和造就适合于现代化建设的人才，对于五花八门的“国学堂”加以规范，使之确实符合弘扬、传承中国学术文化的宗旨，是摆在国人面前的一项亟待解决的重任。 市场分析
1、地块周围除当地居民外，桃花源、安吉丽城、安吉华都、A派公馆、红日江山等住宅区都将为国学堂提供各个年龄段的生源。
2、地铁线一号的开通，周围便捷的交通环境，将吸引更多人慕名前来。
3、近年来，国学变得越来越热门，中国传统文化精髓受到更多人的喜爱，但是专门讲授国学的学校或机构并不多，而国学堂的开设将针对各个年龄段的人群，开设不同层次的国学课程，让他们在学习国学的同时，更加深刻的感受中国传统文化精髓给我们带来的一些东西。
4、近年来，网络媒体的快速发展，日韩美的一些‘糟粕文化’流入中国，中国青少年缺乏对中华民族文化的认识，传统文化的继承令人担忧；加之日韩等国家在国际上不断编造谣言，企图窃取中国文化。
在这种背景下，作为广西的首府南宁，需要也必须建设“国学堂”，传播中国博大精深的文化。
二、定位篇
案例借鉴
慧心国学堂教学特色
在注重国学诵读的基础上，采用体验式教学，注重培养孩子对国学的兴趣，引导孩子活学活用国学知识，为今后孩子能够拥有“转知为智”的思维能力打下良好基础。在重视学习
〈三字经〉，〈弟子规〉，〈四书五经〉的基础上，我们努力为孩子拓宽国学学习的范围，茶道，书画，古琴，功夫等都将作为孩子学习国学的涉列范畴，从而让传统古典文化滋养孩子的内在，让孩子受到丰富的传统文化熏陶。慧心国学堂在让孩子立足本国文化的同时，鼓励孩子有放眼世界的眼界和胸怀。国学堂下设英语中心，让孩子们在这里学到真正地道适用的英语。我们努力为孩子们创造各种国际交流的机会，让孩子有机会到日本，新加坡等国学堂友好学校进行交流，并不定期举办各种国际交流，让我们的孩子在‘游学’中成长，在‘游学’中学会如何做一名骄傲的中国人。
慧心国学堂特色课程设置
第一年 童蒙（第一阶段）
《弟子规》 《三字经》 《千字文》 古诗达到50首 识字量达800个 认识了解中华传统文化常识
第一年、第二年 （童蒙（第二阶段）
《笠翁对韵》 《幼学琼林》 古诗达到100首（ 覆盖小学6年诗词） 识字量达1200个 中华礼仪
第三年 多闻
《论语》 《大学》 古诗达到150首 （ 覆盖初中诗词 ）识字量达2000个 学习儒家文化,走遍中国（以中国地理为线索）
第四年 博学
《老子》 《庄子》 古诗达到200首 （覆盖高中诗词） 识字3000个 学习道家文化,走过中国（以中国历史为线索）
课程安排
国学班
每周末上课，一周一次，一次两小时。 一小时国学诗书，一小时空手道或茶道课。每班限10—12人。
全日制私人学堂
针对海外人士子女及对国学有较深入需求的家庭，深入培养孩子的国学功底。(具体课
程安排请当面咨询)
英语中心
每周末上午10：30到下午5：00全程为孩子们免费开放，欢迎国学堂小朋友课后参加 招生范围
3—12岁儿童。
驱动模式
国学班是重视国学的实用性。这类人对国学的上心是从需要出发。因为古人的国学是属于启蒙的，给老板上的也是一般启蒙类的国学。国学的实用性，是国学生命力的体现，西方文化在日常生活中的作用绝对没有国学的大，中国人还是要用中国人的方式打交道。这就是国学。国学教给你的是衣食住行。弘扬国学的主力部队是基础教育。但现在教育部还是没有重视这个问题，教育仍然围绕着高考指挥棒走。
总体定位
定位为青少年对国学文化继承的传授机构和对成年人、老年人对国学文化热爱的传承。
三、策划篇
空间格局
项目策划
土地利用
四、运营篇
开发节奏
1、销售宣传的重点区域：南宁市区
2、及时开展销售宣传，准备工作（2014年月日-月日），月日开始正式销售宣传。
3、销售中心办公室，内有小区规划图（景观、园林）沙盘，各种户型沙盘
展示（2014年月日做完）。
4、多方位广告宣传
（1）、网上宣传：平面效果图、户型图、销售价格及相关说明。
（2）、通过媒体（报纸、广播、电视），销售宣传册，单体广告板，路灯广告板宣传。
经济测算
1、建设成本估算：
（1）、住宅按900元/㎡（砖混）：
（2）、商业建筑1200元/㎡（框架）：
（3）、车库、物业等1100元/㎡：车库㎡，物业㎡（其它㎡），计：元。
（4）、土地成本：270元/㎡
单位建筑面积地成本：132.5元/㎡。
（5）、前期费：规划设计费：3元/㎡（含外网竖向），
审图费：2元/㎡，防雷检测费：1元/㎡，
测绘费：2.72元/㎡，质量监督费：1元/㎡，
环保相关费、环保评估费、项目立项报告费：0.6元/㎡，
公司费用（工资、招待费等，计180万元）21.29元/㎡，
广告费：100万元，即11.82元/㎡；
其它费(暂设、围挡、临时道路、水、电等)：65元/㎡。
土地契税（5%）：56万元，即6.62元/㎡，
消防管理费：2元/㎡ ，设计费：8元/㎡，
勘察费：1元/㎡，监理费：6元/㎡
质检费：2元/㎡，
总计：134.5元/㎡。
（6）、小区配套费：
①小区道路（含照明），30元/㎡。②小区绿化景观，15元/㎡。③小区外网：给水10元/㎡、排水10元/㎡、雨水10元/㎡、消防20元/㎡。④小区供热一次费：40元/㎡。小区供电：90元/㎡。（含有线电视、电话、网线、监控）。消防：
40元/㎡。人防：35元/㎡。
上述计300元/㎡（建筑面积）。
（7）、住宅成本计：
商业成本计：
车库成本计：
2、销售估算：
（1）、住宅：按2300元/㎡
（2）、商业：按3800元/㎡
（3）、车库：按2700元/㎡
（4）、总计：
3、利润估算：
（1）、销售利润：
（2）、税金：暂按下三项计：
①营业税：5%
②所得税：25%
③城建、教育附加税8%：
（3）、税后利润：
4、项目初期投资
（1）、土地费：270元/㎡
（2）、前期立项、规划、勘察、设计、审图、消防审查、公司费用、广告费等计：。
合计：。
5、项目的融资
（1）、对工业园区已建厂房1-2#，6-11#租赁、出售。
（2）、对工业园区规划厂区进行租赁、出售。
（3）、寻找共同开发的合作伙伴，对方出资，我方出地，负责立项、规划、设计、施工、监理、竣工、归档等全方位服务，达到利益双赢。
（4）、房屋销售过程融资。
（5）、银行抵押贷款。
推荐第3篇：国学堂教学工作总结
国学堂教学工作总结
本学期教学工作已经结束，对于国学课程的教学经验的的反馈和反思是下期教学的基础和改进的前提。本学期我开设了两个班级，一个是低年级的启蒙班一个是上学年学过的提高班，现对一学期的工作情况做一总结。
今年招生学生中有一批年龄较小的学生，都在三年级以下，针对这些学生，我开设了“弟子规”课程，目的是在学生幼小时就打下正确的底子，树立正确的人生观、价值观和世界观。让他们从小就能分辨真善美和假丑恶。从孝、悌、谨、信、仁等方面对学生进行陶冶和教育，坚持继承与发展，坚持正面引导、自我教育的原则，采用“原文、译文、明理、导行、链接和活动平台”，重点讲“明理”，在“弟子规”原文的基础上将其延伸扩展，在科学发展观和现代教育理念的指导下以现代人的思维方法诠释原文取新意，做新解，注重扬弃。在教学中突出导行，在继承传统行为准则的基础上，告诉学生该怎样做，使学生易于接受，便于实践。对那些不识字的孩子，我注重提问，给他们将一些浅显的道理，针对大些的学生，注重导行，发挥他们的想象能力，把经文和生活实践结合起来，在生活中感悟道理，把学与做紧密的联系起来。
我还针对教材设计了《学生家庭成长反馈表》，内容有：学生在家表现行为，家长对学生成长看法，家长对教师评价，家长对国学教育的意见。定期收取研究，以便随时对学生的学习践行情况进行了解，及时调整教学方法和方式，对学生进行针对性教育。家长们反应这种方法很好，眼看着孩子在学习弟子规后成长！
在提高班的、《三字经》教学中我引经据典，采用通俗易懂的教学方法进行教学，重点讲述仁、孝、礼、义等优良品德，把经文用现代人的思维进行解读，每一次讲课之前都要对前一课进行检查复习，要求背诵的一定要学生背下来，要求记住的典故也要定期检查，明理导行，走进生活，使读经和教育有机的结合起来，家长和学生对我的教学方法都给与了很高的评价。
推荐第4篇：湘农学堂策划书
湖南农业大学英语俱乐部
湘农学堂英语四级冲刺
策
划
书
主办单位：湖南农业大学学生社团联合会 承办单位：湖南农业大学英语俱乐部
2010年12月
目录
一、前言····················································
二、活动简介·············································
三、活动流程·············································
四、活动宣传方案·········································
五、活动可行性分析····································
六、名单活动筹备负责人·····························
七、结束语··············································
八、经费预算············································
一、前言
英语等级考试对我们来说并不陌生，英语四级考试成了大学生的热门话题，同时，这也是一项衡量大学生英语综合能力的硬件指标。四级考试即将到来，英语俱乐部为了满足广大会员的要求，特办此次活动，特邀新东方名师**，帮助大家在冲刺阶段，掌握应试技巧及策略，增强考试信心。
二、活动简介
1、活动主题
新东方名师指导四级冲刺技巧及策略
2、活动目的
帮助广大大二考生在四级冲刺阶段能够掌握应试技巧，知己知彼，增强考试信心。
3、活动意义
提高四级考试通过率
4、地点（略）
5、时间（略）
6、活动参与对象
广大大二考生
一、活动流程
1、前期准备
I、活动策划书的书写和活动申请
II、活动前的宣传和准备
2、活动当场
I、主持人介绍本次主题活动和讲师
II、讲师开始讲座
III、师生互动
IV、主持人宣布活动结束并进行总结性发言
3、
后期总结
I、活动会场的打扫
II、活动总结的书写及提交
四、活动宣传方案
1、海报宣传：在各个宿舍宣传栏张贴海报
2、展板宣传：活动当晚在活动场地摆设展板
3、飞信宣传：向各位会员发短信通知活动主题、时间、地点
4、宣传部门宣传时应当尽可能使活动细则清楚明白，以增强吸引力
五、活动可行性分析
英语四级等级考试属于全国统考的范畴，受国家的重视程度高，通过英语四级考试是对大学生英语能力的基本要求，受大学生的重视程度也高。
新东方的实力大家有目共睹，对学生的吸引力相当大，新东方名师**有着丰富的教学经验，对四级考试有一定的研究，可以为我们讲授考试应试技巧，帮助我们提升应试能力，在冲刺阶段达到事办功倍的效果。
六、活动筹备负责人名单
1、活动部：活动策划书的书写及审批
2、宣传部：活动展板，海报的绘画及摆设，张贴
3、网发部：在网上公布活动主题，时间地点和人物，在活动中拍照
4、财务部：负责活动费用的预算及支出
5、外联部：负责飞信通知会员和接待嘉宾级会员的工作
6、办公室：活动总结书的书写
七、结束语
本次活动，我们的策划是非常有准备的，活动主题新颖，活动人员安排分工仔细。在接下来的工作中我们各个部门将互相合作，互相配合，将这次活动举办成功。
八、经费预算
资料打印费
海报 老师讲课费 水费
2010年12月
推荐第5篇：51学堂社区活动策划书
关注教育，关爱成长-----社区教育活动策划书 活动主题：关注教育，关爱成长
活动目的：让小孩自觉学习，让小孩爱上学习，让爱充满社区 活动时间：2014年6月22日下午
活动地点：****社区
人员安排：
外联部----负责联系小区管理员，疏通关系，洽谈活动相关事项，由许张任老师负责
后勤部----负责会场选点，搭建会场，会场布置，宣传资料的印发，设备的使用，奖品准备。由刘贾老师负责
咨询部----宣传，咨询员负责登记信息，解答家长疑问，由万杨老师负责
主持人-----调动现场气氛，活动主持，由许老师负责
前期准备：
外联部选址洽谈，沟通谈具体活动事宜
后勤部准备设备和用具，包括音响，话筒，桌子，椅子，投影仪，幕布，宣传资料，海报，配音，音乐，（包括背景音乐，相关视频）励志小电影，小奖品等
咨询部准备相关表格，学生信息登记表，收据等
主持人和任撰写主持窜词，整理活动名单，撰写游戏规则
活动流程：
一、外联部联系小区负责人，洽谈活动内容，讲出其活动的目的，影响，对小区的帮助，申请设备的使用，舞台搭建的地址，以及如何搭建舞台。
二、后勤部做相关准备工作，主要是舞台的搭建，选址在小卖部附近，人群聚集地。宣传单的印发，海报的摆放，设备的调试及摆放
三、活动环节
1.主持人介绍活动主题，引入教育，引入51文化理念，同时播放51学堂的相关励志视频
2.全体人员做抓钱舞，调动气氛
3.喊小朋友跳兔子舞，由万杨老师领舞
4.活动一，吼音比赛：我爱教育我要学我乐学我最棒，吼得最长为胜者，要求不能换气，大声洪亮。计时员计时，选8名小朋友中的前3名。
5.活动二，亲子齐心步，选3组，每组5人，选每组的第一名再次比赛，选出最后的前3名。要求：把家长与孩子的脚绑一起，向前走规定距离，在最短时间内完成获胜。中途脱带者，要在原地停下来，把绳绑好后再比赛。
6.再次介绍我们51学堂文化，历史，师资以及个性化教育
7.做反动作，选12个小朋友站成两排，听主持人的口令，做错者一次出局，最后留下来的是第1，2，3名。
8.唱歌环节，选几位老师，家长，小朋友，现场观众用掌声
的强弱程度选前3名。
9.各科各阶段老师介绍科目特点，学习技巧和方法，校长再次做51学堂的介绍和宣传。
10.最后喊小朋友和老师大合唱，《感恩的心》，主持人做现场报名交定金的优惠。
资金预算：小区费用：50--100元中华烟：12矿泉水：10瓶 10元 ，工作人员没人一瓶。奖品按照1，2，3等奖购买，共12个奖，四个一等奖，四个二等奖，四个三等奖。一等奖10元的奖品，二等奖5元的奖品，三等奖3元的奖品
活动注意事项：
1.安全，孩子的人身安全
2.卫生，小区环境，会场环境的卫生
3.宣传，活动前中后都要进行，各位老师都要配合
活动总结：由每个老师写工作总结，交许老师处，讨论总结分析
任杰2014-6-22
推荐第6篇：装修学堂
验房——新房篇
拿到房子后最好能亲自验收，验收时要带上水桶、小锤、卷尺、计算器、笔等工具。一般物业部门也可以提供这些工具，验房前，先到物业处查看资料包括《建设工程质量认定证书》、《住宅质量保证书》、《住宅使用说明书》、《竣工验收备案表》、面积实测表、管线分布竣工图等，确认结构和原设计图相同，房屋面积与合同签订面积误差不超过3%。 第一， 检查门窗、阳台、地面等部位有无开裂现象。 第二， 检查墙体是否有渗水、裂缝、门窗开启是否灵活。
第三， 检查水电煤畅通情况，打开龙头查水管是否漏堵，用万用表测量强弱电是否畅通，各个分闸是否可控制各条分支。
第四， 用水桶盛水向各个下水处灌水，检查下水是否顺畅，有无积水。
第五， 做渗水试验，将地漏和下水管堵死，在卫生间地面放水至2cm深，观察楼下天花是否渗漏。
第六， 核对合同上注明的设施，设备等是否有遗漏，品牌、数量是否相符。
最后，用卷尺测量并记录层高等数据，同时要记下水表、电表数字，由于验房涉及很多专业知识，建议请专业的监理公司一起验收。
验房——二手房篇
二手房也需要收房一定要实地察看。首先，二手房的准确面积包括建筑面积、使用面积和户内实际面积，要仔细确认，最好能实地测量一下房屋内的面积，并弄清户型是否合理。然后，打开水龙头观察水质、水压，确认供电容量。观察户内外电线是否老化，电话线、煤气是否接通。还要了解房龄，土地使用期限和以前住户的大致情况，最后再了解一下周边的设施和环境。打听清楚水、电、煤、暖、物业管理费的收费方式。 验收带装修的二手房时需要注意什么呢？ 对于铺了地砖的地面用小榔头敲，如果声音发空说明没有铺实，对于铺了地板的地面要注意墙角与四周，看有没有松动。关于阳台、卫生间附近的地板要观察有没有开裂或发霉，然后从侧面检查墙面是否平滑干净，是否有刺激性的气味。墙面和踢脚线，踢脚线和地板之间是否有缝隙，再看卫生间水管周围有没有水垢，以此判断水管是否漏过水。检验浴缸时，先打开龙头看流水是否通畅，再放水看排水系统是否正常。还要打开电视看看有线电视接收情况。 最后，还要了解隐蔽工程情况，水管、电线走向等。
前期准备之装修费用
装修是一笔大支出，装修费用到底包括了哪几项呢？
家居装修中的总费用=主材费用+辅材费用+人工费+设计费+管理费
第一， 是主材费用，指按施工面积或单项工程涉及的成品和半成品的材料费用，如木地板、瓷砖、洁具等。
第二， 辅材费，指装修中所消耗的难以明确计算的材料费用，如：涂料、油漆、电线、水管、板材、水泥沙、铁钉、水胶布、电工胶带、粘合剂等。
第三， 人工费，指整个工程中需要支付的工人工资，如：泥瓦工、木工、水电工、油漆工等工资。
第四， 设计费，施工前的测量费、方案设计费、施工图纸设计费以及陪同选材、现场指导等跟踪服务费。
第五， 管理费，指在装修中装潢公司对施工现场的装修工人、装修材料，进行管理和监督所收取的费用，管理费的计算方式一般为：（人工费+材料费）X（5~10%）。
隐蔽工程之流程篇
隐蔽工程是指隐蔽在装饰表面内部的管线工程和结构工程，因涉及水电安全问题，又不便维修，显得尤为重要。
隐蔽工程最重要的是给排水、电路、和防水工程。给排水是最常见的隐蔽工程，包括给水安装和排水安装，所有的上下水管道都要保持通畅。要注意的是，要改动水路管道，一定要和物业打招呼。还要请专业人员设计管路走向、进行施工，原则上保证水路不动。
电路工程方面，电路安装对材料质量和施工工艺都要求很高，装修布线前。首先，应将所有电路进行综合设计、总体规划，管线铺设严格遵循操作规范，避免用电安全事故。
防水工程方面，厨卫因管线改造，原有防水层很容易被破坏，如果防水处理不好，就会发生渗漏问题。因此，水路改造完成后，最好紧接着把防水做了。在墙面施工前一定要做好24小时闭水试验。
此外，一些完工后从外表看不出来的工程，如地板、吊顶的龙骨铺设，墙面、门窗套的基层处理等，也称为隐蔽工程。所以要等水、电、木工把这些隐蔽工程全部做完，并验收合格后，才能进行下一步的装修。
隐蔽工程之防水处理篇
装修中因管线改造及淋浴等涉水设备的增加，易引发渗漏霉变等问题，所以一定要做好防水处理，防水处理时必须注意什么呢？
首先要做24小时闭水试验，确定没有渗漏后，清理掉要进行防水施工部位的杂物。用水泥砂浆把坑洼不平的地方磨平，再把整个大面做一次找平。其次，墙与墙、墙与地，下水口和地面、各类贯通管道与地面的交界处都要做清根处理，严防出现虚漏。然后，等找平层干燥后，在厨卫墙面上做防水层，施工高度不低于30cm，如果是轻质墙体一定要对整个墙面进行防水处理。最后，卫生间淋浴墙面应从地面起上返刷不低于180cm的防水涂料，防止洗浴时溅水湿墙。另外要注意，防水涂料要涂满，无遗漏、裂缝、气泡、脱落现象，要与基层结合牢固。防水层做好后建议再做一次24小时闭水，待验收合格后再进行下一步装修。
隐蔽工程之结构改造
房间的结构是主体框架，关系到抗震等级和使用安全。承重墙、阳台的半截墙、梁柱、嵌在混泥土中的门框，墙体中的钢筋不能拆。承重墙承载着住房的基本结构，以砖和钢筋混泥土为主要材料，厚度在240mm以上，用拳击打声音沉闷，无空鼓声，禁止拆除、改动。划分室内空间的隔断为非承重墙，墙体较薄，主材是石膏板、水泥薄板、砖体等。敲击有空鼓声，可拆除移位。开发商提供的建筑结构图上会将承重墙标注清楚，也可以根据图纸判断。 房龄较长，设施陈旧的二手房，要重新设计电表容量，更换电线，以免电线老化或过载引发事故。新房根据需要适当增补即可。旧房门窗套也是必须改造的，木制门窗套起皮变形，钢制门窗套漆膜剥落，锈蚀或开裂必须拆掉重做。卫生间施工容易破坏原有防水层，应注意保护，如果防水层被破坏，必须修补或重做。另外，要注意承载量，房屋大幅度加重，超过承载能力会造成结构损伤，尽量用轻型建材。 拆改墙体要先和物业沟通，获得允许才能施工。
隐蔽工程之电路工程篇
电路施工不当容易引发漏电、走火、电器失灵等意外，施工时一定要注意。 施工前先用专业仪器测量电线是否有短路，然后在墙地面上做出线路走向标记，确定暗盒安装位置一便开槽。线槽深度一般是线管的两倍，必须横平竖直，深浅一致，同类暗盒的高度也应一致。地面用壁厚镀锌管，要先装管路后穿导线，线管弯曲处应用弯管工具或配套弯头，不应有褶皱，现在电线布线多用，暗敷、美观、安全。墙面、顶面用PVC管或槽。管内的导线不能接头和扭结，同一线管内的电线不宜超过四根。穿完线后要保证电线在线管中的拉动自如。电源导线接头要用绝缘胶带。电线应按用电容量进行配置，建议空调用4mm2电线、插座用2.5mm
2、灯具用1.5mm2，三者要分路控制，吊顶内不允许有明露导线，还要做好防火防虫处理。强弱电线间距要在50cm以上，如达不到可用频蔽线隔离电磁波。 电视和电话线严禁出现接头，要单独穿管。
完工后别忘了要一套电气线路图，为日后维修方便。
推荐第7篇：凤凰学堂
凤凰课课学业务介绍
凤凰集团与江苏移动整体合作情况
凤凰出版传媒集团是全国最具影响力和规模最大的出版发行公司之一，兼有内容生产和渠道优势，是全国出版发行行业的龙头企业，也是中国上市公司的标杆企业之一。旗下上市公司凤凰传媒辖全资子公司85家、控股子公司26家、参股公司11家，拥有销售网点856个，网点规模和数量居全国同行第一；所属出版机构有6家出版社进入中国百佳出版社行列，被评为国家一级出版社；拥有技术先进、规模巨大、全国一流的物流配送中心。
在教育出版方面，凤凰版教材及核心教辅覆盖江苏省中小学，全省占有率语数外超过98%，总体超过70%，覆盖全省配套发行资源，全省各地市（县）黄金地段实体新华书店1000多家。
战略合作：2010年9月与江苏移动签署战略合作协议，内容涉及合作运营、信息化建设和数字化出版等多方面内容；2012年4月与我公司签订教育资源合作协议，进入教育数字化产品的全面合作，并同时举办了“移动凤凰学堂”业务首发仪式
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推荐第8篇：燕京学堂**
假如我是“燕京学堂”的留学生
——北大某学生 除去“燕京学堂”中所了解的中国文化，在北大的校园中，我似乎体验到了更为真实的“中国学”。 若干年后，我成为了一家公司的Bo。我非常愿意雇佣很多中国员工，我可以尝试付给他们最低的薪水。来到北大我方才了解我的奖学金是普通硕士的10倍左右，而似乎很多人都觉得这很正常，也许这是中国文化的一部分，国际友人理应获得更高的收入。我会安排给中国员工最艰苦的工作环境和住宿环境，因为在北大，我参观过他们的博士生宿舍，在如此的条件下他们都能认真完成各项科研工作。我也不会考虑中国员工的诉求，因为他们的声音从不需要被倾听，他们可以在感受被忽略的情况下依旧默默耕耘，也许久了，他们就不会发声了吧？我会带着我的孩子来到中国，我会设想能否住进**宫中度假，让我的孩子更好的了解中国文化，因为北大为了欢迎我的到来，同样改造了某文物保护建筑。
我以一颗平常心来到北大，但是带着强烈的优越感离开。无论过多少年，我依然铭记北大学子路过静园六院幽怨而又羡慕的目光。
试问尚且不懂得尊重自己，如何被人尊重？
谁的“燕京学堂”
——北大英语系系主任高峰枫
北大燕京学堂的英文官网，标明目标是“培养未来领导者的精英团队”。原来燕京学堂要培养的是领导世界、扭转乾坤的未来各国政要和工商界精英，这与中文表述中所强调的“高端学术研究”明显不符。既然中文的说明和英文网站在左右互搏，那我们究竟应该相信哪一个版本呢？是“高端学术研究”版，还是“领袖训练营”版？
2014年5月5日，北京大学宣布正式启动“北京大学燕京学堂”计划（Yenching Academy，Peking University）。根据北大的官方介绍，这是一个独立建制的教学科研实体机构。燕京学堂为住宿式学院，将开设一年制的“中国学”硕士项目，包括“哲学与宗教”、“历史与考古”、“语言、文学与文化”、“经济与管理”、“法律与制度”和“公共政策”六个方面的课程体系，主要以英文讲授。2015年9月，第一届学生即将入校，其中包括六十五名海外学生、三十五名中国大陆学生，所有人都将获得全额奖学金。教师的配置，是从北大现有教师中联合聘任三十人，从国内外招聘“杰出学者”二十人，并邀请“国际顶尖访问教授”二十人。
虽然目前公布的资料和数据都不多，但根据有限的报道，可大体获知这一新机构的办学宗旨和特色。我对于“燕京学堂”在命名、选址以及学科定位等方面都存有不少疑惑，特借《上海书评》一角，发表一点浅见，希望能将所牵涉的复杂问题辨析清楚。 北大与燕京
在北大发布的官方文稿中，对于这一机构的定位和宗旨有这样的阐释：燕京学堂“根植京师大学堂的中华文明底蕴，绵延北京大学五四新文化运动的精神命脉，承接百年燕园孕育的博雅教育理念和国际化视野”。这一句大可斟酌。新文化运动恰恰以激烈反对传统文化而著称，这样的“精神命脉”是很难和传统文化的“底蕴”相协调的。而且，此机构的正式名称中有“燕京”字样，英文表述也启用传统的拼写（Yenching），再加上“百年燕园”的提法，凡稍知近代教育史的人，都自然会联想到著名的燕京大学。
燕京大学本是美国长老会、美以美会等新教教会，将原有几所教会大学合并之后、于1919年创办的私立大学，1926年从北京城内迁到海淀新建的校园，也就是现在的燕园。1952年院系调整，燕京大学被撤销，资产由政府接管，各专业分别并入其他高校，而原来位于沙滩等地的北京大学，这时便迁至原燕京大学的校址。燕京大学被撤销后，虽然其文科、理科部分教师和学生被调入新成立的北大，但这绝不代表两校合并。北大虽迁入燕园校舍，但在教育理念、办学方针等精神层面并没有自觉地吸纳燕大的传统，也更谈不上传承其精神。
我们不妨看看燕京的校训——“因真理、得自由、以服务”（Freedom Through Truth For Service），这是当年的校长司徒雷登与其他教授一起商定的。前六字典出《约翰福音》8:32。耶稣对信奉他的人说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。”真理者，基督教真理也；自由者，基督教救赎也。校训后三字出自《马太福音》20:28。耶稣说：“人子来不是要受人服侍，而是要服侍人。”这些取自新约的关键词句，在校训中可以表达两重含义。从世俗意义理解，学生可通过求知，洞悉真理，获得心灵自由，最终服务于社会。若严格按照宗教意义理解，则其含义为：通过领悟宗教教义，得身心的解脱与拯救，以虔诚侍奉神和教会。燕京大学最初本是以培养神职人员为目的的教会大学，校训中浸润着基督教精神，毫不奇怪。
北大并无正式的校训。西南联大的校训为“刚毅坚卓”，但那是三校共同提出，非北大所独有。根据蔡元培的文章而总结出的“思想自由、兼容并包”八个字，虽不是校训，但能很好地概括北大的学术传统。而北大对于中国近现代历史最重要的贡献，恐怕依然是提出了“科学与民主”的口号。蔡元培的提法，以及对“德先生”和“赛先生”的呼唤，应可以概括北大的治学精神和社会关怀。
重复这些历史常识，只想说明：北大自北大，燕京自燕京。本为独立的两校，只不过因不可抗拒的历史原因，燕京和其他教会大学已从中国大陆消失。北大之于燕京，只是居其地，而未尝摄其魂。北大接管的是燕园校舍，但北大的五四精神和燕京的基督教情怀是不可能并行不悖的。一位校史专家说过：“北大有义务维护燕京大学的建筑，却没有义务延续燕京大学的精神。”真可谓一语中的。
如今新创办的北京大学“燕京学堂”，名字已嵌入“燕京”二字，宗旨之一又是承接“百年燕园”的教育理念（其实燕园的历史不足百年），这显然在借助“燕京大学”这个文化符号以及这个符号中所包含的象征意义与精神能量。但问题是，北大的正规教学和学术机构，使用“燕京”（包括英文Yenching）这个有独立传统和特殊内涵的字眼，是否妥当？当择定机构名称时，是否也应考虑燕京大学的历史以及燕京校友的感受？反过来，站在北大的立场上，贸然启用“燕京”的字样，不知置北大自身传统于何地？名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。在确定机构名称时，校方本应充分考虑北大与昔日燕京大学之间的微妙关系，才能对两校的历史予以真正的尊重。 校中之校
燕京学堂的选址是北大的静园六院。静园位于北大图书馆西侧，上世纪八十年代还是一片果园，后改为草坪。静园周围是六个中式院落，其中一院、二院、四院和五院是从前燕京大学的女生宿舍，三院和六院是五十年代北大补建的。近二三十年来，静园六院一直是北大历史系、哲学系、中文系以及其他文科研究机构的大本营。从2013年底开始，这些文科院系先后搬至校园东北部新落成的“人文学苑”。于是，腾空的静园六院，便静候燕京学堂破土动工。根据学校规划，静园六院内部将做装修改造，用于学生住宿和教师办公室。而静园草坪的地下区域，则用来建设燕京学堂的教室。
讲明静园的地理位置以及此前设在六院的学术机构，为的是说明，静园属于北大的核心区域，是燕园中的黄金地段。按照北大官方的新闻稿，到2015年9月，“住宿制”、国际化的燕京学堂就将迎来六十五名来自“国际及港澳台一流高校”以及三十五名来自“中国大陆顶尖高校”的应届本科毕业生。这些一年制的硕士生，不会住普通硕士生的宿舍楼，而会下榻在修葺一新的静园学舍。他们手握的全额奖学金，具体数额尚未公布，但作为有三分之二海外学生参与的“高端”研究项目，数额估计会大幅超过普通硕士生的奖学金（目前在校硕士生最高一级的奖学金，每月平均为一千两百元人民币）。这一百名燕京学堂的学生，不需要跑到拥挤的教学楼去占座位、上自习，因为静园已为他们预备好了宽敞、明亮、舒适的宿舍和教室。根据目前的安排，这一百位幸运的学子，无论是日常起居还是上课，都自然而然地与北大其他学子隔绝开来。他们不像是“一般”的北大学生，更像是燕京学堂特招的“精英”。他们不像是北大人，倒像是生活于独立王国的“静园人”。
燕京学堂的学生即将享受的各种待遇，让我产生诸多疑惑：北大为什么要将这一百名学生与北大其他学生隔离开来？同为在校生，在生活设施和学习条件上，为何有如此巨大的差异？这样做，是否会人为打造出学生中的特权阶层？为什么一定要在校园的核心区域营建一所北大之中的小北大、燕园之中的小燕京？为这一百名学生配备豪华的教师队伍、让他们享受贵族式待遇，到底有哪些站得住脚的理由？燕京学堂为何一定要选在静园这样有高度象征意义的核心地区？就算这个学堂经过艰苦的论证，确有开办的必要，为何不能像“斯坦福中心”那样高贵冷艳地伫立于校园核心区的外围？
高校的国际化乃是大势所趋，招收国外学生、聘任外籍教师都是题中应有之义。但是，国际化项目在学校全部资源的统筹和使用方面，应当占有多大份额，国际化项目的学生与本校常规院系学生在教学资源、生活待遇等方面应如何保持平衡，这些都关涉到办学理念和教育公平等原则问题。主事者应当就这些问题进行更详细的论证和解释，方有可能说服对此事非常关注的北大师生，让他们相信燕京学堂确有资格享受如此优渥的待遇。 什么是“中国学”？
燕京学堂的亮点之一，便是首创了“中国学”这样一门学科。据说这是“北大近年来推出的首个具有国际视野的开放、高端的学术研究和人才培养计划”。这种学科建设的创新之举，留下的疑问仍然不少。首先，“中国学”算是一门独立的学科吗？它和西方传统意义上研究中国古代文史的“汉学”（Sinology）如何区分？这门新晋的跨学科研究是否提出了新的学术问题、开拓了新的研究领域、确立了新的研究方法？看一看“中国学”下设的六个研究方向，其中既有人文学科（历史、哲学、文学），也有社会科学（经济、法律），还有应用型研究（管理、公共政策），“中国学”的范围到底如何界定，让人摸不着头脑。假如研究殷商考古的学生，与管理和公共政策专业的学生，学习一年之后，同获一种叫作“中国学”的硕士学位，那我们就不得不追问这门最新出炉、涵盖广阔的学科，究竟应归入哪一门学问。凡与中国沾边的题目，是否都可以一股脑纳入“中国学”的范畴？一个宣称包揽了人文、社科和实务三界的学科，如何能在学理上予以充分、严谨的论证，这是主事者所未明言、而我们亟需了解的问题。
其次，既然这是一个所谓“高端的学术研究和人才培养计划”，那么其“高端”体现在哪些方面？一年制的硕士项目在何种意义上能称得上“高端”研究？北大的学术型硕士，学制一般都是三年。即使三年的时间，我相信绝大多数院系都不敢说能培养出出色的研究人才，为什么一年制的国际项目反而可以信心十足地自我宣布为“高端”？难道用英文讲授有关中国的任何知识，再加上聘用海外师资，就足以使一年制的硕士项目脱胎换骨，跻身于“高端学术”之林吗？每年录取的一百位硕士生，经过短短一年的训练，对于中国学术和文化能有多少深入、实质性的了解？像这样“短、平、快”的项目，研究方向杂多，有什么措施可以使它避免成为高端的游学活动和快餐式教育？
打开燕京学堂的官网（英文），映入眼帘的是八个英文大字：The Elite China Experience for Future Global Leaders。我把这句极其醒目的英文理解为：为未来的世界领导者提供精英式的中国体验。再往下的小字里面还有培养目标，那就是“to prepare an elite cla of future leaders”，直译成中文便是“培养未来领导者的精英团队”。凡中文文稿中看不懂、讲不通的地方，这两句英文倒是讲得直截了当、明明白白。原来燕京学堂要培养的是领导世界、扭转乾坤的未来各国政要和工商界精英，这与中文表述中所强调的“高端学术研究”明显不符。既然中文的说明和英文网站在左右互搏，那我们究竟应该相信哪一个版本呢？是“高端学术研究”版，还是“领袖训练营”版？
燕京学堂从定名、选址，到学科定位、培养目标，都有很多亟待辨析的地方。我希望有人能证明我纯粹是庸人自扰、杞人忧天，但我不希望看到一件未经深思熟虑的事、一个很可能对北大产生长远影响的项目，就这样静悄悄地发生了。
“燕京学堂”植根何处
——北大英语系副教授苏薇星
我在北京大学执教七年，此间从未听说北大成立“燕京学堂”的计划。据了解，同事们和同学们也与我一样，直至5月初北大新闻网发布“燕京学堂”举行启动仪式的消息，方才得知此事。一件关系到教育和学术理念、且会给校园的格局和象征意义带来显著改变的大事，校方为何在不让师生知情、不同多年任教于北大的老师们交流协商的情况下规划和决定？校方致力于扩大国际化教学，本可以理解。北大各院系有着为数众多的既关心教育改革、又有海外求学或工作经验的老师，校方不向她们征求意见，体现了对本校老师的多少信任和尊重？其中不少老师多年倾心研究的，正是会给中国教育前景带来深层启发的东西方人文传统。师生是任何一所学校的主体，在未与师生充分交流的情况下作出的决定，具备多少合理性和可行性呢？
前些日子读了高峰枫老师的《谁的“燕京学堂”？》一文，颇有感触， 我想在此补充几点随感，涉及办学理念、教育公平和校园的象征意义，我还想就目前较少受到关注的燕京学堂师资配备这一议题提出一点疑问。下文所用有关“燕京学堂”计划的资料来自北大新闻网、燕京学堂官方网站以及媒体报道。
（一）让学生“深度领悟中国文化”的“学园”？
据官方介绍，“燕京学堂”为一年制住宿式学院，培养“中国学”硕士，课程涵盖文史哲经管法诸领域，授课语言主要为英语（学堂英文网站上无“主要”字样） 。如此看来，海外学生不需具备中文基础，也不需在燕京学堂修中文课程。即便学习中文，一年内能达到何种程度？而另一方面，学堂有志于让学生“广泛接触中国社会，深度领悟中国文化”。不识中文，起居上课均在“校中之校”，一年后对中国社会与文化的感悟会深至何处？
《瞭望东方周刊》近期题为《北京大学里的新“学堂”》的报道引用燕京学堂副院长王博的话：“住宿式学院在国内还是新概念。大学作为一个„知识德行生命‟的共同体，最重要的目的是培养人。老师和学生在燕京学堂一起生活，能在各个方面都有所交流，这也是我们把燕京学堂英文名定为 Yenching Academy 的原因，因为 Academy 源自古希腊柏拉图创立的 „学园‟。” 王博老师将学堂的命名追溯到堪称西方历史上第一所“大学”的柏拉图学园，其心愿值得认同。可是，名为 Academy 的学校比比皆是，美国的私立中学一般都以某某 Academy 为名，国内某些私立中学的英文名称也仿效之。师生在学堂“一起生活”，并不自然而然地意味着柏拉图学园再世。雅典城外的那所学园当然远非一年制，它不设年限，也不授学位。柏拉图在其书简《第七书》中的一段话可以说点明了学园的教育理念和方式：“［我所关心之事，即哲学，或曰爱智人生］和其他类型的学问不同，是不能付诸文字的。惟有经过长期交流，齐心奉献于这件事本身，真理才会顿时在心间诞生”。如果我没有弄错的话，这段名言的希腊文涵义强调“长期”交流和共处。亚里士多德据称在学园生活学习将近二十年。为一个概念模糊、未受检验的一年制学位而在古老校区大兴土木而建成的“住宿式学院”，实为学理和情理所不容。
（二）教育公平：倒退多少年？
近年来，北大热衷于学习美国名校的办学经验，而“燕京学堂”计划看来与这些学府的宗旨和实践背道而驰。尤其是从上世纪六十年代美国民权运动和女性主义运动以来的半个世纪里，美国的公立和私立高校，从文理学院、州立大学到“常青藤”学府，都秉持教育公平的理念，为之不懈努力。仅举一例，在美国尽人皆知的 affirmative action 这个六十年代起实行的行政法令旨在完全消除基于种族、性别、宗教信仰、年龄等因素的歧视，要求高校和聘用单位在申请者符合要求、资历同等的情况下，把入学或就业的机会给予历史上或当前遭受歧视的群体（例如少数民族和女性）。 Affirmative action 在具体实施过程中面对了现实生活中不可避免的复杂情形，实行了若干调整，但仍为主流，更重要的是它所代表的教育公平的理想为美国社会普遍崇尚，尽管教育的现状离真正的公平尚有距离。过去几十年里，美国的诸多高校都在以提供资助、与当地中学合办教育项目等各种方式促使民众享有平等的受教育机会。刻意设立“燕京学堂”这样养尊处优的“校中之校”在美国是不可想像的，这样的学院据我所知也并不存在。北大若不去学习西方学府为教育公平付出的努力，反其道而行之，不是既违反国际教育界潮流，又有悖于北大引以为荣的五四传统？
《瞭望东方周刊》的上述报道数次引用了多年在纽约大学东亚研究系任教、目前在北大中文系讲学的北大校友张旭东老师的话语。如果报道属实，看来在张老师的愿景中，宏大的“中国学”和精致的“校中校”相辅相成。令我费解的是，张老师在美就读和从教的几所大学，难道设有享受特权的“校中校”？想必谙熟美国教育体制的张老师，为何不把美国校园的民主平等之传统和实践多多介绍给北大，帮助母校在中国的国情中进一步实现教育公平，反而赞成创立前所未有的特权学堂？此举难免令人困惑和失望。几年前我担任研究生班主任时，需要给申请奖学金的同学在申请表上签字，表格中的一项要求学生
填写家庭收入，我不止一次地注意到有些农家学子的家庭年收入不过三四千元人民币。辛酸的同时，我也略感一丝安慰，因为这几位同学没有因为家境贫困而失去在北大学习的机会。“燕京学堂”若按现行规划实现，无疑会成为北大历史上的一个污点，北大在追求教育公平之路上会倒退至何种地步，可以想见。
上文参照的报道《北京大学里的新“学堂”》引用张旭东老师的话说：“年轻人一起学习生活，并了解对方的文化心理、情感世界，以后兵戎相见的机会就会少得多”（5月11日《今晚报》的版本措词稍稍不同：“以后兵戎相见的几率就会小得多”）。这话固然符合常理，可也略欠思虑。我们不会忘记，过去几十年里海内外学生的国际交流绵延不断，有增无减，诸多北大师生校友皆受益于此，花费巨资另建学堂实无必要。假如按官方英文网站的介绍，“燕京学堂”有志于培养未来世界的领军人物，假使我们希望未来的领导者们秉持自由民主平等的人文价值观，那么与周边成千上万其他北大学子的生活环境迥异的“校中之校”如何能够培养百位“精英”学生的民主理念，除非将自己作为反面例证？顺便借题发挥一句，略有反讽色彩的是，彼此了解与“兵戎相见”从历史角度来看并不矛盾。历经一战二战的诸国，不乏文明底蕴，不缺相互了解，有的甚至共享宗教或道德传统，但未尝免于彼此杀戮，何况还存在内战。若想真正减少暴力冲突，关键还在于征服自我，在于培养征服自我所需的那份谦卑、清醒和勇气，如美国诗人 Marianne Moore 在作于二战期间的一首诗中所写： “There never was a war that was / not inward; I must / fight till I have conquered in myself what / causes war, but I would not believe it.” 即便人类无法征服人性中顽固的自私、自欺和自恋，至少可以努力克制，或至少可以努力认识自我，如古人所云。而帮助我们认识自己、认识人性的，正是经过诸世纪耕耘而开花结果的人文学，不是一蹴而就、华而不实的“中国学”。
（三）师生比率7：10？
上文探讨的办学理念和教育公平问题已倍受关注，接着我想转向目前看来讨论尚少的燕京学堂师资这一话题。这方面公布的资料也十分有限，可是有限的信息已让我产生一丝疑问。据官方报道，该学堂将配备70位老师，其中包括现任北大教师30人，国内外“杰出学者”20人，“国际顶尖访问教授”20人。而我们知道第一年计划招收的学生为100名，从现有报道来看，计划中今后的招生规模也大致如此。这样一来，燕京学堂的师生比率是7：10。以我所在的北大英语系文学专业为例，硕士学位学制三年，指导老师约20人，现有硕士研究生约60人，师生比率为1：3。除了给硕士生开课、指导论文，老师们当然承担着本科教学任务（现有本科生约200名），不少老师还指导博士生。一年制燕京学堂7：10的师生比率是否得体？假使每位老师一年开一门课，每年不就有了70门课？或许校方已设想出某种特别“精英”的教学模式，让我的担心完全成为多余？谈及师资聘任，《瞭望东方周刊》登载的《北京大学里出现的新“学堂”》一文引用张旭东老师的话道：“这是北大有史以来最集中的一次高端人文社会科学教授的聘任，有一个集群效应，会给教学研究带来很多好处。” 为北大有史以来学制最短的学位（乃至中国现代教育史上学制最短的学位）启动北大有史以来最集中的高端教授聘任，着实令人费解。
据上述报道的记者所言，“长期聘任的教师采取双聘制——除了给燕京学堂的学生上课，还会进入北大其他院系的教学系统”。若此消息属实，这一举措初看倒是能够减少燕京学堂7：10的师生比率可能造成的师资“浪费”现象。然而，北大诸学科各有其自身的学科要求、学术理想和实际需要，在聘任事宜上应当享有自主权，不应由一个外在机构为其配备师资。再者，燕京学堂力推“中国学”，提倡跨学科研究，可是术业毕竟有专攻，只有在不同学科存在并繁荣的前提下，跨学科研究才有其意义。“燕京学堂”聘请的中国研究者，其中究竟会有多少人能对北大不乏底蕴的诸学科做出实质性贡献？仅举一例，对于包括英、德、法、俄语言文学系、南亚系、阿拉伯语系等诸多系所的外国语学院，燕京“中国学”专家的意义恐怕就相当有限。
以上分析若有一定道理，那么受聘于燕京学堂的70位教师似乎未必都能在教学上拥有充分的用武之地。有没有可能在校方的规划中，聘入学堂的部分师资实际上并不从教，或仅从事少量教学，而是以研究为主，可被视作“Yenching Fellows”（对应于享有全额奖学金的学生，后者即学堂英文网所称的 Yenching Scholars）？谈及教师的薪酬，上述《瞭望东方周刊》的报道引用燕京学堂院长刘伟的话：“我们的预算是按照哈佛大学的标准做的。如果一位学者对中国问题有兴趣，我们又给出了足够的尊重和经济上体面的安排，还能参与体制创新，这样的教职怎么会没有吸引力呢？” 假若有相当数量的教师不从事教学，反而享有数倍于北大其他老师的薪酬，在“校中之校”拥有办公空间，这样的安排有无必要，是否得当？校方若想邀请各国优秀学者来北大治学，为之提供资助，这一愿望本身值得肯定，但在研究机构定位、学者遴选和资源分配上应当符合学理和国情。西方颇具规模的学府常设有专聘研究人员的人文研究院，例如斯坦福大学的 Humanities Center。聘期一般为一年，有着严格的遴选程序，注重的不是申请人的学术声誉，而是拟研究课题的学术价值。薪资也很一般，目的只是解除在聘研究人员的经济顾虑，让她们这一年内不用教课，集中精力治学。据该校官方网站公布的消息，2014－15学年应聘前往斯坦福人文研究院从事研究的26名学者中，10人是来自兄弟院校的老师，8人是斯坦福本校老师，另外8人为本校博士生。我认为上述例子具有一定代表性，从中不难看出，美国此类研究中心的目的并不在于短期内提高学校的声誉，而在于促进真正的学术交流，支持校内外学人，并扶持青年学者。北大校方改革的愿望可以理解，但是希望耐心学习海外优秀学府的经验。
（四）静园 － 北大的“四方院”
北大人文学科中的中文系、俄文系、历史系、哲学系、宗教学系的家园，原先就坐落在被宣布为“燕京学堂”地址的静园。这些系科曾在的六处庭院，对称地分布在长方草坪两边，不久前上述系所陆续迁至校园北边新建的“人文学苑”。六处古朴的庭院中林木苍翠，每年春天，庭中杏花、连翘、桃花、丁香相继开放，仲春时节，门庭上缀着一簇簇紫藤花。中央的静园草坪是学校惟一开放的大草坪，大家再此晨读、休憩、聚会、“躺在草地上看星星”，如一位同学所说。草坪北端的松竹之下有前人的墓地，给静园的典雅注入了一分静穆和凝重。从北大实际布局来看，静园也不失为校园的中心，处于教学区、图书馆、行政区和生活区的交界处。经典的美国大学校园常以一座四方院(the Quadrangle, 简称 the Quad)为核心。譬如斯坦福大学的校园就是这样，校园中心区西班牙罗曼式的建筑群以四方院(Main Quad)为核心，八处花坛分布其中，毕业典礼等隆重仪式常在此举行。庭院南边的正中央坐落着纪念教堂，除了教堂之外，环绕四方院的正是斯坦福大学人文学和自然科学各系的家园，有回廊将这些家园一一相连。我常觉得静园之于北大，好比四方院之于经典的美国校园，象征着大学所追寻的谐和的精神秩序。尽管先前在此安家的人文系所已经因为教师办公空间等考虑迁往别处，我们有责任维护静园这一核心的所在对于北大、对于大学教育的象征义涵。
根据官方文字，“燕京学堂”计划“植根于北大深厚的历史文化”，真是这样吗？“燕京学堂”是新鲜事物，但并非新生事物因为新生事物是有生命力的，她的生命力来自其古老的根脉，她的新生源自对先人精神遗产的尊重、爱护和继承。
推荐第9篇：知行学堂
龙泉中心小学
2017年感恩父母校园知行学堂活动方案
一、指导思想
以弘扬和培养民族精神为宗旨，以孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、学会感恩、学会报效为主要内容，结合我校的实际，开展校园知行学堂活动，让学生懂得“滴水之恩当涌泉相报”的道理，懂得感谢父母养育之恩，感谢老师栽培之恩，感谢别人以及社会帮助之恩，引导学生在实践中体验感恩，学会感恩，把他们培养成为心地善良、懂得报恩的文明人。
二、活动目标
1.让学生认识父母养育之恩、教师培育之恩、他人关爱之恩，使学生们了解在自己成长过程中，家庭、学校和社会每个成员为之所付出的辛勤汗水，形成“感恩相报”之识。
2.使学生感悟到自己的每一天成长离不开父母、离不开教师、离不开同学、离不开社会上所有的人，对自己周围的人应感激他们、应尊重他们，产生“感恩相报”之情。
3.使学生认识真情回报是以自己的成长、成才来回报，激励自己奋发学习，树立“感恩报效”之志。
4.开展一些学生力所能及的回报父母、师生、社会的有益活动，让学生有“感恩相报”之行。
三、活动内容 1.校长致辞 2.集体活动
（1）送父母一句温馨的祝福；每个班级选派一名代表，对班级所有父母送上祝福的话语。 （2）给父母讲一个开心的故事；在低年级和高年级分别选出一名代表，讲讲和父母之间一个开心的故事。
（3）全体学生起立，为自己的父母鞠躬，说一声“爸爸妈妈辛苦了，谢谢你！”，拥抱自己的父母。 （4）家长代表谈谈孩子的变化。 3.社团活动成果展示
各社团展示开学以来的学生作品及节目。 4.主持人总结
四、活动分工 主持人：朱海艳
音响：李智慧 各班所需音乐提前拷贝给张亚丽老师 社团展示顺序：王晓斌（汇总社团展示的顺序2份，一份存档，一份交朱海艳老师） 横幅悬挂：刘油路、郭联校 拍照：邢林
会场布置：郭琳芳 刘娟
引领员：8名督察员 站在校门口迎接家长 室外会场纪律及卫生：学生会
龙泉中心小学 2017年12月
推荐第10篇：学堂乐歌
学堂乐歌对中国近代学校音乐教育的作用
蒋婧
摘要：本文从教育的角度论述了学堂乐歌在中国近代学校音乐教育中的重要地位和作用，以及它对之后专业学校音乐教育发展的影响，并对其产生的历史背景和教育理念作了简要概述。
关键词：学堂乐歌、教育理念、教育作用、教育影响
音乐这门学科在沉寂了千年之后，由“学堂乐歌”这种形式使其复苏并被重新列入学校必修科的行列，学堂乐歌成了我国近现代学校音乐教育的开端。因此，由于它的特殊地位及其产生的重要作用，学堂乐歌便不自觉的被人们所重视，成为许多学者研究、探索的兴趣所在。他们对“学堂乐歌”的艺术形式、词曲来源、产生过程、及其 代表人物等诸多方面都作了精辟的论述。但从教育的角度，对学堂 乐歌在当时学校音乐教育中所产生的作用及对其后的学校音乐教育的影响这些方面的研究稍显薄弱。笔者认为，这些方面都是需要人们进一步对之进行分析研究的，这有利于人们更全面的认识学堂乐歌，了解过去是为了更好的发展未来。现将根据搜集到的资料，对学堂乐歌在教育上的这些方面做简要论述，从而为我国音乐教育工作者添一份绵薄之力。
一、学堂乐歌产生的社会历史背景及原因
1840年鸦片战争以后，西方资本主义列强大举入侵我国，并同我国封建顽固势力结成反动同盟，向我国人民进行种种残酷的压迫和剥削，这使我国人民生活在水深火热之中，但同时，它不仅激发了我国人民坚决反抗外国侵略和封建反动统治的斗争意识，也唤醒了国人对传统文化的批判意识，抵御外侮、进行变革、力图自强的思想在知识分子中普遍高涨，社会上也提出了“救亡图存”的口号。
在文学界，有如鲁迅先生这样的大文豪“弃医从文”，他要从思想上拯救国人，唤醒全民族的斗争、反抗意识。但是，只有具有一定水平的知识分子才能细致透彻的理解鲁迅先生，从而产生共鸣。因此，要想唤醒整个民族，使广大人民都能觉醒并真正爆发出反抗情绪，就要运用更能激励人心、鼓动人心的形式，一种人类直接宣泄表达自己内心情绪的方式——唱歌。以此种方式让民众把胸中的愤怒呐喊出来，从而达到觉醒的目的。这正如孟子所说“仁言不如仁声之入人深也。”即在推行某种思想方面，音乐比语言能产生更大的社会作用。当然，在激发民族斗志这方面也不例外。
然而，要想使广大民众产生相同的情感，心往一处想，劲往一处使，那就得唱相同的歌曲，自然的学校音乐教育便应发挥它应有的效用了。“学堂乐歌”也就应运而生了。1907年，清政府正式将音乐列为学校的必修科目，初等小学设“唱歌”课，高等小学设“乐歌”课。“学堂乐歌”正是人们对这些新式学堂中所设音乐和唱歌课程的称呼。
二、学堂乐歌的教育理念及其表现 在“救亡图存”、需要唤醒国民的民族斗争意识的情况下产生的学堂乐歌是20世纪中国音乐史上第一个开放期，之所以这样说是因为它出现了与以往不同的向西方学习的大胆创新，打破了传统的因循守旧、闭门造车，反对封建文化、封建意识，把学习西方音乐知识，要求富国强兵、救亡图存为己任。于是新式学堂纷纷建立，有识之士开始大力宣传音乐教育的重要意义。在这水深火热的形式下产生的学堂乐歌具体可以从以下几方面来阐述它的教育理念。
1、向学生传播西方的音乐知识与技能
甲午战争的惨败使国人猛醒，迫在眉睫的亡国之势使更多知识分子有了危机意识。经过反思他们认识到，日本明治维新后国力之所以迅速增强，与政府开始重视教育，使学校课程变革有密切联系。正如康有为在《请开学校折》中提出“近者日本胜我，亦非其将相兵士能胜我也，其国遍设各学，才艺足用，实能胜我也。”日本比我国先行一步采用西方学制并在实施中加以改造。他们聘请欧美音乐家在日本任教，编印的音乐教材也直接或效仿欧美歌曲作品，从而奠定了以西洋音乐为音乐教育内容的方针。
梁启超在《饮冰室诗话》中说：“今日不从事教育则以，苟从事教育，则唱歌一科实为学校中万万不可缺者。”还指出要想发展我国的音乐教育，就应该走出去向别国学习。学堂乐歌的发起人沈心工、李叔同、曾志忞都是从日本留学归国任教的，因此他们的乐歌创作甚至课程制度都是效仿日本，从而也向我国学生传播了西方的音乐知识与技能，以达到向青少年进行资产阶级启蒙思想教育的目的，并且希望能产生日本明治维新的效果。
2、对学生进行富国强兵的爱国主义思想教育
这一思想成为了当时乐歌创作的主流，成为当时数量最多、影响最大的乐歌的题材。例如有夏颂莱作词的《何日醒》、黄公度作词的《军歌》、辛汉作词的《中国男儿》、杨度作词，沈心工作曲的《黄河》、沈心工作词的《体操—兵操》、等等。音乐教育家柯达伊曾指出：“发展民族文化，加强民族意识、民族团结，是音乐教育的基本目的之一，尤其在民族危亡的紧要关头，音乐教育更是社会情感教育中不可缺少的。”
陈世谊写的《中国音乐改良说》中提到日本之所以能够强盛，很大程度上在于学校中的军乐课的普及。学校中的军乐被视为原动力。因此，作者呼吁应立即将音乐教育设为学校教育的第一要务，设立音乐学校，教授军乐课。“军歌”中的代表性作品有：黄公度作词的《军歌》又名《出军歌》《军歌九章》等，另外还有《出征》《从军歌》《行军》《学生军》等。
3、破除传统封建思想，宣传民主自由思想
中国人民在几千年的封建制度统治下，“谨慎度日、规规矩矩”不敢有半点逾越“规矩”想法，可以说国人完全没有自己的“自由”，深受封建旧思想的残害。有识之士看到了人民的疾苦，于是在音乐大变革的时期，也用学堂乐歌的形式，使学生在资产阶级启蒙思想的影响下，追求民主自由思想，批判封建传统思想。
梁启超在《饮冰室诗话》中说：“欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育的一要件。”梁启超的音乐教育观具有鲜明的时代特征，符合当时人们急切盼望冲破封建束缚、进行社会变革的愿望。因此，呼吁妇女解放、追求男女平等的一系列乐歌便产生出来，如秋瑾作词的《勉女权》、沈心工作词的《女子体操》和《缠足苦》叶中冷的《妇人从军》等。这些乐歌的传唱收到了不可低估的效果，甚至有的学生在毕业试卷中提出：“君为臣纲，夫为妻纲，其理甚谬”。“三纲谬彰彰明矣”，公开向封建旧道德宣战。
4、培养一批音乐师资队伍
1903年，清政府颁布的《奏定初级师范学堂章程》中没有音乐教育课程，但在章程中提到，外国中小学堂皆有唱歌音乐一门功课，只是由于我国缺乏音乐师资，师范学堂的学生便无法接受音乐教育。这就使当时的有识之士，认识到培养音乐师资的重要性及紧迫性。于是培养音乐师资也理所当然成了当时学堂乐歌的任务之一。
学堂乐歌的迅速风靡使越来越多的人加入到它的学习当中，而具有新思想、新方法的音乐教师的需求问题便凸显出来。为了满足迅速发展起来的学堂乐歌急需教师的需求，曾一度大量聘请日本教师来我国担任教学，而当时主要的师资来源便是聘用从日本归来的留学生。当然他们主要向学生灌输的便是资产阶级思想，而对中国传统思想文化中的精华也置之不理，这样便不利于我国发展自身的音乐文化，于是我国自行培养音乐师资势在必行，同时也能解决音乐师资匮乏的状况。
1903年，沈心工从日本归国任教，他主办了“乐歌讲习会”、“美育音乐会”为当时音乐师资的培养做出了很大贡献。师范学堂也开始设置相关专科，以培养专业的乐歌教员。
三、学堂乐歌在近代专业学校音乐教育中的作用
爱国知识分子沈心工，李叔同为寻求救国之路，东渡日本，研习音乐，并将日本明治维新时期的学校音乐教育经验带回国内，从而掀起了中国传统音乐教育的大变革，“学堂乐歌”这种新型音乐教育形式兴起。学堂乐歌作为一种有别于传统教育的新型教育，其所产生的作用是有目共睹的，它开启了近代专业学校音乐教育的先河。
1、从学堂乐歌开始改变了我国旧式私塾无乐无歌的教育形式，并且有了正规的音乐课课时安排。
1907年，清政府学部颁布了《奏定女子师范学堂章程》，规定女子师范学堂中，音乐课列为正式课，每周1—2课时。1912年，民国政府规定中学将乐歌列入正式科目每周授课1小时。由此可见，从学堂乐歌开始，我国近代学校音乐教育初具雏形。将乐歌引入学堂，使得新一代青少年“德智体美劳”全面发展成为可能，并对以后如何开展学校教育产生了深远影响。
2、我国开始有了正规音乐教材的编辑出版，并开始培养专业音乐师资。
在学堂乐歌初始阶段的很长一段时间内都没有正式的教材或歌集，再加上师资的匮乏，我国早期的乐歌教育只能依赖于日本的教学内容。1903年沈心工从日本留学归国，在上海南洋公学附属小学、龙门师范等校教授乐歌课，并开始自己编写歌集。同时他开办了“乐歌讲习会”、“美育音乐会”以培养专业音乐师资。
曾志忞、李叔同等许多音乐家、教育家也先后编辑出版了各种歌集和音乐教育理论书籍。据统计，“五四”新文化运动之前，出版了约四十多种音乐教科书，包括乐理、乐歌、琴法等，收录了约1300多首乐歌。
3、开始明确了学校音乐教育的目的。
民国时期，在进行学制系统改革的同时，也对各类学校的音乐课程作了明确要求，如1923年的《初级中学音乐课程纲要》规定中学音乐教育的目的是：使学生了解普通乐理；使学生能唱单复音歌曲；涵养美的情感与融合乐群精神；引起欣赏文艺的兴趣。由此可见，正是学堂乐歌的不断向前发展，才能使近代学校音乐教育初具规模，教学目的、教学内容也逐渐趋于规范，成为学校教育中不可或缺的一个重要组成部分。
4、开始将音乐教育作为社会化的国民素质教育。
中国古代的音乐教育实际是宫廷教育，民间传承教育，归根到底是对少数人的教育。真正将音乐教育作为社会化的国民素质教育是从清末民初学堂乐歌的兴起为起始点的。学堂乐歌是在本世纪初中国民众缺少美育，并呼唤美育的饥渴中诞生的。它使音乐教育在中国教育史上第一次成为国民素质教育内容之一的系统教育，培养了第一批现代音乐师资队伍。
四、学堂乐歌对其之后专业学校音乐教育的影响
学堂乐歌在近代专业学校音乐教育中的地位已得到了充分肯定。但作为中国近代专业学校音乐教育的开端，它对其之后的专业学校音乐教育发展究竟有什么影响，这方面的研究还相对较少。在笔者看来，学堂乐歌对其之后专业学校音乐教育的影响有以下几方面：
第一， 影响了此后的学校音乐教育以及学校歌曲的发展。 在学堂乐歌之后近代专业音乐教育中“乐歌课”仍在延续，虽然此后学校中音乐教学内容逐渐多样化，但唱歌课还是中小学音乐教学的主要内容，并且值得一提的是，一些学堂乐歌初期的乐歌作品至今还被用于小学音乐教材中，如沈心工的《赛船》。在相当长的一段时间里，以选曲填词为主的创作方法编创的各种乐歌集还在不断出版，如1936年出版的《简易学校及简易乡村师范学校音乐》、1935年出版的《中学新歌集》等。并且学校歌曲在形态上一直延续着学堂乐歌简洁通俗、明快积极的风格，与之一脉相承。
第二， 影响了此后专业歌曲的创作。
学校音乐教育离不开歌曲创作，学堂乐歌时期歌曲创作的方式方法都影响了之后专业歌曲的创作。学堂乐歌时期歌曲创作的一贯风格是：在西洋创作方法的运用上又带有中国特色，并保持通俗质朴的内容。20世纪20年代之后的中国歌曲创作，延续了学堂乐歌通俗质朴的大众风格，而且多数象传入中国的西方歌曲那样具有明确的节奏和音高，易于为大众所学习和传唱；并且也具有一定的中国特色。如肖友梅的《五四纪念爱国歌》、赵元任的《卖布谣》、黎锦晖的《背书歌》等都是以符合中国人民听觉习惯的五声旋律为主，并适当运用西洋创作方法，从而达到通俗易懂、琅琅上口的特点。
第三， 对此后音乐类书籍、杂志编辑出版的影响。 学校音乐教育也离不开音乐书籍、杂志的编辑出版。学堂乐歌时期，具有先进教育思想的音乐教育家们就已经积极编辑出版了各种音乐书籍、杂志。如：李叔同编辑了我国最早的音乐期刊—《音乐小杂志》，沈心工先后编辑出版了《学校唱歌集》、《重编学校唱歌集（1-6集）》、《民国唱歌集（1-4集）》、《心工唱歌集》等。从学堂乐歌专门性音乐教材的编写受到启发，进而在20世纪30年代间出版了大量专门的音乐教材，包括幼儿音乐教育12种，中小学音乐教育96种，师范高等音乐教育5种。
辛亥革命前70多年与辛亥革命至五四运动之间的这段时期，随着“新学堂”的发展，一些学堂乐歌方面的歌集出版了约35种。其中有代表性的歌集有：沈心工《学校唱歌集》、《重编学校唱歌集》，李叔同《国学唱歌集》，辛汉《唱歌教科书》，叶中冷《小学唱歌集》、《女子新唱歌集》等。
学堂乐歌作为新式学堂音乐教育的开端，它的启蒙意义是毋庸置疑的。在当前我们在研究和解决现代学校音乐教育中的种种问题和困难时，不如回到近代专业学校音乐教育的源头——“学堂乐歌”中去，从中发掘它对现代学校音乐教育的重要启示，从中学习其之所以能影响整个世纪音乐发展的原因，从而为现代学校音乐的发展提供有力的依据。 参考文献
[1]汪毓和.中国近代音乐史 [M].北京.中央民族大学出版社，2005.[2]汪毓和.中国近现代音乐史 [M].北京.人民音乐出版社，2002.[3]郁文武、谢嘉幸.音乐教育与教学法 [M].北京.高等教育出版社，1991.[4]汪朴.清末民初乐歌课之兴起确立经过 [J].中国音乐学，1997.[5]严凤、翁晓宇.学堂乐歌在中国近现代音乐教育中的作用及意义[J].人文视点
[6]陈燕婷.学堂乐歌研究综述 [J].音乐理论，2002.
第11篇：学堂乐歌
《学堂乐歌》教案 武进区鸣凰中学 邹海勤
课题: 《学堂乐歌》 课型: 音乐欣赏综合课 年级: 高一年级
教具: 钢琴、多媒体设备及课件等 课时： 一课时 教学目标：
1、聆听《体操—兵操》、《黄河》和《祖国歌》，感受、体验歌曲的情感，认识和了解这些歌曲所反映的时代思想。
2、认识、了解沈心工、李叔同的生平及其代表作。初步了解20世纪初“学堂乐歌”对我国近代音乐所产生的影响，并认识其重要意义。
3、让学生了解、体会学堂乐歌的特点及创作方法。教材分析：
1、《体操—兵操》是沈心工留学日本时的作品，是我国最早的学校歌曲之一。曲调简洁、上口、易记。
2、《黄河》是我国近代学堂乐歌中自己谱曲最早的优秀作品之一。是沈心工创作歌曲中最有影响的一首。表达了炎黄子孙“誓不战胜终不还”的爱国激情。
3、《祖国歌》是作者根据民间曲调老六板填词而成，也是我国学堂乐歌中为数较少的以民族民间音乐来填词的歌曲之一。由于曲调是采用民间的音调，因此朗朗上口，唱来更觉亲切、动听，这首歌在当时曾受到广泛的欢迎。 教学重点、难点：
聆听《体操—兵操》、《黄河》和《祖国歌》，感受、体验歌曲的情感，认识和了解这些歌曲所反映的时代思想。了解20世纪初“学堂乐歌”对我国近代音乐所产生的影响及其重要意义 教学过程：
一、组织教学：
二、导入：（由课前所听歌曲引入学堂乐歌。）
三、新课：
1、学堂乐歌的概念。
2、学堂乐歌的代表人物——沈心工 ⑴《体操—兵操》
① 这首歌曲让你感受到了什么？
②我们来唱一唱歌曲。找一找旋律的特点？
③师小结。李叔同曾撰文写道：“学唱歌者音阶半通，好高唱《男儿第一志气高》之歌。”可见此曲的深入人心。 ④再次演唱歌曲。 ⑵《黄河》
①欣赏并体会歌曲表达的情感？ ② 学生学唱，体会情感的表达。
③ “一曲雄沉慷慨”黄自对此歌作了高度的评价。
3、弘一法师——李叔同。他曾以民间乐曲《老六板》的曲调填写了一曲《祖国歌》，在当时颇有影响。
①欣赏：说说这首歌表达了什么样的情感。 ②欣赏另一版本的《祖国歌》
③讨论：为什么当时用民间音乐填词的歌曲很少呢？ ④欣赏：《春游》
4、学堂乐歌其他的代表人物。
四、拓展：
“学堂乐歌”的典型创作手法：是以现成的曲调填写新的歌词构成新曲。（学生展示创作歌曲）
五、小结：
学堂乐歌自它诞生起，就怀着近代音乐思潮最宝贵的品质——前所未有的果敢精神，艰难的迈出了第一步，而正是伴随这第一步的充满对传统势力反抗精神和饱含的爱国主义激情，开创了中国近代音乐创作的先河。
学堂乐歌&校园歌曲教学设计
广东珠海前山中学：彭桂蓉
一 关键词 学堂乐歌 校园歌曲 时代音调 二 难点 学生自己填词 三 过程 1 上课。
2 请学生唱歌歌。
今天上课，我特别想欣赏你们唱的歌曲，谁能满足我这个愿望？ 3 这是你们现在追逐的音乐，你们想听听我在校园时代唱的歌吗。 播音乐《让我们荡起双桨》
4 今天我们谈的都是校园时代的歌曲，因为我们今天的课题就是《学 堂乐歌&校园歌曲》。
打出1课题《学堂乐歌&校园歌曲》 5 看到这个课题，你们有什么想法。
什么是学堂乐歌？这个问题问得好，今天我们的第一关键词就是：学堂乐歌。 学堂这个词是什么时候出现的？
请大家回顾这样一段历史：1898年，以康有为、梁启超为代表的维新派主张废科举办新学，以学校当时称谓为学堂取代私塾来学习西方的科学文明，其中包括在新式学堂里开设乐歌课。沈心工、李叔同等一批有识之士在学堂乐歌课上教唱的歌曲在社会上广为传唱，成为社会的新风尚，后来人们把清末民初这个时期的学校歌曲统称为学堂乐歌。清楚了学堂乐歌这个名词之后，我又有一个疑问了，这个时期的校园歌曲有着怎样显著的特点而被世人如此关注呢。
6首先我们来听听学堂乐歌的代表作之一：《体操－兵操》。 请看到书本P176面，
打幻灯片2，播音乐《体操－兵操》
7是不是挺象儿歌的？它在跟小孩子们说什么呢。（强身健体去当兵卫国） 这是学堂乐歌代表人物之一——沈心工先生的其一代表作。 8 打沈心工的幻灯片。
9 他的另一首作品《黄河》和李叔同先生的作品《祖国歌》写于同一年代1905年左右，这个时候的中国发生了什么事情呢。当时的历史背景是：日俄战争之后，沙俄将其在我国东三省南部的特权转让给日本，有企图将当时的外蒙纳入自己的版图，这激起了全中国人民的极大愤慨。这些曲子就是为抗议沙俄侵略扩张行径而创作的。 10 听音乐《黄河》 11 听《祖国歌》 12 李书同幻灯
13 这些乐曲都体现出一个共同的特性，这就是时代音调。 书176 时代音调解释。；学堂乐歌的时代音调是爱国。 14 创作特点。
177面 多数为填词，少数自创。 15 听填词优秀代表作《送别》。
16 学堂乐歌在中国音乐发展史上的地位：中国从学堂乐歌开始才有了自己的现代音乐。
17 当历史的车轮载着我们的音乐滚滚向前历经建国、文化大革命、改革开放，忽如一夜春风来，千树万树梨花开，城乡的大街小巷忽然弥漫起这样的音调: 18 音乐 《外婆的 》 19 《。黄鹂鸟 20 童年 21 《哦， 22 《一无所有 23 《同桌的你 24 ,睡在我上铺的 四 创作
当你们告别了这段青涩的时代后，你们能回忆起自己的校园歌曲吗。当流行娱乐音乐无孔不入的充斥着整个校园的时候，你们会不会留下某种遗憾呢。 为了弥补这样的遗憾，我们来做一件小小的事情; 选择你们自己喜欢的音乐曲调，填上自己创作的歌词，成为我们自己独一无二的校园歌曲
第二十六节 沈心工与李叔同
一、学习目标
1、聆听《体操——兵操》、《黄河》、《祖国歌》、《送别》并演唱歌曲《祖国歌》、《送别》，从作品的内容和旋律中，感受、体验20世纪初我国学堂乐歌的情感表现和风格特点，在听赏和歌唱中认识和了解这些歌曲所反映的时代思想。
2、能运用旋律、节奏、音区等音乐要素分析“学堂乐歌”的风格及特点，能在讨论、探究中对“学堂乐歌”当时的社会价值以及在我国近现代学校音乐教育中所产生的影响及其重要意义发表自己的看法。
3、重点认识、了解沈心工、李叔同的生平及其代表作；进而认识了解20世纪初我国学堂乐歌的产生和发展。
二、教学重点、难点
重点：赏析、体验“学堂乐歌”中的代表作，并了解其对我国近代音乐所产生的作用，对歌曲当时的社会价值作一番探究，提升对作品、对人物的分析能力。 难点：用音乐要素分析“学堂乐歌”的风格及特点，准确把握好演唱情绪。
三、教学内容安排
1、聆听《体操—兵歌》、《黄河》和《祖国歌》，演唱《送别》，引领学生了解20世纪初这个历史背景下，中国音乐教育的水平状况。认识什么叫“新音乐”，什么叫“学堂乐歌”，并使之尝试理解这个时期作品的风格及特点，拓深学生的知识面。
2、在鉴赏中，将重点放在《体操—兵操》上。此曲系我国最早的学校歌曲之一，地位显著；歌曲浅显易懂，旋律发展自然，学生在赏析过程中要会哼唱全曲，在对作品印象较为深刻的前提下，才会易于教师开展提问和帮助学生了解此类作品的风格。
四、教学资源建议
1、课本资源：要求学生在课堂上，对课本上有关沈心工、李叔同及学堂乐歌的知识进行阅读，了解这些知识。
2、学生资源：利用学生对音乐、历史、文化等方面的兴趣，鼓励学生在课余时间搜集与本节课相关的资源，同时教师也应当将课堂资源贴近学生的认知程度（如儿歌《两只老虎》和“学堂乐歌” 《打倒军阀》之间的联系等。）
3、网络资源：
学生参考：艺雅音乐在线网 中国音乐简史
（十二）——学堂乐歌的兴起与发展
论文在线和久和中文社区网 学堂乐歌——中国近现代音乐的开端
4、参考书籍
（1）《中国近现代学校音乐教育》上海音乐出版社出版 作者武雍谊 重点参考1840—1949这一时期
（2）《中国近现代音乐史》（第二次修订版）人民音乐出版社出版 作者汪毓和
五、教学方法与学习指导策略建议 教学方法建议：
1、本节教材中应注意运用比较的方式来开展教学。如在欣赏作品《体操——兵操》时，可同时让学生欣赏几首不同风格、不同时期的音乐作品，如艺术性较强的校园民谣《同桌的你》等，以便于学生正确理解音乐作品的时代性以及我国学校音乐教育启蒙时期“学堂乐歌”的局限性。
2、教师在设计提问时要注意问题提出的可行性、逻辑性和具有思考价值，要对学生开展研究性学习有促进作用，用问题来贯穿课堂教学的始终。此外，特别需要注意的是，问题与问题的连接与联系，要注意首尾呼应，要让学生带着问题去赏析作品。
3、本课所呈现的歌曲都是这个时期最具代表性的作品，具有当时的时代印记，突出了音乐作品反映出的时代性。教学中可以注重以介绍当时的音乐史为主，引导学生从特定的历史时期来分析、了解、认识音乐作品所反应的时代思想，以及可以引导学生对歌曲当时的社会价值作一下探究。
4、关注学生的可持续发展。新教材中一个最显著的特色就是“拓展与探究”栏目的安排，它的意图在教材中已明确呈现。教师在本节的教学中，应结合自身素质和学生认知能力的实际水平，有针对性的涉及此专题的内容。
5、建议教师引领学生感受、体验作品时，尽可能利用自身专业技能的资源，自弹自唱，给学生直观感受作品的引导，加深教师与学生之间的交流。
6、教师与学生共同创设民主平等的学习氛围，引领学生探究学习。在提问中，鼓励学生回答，并根据学生的反馈及时调整策略。鼓励学生多思考，多发言，给每个学生都有被受到关注的感受。
7、学堂乐歌大多数都是在现成的曲调上填上新词，鼓励学生选择一首自己比较喜欢的曲调，且引导学生根据乐曲的曲调特点、节奏特征还有汉字的韵律结合起来填上合适的词。（这项内容可以安排为课外作业）。 学习指导策略建议：
1、学会带有目的性的静心聆听。
2、有意识地提出自己独立的音乐感受与见解。3．师生共同研讨尝试着比较分析学堂乐歌与现在的校园歌曲在风格、特点与创作上的异同。
1927年出版的《歌曲集·中文名歌五十曲》，其中收录的主要是李叔同根据国外歌曲配词而作的学堂乐歌，封面设计为丰子恺。□本报驻京记者陈一鸣 安得无数优美健全的歌曲，交付与无数素养丰足的音乐教师，使他传授给普天下无数天真烂漫的童男童女？假如能够这样，次代的世间一定比现在和平幸福得多。
———丰子恺
谈起学堂乐歌，91岁高龄的钱仁康教授目光蒙目龙，仿佛遥望着自己远去的童年。
“燕燕！燕燕！别来又一年。飞来！飞来！借与你两三椽。你旧巢门户零落不完全，快去衔土，快去衔草，修补趁晴天„„”
钱仁康先生说，早在学龄前，自己就跟母亲学会这首名为《燕燕》的学堂乐歌，心中由此埋下了音乐的种子。闲来思旧，钱仁康先生还曾写过一首怀念《燕燕》的小诗：“杨柳依依三月天／随母洗衣到河边／殷殷教我歌一曲／燕燕别来又一年”。
因为对学堂乐歌的情感，钱仁康先生从1981年开始研究学堂乐歌，历经18年，到1999年写出《乐歌考源》100篇。又在2001年，87岁高龄时结集出版《学堂乐歌考源》一书，收录学堂乐歌392首。谈及工作的艰辛，钱仁康先生说：“最难的就是找出曲谱的出处。学堂乐歌的曲谱来源于欧美各国歌曲和器乐曲，然而当初并没有注明。追溯学堂乐歌词曲的来源，简直就像大海捞针一样。”
男儿第一志气高
所谓“学堂乐歌”，指的是清末民初的学校歌曲。其特点大致有选曲填词、文白兼用、以西洋模式为主的音乐风格。
中国在甲午战争中痛败之后，康有为、梁启超等奋起救国，鼓吹维新，倡言废科举，办新学。新学课程设置中，就音乐一题，梁启超认为：“今日不从事教育则已，苟从事教育，则唱歌一科，实为学校中万不可缺者。举国无一人能谱新乐，实为社会之羞也”，“乐堂渐有发达之机，可谓我国教育界前途一庆幸”。 1902年(光绪二十八年)，清政府颁布《钦定学堂章程》，确定新兴学堂开设“乐歌”一科。1903年颁布的《重订学堂章程初级师范学堂课程规定》中，音乐又被列为必设课程之一。1909年，《修正初等小学课程》进一步规定，凡初等小学堂中必开设“乐歌”课，高等小学堂中需增设“乐歌”课。“学堂乐歌”被认为是中国现代音乐教育的开端，也是中国现代教育的开端。
清末的乐歌歌词，题材广泛，或号召民族觉醒，或宣传妇女解放；或倡言破除迷信，或勉励敬业乐群，对学生的品德培养有明显的正面作用。其中也夹杂着一些传统伦理和道德的内容，如《尊孔》、《演孔歌》、《忠君》、《五伦》等。有些学堂乐歌中也不乏大汉族主义思想，华夷之辨甚是鲜明。
据钱仁康先生考证，我国的第一首学堂乐歌是始作于1902年的《男儿第一志气高》，这首歌也是“学堂乐歌之父”沈心工先生留学东京时的处女作。 相对于古文，《男儿第一志气高》(原名《体操》)的歌词通俗亲切，便于理解：男儿第一志气高，年纪不妨小。哥哥弟弟手相招，来做兵队操。兵官拿着指挥刀，小兵放枪炮。龙旗一面飘飘，铜鼓咚咚咚咚敲。一操再操日日操，操到身体好。将来打仗立功劳，男儿志气高。
1904年，沈心工把此歌收入自己所编的《学校唱歌集》，出版后，此歌不胫而走，家喻户晓。1906年，李叔同在《昨非小录》一文中描摹了《男儿第一志气高》的流行盛况：“学唱歌者音阶半通，即高唱《男儿第一志气高》之歌；学风琴者手法未谙，即手挥‘5566553’之曲。”
有观点认为，1912年，“学堂”已更名为“学校”；1922年，“乐歌”又改称“音乐”，所以严格意义上的学堂乐歌应该截止于20年代甚至更早。而钱仁康先生认为，尽可不必拘泥于“学堂”和“乐歌”二词，不妨将其时限扩大到30年代。
两只老虎除军阀
乐歌的诗歌语言，虽然文白兼有，但总的趋势是通俗直白。1906年，陈懋志在沈心工编写的《学校唱歌》的序言中说：“学校歌词不难于协雅，而难于谐俗”，并赞扬沈心工等人创作的歌词“质直如话，而又神味隽永”。钱仁康先生认为，追溯中国白话诗之起源，不能避开学堂乐歌。
而在曲调方面，学堂乐歌堪称“拿来主义”的典型。早期的学堂乐歌，基本上以选曲填词为主。也就是说，曲调是现成的，别人的；而歌词才是自己的。这点很与我国古代词人按固定曲牌反复填词颇为相似。
以沈心工为例，他在1904－1907年所做的学堂乐歌三集，绝大部分是日本歌调的填词歌曲。辛亥革命后，沈心工在《重编学校唱歌集》中说：“以日本曲之音节一推一板，虽然动听，终不脱小家气派，若西洋曲之音节，则浑融浏亮者多，甚或挺接硬转，别有一种高尚之风也。”这样，法、德、英、美的歌调开始大量被介绍到中国，并被填上了中国的歌词。如沈心工的几首歌，《勉学》来源于美国艺人
歌曲《罗萨·李》，《拉纤行》来源于俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》；《话别》来源于法国民歌《一个半小时的游戏》等等。
由于学堂乐歌深入人心，所以其曲调也常被革命力量使用，重新填词。欧洲儿歌《两只老虎》的曲调，被填词为《国民革命军军歌》：“打倒列强，打倒列强。除军阀，除军阀。国民革命成功，国民革命成功。齐欢唱，齐欢唱。”
红军也曾利用一首早期学堂乐歌《中国男儿》的曲调填词，创作了《工农兵联合起来》一歌，而考察《中国男儿》的曲调来源，则钱仁康先生会告诉你，该曲调来源于日本校园歌曲《学生宿舍的旧吊桶》。
渐渐地，中华民族曲调也开始被学堂乐歌“拿来”。比如《茉莉花》，曾被填词为《飞艇》、《红梅》。沈心工还曾根据《茉莉花》作了一首有曲无词的进行曲，后来这首进行曲也被拿来填词，先后出现了《蝶与燕》、《剪辫》、《上课》、《退课》等四首歌曲。
根据《茉莉花》的变体进行曲填词的学堂乐歌，影响远出学堂之外，被社会广泛接受，比如第二次国内革命战争时期的革命歌曲《劳动童子军歌》和东北抗日联军的《冲锋号》，也都是同一曲调的填词歌曲。
此外，《采茶歌》、《算盘子》、《凤阳花鼓》等传统曲调也都进入了学堂乐歌的涉猎范围。江泽民同志曾演唱过的《夕会歌》，其曲调就取材于清乾隆年间成形的民间乐曲《老六板》(又名《老八板》)。
1932年，丰子恺先生在《儿童与音乐》一文中描写了自己儿时学唱《勉学歌》时的情境：“„„先生费了半个小时来和我们解说歌词的意义。慷慨激昂地说，中国政治何等腐败，人民何等愚弱，他们倘不再努力用劲，不久中国一定要同黑奴红种一样。先生讲时，声色俱厉，眼睛里几乎掉下泪来。我听了十分感动，方知道自己何等不幸，生在这样危殆的祖国里。我唱到‘亚东大陆将沉没’一句，惊心跳胆，觉得脚底下这块土地真个要沉下去似的。所以我现在每逢唱到这歌，无论在何等逸乐，何等放荡，何等昏迷，何等冥顽的时候，也会警惕起来，振作起来，体验到儿时的纯正热烈的爱国的心情。”
长亭外，古道边
1992年11月16日，学堂乐歌《黄河》被评选为“20世纪华人音乐经典”的第一首歌。 “黄河黄河，出自昆仑山，远从蒙古地，流入长城关。古来圣贤，生此河干。独立堤上，心思旷然。长城外，河套边，黄沙白草无人烟。思得十万兵，长驱西北边，饮酒乌梁海，策马乌拉山，誓不战胜终不还。君作铙吹，观我凯旋。” 此歌的歌词作者杨度留日出身，终生为救国亡命奔走，闲下来则喜欢模仿白衣卿相，经常吃花酒，逛窑子。他曾把黄兴介绍给孙中山，促成孙黄合作，也曾力捧袁世凯称帝，获赠袁氏“旷代逸才”匾额一枚，后为杜月笙门下“清客”，1929年秋加入中国共产党。
1904年，杨度创作《黄河》歌词，署名杨皙之。第二年沈心工谱曲。 我国1930年代重要作曲家、歌曲《九·一八》的作者黄自曾说：“我最爱《黄河》一首，这个调子非常的雄沉慷慨，恰切歌词的精神。国人自制学校唱歌有此气魄，实不多见。”茅盾在《我的学生时代》一文中说：“少年时，对于音乐，我是喜欢的，音乐用的是沈心工编的课本，其中有一首《黄河》„„曲调悲壮，我很喜欢。”直到晚年，茅盾还能诵唱此歌。
据钱仁康先生考证，当时为《黄河》谱曲者不止沈心工一人。曾志?早在1904年4月，杨度的歌词问世不久，就在自己编著的《教育唱歌集》中刊出了自己作曲的《黄河》。然而其曲调平铺直叙，气势不足，很难与沈心工作曲的《黄河》相匹敌。
曾志?是沈心工之外，另一位对学堂乐歌作出了巨大贡献的音乐家。他于1901年赴日留学，起初在早稻田大学学习法律。1903年，在学习法律的同时，他又进入东京音乐学校学习西洋音乐。沈心工在东京组织的“音乐讲习会”，曾志?也是最积极的参加者。他曾提出过学堂乐歌的创作原则：“以最浅之文学，存以深意，发为文章。与其文也宁俗，与其曲也宁直，与其填砌也宁自然，与其高古也宁流利。辞欲严而义欲正，气欲旺而神欲流，语欲短而心欲长，品欲高而行欲洁。”
比《黄河》更脍炙人口的，当属李叔同(弘一法师)填词的《送别》了。 “长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”
此歌不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。
《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人，曾写过不少艺人歌曲。
李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
1918年，李叔同出家为僧。截止到出家那年，李叔同共作学堂乐歌五十余首。 吟唱《送别》，体味李叔同的命运，远去的学堂乐歌就再次鲜活起来。丰子恺70多年前文字中的愿望，如今也算是有了着落吧：“„„我惊叹音乐与儿童关系之大。大人们弄音乐，不过一时鉴赏音乐的美，好像唱一杯美酒，以求一时的陶醉。儿童的唱歌，则全心没入于其中，而终身服膺勿失。我想，安得无数优美健全的歌曲，交付与无数素养丰足的音乐教师，使他传授给普天下无数天真烂漫的童男童女？假如能够这样，次代的世间一定比现在和平幸福得多。因为音乐能永远保住人的童心。而和平之神与幸福之神，只降临于天真烂漫的童心所存在的世间。失了童心的世间，诈伪险恶的社会里，和平之神与幸福之神连影踪也不会留存的。”
历史意义：
1、为中国近现代音乐史贡献了一批早期的优秀声乐作品，开“新音乐”创作之先河；
2、使“集体歌唱”这一歌唱形式深入人心，为后来的群众歌咏运动打下了基础；
3、通过乐歌的传唱和学校音乐教育，西方基本音乐理论和技能开始系统地、大范围地在中国传播；
4、培养了中国近代音乐史上最早的一批传播和创建、发展学校音乐教育的人才，为后来中国近现代音乐的发展做出了突出的贡献。
第12篇：父母学堂
【父母学堂】
家规，你定了吗？
孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”俗话说：“国有国法，家有家规。”家庭教育对孩子形成正确的世界观、人生观、价值观非常重要，好的家规家风对孩子的一生起到积极的影响。
家规，可以分为两类。一类是针对全家人的，是家庭“公约”，人人都应该遵守；另一类是针对孩子的，是家长用守则的形式来约束儿女的行为，带有一定的强制性。
家长为孩子制定“家规”，起码应注意以下四点：
首先，重视全面素质的提高，不要只订有关学习的内容。不论是针对全家的，还是针对孩子的，都应有全面考虑。
其次，对学龄期的孩子，要突出品德教育和良好习惯的培养。品德和习惯是孩子全面发展的导向和动力。“成人”是成才的基础和保证。
第三，家规要合乎情理，既不能高不可攀，也不能松得没有奔头，要在经过努力可以达到的“度”上。
第四，要有落实家规的措施。家规是约束的人，是否能约束住，要具体措施。比如，落实文字，人人熟记；定期评价，表扬批评；家长示范，带头自检；互相监督，发扬民主;有人违规，适度惩罚;记家庭日记、不断总结等都是可行的方法。
好的家训，可以帮助孩子树立正确的人生观。岳母刺字是一个十分成功的例子。岳飞从小就武艺高强，她的母亲是个心怀国家的母亲。在岳飞参军前夕，他在岳飞的身上刺下“精忠报国”四个大字。这“爱国”的家训也随着背后的刺字深深烙在了岳飞的骨肉里，印进了岳飞的心里。真是因为这“爱国”“报国”的精神支柱，岳飞才得以在奸臣当道、兵荒马乱的宋朝大放光芒，岳飞成为民族英雄离不开“精忠报国”这家讯的影响，一个好的家训可以使孩子理解人生有些事是非做不可的，可以让孩子知道人生的方向，树立正确的人生观。
好的家训，可以使孩子树立正确的价值观。曾看过这样一个故事：一个母亲拿着手中一大一小两个苹果，问自己的两个儿子：“你们想要哪个苹果？”两个孩子都想要大的苹果。于是，母亲说道：“苹果，应该靠劳动来争取，你们帮我拔草丛的杂草，谁干的多，大苹果就给谁。”两个孩子通过公平竞争的方法来获得苹果，无疑是最为合适的。“劳动光荣”的家训已经深深埋藏进了孩子的心灵沃土，我不敢说这两个孩子的成功与这个有关劳动的家训有什么必然关系，但有一点毋庸置疑——这家训绝对起了引导作用。这个母亲是明智的，没有让两个孩子假意推让而是让他们自己努力争取，这个“劳动”、“竞争”的家训，无疑是孩子成功的催化剂，他让孩子树立了正确的价值观。
古往今来，无数名人给自己的子孙后代留下的不是金银珠宝，不是显赫的地位，而是一句句富有着哲理的家训。如包拯的“廉洁爱民”“子孙后代为官者，若有因贪污受贿而犯罪的时候不允许进祖坟。”老舍的“未必非要争第一” “虚荣心万万不可有。”
好的家规家训能让孩子树立正确的道德观、人生观、价值观，能影响孩子的一生。没有规，何来圆？没有矩，何来方？
第13篇：经理人学堂
娱乐场所经理年度工作总结报告书写注意事项
①首先是经理在写这一年度工作总结报告的时候忌事无俱细
一个娱乐场所在一年经营中大小事情很多，经理们在总结这些的时候无需事无俱细地对所有工作进行总结，芝麻西瓜一起抓。重点应该是你所承担的任务指标完成情况，队伍建设情况，以及为完成指标克服困难所采取的措施等。这时候的年度工作总结报告是需要用事实和数字说话，做到有理有据。
②在你的年度工作总结报告中忌成绩注水
总结成绩必须是事实成果的汇总归类和条理化，既不能人为拔高，注水膨胀，也不能把别人成果拿来共享，把年初工作计划变换口气当成绩来总结，更不能笔下生花，无中生有，闭门造车。你的年度工作总结报告中一旦出现了注水现象那么你很有可能会失去这份工作。
③年度工作总结报告忌简单罗列
娱乐场所的经理们要知道老板让你些年度总结报告并不是要让你来简单罗列的，在写这一报告的时候要通过对全年的工作总结得出一般性规律，形成有益的经验，达成一致的认识，使其对今后工作具有指导作用，对他人具有借鉴作用，没有经验体会的总结是不全面的，不完整的，也是毫无意义的，简单罗列的报告将会致使你失去这一工作，在下一年中老板可能把这一重任给予其他比你优秀的人。
④忌回避问题
这一条怎么来讲呢？也就是说你在这一年的工作中可能会存在一些大大小小的问题，有问题不可怕可怕的是你不敢面对这些问题，在写年度工作总结报告的时候这些问题你都要体现出来，它有助于你的成长。
娱乐场所的经理在写这些年度工作总结报告时不但要把一整年的工作状况书写清楚而且往往还有对明年的工作打算书写清楚。这样的年度工作总结报告才会受到老板的欢迎，才算是合格。
优秀经理的成功之道（1）
无论是做什么工作能够成功的做好那就是最好的，如果你是一家卡拉OK的经理想被别人称为优秀的经理那么你可以看看这则优秀经理的成功之道。
优秀经理成功的最起码因素是要信任你的部下，你必须信任自己。 原因很简单优秀经理信任他的部下，因为他相信大家会为公司、为所在部门、为他、也为他们自己竭尽全力。员工们为他努力工作，因为他们也信赖他，相信他会为他们尽心尽力的。
优秀经理信任他的部下，为他们感到自豪，为他们创造的业绩、作出的努力，以及将要取得的成绩而骄傲。
优秀经理不掩饰他的亲眼所见，以此显示他对部下的信任，让他们知道他已看到他们在勤奋工作，取得成果并全力以赴。
而当他的部下表现不佳或出现差错时，优秀经理会轻轻拍拍他的肩膀，告诉他们他自己也总是出差错或本该做得更好些，告诉他们他当部下时也犯过无数错误。他告诉他们他仍然信任他们。
优秀经理信任部下的原因是他相信自己。他在自己身上看到了部下的那些弱点，也在自己身上看到了他们的那些长处。他相信，实际上也知道自己一直在尽力而为。他相信，实际上也知道他的部下同样在竭尽全力。否则的话，他会马上遇到这个问题。没有人会承认自己没有尽力。如果对“尽力”的看法有所变化，优秀经理会与有关人士一起探讨这些不同之处。
其次就是在下了班以后扪心自问：“我的部下是不是信任我？”如果你回答不出，他们很可能并不信任你。这可能是由于你不相信他们。再问问你自己，“我是不是相信班子内的每一位成员？”如果回答是否定的，或者其中有一个你并不信任。那么问题就严重了。最好与你最信任的部下商量，然后召见你所不信任的那个人看看问题何在，探讨一下你为何不信任他或她（或者说为什么你认为他或她未尽心尽力）。不要责备对方，而只是慎重地探讨问题所在。舍此别无他法。 以上这些就是一个优秀经理的必备要素，每个人都在渴望着成功，成功只属于那些有准备的人。这些经理人相关知识一定要多学习些。
工作汇报的写作手法
1.应按照重点工作多讲。非重点少讲的原则安排内容。
2.应按先主后次的顺序排列。
3.语言应简洁。
4.不要面面俱到。
消防与安全管理工作汇报
一、12月由于新进驻的多家企业进行内部装修，在对施工的工程队加强巡视检查和提醒注意安全施工外。安全员带领保安员多次清理了上门找短工的民工等闲杂人员出大院，对于民工清理运送的余泥做到跟踪督促检查，要求不得使用电梯，不得影响其他单位正常办公，搬运完后要立即清担场地，由于运送余泥的杂物多在晚上进行，实全员做到运送完余泥不清扫干净场地不放过的原则和多次要求清洁工配合，均未影响第二天进驻企业的正常办公秩序。
二、由于服务公司与保女中队和自行车、摩托车保管站的续约未明确，他们已多次询问有关的情况未有答复，原两名车辆管理员已辞职另找工作，保管站现临时招用了xx、xxx顶岗。保安员的工作情绪也很不稳定，有的保安员也辞职，保安中队对派驻的保安员进行调整，12月新进的保安员有xxx、xxx。望领导能尽快给予确立与xx保安中队和自行车、摩托车保管站承包者xxx的关系。
三、12月14日xx区市建科通知，服务公司在今年10月申请\"占道经管汽车保管站\"许可证己批复，经领导决定，办公室并于12月31日前办理有关手续并将\"许可证\"和\"占道经营许可证牌\"取回中心，\"许可证\"交由档案室保管，\"占道经营许可证牌\"交综合管理部树立在大院车场内。
四、12月28日办公室安排好2002年元旦中心节日值班表，并报送xx局办公室、人事处和xxxx街派出所。元旦值班人员为xxx、xxx、保安员xxx、xxx。1月3日在中心晚上值班员xxx休息一天，当天晚上的值班工作由安全员xxx负责顶岗。
五、下月的工作计划:
1.出一期消防安全内容的墙报。
2.春节前对xx全体职工进行一次安全学习教育。
3.对多次要求配置灭火器至今未落实的企业根据\"消防法\"第五章\"隐患整改\"发出书面通知。
4.对新进驻企业任命\"安全防火责任人\"。
5.对消防设施进行一次全面的检查。
xxxx区保安服务公司
xxxx年x月x日
工作汇报写作注意事项
第一步：确定需要汇报的重点事项。虽然完成了多项任务，但切记不要将所有内容都滔滔不绝地讲出来。按照“三长两短”（先讲三方面的成绩，再讲二方面的缺点）的方式展开的并不是好的工作汇报。
第二步：客观、准确地将所做事项的结果阐述清楚，并对其影响程度和意义适当展开。特别要强调上级关注的那些方面。
第三步：简明扼要地给出导致该结果的原因和事实。要注意的是，既要有客观原因，也要有主观原因，给出最重要的１～２条原因即可。
第四步：提出将来遇到类似情况该如何做的２～３个方法。
工作汇报怎么写
工作汇报，就是把某一时期已经做过的工作，进行一次全面系统的总检查、总评价，进行一次具体的总分析、总研究；也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验、提高。
（一）基本情况。
1．工作汇报必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
2．成绩和缺点。这是汇报的中心。汇报的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
3．经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
4．今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。
（二）写好汇报需要注意的问题
1．工作汇报前要充分占有材料。 2．一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。
3．条理要清楚。汇报是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到汇报的目的。
4．要剪裁得体，详略适宜。
5．工作汇报的具体写作，可先议论，然后由专人写出初稿，再行讨论、修改。最好由主要负责人执笔，或亲自主持讨论、起草、修改。
第14篇：国考策划书
公安管理、犯罪学、涉外警务大队
“师兄师姐，国考给力” 活动策划
为了鼓励公安管理、犯罪学、涉外警务大队师兄师姐国
考加油，祝福师兄师姐国考取得优异成绩，在以后岗位竞争中更具有竞争力。公安管理、犯罪学、涉外警务大队团总支学生会于11月22日举办“加油站”活动，希望为师兄师姐增加信心，国考通过！
一、活动名称：师兄师姐 国考给力
二、参与人员:公安管理、犯罪学、涉外警务大队
学生会成员及公安管理、犯罪学、涉外警务大
队全体大四学生。
三、活动形式：
（一） 大一至大三师妹师弟为师兄师姐写祝愿祝福语，
赠送其爱心一颗(暗喻其付出爱)
1、活动地点:宿舍楼下
2、活动时间:2013年11月22日星期四15： 30
3、活动人员：5名
（二）大四师兄师姐给自己加油打气，赠送师兄师姐千纸鹤一只(千纸鹤有祝福好运之意)，并祝福师兄师姐国考顺利通过
1、活动地点:宿舍楼下
2、活动时间:2013年11月22日星期四15： 30
3活动人员：5名
四、后期安排：国考当日将祝福语录和横幅挂在宿舍楼下，便于师兄师姐观看，给踏上国考征途的师兄师姐再次鼓舞！
五、所需物品：横幅1条（书山比豪气，看管犯涉登顶折桂。学海竞风流，瞧师兄姐劈浪夺魁。）
千纸鹤260只
彩笔10支
爱心250个
策划人：陈岳铸
2013年11月14日星期四
第15篇：小品：新式学堂
小品：
新式学堂
场景一：
胡青牛（边走边唱）：哼哼哈嘿，俺老牛出狱有三月，深刻体会着时代变迁，混混不再是光荣职业，老牛俺无奈，只好从良去呦，嘿，只好从良去呦··· 胡青牛（停，抬头看）：到了。 （看见一大气的校门，上书新式学堂）
胡青牛（感慨）：母校，竟是母校，没想到时隔多年，俺老牛竟还会回来，虽然如今你已是面目全非，但俺老牛仍是一眼就认出了你乃当初的不毛之地，十年，十年啊，当真是十年生死两茫茫，呃，不是，应该是什么少年什么茂来着，也不对？恩，应该说物似人非才对，恩，恩，看来教师这个职业啊，简直就是为俺而设的，俺老牛的才华也不减当年哈，哈哈···（狂笑中）
（非主流少男少女登场）
少女（嗤笑，妖里妖气）：鸡哥，这哪来的土老帽，还吟诗呢，你这学堂我看也不咋样的说。 少男：哎呦，芙蓉妹呦，看你说的，这土包子，我哪知他哪冒出来的，我要知道，非让人放狗不可，不过，咱先不急，看这土包子傻里傻气的，要不咱们耍耍他的说？ 少男：WHO，那，那边的大叔，混哪的说？
胡青牛（左看，右看，后看，前看，手指自己，疑惑状）：俺？ 少男（嚣张，伸手一推）：看什么看，就你Y的说。
胡青牛（小声嘀咕）：这哪来的小子，这么嚣张，还一口江湖切口，莫非也是道上的，那俺要不要搞他一搞。
少女：WHO ,那大叔，在那嘀咕什么呢？鸡哥问你话呢的说？
胡青牛（眼珠一转，惊呼）：鸡哥？莫非你就是浩南哥的头号小弟山鸡？
少男（嘀咕）：还浩南哥呢，浩南哥早挂了，这Y的不是穿越来的吧？不过先顺他意看看。（少男对少女打了个眼色）
少女（会晤）；没错，他就是山鸡，而我就是芙蓉。（拍胸部，骄傲状）
胡青牛（惊愕）：芙蓉？莫非你就是那人称网络江湖双绝杀，迷死人不偿命那位，传说中（停顿下）···传说中的芙蓉姐姐，不过，不对吧，俺听说芙蓉姐姐长得，恩，貌似挺对不起各位观众的，至于你嘛···（仔细审查，得出结论）也算丑的可以，但应该还不到传说级，而且我还听说山鸡哥在XXX年已经挺尸街头，你咋又出现了，诈尸呢？ 少男，少女（恼羞成怒）：Y的，敢消遣我们，削他。 （胡青牛见势不妙，飞奔而逃） 场景二： （电波男登场）
电波男（跳上台）：各位观众，天空一声巨响，老子闪亮登场。
电波男（掏出手机）：喂喂，哈喽哈喽，摩西摩西，欧家里，欧家里···纳尼，你说达纳星公主出逃到我们地球来了，达纳星叛军首领现在非常恼火，要派出大批飞船来消灭我们，我靠，这么紧张的时候你找我干嘛，赶紧去老美那，找那内裤反穿的家伙，拯救地球他在行啊，什么？你说他没空，打麻将去了，靠，那去找那到处吐丝的家伙也行啊，呃，也不在，那去找凹凸曼，大蝙蝠也行啊，什么，你说超人，蜘蛛侠，凹凸曼，蝙蝠侠，四人约好一起去摸两圈了，两个月后回来，靠，感情这么紧张的时刻，这四个王八蛋全不在啊，他妹的，老美果然靠不住，我说···（被打断）
胡青牛：这位同学，向你打听···（被打断）
电波男：同？同什么？同你妹啊！忙着呢！（继续嘀咕） 胡青牛：哦，不是，这位同志···（被打断）
电波男（恼火）：呸，同你妹啊，谁同志，谁和你同志，你才是同志，你们全家都是同志··· 胡青牛：那好吧，这位小···（被打断）
电波男（火冒三丈）：小？小你妹啊，你看，哪里小了？（抖胸肌） 胡青牛（咽口水）：不小，不小。
胡青牛：俺说哥们，你想让俺叫啥，直说。
电波男（沉默了三秒钟，一甩头发，风骚无限）：叫偶帅哥。 胡青牛：好吧，衰······哥，请告诉俺校长室在哪
电波男（满意状）：一直向前走，第一拐角处向左拐，第二拐角处向右拐，再往前走200步就到了。（说完不理胡青牛，对着手机继续嘀咕） （胡青牛离开） 场景三： （校长登场） 校长（翘了个二郎腿，坐椅上，抖个不停）：我说小胡同志是吧，我看了你这简历，不行啊，你这不仅高中未毕业，甚至还坐过牢，要知道，我们这新式学堂可是只招收精英的，学生是精英，教师当然得是精英中的精英，你这实在是···啧啧···
胡青牛（大为焦急）：校长，你可别介，那不是俺年轻时不懂事，入错了行吗，现在俺想从良了，您可千万要给俺个机会呀。
校长（故作沉吟了会）：机会吗？也不是没有，毕竟你是XXX人介绍来的，我多少还是得给那位点面子，只不过···（校长说着停了下来，搓着手指） （胡青牛没看懂，傻愣着那，没动）
校长（见胡青牛半天没动静，有点恼火）：我说小胡呀，你怎么就这么不懂规矩呢。 （胡青牛见校长突然间发火，就吓得更是一动不敢动） （校长无奈，只好假装不经意间，看到红色事物，提醒）：包
（胡青牛这才明悟过来，把事先准备好的一大红包，偷偷的递给校长）
（校长接过红包，轻轻的捏了捏，感觉挺丰厚，满意状）：好，好，小胡呀，有前途，我一看你就是一名优秀的教师没错，加油，好好干，我相信今年的优秀教师奖章准是你的，恩，现在你可以去班上报道了···
（胡青牛走出校长室，在外面呸了口）：呸，什么玩意··· 场景四： （所有演员登场）
（地点：教室
同学们打牌的打牌，掐架的掐架，抽烟的抽烟） 胡青牛：各位同学请安静下来。 （同学们瞥了眼，转身，继续） 胡青牛（吼道）：停下来。 （同学们停下，盯着他，不语）
胡青牛：俺是你们的新老师，俺叫···（转身写名字） （啪，一根粉笔命中胡青牛）
胡青牛（转身，怒吼）：WHO，WHO砸俺? (没人应答，再转身，写字) （啪，啪，啪，胡青牛，被三个粉笔盒扔中）
（胡青牛阴沉着脸，盯了众人会，没说话，故意转身写字，再猛一回头，被五六件事物砸趴下） 胡青牛（立马跳起，爆发）：Y的，你们这些混账王八蛋，俺忍你们很久了，现在俺是忍无可忍，看俺，左青龙，右白虎，牛头挂胸口，菜刀放两边，现在俺看···谁敢动俺。 非主流男（站起）：兄弟们，这Y的还敢嚣张，削他。
胡青牛（见势不妙，菜刀一扔，做逃跑状）：各位观众，抱歉了，这狗屁的新式学堂，俺看就是一个流氓培训地，上梁不正下梁歪，不管你们怎么想，反正俺老牛是HOID不住了，俺惹不起，只好先闪了，在这呆着，还不如回俺那派出所天字号房去哩。 （胡青牛闪，众人追，闭幕）
（本剧所需演员：主演胡青牛，非主流少男，非主流少女，电波男，校长，和同学5人，共需10人左右）
第16篇：送礼学堂3
送礼学堂
校庆纪念品-校庆礼品策划设计定做-周年校庆礼品送什么
校庆是学校教育管理的一种特殊教育活动，是在指定时间组织在校师生、社会知名校友及有关人士参加的庆祝活动，常选择建校周年纪念日，是学校的重大庆典日。往往选取学校成立日或学校有重大意义事件的发生日为之。一般的校庆是指学校自创建或落成之日，一般的习惯是五年一小庆，十年一大庆。
通过庆祝纪念活动，巩固学校优良传统，发扬学校良好作风，宣传学校办学特色，组织经验交流，总结办学成果，评选历届最佳校友，让师生能有更多交流的机会，从而使其受到教育、激励和鼓舞。其活动方式常以庆祝大会和校史展览、校庆晚会，小型座谈相结合。
通过校庆，历届知名校友受邀返校，带来对母校和老师的崇敬与爱戴，也会带来办学社会效益的反馈信息，这一切都将使在校学生受到启迪，对教师和领导在办学、治校中的工作改进带来促进作用。这些校园知识的建立有利于我们对校庆有一个了解，目前众多学校通过校庆来提升学校知名度，获得校友的财政支持,同时也能让毕业的校友返校聚会。
校庆是是对前一段时间的耕耘，拼搏，辉煌，收获以及求实创新独具特色的发展之路的总结，巨大成绩的取得是和每一位教职工密不可分，离不开各级领导、社会各界人士关心和支持，离不开每一位教职员工的辛勤努力和付出。如果说民族的精神需要记忆来焕发，那么一个学校的神采也必将需要记忆来激昂，为庆祝校庆，必定会精心策划的校庆礼品！
校庆纪念品（礼品）是为了更好的宣传学校和凝聚校友的作用，怎么样才能策划设计出符合各个学校特点的校庆礼品呢？我们做了以下分析：
1、档次感高
根据参加庆典的对象为海内外嘉宾和广大校友级别高以及校庆礼品需具有纪念意义，因此所选礼品必须具有极强的档次感和厚重感。
2、实用性强
为了能够使得校庆纪念品被嘉宾、校友、教职工带回去能够真正应用起来，而不是束之高阁，真正起到宣传学校和凝聚校友的作用，要求校庆纪念品具有很强实用性。
3、专属性好
巨大成绩的，是各级领导和社会各界人士支持结果，更是全校教职工努力奋进的结果，因此校庆礼品的专属包装也大大能体现本次活动的纪念性和荣誉感。
4、普适性广
校庆礼品发放对象，年龄段覆盖比较广，因此，所选的礼品以居家、并且适合各年龄段使用为宜。
第17篇：女子学堂主持
“福城女子学堂”开学典礼暨七夕晚会；主持词；（开场白）；男：尊敬的各位领导、各位来宾；女：亲爱的观众朋友们，大家，；合：晚上好！；男：这里是“福城女子学堂”开学典礼暨七夕晚会的节；女：我是今晚的主持人凌艳华；男：是的，每个女人都希望自己可以一生美丽典雅、家；女：恩，不错；男：诶，凌姐；女：你这不是问的太简单了嘛；男：是的；女：值此节日，“福城女子学堂”决定举
“福城女子学堂”开学典礼暨七夕晚会
主持词
（开场白）
男：尊敬的各位领导、各位来宾
女：亲爱的观众朋友们，大家，
合：晚上好！
男：这里是“福城女子学堂”开学典礼暨七夕晚会的节目现场。我是今晚的主持人陈黄辉
女：我是今晚的主持人凌艳华。“福城女子学堂”是为了顺应现代女性精神文化的需求，为社会高品质、高素养、高能力的优秀女性提供一个展示、交流的平台而创办的。
男：是的，每个女人都希望自己可以一生美丽典雅、家庭和谐、婚姻幸福、子女优秀、事业有成。
女：恩，不错。我们常言：“一个好女人幸福三代人。”“女人是一本书，也是一所学校。
男：诶，凌姐。看你好像感触挺深的。我可要考考你了。你知道今天是什么节日吗？
女：你这不是问的太简单了嘛。咱大家都知道，今天呐，是七夕节。也称女儿节、乞巧节、七巧节。这个节日啊源自于牛郎与织女的传说，也是过去女子最为重要的日子。
男：是的。在这样一个中国传统节日中最具浪漫色彩的节日里。由恒企会计培训学校免费提供教学场地、教学设备等资源，其他社团与单位协助开办的“福城女子学堂”今天隆重开班了。
女：值此节日，“福城女子学堂”决定举行今天这场公益晚会。那么出席本次晚会的领导嘉宾有
男：接下来有请XX领导致辞。掌声欢迎。
女：感谢X领导的致辞。接下来有请恒企会计吴迪总经理讲话并颁发“福城女子学堂”主任、主讲老师聘书。掌声有请。
男：今夜，让我们穿越时空，追寻先贤的足迹，去倾听古人的教诲。弘扬民族气概，展现自我风采。
女：今夜，让我们相会七夕，守候一世的情缘，去感悟人间的真爱。放飞人生梦想，点燃炽热真情。
男：有人说，女人如画，如一抹桂林山水，清丽、神奇。女人如烟，仿佛温婉朦胧的江南水乡，安详、静谧。
女：也有人说，女人如歌，似淙淙如练的飞瀑，开朗、奔放。女人如水，宛然山间清澈透明的小溪，纯净、润泽。
男：其实啊，女人如花。宛若清池里洁白的莲花，淡而清、美而雅。首先，请欣赏大合唱《女人花》。表演者：恒企会计培训学校 《心之寻》串词
女：马头琴声，凄美而悠扬。晚风伴随琴声吹过牧场，却望不见远方。 男：蒙古族舞，热情而奔放。伴随琴声悠扬，找寻着母亲的脸庞。 女：接下来，请欣赏蒙古舞《心之寻》，表演者：红杜鹃艺术团刘丽莉等
《太极瑜伽》串词
男：印度瑜伽和中国太极拳，两者都是东方文化中至阴至柔的神话。之所以“神”，是因为它们都以“意”为本，以“柔”为根；之所以要“话”，是因为它们都蕴含着深刻而丰富的哲理。
女：是的。如果说太极拳追求中国儒学的中庸和现实的话，那么瑜伽则探寻宗教文化的神秘和浪漫，但两者都以人体宇宙与天体宇宙融合为终极目的。
男：“太极瑜伽”通过太极内功将瑜伽的健身功效发挥到极致，让练习者在连绵不断与静谧安详的矛盾中感悟心灵与肉体的统一，为追求益智、减压、美容、塑身健身效果的现代提供一条可供选择的方法。 女：接下来请欣赏由陈家沟太极拳总会郴州分会李劲松会长，瑜伽肖华娟老师、彩虹艺术张彩老师带来的《太极瑜伽》
《谁说女子不如男》串词 女：武则天收疆拓土理朝政，佘太君百岁披甲统三军，江雪琴迎接黎明绣红旗，刘胡兰血染刀床对党忠，谁说女子不如男，巾帼气概震长空。接下来请欣赏豫剧花木兰选段《谁说女子不如男》表演者：中国Q歌王郴州组委会刘丽娟
《四班雅事》串词
男：大家都知道，我国是一个具有五千多年历史的文明古国，中国的传统文化博大精深。
女：是的。今晚我们“福城女子学堂”的老师们，各施所长，将物质文化遗产与非物质文化遗产相结合，打造闻、听、视、感立体化展览呈现给大家。
男：接下来请欣赏书法、香道、茶艺、插花《四般雅事》表演。表演者：唐云、刘芝兰、李婵、于滨、张彩、班丽娜
《红莓花儿开》串词
男：在苏联时期，有一位非常有影响的作曲家，他就是杜纳耶夫斯基，他为苏联电影《幸福的生活》谱写的插曲《红莓花儿开》,以明快、活泼的节奏，跳跃、流畅的旋律，将一位青春少女渴望得到美丽爱情,而又羞于开口的心情演绎的淋漓尽致，让人们产生了无尽的遐想，正因为这样，《红莓花儿开》这首歌曲不仅受到俄罗斯青年的喜爱,在中国喜爱并会演唱这首歌的青年朋友更多。下面请欣赏女生小合唱《红莓花儿开》
《碧波孔雀》串词
男：激情的舞步，给人无言的美感。
女：欢快的舞蹈，给人无限的活力。
男：她们，一群如秋水般澄澈的精灵，用唯美的舞姿演绎着，跳动着，快乐着，幸福着。
女：让我们一起来分享这份优雅的美丽和感人的幸福。接下来请欣赏
傣族舞《碧波孔雀》。
《光辉照儿永向前》串词
男：翻开浩浩的中华历史，让我们去领阅共产党带领我们走过的万水千山，让我们去瞻仰那光辉岁月的战斗历程。
女：烽火硝烟，阴云迷漫，祖国的江山正遭受着灾难，英雄的儿女把前途企盼，还我家园，还我河山。南湖的红船驶出了东方的地平线，真理的曙光照亮了战士心间，党的光辉照耀着你的儿女永远向前。请欣赏税务局王柳燕激情演唱：京剧《红灯记》选段《光辉照儿永向前》。 舞蹈 串词
《太极舞蹈》 串词
男：充满着爱，充满着文明礼仪，这便是我们中华民族。 女：一个古老的民族，传承着他所特有的东西。
男：开、合、发：以柔克刚，以静制动，无形似有形。
女：两仪分三才，三才显四象，四象变八卦，此阴阳之理，变化莫测。 合：下面请欣赏《太极舞蹈》
（结束语） 女：嘹亮的歌声在浩瀚星空下回响
男：欢乐的舞步在青山绿水间飘荡
女：今天，我们一起谱写“福城女子学堂”新的篇章
女：明天，我们一起开创“福城女子学堂”更加灿烂的未来
男：今天的七夕晚会到此结束。感谢各位的光临与参与。朋友们，再会！
合：再会！
第18篇：量化投资学堂
量化投资学堂——量化择股
策略研究员 宣赟
2427！这是目前A股上市公司数量。近几年随着中小板、创业板的推出，A股市场的规模依旧迅速扩大。即使一旁还有国际板在虎视眈眈，而A股扩容的势头远未到结束之时。A股公司的迅速扩张，在给投资者带来了更多选择的同时，也给投资者带来新的难题。 2427家，即使是简单的浏览，也要耗费不少时间，而如果要对基本面逐一分析更是要消耗大量的时间和精力。这对普通投资者来说是难以承受之重，所以他们决策时往往对自己熟悉的行业或上市公司具有一定的倾向性，而容易忽略其它的行业机会或优质的上市公司。传统的定性选股方法在这个A股市场容量急速扩张的年代已经越走越窄。
要想走出选股围城，那就要借助现代化的投资之道，利用计算机在众多上市公司中迅速、有效的选出投资目标，提高选股效率。具体来说就是对宏观数据、市场行为、企业财务数据、交易数据进行定量分析，利用数据挖掘技术、统计技术、数学模型等方法处理数据，以得到最优的投资组合和投资机会。从而使投资策略从传统，依赖于个人的分析与判断的定性分析选股转为依靠计算机的定量择股策略。
理论上，定量选股和传统的定性选股本质上是相同的。二者都是基于市场是非有效或弱有效的理论基础，通过对个股估值、成长等基本面的分析研究，投资者可以建立战胜市场、产生超额收益的股票组合。不同的是，定性选股较依赖个人的经验和主观判断，而定量选股则是“定性思想的理性应用”。
一句话，定量选股也就是量化择股，就是利用数量化的方法选择股票组合，去获取该股票组合能够超越基准收益率的投资行为。
量化择股策略总的来说可以分为两类：第一类是基本面择股，第二类是市场行为择股。基本面择股主要有多因子模型、风格轮动模型和行业轮动模型。市场行为择股主要有资金流模型、动量反转模型、一致预期模型、趋势追踪模型和筹码择股模型。
目前，量化投资已经在全球范围得到投资人的广泛认可，量化择股作为量化投资的重要分支也被越来越多的资金关注、研究、采用。相比传统模式量化择股主要优势在于，以全市场、多维度的视角广度扫描投资机会，所选择样本家数多，投资分散，能够有效降低非系统性风险，获取超越大盘的收益；另外量化择股采用先进的数学模型替代人为的主观判断，借助系统强大的信息处理能力具有更大的投资稳定性，极大地减少投资者情绪的波动影响，避免在市场极度狂热或悲观的情况下做出非理性的投资决策。
第19篇：课堂变学堂
把时间还给学生，将课堂变成学堂
胡艳芬
课堂教学的最终目标是要有教学效果，让学生在轻松愉快的氛围中学习，在不知不觉中学到知识。课堂上采用任何一种教学模式，都是为了达到这个目标。任何一次教学改革都是为了追求这个目标。教改应该抓住课堂教学的本质，突出实用、实在的特点，有可操作性；受学生欢迎，被老师广泛接受；同时应体现学科特点，提高教学效益。
现在教师们都在努力实现的“高效课堂”，追求的就是教学效果。高效，就是在单位时间里多出效益。工人在单位时间里多出产品，农民在一亩田里能多产粮食，对于我们教师来说，就是在一节课 40 分钟里，让每个学生能掌握更多的学科知识，让更多的学生在课堂上有所收获。
满堂讲、满堂灌的教学方式，所有的老师从观念上并不认可它，但在实际教学中，有少数思想保守的老师仍然讲得太多，将整堂课的知识点灌输给了学生，舍不得给学生任何参与的机会，舍不得将时间留给学生，几乎是老师一个人垄断了课堂。满堂放（多媒体演示），是变相的牵着学生的鼻子走 , 对着学生灌，学生也只是简单地被动接受，没有体验、感悟的机会。有的课堂满堂说（讨论），看上去热热闹闹，实则自由散漫，没有方向，没有目的，没有结果。有的课堂满堂问，似乎是学生在思考，在质疑，实则有的学生提出的有价值的问题，课堂上未作展示，也未作回应与解答，不了了之。久而久之，学生问的热情也没有了；有的学生的问题要么雷同，要么不着边际。这些都不可取，因为效率并不高。
少教多学必须把时间还给学生，把课堂变成学堂。即在课堂上把学习的主动权交还给学生，把时间尽量多地留给学生，让学生成为课堂的主角、学习的主人。让学生活起来，动起来。在课堂上，尽可能让学生展现他们的风采：学生自学、学生提问、学生交流讨论、学生展示、学生解答。真正做到“少教多学”。
以学习一篇课文为例
学习的第一步，应该是让学生自己读书，可以自读，也可以听读。读完后，课文中的一些字词可以让学生自己查字典解决。对文章内容、写作思路、重点词句理解、主旨归纳、写作手法等，也可让学生个人借助参考书解决、或是小组讨论解决一部分。最后仍然解决不了的，可以通过全班合作探究解决或老师帮忙解决。学生自己能解决的，教师坚决不要出手。
比如我在教七年级上册第七课《第一次真好》的时候，首先提出自学的步骤，要求学生从字词、文章内容、写作思路、重点词句理解、主旨归纳、写作手法等七个方面进行自学，时间为 30 分钟，并要求学生边学边做自学笔记，准备下一阶段小组交流和在全班进行交流汇报时用。其次老师巡堂了解学生的自学情况，强调做好自学记录，用时 30 分钟 , 记下自己学到的知识及自己解决不了的问题。第三步，安排 10 分钟 , 让学生进行四人小组交流，汇报学习成果，讨论疑难问题。第四步 , 安排小组成员代表在全班汇报本小组的学习情况，并根据每个小组的表现给予评分。共有八个小组代表发言，用时 30 分钟。第五步 , 老师收集了两个较有代表性的问题，和同学们一起进行了探讨。又用时 10 分钟。一篇小短文，一共用了两节课的时间。但做到了“少教多学”。学生自主学习、合作探究的时间充分，同学们喜欢这样的课堂，参与度高，学习热情高。老师讲得少，但教学效果好。
如此看来，语文课堂应该尽量把时间让给学生。给学生课堂自学时间，学生自己能学会的就让他们自己学会。给学生时间，让他们找出文中有价值的问题。给学生足够的时间，探讨有价值的问题。只要是有价值的问题，就不应限定时间，就应该让学生展开充分讨论。讨论后还要给学生充分展示的时间和机会，让他们说出自己的见解。不仅要求学生说出答案，还要让他们说出为什么是这个答案。不要只是关注答案，还要关注思维的方法和过程。学生自己能解决的问题，就让学生自己来解决。这样不仅让学生学到了知识，还培养了学生的思维能力，激发了学生学习语文的积极性。 教师要重视对学生“学”的引导。备课要充分，要备学生：哪些问题留给学生？哪些时间要留给学生？要备学情，做到课堂上学生、文本、教师的三位一体，师生充分互动，与文本真诚对话，以文本为载体，与学生的心灵产生共鸣。所确立的学习目标要符合文体特征，符合学生的认知水平，让学生容易接受，乐于去落实。
教师帮助学生确立学习目标非常重要，可以使学生自学的方向性更强，突出学习重点，节约时间，突现效果。指导学生围绕学习目标自主学习，对学生的学习方法予以指导 , 让学生在自主学习的过程中获得知识与能力 , 让学生在探讨知识的过程中，获得自我发展 , 让学生收获的不仅仅是知识，还有不断进步的体验，更有科学的学习方法，以及由此养成的好习惯。
只要将课堂真正打造成学堂，让学生积极参与课堂，鼓励学生听、说、读、写、用、想，改变以前的学习模式，真正做到“少教多学”，学生的课堂学习效率就一定可以提高。
第20篇：山东大学泰山学堂
为了落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》，为人才强国战略的实施和创新型国家的建设提供强有力的人才 支撑，教育部于2009年启动“基础学科拔尖学生培养试验计划”，目的是培养一大批拔尖创新人才，使之成为相关基础学科领域的领军人物，并逐步跻身国际一 流科学家队伍。作为入选该计划的17所高水平研究型大学之一，山东大学决定成立“山东大学泰山学堂”，全面负责山东大学“基础学科拔尖学生培养试验计划” 的实施。
泰山学堂将依托数学、物理学、化学、生物学、计算机科学等5个学科良好的学科基础，并综合利用国内外优质教育资 源，借鉴世界一流大学的经验，汲取齐鲁文化精华，重点在培养模式、教学方法、学生遴选、制度创新等方面进行大胆的探索和实践。通过多元、多种、多次和专家 选才的方式，选拔具有培养潜质的优秀学生，为其配备一流师资，创造一流学习条件，营造一流学术氛围，形成具有山大特色的人才培养模式和机制，培养基础扎 实、学风朴实，有德性、富有创新精神和创新能力的未来拔尖创新人才。
学校将按照“本博贯通”模式对泰山学堂的学生进行长周期培养和精英教育。采用“通专结合、文理交融，学研并重、强化创新，多 种经历、三个相跨”的培养模式，为其制定个性化的培养方案，实行弹性化管理，实施住宿学院制、游学制和导师制相结合的学习和管理模式，进一步改革教学方 法，创新教学模式，实行小班授课，加强研究性和研讨式教学，不断优化课程体系，选用国际一流教材，使优秀学生在本科期间拥在世界一流大学进行学习和研究的 经历。为有
志于从事基础学科研究，有志于成为世界一流科学家的有志学子提供肥沃的土壤，广阔的空间、良好的机遇，为学生的早日成才打下坚实基础，为世界科 学的发展和创新型国家的建设做出贡献。
2014年8月26日，泰山学堂2011级数学取向学生王维佳被巴黎高等师范学院录取并获International Selection项目奖学金，此次共有6名大陆学生获此资助。这是自2012年以来，泰山学堂学子再次被国际知名的“精英大学”法国巴黎高等师范学校录取，泰山学堂在人才选拔和培养方面又取得新一步进展。
泰山学堂自成立以来，开拓创新，踏实进取，紧紧围绕“培养基础学科拔尖人才”这一中心开展工作，在学生选拔与流动机制、运行体制和机制建设、师资队伍 建设、教学内容和教学方法改革、国际化培养建设等方面不断做出努力并取得了重大进展。学堂鼓励学生到国际一流大学和科研机构研究深造，并为此聘请了多位国 外专家、学者授课或作报告，介绍学科前沿知识及该校的国际选拔项目。目前，学堂学生国际学术交流与联合培养已涉及巴黎高等师范学院、巴黎综合理工学院、牛 津大学、剑桥大学、加州大学伯克利分校、麻省理工大学、杜克大学、CERN欧洲核子中心、乌普萨拉大学、香港大学等多个海内外国际知名高校，为数学、物 理、化学、生物、计算机五个专业取向的学生更高层次求学深造、提升科学文化素养、开阔海外视野提供了更多机会和平台。自学堂培养首届毕业生以来，先后有 2009级王梦林、2011级王维佳考取巴黎高等师范学院；2010级郗广宇考取牛津大学；2009级王晓宗、宋宝阳、张祥鹏、2010级李力考
取巴黎综 合理工学院，五个专业取向中有多个学生考取杜克大学、哥伦比亚大学、宾夕法尼亚大学、约翰霍普金斯大学、北京大学、清华大学、中国科学院、中国科学技术大 学等海内外知名大学或选择留校继续进行科研深造。
法国巴黎高等师范学院是世界著名大学，有着一流的研究机构和辉煌的学术成就，培养了大批精英人才。该校的数学专业尤其令人瞩目，被称为“菲尔兹奖的摇 篮”。巴黎高等师范学校面向全世界各大学的高年级在读学生，每年限额招生，考试难度极大。该校曾有12人获诺贝尔奖、9人曾荣获菲尔兹数学奖（被称为数学 领域的诺贝尔奖）、5人荣获Wolf数学奖、2人出任法国总统。
