推荐第1篇：婺源导游词
婺源导游词
个位团友，大家好！
欢迎大家来到中国最美的乡村——婺源！现在由我来担任大家的向导，我先自我介绍一下，我姓李，名叫春英，大家可以叫我小李。希望这次畅游揽胜，能给大家留下一个美好的回忆！为了使大家对婺源有个大致的了解，我首先介绍一下婺源县的情况。
婺源的“婺”字使用的地方太少了，不好读，又不好写。在一段时间里，人们没有记住它。如今，旅游兴起，“婺源”光彩灿烂，在人们的生活里，它有着重要的位臵。
婺源，位于赣东北，与皖、浙两省交界的绿色明珠，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”的典型江南山区县。东临古城衢州，西毗瓷都景德镇、北枕旅游胜地黄山。南接道教三清山。全县面积2947平方公里，16个乡镇、一个街道办事处和一个生态工业园区，总人口36万。 婺源是传统的绿茶产地，被称为“茶乡”。旅游兴起，因境内山川秀丽，生态环境优美，文化底蕴深厚，被外界誉为“中国最美的乡村”。
婺源历史悠久，商州属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地。 唐开元28年（740年）建县，原址是在清华镇，后迁至玄高镇，也是现在的紫阳镇。距今有1200多年的历史。是古徽州“一府六县”之一。这里文风鼎盛。名人辈出，自古有“书乡”美誉。是中国著名哲学家，教育家朱熹的故里，也是中国近代铁路之父詹天佑的桑梓。
自宋至清，全县中进士有550余人，仕宦2665人，历代文人学士留下的著作3100部，其中有172部选入“四库全书”。我们现在所在的地方就是紫阳镇，是婺源县城的所在地。紫阳镇原名是玄高镇，它三面环水，一面依山，风景秀丽，又称为蚺城。紫阳，是南宋著名理学家，教育家朱熹的别号。朱熹的祖居就在县城的老街上，至今还留下有虹井传说，据《婺源县志》记载：宋绍圣四年1097年朱熹的父亲朱松出生的时候，井中气吐如虹，经日不绝，到建炎四年1130年朱熹出生的时候，一道紫气贯井而出，故而得名“虹井”，大家都觉得紫气东来是非常吉祥的兆头，所以朱熹也将紫阳作为自己的别号，而且在朱熹死后的第九年也就是嘉定二年1209，皇帝赐朱熹的谥号为文公，嘉定五年1212年朱熹的《四书集注》被列为国学，咸淳五年1269年宋度宗下诏，赐朱熹故里婺源为“文公阙里”，所以朱熹虽然出生在福建，但是朱熹一直将婺源做为自己的祖籍地，朱熹一生中两次专程回婺源祭扫祖墓。
我们车子行驶的这条路叫婺溪路，从此处去往屯溪，黄山十分便捷，才120公里。景婺黄高速公路通车后只有74公里。这里是婺源旅游集散中心，是婺源文化旅游标志性建筑，占地面积78.1亩，具有旅游信息，旅游交易，旅游宣传，旅游咨询和旅游产品形象展大家看我们左手边的这栋徽派的仿古建筑就是我们婺源县博物馆，婺源县博物馆是国家重点博物馆，婺源博物馆创建于1953年，2008年向社会免费开放，婺源博物馆也被人们称为“中国县级第一馆”，它的馆藏文物的数量和珍贵。在中国的县级博物馆是首屈一指
的，它的馆藏各类文物达一万余件，等级文物就有一千多件，其中更不乏东汉陶权、明代鎏金百花金莲炬、钿翠象牙座屏、历代名家名人字画等诸多珍贵文物。2001年时任中共总书记的江泽民同志亲临婺源县博物馆视察，对馆内藏品给予了高度的评价。
现在我们经过的这座学校是江西省婺源茶叶学校，创办于1939年，2005年上饶职业技术学院在此成立分院，是一所培养旅游和茶叶方面专业人才的技术学校，说到茶，我就给大家说说我们婺源的四大特产吧，婺源的四大特产是四种颜色：绿、红、黑、白。绿说的就是婺源绿茶了，婺源绿茶唐载入《茶经》，宋称绝品，明清入贡，以其“口味香而浓郁，水叶清而润厚”的优良品质，被美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质之最优者”，婺源的气候条件也是绿茶优异品质形成的先决条件，婺源地处亚热带，具有东亚季风的特点，属于温暖湿润气候区。为茶树提供了繁茂生长的最佳生态环境。茶树的生长和三大因素有密切的关系。那就是“温度、水分和阳光”。
1、温度：婺源的温度平均为18—30摄氏度.而且昼夜温差大，白天气温上升慢，晚上气温下降快。而这个特点十分利于茶树干物质积累。 2 、水分：婺源年降水量达1821毫米，特别是4—6月份又是雨季，占了年降水量一半，这时也是采茶的季节。
3、阳光：茶树是耐阴作物，但阳光不足或者过于强烈，都会影响茶树的生长和发育，而降低品质。婺源的茶园达多分布在山谷之中，峡谷幽深，林木茂密，为茶树起了很好的遮阳作用。有效的减弱了太阳光直射的强度，有利于茶树生长发育。全县茶园面积达到16.5万亩。经过多年的努力，2010年产茶16
万担，综合了以上的种种，婺源的绿茶分为三大类。
一、茗眉为代表的芽茶，
二、内茶，是抄青茶，俗称毛茶，
三、精品眉茶。婺源是有机茶生产大县。在种植有机茶过程中，使用天然绿肥，采用生物或物理的方法防治病害虫，以自然农耕为主，不允许使用任何化学合成农药、化肥和化学添加剂。在整个生产和加工过程中最大限度减少对环境污染的同时，也要完整的保留了茶的清香甘醇的特性。
红说的是婺源一种特殊的鱼，叫中华荷包红鱼，因为它头小尾短，背高腹圆，形似荷包而得名，相传是明万历年间，沱川人户部右侍郎余懋学带回婺源的，红鱼肉质鲜美，营养丰富，是一道美味佳肴。
白指的是婺源江湾所产的江湾雪梨，因为果实皮白如雪得名，江湾盛产雪梨还和徽州的历史文化有关，古时的婺源人出外经商时，就种下一棵梨树，讨个“种梨得利”的好口彩。
说了三种特产或能吃或能喝，最后一种黑就不能吃喝了，它是一种石头，就是文房四宝中的砚台，中国四大名砚中的歙砚就出自于婺源，因为在唐代婺源归属于歙州管辖，从而县产的物产就以州的名字来命名的，歙砚石质细腻，产于婺源的龙尾山，也被称为龙尾砚。
推荐第2篇：江西婺源、景德镇考察报告
江西婺源、景德镇艺术考察报告
姓名：吴博睿 班级：环艺一班 学号：1203611042 考察地点：江西省婺源县、景德镇市 考察时间：2015年4月18日至4月24日
考察过程
婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”.婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。那里完好保留了大量的明清两代古建筑，它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪称典范之作。明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营，称雄商界长达二三百年，统称徽商.当时徽商经营的势力遍及大江南北，聚集了大量的财富和声望。中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，传宗接代。经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽，枝繁叶茂。这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。聚集巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中，投入到自家宅院的建设中，这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。
本次考察主要考察了景德镇、思溪延村、李坑、江湾、晓起、彩虹桥等地。
第一天到达李坑，也是本次考察的住宿地。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落 ，该村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源的一颗灿烂的明珠。在 1
李坑,自有它自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。仿佛自己融化在了这美丽的古村中难分难舍，感受着这古朴富有诗意的小村。
小桥、流水、人家
下午行至汪口村，位于婺源东北部，古称永川，因地处双河汇合口。碧水汪汪而得名，宋大观三年（1110）由徙婺源九代孙朝议大夫俞杲建村，是一个以俞姓为主聚族而居的徽州古村落。汪口村山环水绕，风景秀丽，得山水之灵气，地灵人杰，是古徽州一方“徽秀钟灵”之地，历史上这里文风鼎盛，人文蔚起，经科举中进士者有14人，出任七品以上官员73人，著书立说，以斐然文采名于世者9人著作达27部，还走出了一大批商贾四方徽商富贾和精杏林，工篆刻、善书画的名士贤达。
汪口小巷
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俞氏宗祠，位于婺源县城东北30公里处的江湾镇汪口村，占地面积一千多平方米。建筑为清代中轴歇山式，气势雄伟，布局严谨，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“艺术宝库”。
宗祠内凡木质构件均饰以雕琢，有各种图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为“雕刻艺术宝库”。 宗祠构造十分宏大巍峨，主祠堂高达三层。牛腿雕刻威严，月梁造型古朴。在这古老的祠堂中，每年的祭祖仪式仍在进行。
精美的木雕
第二天来到了此行主要景点之一——江湾
江湾位于江西省婺源县东部，距婺源县城28公里，是国家AAAAA级旅游景区，属于国家级文化与生态旅游景区，是江西省爱国主义教育基地。江湾文风鼎盛、群贤辈出，由宋至清孕育出状元、进士、与官宦38人；传世著作92部，其中15部161卷列入《四库全书》。村中还保存尚好的御史府宅、中宪第等明清时期官邸，又有徽派民居滕家老屋、培心堂等，以及徽派商宅，及2003年重修的萧江宗祠，极具历史价值和观赏价值。被誉为“中国最美的乡村。”
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下午赶赴晓起村
“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。如果说，婺源是一个绿色大公园那么晓起村就是一处绝妙的景致。古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境，遮天蔽地的古树，天人合一的晓起堪称中国别具韵味的古文化生态村。
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参天古树
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而后行至历经风雨的彩虹桥
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思溪延村,延村以群屋一体的建筑格局著称，若逢雨天， 踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。 7
思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。
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青山绿水楼外楼，古道黛瓦诗意弄。漫步旧巷画卷中，重拾旧事思故人。
告别了小桥流水的婺源乡村后赶往中国瓷都——景德镇
景德镇，别名“瓷都”，位于江西省东北部，黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带。与安徽省安庆市，池州市为邻，处于皖（安徽）、浙（浙江）、赣（江西）三省交界处，是中国重要的交通枢纽中心。位于长江之南，历史上与广东佛山、湖北汉口、朱仙镇并称全国四大名镇。早在东汉时期，古人在昌南（景德镇）建造窑坊，烧制陶瓷。到了唐朝，由于昌南土质好，先人们吸收南方青瓷和北方白瓷的优点创制出一种青白瓷。青白瓷晶莹滋润，有假玉器的美称，大量出口欧洲。
十八世纪以前，欧洲人不会制造瓷器，因此中国特别是昌南镇的精美瓷器很受欢迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分受人珍爱的贵重物品.欧洲人就以“昌南”作为瓷器和生产瓷器的“中国”的代称，久而久之，欧洲人就把昌南的本意忘却了，只记得它是“瓷器”，即“中国”。
景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称。其青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷，合称景德镇四大传统名瓷。
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到此，为期六天的考察便结束了，无论是婺源的山水还是景德镇古老的制瓷工艺都令我的眼界知识得到了极大地提高，对中国的徽派建筑和历史有了更深的了解。正应了那句“行千里路，胜读万卷书。”期待以后更多的考察实践学习的机会。
推荐第3篇：江西婺源写生报告
江西婺源写生报告
一、实习的主要内容
2011年10月21日—11月6日2010级艺术系动画和摄影专业全体同学在专业老师的带领和指导之下为期半个月的江西婺源写生之旅，主要是练习速写和色彩写生。
二、实习取得的经验及收获
2011年10月21日，我们启程开始了去江西婺源写生的旅途。这是我们2010级艺术系第一次外出写生。
坐在去江西的大巴上，看着窗外不断更替的景物，看着广阔的天和地，顿时觉得心情舒畅了很多。天空、云朵、太阳、河流、树木、小路„窗外的一切看起来都是那么的不一样，那么的新奇和有趣。在我的眼里这分明就是一幅幅优美的油画，好想马上拿起画笔把这些美好可爱的景物定格在画纸上。心里怀着这样的小冲动和期待我们很快就到达了目的地。
我们被安排在沱川乡住了下来，从大巴下来，顿时觉得周身清爽。城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，在这深山中，同学们看起来好像也都变可爱了。第二天上午按照计划同学们在导游和老师的带领下去参观理坑村比较出名的景点，小姐楼和大夫第等。身处这个环境中听导游讲这些古建筑的历史和故事,让我真切地感受到了它的沧桑和古朴之美。令人触动心弦的景物无处不在：陈旧幽长的小巷,古老的官宅,斑驳的墙壁,残破的木门 „恨不能一一留在画纸上。
不知不觉间半个月的写生时光就过去了，老宅里那些木板上精美的雕刻，瓦片的色泽„,都给我留下了深刻的印象，让我深深的感受到了一花一世界，一沙一天堂，处处留心皆学问的道理。这几天里的天气也比较多变，一天之中的温差也比较大，有连续三天清早时我带着工具选好了地方作画，本来是比较凉快的，过了一会儿就被太阳烤得汗湿衣衫，接近中午就头晕晕不得不避一会儿太阳，所以说不仅是专业的积累，也是对精神和意志的磨练了。当时虽然很辛苦，但当看到自己的收获之后就觉得很值，学到了不少东西，真的是不虚此行啊。在这里所看到和感受到的一切，都储存在了心里成为令人愉快、津津乐道的回忆和经历。通过写生使我们由一个对婺源一无所 知的“外行”变成了一个熟知灰派艺术的“内行”。 处处是古色古香的建筑，在小姐楼里我觉得仿佛我自己已经穿越到了古代，看到那一个地主的千金独自一人托着腮凭窗仰望着天空，看那小花园外的景色，想象那自己不能到的地方。但一走出小姐楼又有其他的景象提醒着我还在现实：狭窄街道旁是老式的居民住宅，人们在门前放张桌椅，横块牌匾，就做起了自家的生意，俨然一副街市的景象，而且看起来还很和谐。那里没有宽阔的大马路，也没有平缓的青砖上面铺设有盲道，有的只是一块块青石板垒成高低不平的道路，却给我一种纯天然的感觉，如此的亲近自然，亲近生活。其中，不能不说的还有“凸”字形的“马头墙”了，它是灰派建筑的
重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的灰派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块净土！在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学相互之间了解更多更融合了，老师在画画和生活上也给了我们很多帮助和指导，师生相处融洽。这些温暖的经历都在回忆里成为了永恒，是我们一生的宝物。
11月6日清晨，我们坐上了返程的大巴，我向村口曾经荡过的秋千挥一挥手同我们在这里度过的这一小段日子，告别了。这次写生使我了解了很多以前不知道而且是在课堂上和书本上学不到的知识。
很庆幸有这样一个出来写生的机会，通过这样一段生活我觉得视野开阔了很多，对艺术有了更深层次的了解，让我们真切的体会到了“自然与人文之美，传统与现代的完美契合”，感叹艺术的力量如此感动人心。 了不起的婺源先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落”，前人的智慧与结晶，人类智慧的无限宽广和深邃让人惊叹，引人深思！
推荐第4篇：江西婺源饮食文化调查报告
婺源地处皖、浙、赣三省交界处，现属江西上饶市，有着\"书乡\"和\"茶乡\"之称，江西婺源饮食文化调查报告。古时婺源隶属徽州1200余年，古徽州六县之一，是全国八大菜系之一徽菜的发源地之一。徽菜是婺源饮食文化的重要载体，喜辣、以粉蒸、清蒸、糊菜为鲜明特色。在岁时节令、生辰寿诞、红白喜事等节日中最能体现其饮食文化特色，并呈现出一定的文化内涵。如婺源最重视的三个传统节日春节、端午节、中秋节和婚宴寿宴等，为了更好的了解其饮食文化内涵，我们主要采用文献搜集、网上查阅、电话咨询等方法进行了一次文化调查。
一、节日饮食文化特色春节春节--一直就是一年之中最重要的传统节日，在婺源将过春节称之为\"过年\"。腊月二十开始年味渐浓。家家户户的女主人开始忙着打扫除尘，将家中从楼顶天花板到地板彻底打扫一遍，采办年货如水果、糕点、鸡、鸭、鱼、猪肉(猪肉是必不可少的，每家少则几十斤多则上百斤)。腊月二十四又称为\"小年\"，这天每家都要用饭甄(一种用木头竹子做成的蒸饭的容器)蒸饭蒸菜祭拜祖先。过了二十四就开始忙着准备自家制作的过年点心如糯米子糕饭、米糕、炒花生等。糯米子糕饭(类似于广西的糍粑)是婺源最推崇的春节点心。糯米子糕饭有三种：最常见的是用鸡蛋、五花肉、盐做成的有咸味的，一种则是用鸡蛋、红枣、红糖五花肉味道是甜的，另一种现在已经很少见了是用猪血、五花肉、盐做成的。鸡蛋在当地被称为\"子\"，子糕饭其寓意是希望子孙高中(婺源又被称为\"书乡\"是朱熹的故里，出过很多进士)。子糕饭一般是在春节时做，用来做点心招待亲朋好友或者是各种各样的宴席上作为最后一道菜，怕客人没吃饱可以用来填饱肚子。子糕饭的做法和广西的糍粑相似，区别就是它需要蒸两次，先将糯米蒸成糯米饭，然后拌上其它材料后再蒸一遍。临近除夕最忙的就是准备\"年夜饭\"(在当地称为\"过岁酒\")。\"过岁酒\"一年中最重要的一顿晚餐，不仅丰盛，更重要的是一家人的团圆饭。即使远在千里之外工作、经商、学习的人也要在除夕当晚赶回来吃团圆饭。说它丰盛是因为其品种的选定、菜肴的烹制十分讲究，毫不含糊。素菜里面的豆腐、豆芽(取其生根发芽之意)青菜等是必不可少的，荤菜则要求更高必须有\"五大荤\"即肉(即猪蹄取步步高升之意)；鸡(鸡蛋称为子，子孙高中)鸡和肉合起来称之为\"凤戏牡丹\"，所以其摆放时也是相对而放的；果又名\"狮子头\"(受徽州文化影响婺源将糯米做成的东西称之为果，主要是瘦肉切碎做成肉丸外表裹上一层糯米饭晶莹剔透)；鱼(婺源特有的红包鲤鱼可清蒸或红烧，寓意是年年有余)更有一些山珍野味如野兔、田鼠等视各家具体情况而定，但菜式都不得少于十多样，而且必须是双数预示着好事成双。\"过岁酒\"除了在菜式上有讲究其就餐时也有许多习俗：如吃年夜饭之前必须把家中的门全都关起来，告诉外人如收债的，主人家已经在吃年夜饭了收债等明年再来。这一现象是由于婺源属丘陵地区人多田少，其祖先(也就是大家所称之为\"徽商\")不得不外出经商，遗留下的习俗。全家人按辈分排好座位好上桌吃饭，晚辈向长辈敬酒，长辈说些吉利话并以压岁钱回赠。等到一家人都吃完晚饭之后方可离席，并把桌面收拾干净才把大门打开，同时点上鞭炮。除夕晚上一家人或在家看春晚或去邻居家打牌、聊天守岁，等待着大年初一的到来。大年初一在当地俗称\"初一朝\"。初一朝第一件大事就是\"开大门\"。除夕夜凌晨之前每家必定把大门从里面反锁上，等到凌晨时正式开大门。大门是由一家的男主人开的，开之前必须先洗脸以示面貌一新，接着打开后放一串最大的鞭炮、烟花等。凌晨之后整个夜空都在鞭炮和烟花之中回响。开完门之后，泡上几杯热茶，摆上瓜子、花生、水果等零食放在家中堂前(相当于现在人家中的客厅)的八仙桌上用来供奉祖先。初一这天早上均吃除夕烧好或未吃完的饭菜，说是勤俭要从初一朝这天开始。这一天女主人不用做饭洗碗，全部家务由家中的男的来做。女主人年头到年尾都很忙离不开厨房，这天应该是她们休息的日子。这天还忌用剪、刀，只能用针线，其寓意是只许成不许破(败)、不扫地、不挑水、不往外泼水，(财不外流)初一朝这天是全家人在家团团圆圆，其乐融融。初二则开始拜访亲戚(在婺源称为\"端饼\")一般是娘家的兄长或者父亲带上水果、花生、蜡烛、麻饼(当地特有的用面粉做的，皮薄薄的，由白糖、白芝麻、猪油做馅的饼)四个，去拜访嫁出去的姊妹或者女儿家，加深感情，同时也告诉其公婆家，虽然她已经嫁了出去但娘家还是很关心她的，你们不能随便欺负虐待。嫁出去的姊妹或女儿则以丰盛的晚餐来招待欢迎娘家人的到来。如果是新婚，则习俗更多，除了拜访的时间一定是大年初二这天，而且准备的东西也更多，如鸡、鱼、豆芽、子糕饭等。晚餐除了更丰盛之外，还请一些平常有恩于家人的乡邻作陪，凑成八人一桌相伴。还准备一种当地的特色小吃\"清明果\"。顾名思义，清明果是在清明时节用野艾草得汁加上粳米粉拌上馅做成的一种果，用来怀念祭拜祖宗。但现在很多人长年不在家，一般只有春节时全家人才会齐聚，所以这时也做清明果。既招呼了客人又让家人尝鲜了。在婺源方言里\"清明\"和\"聪明\"发音一样，故有多吃清明果人更聪明的说法。初二开始探亲访友到正月十八一直笼罩在春节的氛围之中享受着美食盛宴。端午节春节之后的下一个重要传统节日则是端午节，俗称\"端阳\"，家家户户门上插上艾草、撒石灰。这一天除了吃粽子怀念屈原外，还吃咸鸭蛋、汽糕。吃汽糕的来源还有着一段历史典故。据说公元1363年朱元璋和陈友谅打仗鄱阳湖，朱元璋多次往返于婺源。这年五月初五，朱元璋途经婺源时觉得饥饿难耐，一个老妇人送给他一份自制的小吃汽糕(类似于发糕的食品，将粳米浸泡磨成米浆，在蒸屉里铺上薄布浇上一层薄薄的米浆，撒上切成丁状的豆腐干、豆角、豆芽、虾米等抹上食用油，切成薄薄的一片片的。)后来朱元璋做了皇帝。妇人认为做了皇帝的朱元璋是在端午节这天吃了她做的汽糕，是发高的好兆头，高到做了皇帝。故端午节这天一定要吃汽糕。这一习俗流行开来，其寓意是步步高升。现如今汽糕已经成为很普遍的一种小吃了，不必等到端午节才有机会吃，已经成为人们日常早餐中的一部分。端阳早上、中午吃汽糕、粽子、咸鸭蛋，晚餐则是非常丰富的。必不可少的有蒸菜、蒸饭祭拜祖先，还有荷包红鲤鱼等等，调查报告《江西婺源饮食文化调查报告》。 荷包红鲤鱼是婺源特有的一种鱼头小尾巴短、腹部很高、肚子圆的像荷包的一种鱼。相传，明万历年间，南京户部右侍郎余懋学是婺源人。他告老还乡时，皇帝从御花园的池塘里捞出两尾红鲤赏赐给他。余懋学将其带回老家放进池塘饲养，由于婺源水质优良、气候适宜、无污染，便发展成现在的这一品种。而它也成为婺源四色\"红、白、黑、绿\"之一，成为婺源发展旅游向外亮出的一道亮丽名片之一。中秋节中秋，中国除了春节之外的另一个重要节日，中秋佳节家人团圆、赏月、吃月饼。在婺源这天也甚是热闹、隆重，准备水果、点心、月饼。婺源吃的月饼是一种自己制作的酥月。酥月由黑芝麻、白糖、猪油、果仁入馅，外酥内甜，香软可口，是婺源人中秋、探亲访友必备之物，也是女儿、女婿孝敬父母的佳品。婺源中秋除了特色月饼外剩下的就莫过于晚餐吃的\"清蒸塘鱼头\"。塘鱼其实学名是\"草鱼\"中秋吃塘鱼的这一习俗是因中秋时节塘鱼的脑髓最满，营养价值最高，吃了对人身体最补。当地礼俗则是敬客人吃鱼头，把最好的东西留给客人，充分体现了其深厚的文化习俗内涵。塘鱼中品质最优的当属大鄣山卧龙谷山顶的\"冷水塘鱼\"。称之为冷水塘鱼是由于卧龙谷海拔高、气温低、水质冷、无污染。长期在这种环境下生长的鱼一年只长半斤左右，生长速度极慢，只有少数农家在自家门前挖个小鱼塘引入山中泉水，每天割鱼草饲养少量，只留在逢年过节或者是招待重要客人时吃。由于其难以生长且周期长，农家每年都会放养一些幼苗下去，实现可持续发展，让子孙后代永远都有鱼吃。这是一道每家每户中秋时节饭桌上和粉蒸肉一样必备之菜。
二、宴席饮食文化特色有着\"书乡\"之称的婺源又是理学家朱熹的故乡且深受理学影响，是一个重习俗、讲礼仪的小城。逢年过节如春节、端午节、中秋节女儿女婿必定会带上鸡、鸭、鱼、肉、烟、酒等来看望孝敬父母，在婺源这叫做\"端节\"。除了这些传统佳节还能体现其徽派饮食特色文化的则属生日寿宴、结婚喜宴了。婺源有句俗语\"没有粉蒸不成宴席\"。粉蒸菜是婺源的一大特色。不但时岁节令要蒸菜蒸饭献尊长，生辰寿诞也要蒸菜蒸饭敬祖先，上亲亡故还要蒸菜蒸饭祭献，就连红白喜事也少不了粉蒸这道美味，平时的家常便饭就更是了。蒸菜源于农家，其来源有着悠久的历史。婺源属丘陵地区山多田少，古时男子大多外出经商，只剩女子在家。煮饭时并将饭菜一起放在饭甄里一起蒸，省柴省时、方便快捷。饭熟之后将蒸熟的菜从饭上盛出拌上油、盐、辣椒等调料，便成了一道美味佳肴，既渗入了饭香味，又保持蒸菜原有的味道。粉蒸菜有粉蒸茄子、青菜、豆角、鱼、肉。而粉蒸之经典当属粉蒸肉，将五花猪肉切成块状，置钵内放入酱油、辣椒、白糖、料酒、葱姜末、味精等搅拌再粘滚上生米粉，依次摆入碗内用大火蒸两小时。这是所有的宴会上必备的一道菜，除了粉蒸肉外还必须有一道粉蒸素菜如粉蒸干山厥或干芋头茎。一荤一素刚好成双也预示着好事成双。另一道婺源特有的特色菜则是\"糊菜\"，有糊豆腐、萝卜、青菜、南瓜等，糊菜之代表莫过于\"糊豆腐\"味道鲜而且清。将豆腐切成豆粒大小，倒进放有高汤的热锅里，加上调料焖几分钟，再浇上熟猪油，放上虾仁、肉蓉、香菇丁和笋尖，一手搅拌，一手撒米粉，再放入碎香菜.湿淀粉和猪油，舀到盘里，浇上麻油，撒些胡椒粉和葱花即成。酒席上糊豆腐是伴随着豆芽作为第二道菜上的。豆腐豆芽有着生根发芽之意，被认为是生根菜。故在酒桌上豆腐豆芽是必备的也是不可以从桌上撤下来的，即使吃完了空碗也必须留着摆放在桌上。宴席上除了这些必备的特色菜和一些简单素菜还有着\"五大荤\"的要求即和除夕年夜饭一样。说到这些菜式种类要求就不得不提其特有的喜宴上的习俗。婚宴摆多少桌是根据自家情况而定，但摆在自家堂前的三桌则是最重要的。其一，最重要的是\"新娘桌\"。新娘桌顾名思义新娘吃饭的这一桌，而陪新娘吃饭的则是清一色的未出阁的年轻姑娘(一般是自家亲戚或新娘的好友)加一位上了年纪父母健在、子女优秀福气好的中年妇女作陪。俗称她为\"鸡婆娘\"，告知吃饭一些礼仪习俗：如吃饭期间不可随便离席必需等到宴席结束主人家放鞭炮方可离去，长辈敬酒时作为晚辈需起立回敬。新娘桌上的菜必需是一式双份寓意好事成双等等。其二，则是新娘嫁过来时陪伴的兄弟或男方迎娶之人的一桌，必需请家中重要的或辈分较高之人作陪说些嫁娶之中的话题。其三，则是\"窜堂班\"，在堂前吹拉弹唱、敲锣打鼓之人，增加其喜庆氛围。同样，有些习俗也适用于寿宴上。在婺源年满六十岁或在之后的逢十的生日是极其重要的。寿宴的宴席和喜宴差不多，但有一些特别的习俗：寿星的女儿必需为其准备一套新衣，寓意焕然一新，准备一百个或者更多的包子或者一百个\"寿桃果\"(用糯米做成的形状像寿桃的一种果)以表示祝父母长命百岁、福如东海、寿比南山。晚辈如子女、孙子、外孙则必需敬酒说祝词。除此之外，寿宴和喜宴有着许多异曲同工之处特别是午餐，统一吃长寿面和麻糍果。婺源人遇上好事或喜事都有打糍粑的风俗，比如生日、高榜提名、红白喜事等都要打糍粑。糍粑主要的材料是糯米，先把糯米用农家特有的\"饭甄\"放在锅里蒸熟，然后把蒸熟的糯米倒入糍粑丘内(糍粑丘是一种专门用于的做糍粑的容器)，接着用棍子沾上水把糯米挤烂。挤烂后把烂糯米翻过来接着挤，挤到看不到米粒时就进行下道工续\"打\"了。打是做糍粑最高潮也是最累的过程，一个好劳力用一个木头做的大锤子向糯米团打去，打一下另一个人就把糯米团翻一下。着就把事先准备好的芝麻(一般是用磨过的芝麻，这样的芝麻比较香)，芝麻里再加白糖。把放在盆里的糍粑做成比鸡蛋大的圆形放在芝麻加白糖中滚动一下，放在小盆中，小盆中的小糍粑就是\"糍粑果\"了。
三、日常饮食文化特色婺源--这个\"书乡\"、\"茶乡\"如今被誉为中国最美的乡村。深受徽州文化影响，至今保存着完整的徽派建筑，沿袭着徽商流传下的日常饮食风俗习惯，粉蒸菜、糊菜，此外还有一些特色小吃。茄子干、(茄子、糯米粉、辣椒油盐等调料蒸熟之后晒干)酒糟鱼(将鱼用烟熏干或晒干后加辣椒料酒等调料做成)成为外出之人探亲访友必备之佳品。由于婺源喜食辣，故每年春夏之交农家会种许多辣椒，待到成熟时节一篮篮红辣椒采摘回家，洗净切成小片，晒干留在日后吃。说其有\"茶乡\"之称是因在宋时，婺源的谢源茶已被誉为全国六大绝品茶之一。明末清初，其四大名家--溪头梨园茶、砚山桂花树底茶、大畈灵山茶和济溪上坦源茶均为贡品，一时名重天下。如今的\"障山茶\"和\"林生茶\"也是绿茶中的佳品，其统称为\"婺绿春\"受其书乡习气、儒学盛行，文风鼎盛，茶礼、茶俗就蔚然成风，引申出\"农家茶、\"富室茶\"和\"文士茶\"。走在乡间小路上探访农家依旧感觉到浓厚的徽州文化气息：尊老爱幼、讲礼仪、重读书等传承其\"书乡\"习惯。
四、婺源饮食文化传承与发展的建议如今婺源作为全国著名的生态文化旅游县其旅游业发展迅速，它特有的饮食地域文化的传承和发展理应受到重视。笔者认为可以从以下几方面努力：一是提高对婺源饮食文化的认识；二是对婺源的饮食文化进行系统的研究和整理；三是加大对婺源饮食文化的宣传力度；四是把一些重要的土特产进行生产，注意增加文化含量，作为一种饮食文化商品推广出去。使婺源的饮食文化成为其文化中的一道亮丽风景线。来源：新浪博客作者：悄悄漫聆提交回复后跳转到最后一页
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江西婺源写生报告
O9广告2班 蔡婉婉
2010年11月7日，我们09级广告3个班和环艺2个班的学生怀着期盼的心情踏上了去江西婺源写生基地的路程，经过6个小时颠簸，终于顺利到达目的地江西婺源县沱川余地主写生基地。
下车后，根据之前安排好的我们到了各自的宿舍收拾行李。之前有听过前一批到婺源写生的同学说住宿条件什么的很不好，所以在到达之前心里都有点怕怕的，想着会不好到什么程度，不过，当我走近宿舍的时候，我们几个住一起的同学都觉的住宿条件不错，虽然不大的房间里要住上6个人，但是很温暖，再者有“客人”来串串门什么的，虽然挤，但很热闹很温馨。
我们整理好行李之后就午吃下楼去吃饭了，11个人一张大桌子，满屋子的人坐在一起吃饭，真的是很壮观。就像是回到了吃“大锅饭”的年代，而这样的生活，也让我们体会到了不同的生活感受，体味到别样的生活乐趣。但是吃的东西我们都有点不习惯，每样菜几乎都放了辣而且很咸，有点吃不消。吃完饭之后我们就出去溜溜转转，看看婺源的风景，买一些我们喜欢的东西„„
第二天，我们带上速写要去完成任务，现实老师带着我们上了理坑，请了个导游为我们介绍理坑，理坑里面一条长河，这条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说是三四百年前留下的。那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。
导游领我们观赏了一圈后，就让我们自由观赏。我们还没有忘记我们这次出来的目的，拿着速写本打算画速写了，可是我们都是第一次画速写，都不知道从何入手，在那里磨了很久也没画一张，后来碰到老师教我们画的技巧，还说用美工笔画出的效果会好点，我们就回去买了支美工笔又回去画了。刚开始画还是有难度的，都画坏了好几张纸才画出一张，一看时间居然快到吃晚饭时间，今天的成果就是两张速写。
第二天我们提着画色彩的工具去画色彩，和第一天一样因为没有画过色彩风景写生所以也磨了很久，画了一天才画了张不入流的风景最后还是被我抛弃了，第二天没有一张成果„„
后来几天我都是在速写中度过的，因为在我抛弃第一张风景的时候我就决定我要先把速写画好再来画风景。画速写真的是能熟能生巧的，画了几天后之前生硬的线条就越来越流畅了。
速写完成之后的任务就是10张风景了，每次出去画画我都戴上校服，因为我画画总是把颜料往衣服上涂。拿着画画工具和同学一起找看那里风景好看可以画的，真的觉着婺源的风景很优美，小桥流水大榕树，真的是很有意境 „„我们来到一个地方，叫什么我也不是很清楚，就知道那里有一滩很大很大的湖，湖两旁都是各种各样的树，还有桥。这里的风景真的很好，画的画也很有感觉，我在这个地方张了两张不同角度的风景。
接下来的日子就是画风景还有玩，每各一天老师就会来检查我们的作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在哪里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议。
偶尔我们也会偷偷懒，在画画过程中会跑出去吃东西，婺源的很多东西都是村民自己做的，所以味道都很好很浓厚，大家也都喜欢吃，不过吃归吃，吃完之后我们还是会回去把画了一半的画画好„„
在婺源，还有一件让我映像深刻的事就是停电，晚上停电，大家都在黑暗中吃饭，吃晚饭就站在宽敞的地方一起聊天玩笑，整个婺源都是黑的，抬头还能看到漫天的星星，这是在我们这边所看不到的景象„„
在婺源生活了半个月，在11月20号，我们登上了回学校的路途„„
在这半个月的写生日子里，我们学到了许多东西，不仅画画的技巧有所提高，艺术修养和审美能力也得到了提升，对自然风景和环境的观察力和感受力逐步加强。同时同学间的协作能力也增加了。经过此次写生之旅的洗礼，我们各方面都将得到大幅度的提高，这对我们今后的人生将产生积极的影响。
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江西婺源学生心得
了解在不同的地域环境下它的自然景观园林建筑风土人情人文景观之间的关系学习和掌握不同绘画材料，绘画工具绘画技术。目地是通过实地的观察现场作画。把握事物的形体结构透视关系质感特征以微妙色彩借以提高实际绘画水平和综合审美素养。
一 提高艺术修养和审美能力
二 培养对自然风景环境的观察力感受力，提高选材取景构图和深入加工能力。
三 深化对光和色彩的规律认识、锻炼掌握视觉色彩和运用色彩能力、培养表现色彩的能力、和对技法掌握能力。
四 理解因环境气候季节、时间等条件变化而产生变化的自然景色、的色彩调和、
五 了解当地地域人们的生活习惯以及风俗习惯增长文化底蕴修养。十天的写生时光一晃而过、美丽的时光总是在逝去后令人那么依恋、短暂的总是那么回味通过写生使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成一个熟练灰派艺术的行家、其中我对灰派建筑最深的映像就是凸字形的‘马头墙’它是灰派建筑的重要特色、马头墙高低错落一般为两叠、或者三叠。较大的居民因有前后厅马头墙的叠数可能也多至五叠、就是俗称五岳朝天了、总而言子江西婺源的灰派的风土人情和民俗习惯已经在我的脑海中深根了我们也酷爱这块土地在这里我们看到了美丽的风景、还有感受到了那淳朴的乡村乡情在写生中同学们的互帮互助的那些友谊这一切将永远记忆在我心中、世外桃源的地方。其实学校给我们这次江西婺源写生之旅的机会让我们来到这么美丽的地方写生拓展了我们的视野、深化了我们对艺术深层次的了解让我们真切的体会到了自然与人文之美、传统与现代的完美结合、感叹艺术的殿堂原来如此美妙、然而看着眼前婺源的湖光秀色真让人陶冶、在这巧夺天工的自然分光之中所谓前任栽树后人乘凉、感谢婺源的先祖们建造出这么美的一处“牛行村落”。标艳之余也情不自襟地感叹前人的智慧与结晶、深思人类智慧的无限宽广和深邃。
室内设计1104班
周建
2012 .3.27
推荐第7篇：江西婺源写生实习
江西婺源写生实习
今年暑期7.1号，在专业课老师杨永老师和殷乾亮老师的带领下，我们全班到中国最美乡村--江西婺源写生。
在前往的路途中，我一直在想我为什么去那里，那里是一个什么地方，有没有被现代的建筑所破坏？出现在我脑海里的是一个小城镇，那里全是现代气息，充斥着这个世界的喧哗。坐着长途车，颠簸了5个小时后，我们到达了目的地--沱川镇。由于路上是昏睡，没有看见路途的风景，到了的那一刻看见的是现代的建筑，顿时心中凉凉的，我们要在这个地方呆5天画水泥方块？
下午，当太阳下山了后，我和几个小伙伴一起去骑自行车，打算逛完整个小镇。结果，当我们骑车几分钟后，便出了沱川。迎接我们的是绿油油的稻田，连绵起伏的小山，那里还有一条弯曲清澈的小河。一切美丽的山村景色，抓住了我的心，让我回想起了老家。骑了不多久，我们便离小镇越来越远，回头看去，它就像是藏在群山绿水里，只冒出了白色的一角。在这一片，除了那个小镇和一些零散的小村庄，周边全是绿色的庄稼和树木，我感觉自己好像一个突然闯进来的入侵者，破坏了应有的寂静。我停下车，担心自己惹怒了这里的神灵。 第二天，老师让我们到当地的著名风景区—理坑进行水粉或彩铅绘画。那里离我们住的地方并不远，我们带好了工具，徒步前到那里。早上的阳光照在林中，伴随着鸟儿的歌唱，心情顿时大好。理坑当真是个极美的地方，白墙青瓦，门前还有一条小河流过，当地居民在河里洗衣洗菜，好一幅美丽的世外桃源图。我们选好了地方，打开凳子和画架，像一个标准的大师开始了画画。我担心自己画得不好，侮辱了这山村美景。
那条小河在我的面前缓缓流过，小河上倒映这河那边的房屋，房屋在水中荡漾。有时候一群小鸭子游过去，引得周边的女生直呼可爱。这是一个美丽的地方，我感觉自己到了云南大理，因为这里的一切都是那么的自然和谐并且有种大理的朴素。
每天我们都会去不同的地方画画，用画笔记录下我们看到的景色。晚上，老师们会到我们寝室去点评我们的水粉画。有的同学画的蓝天白云，看上去随意的几笔，表达的非常美，很像那里的天空。有的同学画的房子，白墙青瓦，好有诗意的感觉。更有同学通过自己心灵的眼睛，看到了心中的理坑，表达出来的房屋建筑特别有江南小院的清新。我自己画的河流与房屋，总的来说在色彩搭配上不协调，没有自己的特色，只是大概的表达了看到的景物。杨老师说：这次出来写生不是为了提高自己多大的能力，只是让我们看看不一样的房屋风景，以此来提高我们的审美观。
这次的婺源之行，我的收获特别大，即感受到了婺源特色风景，还学到了一些重要的水粉绘画知识。
推荐第8篇：江西婺源油菜花海
江西婺源油菜花海-古镇采风2日
发车时间:早6：00发车地点:长江路总统府门口返回地点:新街口羊皮巷和玄武门展览馆 班车点，自5：30，6：00，6：40各有一班
价格：周六出发388/人
第1天
06:00长江路总统府门口集合车赴中国最美丽的乡村——婺源(车程约6.5小时左右)。 11:30到达婺源，中餐，游客需自理。
13:00游览【丛溪漂流】（门票80元/人，竹筏漂，游玩时间约1小时，敬请自理）。
丛溪漂流是著名电影《闪闪红星》拍摄地，这里山环水绕，九曲十弯,您将漂过
梅花灿烂的梅花滩、满山遍野的杜鹃滩、丛溪水的清澈晶莹,山鸟鸠鸣，鱼虾欢跃，会让您回归自然，物我两忘。
15:00游览伟人祖籍-【江湾】 (婺源景区联票180元/人已含，游览时间约90分钟）。
国家AAAA级旅游区，为中国最美乡村婺源的一颗璀璨明珠。 千年古镇江湾，
钟灵毓秀，文风炽盛。自宋至清，这里蕴育了状元、进士、与仕宦38人；又有文人学士19人，传世著作92部，其中15部161卷列入《四库全书》。保存着三省堂、敦崇堂、培心堂等古老的徽派建筑；
16:30游览千年古村落-【晓起】(游览时间约60分钟）
晓起是清代两淮盐务使江人镜故里，位于县城东北45公里的段莘水和晓起水
交合处。村屋多为清代建筑，风格各具特色，村中小巷均铺青石，曲曲折折。有诗赞曰“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。
17:30行程结束后，前往婺源县城酒店入住。
第2天
07:00早早起床呼吸下山村的新鲜空气，早餐。
08:00游览小桥流水人家-【李坑】（游览时间约90分钟）
李坑村为南宋乾道三年武状元李知诚故里。村内的260多户人家大多居住在溪
的两岸，这里明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷。
09:30赴油菜花观赏圣地—【江岭梯田】（视油菜花花期，游览时间约90分钟，小交通20
元/人敬请自理）
江岭或许是婺源最值得去的地方，在海拔千米的高山上；梯田如链似带，层层
叠叠，油菜花便盛开在这梯田上，水面映着蓝天古树，山窝里藏着一小撮粉墙黛瓦分外温柔可亲。
11:30中餐，游客需自理。
14:00行程结束后，开始返回南京温馨的家。
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一、出行路线：
① 火车：
1、南昌到景德镇火车时刻：
N530 空调快速 南昌早晨08:40发车 景德镇13:05到达 硬坐：47元
2240 普快 南昌下午14:24发车 景德镇19:18到达 硬坐：24元
5206 普快 南昌下午15:24发车 景德镇19:47到达 硬坐：24元
选择：
A、选择N538，中午到达景德镇，坐下午的车，2个小时约16：00左右可以到达婺源。
B、选择任意一趟普快，晚上到达景德镇，这时景德镇去婺源的车已经没有了，可以在景德镇住一晚，因为普快便宜，节约的费用刚好可以住宿。第二天早晨出发去婺源。
景德镇－婺源85公里，行车时间二小时左右。每日有十几趟直接发婺源的班车，多是到县城的车。
景德镇的里村车站上车，最早的车6:30，最后一趟车16:20。一天有十几趟，平均不到一小时一趟。
早晨车辆较多，车票约20元，车程一个半小时到二小时左右。
② 汽车：南昌－婺源
从南昌到婺源，距离378公里，为省级公路，路况良好，每日有三趟班车，游客可以乘坐每日早晨07：25或者下午14：00，16：00的班车，行车时间6小时，车票50元左右。乘车地点：南昌长途汽车站，从南昌的火车站坐一路二路车到长运下。
二、门票价格：
通票价格是180元\\人,江西人凭身份证7折,本省学校的学生证5折，外省的学生证7折。严田古樟、清风洞、洪村各30元\\人，理坑、鸳鸯湖、丛溪漂流60元\\人。五龙源极限漂流168元\\人
二、景点分布：
婺源旅游景点主要分东线和北线，东线李坑、汪口、江湾、晓起；北线思溪延村、彩虹桥（在维修，封桥中）、卧龙谷、百柱宗祠、灵岩洞、严田古樟、清风洞、理坑、鸳鸯湖、丛溪漂流等景点。
婺源景点多但分散，交通不太便利，如果人多，则建议包个车游玩，一般是司机兼向导，反而能省时省事也省钱（人多客车费用累计下也不传给低于包车价），如人少，东线就不要包车了，坐客车也能玩好的，注意事项是：先玩远的，然后往回玩，从江湾来县城，最晚的客车是的16：30。
四、美食：
婺源饮食：如果住在当地人家里，每人每天多加十元钱左右，就可以让主人包饭了。在婺源一定要品尝荷包红鲤鱼，一般清蒸，也可红烧。糊豆腐和粉蒸肉也很有特色。野兔、麂子、石鸡、野猪等野味不可不尝。当地人喜辣。能吃到农家菜也算是有口福了。婺源有的是山珍，香菇、木耳、竹笋之类，自是平常；蛇，兔子，野鸡，野猪，鸟之类，也不难见。最常见，最实惠的还是淡水鱼，又叫冷水塘鱼。最好就属鄣山顶村的，婺源山高，水泠，水质好，无
污染，鱼的味道特别鲜美，甲鱼、荷包红鲤鱼、草鱼、黄丫头、乌鲤是不可错过的。
婺源风味：主要有糯米子糕、汽糕、野艾果（清明馃）、灰汁馃、馍果（麻馃）、米粉果、乌饭、五香肉粽、白水粽等。在婺源县各大宾馆的早点中、街头的早餐档以及夜宵摊档都有上述的风味小吃。建议在夜晚和三五好友找一个热情好客的档口，叫上一壶米酒，几样小吃、一叠花生米，一盘河螺……吹着习习凉风，品味着婺源的小吃，感受着婺源小县城的寂静与和谐，也不失为一种享受的乐事。
推荐第10篇：江西婺源实习报告
江西婺源采风实习报告
学
号：N111303319 姓
名：赵金玉 导
师：王晓华 实习地址：江西婺源
实习时间：2012年10月8日——13日
考察方式：1）对当地进行调查和对相关人员进行咨询；2）收集相关的文字资料、图片等；3）拍摄有关图片、现场写生等。
目
的：
一、提高艺术修养和审美能力。
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力，提高选材取景构图和深入加工能力。
三、深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力。
四、理解因环境、气候、季节、时间等条件变化而产生自然景色变化的色彩调和。
五、了解当地人们的生活习惯以及风俗习惯，增长文化底蕴修养。
婺源是一个山明水秀的地方，处于黄山、庐山、三清山和景德镇旅游金三角区域，已被国内外誉为\"中国最美丽的农村\"。南宋著名理学家朱熹曾盛赞婺源：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”。除了叠幢峰峦、幽谷溪涧、林木古树、奇峰异石、亭台廊桥、溶洞和鸟类奇多之外，就是古村落古民居建筑，这里是我国古建筑保存得最完整的地方之一，被专家誉为“艺术宝库”，堪称九州大地之一绝。明清时代的徽式建筑几乎遍布全县各乡村。走进古村落，可以看到爬满青藤的粉墙，长着青苔的黛瓦，飞檐斗角的精巧雕刻，剥落的雕梁画栋和门楣。古村落的民居建筑群，依山而建，临水而居，鳞次栉比，黑白相间，布局紧凑而典雅。门前听水响，窗外闻鸟啼。值得一提的是，婺源城乡今天人们建造的公寓、酒楼和民舍，也按县政府要求，均为清一色的明清式建筑，与古代的建筑相辉映。名胜古迹有灵岩洞群、彩虹桥、李坑、思溪延村、理坑、江湾、汪口、晓起、百柱宗祠等。
此次采风实习我们落脚在婺源县的沱川乡。我们住的地方可以说是方圆百里相当霸气的宾馆——余地主美术写生基地。离我们的落脚点最近的景点就是理坑。
理坑与李坑是两个不同的地方。理坑原名理源,建村于北宋末年，村人崇尚“读朱子之节，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为“理学渊源”。论风景，两个地方有相似的地方——小河流经村落，李坑是小河贯穿村子，小山围绕，在山坡高地上可俯视全村，小桥流水的景色更美；理坑小河流经村旁，比起李坑要差一些，但是偏远，游人少，稍微纯朴一点。几百年来这偏僻山村，秉承勤学苦读之风，人才辈出，先后出过尚书余懋衡，大理寺正卿余启元，司马余维枢，知府余自怡等。至今仍保存余自怡的“官厅”，余懋衡“天官上卿”，余懋学的“尚书第”，余维枢的“司马第”，茶商余显辉的“诒裕堂”，还有花园式的“云溪别墅”，园林式建筑“花厅”。这些古建筑粉墙黛瓦、飞檐戗角、“三雕”工艺精湛，布局科学合理、冬暖夏凉，是建筑艺术的览园。
由于我们的实习时间是国庆假期之后，没有观赏到婺源最美的景色——油菜花。听当地人说每年的三月下旬是婺源最美的时候，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，胜过世上一切的图画。没有观赏到遍地黄花的美景，真的是我江西婺源实习的一大遗憾，但愿有缘再游圣境。
晓起是典型的徽派古生态民俗文化村，既有周庄的小桥流水，又有香格里拉的宁
静悠远，更有古朴纯实的民风民情。晓起始建于公元787年。如今的晓起，被评为国家级农业生态示范村。晓起有上、下晓起之分。我们游览的下晓起主要景点有继序堂、礼耕堂、千年红豆杉等，村屋多为清代建筑，风格各具特色，村中小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局。“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。 婺源四大著名古建，江湾独有其二。萧江宗祠便是其一，砖雕、木雕、石雕形态逼真，富于清丽高雅的建筑艺术。2003年，镇政府根据《规划》按照原貌重修萧江宗祠。据《兰陵萧氏二书》记载，江湾的萧江氏乃西汉初期宰相肃何后裔。我们见到的是红墙灰瓦，画栋雕梁，飞檐翘角，气宇轩昂的大祠堂，门前还有两个威武的雄狮把守“阵地”，皇宫式的“五凤楼”，非常庄重的八字门墙，展现给游客的是庄严和神圣，不仅人文丰富、历史悠久，而且规模宏大，占地面积广，足有两千四百多平方米，建筑材料考究，
建筑宏伟，里面的雕刻精细均为国内罕见……真不愧为“江南第一祠”。
其二便是汪口，我们漫步进入古村，民居都保持着徽派建筑特点--马头墙，粉白的墙身，青黑色的瓦，飞檐翘角的屋顶，还雕刻着各式各样的吉祥图案，直指苍穹，我们每到一家，就可以看到门上的砖雕，许多象征吉祥的动物仍栩栩如生，惟妙惟肖，屋里墙壁上挂着古老的蓑衣和斗笠，大厅里摆放着一张半圆形的桌子，桌子上摆放着两个瓶子，象征着“平平安安”。当我们游览完时大家都建议由水路回去，坐在竹筏上顺流而下，感受这不一样的水上风景——夕阳倒映、流水潺潺，透过清澈的河水，河底的沙石清晰可见。我们每到一处虽然是蜻蜓点水似的游览，但留给我们印象最深的莫过于青砖、灰瓦、翘檐的明清时期徽派特征建筑，青山碧水蓝天，古朴古色古韵是江湾汪口古村的真实写照。
卧龙谷静卧在大鄣山，这里飞泉瀑流泄银吐玉、彩池幽潭碧绿清新、山峰岩石挺拔奇巧。紫色的山，绿色的树，白色的瀑布，彩色的深潭构成一幅天然泼墨山水画，一处都市人魂牵梦萦的世外桃源。高山峡谷里更是瀑布成群，彩池连环、相映交辉。清晨游走在卧龙谷，清纯的氧气、潺潺的泉水、宁静的山野，这才是大自然的美，此处修身养性的绝佳地带。加之开发者凭对大自然的设计修建了数千米合理科学而又变化多端的游步栈道、护栏，点缀旅途中的朴拙茅舍、古雅茶亭、精巧石屋显得那么贴近生活、贴近自然，能够游览此地是我人生的一大幸事，让我们这些久居城市的人体会到自然的美。
山谷有如此美景，溶洞更是别有洞天。涵虚洞因流水对石灰岩溶蚀，并伴随地质变迁而形成。水从水平方向流动，岩石溶解成洞穴、地下河；水从垂直方向溶蚀，岩石溶解成石芽、
石林。我们随着导游沿着石板路在山脚、山腰上绕转。进入涵虚洞，阵阵湿漉漉的暖风裹挟着一种特殊的气味扑面而来。展翅仙鹤、关公护嫂、三清印象、天庭瀑布、西厢待月、菩提树、龙涎泉、水中牡丹……惟妙惟肖的怪石在五光十色的灯光中瑰丽奇特，让人有种虚幻若梦的感觉。在这鬼斧神工的岩洞中，抬首四壁，还不时可见明清时期的名家题墨。真可谓“五岳归来不看山，灵岩归来不观洞”，婺源灵秀，涵虚也可见。
婺源有一种颇有特色的桥——廊桥，所谓廊桥就是一种带顶的桥，这种桥不仅造型优美，最关键的是，它可在雨天里供行人歇脚。宋代建造的古桥——彩虹桥是婺源廊桥的代表作。这座桥取意于李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”。桥长140米，桥面宽3米多，4墩5孔，由11座廊亭组成，廊亭中有石桌石凳。彩虹桥周围景色优美，青山如黛，碧水澄清，坐在这里稍作休憩，浏览四周风光，会让人深深体验到婺源之美。
我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”，它是徽派建筑的重要特色。徽州“四雕”也是相当有特色。总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也爱上了这块土地，这一次采风收获丰富，让我积累了许多资料和图片，为艺术创作收集了很好的素材。同时加深了对徽派建筑的认识，积累了传统的建筑知识、地理知识和其它人文知识。这次婺源实习，拓展了我的视野，深化了我对自然艺术的深层了解，我真切的体会到了自然与人文之美， 艺术的殿堂原来如此美妙！我相信这次难忘的经历，将会对我以后的学习和生活有很深的影响。
第11篇：江西婺源写生报告
江西婺源写生报告
这个学期我们终于有机会外出实习写生了，我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。
这一次写生收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。
婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野„„婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局
我们到婺源之后，第一站就是，也是我们这次写生的住宿地点。晓起村始建于公元787年，村中保持600余年的房屋有几十幢，风格鲜明，气势非凡。进士第、大夫第、荣禄第等商第官第无不折射出这方钟灵毓秀的土地曾经有过的辉煌。一门四进士和四代一品更是先贤留与后人宝贵的精神财富。晓起先人崇尚绿色，重视和保护环境的有力佐证，更为今天的晓起增添了几分灵气。，房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕，竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。建筑都是“马头墙”的，屋檐也是非常的独特， 这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。晓起还有一条小河，连着上下晓起，小河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说是三四百年前留下的。
另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。从当地人口中得知清华镇有一座木结构廊桥。初建于宋，具有800余年历史，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥”，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致，被誉为中国最美的廊桥。
彩虹桥最大的特点：设计非常科学，其
一、桥墩像半个船形，前面丰锐，后面平整，流线形，起到分解洪水对桥墩的冲击力。其
二、桥墩之间距离不等。这种设计，是根据汛期洪水的走向确定的。主流量经过的地方墩距较大，有利于行洪，桥墩受到的冲击也小。其
三、条石之间砌法讲究。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固。整座桥，为了便于维修，化整为零，每个亭、廊都是独立的，这样做不会因为一处坏而影响到整座桥。真是一方水土养活一方人，民风纯朴！婺源的当地人对我们非常的热情！我们还进了一老大爷的家里坐着休息，老大爷很好客，我们跟他聊天，他还向我们介绍了他自己做的茶叶。一边喝茶一边聊天，谈人生，谈生活！
另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一回头，远山尽处，云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。因此传统文化的深厚积淀结合自然资源的完好保存，吸引了游人如织，也是画家、美术院校学生等所独衷的写生去处。我在这一次的考察中也受益菲浅。我们一行将各自考察所收集的资料进行总结、归类
婺源博物馆，看到博物馆时不禁惊叹，只是县级 博物馆，都建造的如此讲究，馆内收藏从商代到清初的各类文物万余件，品味之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之誉，尤以宋瓷，明清字画和唐宋名砚见优。精品有东汉元兴年陶权，两宋纪年墓瓷器，明代百花金莲炬，点翠坐屏，原装盘龙玉带，羊脂玉带和玉冠等，明代刘世儒《墨梅图》，吕纪《芦雁图》，清代弘仁《黄山图》以及明代祝枝山，文徽明，董其昌，冯梦龙等书法真迹，清代郑板桥，李鸿章等字画真迹。尤其喜爱当地有名的四大名砚之一的歙砚，精美绝伦，历经百年，颜色依然黑亮，有机会应该带回一套歙砚作为收藏。
我们时间不多也没能把婺源所有景点好好游玩一翻，但是我们也从当地人口中了解到了以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、砖雕、石雕）艺术。延村以群屋一体的建筑格局著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿，延村现保留有古民居57栋。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。
印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落 ，距婺源县城12公里。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村 里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出 了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱 ，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布 、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦 、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯 ；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥 数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼 、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓 秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿 烂的明珠。
在李坑呆的时间比较短，但是行程都比较紧迫。早早的放下包袱，就开始在里面转悠起来。我的感觉是李坑没有宏村的 商业化，没有姚里的世外桃源，但是却有自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。它的人文气氛让人难忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀少的时候，就可以好好关注下那边的村名的生活方式。李坑的美酒，叫我难忘。约上好友，来到一家小小乡村酒吧，叫上一桌家常菜。清凉刺喉的地下婺。红的发紫的状元红，直到出了村子口舌头下依然回味甘甜。还有看似温懦的桂花米酒，最美味却后劲十足。还有几个高度数美酒，因为怕喝醉，就不能体验“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”的那份快感了。但是就着外面那条河，和远处此起彼伏的山，还是喝出来了“醉翁之意不在酒在乎山水之间”的小小情调。终于明白为什么有人说唐诗是酒水压榨出来的。可惜我文采不好，没留下画也没留下了诗，但是留下了很美好的回忆和珍贵的相片，以及一份情怀
十几天的写生时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！通过写生使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行”。其中，我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块土地。
在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远珍藏于心。
学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会，让我们来到这么优美的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了自然与人文之美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂原来如此美妙! 然而，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中！所谓“前人栽树，后人乘凉”，感谢婺源的先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落”，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃！
第12篇：婺源的导游词（推荐）
婺源县，古徽州一府六县之一，今属江西省上饶市下辖县。位于江西省东北部，赣、浙、皖三省交界处。下面是小编为你带来的江西婺源的导游词，欢迎阅读。江西婺源导游词（一）
朋友们，大家好！今天我们要去哪里游览呀？（婺源）对，那就是被誉为“中国最美丽的乡村”的婺源。在那里有着丰富的历史文化底蕰和优美多姿的自然风光，是自然景观和人文景观的完善结合。在婺源传统文化与绿色生态得到最自然的融合。下面我就为大家介绍一下婺源的概况。
婺源位于江西的东北部，地处于赣、皖、浙三省交界的地方。她就象镶嵌在黄山、三清山和景德镇旅游金三角上的一颗“绿色明珠”。全县面积为2947平方公里，包括11个镇和15个乡，有着32.56万人口，县城设在紫阳镇。
婺源的历史非常悠久。早在远古时期，就有三苗部族居住在这里。春秋战国时期这里属于吴国，秦始皇统一后，这里属鄣郡。最早建县是在唐开元28年（即公元740年），距今1200多年的历史了。婺源建县后，从唐代到五代隶属于歙州，宋代属徽州新安郡，元代属于徽州路，明清时期都隶属于徽州府，直到1934年9月属于安徽省管辖，此后一度划属为江西省。1947年8月又划为安徽省。1949年5月1日婺源解放了，划归为江西省。虽然隶属关系几经变化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。
唐代的王勃用“物华天宝，人杰地灵”来赞誉南昌。其实，钟灵毓秀的婺源又何尝不是如此呢？
婺源历代文风兴盛，文人学士荟萃，名医能匠人才济济。南宋著名的理学家、教育家朱熹，他的故乡就在这里，他用一生的耕耘求学为世人后代留下了极其宝贵的文化遗产；南宋名医、文学家朱弁羁金16年，不辱使命；宋朝名医江哲多次受召进京，为皇帝治病；这里有任吏部尚书兼兵部尚书的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，为官清正的尚书余懋学、余懋衡，清代著名的经学家、音韵学家江永，创制天文钟中星仪的天文学家齐彦槐等。近代的名人也不胜枚举，被誉为“中国人的光荣”的铁路工程师詹天佑自行设计兴建了中国的第一条铁路；著名的教育家、佛学家江谦；现代医学家程门雪等等。据史书记载：从宋代至晚清，全县考取了进士550人，出任各级官吏者2665人，明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说；今天的“一门四教授”“科学家三昆仲”也传为佳话。历代文人学士留下传世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被选入《四库全书》，所以婺源又被誉为“书乡”就名不虚传了。
各位朋友，今天的婺源为什么被人们称为最美丽的乡村呢？除了她丰富而深厚的历史文化之外，还主要得益于她那美丽的自然环境。
婺源是一个多山的县，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称，是一个典型的江南山区县。属于中亚热带湿润气候区，年平均气温为16。7摄氏度。全县最高峰为北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人称大鄣山是钟灵发脉之地，婺邑文运昌盛人才辈出与山脉龙胎毓秀钟灵有关。东北部的浙岭是春秋战国时期吴楚分源的分界地。独特的地理环境和良好的生态保护意识，使得这里青山滴翠，溪流碧透。全县森林覆盖率高达81.5%，是全国生态农业先进县之一，并获得“全国绿化百佳县”的称号。
婺源又素有“茶乡”之称，是全国绿茶重点产区和出口外销基地。“婺源绿茶”，在唐代的《茶经》中有记载，宋称“绝品”。明清时，曾获得嘉靖皇帝赏赐银牌和巴拿马万国博览会金奖。美国《茶叶全书》称赞“婺绿”茶为“中国绿茶品质之最优者”。“大鄣山茶”为全国首家AA级绿色食品，并取得了多欧盟有机食品监督机构的认证。
婺源是江西省著名的生态旅游区，也是国家旅游局批准建立的全国文化与生态旅游的示范区。婺源有些什么特产呢？她的四色特产是闻名遐迩的。刚刚提到的绿茶便是四色中的“绿”色了，其余三色就是“红、黑、白”。红色是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼，肉嫩鲜美，尼克松、日本首相田中访问我国时，都曾品尝过婺源荷包红鲤鱼。黑色便是中国四大明砚之一的龙尾砚，它有”声如铜、色为铁、性坚滑、善凝墨”的特点。南唐后主李煜夸为“天下冠”。白色就是江湾雪梨。每年六月成熟，梨果体大肉厚，松脆香第甜，味道好极了。
婺源的风景名胜特别多，古迹遗址随处可见。早在唐宋时期，这里就是一个颇有名气的游览胜地，李白、苏东坡、黄庭坚、张大直、宗泽、岳飞等都曾游吟到此，并留下了不少的赞美诗文。这里有年代久、种类广、数量多的名木古树；有景色优美候鸟迁徙的乐园――鸳鸯湖；有以石雕、砖雕、木雕“三绝”见长而且保存完好的明清古建筑群；有古朴壮观的廊桥――彩虹桥；有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。这里还曾是《闪闪的红星》、《聊斋》的外景拍摄地。
江西婺源导游词（二）“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。
婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。
这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。
县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。
“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。
离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。
生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。
婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品；味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”；石冠群山的“龙尾砚”（歙砚）为中国四大名砚之一。
婺源以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。
江西婺源导游词（三）欢迎大家到江西来旅游！江西是个好地方，这里山青水秀、人美茶香。我们今天将去看看“中国最美丽的乡村”——婺源。
婺源，位于江西东北部。在唐代的开元28年设县（即公元740年）是一个有着壹仟贰佰多年悠久历史的古老县级行政区。因其“地当婺水之源”而得名。
婺源与安徽、浙江相邻，这里文风鼎盛，古迹遍布，尤其是明清古建筑群更为经典，这里田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野…，自然风光如诗如画。有着丰富的人文和自然风光。
全婺源县方园贰仟玖佰肆拾柒平方公里，现下辖十一个镇和十五个乡。素有“八分半山—分田，半分水路和庄园”之说。
这里是受亚热带季风气候影响的区域。年平均气温在摄氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是现代中国的速生丰产林基地县及生态农业先进县之一。拥有“全国绿化百佳县”和“全国民俗文化村”的桂冠。
这里是中国的茶乡，中国茶文化之乡…
婺源县在唐朝到五代时期隶属江南道歙州、宋代属徽州新安郡，元朝属徽州路，明清时期属徽州府…，这里是徽商的发源地之一，当年商人们在外挣钱，回家投资兴学，冲破了封建政治制度的斥商情结，走出了一条“以商养儒”、“以儒扬商”、“儒商互补”的生财之路。当年的婺源，行商的人多，读书的人多，做官的人也多。在“读书好，营商好，效好便好”的训示下，使婺源“—室之内，必有俊才”。在训示的影响下，婺源之人读书成风，并且久盛不衰。从读书好的氛围中走出了宋代文学家朱弁、南宋教育家理学家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中国铁路之父詹天佑、现代大学者胡适，现代教育家江谦、现代著名医学家程门雪……据史书上的记载：自宋代至清未，全婺源县考取进士的有550人，出任各级官吏的人多达2665人，出现过“一门九进士、六部四尚书”、“连科三殿撰，十里四翰林”的胜况……
自古“无徽不成商”，然而在徽商之中的劲旅却是在婺源，当年在徽商里有“无婺不成徽”之说，来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。
这也使得今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十栋连片者，街巷均由青石板铺成。石建筑以沱川、思口、江湾、流头、浙源、龙山、许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥、路亭、门楼、店面、戏台等。婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，这里是“最后的香格里拉”。
婺源物产丰富，当地的绿茶“婺绿”，是明清时期的贡品；独特的荷包红鲤鱼是钓.台国宴上的珍品；龙尾砚是中国传统的四大名砚之一；被誉为“江南梨王”的是江湾雪梨。
婺源文化与生态旅游区现已开放了“一区四线”20个旅游景区，这里我们可以欣赏到“京剧老祖宗”徽剧的韵味、粗犷原始的“舞蹈活化石”傩舞、这有清纯迷人的山村姑娘的茶艺表演……
第13篇：婺源导游词.doc终极版
婺源导游词
欢迎大家到江西来旅游！江西是个好地方，这里山清水秀，人美茶香。我们今天将去看看被誉为“最后的香格里拉”、“中国最美丽的乡村”——婺源。
婺源县位于江西省的东北角，它的东面是国家历史文化名城衢洲，西面与瓷都景德镇相连，北部靠着黄山，南部接国家风景名胜区三清山，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界地的绿色明珠。全县总面积2947平方公里，人口33万。县城就设在紫阳镇。婺源建县于唐开元28年（公元740年），踞今已有1200年的历史。县名婺源，则是因为“地当婺水之源”而得名。县境内有一条河流称为婺水，它的意思就是“婺水的源头”。县境内多山地，素有“八分半山一分田，半分水路与庄园”之称，是一个典型的江南山区小县。
今天我们去婺源参观游览的主要是当地有名的古村落及徽派建筑，说到这里我们各位团友可能有一个疑问，那就是为什么这里的建筑风格是徽派建筑？这是因为在唐朝建县的时候婺源一直属于徽州，只不过近代才划归江西。婺源为什么会划归江西呢？1934年，蒋介石政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省管辖，到1947年又划回安徽省管辖。1949年5月1日，婺源获得解放。解放婺源的是解放军的“四野”，和解放江西的同属一支部队，为了军事管理的方便，当时又把婺源划归江西省管辖；
地方虽然是划到了江西，但不管是婺源本地人还是外省的游客还是习惯性的把这些建筑和生活习惯称为徽派建筑和徽派文化。我们要参观的这些徽派建筑的特点非常多，不是三言两语能讲清楚的，但任何一幢宅子都遵守一个基本的风格“粉墙黛瓦，飞檐翘角”。白色的墙，黑色的瓦，两边是高高的封火墙，又称为“马头墙”。还有精美的“三雕”即砖雕、石雕、木雕。这些宅子的主人一般是两种人：一种是“当官的”，徽州自古读书人多，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。十年寒窗，一举成名后多数为官者会在家乡建起官邸光宗耀祖。另一种就是商人。因为本地多山地少田地，根本养不活那么多人。这里有这么一句话概括了这里的男子的命运“前世不修，生在徽州，十二三岁往外一丢”男人到了十
二、三岁很多会外出谋生、经商。古代的婺源人很多都是做茶叶生意和木材生意，说到商人，我们知道中国古代有两大商派：晋商和徽商。徽商是当时的商界的佼佼者，自古就有 “无徽不成商”之说。然而徽商中的劲旅却在婺源，当年在徽商里又有“无婺不成徽”之说。来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商的盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。很多人发家致富后，会回到自己的家乡修建房屋，并把自己多年梦想融入到房屋的建设当中。但在古时候，商人的身份很低，俗话说“人分三教九流”，商人连九流也算不上，所以他们的房屋建得再豪华气派，与当官的房子存在着很大的差异。这些差异从大门口就可以让人一眼分辨出主任的身份、地位。这些我们都留到景点里再一一讲解。
婺源古属“吴楚分源”之地，自唐代建县以来，文风昌盛，先后养育了南宋理学大师朱熹、明代篆刻家何震，近代铁路工程师詹天佑。按史书记载：从宋代至晚清，全县考取进士550人，明清朝竟有“一门九进士、六部四尚书”之说。时至今日，民间仍有”山间茅屋书声琅，放下扁担考一场“的谚语。因此此婺源又有书乡之称！
说到婺源就一定介绍它蜚名中外的四大特产，这四大特产特别用四种颜色来代表的，分别是“红、绿、黑、白”：红指的是“水中瑰宝”荷包红鲤鱼，它肉嫩鲜美是我国淡水鱼的良种，被选入国宴。美国总统尼克松、日本首相田中访华时都品尝过婺源的荷包红鱼。说起这荷包红鲤鱼，那可是宫中御用之物。相传明朝隆庆二年，江西婺源进士余懋学在南京任户部侍郎。明朝万历年间，因他“代天巡狩”有功，得到天子的赏识。余懋学告老还乡时，明神宗特将放养在故宫御花园水池里的红鲤鱼赐给他，他将这种红鲤鱼带回家乡。他连夜寻来石匠 凿了一对石缸，把红鲤鱼专门供养起来，让其繁殖。以后亲友间互相赠送，又扩大到了乡间，饲养红鲤的就越来越多了。成为当地一大特产。如果大家有兴趣，可以品尝这宫中之物，享受一下国家领导人的待遇。绿指的是“婺源绿茶”，它在唐朝时就已经被记入《茶经》，宋朝时被称为“绝品”，明清时期曾以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特点获得嘉靖皇帝赏赐和巴拿马万国博览会金奖。美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质之最优者”；黑则是“砚国明珠”——龙尾砚，早在唐朝就以“声如铜，色为铁、性坚滑、善凝墨” 名扬天下，南唐后主李煜夸为“天下冠”；白是江湾雪梨，果大肉厚、松脆香甜，属于果中上品。
除了四大传统特产之外，婺源利用高科技制造出另外两大特产：钨钢刀和竹纤维日用品。我们江西虽然是老区经济不发达，但是矿产丰富。钨矿储量名列全国前列。我们知道钨，密度大，硬度高。用来做菜刀，那是削铁如泥。在我们江西流传着这样一句话：不到北京不知道自己的官小，不到广东不知道自己的钱少，不到海南不知道自己的身体不好，不到江西不知道自己的菜刀不好。婺源是中国速生丰产林基地。这里有毛竹7万多亩，利用高科技生产出来的竹纤维日用品与棉织品相比具有抗菌、防紫外线和吸湿透气、健康美容等功能，我们知道夏天如果我们将擦汗的棉质毛巾放在包里，拿出来就有一股馊味，但是竹纤维毛巾却一点味都没有。清清爽爽的，很神奇！
有人说婺源是一幅是画，清新而淡远，有人说婺源是一首诗，古朴而又抒情，无论是诗还是画，请大家跟我着我细细去品味！
第14篇：江西导游词
南昌市导游词
各位游客：
大家好，欢迎来到英雄城----南昌。我是小李。现在我来介绍下南昌的概况
南昌是江西省省会。为全省政治、经济、文化和交通中心，是一座具有悠久
历史和光荣革命传统的城市。位于江西省中部偏北处，赣江、抚河下游，鄱阳湖
平原区域内。总面积约为7402平方千米，总人口约为462万人。全市有东湖区、
西湖区、青云谱区、湾里区、青山湖区等五区及南昌、新建、进贤、安义四县。
南昌之名始于西汉，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”。 南昌始建于公元前 202年，汉朝开国名将颖阳侯灌婴奉命率兵进驻南昌一带，并正式设置豫章郡和
南昌县。次年(前二零一年)，在南昌筑一土城称“灌城”。这就是南昌建成的开
始。
南昌市处我国南北交通要道。现已建成的水、陆、空交通网络，可通往全省和
全各地。 新中国的第一架飞机，第一辆轮式拖拉机，第一辆摩托车，第一枚海
防导弹都再这里诞生。近年来，南昌的工业经济得到了长足发展，初步形成了汽
车，医药与食品，纺织服装，电子信息与家电，新材料等五大支柱产业，并在奋
力建设成为全国现代制造业的重要基地和区域经济中心城市。农业经济和第三产
业也有了飞速发展，商贸流通活跃，一派繁荣景象。
南昌风景名胜众多，旅游资源丰富，据不完全统计，南昌具有开发价值和开
发的旅游资源104处，其中自然景观26处，人文景观28处，其中以江南三大名
楼之首的滕王阁为主要代表的古文化旅游，有以八一起义指挥部旧址为代表的红
色旅游，以梅岭为代表的绿色旅游，有以南昌宝葫芦农庄为主要代表的特色休闲
度假旅游。
下面我来简单介绍下滕王阁，滕王阁素有西江大一楼之称。滕王阁有唐高祖
李渊四子李元婴所建。贞观年间，李元婴受封为滕王，，故名为滕王阁。滕王阁
之所以名声天下，让我们不得不提起“初唐四杰”的王勃的《滕王阁序》。传说，
年轻的王勃探路寻亲时，正好赶上了都督阎伯屿大宴宾客的晚会，于是兴致大发，
叫人拿出笔墨，当场写下了千古名篇《滕王阁序》。大家请看这里，门栏上写这
两行字，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。这两句话可谓是千古绝唱，流传至
今。
南昌饮食极具特色，在这里我们可以品尝藜蒿炒腊肉，鄱阳湖狮子头，三杯
鸡，三杯狗肉，三杯脚鱼，皇禽烤卤，赣味乳狗肉，酿冬瓜圈，五元龙凤汤等特
色佳肴，也可以品尝南昌米粉，石头街麻花，家乡锅巴，麻辣烫和油炸小品等民
间风味小吃。 九江导游词
各位游客：
大家好，我是小李，欢迎来到中国魅力城市----九江观光旅游。
九江位于江西省最北端，长江中下游南岸，鄱阳湖之滨，庐山之畔。全境地
势东低西高，中部低南部略高，向北傾斜，俗称“六山二水分半田，半分道路和
庄园，总面积约为1.88万平方千米，总人口约为476万。
九江的历史可以追溯到秦汉时期，曾以浔阳，江州等名猪于世。九江区位条
件优越，是我国近代“四大米市“和”三大茶市“之一。现在九江粮食作物有水
稻，薯类，埋雷和豆类等，棉花和菜籽油产量居全国首位，水产在江西省具有重
要地位。工业形成了棉，麻，丝，化纤，毛纺织等轻纺工业生产体系。同时九江
市江西北部重要工业城市，是江西省石油化工业基地，建材工业也有一定的基础， 是昌九工业走廊的重点开发区。
说起九江啊，让我们不得不想到庐山。传说，因匡氏七兄弟上山修道结庐为
舍而得名。庐山是一座自然风光和人文景观为一体的旅游名山。其中的自然风光
又以“奇，秀，美”等特征著立于世，故自古以来就有“匡庐奇秀甲天下”之说。
而自然风光中又蕴含着丰富的文化底蕴和文化沉淀，这也是庐山旅游的一大特
色。同时庐山是世界级文化景观，人文景观不仅数量多，而且文化味也十足。因
而，有各景点形成的庐山风光就具备了自然和人文辉映的格局，这个格局中蕴含
着极高的旅游价值。
说起庐山啊，让我想到了曾经毛主席上庐山的一段小故事，话说当年主席第
一次上庐山的时候，看见山路崎岖，弯道特别多，于是主席就问身边的陪同人员，
庐山到底有多少条弯道，陪同人员回答说，报告主席，听当地老乡说，总共有 400多条弯道，主席又反问道，真的是那么多？陪同人员马上笑着回答说，其实
我们也不是很清楚具体到底多少。而毛主席第二次上庐山的时候，便叫人买了四
盒火柴，每到一个弯路，便丢一根火柴，偶尔烟瘾上来了，毛主席便抽了几根，
汽车快到终点时，主席四盒火柴都用光了，但是还转了几道弯才道终点，主席于
是说，你们报告的道路不对嘛，我上山时，每到一个转弯路时便丢一根火柴，现
在四盒火柴都用完了，怎么还转了几个弯才到。陪同人员回答说，主席啊，您在
车上不是用了四根火柴抽了四根烟么，这一加起了正好啊。主席禁不住大笑起来，
对对对，是我的研究有误，说罢，四周的工作人员也一同笑起来了。
九江物产丰富，特产众多，在九江可供旅游者购买的土特产品丰富多彩，有
著名的庐山云雾产，庐山三石【庐山石鸡，庐山石鱼，庐山石鱼】，湖口草鱼，
湖口豆鼓，鄱阳湖银鱼，瑞昌山药等。另外还可以买到本地许多本地的工艺品，
庐山竹丝画帘，金星石砚，还可以带走九江桂花茶饼和桂花酥糖等糕点和副食品。
上饶市导游词
各位游客：
你们好！我是小李，欢迎大家来到“赣东北明珠”——上饶观光旅游。上饶市位于江西省东北部，东临浙江，南接福建，北连安徽，西濒鄱阳湖，处于长江三角经济区，海西经济区，鄱阳湖经济生态区交汇处，素有第一门户之称。总面积为2.28万平方千米，总人口为约为649万人。上饶有婺源县，弋阳县，铅山县等十县，德兴市，信州区。
上饶古称信美之郡，因山郁珍奇，上等富饶而得名。上饶古属扬州，春秋为吴越之地。自东汉建安年间设上饶县以来，已有了1700年历史。在这神奇的土地上，养育了南宋著名理学家朱熹，中国铁路之父—詹天佑等贤哲，这片美丽的土地上还养育了以方志敏为代表的一大批无产阶级的革命烈士，还有承载着上饶革命斗争精神的上饶集中营。
上饶拥有众多特色鲜明的风景名胜和文明古迹，有世界自然遗产三清山，中国最美的乡村---婺源，世界自然遗产弋阳龟峰，景观绮丽，使人目不暇接而流连忘返。
说起上饶，大家肯定对上饶的三清山印象最为深刻吧，那么下面就让我来为大家具体介绍一下。三清山是中国第七个，目前江西唯一一个世界自然遗产，集泰山之雄伟，华山之俊俏，衡山之烟云和庐山之飞瀑于一体。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峰，天下无双福地”的美誉。
传说啊，有一位六十多岁的琵琶和尚来到三清山，如到了人间仙境一般，于是打开琵琶，端坐封顶，回忆人生，弹起琵琶，一时凤凰，百鸟跟着飞到了三清山，此时九天仙女正在瑶池采集仙露，听得如痴如迷，一时不小心把手中的鲜花跌落三清山，也就是先今三清山留有的珍奇花卉，名叫天女花。这一惊天地的弹奏惊动了玉惊风的三清教主，他睁开慧眼一看，好一个佛门弟子便派仙童去告知佛祖如来。观音菩萨出班说吾与三清道教素有往来,愿去点化琵琶和尚。脚踏金莲，驾起彩云飞抵三清山,听得了那感人肺腑的琵琶声,深深拨动了观音菩萨那颗慈悲善良的心。菩萨听了先为之唏嘘叹息,再听下去就为之忧伤垂泪,听着听着,竟忘了自己来点化他的使命。也不知弹了多少年久而久之,观音菩萨和琵琶和尚都在三清山留下了庄严的化身。
上饶物产丰富，游客来到上饶，当然要带些土特产品回家，这里有丰富的土特产品，如万年贡米，三清山红花茶油，婺源绿茶，上饶白眉，灵山石茶，铅山苦甘茶，弋阳扣肉，横峰葛根，横峰葛粉，铅山竹编，玉山罗文砚，婺源龙尾砚，婺源甲路纸伞。 抚州市导游词
各位游客大家好，我是小李，欢迎大家来到才子之乡抚州参观旅游。
抚州市位于江西省东部，抚河上中游。东临福建，南接赣州达广东，西近京九铁路，北临鄱阳湖，全境东南西三面环山，武夷山脉逶迤东南，雩山山脉绵延西南，地势南高北低，向鄱阳湖平原地区傾斜，总面积为1.88万平方千米，总人口约为388万。
抚州历史悠久，隋开皇九年，废郡扩州，以临川郡并巴山郡之一部置抚州，隶属洪州总督府，抚州从此定名，抚州自隋朝建州以来，距今已有1400年的历史。. 抚州自古就有才子之乡的美誉，经千年岁月孕育生成的临川文化，是江西历史上两大区域支柱文化之一，是华夏文化中的一朵奇葩。早在唐代，王勃就写下了“邺水朱华，光照临川之笔”的千古名句。宋代以来，抚州群贤荟萃，英才辈出，如锐意改革的北宋政治家，思想家王安石，大散文家曾巩，被誉为东方莎士比亚的伟大剧作家汤显祖，人称“百世大儒”的思想家陆九渊等。
抚州大地上大量文化遗存和壮美自然风光有机结合，使这里成为海内外旅游者青睐的最具潜力的旅游胜地。抚州著名的风景名胜区有，千古第一村----乐安留坑村，千古书村----金溪竹桥村，天然氧吧----资溪大觉山，道教名山----南城的麻姑山，全国第一所尼众佛学院的居地----金山寺，以及名人纪念馆----王安石纪念馆，汤显祖纪念馆，曾巩读书岩等。此外南丰的菊园风情，广昌的百里莲乡令人神往，古典艺术抚州采茶戏，宜黄的海盐腔，南丰的傩舞，广昌的孟戏，东乡的狮子舞等，传唱不衰，观之使人留下终生难忘的印象。
现在我来简单介绍下资溪大觉山景区，大觉山位于资溪县内，野生动植物丰
富，分布广，被人们称为天然氧吧。境内山清水秀，自然风貌原始，气候宜人，为全国所罕见，被国内外专家誉为生态王国，华夏翡翠。大觉山景区由宗教文化旅游区，原始森林观光区，原始生态高山湖泊休闲度假区，大峡谷漂流区四个部分组成。
抚州素有“赣抚粮仓”之称，是国家区域性商品粮基地，抚州农业特色产品众多，有中国蜜桔之乡的南丰，中国白莲之乡的广昌，中国麻鸡之乡的崇仁，中国西瓜之乡的临川。
宜春市导游词
各位游客大家好，我是小李，欢迎大家来到月亮之都宜春观光旅游。 宜春市位于江西省西北部，东临南昌，西近长沙，地处湘赣要冲。宜春全境以丘陵，山地为主，地形由北向南，由西向东傾斜，总面积1.87万平方千米，宜春现辖六县，靖安县，奉新县，宜丰县等，三市樟树市，丰城市，高安市，一区袁州区。总人口约为540万人。
宜春生态环境优越，因“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”而得名。宜春自汉代开始建县，至今已有了2200多年的历史，宜春文化丰富多彩，历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。
宜春民俗文化异彩纷呈，万载傩舞文化，上高农民摄影，宜丰根雕艺术，丰城剑邑文化，高安采茶戏曲，靖安民间诗词，铜鼓客家文化，樟树重要炮制的传统工艺，这些凝聚宜春人民智慧的民俗旅游资源，都将给旅游者带来高品位的审美享受。
宜春旅游景观十分丰富，这里有月亮文化发源地明月山，有葛玄采药炼丹之处，江南三大道教名山之一的阁皂山，商代著名考古遗址樟树吴城遗址，曹洞宗发源地宜丰洞山，禅宗清规的发祥地奉新百丈山，国家级示范森林公园靖安三爪篇二：江西导游从业面试导游词精选
江西省
各位游客：
大家下午好！首先请允许我代表4400万江西老表对大家的光临表示热烈的欢迎！我是大家本次江西之行的导游。各位可能大多是第一次来江西，自然希望对江西有一个大概的了解，请让我向大家简要介绍一下江西的总体概况。
江西省地处祖国东南偏中部，长江中下游南岸，全省总面积16.69万平方千米，总人口4400.1万。
公元733年，唐玄宗设江南西道，“江西”由此得名，因元代设“江西等处行中书省”而得省名，又因省内最大的河流为赣江，故简称“赣”。南昌为省会城市。江西是著名的红土地。这有双重含义：一方面是因为江西是全国红壤面积最大的省份之一。另一方面便是因为江西为革命做出过重要贡献，土地是用革命先烈的鲜血染红的。江西也是中国革命的摇篮。 山水蕴灵秀，人物自风流，江西历史上先后出现过陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、晏殊、黄庭坚、杨万里、朱熹、文天祥、宋应星、汤显祖等历史文化名人。
江西省内有着丰富的旅游资源。主要分为四大类：即瑰伟绝特的绿色山水、积淀深厚的赣鄱文化、内涵丰富的红色摇篮、古朴纯厚的民俗风情。世界级旅游资源有6处：即世界文化景观遣产——庐山，世界自然遗产——三清山，世界自然遗产（中国丹霞）组成部分——龙虎山、龟峰，世界地质公园——庐山、龙虎山，国际重要湿地——鄱阳湖。国家级重点风景名胜区有11处，如庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山、梅岭——滕王阁、龟峰、高岭——瑶里、武功山、去居山——柘林湖等。
江西主要的土特产有：景德镇瓷器、庐山云雾茶、樟树四特酒、南丰蜜桔、信丰脐橙、安福火腿、泰和乌鸡等等。好了，江西就先介绍到这里。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！ 南昌市
各位游客：
大家下午好！欢迎你们来到“英雄城”——南昌参观旅游。
南昌是江西省省会，地处江西省中部偏北，赣江、抚河下游，位于烟波浩渺的鄱阳湖之滨。总面积7402.36平方千米，总人口461.52万。
南昌之名始于西汉，寓意“昌大南疆”和“南方昌盛”之意。南昌是一座富有光荣革命传统的英雄城。1927年8月1日，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等老一辈无产阶级革命家在这里领导和指挥了震惊中外的“八一”起义，写下了中国现代史上重要的一页，南昌由此成为中国解放军的诞生地被誉为“军旗升起的地方”，从此以“英雄城”驰名天下。 山水蕴灵秀，人物自风流，南昌历史上先后出现过汉代名士梅福、著名学者徐稚、北宋大词人晏殊等历史文化名人。
南昌风景名胜众多，旅游资源丰富。其中有以江南三大名楼之首的滕王阁为主要代表的古文化旅游；有以八一起义指挥部旧址为主要代表的红色旅游；有以梅岭为主要代表的绿色旅游；有以南昌宝葫芦农庄为主要代表的特色休闲度假旅游。
下面让我来为大家介绍下滕王阁的基本情况。滕王阁是南昌的“城徽”始建于唐永徽四年，为唐高祖李渊之子李元婴任洪洲都督时所创建。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，帮名“滕王阁”。初唐诗人王勃所作《滕王阁序》使之名传千古。好了，南昌就先介绍到这里
了。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
九江市
各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到“中国魅力城市”——九江观光旅游。
九江位于江西省最北端，长江中下游南岸、鄱阳湖之滨、庐山之畔。总面积1.88万平方千米，总人口475.56万。
九江历史悠久。九江称谓的来历大致有两种说法，一是“九”为数字之最，“九江”的意思是众水汇集的地方，“九”是虚指；二是指九条江河（即赣江、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）汇集的地方，“九”是实指。
山水蕴灵秀，人物自风流。九江先后出现过陶渊明、黄庭坚、杨万里等历史文化名人，还有民国时期的李烈钧、陈三立也都是出自九江的杰出人士。
九江是一座旅游资源丰富的城市。
下面我为大家详细介绍下九江市的庐山景区。庐山位于九江市南，据传因匡氏七兄弟上山修道结庐为舍而得名。庐山 是一座融自然风光和人文景观为一体的旅游名山。其中的自然风光又以“秀、奇、险”等特征著称于世，故自古就有“匡庐奇秀甲天下”之说。而自然风光中又蕴涵着丰富的文化韵味和文化积淀，这也是庐山旅游的一大特色。同时庐山是世界级文化景观，人文景观不仅数量多，而且文化味也十足。因而，由各景点共同形成的庐山风光就具备了自然与人文辉映的格局，这个格局中蕴藏着极高的旅游价值。好了，庐山就先介绍到这了。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
上铙市
各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到“赣东北明珠”——上饶旅游。
上饶位于江西省东北部，东邻浙江衢州，南接福建武夷山，北连安徽黄山，西部是著名的鄱阳湖平原，素有“豫章第一门户”之称。上饶市总面积2.28万平方千米，总人口648.99万。
上饶古属杨州，春秋为吴越之地，别名饶州，得名于“山郁珍奇，上乘富饶”，素有富饶之地的美誉。自东汉建安年间设置鄱阳郡以来，已有1800多年的历史。
山水蕴灵秀，人物自风流。上饶历史上曾出现过西汉“江西第一人杰”吴芮、东晋开国名臣陶侃、南宋理学大师朱熹、中国铁路之父詹天佑、无产阶级革命家方志敏等等。
上饶市旅游资源丰富，拥有世界自然遣产——三清山；世界地质公园、世界自然遣产（中国丹霞）的六大组成部分之一——弋阳龟峰；世界稻作文化之源——万年仙人洞；“中国最美的乡村”——婺源；还有鄱阳湖国家级候鸟保护区和鄱阳湖国家湿地公园。
下面我为大家详细介绍下上饶的三清山景区。三清山位于上饶市玉山县与德兴市交界处，怀玉山脉中段。因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔、如三清列坐其巅”而得名。三清山目前是江西惟一一个世界自然遣产，也是著名的道教名山。三清山自古为道家福地洞天，道教在这里拥有悠久的历史，相关的文化积淀十分浓厚，这使得三清山的历代宫观与雄险奇秀的
自然景观融为一体，无论是自然景观还是人文景观都令人叹为观止。三清山奇峰怪石不可胜数，云雾宝光叹为观止，其美美在古朴自然，奇在形神兼备。所以三清山无愧于“江南第一仙峰，天下无双福地”。三清山就先介绍到这了。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
抚州市 各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到“才子之乡”——抚州参观游览！
抚州市位于江西省的东部，抚河上中游，东邻福建，南接赣州达广东，西近京九铁路，北临鄱阳湖。总面积1.88万平方千米，总人口387.74万。
抚州素有“赣抚粮仓”之称，是国家区域性商品粮基地。南丰被誉为“中国蜜桔之乡”，广昌被誉为“中国白莲之乡”，崇仁被誉为“中国麻鸡之乡”，临川被誉为“中国西瓜之乡”。
山水蕴灵秀，人物自风流。抚州自古就有“才子之乡”的美誉，临川才子之多向为世人瞩目。抚州历史上曾先后出现过王安石、曾巩、晏殊、晏几道、李觏、陆九渊、汤显祖。
抚州旅游资源丰富，主要的旅游景点有：千古一村——乐安流坑古村，千年书村——金溪竹桥村，天然氧吧——资溪大觉山，道教名山——南城的麻姑山，全国第一所尼众佛学院的居地“金山寺”，以及名人纪念场馆——王安石纪念馆、汤显祖纪念馆、曾巩读书岩等等。
下面我为大家介绍一下资溪大觉山景区，大觉山位于资溪县境内，野生动植物资源丰富，分布广，被专家誉为“天然氧吧，全国罕见的动植物基因库”。境内山清水秀，山峦苍郁峻拔，溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯、新鲜，气候舒爽宜人，以全国罕见、江西第一的绿色植被，引起国内外众专家的关注，被誉为“生态王国，华夏翡翠”。大觉山景区由宗教文化旅游区、原始森林观光区、原始生态高山湖泊休闲度假区、大峡谷漂流区四个部分组成。大觉山就先介绍到这了。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
宜春市
各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到“月亮之都”——宜春旅游。
宜春市位于江西省西北部，总面积1.87万平方千米，总人口544.46万。
宜春因“城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人”而得名。宜春生态环境优越，目前宜春已是全国第一批生态试点城市之一（也是江西第一个生态城市），境内7条主要河流全部达到饮用水标准。“明月处处有，宜春月最明”这是对宜春月亮文化的最好诠释。在市政府的倡导组织下，宜春市已于2008年9月注册了“月亮之都”、“月亮之城”等商标，并且于2007年、2008年、2009年先后成功举办了三届“月亮文化节”，在社会各界引起了广泛反响。因此宜春有“月都”、“月城”的美称。
山水蕴灵蕴，人物自风流。宜春历史上先后出现过唐代江西最早的状元卢肇，文坛巨匠唐代“吴中四友”之一的刘慎虚，“芳林十哲”之一的郑谷，元代“元诗四家”之一的揭溪斯，科学巨匠——“中国的狄德罗”之称的宋应星等等。
宜春旅游资源丰富，这里有月亮文化的发源地明月山，有葛玄采药炼丹之处、江南三大道教名山之一阁皂山。商代著名考古遗址樟树吴城遗址，曹洞宗发源地宜丰洞山，禅宗清规发祥地奉新百丈山，国家级示范森林公园靖安三爪仑，此外还有宜春的温汤等等。
下面我为大家介绍一下宜春的明月山风景区。明月山位于宜春市袁州区，是武功山国家风景名胜区的重要组成部分，也是国家级森林公园。明月山因整个山势呈半圆形，恰似半轮明月，故称明月山。它以“迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、著名的禅宗圣地、独特的月亮文化”为主要特色。是一个“以月亮情吸引人，有生态美景留住人”的山岳型风景名胜区。明月山就先介绍到这里了。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
吉安市
各位游客： 大家下午好！欢迎大家来到“文章节义之邦”——吉安旅游。
吉安市位于江西省中部，赣江中游。总面积2.53万平方千米，总人口479.49万，是江西省人口密度最小的一个省辖市。
吉安古称庐陵、吉州，无初时取“吉泰发安”之意改称吉安。吉安区位良好，交通便利。这里位处香港、广东经江西到中原的核心地带，既是沿海腹地，又是内地前沿，是至关重要的“黄金走廊”。
山水蕴灵秀，人物自风流。吉安历史上曾先后出现了欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、周必大等等历史文人。
吉安的旅游资源也极为丰富。吉安旅游主要是以井冈山经色旅游、庐陵文化旅游和绿色生态旅游为主要特色。著名的旅游景点有：井冈山、青原山、白鹭湖国家森林公园、遂川汤湖和安福泰山温泉等等。
下面我为大家详细介绍一下井冈山风景名胜区。井冈山被誉为“天下第一山”，可以概括为“历史红、山林好”。历史红，是指井冈山具有深邃的历史内涵，1927年，以毛泽东朱德为代表的中国共产党人将马列主义与中国革命的具体实际相结合，在这里开辟了农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路。中国革命从这里走向胜利，井冈山因此被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。山林好，是指井冈山优美的自然风光，井冈山具有气势磅礴的云海，奇妙独特的飞瀑，瑰丽璀璨的日出和蜚声中外的十里杜鹃长廊，更有全世界同纬度保存最好的亚热带次原始森林。郭沫若先生畅游井冈山后，写下了“井冈山下后，万岭不思游”的佳句。好了，井冈山就先介绍到这里。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！ 赣州市
各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到“江南宋城”——赣州旅游。
赣州市位于江西南部、赣江上游，简称赣南，是江西省最大的行政区。总面积3.94万平方千米，总人口836.66万。
赣州素有“世界钨都”和“稀土王国”的美称。赣州宋城文化源远流长，宋城文化的典型代表是赣州的古城墙，赣州也因此被评为全国第三批国家级历史文化名城之一。赣州也被誉为“客家摇篮”，是客家先民中原南迁的第一站，是客家民系的发祥地。赣州同样也是毛泽东思想的重要发祥地，是全国著名的革命老区。在赣州瑞金，诞生了一个“赤色中国”—
—中华苏维埃共和国，瑞金故有“红色故都”和“共和中摇篮”之称。
赣州的旅游资源丰富，是江西省所有城市中保存文物古迹尤其是宋代文物最多的一座滨水城市。这里古迹众多，如被学界称为“宋代孤品”的古城墙、江南第一石窟通天岩、赣州古城墙的象征八境台，还有国家级森林公园安远三百山、宁都翠微峰、崇义阳岭等等。
下面，我为大家介绍一下通天岩风景区。通天岩位于赣州西北郊，是一处十分典型的丹霞地貌景区，而且还是江南最大的石窟，其一岩洞顶有一窍，相传上可通天，通天岩由此而得名。通天岩风景区主要由观心岩、忘归岩、龙虎岩、通天岩和翠微岩五个岩洞组成。通天岩就先介绍到这里了！
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
景德镇市
各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到千年瓷都——景德镇旅游。
景德镇市位于江西省东北部，总面积5256平方千米，总人口156.52万。 初听“景德镇”这个名称，大家可能会觉得奇怪，一方面“市”一方面又是“镇”，这是什么原因呢？因为景德镇市最初只是一个小镇，名为“昌南”，后易名“新平”，到了宋代瓷器烧造比较有名，因此在北宋赵恒景德元年用皇帝年号而易名为“景德镇”，隶属于浮梁县管辖。新中国成立后行政区划进行调整，经国务院批准，景德镇升格为省辖市，考虑到瓷都名称的待续性，就设有将“镇”字去掉而直接称景德镇市。
瓷器是景德镇的立市之本。景德镇烧造瓷器技艺精湛，创造出无数陶瓷精品，尤以青花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷、青花玲珑瓷四大名瓷著称于世，享有“白如玉、薄如纸、声如馨、明如镜”的美誉。景德镇素有一瓷二茶之说。茶叶是景德镇的名产之一，早在唐代，这里就是全国重要的茶叶集散地。
下面我为大家介绍一下浮梁古县衙景区。被誉为“江南第一衙”的浮梁古县衙位于是瓷都景德镇的北部，距离景德镇市区8千米，属历史文物为核心的景区。始建于清道光年间，距今有近两百年的历史。它是江南惟一保存较完整的清代古县衙，也是全国仅存的四处古县衙之一。浮梁古县衙就介绍到这里。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！ 萍乡市
各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到“中国工人的策源地”——萍乡旅游。
萍乡位于江西省西部，总面积3827平方千米，总人口185.16万。
萍乡这一名字是怎么来的呢？据说春秋战国时期楚昭王在萍乡渡江时，江中漂来一物，又红又圆，大小如斗。他问遍了满朝文武都无人知道，于是派使者到鲁国问孔子，孔子道：“此物为萍实，是吉祥物，只有称霸的人才能得到。萍实是集天地精华而成，千年难得一遇，现在楚王得到了它，是楚国将要振兴征兆。”于是，后人便把楚王得萍实的地方称之为萍乡，即“萍实之乡”。
山水蕴灵秀，人物自风流。
第15篇：江西导游词
江西导游词
“物华天宝、人杰地灵”誉称的江西省位于长江中下游南岸，省内最大、最长的河流--赣江，自南而北纵贯全省，故而江西简称为赣。《禹贡》把江西划归为“扬州之域”，春秋、战国时期，江西分属吴、楚。秦统一中国，江西大部分属九江郡。汉设豫章郡，三国时，江西大部属扬州，南朝齐属江州，唐代属江南西道，”江西”之名也由此而来。两宋时期，江西的大部属江南西路，元设江西行中书省，所辖包括今江西、广东两省的大部地区。明设江西布政司，辖区相当今日江西省，清置江西省，沿袭至今。现全省面积为平方公里。
江西既有灿烂的古代文明，又是具
有光荣革命传统的地方，是中国革命的摇篮，毛泽东和刘少奇曾在萍乡安源组织发动我国最早的工人运动，周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家在南昌领导了震惊全国的”八一”起义，井冈山是毛泽东同志创立的全国第一个农村革命根据地，瑞金是第二次国内革命战争时期中央工农民主政府所在地，素有”红色之都”的美誉，震憾世界的二万五千里长征由此而迈出了第一步。
江西东有怀玉山、武夷山，与浙江和福建接壤，南有大庚岭、九连山和广东毗邻，西有九岭山、武功山，万洋山等与湖南相倚，形成了一个东、南、西三面山地丘陵环绕，向北开口的不闭合盆地，所承雨水，由赣、抚、信、修、昌五大水系汇于我国最大的淡水湖--鄱阳湖后，经湖口流入长江，北部以长江为界与湖南、安徽两省相邻。
江西属亚热带湿润季风气候，年平
均气温16-20℃，大体为南高北低，一月3-9℃，七月27-31℃。江西资源丰富，盛产稻米，为我国主要商品粮基地之一，鄱阳湖，赣江等江湖水域盛产鱼类，素有江南”鱼米之乡”之称。江西风景名胜繁多，文化资源丰富，庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山6个国家级风景名胜区名扬天下。有南昌市、景德镇市、赣州市3个国家级历史文化名城，有国家级文物保护单位26处，国家级自然保护区15处，省级旅游景区景点2406处。
江西省地处中华人民共和国东南部，位于北纬24°29′～30°05′，东经113°34′～118°29′之间，南北长约620km，东西宽约490km。
江西省东与浙江、福建，南与广东，西与湖南，北与湖北、安徽接壤。北靠长江，上接渝汉，下通宁沪，南倚梅关，俯瞰岭南，可通广州和香港、澳门。
江西省属于我国华东地区，地处我国中部地区，紧邻东部、南部，也是东部向西部过渡的前沿地带。江西省共有11个省辖市，76个县，近90个县区。
江西省老区面积113211平方公里，占全省面积的%。其中：老区面积占100%的全红县27个；占90~96%的县6个；占50~89%的县20个；占半数以下的县25个。全省分布有老区乡、村的县、市共78个，分布有老区村的乡共1064个，其中：老区面积占半数以上的乡834个。全省分布有老区乡、村的县、市共78个，分布有老区村的乡共1064个，其中：老区面积占半数以上的乡834个。
江西省属于中国华东地区，处在长江中下游南岸，全省国土总面积万km2，占全国总面积的%，居华东地区六省一
市面积的首位。其中：山地、丘陵面积占78%，岗地平原占12%，水面占10%。
省境东、西、南三面环山，中间丘陵起伏，北部有我国第一大淡水湖--鄱阳湖及湖区平原，全省地势由东、南、西三面逐渐向鄱阳湖区倾斜，构成一个向北开口的不闭合盆地。赣江纵贯南北，同抚、信、饶、修诸水，从东、南、西三面汇集鄱阳湖，形成以鄱阳湖为中心的向心水系，水流经湖口流入长江。
全省地貌类型多样，国土总面积中丘陵山地多，平原耕地少；红壤面积比重大；部分地区水土流失严重；人均耕地持续下降。
全省国土总面积占全国国土总面积的%。山地60101km2，丘陵701l7km2，岗地、平原xx2km2，水面16667km2。土地资源具有开发利用的多宜性，适宜
于发展多种农作物和林、牧、副、渔各业，绝大部分土地能四季常青。全省红壤面积为亿亩，占全省土壤总面积的%。全省水土流失面积达5100万亩，占全省土地总面积的20%左右。未开发利用的荒山、荒坡、荒地面积有5300多万亩，其中低山高丘3350万亩，可发展林木或放牧；海拔100米以下，坡度15°以下缓坡地1223万亩，可开发为农田或茶果桑园；农林田地、零星荒地751万亩。
江西省地势周高中低，东、南、西三面环山，重峦迭蟑，山势峻伟；中部丘陵、盆地相间；北部平原坦荡，河湖交织。省内主要河流均发源于边缘山地，汇流于部阳肌然后注入长江。山地面积占全省总面积的36%，丘陵占42%，平原岗地占12%，水面占10%。
省境四周除北部瑞昌至彭泽为长江南岸平地外，其余均为山地，构成江西省与邻省的分水岭和天然界线。
1．主要山脉
怀玉山脉：蜿蜒于省境东北，主峰玉京峰海拔高1817m。怀玉山是江西信江水系、饶河水系与浙江钱塘江水系的分水岭。
武夷山脉：沿赣、闽省界延伸，山势雄伟，山峰海拔多在1000～1500米之间，主峰黄岗山高达，是全省的最高峰。武夷山脉是江西部阳湖水系与福建闽江水系、广东韩江水系的分水岭。
大使岭和九连山：属南岭山脉的东段，盘亘于赣南与粤北之间，九连山主峰黄牛石海拔高1430m。大庾岭中的梅关古道，是古时中原至岭南的官方驿道；大庆岭和九连山脉是江西赣江水系与广东北江水系、东江水系的分水岭。共2页,当前第1页12
第16篇：江西导游词
引导语：对于导游词，相信很多人都不陌生，那么去江西旅游，相关的导游词要怎么写呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
江西导游词一
各位游客大家好，我是小李，欢迎大家来到才子之乡抚州参观旅游。抚州市位于江西省东部，抚河上中游。东临福建，南接赣州达广东，西近京九铁路，北临鄱阳湖，全境东南西三面环山，武夷山脉逶迤东南，雩山山脉绵延西南，地势南高北低，向鄱阳湖平原地区倾斜，总面积为1.88万平方千米，总人口约为388万。
抚州历史悠久，隋开皇九年，废郡扩州，以临川郡并巴山郡之一部置抚州，隶属洪州总督府，抚州从此定名，抚州自隋朝建州以来，距今已有14XX年的历史。抚州自古就有才子之乡的美誉，经千年岁月孕育生成的临川文化，是江西历史上两大区域支柱文化之一，是华夏文化中的一朵奇葩。早在唐代，王勃就写下了“邺水朱华，光照临川之笔”的千古名句。宋代以来，抚州群贤荟萃，英才辈出，如锐意改革的北宋政治家，思想家王安石，大散文家曾巩，被誉为东方莎士比亚的伟大剧作家汤显祖，人称“百世大儒”的思想家陆九渊等。抚州大地上大量文化遗存和壮美自然风光有机结合，使这里成为海内外旅游者青睐的最具潜力的旅游胜地。抚州着名的风景名胜区有，千古第一村----乐安留坑村，千古书村----金溪竹桥村，天然氧吧----资溪大觉山，道教名山----南城的麻姑山，全国第一所尼众佛学院的居地----金山寺，以及名人纪念馆----王安石纪念馆，汤显祖纪念馆，曾巩读书岩等。此外南丰的菊园风情，广昌的百里莲乡令人神往，古典艺术抚州采茶戏，宜黄的海盐腔，南丰的傩舞，广昌的孟戏，东乡的狮子舞等，传唱不衰，观之使人留下终生难忘的印象。
现在我来简单介绍下资溪大觉山景区，大觉山位于资溪县内，野生动植物丰富，分布广，被人们称为天然氧吧。境内山清水秀，自然风貌原始，气候宜人，为全国所罕见，被国内外专家誉为生态王国，华夏翡翠。大觉山景区由宗教文化旅游区，原始森林观光区，原始生态高山湖泊休闲度假区，大峡谷漂流区四个部分组成。抚州素有“赣抚粮仓”之称，是国家区域性商品粮基地，抚州农业特色产品众多，有中国蜜桔之乡的南丰，中国白莲之乡的广昌，中国麻鸡之乡的崇仁，中国西瓜之乡的临川。
江西导游词二
尊贵的各位客人，自从你刚踏下飞机，刚从你繁忙的工作中，抽空来到景德镇的那一个时刻起，你就是这块土地上最爱欢迎的客人，这里由于你们的到来空气变得更加明朗，景色变得更加迷人，由于你们的参与，我们的这次活动显得分外的重要。我是本次旅游团的导游员，我姓王，从这一时刻起，我们就是真诚的朋友，我非常非常的希望我们的团队在你我的真诚的交流中成为一个非常难忘的旅行!
车已经启动，景德镇向我们扑面而来，一种气息，一种深沉的文化，一种千年的江南古镇独有的魅力，一种大街小苍处处散发的陶瓷信息，我们在这里将迎来短暂的两个小时的旅行，作为一个在地图上都很难找到经纬度的这样一个小城，在迎来了千年庆典后，这个江南的小城已经不在是个面积只有5247.9平方公里，人口152万这样一个数性的概念了，它更多的是一种展示瓷都风彩的一个平台，一个窗口，一个让全国，甚至世界都为之惊叹的文化之都，陶瓷之城。景德镇，是因为公元10XX年，也就是宋景德年间烧制的陶瓷，作为贡品，而得名。景德镇汉称新平，近代叫昌南。在发展了10XX年以后景德镇已经成为集现代文明与古老文化与一体的着名城体。说到古老，我们不得说我们的陶瓷，这是我们的骄傲。在景德镇你可以看到世界各地着名的陶瓷的精品在这里都能够得到展示，我们当然有自己为之叫绝的特产，青花，青花玲珑，粉彩，颜色釉，是我们的四大精品。瓷都人民是那样的热情，就象窗外的那条昌江，几千年来见证着这里的一幕一幕。
昌江属于江西五大水系中的饶河，他东流鄱阳湖，最后入注东海。昌江两岸杨柳依依，微风袭人，边上的一些历史的沉淀物让我们还可以依稀可见当年这里的繁华，问问景德镇的老一辈，也可以问问我们景德镇陶瓷馆的各位专家，他会告诉你们，这里曾经有那么多的柴窖，以前昌江5000平方米的上空红光四见，代表着何止是一条昌江水系，寂静的夜晚来临，秋风还是那样的疯狂逼人，可是昌江一点都没有沉睡，也没有看见滚滚的昌江之水，因为他真的不象长江那么雄浑有力，也没有济南大明湖的那份幽静，在这里你可以感受得到的只是那红红的火光印称着两岸古树昏鸦的叫声。
清晨，当太阳还没来的及普光照射，两岸已经热闹非凡，要知道这里是重要的瓷器港口，以前这时没有桥，没有这么方便的水陆交通网，没有九景高速，没有206国道，没有方便的火车，更不要说现在的罗家机场，直飞上海、深圳、北京、厦门、武汉、郑州6条航线。陶瓷是世界的，靠得就是大量的民工挑着离开昌江，离开景德镇。我们非常感谢我们的先辈在为景德镇所作的一切一切的贡献。有一位外国客人来到景德镇是这样说的，没有昌江也就没有陶瓷，我不知道他说得话到底能包含多少内容，至少我们应该这样称呼这条河，母亲河，景德镇的母亲河，如今的昌江已经成为景德镇重要的水上运输渠道，可以直通鄱阳湖，直入九江，通过长江水运，把我们这里的一切一切告诉世界。看看江两边的高楼，再看一块块的绿化地，我不知道是不是景德镇的母亲河在变，还是我的心在变。
景德镇，属于亚热带气候，他四季分明，冬冷夏热，降水量丰富，就因为此，森森覆盖率达到60.2%，在全省的连续三年城市空气质量评估中排名第一位，古老深厚的陶瓷文化，明朗清新的空气，热情善良的人民，这里还缺少什么?对了，我们的景观到处可见，市中心的景德镇的标志，龙珠阁，座落在瓷都大道后面的陶瓷博物馆，郊外国家4a级风景名胜区瑶里。
由于时间的关系，我们的行程显得那样的匆忙，其实我向你讲述的只是我们这个江南小镇的点点滴滴，我非常的遗憾。真诚的希望你们下次有机会再来，谢谢!
第17篇：江西婺源写生实习报告
我的分享，让知识传递的更远。
江西婺源写生实习报告
在无数次的期待中，9月16日至27日十天，我们班与另外三个班的同学一起，在几位老师的带领下来到江西婺源进行了持续十天的速写、色彩写生实习。
本次写生的目的是:有效的描绘和记忆物体形象、色彩，收集、积累创作素材，掌握快速作画的方法，提高敏锐地观察生活、深入地认识生活、艺术地表现生活的能力，为作品设计打下基础。
9月16日早上8点，我们整装出发，坐在去婺源的大巴上，大家心里有许多说不出的激动，也许是因为第一次和那么多同学一起坐火车，也许是因为第一次那么多人一起到比较远的地方，也许是第一次去实习，看到那一座座连绵的山，印入眼帘的大片的绿，一层层的梯田，那天然的景像深深地吸引了我们。同学们一路上说说笑笑，时间很快就过去了。
到达目的地已经是下午五点的样子，老师安排休息，我们住的地方不大，十个人一间，吃饭是在一个统一的地方，也都安排好了时间，经过了一天的辛苦颠簸中，同学们很快进入了梦乡。
第二天老师安排我们先自己到处看，找到想要画的景点，于是大家开始分头行动，首先就是当地一景，理坑。
理坑原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年，地处深山怀抱和碧水围绕之中，村中有全县最典型的明清官邸风光古朴原始亦具迷人风味。另一个地方就是篁村，里面房屋错综复杂，如果不是有线路符号很可能会在一条条小巷子中迷失方向，篁村中有
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5一棵千年罗汉松，该罗汉松枝叶茂密，外形呈伞状，主干直径近1.5米。如今，这棵千年罗汉松已被列为国家一级古树予以重点保护。
接下来几天我们开始了真正的任务，写生。每天早上我们带着画具去采风，那里的一切都是一幅幅美丽的图画，如诗如画的低山田园，梯田、河溪、古树、居民、木桥、房屋„„江南乡村应有的一切元素我们尽收眼底。
婺源的田园风光，可概括地形容为“水绕村庄”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看见溪流。乡村小道两边飞檐翘角，灰瓦白墙的徽州民居，错落有致地镶嵌在修竹掩映的林间。
虽然看到的是美丽的风景，但是如何去表现却成为每个同学都要思考的问题，刚开始大家都有点手生，我也为没有办法更好的表达画面而烦恼，但是之后，每画一幅都会有不同的理解，慢慢的学习，不断的进步，尽管画里还是有许多许多的缺点，但在造型和透视方面都有了较大的进步，之前的画只是单纯的表现出了外在的形，现在也能表现出画面里物体色彩的关系。构图决定了一幅画面，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，因为自然界的颜色实在是太多了。
有时老师会来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在这里我们会得到许多画画的知识，第二天画画时就会注意老师对自己的建议，在画画的同时也更了解了建筑的构造。
对于我们艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特
色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
通过在婺源的写生，对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
在写生的最后几天老师带我们去游玩了溪头，那是最开心的一天，那里有很多山间小瀑布，其中有两个大瀑布，我们顺着河流往上爬，水很清，因为常有水流经过，里面的鱼清晰可见。山里的空气很清新，我们走着弯弯曲曲的小路，不时就会看见几米高的小瀑布飞流直下，那水很清凉，同学们都很惬意，在这里也看到了大家团结的一面，在玩耍中也加深了同学间的友谊，返回的路上大家都拍了很多相片，生怕错过一处美景。
婺源写生的这十多天是特别难忘的，难忘大家一起吃大锅饭，难忘同学们一起畅快的玩水，大家一起学习，一起娱乐，也许以后都不会再有这样的机会，这次写生中，我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。感受了这里人的亲切，感受了大山给我们的温
情。另外适应能力和应变能力也有待提高。虽然这次写生还算成功，但是还是有遗憾的一方面，在生活上，有些同学因为天气的不适而生病，没有很好的完成写生任务，结果差强人意。
写生也使我们对这门课有了进一步的了解。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。另外在这里也明白了艺术是源于生活而高于生活的，有了这次经验，以后我们会更好的发现，更好的去理解事物。
十天的写生生活过得很快，回到了学校，脑子里却都萦绕着在那十天里的一幕幕，心似乎还飘在古镇。这十天里，我们不但欣赏到了如此优美的景色，还提高了自身的专业水平，与大自然零距离接触，泪水与欢笑融为一体，在艰苦的环境中锻炼了自己，并且体验到了生活的艰辛，一幕幕乡村的劳作场景都深深地印在了脑海里，对人生也有了更深一层的理解，而且对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代、体现主旋律、让人眼前一亮耳目一新的优秀作
品。
第18篇：江西婺源自驾车旅游攻略
江西婺源自驾车旅游攻略
因为婺源的景点分散，交通不便，因此有条件自驾车来婺源是最好的选择。为了方便游客了解婺源的交通路面状况，特考察了解了各景区的情况，将此报告献给来婺源的自驾车朋友。
一、如何进入婺源
自驾车进入婺源一般从衢州、黄山（屯溪）、景德镇、上饶进入。
1、衢州到婺源，建议上海、浙江的游客从这进入婺源，浙江境内一直到衢州都有高速公路，从衢州到婺源为320国道转二级省道，交通状况不错。从衢州到婺源约150公里。
2、黄山（屯溪）到婺源，建议江苏、安徽的游客从这进入婺源，以及游了皖南，黄山的自驾车游客可以由此进出婺源。从黄山到婺源为二级柏油路省道，全程约110公里。注意很多地方是经过山区，弯道较多。
3、景德镇到婺源，从湖北、南昌方向的可以由此进入婺源，从九江到景德镇是高速公路，约一百四十多公里，从景德镇到婺源为83公里的二级柏油路省道。
4、上饶到婺源，从福建方向的游客可以由此进入婺源，全程约180公里，为二级柏油路省道。
5、还有游了三清山到婺源的自驾车朋友，这条路的情况没有了解清楚，现有的资料都有绕弯子，等有了新的资料后再补充。
二、婺源境内的路面状况
婺源境内多沙土路，柏油路也修建了不少。详细情况如下：
1、柏油路面：
①景白公路：二级柏油路面，从景德镇经婺源至浙江，直通衢州，沿途经过赋春、中云、高砂、婺源县城、梅林。从景德镇到婺源县城80多公里。因路面年久，有一些坑洼的地方，建议时速60公里以下。
②婺溪路：二级新修柏油路，从婺源县城到安徽，可直达黄山。沿途经过李坑、汪口、江湾、大畈。从婺源到黄山约110公里。建议时速80公里以下。
③婺清路：县城到清华，二级新修柏油路，沿途经过思口到清华。25公里，建议时速80公里以下。
④江湾到晓起：三级新修柏油路，约8公里，建议时速60以下。
⑤思口到延村、思溪：三级新修柏油路。约2公里，建议时速60公里以下。
2、沙土路面：
①晓起到江岭、高山平湖、庆源：这一段路程中晓起到江岭约10公里，路面平整，沙子均匀，路面较窄，建议时速40左右。从江岭到高山平湖（一级站）约8公里，从高山平湖至庆源约10公里，这一段路石子坑洼较多，且多为盘山公路，弯道多，弯道极大，建议时速30公里，弯道减速、鸣喇嘛。
②清华至理坑：约25公里，路面较为平整，略有坑洼，建议时速40公里。
③清华至浙源、虹关，清华至浙源约15公里，浙源至虹关约10公里，路面石子坑洼较多，建议时速40以下。
④清华至鄣山、大鄣山：清华至鄣山乡10公里，目前正在修柏油路，路面为泥路，极为泥泞。多有大坑洼，容易陷车。不建议时速，能通过即可。估计在国庆好一些，铺上了石子。鄣山乡至大鄣山脚的上村。约10公里，一般的沙土路，建议时速40以下。从上村到大鄣山村，盘山公路，弯道多，且路面多碎石，约15公里，一般不建议自驾车去，坐当地中巴车去，如实在要自驾车，切记慢行，路边即悬崖。
⑤清华至黄村、古坦、灵岩洞群：正在修柏油路，路面极为泥泞，容易陷车，估计国庆期间好一些，铺上石子，从清华至灵岩洞群约40公里，目前不推荐去。
⑥清华至赋春：40多公里，从清华出发约6公里的柏油路，然后是15公里左右为较为坑洼的沙土路，建议时速为30，过了甲路后为平整的沙土路，建议时速40公里。
三、自驾车在婺源旅游的行程安排建议
1、一日游
一般一日游多为傍晚到婺源，第二日下午离开婺源，建议去通柏油路的景点，住宿可选择在清华或者晓起。如选取在清华，第二天一早去彩虹桥，然后去晓起、汪口、李坑，下午离开。
2、二日游
一般在中午前后到婺源，如果先游北线，可从县城到思口的延村、思溪，然后到清华，安排住宿，也可去理坑安排住宿。第二天游理坑、虹关、返回清华往县城方向游李坑、汪口、宿晓起。第三天去江岭、高山平湖、庆源。约中午返回县城，安排回程，离开婺源。
如果先游东线，第一天中午前后到婺源县城，去李坑、汪口、晓起，安排住宿。第二天去江岭、高山平湖、庆源，返回晓起，往县城方向去，再到思口的延村、思溪，到清华住宿。第三天去理坑、虹关，中午左右返回县城，安排回程，离开婺源。
3、三日游
在二日游的基础上可以增加清华的洪村，西线的鸳鸯湖。
总之，在婺源的沙土路上驾车要注意路窄，弯多，很多自驾车朋友不适应，小心驾驶为好。
1、8人、包车、婺源旅游：很好的计划
2、但是，婺源的景点就是在“自然村落”里！没有票就进不了村！
3、而且现在婺源旅游实行“通票”：180元/人.5天
4、无论进哪个景点不仅验票而且要“验指纹”（第一次购票时电脑留指纹）
5、住宿农家不困难，随处都有
6、上海出发--杭州--黄山市--过“徽州收费站”后就临近了婺源旅游东线的一个景点
江岭（梯田油菜花）---
晓起村（有上、下晓起之分。是清代两淮盐务使江人镜故里，村屋多为清建筑，风格各具特色，村中小巷均铺青石，曲曲折折，回环如棋局）---
汪口（这里最有名的就是俞氏宗祠，占地面积一千多平方米。建筑为清代中轴歇山式，宗祠内凡木质构件均巧琢雕饰，有大中小的各种形体和各种图案一百多组。刀法有浅雕、深雕、透雕、圆雕、细腻纤巧，工艺精湛，风格独特，被古建筑专家誉为\"艺术宝库\"。同时汪口村也是全国历史文化名村）---
李坑（南宋乾道三年武状元李知诚故里。村内的260多户人家大多居住在溪的两岸，故形成小桥流水人家的画卷，村内有古建、古桥、古亭、古树等景观，村内那清澈的小溪倒映着粉墙黛瓦的古民居。）----
月亮湾（路边一景，下车登山俯拍效果最佳）---
婺源县城
7、上海——婺源县：全程479公里
驾车路线：
起点：上海市
1.上海市内驾车方案
1) 从起点向西南方向出发，沿人民大道行驶400米，左转进入黄陂北路
2) 沿黄陂北路行驶280米，右转进入延安东路
3) 沿延安东路行驶440米，直行进入延安中路
4) 沿延安中路行驶690米，过右侧的陕西大厦约220米后，稍向右转进入延安高架路
5) 沿延安高架路行驶10.4公里，朝湖州方向，稍向左转进入A9
6) 沿A9行驶7.2公里，朝A5方向，稍向右转进入A5
2.沿A5行驶11.6公里，朝A8方向，稍向左转进入A8
3.沿A8行驶41.0公里，直行进入沪杭高速公路
4.沿沪杭高速公路行驶90.8公里，直行进入杭州绕城公路
5.沿杭州绕城公路行驶34.9公里，朝临安方向，稍向右转进入杭徽高速公路
6.沿杭徽高速公路行驶118.6公里，直行进入徽杭高速公路
7.沿徽杭高速公路行驶88.8公里，朝婺源方向，稍向右转进入杭瑞高速公路
8.沿杭瑞高速公路行驶67.5公里，稍向左转
9.行驶70米，左前方转弯
10.婺源县内驾车方案
1) 行驶90米，直行进入武工大桥
2) 沿武工大桥行驶630米，右前方转弯进入S307
3) 沿S307行驶3.7公里，直行进入文公南路
4) 沿文公南路行驶10米，左转进入茶乡东路
5) 沿茶乡东路行驶1.0公里，右后方转弯进入天佑西路
6) 沿天佑西路行驶90米，直行进入环岛
7) 沿环岛行驶70米，在第2个出口，右前方转弯
8) 行驶30米，稍向右转进入东门大桥
9) 沿东门大桥行驶320米，直行进入星江路
10) 沿星江路行驶440米，右转进入蚺城路
11) 沿蚺城路行驶70米，左后方转弯
12) 行驶10米，到达终点(在道路右侧)
终点：婺源县
第19篇：婺源篁岭景区导游词
篁岭景区导游词
[欢迎词] 欢迎您来梦里老家婺源观光游览，现在大家已走进“梯云人家·梦幻田园”的篁岭景区，走进了篁岭故事。我是你们的故事讲解员曹玲玲，你们就叫我小曹。整个篁岭故事分为三个篇章：一是大地飞歌，体现多色块组合的梯田大地艺术对视觉的冲击力；二是云中漫步，彰显大跨度索桥、溜索、高空气球对胆量的历练；三是天上人间，展示古老天街商贾、美食、客居、民俗等无限魅力。听故事过程中我会向朋友们提一些问题，希望大家关注，最后要请诸位解答，答对了可有奖品赠送哟。
[游客中心、索道下站] 各位朋友：篁岭故事已拉开序幕，不管是停车场精美的地刻还是古朴典雅的游客中心，都为我们走进篁岭故事，预留很多的期许。现在映入我们眼帘的是婺源第一条载人观光索道，全长960米，高差195米，预计空中运行时间为16分钟。乘坐篁岭观光索道是一次高空揽胜的体验过程，多色彩组合的梯田风光让您心旷神怡！请大家依秩序排队等候上缆车。
[索道上站] 各位朋友，我们已经站在海拔500米的篁岭岭头，修篁遍岭才有了篁岭的雅名，篁岭多竹，其中不乏方竹、观音竹等珍品。村口竹林见证很多悲欢离合凄美故事：一位曹姓少年下岭外出学艺谋活路，从此杳无音讯。苦了“指腹为婚”的媳妇，天天到岭头盼夫归，一等就是一辈子，其泪撒入竹林，形成片片斑竹。“可怜千滴斑竹泪，洗尽铅华共君眠”。这是“前世不修，生在徽州”悲切生活风貌的缩影，也是深山聚落缺水、缺地、生活艰辛使然。现在好了，村民们已安置岭下新居，篁岭人正用勤劳和智慧在祖辈土地上创造出神奇，写就真实而隽永的“篁岭故事”。
现在就随我跨越“二十四节气”游步道，步入篁岭故事第一篇章，该篇章将以体现大地艺术的农耕文化为主题。二十四节气的步行道全长700米，分别用春和楼、夏耘亭、秋实亭、冬蕴坊作为春夏秋冬四个节点标志。
注意了：这也是第一个问题：24节气游步道四个节点分别用什么作为标志？
[24节气游步道入口] “春和楼”取自范仲淹《岳阳楼记》中“至若春和景明”，属于徽建五凤楼构造。“五凤楼”原为皇宫建筑,明清时期被徽派建筑用于祠堂门楼建造，寄寓宗族人才辈出。现在就让我们穿越此楼，沾沾灵气吧。
常言道“一年之计在于春”，春天是梦里老家婺源最美的季节，祖籍婺源的理学大师朱熹曾赞：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。两次回故里省亲选的都是春季。婺源人立春始进入辛勤劳作期，立春天气暖，雨水送肥晚，惊蛰快耙地，春分犁不闲， 清明多栽树，谷雨下春物。这两边的文化墙上都是辛勤劳作场景介绍，而24种节气则通过地刻的方式来表现，大家不妨找寻这些地刻，也算是对节气文化的一种温故吧。为了烘托氛围，景区还在路两旁按照不同季节种植不同色彩的花卉树木，如春天的樱花、桃花、白玉兰及杜鹃花等。
愿每个游客都能成为“护花使者”，不要采摘花卉！
[游步道夏季入口] 夏耘亭，取夏季耘田之意，构造属于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有五里一桥十里一亭之说，有的跨路而建，有的倚路而筑。其功用是供人小憩、饮水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里摆放茶水，供行人饮用。作用相仿的还有岭亭、桥亭，此外还有村口亭，它既有路亭的价值，又是古时亲人迎送、妻儿惜别之处，还是村口景观。我们这座夏耘亭跨路而建，外立面敞空，兼有观景之功能。
夏季是火热的，婺源大地一派繁忙景致，要除草施肥、种瓜种豆、收早种晚。篁岭的夏 1
季一天温差很大，夜晚需盖被而卧，颇有“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”之意境。同
样两旁文化墙是婺源夏季劳作场景介绍，节气地刻依然在您脚下，而两旁的花卉树木已变成
了栀子花、紫薇、美人蕉等。
第二个问题是：古徽州修建路亭的作用是什么？
[游步道秋季入口] 秋实亭，亭名取春华秋实之意。也属徽州古亭，是一座四角观景亭，
供游人尽览美景、骋目抒怀和休息。徽州古亭大致可分为景观亭、路亭、纪念亭、观景亭和
碑亭等五类，而许多亭的功用兼而有之。
霜叶红于二月花，婺源的秋天似打翻的颜料桶，漫山遍野的大红、大黄、深绿、浅白。
尤其地无三尺平的篁岭，人们将一年的劳作成果用竹筛匾晾晒，成就了闻名遐迩的“篁岭晒
秋”。路两旁的文化墙上依旧是秋季劳作场景，而花卉植物则成了桂花、山茶花、野菊花。
[游步道冬季入口] 这是座四柱冲天的徽州牌坊，取冬藏之意，故曰“冬蕴坊”。牌坊与
民居、祠堂并誉为徽州古建“三绝”。树牌坊是旌表德行，承沐后恩，流芳百世之举，是古
代人们一生的最高追求。古徽州享有“礼仪之邦”美誉，因此，古徽大地上建起牌坊数以千
计。借用牌坊作为冬季的标志，并成为篁岭古村的门头，寓意深远。牌坊上“圣旨”二字是
曹氏旺族在朝为官的彰显。
冬季的婺源人们忙于将收成集藏，过起了“脚踩一盆火，手捧苞萝粿，除了皇帝就是我”
的神仙日子。此时，民俗活动和乡村饮食文化成了主角。人们要在自酿的农家米酒中、走街
串巷的火龙舞动的弧线中，聊慰终岁的辛劳。别忘继续找寻脚下的地刻，两旁的文化墙依然
是这个季节劳作场景，而植物花卉已成了梅竹的天下。
[篁岭村五显庙] 各位朋友，我们已来到篁岭村的水口，左手边是别具一格的“八”字
扇形五显庙。五显神是宋代江西德兴、婺源一带供奉的财神，相传唐光启中降临于婺源。城
北一座王喻园林，一天红光冲天，五神人从天而降，自称受天之命，当食此方，福佑斯人，
说完，又升天而去。于是王喻与城中百姓，修庙虔供祈祷，无不灵验。庙名初为“五通”，
后赐为“灵顺”。五神显灵之事，每闻于朝，都得褒封。宋代均被封王，因其封号首字都为
显，所以叫五显神。五显在南宋时已经跨越地界，影响至京师临安以及整个东南沿海地区，
成为宋代重要的跨地区民众神祠。明代洪武年间官方将五显纳入祀典,还规定每岁四月八曰
与九月二十八曰官祭五显。眼下仅台湾五显神信众就有200多万。
前方是步入古村落的“步蟾桥”取意“蟾宫折桂”，徽州古桥名寄托乡民对“美好未来”
的祈望，如“彩虹桥”。就让我们步蟾桥上走一走，祈愿好运随后头。
[篁岭村水口] 古徽州村落多借山水布局，篁岭水口是徽州古村落水口文化的缩影。所
谓水口，指水源出村之口。徽州村落建水口不仅对绿化和生态环境优化有着典型意义，更在
于对风水的诉求。水口不仅具有出入口的功用，更是村民命运、前程的象征，也寄托着群落、
宗族美好的希望。有时，为了弥补自然环境不合风水家所设想的理想模式，需用人工造景来
加以调整，使景观趋于平衡与和谐，如溪流架桥起到“关锁”作用；辅以亭阁、牌坊、水碓
用以镇物；而培植水口林藉以“藏风聚气”，水口林多名贵树木。你们看篁岭水口居然存活
了近百株“植物中大熊猫”红豆杉，这可是国家一级珍稀保护树种啊！从古到今，婺源村落
都有“杀猪封山”“生子植树”等传统习俗。如发现私自采伐山林或水口树木，就将这家的
猪杀了给大家吃，这也是珍贵树木得以存留原因之一。
我今天第三个问题是：徽州水口有什么特点？
[民俗文化广场] 广场前这个水塘当地人称之为“鱼塘”，从风水角度看，对面岭上火星
过重，故而在水口修个鱼塘，使村落建筑倒影水中，免犯天灾。
村落民俗广场，也是赶庙会的地方。每到重大时日村民就聚集这里，跳傩唱徽，祭祀游
街。早期徽州的民俗活动主要是祭祀汪华，后来发展为各种庙会，但始终以祭祀汪华为主。
越国公汪华是“古徽第一伟人”，隋末起兵保境安民，病逝后，徽州一府六县，相继建立了
无数汪公庙，久之被徽州人尊为神。
汪华庙会是徽州庙会的代表，是徽州人为纪念地方神汪华和他九个儿子而进行的活动。
祭祀表达的内容与先人的功德、传说神话、农业生产等有关。庙会由简单的仪式逐步向肢体
语言发展，由无声向有声唱腔发展，由缅怀、哀悼向娱乐发展，由单纯的仪式向丰富的思想
内容发展，由单一的形式向鼓乐发展，于是庙会中出现了傩舞、舞回、跳神、杂技、玩耍等
徽戏的原始形态。随着徽商文化的进步，这些原生态祭祀仪式逐渐发展为徽剧。
我们不妨在这里欣赏一场篁岭庙会。
[途中互动区域] 农耕文化离不开最原始的劳作场景，大家不妨去试试身手。
[一号观景台] 前面向大家介绍，徽州路亭其功用是供人小憩、饮水、避雨、烘烤食果
等。而且行善者常在亭里摆放茶水，供行人饮用。婺源“方婆冢”的故事不知大家听说没，
方婆是五代时期一位老婆婆，住吴楚分源之地浙岭，在驿道旁支一茶亭设缸施茶，分文不取，
方便过往行人。死后葬在浙岭上，路人感其恩德，拾石堆冢，名为方婆冢，后人有在茶亭上
悬挂“方婆遗风”的茶旗，以示对方婆的怀念。瞧，景区承继方婆乐善好施遗风，也在路旁
建了茶亭，供应大碗茶以解路人之渴，依旧分文不取哦。
我们第四个问题：何为“方婆遗风”？
好了，各位朋友，我们来到景区一号观景点，这是个360º全画幅观景平台，周边是层
层叠叠、流光溢彩的千亩梯田。在这里，人们的智慧得到最大限度的发挥，“春赏油菜夏观
水，秋品菊花冬嬉雪”四季花海在这不断演变着各种“断魂”主题，大地艺术在这里成就了
最强音符，我们的篁岭故事第一篇章也将告一段落。请大家在此拍照留影吧！
[卧云悬索桥] 进入篁岭故事第二篇章“云中漫步”，也开始了对诸位胆量与气魄的考量。
这是卧云悬索桥，全长200米，是全省目前最长的悬索桥。走过这段桥面就可以步入花仙子
的故里——花海。这桥很牢固，承载量达20吨，大家尽管放心迈步。还可以唱着“妹妹你
大胆的往前走”的歌上桥。只是在桥面上不要疾跑，也不要摇晃以免影响他人。
[二号观景台] 我们已经登上景区二号观景台，在这里人走景移、景变花动、花幻情逸、
情切身腾，所有的一切都融入了花海，成了取景框内一部分。还在等什么，端起你们的相机，
尽情的拍摄美景吧，尽情的享受做一回“花仙子”的滋味吧。只是不要随意践踏下面的梯田，不要误闯别人的镜头，成了不速客。
[空中定向、飞行热气球] 这是景区新开辟空中定向系留飞行与自由飞行热气球项目。
热气球在中国有悠久的历史，称为天灯或孔明灯，蒙古人曾经在战役中使用过龙形天灯传递
信。1982年美国著名刊物《福布斯》杂志创始人福布斯先生驾驶热气球到中国旅游，自延
安到北京，完成了驾驶热气球飞临世界每个国家的愿望。
热气球分定向系留飞行与自由飞行两种，景区热气球也分成两种，既便于欣赏、拍摄花
海美景，也带来高空漂移的快慰。一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。有
胆量的人请赶紧排队登临高空吧，有了“一览众山小”方觉“登高我为峰”的气势！
[空中溜索] 这是景区又一处考量人胆量的运动娱乐项目——溜索。溜索原是原始渡河
工具，中国古代称为撞。据说最早是少数民族看见蜘蛛在树间织网、来回爬行而受到启示。
现代溜索已演化为游乐项目,是一项具有挑战性、刺激性和娱乐性的现代化体育游乐项目。
可跨越草地、湖泊、河流、峡谷,借助高差从高处以较高的速度向下滑行。使游客在有惊无
险的快乐中感受刺激和满足。
[返回] 现在我们原路返回，步入被称之为“天上人间”的篁岭古村落游览。
[村外游步道] 朋友们，我们即将进入篁岭故事第三篇章，步入“梯云人家”篁岭古村。
已有500年建村史的篁岭是清代父子宰相曹文埴、曹振镛的故里，作为魏武帝曹操的后裔嫡
脉，曹氏父子历乾隆、嘉庆、道光三代皇帝。把持朝政75年，清王朝几乎有大半历史都在
他们父子的影响之下。嘉庆皇帝出巡，曹振镛以宰相身份留守京城处理政务，代君三月，民
间至今能听到“宰相朝朝有，代君三月无”这句俗谚。
秉承祖上遗风，篁岭村民习惯用平和心态与“地无三尺平”崎岖地形“交流”，用自己
的方式在人与自然和谐相处中寻求新平衡点。祖辈起，就用竹晒匾晾晒农作物，既不占地方，
又便于收藏。每当日头升起，房前屋后成了竹晒匾的世界，长长木架托起圆圆的晒匾，饱经
沧桑的徽式民居土砖外墙与晒架上的五彩缤纷组合，构成一幅闲适、安详、恬静的古村风情
画。如今“篁岭晒秋”已成为固定节目：每当日出东方，岭头最高处会冉冉升起红灯笼，霎
时家家晒架上竹匾云集，春晒茶叶蕨菜、夏晒茄子豆角、秋晒稻谷辣椒，时令变化竹匾里所
晒之物也在不断换新，您在村内不同角度都会拍到满意的“晒秋”作品。
第五个问题：什么是“篁岭晒秋”？
[天街食府] 这幢敞亮的精典建筑是景区“天街食府”。它上下共三层，可同时接纳500
人就餐。整个食府大宽幅晒台窗户，面向千亩梯田，“窗衔墉岭千叶匾，门聚幽篁万亩田”，
广袤原野的阴晴变化尽收眼底。
篁岭先民以养殖、耕种、采集山货为生。秉性豪爽、好客、喜闹，300米“天街”经常
是迎来送往，热闹非凡，红白喜事皆大摆宴席以飨亲邻。菜源料全用自采、自种、自养之物。
后人据此创立了闻名遐迩的“八大碗”天街养生农家宴。它以徽菜为根源、以婺源饮食文化
为精神，以篁岭民俗、民情为基准，独成体系。
我们千万别错过品尝的机遇哦！
[三号观景台] 各位游客，我们已站在村落最佳赏景位置。三百米天街胜景一览无余，
已有几百年历史的天街历来是古村落原住民商业交往、聚集议事、庙会采风交流场所。由于
交通等原因婺源古村山区聚落按地形、脉象、水系等分成多种形式。大家看，整个篁岭村枕
山面水，后山为来龙去脉，水口则成了聚落核心。围绕水口民居呈扇形排布，属于典型的U
字型聚落古村。天街恰似一条玉带将经典屋舍串接，两旁徽式商铺林立，前店后坊，茶坊、
酒肆、书场、砚庄、篾铺，古趣盎然。活脱脱一幅缩写版流动的“清明上河图”。
现在就让我们走进天街，走进传统的市井文化吧。
[一号官厅] 进入天街前我们参观一座徽建“官厅”。官厅顾名思义是供权贵人物遂行祭
拜奠仪的地方，村庄有人在外为官，回故里修建官厅既显身份又备奠仪之用。这座清嘉庆年
间的官厅属于双层构造，顶带轩棚，气势较大，显示了主人的身份。
规避战火、择吉而居的古徽先民，明清时期活跃在士界商界，他们“商而兼士，贾而
好儒”。深厚的宗族思想与乡土观念促使其一有积蓄便携资奉亲归里，充分展示儒雅才能，
大兴土木修园林、建广厦颐养天年，久之成就了徽派建筑体系的辉煌。 砖雕、木雕、石雕、三雕装饰是徽派建筑重要体系，不仅是入口更是宅居主人身份、智
慧的象征，砖雕门楼被称为“文化门”。这官厅门虽属常见“字匾门”，但整面墙体月眉形窗
罩配搭顶部八字形窗，门罩飞檐戗角、檐线梁驮、瓦当勾连彰显气势。水磨青砖精雕细刻花
边人物应有尽有，“傑應岐靈”的门额则寄托了主人的憧憬。徽式民居山墙的墙顶部分，因
形状酷似马头故叫马头墙，又谓之“封火墙”。城堡式的建筑除大门外，只开少数小窗，采
光主要靠天井。官厅内饰较为简单：天井四水归明堂；高悬匾额下是中堂字画；字画下长条
案东置古瓷瓶、西放古方镜，“东瓶西镜”祈祷在外之人灾消安平；案下摆放八仙桌太师椅，
这是徽宅基本格局。只是官厅下堂有耳房，上堂无厢房罢了。
[凹型正房与一号客馆组合] 其实篁岭较为出色的还是各式“客馆”。这是一组典型的徽
派“凹”型正房与客馆并联组合的建筑。客馆是晚清“全雕扇”门面，雕工精美、修饰华丽，
为客馆之精品。在讲究内敛“财不外露”的徽建民宅中较为罕见。内屋回字围嵌进八仙的“法
器”，称为暗八仙。屋外上门檐与牛腿雕刻“和合二仙”，这原是两位僧人，寒山、拾得，后
来演变成掌管婚姻和合美满的喜神。拾得持荷花，寒山持盒，取谐音和（荷）、合（盒）好
之意，也称和合二圣。
下方隔扇门中绦环板浮雕了礼器；裙板则浮雕各种花卉图案，暗喻四季茂盛；格心是
“正八仙”、方格、卷草纹的混搭寄托了主人美好祈愿。雕刻“八仙过海，各显神通”与徽
商在商海中竞争有会心之处，尤其单刻八件法器，称“暗八仙”更是幽默与智慧所在。
正房门罩下水磨青砖雕刻了渔樵耕读、琴棋书画，世俗中透着文雅。两块地袱石雕的
分别是丹凤朝阳、鱼化龙。进门是三水归明堂，石雕水井照壁游龙飞凤巧妙构成“福”字。
斜撑牛腿雕刻明八仙，令人称奇的是后进院落不仅设置幽静书房，并配有刻有“沁芳”二字
的观鱼池。宅院是徽式民居不可或缺部分，虽属不宽裕的“边角料”，但给主人智慧发挥留
下空间，隔墙漏窗、砖雕石刻、徽派盆景乃至鱼池假山就有了“用武之地”。前院为礼仪小
院”、中院为“生活小院”、后院则是“杂务小院”，本宅后院精化成了通往书房的过道和养
鱼池了。
[众屋] 跨越这么多商铺，来到天街核心区域，眼前这幢宏伟建筑是篁岭的众屋，是
村里族群开会议事地方。门额上“圣旨”二字体现了曹氏家族在朝为官的地位。仪门上是卷
棚，接着就是藻井天棚。藻井其外形像个凹进的井，“井”加上藻文饰样，所以称为“藻井”。
多用在高大建筑，最高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，希望压伏火魔的作
祟，护祐建筑物安全。众屋藻井图案是“百鸟朝凤”。两侧牛腿雕刻的是“和合二仙”“刘海
戏金蟾”。刘海原是道教人物，原型是一蓬发少年手抛串钱之绳。“刘海戏钱”本意是放弃功
名利禄，淡泊修行，可在民间却演变成招财之神，所谓“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。
大门为牌楼门，这种门多用于祠堂。徽居大门很注重风水朝向，一般朝南朝东，如受
限制就在门外加小空间或院落改变朝向，无此可能会将大门凹退斜转，避免直冲西向而不吉
利。众屋现在是天街商业文化汇聚点，西式酒吧进驻中式厅堂，两种文化在此形成高高层面
交流。
[绣楼] 众屋隔壁是绣楼，徽派建筑紧把握着封建礼教，“美人靠”“绣楼”虽为艺术
精品，却浸透徽州女人辛酸泪。“软禁”中的女人能得到家人专为其设计的靠椅向楼下看，
打发时间已知足。而原先务女工的绣楼派生新意，不仅成了家族身份的象征，更成了深宅大
院女子抛球选婿的地方。
其实徽派建筑中绣楼就和歙县棠樾女祠“清懿祠”一般，是微观女权主义的特例。绣
楼主人千金有机会抛球选婿，已经比指腹为婚、父母之命媒妁之言靠谱了不知多少倍。
门楼匾额“奕挹”二字，深藏了规诫。“奕”同嬉戏、“挹”为“抑”同音字，告诫绣
楼千金即使有机会选婿，也需端庄举止，恪守礼教。
第七个问题：古徽州绣楼有什么特点？
[二号客馆] 眼前这幢二号客馆建筑精雕细刻，华彩纷呈。雀替雕刻“寿、禄、福”，
上梁枋雕刻“九代同堂”，下梁枋雕刻“文王访贤”；左上是“子龙救子”，右上“周文王打
猎”；左下“关公送嫂”，而右下为“状元及第”，这些木雕从传统的戏文和民间愿景中吸取
美好的向往，展现了徽商“贾而好儒”儒雅与睿智。徽地多产木，徽建民宅建筑多为木构架，
横梁一般用料硕大，中部微微拱起称月梁又叫“冬瓜梁”；立柱用料则细了很多，所谓“粗
梁细腿”，雄而不笨。
[三号客馆] 我们回转身来再来欣赏三号客馆，它巧妙借用“天街”拐角将客馆与绣楼
并联组合一处，由于整体皆属于木雕栅板修饰，构造上颇有相近之风。
三号客馆上檐板雕刻的是“双龙戏珠”； 挑檐枋则镂雕了八仙过海”，四根托柱外挑
了四只象头，“象”同“祥”，取吉利意味；下檐板浮雕了“姜太公钓鱼”。
绣楼雕刻就简单得多，除了美人靠中规中矩雕饰了一般的花纹图案，挑檐枋浮雕了“琴
棋书画”，表明绣楼主人对千金择婿的标准。
[四号客馆] 在建的四号客馆，也是重在屋梁上的雕刻修饰。
[去宗祠途中] 各位朋友：其实客馆和官厅一样只是民间俗称，并不代表徽建某种风格，
尤其客馆用来接待亲朋好友，既体现儒商“谈笑有鸿儒”的豪爽，又不失遵从礼教的名分。
如今它们皆成了天街上接待尊贵宾客的客舍，内饰高档、科学、便利而又不失传统的元素。
也许大家会问，为何篁岭还有这么多土砖墙的徽式屋舍，这恰恰映衬了它数百年历史变
迁。500年前为逃避战乱，家族躲进深山聚落而居。“十户之村不废诵读”乡风以及徽商兴
起，旺族步出“弹丸之地”，尤其饮水劳作艰辛，致使相当一部分“有能力”者走了出去。
留下的除了在“文脉”上秉承老祖宗遗训外，靠山吃山：建筑材料去精取粗，建筑格局去繁
就简，一切从实用出发，成就了大天窗、大晒台、小街巷、小门脸、土砖墙徽建另类体系，
也成就了“晒秋”的文化符号。
[宗祠] 现在来到篁岭村聚落中心——宗祠前，天街西头的宗祠，作为徽建乡民礼仪、
祭祀、休闲娱乐公共活动的“高潮”体系，承载着宗族制度、宗法戒律的制定、管理和执行
功能，成了篁岭宗族文化的物质载体。实际上徽州祠堂建筑形式比较固定，一般由纵向三进
院落组合一些建筑空间而成。整个祠堂中轴对称，由大门至寝殿的地坪逐渐升高，外观高耸、
封闭，唯门楼式建筑的浓墨重彩处，体现宗族权势与匠人精湛技艺。篁岭宗祠大门属八字墙
式大门，扩大了“文化门”的边界范畴，体现了曹氏望族的显赫。作为聚落中心，祠堂一般
建在交通便利的开阔地，既是聚集人气也为方便疏散；门前要设置小广场用于聚会娱乐；周
边环境要美，营造小环境、小气候，这三点篁岭宗祠都做到了。篁岭宗祠文化不仅包括：宗
族、规训、祭祀、示禁、谱牒、联匾7个方面，更成了徽建“三绝”石雕、木雕、砖雕集中
展示场所。
[宗祠前广场] 这是村落“灯彩”出发点和汇聚地，已有悠久历史的灯彩艺术在篁岭村
发扬光大，每当夜幕降临，这里出发的两条草龙灯和民俗广场出发的公母狮灯双向而行，走
街串巷，鞭炮齐鸣。而天街两边的马灯、塔灯、关帝灯、铜锤灯、屏灯、桂花灯、鲤鱼灯、
莲灯、瓜灯和凉伞灯同时亮起，交相呼应，形成独特的“篁岭天街灯市”，篁岭夜景就是这
样随着山风，走向广袤的原野。
[观光车等候处.欢送词] 各位朋友，难忘的篁岭故事到此就算告一段落了，“山前村落
乱高低，云意模糊远近迷。万叠峰峦如画展，天街恰在小楼里”。古人的诗句恰如其分的为
我们“篁岭故事”作了白描注脚，现在就让我们带着美好的记忆和良好的祝愿坐上观光车去
乘坐索道下岭吧，小×也期待着与大家再次相聚“篁岭故事”。
观光车上，我会向大家提问题，可以抢答，答对有纪念品哦。
第20篇：江西婺源风景写生实习报告
江西婺源风景写生实习报告
实习时间：2011年11月5日——11月15日
实习地点：中国最美的乡村—江西省婺源县
印象中的南方应该是烟雨迷蒙，小桥流水，曲调犹凝的，甚至在我脑海中幻化为一个具象的场景印象：漫步在白墙黑瓦的屋檐下，铺满青石板路的小巷之中，撑油纸伞的妙龄女子那一抹嫣然一笑。
或许正是有了这样的小文艺情节，才会对这次南方写生之行充满激动与欣喜吧。一得到消息就上网查天气预报，相关资料，提前做好准备。对于地道的北方孩子来说，新奇又紧张，终于要迎来一个全新的境地了。11月5日傍晚时分，大家就背着拿着大包小包的行李在等候旅游客车的到来。登上开往江西的车，睡在铺位上，默默期待明早醒来所要面对的世界。
6号早晨睁开惺忪的睡眼，以为已经到达目的地，谁知依旧在路上，匆匆翻出自带的干粮吃饱喝足，渐渐清醒之后，情绪又兴奋起来，与同学们有说有笑。车窗外那不断变换的梯田，延绵的山丘才让我意识到自己已经身处异地了。中午十一点左右，车子稳当地停下来，终于到了吧。拖着行李箱，分房间，吃午饭。忙乱的收拾妥当之后，才望向窗外，那一排排的白墙黑瓦，青砖绿树，与北方村落完全不同的景象，令我又惊又喜。婺源地处皖、浙、赣三省交界处，真是一个山明水秀的地方。林木葱郁、峰峦叠嶂、空气纯净。
老师统一安排完写生的日程，交代了注意事项之后，我们寝室一行人便迫不及待的背上包包，挎着相机，外出寻找美景。以便今后的几天画出好的景致。沿着镇上惟一的一条大路，通往漳村村口。这是一个原始古朴、颇具徽派建筑风格的美丽村镇，散落在风光旖旎的青山碧水间。沿途看到什么都拍，从流水到枯木，房檐到屋顶，处处皆美景，皆可入画啊。嘿，心里不禁高兴起来，这里果真没有令我失望啊。漳村一条条小巷子互相交错，不小心就迷失方向了。房屋相映，树木相掩，没有北方的通透感，却多了几分小家碧
玉的花园氛围。踩点完毕，返回住处。晚饭的菜色也十分美味。十个人一桌，八菜一汤，吃得很满足。
接下的几天，我们开始了真正的任务——风景写生。每天早晨吃罢早饭，踏着清晨的露珠，披着凉意的薄雾，我们就拎着画箱，带着油画框，外出寻找作画场景，探访历史的遗迹。如诗如画的低山田园，梯田，流水，古宅，居民，木桥，老树……江西乡村应有的一切元素，我们尽收眼底，婺源的田园风光真是独树一帜，山水相绕，水边就坐落着村庄，村民世代以水为生，在溪水边洗衣洗菜。青石板铺就的小巷子两侧飞檐翘角，青灰色的瓦砖屋顶，被岁月亲吻过的白色石灰墙，处处流露出一丝古朴雅致的氛围。
看得到的是满眼的美景，如何在自己的画面上表现出来这种感觉，却是我们都在思考的问题。刚开始画的时候手有些生，多揣摩，多尝试，再确定自己究竟想要的效果是什么。南方秀丽清雅，油画的现代感和强烈表现力，不足以完全表达出这里的风景印象。于是我决定选择像吴冠中大师的作品学习，用油画表现出国画般的水墨晕染和清新感。第一张风景画，就这样在我的试练下成品了。希望在接下来的日子里可以运用自如吧。当天晚上，郭老师就召集大家，简单点评了今天的画作。之后给大家讲了创作之中所要解决的自身的问题，注意的方面，以及搞创作的创新方法和活跃的思维方式，让大家改变了传统的风景习作写生的观念。
初到南方，不太适应这里的天气，还好温度降低了一些，让燥热沉淀下来了。适合画画的天气，拥有好的状态就要赶快行动起来，虽然在写生的几天时间里并不都是风和日丽的，即便遇见下雨天气，我们也拿着速写本用景观速写来表现徽派建筑的线条存在感。大家积极的学习情绪也感染了随行的指导老师，甚至大三与大二美术学之间的交流也多起来了。互相学习和提高自我认知，成为这次写生的一个收获点。
连续写生一个星期之后，老师决定集体购买婺源县的旅游年票，既然来到南方，不尽情欣赏一下这里的风景就太过可惜了。办理旅游游览卡，客车拉着我们到一个个的景点游览。从思溪延村到鸳鸯湖，从彩虹桥到汪口。我们共抵达八个风景区，领略了南国之境的
秀美河山。沁人心脾的香樟树，天然的溶石岩洞，不断转动的水车，厚重历史感的祠堂，精美的工艺纪念品等等。为期两天的游览，实在是给我们留下太多的记忆点了。无法用言语来表达所见所闻，但是我相信他们会深刻的印在我的心里，组成人生中一份美好的回忆。
时光荏苒，白驹过隙，转眼间就要离开这个让人心绪宁静的地方，该踏上回程的路途了。最后一站停留在中国瓷都——景德镇。精美的青花瓷，细腻而又华丽优美。参观了陶瓷博物馆，了解陶瓷的历史与发展，加深了我对青花瓷的喜爱与兴趣。下午5点集合回归，窗外渐行渐远的山丘与村落，提醒着自己思考这一趟旅行收获了什么，领悟了什么。在九江长江大桥的桥灯映照之下，我回味着这次旅程，安然入睡。此次写生之旅，仿佛梦境，恍若隔世。
11月15日凌晨五点，安然抵达洛阳，客车停留在寝室楼下，迈出了脚步，意味着这次此行程将圆满结束。
总结：
南国之境带给我的，不仅仅是视觉审美的满足于提高，同时让我沉下心绪，调整自我。审视着过往的得与失，看淡一些事情，令自己活的积极美好。感受生活，领悟生活，才能从中提炼，用艺术手法来表现。用善于发现美的眼睛和心境，创作出富有感染力的作品。这次写生实习，令我对风景创作有了新的认识和体验，漫无目的交作业而画的习作，与你用心表现的情绪画面，是有很大差别的。尊重自己，端正创作态度，才会让别人也认真对待你的作品。感谢这次写生，让我丰富了自己的人生价值观念，过程很美好，结局很圆满。在崭新的风景里，遇见最真实的自己！
