推荐第1篇：河南洛阳牡丹导游词
牡丹是我国著名的传统花卉，原为野生植物，与荆棘无异，主要产于我国的青藏高原、黄河流域、巴山秦岭、山西的中条山、河南的伏牛山和邙山等地区，原始牡丹群落可追溯到3000多年前。
牡丹在洛阳栽培，据史料记载：始于隋而盛于唐。"名甲天下"于北宋时期《隋志·素问》中有"清明次五日，牡丹华"的记载。自隋以来，牡丹在民间栽培的基础上，开始进入皇家园林，成为宫廷的宠物。公元604年隋场帝建都洛阳，辟西苑周200里，多种牡丹成为中国历史上第一个皇家牡丹园。及至唐宋，洛阳一直处于国都、陪都地位，栽培、观赏牡丹之风日盛。唐代诗人白居易的"花开花落二十日，一城之人皆若狂"即是当时状况的真实写照。皇家宫苑，寺观园林，私家花园鳞次栉比，宋代理学家邵雍写有"人间佳节唯寒食，天下名园重洛阳"之名句，可想当时洛阳园林之盛，花卉之壮观。每至春暖花开时"帝城春欲暮，喧喧车马度，共道牡丹时，相随买花去。"成为京城洛阳的亮丽景观。诗人刘禹锡的"惟有牡丹真国色，花开时节动京城"以及宋代文人司马光的"洛阳春日最繁华，红绿丛中十万家，谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。"均描绘出唐、宋时期洛阳人们赏花的狂热程度。
中国的著名花卉数百种，各显其长，入伍群芳，但惟有牡丹品位极高。它花朵硕大，品种繁多，姿色万千，冠压群芳。"观古今花谱，佳丽360多种，无一可与牡丹伦比。因此，被誉为"花中之王"。而洛阳地处中原，气候温和，雨量适中，适于牡丹生长发育。宋代文学家欧阳修在洛阳做官时，他饱览了洛阳名胜古迹，对洛阳牡丹情有独钟，著有《洛阳牡丹记》。他的"洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇"的诗句道出了洛阳牡丹生长得天独厚的自然条件。
据说，很早以前，邙山上的野生牡丹人们不以为贵，常割其为柴，有个青年十分怜惜，将其移植院内，精心护养。在一一方手帕，上面绣有大朵的牡丹。这个青年纳闷，正要相问少女忽然不见了。展开绣帕，但见上面题有一首诗："芳名洛阳花，邙岭为我家。感君情意重，来春见奇葩。"到了第二年春，这位青年家中的牡丹花困果然丰硕艳丽，婀娜含情，从此他便以种植牡丹为生，家境日见丰裕。看来，传说中的这位后生该是洛阳最早的"牡丹种植专家"啦。
自唐代以来千余年间，洛阳出了不少栽培牡丹的能工巧匠。《龙城录》中记载："洛人宋单父，字仲孺，能诗，善种植之术。凡牡丹变易千种，红白斗色，人不能知其术，上皇(唐玄宗)召至骊山植万本，色各别，赐千金归，宫人呼为花师。"历代文人学士吟咏洛阳牡丹流香吐馥、旷代绝姿的诗句美不胜收。唐人王亦真写洛阳牡丹："牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。"大诗人白居易在《买花》一诗中写道："一丛深色花，十户中人赋"、"家家习为俗，人人迷于悟"，此诗道出了洛阳牡丹的珍贵及人们对牡丹的挚爱。
据说唐太和年间，暮春之日，唐文宗李昂在内殿赏牡丹花，问画家程修己："今京邑传唱牡丹诗，谁为首?"程答："中书舍人李正封云：国色朝酣酒，天香夜染衣。"李昂听罢赞不绝口，便称洛阳牡丹"国色天香"，于是牡丹便有"国色天香"之誉。
千余年间，洛阳牡丹佳品迭出，千姿百态，艳丽迷人。欧阳修的"客言近岁花特异，往往变出呈新枝"道出了真谛。历史上最盛时牡丹品种可达119个。现在已达500多个品种，概括地说，可分为"三类、九色、十型"。三类，即单头类、重头类和混合类。这个是按当年每枝上的花朵数分类，一朵的为单头花、二朵的为双头花、三朵为三头牡丹。九色是指红、粉、紫、蓝、黄、白、绿等花色，这是按牡丹的颜色分类。十型主要根据洛阳牡丹花瓣的多少、大小、排列方式及花朵的形态特征分类。19世纪，英国进化论学者达尔文在他的巨著《物种起源》里曾援引洛阳牡丹的生态变异，作为他《进化论》学说的佐证。宋时，洛阳姚姓人家的姚黄和后周宰相魏仁博家培育的魏紫分别被称为花王、花后。"姚黄一枝开，众艳气如削"。元丰年间，洛阳进献宋神宗姚黄一朵，花大一尺二寸，神宗兴奋不已，竞不顾他那君临天下的身份，把花插到头上，可见，皇帝对牡丹的痴迷程度，并从此传为佳话。
唐宋以来，不少文人骚客不惜洋洋洒洒为牡丹作诗撰文，形成洋洋大观的牡丹文化，并演绎出众多有关牡丹的神话传说、软闻趣事。
传说，天授二年腊月初一，西京长安大雪纷飞，武则天饮酒作诗，乘兴醉笔写下沼书："明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。"百花慑于此命，连夜开放，独牡丹不违时令，闭蕊不开。武则天盛怒之下，将牡丹贬出长安，发配洛阳，并施以火刑。牡丹遭此劫难，体如焦炭；却根枝不散，在严寒凛冽中挺立依然，来年春风劲吹之时，花开更艳，被誉为"焦骨牡丹"。
对牡丹的另一传说，则是唐明皇李隆基偕杨玉环夜游长安宫沉香亭，这位"后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身"的贵妃，闻听洛阳牡丹已盛开，而禁苑中的木芍药尚含苞末绽，遂使宫人击鼓催之，花仍不开，她一怒之下，将牡丹全部贬到洛阳。可牡丹到了东京洛阳，刹那间，百花枝头灿烂辉煌，一齐绽放。其实，以科学态度观之，西安虽和洛阳在同一纬度线上，但温、湿度较洛阳均稍低，洛阳则西隔崇山峻岭，又在邙山之阳，较长安春早之故。为此，一代诗仙李白有《清平调》词"名花倾国两相欢，常得君王带笑看，解释东风无限恨，沉香亭北倚栏杆"之句讥讽杨玉环，由是贵妃衔恨，贬抑一代诗仙李太白，终生郁郁不得其志。
这些传说显示出牡丹不畏淫威、坚贞不屈的风格，也正是中华民族铮铮铁骨和浩然正气的写照。
自从洛阳牡丹享誉国内外之后，前来求购的络绎不绝，隋、唐两代中日交往频繁、洛阳牡丹传至日本，被日本人民奉若至宝。我国的邻邦朝鲜、韩国也广为栽培，随后，美洲、欧洲不少国家也相继引种，把洛阳牡丹称为"中国花"或"天都神花"。北宋末年，中原兵陷，洛阳宫苑毁于一旦，牡丹的栽培、繁殖也随之衰微，移至南宋京城杭州。明亮靖年间毫州、曹州人自洛移植牡丹，成为新的牡丹胜地。四川天彭、江苏盐城均有洛阳牡丹名品栽种，自此，洛阳牡丹遍及神州。
新中国成立后，由于历尽沧桑，洛阳牡丹只剩下30多个品种。1959年秋，周恩来总理视察洛阳拖拉机厂，专门询问洛阳牡丹的情况。周总理的关心引起了洛阳市政府的高度重视，迅速恢复扩大种植面积，相继在王城公园、牡丹公园；西苑、南关花园，开辟了牡丹观赏区，并在邮山新建国色牡丹园，洛浦公园形成了十公里牡丹长廊，并建起千亩牡丹基因库；洛阳市人大常委会把牡丹定为市花，于1983年开始举办一年一度的牡丹花会。从此，处处牡丹，户户天香，牡丹品种发展到500多个。每年花会，姚黄、魏紫、青龙卧墨池、贵妃醉酒等牡丹名品，各呈娇态，看花人摩肩接踵，如痴、如醉、如梦、如幻。洛阳王城公园曾创下一天接待游客近30万人次的记录。花盛期，城内居民蜂拥往观，万人空巷。正是："看花看到牡丹月，万事全忘自不知。"
与牡丹花会相映成趣的是洛阳牡丹灯会。洛阳灯会，姑于隋、唐，1000多年来，已成为人们喜庆节日的一大习俗。近年来，洛阳花灯声誉鹊起，成为我国三大灯会之一。昼赏牡丹夜观灯，把一年一度的牡丹花会推向高潮。每年牡丹灯会，千道流霞染醉漫天星斗，万家灯火摇醒沉寂夜空。彩灯如诗如。画流光溢彩，令你辨不清是置身仙境还是人间。更值得一提的是，1994年初冬，全国竞选"国花"领导小组通过新闻界披露候选国花方案是：一国一花--牡丹。此时，一场早镕的大雪使九朝古都披上银装，而洛阳耐火研究院花圃一株牡丹却适时傲雪怒放，人们奔走相告，无不先睹为快。新华社等数十家新闻单位争相报道，惊呼"国花评选传佳音，牡丹应知雪中笑"的百年奇观。
近年来，洛阳牡丹不仅走出了国门，而且还远销到日本、美国、法国、新加坡等国家和港、澳、台地区，结束了牡丹"能看不能买"的历史。牡丹的科研工作也取得了一系列成果，各项技术都有新的突破，基本上达到了"花开花落随人意，春来秋去不相关"，为进一步开发洛阳牡丹奠定了基础。
宋人李格非曾记述："天下之治乱，侯于洛阳之兴衰，洛阳之兴衰，侯于园圃之兴废。"时序更替，沧海桑田，无不向人们昭示着一个哲理：国兴则花荣。今天，我国正焕发出勃勃生机，牡丹犹如东方之彩霞，装扮着中华大地的锦绣河山。牡丹，这个千古花魂，诉说着我们中华民族图强思变的史诗。牡丹为洛阳着装，洛阳为牡丹扬名。牡丹与古都荣辱与共。花开歌盛世，花谢孕生机；牡丹是洛阳冲出国门、走向世界的纽带与桥梁，牡丹，是古都的美学徽章，它将伴随洛阳前进的步伐，迈向新的辉煌。
推荐第2篇：洛阳牡丹花会时间
2018洛阳牡丹节举办洛阳牡丹花会时间
2018洛阳牡丹花节开始啦 第36界洛阳牡丹节 2018年洛阳牡丹花会时间是4月15号-5月5号， 河南洛阳牡丹 中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会。
2018年洛阳牡丹花会时间开幕式
2018年洛阳牡丹花会时间从4月1号持续到5月5号。
通过对今年牡丹花会期间的牡丹生长、开花情况作出了中长期花期预测。今年整体花期较去年偏晚2天至3天。
其中，洛阳市区及城市周边牡丹观赏园的早开品种初花期在4月9日左右，盛花期在4月13日左右；中开品种4月11日左右初开，4月16日左右盛开；晚开品种大约4月17日初开，
2018洛阳牡丹花会盛花期在4月21号左右，前来洛阳一日游看牡丹花的朋友可以看好自己的时间。
2018年洛阳牡丹花会公园介绍
牡丹公园
简介：始建于1956年，是在隋西苑遗址上规划建设的以洛阳牡丹文化为特色，应用现代园林建筑风格融水上娱乐、休闲活动为一体的综合性文化休憩公园。该园种植牡丹、芍药265个品种共计2万余株。
花期：大棚控温牡丹现已进入初花期，7日将进入盛花期；大田牡丹初花期为12日，15日进入盛花期，整个花期可持续到5月1日前后。
路线：位于涧西区西苑路与牡丹路交叉口，乘8路、60路、50路、69路、101路、102路、103路公交车均可到达。 西苑公园
简介：西苑公园始建于20世纪50年代末，初建为苗圃，建在隋炀帝于公元605年所建“西苑”遗址上，占地220亩，是一座以栽培名贵植物为主体，兼有游园性质的古典式公园。该园现有牡丹品种70余个1.5万株，4月5日将在盆景园举办盆景牡丹展。
花期：4月5日，百十株牡丹进入初花期，11日至28日该园牡丹将进入盛花期，5月1日之后，该园晚开品种将相继开放。
路线：位于九都西路与南昌路交叉口，乘2路、8路、54路、60路、69路、7路公交车到西苑公园站下车。 王城公园
简介：始建于1955年，因坐落在东周王城遗址上而得名，是全国著名遗址公园之一，园内有牡丹仙子坛、武后赏花坛、牡丹阁、紫斑牡丹园、珍品牡丹园及桥北牡丹园等观赏景点，拥有牡丹品种800个11万余株。
花期：4月5日为早开品种的盛花期，12日至28日为中开品种的盛花期，整个花期将持续到5月5日。
路线：位于中州中路与王城大道交叉口西侧，乘101路、102路、103路、9路、10路、11路、15路、19路、40路、50路、59路公交车到王城公园站下车。 隋唐城遗址植物园
简介：始建于2005年12月，总占地面积2864亩，园内建设了千姿牡丹园、野趣水景园等17个专类园区，千姿牡丹园由百花园、九色园、特色园、科技示范园组成，共种植牡丹1216个品种27万余株，是目前全市牡丹品种最多、花色最全、文化氛围最浓的牡丹园。
花期：大棚控温牡丹已初开，4月5日进入盛花期；大田牡丹初花期预计为10日，盛花期为15日；整个花期将持续至5月6日前后。
路线：位于洛龙区王城大桥南，乘26路、29路、62路、34路、60路、68路、37路公交车可达。 中国国花园
简介：始建于2001年9月，是我国目前最大的牡丹专类观赏园，位于洛河南岸隋唐城遗址之上，自西向东共分为6个景区，现园内种植牡丹700多亩，千余个品种61万株。
花期：该园大棚催花牡丹现已盛开，大田牡丹将于10日进入初花期，15日进入盛花期。 路线：位于洛阳桥南与牡丹桥南之间，到东门，乘33路、52路、53路、55路、57路、58路、61路、65路、66路、69路、81路公交车，在洛阳桥南下车。到西门，乘15路、37路、68路公交车，在牡丹大桥南下车。 国际牡丹园
简介：中原地区最大的晚开牡丹园及中外牡丹精品园，占地400多亩。观赏区由国际牡丹精品区、国内牡丹精品区、中外名优芍药区、中外寒牡丹区等四部分组成。该园拥有中外牡丹品种600多个，日本、法国、美国等牡丹品种180多个以及中国芍药品种300多个，总株数达60余万株。为迎接第30届中国洛阳牡丹文化节，该园新嫁接国外牡丹品种什样锦1000株，种植芍药1万株。 花期：4月上中旬为国内品种的初花期、盛花期；4月下旬为日本品种的初花期、盛花期；4月下旬至5月上旬为美国、法国品种的初花期、盛花期；5月上中旬为特晚开品种及芍药品种的初花期、盛花期。
路线：地处机场路与连霍高速公路洛阳西出入口交会处的邙山镇，位于王城大道北段机场花坛西100米，乘83路公交车直达国际牡丹园。 神州牡丹园
简介：该园占地600余亩，园内收集了国内外名优牡丹品种1021个40余万株，共分牡丹文化区、牡丹休闲区、牡丹观赏区、高科技四季牡丹展示区、商品牡丹园林综合区五大景区。在这里，人们既能欣赏牡丹，还可了解牡丹与政治、经济、文化、科技和中华民族发展的内在联系。
花期：4月5日至12日为该园的初花期，4月13日至5月2日为盛花期，整个花期将持续至5月5日。
路线：位于白马寺对面，距市区12公里，在市内乘56路、58路公交车直达。 国家牡丹园
简介：又名洛阳国家牡丹基因库，占地面积700亩，其中牡丹观赏园分南园和北园，是目前全国唯一的国家级牡丹基因库、国家牡丹研发与推广中心和国家级牡丹花卉专业园。园区经营面积1200亩，种植牡丹1350个品种80万株，涵盖了中国全部牡丹品种和世界主要牡丹品种基因，该园将于4月6日举办首届中国名花展。
花期：30多个品种300余盆盛开牡丹于4月1日展出；30多个大田温棚品种于4月1日初开，3日盛开；早开品种将于4月10日初开，中晚开品种将于4月20日盛开。
路线：洛阳市王城大道与310国道交叉口西1500米，乘51路公交车到国家牡丹园站下车。 洛阳牡丹园
简介：是洛阳建园较早、牡丹珍品最多的名园，共有牡丹品种600多个20余万株。
花期：大棚控温牡丹4月8日进入初花期，13日至15日进入盛花期；大田牡丹15日至18日进入初花期，20日进入盛花期；个别晚开品种的花期可延至5月10日左右。
路线：位于王城大道、机场路与310国道交叉口，乘51路、83路、27路、16路公交车可直达。 洛阳国花园
简介：洛阳国花园总规划面积168亩，共有牡丹品种560余个20余万株，是一个集历史文化、牡丹文化于一体的牡丹观赏园。该园从山东菏泽引进优质牡丹200多个品种4万余株，从日本引进牡丹优良品种数十个上千株。
花期：4月10日该园牡丹进入初花期，17日前后进入盛花期，整个花期将持续至5月10日前后。 路线：位于机场路39号，乘83路公交车到邙山镇站下车。 郁金香牡丹园
简介：中原地区面积最大、品种最多、数量最大的郁金香花园，种植郁金香80多个品种100万株，种植牡丹300余亩，有九大色系近500个品种。园区建筑为欧式风格，“一园两花”的特点让游客大饱眼福。
花期：4月初至4月底，郁金香较早开放，牡丹要相对晚2天至3天开放。
路线：位于小浪底专用线和机场西路交叉口，乘24路、83路公交车在郁金香花园站下车。 白云山高山牡丹园
简介：占地面积168亩的牡丹园内栽植牡丹156个品种共5.6万株，其中50多个牡丹品种为高山品系，栽植区海拔1530米，是我国海拔最高的牡丹园。
花期：因高海拔、气温差异大等优势，使牡丹的自然花期延长至7月，5月为牡丹的盛花期。 路线：位于洛阳市南部嵩县境内、“白云山森林氧吧”北侧，洛阳汽车站每日13时30分有一班发往白云山国家森林景区的直达班车。 鸡冠洞高山牡丹园
简介：该园始建于2005年，总投资880.3万元，平均海拔1108.5米，占地面积101亩，共栽植180个品种4.6万株牡丹，是全国牡丹自然花期最长的牡丹园之一。
花期：该园4月25日将进入初花期，5月1日至10日为盛花期，整个花期将持续至5月15日。 路线：位于栾川鸡冠洞景区，洛阳长途汽车站每天7时20分、8时、8时20分、9时20分有4班直达鸡冠洞的客运专车
按照国家有关规定，对离休人员、革命伤残军人、革命现役军人、70岁以上老寿星、残疾人凭证件免票；家长携带1.2米以下儿童游览的，对儿童实行免票；对学校组织学生集体游览牡丹观赏园的，凭学校介绍信实行免票；对学生（含大学生、研究生）及60岁以上老人凭证件实行半票。各景区对游客的门票价格优惠范围优于上述范围和标准的，按景区原规定执行。
推荐第3篇：洛阳牡丹文化节汉译英
洛阳牡丹花会，全国四大名会之一，始于1983年，已经成功举办29届。2010年11月，经文化部正式批准，洛阳牡丹花会升格为国家级节会，更名为“中国洛阳牡丹文化节”，由文化部和河南省人民政府主办。在洛阳中国国花园，牡丹绵延数公里，或怒放、或含苞，喜迎四方宾朋，节会持续一个多月。2011年第29届洛阳牡丹文化节在北京市和上海市同时设分会场，举办丰富多彩的节会活动。 1982年9月21日,洛阳市人大常委会通过决议，将牡丹花作为洛阳市“市花”，每年根据牡丹开放情况于4月某日至5月某日举办洛阳牡丹花会。从1983年至今（2011年），洛阳已连续成功地举办了29届牡丹花会。二十多年来,市委、市政府坚持贯彻“以花为媒，广交朋友，宣传洛阳，扩大开放”的指导思想，“洛阳搭台，全省唱戏”，将牡丹花会办成一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。 洛阳牡丹花会已经成为全市人民政治、经济、文化生活中的一件大事，已经成为洛阳人民不可或缺的盛大节日，已经成为洛阳发展经济的平台和展示城市形象的窗口，洛阳走向世界的桥梁和世界了解洛阳的名片。同时，也已成为企业展示实力、树立形象、宣传扬名的极佳平台和舞台。 中国传统文化中，牡丹雍容华贵，端庄富丽而引发人们诸多联想，派生出与之相关联的文化象征意义，并形成牡丹文化的基本内涵。在人民群众的心目中，牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征。国尊繁荣昌盛，家重富贵平安，人喜幸福吉祥，这些特点和寓意，牡丹兼而有之。
Luoyang Peony Fair, one of china’s four famous festivals, began in 1983, has succefully organized 29 times .In November 2010, approved by the Ministry of Culture, Luoyang Peony Fair was upgraded as a national festival to and renamed as \"China Luoyang Peony Culture Festival\".It is organized by the Ministry of Culture and the People\'s Government of Henan Province.In Luoyang, China country garden, peony, stretching for several kilometers, in full bloom or bud, welcome the guests from all over the world.The festival will last more than a month.In 2011 , the 29th Luoyang Peony Culture Festival set branch venues in Beijing and Shanghai at the same time, holding rich and colorful festival activities.
On September 21, 1982, the Standing Committee of Luoyang Municipal People\'s Congre paed a resolution, taking peony as the “city flower” of Luoyang.According to the Peony’s flowering time , Luoyang Peony Fair is held on a certain day from April to a certain day in May every year .From 1983 to today (2011), Luoyang has succefully held 29 Peony Fairs.Over the twenty years, the municipal committee and the municipal government have been adhering to the guiding ideology of “taking flower as medium, making friends, publicizing Luoyang, opening wider to the outside world\" and using Luoyang to set up the stage to let the whole province put on a show, making Luoyang Peony Fair become a large comprehensive economic and cultural activity that integrates enjoyment of blooms and lanterns, tourisms, economic and trade cooperation and exchanges .Luoyang Peony Fair has become a major event in citizens’ political, economic, and cultural life, an integral part of the grand festival of Luoyang people, an platform for Luoyang’s economic development and a window to display the city\'s image and a bridge for Luoyang’s going to the world and a name card for the world to know Luoyang.At the same time, it has become an excellent platform and stage for enterprises to show their strength, establish their images and have their names up.
推荐第4篇：《洛阳牡丹记》教案
《洛阳牡丹记》教案
一、教学目标及重点难点
、知识与技能
⑴、了解作者欧阳修、了解积累素有“国花”之誉的牡丹及与之相关的文化知识。
⑵、认识文言说明性文字的写作特点。
⑶、引导学生梳理文本中文言词语的知识。
2、方法与过程
⑴、通过诵读、疏通文意使学生对内容有初步了解。
⑵、精读文本主体部分，进而感悟中渗透着的深刻理趣、情趣。
⑶、品读简明流畅的说明性文字，鉴赏文本涉笔成趣、折光现实的独具一格的大家手笔。
3、情感、态度与价值观
⑴、领悟作者对生活中各类事物是何等关注，从而培养学生思考生活的意识。
⑵、了解作者对待知识性问题是何等严谨，从而培养学生严谨的治学态度。
4、教学重点：精读文本主体部分，感悟、鉴赏作者对洛阳牡丹知识多方面的翔实记述。
、教学难点：在总体感受文本基础上，启发学生对文本深刻的理趣、生活情趣的思考。
二、教学过程
、预习阶段
⑴、读文，借助注解和工具书，疏通文意。有不能独立解决的疑点（如：意思无法疏通的地方），可在小组内研讨。如还不能解决，可以把问题汇总，留待上解决。在阅读中，如有所感，可加注旁批。
⑵、布置学生准备一份2-3分钟的发言。
题目：《我眼中的欧阳修》、《北宋文坛领袖欧阳修》、《醉翁亭与欧阳修》
⑶、分组收集整理有关牡丹的资料。利用报刊杂志、网络，收集图片、（包括诗词等）。此项工作可分组进行。
2、堂活动
⑴、学生展示预习成果
①学生介绍欧阳修及相关材料，并梳理整合。使学生对欧阳修生平及思想有一个较全面的了解。
②用PPT形式展示收集整理的有关牡丹的资料。
⑵、逐段诵读文，质疑段内无法理解之处，由学生做出旁批。
⑶、老师和学生一道解决疑难问题，疏通整合中应重点掌握的实词、虚词。
以下这些可作为重点。
实词：备、第、见、齿、名、乖、有常、假、旌、斫、鬻、直
虚词：者、而、其、以、乃
⑷、研读、讨论
文一共有11个自然段，这11个自然段分别写了什么内容？
设置问题：
①
为什么洛阳牡丹是牡丹之王？
②
洛阳牡丹被誉为牡丹之王是缘于个性，你认为它的个性表现在什么地方?
③
“魏紫”、“姚黄”在洛阳牡丹中的地位以及它们的特点？
④
历代咏赞牡丹的诗很多，何以欧阳修言“未闻有以名著者”？
⑤
作者从哪几个方面说明洛阳牡丹给洛阳人带来的特殊生活内容？
参考答案：
—3段，主要写牡丹的品种，突出洛阳牡丹是牡丹之王，并进一步说明在洛阳牡丹是花中之王。
第4—7段，主要写牡丹的名称，突出“魏紫”、“姚黄”，说明其“王中之王”与“王后”的特殊地位。
第8段，说明洛阳牡丹从什么时候开始兴盛——始盛于唐，然未有若今之盛。回答了洛阳牡丹何时取得特殊地位的问题。
9—11段，从习俗等方面说明洛阳牡丹给洛阳人带来的特殊生活内容。从插牡丹、赏牡丹、进贡牡丹，到接种牡丹，牡丹花牵动着洛阳各个阶层人士的生活，形形色色的故事不一而足，但全都点到而止——善铺陈者，大约据此演绎出厚厚的一部“牡丹传奇”也不太费事了。
⑸、整合研读成果
1个段落彼此有什么联系？
对11段内容作过以上一番揣摩、讨论后，对什么是洛阳牡丹？大概不会简单地认为“洛阳牡丹就是洛阳那个地方的牡丹花”吧。
诚然，这篇说明对象十分明确，但作者并不是着眼于事物的表面特征和一般的分类说明，而是用被说明事物最为鲜明的特征——即“洛阳牡丹”的特殊性，作为立意之本。作者在对事物本身及与其相关的方方面面材料充分把握的基础上，紧扣洛阳牡丹特殊性这个中心，融汇宏观与微观、历史与现实、形象与抽象、花卉与文学、花卉与生活、种花与赏花、此花与彼花等丰富素材于一炉，写成了这篇绝妙的说明文字。因此，虽短小，但在时间与空间上开拓出的想象空间极为广阔，在研究学问与写作上给人的启发也极为丰富。这就是所谓的言有尽而意无穷。
（6）品读
3、4段，并讨论
设置问题：
①“说者”认为洛阳牡丹之美缘于什么？欧阳修怎么看待“说者”的观点？
参考答案：
说者认为“草木之华得中气之和者多，故独与它方异。”而欧阳修甚以为不然。欧阳修以为，物之常者不甚美，亦不甚恶，即元气之病也，美恶鬲并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。意思是说，洛阳牡丹的特别好不是因为洛阳这个地方特别，而是由洛阳牡丹内在原因决定的，正如旁批所说的，绝世之美缘于其个性，得到非同寻常的表现。
②你同意谁的观点？
参考答案：
强调物种内在原因是对的。限于当时科技水平，对内在原因是什么，作者当然不可能做出生物学上的说明。旁批认为这里喻指对个性发展的肯定，对于文学家的作品做这样的解释，是合理的，符合“接受美学”原理。就欧阳修这篇而言，可能对“得于气之偏也”还会有进一步阐发。
③作为北宋文坛领袖，欧阳修与洛阳牡丹绝世之美的气质有哪些相合之处？
答案略
④在现实生活中，你发现了哪些这种气质的折光？答案略
⑺拓展
①
讨论“思考练习”二：以“至牡丹则不名，直曰花”为引子，说说你对“名气”的看法。
思路提示：这个引子，就是要求在“名气”与“人们的喜爱、推崇”的关系上，在怎样看待一个人（或自己）的名气，名气属于个人的还是大家的，大家一旦讨厌了、名气还存在不存在等一系列问题上，联系实际，进行思考。
②
现实生活中你认为的“极品”个性体现在哪些方面？
3、下作业。
⑴以“中正平和”与“个性”为题，写一篇心得体会。
⑵喜欢诗词的同学，可以积累关于牡丹的诗词，编辑起来，并附上自己的鉴赏文字，并配以相关的图片。
⑶在现实生活中，你有没有自己喜欢的花卉，它的哪些个性吸引了你，模仿本文的第三个段落，写一篇，传到班级论坛上，以供交流。
推荐第5篇：洛阳牡丹文化研究
洛阳牡丹文化研究
姓名：王晓晓
班级：林业专硕15-2班
学号：7150077 指导老师：郑小贤
摘要：洛阳牡丹为多年生落叶小灌木，国色天香、富丽堂皇、雍容华贵、寓意着吉祥富贵、繁荣昌盛，一直是作为华夏民族兴旺发达、幸福美好的象征。洛阳牡丹不仅花朵硕大，而且品种繁多，花色多样，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、1000多个品种。洛阳牡丹栽培的历史开始于隋代，唐代是培育牡丹的鼎盛时期，到了宋代便有洛阳牡丹甲天下的说法。与此同时，各朝各代还涌现出一些描写洛阳牡丹的诗词、著作及绘画作品。本文主要是讲述了洛阳牡丹文化的背景以及发展历程及对洛阳牡丹文化的研究。
关键词：洛阳牡丹
发展历程
文化研究
1、洛阳牡丹文化的背景
洛阳牡丹，有一句诗可形容，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。洛阳是十三朝古都，自古以来便有有“千年帝都，牡丹花城”的美誉。另外还有诗句形容，“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”洛阳牡丹的栽培历史自隋朝开始，于唐朝达到顶生时期，宋朝便有了洛阳牡丹甲天下的说法。洛阳牡丹代表着雍容华贵、国色天香、富丽堂皇，寓意着吉祥富贵、繁荣昌盛，她是华夏民族兴旺发达、幸福美好的象征。洛阳牡丹不仅花朵硕大，而且品种繁多，更是花色奇绝，有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、1000多个品种。等到花开时节，整个洛阳城便陷入整个牡丹花海中，前来参观的人群络绎不绝，竞相观赏牡丹的芳容。
洛阳牡丹的观赏部位主要就是花朵，其花雍容华贵、富丽堂皇，素有“国色天香”、“花中之王”的美称。洛阳牡丹在各种场所均可种植，如：可在公园和风景区建立种植专类园；在古典园林和居民院落中可筑造花台种植；在园林绿地中也可呈自然孤植、丛植或片植。也适合布置花境、花坛、花带、盆栽观赏，牡丹的种植与应用相当灵活，种植也更加方便快捷，生长简单，操作容易。也可通过催延花期，使其四季开花。牡丹的根皮可入药，花瓣可酿酒。
2、洛阳牡丹的发展历程
牡丹作为观赏植物栽培种植，最早开始于南北朝。根据唐代韦绚刘宾客嘉话录记载：“北齐杨子华有画牡丹极分明。子华北齐人，则知牡丹亦矣。”又据太平御览谢康乐说：“南朝宋时，永嘉(今温州一带)水际竹间多牡丹。”自从牡丹这一名称被发现，也标志着牡丹栽培种植历史的开始。明代李时珍本草纲目记载：牡丹虽结籽而根上生苗，故谓“牡”（意谓可无性繁殖），其花红故谓“丹”。十九世纪七十年代，近代生物学家达尔文编写的《动植物在家养情况下的变异》一书中说到，从十九世纪七十年代推到一千四百年前，牡丹在中国已经栽培了一千四百多年，那是在公元五世纪，即为南北朝初年。所记载的情况和中国牡丹的栽植历史大体相同。
牡丹在历史发展过程中，受到社会文化环境的影响，经过文人雅士的宣扬，慢慢形成了专属于自己的高贵品质，从而建建流传下来。社会文化环境是社会传统和文化因素构成的一个国家或地区特有的软环境[1]。历史上长久以来所形成的牡丹文化的社会风气以及丰富的牡丹文化，构成了牡丹文化特有的人文环境。牡丹渲染了人们长久以来所追求的富贵吉祥这一含义，便构成了牡丹的精神文化。其次，自古以来的一些文人雅士在诗文中经常借助牡丹来宣扬自己的高风亮节，便铸就了牡丹文化的内涵。如以冬牡丹喻坚贞不屈的秉性，黄牡丹比喻品行的端庄[2]。
近年来，牡丹花会作为宣传牡丹文化的途径，可谓是把洛阳牡丹的文化最大化最为广泛的宣传出去。自2005年以来，为了扩大花会规模，提高花会的影响力和知名度，最终将花会举行的时间更改为每年的4月上旬至5月上旬[3]。大型的洛阳牡丹文化花会的举办，吸引了更多国内外的有课前来参观、游玩、欣赏。洛阳牡丹花会从开始的在遵循市场经济发展的规律上，逐步地转变为由政府主导为市场化运作，在文化与经济的切合点上做足文章，在市场效力与文化本身的吸引力的增强方面下足功夫，不断扩大了花会的经济以及文化内涵。现如今在洛阳，牡丹书画、牡丹灯会、牡丹花会庆典文艺演出、民俗文化庙会、牡丹书市等一系列文化活动蓬勃已经开展,日益丰富着洛阳牡丹文化的内涵，牡丹广场、牡丹公园、牡丹仙子雕像等一大批以牡丹为主题的城市标识建筑，也在一定程度上突显和诠释了洛阳鲜明的城市文化特色[4]。
3、洛阳牡丹文化研究
3.1洛阳牡丹民俗文化研究
民俗文化作为洛阳牡丹文化构成的部分之一，在食品、装饰、民间花会以及民间工艺等各方面均有所涉及。食俗方面，例如牡丹菜肴的制作，牡丹花瓣的食用[5]。牡丹装饰方面，如建筑装饰、衣物服饰、生活用品、流通货币、窗花剪纸等等，均将牡丹文化深入到各方面。《牡丹记叙》中记载，“自舆台皂隶皆插花以从，观者数万人”[6]。牡丹文艺作品方面，在牡丹的各产地、主要种植区也都流传着不少有关牡丹的民间文艺作品，它们也是宝贵的旅游资源。在西北“花儿”民歌中, 牡丹是出现频率最高的花卉, 不仅牡丹的花朵, 包括牡丹的根、牡丹的种植方法及生存场所等都有所咏唱, 而且牡丹被赋予了丰富多彩的表达功能[7]。这种民间文艺与牡丹交融的自然生态, 为我们的旅游开发也都提供了最为理想的空间。
洛阳牡丹花会，在全国范围内都形成了巨大的影响力。洛阳牡丹花会的办会宗旨从原来的的“活跃大众生活，促进两个精神文明建设”发展上升到今天的“花会搭台，经贸、旅游、文化唱戏”，与时俱进，展现了旺盛的生命力。洛阳牡丹花会已经成为洛阳人民不可或缺的重大节日，成为洛阳展示形象和发展经济的平台，也是洛阳通往世界的桥梁。
3.2洛阳牡丹科技文化研究
牡丹科技文化指的是根据牡丹的栽培、选育、加工、应用等而形成的文化现象。它可从根本上维系牡丹种植资源的传承、发展，是作为牡丹花卉旅游可持续的保证[8]。一是从牡丹的起源与发展史上研究，李佳珏从生物学角度探讨了各种牡丹品种起源的问题，从而得出中国牡丹具有三个大方面的品种[9]。陈平平从生物学和古籍考证的角度说明了牡丹的起源和分类[10]。在《中国牡丹全书》中，部分章节对牡丹文化史进行了研究[11]。二是对于地域牡丹文化的研究成果众多。《菏泽牡丹》是建国以来第一步牡丹专著[12]。《洛阳牡丹》对洛阳牡丹的发展过程以及她驰名中外的原因进行了探讨[13]。三是对牡丹文化的专门研究。《唐宋牡丹诗词与牡丹文化》研究了牡丹文化的诗词底蕴[14]。左丽娟等对牡丹在园林中的应用作了系统的研究[15]。从古至今，根据以上针对牡丹的研究，在文献所记载的具有观赏、文化价值高的品种应该力求恢复种植，并且努力开发出新的品种。同时，提高牡丹的栽培技术、保鲜技术、延长牡丹的开花时间，使牡丹花常开不败，宣扬更多的牡丹文化。
参考文献：
[1]章家恩.旅游生态学[M],化学工业出版社,2005.[2]吴少眠,鹿耕田.牡丹接受史的文化考察[J]洛阳河洛文化研讨会论文,2005,(10).[3]王婉莹.洛阳牡丹花会概况[EB].2009.[4]闫红霞.洛阳牡丹的发展优势及旅游环境战略研究[J].河南科技大学出版社.2006,80.[5]陈让廉.铜陵牡丹有待综合开发[J] .中国花卉园艺, 2001( 14) :6-7.[6]陈平平.苏轼与牡丹[J] .南京晓庄学院学报, 2004( 3) : 62- 66.[7]武宇林.关于西北口传民歌“花儿”中的牡丹[ J] .西北第二民族学院学报, 2002( 3) : 99-103.[8]贾鸿雁.牡丹文化及其旅游开发[J].北京林业大学学报.2009 ,(6):8.[9]李嘉迁.中国牡丹起源的研究[J].北京林业大学学报,1998,20(2):22-26.[10]陈平平.中国牡丹的起源、演化与分类[J].生物学通报,1997,32(3):5-7.[11]蓝保卿,李佳珏,投全绪.中国牡丹全书[M].北京:中国科学技术出版社,2002.[12]喻衡.菏泽牡丹[M].济南：山东科学技术出版社,1980.[13]王世端.洛阳牡丹[M].北京：中国旅游出版社，1980.[14]王毓荣,郑厚权.唐宋牡丹诗词与牡丹文化[J].连云港师范高等专科学校学报,2005,(3):71-74.[15]左丽娟.牡丹在园林中应用的研究[D].北京林业大学,2005.
推荐第6篇：洛阳导游词
朋友:欢迎大家到洛阳参观游览，我是来自阳光假期旅行社的导游员，我姓赵，大家可以叫我小赵，旁边这位呢是我们的安全大使，也姓赵，大家可以亲切的称呼他为老赵，那接下来大家在河南的旅行就由我们大小二赵为大家全程服务了，希望用我们的诚心热心和细心让您吃的舒心、玩儿得开心、购的放心，一切顺心！好了,言归正传,现在我先简单介绍一下我们今天的行程:我们今天早上是在龙门石窟感受佛教魅力,然后前往开封去领略大宋文化.晚上下榻汴京饭店休息。想必大家对我们洛阳之行很是期待吧?那还等什么呢？我们出发吧!洛阳是中国有名的历史名城，也是著名的八大古都之一。因为它居天下之中，易守难攻。所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”闻名中外。我们洛阳有“三绝”，大家猜猜是什么？有游客已经猜出一二了，首当其冲的就是洛阳牡丹。洛阳人爱牡丹，从古到今都如此。唐宋时期最盛，说到这呢，就不得不提及一个非常有名的传说了，传说当年武则天执政时的一个腊月初一，西京长安天降大雪，武则天饮酒作诗，一时兴起命令百花齐放，百花都不敢有违皇令连夜开放，只有牡丹不违背花期时令，就是不开。武则天大怒，于是将牡丹贬出长安，发配洛阳，并实施了火刑。牡丹遭此劫难，体如焦炭，却根枝不散，来年春风劲吹之时，花开得更加艳丽了，它也因此多了一个称谓——“焦骨牡丹”。著名诗人刘禹锡的《赏牡丹》中有：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”赞叹，这正是对当时人们酷爱牡丹的真实写照。现在的牡丹，是洛阳的市花，为洛阳增色不少，尤其是牡丹花卉的时候，全城就如同花的海洋，让人目不暇接，大饱眼福。有的游客可能要抱怨自己来的不是时候了，您也不用郁闷，现在的洛阳也一样很漂亮，您要真想一睹牡丹的国色天香，欢迎大家以后再来洛阳，我期待着再次为大家服务。
说了牡丹，我们再来说说这洛阳第二绝——洛阳水席。
所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜皆有汤——汤汤水水；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，向流水一样不断地更新。洛阳水席的特点：一是有荤有素，素菜荤做，选料广泛，天上的飞禽、地下的走兽，海中的游鱼，地里的蔬菜均可入席。可以根据设席者的经济状况，可简可繁，丰俭由人。二是有汤有水，味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。三是上菜顺序有严格的规定，搭配合理。说到这，您是否有种想去尝尝的冲动呢？别急，我们可才刚吃过早饭啊，还是先游览景点吧！至于这洛阳第三绝嘛，就是我们今天要去游览的龙门石窟了，它是河南第一个被列为世界文化遗产的景点，是中国三大石刻艺术宝库之一，国家级文物保护单位，2006年又被国家旅游局首批5a级景区，可谓来头不小啊！好了朋友们，说着说着龙门石窟就快到了，我们在龙门石窟景区的游览时间是两个半小时，十点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫c12593，我的导游旗是绿色的――阳光假期。请带好我们的贵重物品下车集合，一会我办完购票手续后我们集体进景区。说起“龙门”，它还有一个名字叫做“伊阙”。这名字从何而来呢？整个龙门是由两山组成，一山为香山，一山为西山，两山东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。故称“伊阙”，那为什么又叫“龙门”呢？因为伊阙刚好处于隋唐帝国之南，古代帝王又以真龙天子自称，凡是与皇帝挂上钩的都要带一个龙字,皇帝的衣服叫龙袍,皇帝的身体称龙体,皇帝住的地方叫龙亭,那么,位于皇宫龙亭南边的门呢自然就被称为龙门了。龙门石窟，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。两山现存窟龛2345个，大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。那有的游客可能会问：那么多造像，我们怎么辨认啊？这洞窟虽然都是佛或菩萨，但它都是与当时的世俗相结合的，唐代呢，有一个众所周知的审美特点，对了，就是以胖为美，什么武则天、杨玉环啊，都是以丰满著称的；而北魏呢，是以瘦为美；那等一下我可要考考大家，您注意了，丰满圆润的是唐代的造像，而瘦骨清风的呢，就是北魏的杰作了。说着说着，我们已经走到奉先寺了，它是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。这寺里有我们龙门石窟中最大也是最宝贵的佛像，不过见这个国宝可不是那么容易，我们得爬几十级的台阶，大家慢行。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永徽六年，完工于公元675年，费时约21年左右。
现在让我们来看一看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，全像通高17.14米，其中头部高4米，就连耳朵都1.9米高。一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛卢舍那大佛却女性化，这是武则天出于政治的需要，而别出心裁，当时武则天曾以皇后的名义捐助脂粉钱两万贯用来修建洞窟，可谓是最大的股东了，设计师则大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚，按照“佛非男非女，亦男亦女”的说法，将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。值得一提的是它无论从相貌或神情都与武则天很是相像，可以这么说，卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的化身。您看她的双眼稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，使你感觉佛好像远在天边，又好像近在眼前，这样可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。俨然一个“佛国朝廷”。从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。好了朋友们，由于时间关系，龙门石窟主要洞窟的讲解就先告一段落。现在给各位留一点时间照相。请大家记准时间，半个小时后我们集合上车，
推荐第7篇：洛阳牡丹通讯实习报告
长治职业技术学院
(信息工程系)
实
习
报
告
姓名:牛强学号：028316专业：___________电 气 自 动 化_____________ 班级：________ 08 电 气 大 专 班实习单位：_洛 阳_巨 龙 通 信 设 备 集 团 公 司实习时间：2011年3月14日至2011年3月25日
实习报 告
一、实习目的
通过两个星期的实习，对安防监控和电话机的装机与调试有一定的了解和理性认识，巩固所学知识。了解工厂生产，提高自己的动手意识，强化个人素质，增强理论联系实际的观念，为我们即将走向社会打下坚实基础。
二、实习时间
2011年3月14日——2011年3月25日
三、实习地点及简介
洛阳巨龙通信设备集团有限公司，简称洛阳巨龙集团。其前身是邮电部洛阳电话设备厂（邮电537厂）。该厂始建于1975年，1980年建成投产。占地面积48万平方米，建筑面积15.61万平方米。2001年1月，企业改制重组，成立洛阳巨龙通信设备集团有限公司，并对原所属分厂、事业部进行公司制改造，组建了11个控股公司、2个参股公司、5个关联公司。洛阳巨龙通信设备集团有限公司现有员工近3000人，其中工程技术人员及管理人员近1000人。目前，洛阳巨龙集团主要产品包括：NGN核心控制设备、数字程控交换机、智能/数字IC卡公用电话系统、无线公用电话系统、ADSL宽带接入设备、CDMA光纤/射频直放站系统、宽带视频会议系统、数字视频监控系统、通信电源、网络软件、通信终端硬件产品等。
四、实习内容
（一）安全教育
简单介绍巨龙集团发展史和现在概况。参观生产车间，对一些机床与机加工认识，参观时必需严格遵守工厂的规章制度，巩固树立安全意识。
（二）安防监控
安防监控系统是应用光纤、同轴电缆或微波在其闭合的环路内传输视频信号，并从摄像到图像显示和记录构成独立完整的系统。它能实时、形象、真实地反映被监控对象，不但极大地延长了人眼的观察距离，而且扩大了人眼的机能，它可以在恶劣的环境下代替人工进行长时间监视，让人能够看到被监视现场的实际发生的一切情况，并通过录像机记录下来。同时报警系统设备对非法入侵进行报警，产生的报警型号输入报警主机，报警主机触发监控系统录像并记录。
安防监控系统的构成：前端部分、传输部分、防盗报警部分、系统供电。
（三）电话机的装机与调试
辨认电子元件：①学会了怎样利用色环来读电阻，再将电阻别在泡沫盒上，标上数据，以提高下一步的焊接速度；②学会了怎样测量二极管及怎样辨认二极管的正负极；③学会了电容的辨认及读数，“╫”表示元片电容，不分“+”、“—”极；“┥┣+”表示电解电容。
学习锡焊：①掌握好加热时间，锡焊时可以采用不同的加热速度，例如烙铁头形状不良，用小烙铁焊大焊件时我们不得不延长时间以满足锡料温度的要求。在大多数情况下延长加热时间对
电子产品装配都是有害的，保持合适的温度理想的状态是较低的温度下缩短加热时间，尽管这是矛盾的，但在实际操作中我们可以通过操作手法获得令人满意的解决方法；② 锡焊操作要领、焊件表面处理，预焊是将要锡焊的元器件引线或导电的焊接部位预先用焊锡润湿。因为焊料润湿焊件表面，靠金属的扩散形成结合层后而使焊件表面“镀”上一层焊锡。合适的焊剂量应该是松香水仅能浸湿将要形成的焊点，不要让松香水透过印制板流到元件面或插座孔里。保持烙铁头的清洁，因为焊接时烙铁头长期处于高温状态，又接触焊剂等受热分解的物质，其表面很容易氧化而形成一层黑色杂质，这些杂质几乎形成隔热层，使烙铁头失去加热作用。因此要随时在烙铁架上蹭去杂质。用一块湿布或湿海绵随时擦烙铁头。焊锡量要合适。③焊件要牢固，在焊锡凝固之前不要使焊件移动或振动，特别使用镊子夹住焊件时一定要等焊锡凝固再移去镊子。烙铁处理要及时，而且撤离时的角度和方向对焊点形成有一定关系。 撤烙铁时轻轻旋转一下，可保持焊点适当的焊料。
焊接顺序：①焊接中周，为了使印刷电路板保持平衡，我们需要先焊两个对角的中周，在焊接之前一定要辨认好中周的颜色，以免焊错，千万不要一下子将四个中周全部焊在上面，这样以后的小元件就不好安装。②焊接电阻，前面我们已经将电阻别在纸上，我们要按R1R13的顺序焊接，以免漏掉电阻。③焊接电容，先焊接元片电容，要注意上面的读数（要知道223型元片电阻&103型元片电阻的区别,
元片电容的读数方法前两数字表示电容的值，后面的数字表示零的个数），紧接着就是焊电解电容了，特别要注意长脚是“+”极，短脚是“—”极。④焊接二极管，红端为“+”，黑端为“—”。⑤焊接三极管。⑥剩下的中周和变压器及开关都可以焊了。⑦最需要细心的就是焊接天线线圈了，用四根线一定要按照电路图准确无误的焊接好。⑧焊接印刷电路板上的间断部分，我们需要用焊锡把它们连接起来。⑨焊接喇叭和电池座。
调试与检测：调试是一个非常艰难而又需要耐心的任务，但是它的目的和意义是十分重大的。我们要通过对电话机的检测与调试，了解一般电子产品的生产调试过程，初步学习调试电子产品的方法，培养检测能力及一丝不苟的科学作风。首先我们要检查焊接的地方是否使印刷电路板损坏，检查个电阻是否同图纸相同，各个二极管、三极管是否有极性焊错、位置装错以及是否有电路板线条断线或短路，焊接时有无焊接造成的短路现象，电源的引出线的正负极是否正确。第二，要通电检测—在通电状态下，仔细调节中周，记下每次调节过程，如果调节失败，再重新调回带原来的位置。
五、实习体会和意义
这次在洛阳为期两周的实习，我觉得很有意义。使我们学会了基本的焊接技术，电话机的检测与调试，知道了整机的装配工艺，培养了我的动手能力，为我以后的工作打下了良好的基础。
毕业实习是一门专业实践课，是我们在学习专业课程之后进行毕业设计时不可缺少的实践环节。它对于培养我们的动手能力有很大的
意义。通过实习，我们可以更广泛的直接接触社会，了解社会需要，加深对社会的认识，增强对社会的适应性，将自己融合到社会中去。培养自己的实践能力，缩短我们从一名大学生到一名工作人员之间的思想与业务距离，为我们毕业后社会角色的转变打下基础。
最后向给我们提供此次实习机会的公司表示感谢，也向在实习过程中给予我们指导和帮助的老师表示衷心的感谢！
推荐第8篇：洛阳牡丹通讯实习总结
洛 阳 实习总 结
专业：电子科学与技术姓名：学号：实习单位：洛阳牡丹通讯有限公司
实习日期： 2012年2月26日至2012年3月7日
很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。这对我也是如此，很久以来，我就不喜欢在学校里呆着，期望着离开学校，到社会上去混上一番。这次实习我是带着兴奋喜悦的心情出发的，但是现在，心里却是沉甸甸的。
以下先对此次实习的整个过程进行一下概述。
历时7个小时，我们来到了洛阳牡丹通讯有限公司——我们的实习基地，接下来几天我们将要呆的地方。其实在静下心来总结这次实习的感受之前，我对此次实习还是挺不满意的，且先说说不满意之处。
相信大多数同学和我一样，刚刚走进该公司的时候，都是挺失望的。我们在该公司呆了8天，大部分的时间都是在上理论课，这让我们很是不满意。因为，我们之所以出来实习，为的不是来上这理论课的，毕竟在我们来看，像这种理论课，我们校内随便一个代课老师，都可以讲给我吗，而且一定会比这边的几位指导老师讲得好，不论是内容上还是效果上。然后就是后来的参观，且不说其先进与落后程度，落在上面的灰尘彻底将我们打败了。好不容易等到我们所期待的焊接阶段，结果，一上午就焊了几个贴片，最受不了的是，其中两个还是导致最后大部分人的电路板出错的主要原因，弃掉其中两个电容就正常工作了。总共没几个元器件，我们却用了近两天的时间才完成。这让我们有种被敷衍了事的感觉。后来，我们大家分组进入不同的生产线进行实习实践。我和几位同学分到一起，到了洛阳天亮电子有限公司，其他几位同学被直接分到生产线上的几个环节，和工人师傅们一起进行一些电子器件的制作，我和另外一名同学被分到办公室帮忙整理填写一些资料，就这样忙忙碌碌的工作了一天，当然也挺充实的，不过这给我最初的感觉是，这些工作和我们电子专业又有什么关系呢，只不过是普通的劳动力罢了。后来我有静下心来回想了一天来的一些大大小小的事情，又对这有了些新的理解，我们出来实习主要的是进行一些社会实践，切身的体会一下在工作岗位上的感觉，这与我们具体做什么又没有直接的关系，而且大家以后如果走上社会，走上自己的工作岗位，我们所做的工作也不一定是和我们在大学期间所学的专业知识有关，甚至大部分人所做的都不会是与我们所学专业完全对口，它的重点在于，你在此岗位上的切身体会。特别是有一件事，给我印象最深，那天下午，我有几个同学因为早退，还被扣分，开始我还为他们感到不忿，后来仔细想
想，这反而成为我此次在线上实习最大的收获。此事具体是这样的，这几位同学被分配的工作较为简单，再加上他们积极的工作，他们被分配的最初的被承诺为做完就可以下班的工作，在他们手里不到两个小时就做完了，这是给他们分配工作的线长所始料不及的。而他们完成时才2点半左右，而我们正常情况下，要呆到5点钟，于是乎类似的承诺以及由此带来的一批批的工作就这样接踵而来，就这样，一直到4点半左右是，同时也是他们完成那位高明的线长的第四次“承诺”后，这几位同学忍不住了，要求要下班，我估计那线长也是不好意思了，就放他们离开了。而他们离开时，又被负责我们实习的一位经理发现了，并留住了他们，要了解情况后才放行，而当他在生产区回来时带来的结果是，这几位同学在那里坐不住了，线长只好放他们走了，我当时在办公室目睹了这所有的过程，一阵无语„„那位经理也是没什么好说的，就放他们走了，而后头立即找到了那几位同学的名字，扣了他们的表现分。起初，我心里也是各种感觉都有啊，但主要的还是为我这几位同学鸣不公。但又一下醒悟，这就是我在这次生产线实习中最大的收获，什么是“社会”，什么是“学校”，它们的不同在哪里？最后我们进行了一场所谓的测试（指导老师是这样说的“现在手机这么发达，不会的百度就是了„„一阵无语”），就回来了。当然中间有一天的休息时间我们去参观旅游了少林寺和龙门石窟，由于和此次实习没有太大的关系，具体体会就不细说了。
接下来就说说对本次实习的认识和感悟。
一：钱之来之不易
听他们在生产线上的工人说，他们一天工作在10个小时以上，但是却只能拿2000不到的工资，确实低了些，可能我们有些同学父母并不是从事“农民工”这一行业，体会不深，即使如此，相信，每一位同学都体会到了，钱是分毛来之不易，想想自己干了还不到一整天的种种感受、抱怨。
二：自立自强
俗话说：“在家千日好，出门时时难”。且不说离开我们自己的家乡，就是这次我们离开我们学校的种种不便，我们都必须学会自立自强。
三：人际关系的处理
这包括了各个阶层的人，有你的同事、上司、下属等等，当然这些具体的如何做还是以后的事，但是，我们在日常的生活中，就应该养成良好的为人处事的
态度与习惯，适者生存，假如你和你周围的人相处的不和谐，你就会被淘汰，以为这就是你所生活的环境。
四：良好的把握坚持与服从的度
对于这一点，我只是意识到它的重要性，但是却不敢妄下一些评论，还得根据具体的人和事具体对待。
五：知识是第一“生存力”
在当今社会，有了知识，你就能生存，乃至“进化”，缺乏了知识，你只能退步，甚至被淘汰。
当然，在此我要感谢学校给予的机会，感谢为我们奔波操劳的老师。在回来的总结大会上，通过刘老师的讲谈，了解了一些近几年实习现状。认识到，这次实习，对学校和实习基地都是一次跨越，所以，在此对我之前因无知而对基地的一些非议表示道歉，谢谢基地的所有工作人员，谢谢指导老师们。
推荐第9篇：洛阳牡丹通讯__实习报告
课程名称：教学院部：专业班级：学生姓名：学号：指导教师：完成时间：报告成绩：实习报告毕业实习电气与信息工程学院2010 年11月 5日
一、实习时间:2010年10月11号——10月25号
二、实习地点:河南洛阳牡丹通讯股份有限公司
三、指导老师:伍宗富、李文圣、王立、杨民生
四、实习目的：
1.熟悉手工焊锡的常用工具的使用及其维护与修理。
2.基本掌握手工电烙铁的焊接技术，能够独立的完成简单电子产品的安装与焊接。熟悉电子产品的安装工艺的生产流程。
3..熟悉印制电路板设计的步骤和方法，熟悉手工制作印制电板的工艺流程，能够根据电路原理图，元器件实物设计并制作印制电路板。
4.熟悉常用电子器件的类别、型号、规格、性能及其使用范围，能查阅有关的电子器件图书。
5.能够正确识别和选用常用的电子器件，并且能够熟练使用普通万用表和数字万用表。
6.了解电子产品的焊接、调试与维修方法。
7.普通来电显示话机的生产制作，学习整机的装配工艺，了解电子产品的装配过程。
8.掌握电子元器件的识别及质量检验
9.安防监控报警系统的工程实作。
10.培养动手能力及严谨的工作作风。
五、实习公司介绍
洛阳牡丹通讯股份有限公司是以洛阳巨龙通信集团有限公司为投资主体的股份制企业。致力于向国内外客户提供DSL宽带接入系统、HA998系列IC卡公用付费电话系统、HA998系列智能卡公用电话系统、HR998系列无线公用电话系统（GSM、CDMA、PHS）、NGN端对端解决方案及MD系列智能热量表等高科技产品。公司多次被评为河南省高新技术企业，洛阳高新技术开发区纳税十强企业。
公司有员工330人，其中专业技术人员156人，生产面积6860平方米，注册资本5000万元，总资产9000万元，净资产约6000万元。生产设备精良、开发工具先进、检测仪表齐全，已通过了ISO9000-2000质量体系认证。公司下属的技术开发中心负责各种新产品的开发及技术支持。其中IC卡公话及管理系统为国内首创，被国家科委列为98年国家级火炬计划项目，2003年更被评为优秀火炬计划实施项目。
随着我国加入WTO世界贸易组织，市场竞争日趋激烈，“跨出通讯行业，形成多元化产品支撑”成为我公司的主导战略方针。凭借强大的电子产品研发实力、丰富的计量设备设计经验以及精良的生产设备、齐全的检测仪表、先进的开发工具，于2000年我公司开始涉足民用热计量器具领域。
迄今为止，我公司已经完成户用小口径热量表（DN
15、DN20、DN25）和楼宇大口径热量表（DN40-DN200）以及手持抄表设备及其计费管理系统的开发，形成了三大类多系列产品，满足了各种市场和对热计量设备的需求。同时于2009年3月和6月分别取得了“计量器具样机试验合格证书”和“中华人民共和国制造计量器具许可证”，成为河南省首家获得该资质的企业。
我们始终贯彻“最佳产品、最佳服务”的经营思想，为了更好的服务于社会，我们借股份改制为契机，积极推进现代企业制度，完善企业管理，推行体制、机制、技术创新，
以市场为导向，以用户为中心，密切合作，不懈努力、开拓进取，竭诚为您提供个性化的、完整可靠的解决方案。
六、主要实习内容：
1.入厂安全教育
2.电子组装工艺、视频监控方案与实例讲解
3.视频监控实际环境搭建与操作
4.焊接工艺要点讲解、电话机工作原理及组装、焊接、调试
5.各生产车间的参观实习
七、实习安排
日期 具体时间安排 讲课内容、实习内容
星期一 8：30——11：30
14：00——17：30 讲课《入厂安全教育及企业生产组织》
星期二 上午（同上） 讲课《焊接知识及操作工艺》、《元器件分类及识别》下午（同上） 讲课《话机发展史》、《贴装焊接注意事项》
星期三 上午（同上） PTH元器件拆卸、焊接工艺要点讲解及焊接练习
下午（同上） SMT帖片元器件拆卸、焊接工艺要点讲解及焊接练习
19：00——21：00 讲课《单片机在电话机中的应用》
星期四 上午（同上） 话机拆装、工艺流程设计
下午（同上） 方案讨论和修订、起草工艺文件
星期五 上午（同上） 话机生产组装
下午（同上） 话机生产组装
星期六 全天 休息
星期日 全天 休息
星期一 上午（同上） 话机生产组装
下午（同上） 话机生产组装
星期二 上午（同上） 讲课《话机电路的基本原理及分析》、理论考核
下午（同上） 话机生产组装
星期三 上午（同上） 测试及装配、考评
下午（同上） 参观结构、模塑分厂、检测中心、
参观车间波峰焊、生产流水线
星期四 上午（同上） 办理相关手续、清理物品、实习总结
下午（同上）
星期五 上午（同上）
下午（同上）
星期六
星期日
八、实习总结
转眼间实习的生活不知不觉就结束了，回首实习过程，得到了不少收获，为这次实习画了一个圆满的句号。在实习过程中，遇到不少困难，历经千难万苦，克服了困难，最终顺利完成了老师下达的任务。我觉得这是一门非常有意思的课程，它能够把让我门把自己所学的用到实践上去，还能够充分的调动我们的积极性，通过自己的努力获取劳动成果，在此期间，老师对我们要求也非常严格，讲课也非常详细，大大的减小了我们犯错误的几率。下面总结一下我对实习任务的一些心得体会。
在为期两周的实习当中感触最深的便是实践联系理论的重要性，虽然我们所学的知识浅显，但就是这些浅显的知识在实践中起着重要的作用。当遇到实际问题时，用所学的知识，再一步步探索，是完全可以解决遇到的一般问题的。实习的内容主要是电路的焊接与相关知识的学习，并且在实习的后一阶段参观并了解了工厂的运作流程。本次实习的目的主要是使我们对电子元件及电路板制作工艺有一定的感性和理性认识；对工厂流程有一定的初步认识；对电子信息技术等方面的专业知识做进一步的理解；培养和锻炼我们的实际动手能力，使我们的理论知识与实践充分地结合，作到不仅具有专业知识，而且还具有较强的实践动手能力，能分析问题和解决问题的高素质人才，为以后的顺利就业作好准备。
在大一和大二我们学的都是一些基础理论，很少联系到世纪。以至于我们根本想不到这些知识的实际用途，仅仅将它当作期末可能会考到的知识来学。而这一次的实习就是把我们上课所学的知识结合起来，将书本上的文字符号转换成电路图上的各个零件，又将电路图上的各个零件转换成可以实际看到摸到的实物。这一次的实习没有多少东西要我们去想，更多的是要我们去做，好多东西看起来十分简单，一看都懂，但没有亲自去做它，你就不会懂理论与实践是有很大区别的，看一个东西简单，但它在实际操作中就是有许多要注意的地方，有些东西也与你的想象不一样，我们这次的实验就是要我们跨过这道实际和理论之间的鸿沟。比如为防止不懂这些的一般人接错正负而有的怎么插都不会接反导致烧坏电器的设计。不过，通过这个实验我们也发现有些事看似难实则易，在以前我是不敢想象自己可以独立制作电话机，而这次试验给了我这样的机会。
总的来说，我对这次实习是热情高涨的。毕竟在大学的学习中将理论付诸于实践的机会很少，而且将一堆零散的东西组合成一个完整的，能实际应用的电话所带来的成就感是很大的。而且这次终于有机会参观真实的工厂的运作，这可是我一直期望却不能实现的。这次实习，是以学生自己动手，掌握一定操作技能并亲手设计、制作、组装与调试为特色的。它将基本技能训练，基本工艺知识和创新启蒙有机结合，培养我们的实践能力和创新精神。作为信息时代的大学生，作为将来的高技能人才，仅会纸上谈兵是不行的，基本的动手能力是一切工作和创造的基础和必要条件。
通过这些天的学习，我觉得自己在以下几个方面有不少的收获：
1、对电子工艺的理论有了更加的系统了解。我们复习了焊接普通元器件的技巧，并且进一步实际操作了贴片元器件的焊接；理解了工作原理与组成元件的作用等。这些知识
不仅在课堂上有效，对以后的电子工艺课的学习有很大的指导意义，而且在将来的工作中更是有着现实意义。
2、对自己的动手能力是个很大的锻炼。实践出真知，纵观古今，所有发明创造无一不是在实践中得到检验的。没有足够的动手能力，就不能奢谈在未来的科研尤其是实验研究中有所成就。在实习中，我锻炼了自己动手技巧，提高了自己解决问题的能力。焊接这门技术，说起来不难，只要给几分钟就能够焊接，但是要焊的完美，焊得准确，又不是一件容易的事情了，早在一年以前就学过焊接，不过没有这次这们系统的学习，通过这次焊接实习，让我系统的掌握了焊接的技术。在动手过程中，由于电话本身有大小限制，焊板上的焊孔往往挨得较近，尤其是最后焊各电路板间的连接线，距离也就一毫米，极易焊到一起。对焊在一起的焊孔只能将焊锡吸走再焊，而这个过程也并不容易。在练习手工焊接贴片元器件时，因为其中一手需要用镊子拿着元器件，所以只能用一个手来完成上焊锡的任务，而所需焊锡很少，不容易滴下来，使得联系过程困难重重；而且由于元器件很小，必须保持手不抖才能将其焊接上，这也是很难做到的。
3、对各个讲座的感受。因为这次实习主要是为大三的学生准备的，所以一些讲座内容我听得并不是很明白，仅仅记住了那些基础的、容易理解的知识。就是这些知识，给我打开了一扇窗。这个专业我已经学习了两年，但当别人问起我的专业是干什么的，我往往说不清楚。而就是这扇窗，让我看到了未来的模样，让我知道我将要干什么、将要怎么做。是这些讲座，帮我吹散了前进的迷雾，让我坚定的向前走。《见证历史 展望未来——中国移动通信20年》讲座给我的印象非常深刻。课程带我浏览了中国移动通信的发展历程，了解了通信方面的20位传奇任务，知道了十大热点技术等。老师幽默风趣的讲课风格和穿插的各个通信公司的逸闻趣事使通信公司不再是遥远的未知，而离我们越来越近。
4、参观厂区所带来的信息。工厂对于实习前的我来说很遥远，只是一个词而已，并不了解它的机制。毕竟是将来可能工作的地方，当然会好奇，想要去看看。这个愿望终于在这次实习中实现了。我原本以为工厂就是吧原材料加工成成品就行了，而现实却复杂多了。那些步骤和注意事项我从来都没考虑到过，而当听到时又发现它必不可少的。给我印象最深的是对元器件的检验。我曾经在“每周质检报告”节目中听到的破换性检验竟然是那么常见，并且过程很繁复，甚至需要在几秒钟之内将元器件由极热处转移到极冷处。在设计电路板时，要注意它的大小是否能通过各个机器，这项注意很平常，可是谁又能想得到呢？工厂里处处都是智慧。工厂的流程和自己制作最大的不同在于分工合作，分工可以提高质量，而分工又怎么分？有人焊7-8种，有人却需要焊15种，如何分配任务这一细小且基础的问题就包含着大学问。而这些学问也是在现实工作中慢慢发现并应用的。
虽然实习的时间并不是很长，但对自己却有着不小的震撼。这次实习不仅是一个知识的学习与运用，也是久居校园象牙塔的我们即将走向单位走进社会的一次尝试和一种过渡。从中我不仅学会了很多的专业知识，同时也学到了不少的社会经验。
确实，实践出真知。在学校里学了很多门课程，总觉得自己学到了很多有用的东西，但是到了工作中，真正要用到这方面的东西时，才发现其实什么都不会。使我第一次亲身感受了所学知识与实际的应用，理论与实际的相结合，让我们大开眼界，也算是对以前所
学知识的一个初体验哟。这次毕业实习对于我们以后学习、找工作也将是受益菲浅的。这次生产实习使我更新、更高、更深地认识到了实践的重要。只有通过实践才能真正理解那些理论知识，才能认识到知识的重要性，只有通过实践才能检验自己的能力和水平，才能促进自己的进步和全面发展。当然，我这次实习安排上也存在一定的不足之处，个人感觉时间上有些仓促，没有留给我们多余的时间去了解如销售部门等企业其他部门的实际情况，我感到很遗憾。另外，我自身也存在许多缺点亟需改正。不过，我相信这次实习之后，我会不断反思和感悟，从而不断进步。
总而言之，这次毕业实习活动，使我深入企业生产一线，逐步了解了社会实际生产作业流程，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，对自身学习水平和能力有了客观的认识。作为一名即将走上工作岗位的大学生，这次实习无疑是指导我们今后工作宝贵经历。
最后，非常感谢电气与信息工程学院领导和老师提供给我们这样的一次机会，特别感谢带队老师李文圣老师在这次实习中对我们一路上的悉心关照，使这次实习圆满的结束。
推荐第10篇：洛阳牡丹公司实习报告
导语：实习报告是指各种人员实习期间需要撰写的对实习期间的工作学习经历进行描述的文本。它是应用写作的重要文体之一。以下是小编整理洛阳牡丹公司实习报告的资料，欢迎阅读参考。
一、实习目的
1.学习并掌握元器件的识别，元器件的焊接，培养学生的动手动脑能力，养成严谨的科学作风，提高工程实践能力。
2.通过工厂工作人员的讲解、参观生产线，对电子产品的设计、生产过程有一个形象的认识。了解基本的生产方法和工艺要求。
3.通过对视频监控系统的理论讲解和实际搭建，了解视频监控系统的基本理原和主要组成。
4.通过对电话机的安装、焊接和调试，了解了电话机的基本组成和工作原理，进一步熟悉、巩固基本电路的知识。
5.通过对数字程控交换机的学习和相关软件操作，了解数字程控交换机的系统结构和接续过程。
二、实习时间
xx年10月17日——xx年10月28日
三、实习地点
河南省洛阳市牡丹通讯股份有限公司
四、公司简介
洛阳牡丹通讯有限公司是以洛阳巨龙通信集团有限公司为投资主体的股份制企业，其前身是邮电部洛阳电话设备厂（邮电537厂）。现有员工近3000人，其中工程技术人员及管理人员近1000人。该公司致力于向国内外客户提供ADSL宽带接入设备、无线通信终端（GSM、CDMA、PHS）、NGN核心控制设备，数字程控交换机、智能/数字IC卡公用电话系统，无线电公用电话系统，数字视频监控系统等产品。公司多次被评为河南省高新技术企业。
五、实习主要内容
本次实习的内容安排的非常丰富充实，现将主要内容做如下列举：
10月17号,上午的主要内容是《入场安全教育》和《工艺概论及焊接知识与操作》。讲课老师对我们的到来表示了热烈的欢迎，同时，也提出了几点注意事项。《工艺概论及焊接知识与操作》主要讲了焊接金属工件的常用方法，锡焊技术与其他几种焊接方法的共同点和不同点，锡焊的基本理论，锡焊操作的基本方法等一系列的理论知识，弥补了我们在学校理论上的一些漏洞。下午，我们参观了波峰焊、电子产品生产流水线及机械加工、模具加工、喷塑生产线等。我感觉大家对这些实际生产当中的机器非常感兴趣，有的还像师傅提问并得到了满意的回答。
10月18号，上午的主要内容是《元器件分类及识别》，分别从分类、标识、选用等方面介绍了电阻器、电容器、变压器、半导体器件、晶振的内容。其中电阻器的表示方法介绍的较为详细，为后续元器件的分捡做了充分的准备工作。下午的内容是主要是《视频监控方案设计与实例讲解》，从前端设备、传输设备、终端设备三大方面讲述了视频监控系统的内容。我对这方面的内容还是很感兴趣的，感觉很新鲜。
10月19号，上课的主要内容是简单视频报警系统的搭建。该系统的搭建主要是硬件设备的连接，主要的线路包括视频传输线，解码器、云台、摄像机之间的控制线以及电源线。在课程中讲述了两种连接的方法，分别为实验情况下地连接方法和实际应用中的连接方法。当完成时，显示器上出现我们监控画面的时候，感觉特别高兴。而且老师也说我们这一组做得比较好。
10月20号的主要内容是电子产品生产实践实习，我们和厂子里的工人一起
在流水线上操作。我们被分成了几组，分到了不同的地方工作，有的负责看管焊接机器，运送版子，有的负责手工插件，有的负责焊接，有的负责焊接和剪管脚，还有的负责擦掉板子上的污渍。
10月21号，上午的任务是PTH元器件拆卸，焊接工艺要点讲解及焊接练习，拿到烙铁以后，用锉刀去掉表面的氧化剂，并上锡。另外还有话机元器件分捡，老师给同学们发放需要的工具及元器件，之后便开始检查元器件是否缺少。，下午在报告厅听课的内容是《话机电路的基本原理及分析》。从防雷击电路，极性保护桥路，CPU电源，摘挂机控制电路，发送电路，手柄接收电路，免提功放电路等各部分学习了电话机的工作原理。
10月24号，这一天的主要任务是电话机主板元器件安装与焊接。老师提出了一些注意事项。之后，我们按照之前焊接原理学习的焊接顺序，从小到大，先低后高，先轻后重，先里后外，先易后难，按照焊接操作的姿势按照五步法认真地焊接元器件，同时还十分注重焊接的美观性。
10月25号，上午主要任务是电话机另外两个版子的焊接。在焊接排线的时候比较困难，一个人不好操作，我们两个人互相帮助，充分体现了合作互助的精神。电话机的三个板子焊接都结束了，接下就是电话机各部件的连接。连接结束后，进行的简单的测试，包括拨号功能，送、受话功能以及振铃功能。
10月26号，在经过昨天简单的测试之后，今天的任务是整机装配及功能测试。我们拿到工具和电话机壳等后，小心翼翼的将连接好的三部分板子装到电话壳里，将各部分用螺丝固定好，用胶将需要封的地方封好。整个电话机完成了，最后的任务就是再次测试个中功能是否正常。
10月27号，上午的主要内容是《数字程控交换机》的系统结构。我们从电话交换机的发展，HJD-04+交换系统概述，硬件系统结构等方面学习了相关内容。下午的实作主要是了解程控交换机的接续过程机及局数据设置。实作结束后，进行了本次实习的理论考试。
10月28号，上午的主要内容是实习总结。老师从实习表现和考试等方面进行了点评。
六、实习主要使用器材
十字改锥，电烙铁，焊锡若干，机壳，话机手柄，电话线，电路板，电阻。
七、实习过程中要注意以下问题
（1）检查器件：检查各个元器件是否完好，包括电阻、电容、二极管、三极管，对其进行质量判别，对二极管和三极管还要进行引脚的判别，为装配万用表做好准备。
（2）检查焊点：焊接完成后检查各个焊点，要求焊点符合标准、不虚焊、假焊、搭焊更不能错焊和漏焊。要求同类元件高度一致。要求电阻、电容、管子焊接高度不得高于中周，接线准确。
（3）注意焊接的先后顺序及原则，有些需要弄到的电容和三极管要放倒。
九、实习感想
从开始的期盼，到结束时的不舍，短短两个星期的实习让我学到了许多知识。我十分珍惜这次实习机会，觉得这是我们课上所学内容与实践相结合的机会。总的来说，这次实习收获颇丰。
在短短的两个星期之内，我们安排了丰富的课程。我们参观了生产流水线，还了解了关于数字程控交换机的知识及视频监控系统的内容，这对我们来说显得很新鲜。
在流水线上和工人师傅们一起进行生产的时间过得很快，在和师傅的交谈中我们学到了很多东西——助焊剂，焊锡炉等等。虽然可能显得那么的微不足道，但是让我看到了实际操作中的应用。另外在实践的过程中，我负责的是往版子上插四脚芯片，即使简单，也丝毫的不敢松懈，在插完后我还会仔细的检查一遍。虽然我们做的工作只是整个大的流水线上小小的一环，但是这要求每个工人都要十分的仔细，才能保证最后产品的质量，表面上看是各司其职，其实都是在为整体服务。在流水线上工作，虽然都是重复一件同样的事情，但是我们不能轻视，我们的工作会影响到整个产品的质量。这也培养了我们的责任感，对工作，对产品负责。
在实习中，我锻炼了自己动手技巧，提高了自己解决问题的能力。
每一个小小的元器件都是很重要的一部分。这让我想起了一句话：“细节决定成败”。这就要求我们无论干什么，都要认真，争取注意到每个细节，这样才能为我们的成功奠定良好的基础。
在实习的过程中，我收获了知识，增强了动手动脑的实践能力，有思考，有收获，就意味着提高。总而言之，这次实习让我收获不少，锻炼了不少。就像刘院长说的那样这次洛阳的实习我们是带着收获高高兴兴平安的回来了。
第11篇：洛阳牡丹花会志愿者心得
牡丹花会志愿者心得
之前班长就针对这次志愿服务对我们进行了较细致的任务讲解，前一天晚上又做了最后的准备工作，为的是第二天可以顺利的完成志愿服务。
第二天早上，按照事先约定好的时间我们在校门口集合，并坐上了前往龙门的车。第一次做牡丹花会志愿者，心里是有点激动的，也会想到一些服务他人的场景，觉得很快乐。二十分钟后，我们来到龙门，在班长的带领下，我们从储藏室将药箱，桌子，饮水机等物品搬出来。准备工作总体来说是比较迅速的，大家齐动手，支棚子，摆桌子，整理资料及地图，识别各种药品。从准备过程的细微之处我感觉到合作的力量是强大的，在此基础上，如果有一个负责而有能力的领导者会使整个团队更加高效，务实。八点钟之前所有事前准备工作就绪，之后正式开始了我们的牡丹花会龙门志愿者服务。
我们怀着热情迎来了第一位问询者，可是光有热情而没有对当地情况的熟悉了解是不够的，即使是“卫生间在哪？”这样一个小小的问题。我们很尴尬，很惭愧，于是班长留下，我们另外三个人亲自去到景区门口对一些信息向景区工作人员进行问询，对景区及附近的情况比之前有了更详尽的了解。大约一个小时过去之后，游客明显增多，相应前来问讯和所求帮助的人也随之增多。对于每一位需要帮助的人，我们会尽力帮他们解答疑惑，有一些我们实在实在无法自己解决的问题，班长就带着他们询问景区的工作人员，尽力满足他们的需要。后来买老师亲自过来看望我们，她人很亲切，我们感觉气氛很和谐，感觉学校站在我们的后面，是我们的支持和后盾。整个过程中，对于每一本资料和地图的赠送，我们都会做记录，饮水机里水用完之后，班长会及时更换另一桶纯净水。对于我们提供的服务，所有游客都会用一句谢谢来作为答谢，而这也是对我们的认可，让我们感觉快乐。
志愿服务比较顺利的完成，可是这第一次牡丹花会志愿者服务给我留下了不仅仅是一些画面的回忆，更多的是一份内心的体会。现代社会过于功利，一切利益当头，那种帮助别人之后自己所拥有的快乐确实难得。可是当你在自愿或非自愿的杰出志愿活动，他会让参与其中的人收获一份内心的宁静与豁达，这种感觉来自志愿服务的付出和关怀的给予，在我们的社会快速发展经济的今天，我们内心最初拥有的那些美好和感动不能被物欲浪潮淹没。帮助别人不是为了获得快乐，帮助别人会自然而然的获得快乐，给干燥的内心一份绿意和清新。
第12篇：洛阳牡丹文化产业开发现状
论文题目：新型招商引资理念下洛阳牡丹文化节产业开发及营销策略思考 文献综述题目：有关洛阳牡丹文化产业开发现状的研究综述
一 选题意义
洛阳牡丹文化节作为拥有33年历史的老牌牡丹特色节日，在2010年荣升国家级非物质文化遗产，从此由洛阳市政府主办升级为国家文化部和河南省政府主办。
现如今，“经贸搭台，文化唱戏”的招商引资理念风靡全国，各类文化节层出不穷，洛阳牡丹文化节蓬勃发展的背后也隐藏着巨大危机，菏泽、彭州牡丹文化节是洛阳牡丹的竞争者，且特色地域各有千秋，洛阳牡丹文化节同时面临机遇和挑战。面对各地如雨后春笋般涌现的各种牡丹花会带来的挑战，经过三十年经营升格为中国牡丹节后的洛阳牡丹花会将如何脱颖而出？
洛阳牡丹花会作为景观性旅游节庆，其特色和魅力就在于牡丹文化。如何彰显牡丹文化，并外化于洛阳牡丹花会的旅游产品之中，从而提高洛阳牡丹花会的吸引力和竞争力，实现其长盛高效的可持续发展，是洛阳必须关注和研究的一个重要课题。
二、洛阳牡丹花会的SWOT分析
优势S:
1、“洛阳牡丹甲天下”家喻户晓，赏花传统自古有之，历史悠久，文化内涵深刻，在海内外有极高的知名度
2、作为国家重要的牡丹花研发培育基地，洛阳的国家牡丹园科研力量雄厚保证了花卉的供给
3、作为历史文化名城，旅游资源丰富多样，吸引大量游客前来，保证了稳定的客源市场
4、办节经验丰富，历届花会的成功举办起到了造势铺垫作用
5、花会规模大，观赏点多，影响深远
6、目标顾客群众广泛，老少皆宜 劣势W:
1、洛阳身居被山包围的盆地，市场距离较远，对经济发达地区如沿海地带等的游客的吸引力不足
2、地处中原，花卉种植常有旱涝之忧，花期极大程度上受天气状况影响，不可控因素较多
3、品种数量及花姿花色上稍逊于其他地区，甚至有“菏泽牡丹胜洛阳”之说
4、处于农业大省、人口大省，旅游基础设施不够完善，接待能力有限，游客旅游体验度较差，服务质量有待提高
5、内部管理混乱，缺乏专业的节庆管理人才
6、节庆活动游客消费低，盈利不多
7、观赏性活动不如游山玩水等动态娱乐活动吸引力强
8、指导思想错位，注重经贸轻文化，忽略本身文化内涵，舍本逐末
9、缺少良好的牡丹文化氛围，文化研发严重滞后 机会O:
1、作为国家级非物质文化遗产，2010年第29届洛阳牡丹花会刚升格为中国洛阳牡丹节，文化部和省政府联合主办使其升级为国家级盛典，档次得到提升，扩大了知名度和影响力
2、随着传统文化及国学的走红，近几年国内民俗文化旅游蓬勃发展，为洛阳牡丹花会的转型提供契机
3、随着近年来洛阳机场的再度开放以及郑西高铁的开通，洛阳的交通条件在不断改善，为游客带来便利
4、旅游业蓬勃发展，国家政策扶持，地方政府重视
5、每年同期的各种明星演唱会吸引更多潜在客源
6、牡丹评国花呼声日益高涨，一旦评选成功将会带来无限新的商机
7、发展牡丹产业的积极性高涨，许多企业策划投资，未来的四季牡丹展厅将极大延长观赏时间，不再局限于春季，增加了淡季旅游人数 威胁T:
1、同类竞争者层出不穷且竞争激烈，分散客源，如安徽毫州、安徽铜陵、安徽宁国、重庆垫江、山西古县、江苏常熟、湖南邵阳、甘肃临夏等国内主要牡丹产地
2、旅游产品同质化，各地牡丹花会大同小异，洛阳并无出彩之处
三、我国三大牡丹花会的异同 3.1相同点
各大牡丹花会均在清明节至五一黄金周这一旅游高峰期，期间以牡丹花展览作为旅游项目主体。 3.2差异
菏泽 由于品种齐全、花容姣好，山东菏泽成为世界上品种最多、面积最大的牡丹园全国牡丹观赏旅游和生产、科研的中心。因此该地牡丹大批量销售甚至远销海外。近年来，菏泽开始重视牡丹文化的弘扬，牡丹插花艺术展、国花婚礼大典等活动相继推出，打造文化盛宴，使赏花旅游更加多样化。
彭州 此地牡丹多生长于山野崖间，花时倒垂。成都的农家乐城郊旅游项目成熟发达，因而彭州的牡丹花会着重展示田园风光，以其独特的野趣取胜。
洛阳 洛阳自古是华夏文化的中心,洛阳牡丹文化根植于河洛文化的深厚土壤,其旅游开发依托洛阳的帝都文化、河洛文化,以牡丹为媒,将中州大地浑厚的人文底蕴展现于世人面前。
第13篇：洛阳沿途导游词
洛阳沿途导游词
洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的九大古都之一，它像是一颗光辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方。下面是学习啦小编为大家整理的洛阳概况导游词，欢迎参考! 篇1：洛阳概况导游词
各位游客朋友大家好，欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。
洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。
如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。
即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一讲解。
洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所;洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源;有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关;还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城;有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席;有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂!
如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架;配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治;提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理;做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功;建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。。。。。。。
朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌!
我的介绍完了，预祝朋友们今后几天的洛阳之旅愉快!
篇2：洛阳概况导游词
北方地区向来缺水，但是在这里确有二水出自洛阳城，被人们所津津乐道，第一水就是我们男人们所钟爱的——酒，“把酒红尘度欢时，千杯万盏轮回间”问枭雄，看市井，为男子，谁不对酒有着一种情结，而洛阳地区的汝阳，正是被人称为“酒祖”杜康发迹的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封为“仙酒”，让刘伶醉了三年，更让中外宾客在口中回味着“酒祖”的妙手酿制的“仙酒”，讲到这里就不得不提及另外一水，中国人就餐习惯中，“无酒不成席”，与杜康酒相伴的洛阳水席宴更是洛阳人生活中不可或缺的一部分，据说当年女皇武则天创立武周王朝，重臣袁天堽算出女皇执政，将会在唐-永隆年至唐-神龙年起落24年时间，为了暗示女皇武则天“维政者善”，便命令御厨制成了此宴，这道筵席以武则天的把大喜好：服-礼-韬-欲-艺-文-禅-政，为主题制成8种荤素不同的凉菜，又以四镇桌，八大件，四扫尾为主题制成16道热菜，更采用带子上朝，以“粥”换唐等上菜顺序，行云流水一样的上菜方式，衔接筵席空缺。它不但是现在中国传统筵席的一个组成部分，更是以其独特的上菜方式成为豫式菜肴的鳌头，时至今日，这道筵席配以杜康酒上桌，不仅是洛阳人红白喜事的重头戏和洛阳人生活中的一部分，随着洛阳旅游业的发展，水席在原有酸辣味殊的基础上作出了很大的改进，又添加了咸鲜-甜品-清淡等不同口味，不但丰富了洛阳人的饮食口味，也更成为了洛阳人款待来自各地贵宾和游客的首选!
水土，水土，讲过了水就要回头看看洛阳的土了，在洛阳有三土产自邙山头，第一土就是我们熟知的“洛阳牡丹甲天下”，洛阳牡丹始于隋，胜于唐，甲天下于宋，纵观古今花谱，佳丽360多种，牡丹由于其花色花型雍容华贵，被世人称为“花中之王”，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是对当时赏花胜景的真实写照，而欧阳修的《洛阳牡丹记》中记载“洛阳地脉花最宜，尤为牡丹天下奇”更是对洛阳的气候地质的一种赞叹，洛阳邙山为于黄河岸边，更是黄土高坡的余脉，土质不干不燥，潮湿有度，适宜种植，山上原住居民历代多以种植牡丹为生，直到现在山上仍有洛阳牡丹园-国花园-中国牡丹基因库三大牡丹园和多处牡丹苗圃，随着科技的发展，牡丹也正以“花开花落随人意，春去秋来不相关”的姿态成为了洛阳的美学徽章。
另一土就是当年曾贵为国礼的唐三彩了!洛阳邙山的南石村盛产高岭土和瓷土，这是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料，洛阳人运用自己的聪明才智创造出了唐三彩这种流动的火焰，运用两步锻烧，滴采点釉的人为手段结合自然流动的物理变化和化学原理，创造出来了唐三彩扣之有瓮罄声，兼具磁的开片和陶的坚实等特点，更使得这种工艺美术作品成为了居家装饰的好材料，当年之有皇室才能使用把玩的专用品，现在也进入到了我们平常百姓家。以黄-绿-白为主色调，诞生于唐代的这种工艺品，现在已经销往海外，其中黑色的将军马还被英伦友人赞颂为“伦敦黑，黑宝石”，由水火土所凝结的这件器物正可称的上是中国人智慧的结晶!当然，最具民间特色的一土还是-------洛阳铲，“生于苏杭，葬于北邙”，在邙山这无“卧牛之地”拥有着数不清的古墓葬群落，由民间盗墓工具所演变过来的洛阳铲，不单单是考古者的好工具，更为洛阳发掘除了大量的古墓葬群落，从而造就了世界上唯一的一个以收藏古墓葬为主题的古墓博物馆，大大小小的铲子将一个个深埋在地下的历史展现在世人的眼前，与此同时也创造了一个个震惊世界的传奇!
洛阳在河南省的西部，伊洛盆底北缘，自古就有“和山控戴，型胜甲于天下”“且居天下之中”的美誉。以这里为点，以河南为中心，北至白山黑水，南到两广海南，西至天山脚下，东抵东海之滨，大都要跨越三四个省，若以省会郑州和洛阳为轴心，北距京津唐，南下珠江三角洲，西入关中平原，东至宁沪杭等经济发达区，其直线距离基本上都在1000公里左右，而且随着全省的高速公路网的开通，洛阳由将会恢复到当年东至倭国，西至大秦，南达胶趾，北至漠北，丝绸之路国际大都会的显赫地位，因此又有人说洛阳之地—四方入拱道理均!
五都荟洛是奇观，指的就是在洛阳偃师到涧河一线的20平方公里的土地上序列着夏渡斟鄩-商都系亳-汉魏故城-隋唐东都城-东周王城，五大都城遗址，这些遗址展现出了中国从奴隶制王朝向封建帝制过渡的同时，更将中国的城池-园林-城市规划艺术以不同的形态展示了出来，这是世界考古界的奇迹，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是将中国有纪年的历史上推了1200多年!
篇3：洛阳概况导游词
各位团友大家好!我是XXXXX旅行社的导游员小X，很荣幸能够为大家提供这次导游服务，也十分欢迎大家来看望咱们中国人的母亲!请大家不要纳闷，因为在中国这片土地上有一条河流，所有的中国人都在传承着她特有的基因，那就是我们的肤色——黄皮肤，而她也在中国上下五千年的历史长河中孕育着我们的人文祖先。也许有的团友已经猜到了，这就是黄河，我们中国人的母亲河!而今天的游程，我们也将从母亲身边的这颗明珠洛阳开始了!整个洛阳各位团友可以从这下面这9句话有一个基本的了解：
一城之下皆为宝，在中国西北部地区有一个城市叫做西安，他是中国地面文物最为丰富的一个城市，而在中国之“中”有另外一个城市洛阳，则是中国出土文物最丰富的城市。早在60万年以前，洛阳的气候相当于两广地区，雨量丰沛，植被茂密，是最适合人类生存的好地方。通过近年考古发现的100多处旧石器时代和新石器时代遗址证明，距今1万年以前旧石器时代到新石器时代的先民们已经创造了繁荣的母系社会氏族，这种繁荣与昌盛一直持续到中国历史上第一个奴隶制王朝——夏的建立。洛阳雄踞黄河中游，地处中华腹地，西依秦岭，东临嵩岳，南控伏牛，北依太行，洛-伊-廛-涧四条水流蜿蜒城内，自古“挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉”“盖四方必争之地”，如此险要的地理位置使得这里自古就成为“帝王州”从夏的建立到后晋，洛阳成就了13个王朝的兴衰，82为帝王的霸业，1529年的辉煌建都史，历史的迭经是通过各种各样的手段完成，多少城池的兴盛与落寞，都被洛阳丰富的地下文物所见证，洛阳单就出土的对历史长河中洛阳的政治-经济-军事-交通-贸易-天文-历法-祭祀-乐理-药理的碑刻墓志就有4000多方，从汉代到民国，历朝历代，各个时期的都有，可谓是一部石刻“二十五史”，有人赞叹，仅这些碑刻墓志，就可以建成一座世界仅有的中国艺术馆。风格别致，世界上独一无二的古墓博物馆和近年来发掘建立的东周王城车马坑，更是历史长河中从世俗到帝王生活的现实写照。洛阳15208.6平方公里的土地上这些也只不过是小小的一部分，而其余的数不尽的遗址-古墓-石刻等有待发掘的文物更是犹如洒落的雨水，与这片土地融合在我们的生活中，使得我们脚下所走的这片土地更为深沉和厚重。
北方地区向来缺水，但是在这里确有二水出自洛阳城，被人们所津津乐道，第一水就是我们男人们所钟爱的——酒，“把酒红尘度欢时，千杯万盏轮回间”问枭雄，看市井，为男子，谁不对酒有着一种情结，而洛阳地区的汝阳，正是被人称为“酒祖”杜康发迹的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封为“仙酒”，让刘伶醉了三年，更让中外宾客在口中回味着“酒祖”的妙手酿制的“仙酒”，讲到这里就不得不提及另外一水，中国人就餐习惯中，“无酒不成席”，与杜康酒相伴的洛阳水席宴更是洛阳人生活中不可或缺的一部分，据说当年女皇武则天创立武周王朝，重臣袁天堽算出女皇执政，将会在唐-永隆年至唐-神龙年起落24年时间，为了暗示女皇武则天“维政者善”，便命令御厨制成了此宴，这道筵席以武则天的把大喜好：服-礼-韬-欲-艺-文-禅-政，为主题制成8种荤素不同的凉菜，又以四镇桌，八大件，四扫尾为主题制成16道热菜，更采用带子上朝，以“粥”换唐等上菜顺序，行云流水一样的上菜方式，衔接筵席空缺。它不但是现在中国传统筵席的一个组成部分，更是以其独特的上菜方式成为豫式菜肴的鳌头，时至今日，这道筵席配以杜康酒上桌，不仅是洛阳人红白喜事的重头戏和洛阳人生活中的一部分，随着洛阳旅游业的发展，水席在原有酸辣味殊的基础上作出了很大的改进，又添加了咸鲜-甜品-清淡等不同口味，不但丰富了洛阳人的饮食口味，也更成为了洛阳人款待来自各地贵宾和游客的首选!
水土，水土，讲过了水就要回头看看洛阳的土了，在洛阳有三土产自邙山头，第一土就是我们熟知的“洛阳牡丹甲天下”，洛阳牡丹始于隋，胜于唐，甲天下于宋，纵观古今花谱，佳丽360多种，牡丹由于其花色花型雍容华贵，被世人称为“花中之王”，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是对当时赏花胜景的真实写照，而欧阳修的《洛阳牡丹记》中记载“洛阳地脉花最宜，尤为牡丹天下奇”更是对洛阳的气候地质的一种赞叹，洛阳邙山为于黄河岸边，更是黄土高坡的余脉，土质不干不燥，潮湿有度，适宜种植，山上原住居民历代多以种植牡丹为生，直到现在山上仍有洛阳牡丹园-国花园-中国牡丹基因库三大牡丹园和多处牡丹苗圃，随着科技的发展，牡丹也正以“花开花落随人意，春去秋来不相关”的姿态成为了洛阳的美学徽章。另一土就是当年曾贵为国礼的唐三彩了!洛阳邙山的南石村盛产高岭土和瓷土，这是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料，洛阳人运用自己的聪明才智创造出了唐三彩这种流动的火焰，运用两步锻烧，滴采点釉的人为手段结合自然流动的物理变化和化学原理，创造出来了唐三彩扣之有瓮罄声，兼具磁的开片和陶的坚实等特点，更使得这种工艺美术作品成为了居家装饰的好材料，当年之有皇室才能使用把玩的专用品，现在也进入到了我们平常百姓家。以黄-绿-白为主色调，诞生于唐代的这种工艺品，现在已经销往海外，其中黑色的将军马还被英伦友人赞颂为“伦敦黑，黑宝石”，由水火土所凝结的这件器物正可称的上是中国人智慧的结晶!当然，最具民间特色的一土还是-------洛阳铲，“生于苏杭，葬于北邙”，在邙山这无“卧牛之地”拥有着数不清的古墓葬群落，由民间盗墓工具所演变过来的洛阳铲，不单单是考古者的好工具，更为洛阳发掘除了大量的古墓葬群落，从而造就了世界上唯一的一个以收藏古墓葬为主题的古墓博物馆，大大小小的铲子将一个个深埋在地下的历史展现在世人的眼前，与此同时也创造了一个个震惊世界的传奇!
洛阳在河南省的西部，伊洛盆底北缘，自古就有“和山控戴，型胜甲于天下”“且居天下之中”的美誉。以这里为点，以河南为中心，北至白山黑水，南到两广海南，西至天山脚下，东抵东海之滨，大都要跨越三四个省，若以省会郑州和洛阳为轴心，北距京津唐，南下珠江三角洲，西入关中平原，东至宁沪杭等经济发达区，其直线距离基本上都在1000公里左右，而且随着全省的高速公路网的开通，洛阳由将会恢复到当年东至倭国，西至大秦，南达胶趾，北至漠北，丝绸之路国际大都会的显赫地位，因此又有人说洛阳之地—四方入拱道理均!
五都荟洛是奇观，指的就是在洛阳偃师到涧河一线的20平方公里的土地上序列着夏渡斟鄩-商都系亳-汉魏故城-隋唐东都城-东周王城，五大都城遗址，这些遗址展现出了中国从奴隶制王朝向封建帝制过渡的同时，更将中国的城池-园林-城市规划艺术以不同的形态展示了出来，这是世界考古界的奇迹，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是将中国有纪年的历史上推了1200多年!
都城的出现使得洛阳城六和之内具灵气，“天下之中”的洛阳是中华文化的渊源，在漫长的历史流程中，洛阳一直是我国的政治-经济-文化的中心，或为中心之一，因此儒学-佛学-玄学-理学-道家无不与洛阳有着密切的联系，中华文化上的主流，无一不是发源于洛阳，然后流播四方，传于后世。自古以来洛阳就又“洛阳富才雄-洛阳出才子-汉魏文章半洛阳”之美誉，苏秦-贾谊-杜甫-李贺-刘禹锡-程颢-程颐等都是洛阳人，“建安七子-竹林七贤-金谷二十四友”李白-白居易及许慎-班固-司马光等无数名人学士在洛阳写下了千古绝唱或不朽的诗篇《汉书》《三国志》《新唐书》《资治通鉴》《说文解字》《齐民要术》《九章算术》《水经注》《三都赋》《论衡》，等著名作品均写于洛阳，并在洛阳问世。还有“河图洛书”“孔子入周问礼”“洛阳纸贵”等美谈佳话也发生在洛阳，可以说洛阳是灵性的聚集，是中国人思古的幽情，在东西南北上下这六个方位内凝聚了中国人最为骄傲的情结!
中国共有七个著名的古都其中而洛阳则是七大古都排第一，北京、南京、杭州、西安、开封、洛阳、安阳，只有洛阳市是建都年代最早-朝代最多-时间最长的“天下名都”，历史上的许多重大事件都发生在这里，有许多的重要的历史人物也都活动在此，因此宋代历史学家司马光说道“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，这就是说洛阳市中国历史文化的缩影，曾经有人说“如果你想了解20年的中国，一定要到上海;如果你想了解50年的中国，一定要到特区;如果你想了解近800年的中国，一定要到北京;如果你想了解近3000年的中国，就一定要到西安;但是如果你想了解5000年的中国，就一定要到洛阳看看”，由这些赞颂我们可以看到洛阳在这7个古城中位居第一是当之无愧的!
八大八小十六景是洛阳的特色，昔日城郭巍峨，宫阙壮丽，风物优美，胜迹如林的洛阳，自唐宋以来，不少文人墨客，衣冠人物，或为之讴歌，作画，吟诗，赋文或营建别墅，家于洛阳，留连其中，为这里的风物胜迹，留下很多风雅遗事和美丽传说，其中龙门山色-绝，马寺钟声-奇，金谷春晴-丽，洛浦秋风-凉，天津晓月-明，铜驼暮雨-妙，平泉朝游-胜，邙山晚眺-美，为洛阳八大景，关林翠柏，午桥碧草，石林雪霁，伊沼荷香，东城桃李，廛壑朱樱，西园池塘，龙池金鱼，为洛阳的八小景，八大八小构筑出来了一个美丽的洛阳，也为揽胜探奇者游览观光洛阳过程中，提供了助兴的一笔!
九朝古都洛阳城，时至今日市区总面积544平方公里，下辖涧西-西工-洛龙-老城-廛河-吉利六个区，总人口630余万，市区人口100余万，从民国时期逐渐退出历史辉煌的舞台，成为近代史上中国著名的工业城市，第一拖拉机厂-轴承厂-铜加工厂-洛阳浮法玻璃厂-612-613-5408-407等一大批全国知名的大企业和研究所，工业的发展使洛阳在计划经济时期成为了全国数一数二的工业龙头城市，但随着市场经济的搞活洛阳现在也同时进入了，以深厚的历史文化为依托的旅游城市，现在的洛阳在市委市政府领导班子的带领下，正在以建设“工业名城，旅游名城”为口号，实施“东引西进”战略乘着西部大开发的东风，加快发展步伐，撤销郊区，调整区划，拉大城市框架。市委市政府的这些举措，大大的促进了旅游业的发展，这也是一个良好的开端!相信在不久的将来，洛阳一定会以崭新的姿态让世人刮目相看!
各位团友!小X对洛阳的介绍就先到这里，在后面的游程中，小X会再为大家做更为详细地介绍!~
第14篇：洛阳白马寺导游词
朋友们：
今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。
现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢？
关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之 “寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
说到白马寺，不少游人都会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。
我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。
白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称“断文碑”，为白马寺六景之一。
山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年（公元1333年），由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰 ”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为“赵体”。
前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”；西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。
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在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年（1634年）所立墓碑，“腾兰墓”也为白马寺六景之一。
现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。
佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。
大殿内两侧，分塑四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。
这尊面北站像为韦驼天将，被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。
在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说 “五月石榴红似火”，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。
大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年（1556年）黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。
大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。
殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。
这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做“不语说法”，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓“涅磐会上”“捻花示众”。大佛胸口 字符号，表示大佛“福德无量”，“万德圆融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武则天定此符号读音为“万”。
释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次“不语说法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。
右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为“多闻第一”，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。
珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书，《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称；阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。
释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为“释迦三圣”，这是三尊明代泥塑造像作品。东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”一词由此而来。
大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立刻响起来，这就是“马寺钟声”，为“洛阳八大景”之一，也称“夜半钟”，是白马寺六景之一。
殿西南角为大法鼓。这里的钟、鼓都是僧人们进行佛事活动时所敲打的乐器。
大佛殿内后部，这尊面向北方的坐像，为观世音菩萨，由于背对大佛，又称“倒坐观音”。
现在我们看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本为元代所重建，明、清时重修。殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕无说它“字体绝类《圣教序》，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。”此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。
殿内天棚上。画有鲜艳的莲花图案；殿中央，这个巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌 ，看起来十分壮观。在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，鸟吻人身。在鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。佛教传说，大鹏金翅鸟最喜欢吃龙，龙万般无奈，只好找如来佛“告状”，如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝，用一根丝覆盖一条龙。从此，龙受到如来佛的保护，不再担心受大鹏鸟之害了。如来佛又运用神通，让供品变化的无限多，用供品代龙，满足了大鹏金翅鸟的要求，解决了双方的矛盾，龙、鸟皆大欢喜。佛龛上的图案，大概就源于这个佛教传说故事吧。
佛龛内的三尊主佛，皆盘双膝坐于莲花宝座中，正中为释迦牟尼，尊称“大雄”，即像大勇士那样神通广大，法力无边。像高2.25米，整个形象给人以无限庄严、圣洁、恬静之感。释迦左侧为东方“净琉璃世界”的药师佛，右侧为西方“极乐世界”的阿弥陀佛。这三尊佛形制、风格大体相同。
三主佛之前，左右相对而站的是韦驮、韦力二位“护法神”。
殿内两侧供置十八罗汉，这一组十八罗汉，都是坐像，形态各异，通高介于1.55—1.61米之间。西侧有一尊罗汉，头戴花冠，上衣下裙，完全是一位端庄、娴雅的女性形象，而其余十七尊则削发光顶。有些游人就把他们戏称为十八罗汉一枝花。
大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。
东西山墙上为木雕千佛壁龛，供有壁佛5056尊。
殿后站的韦力天将，为寺内现今仅存的一尊元代泥雕作品。
接引殿是寺内的第四重大殿。按佛教说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方“极乐世界”去。正中主尊为阿弥陀佛，右手向前下伸，作接引状；左手指向西方“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为大势至菩萨，合称“西方三圣”，均为清代泥塑作品。接引殿于清代同治年间毁于火灾，光绪年间重建，是白马寺内修建最晚，规模最小的殿。
现在请大家随我一起登上清凉台，相传，清凉台原是汉明帝刘庄小时候避暑、读书之处；后来二位印度僧在此居住并译经传教，第一本汉文佛经《四十二章经》就是大此译出的。自东汉以后，历来均以此为藏经之所。清凉台之名，源自清如秀和尚，被誉为白马寺六景之首。如秀能文能诗，书画俱佳。他把白马寺内的六项重要古迹，题为白马寺六景，分别是清凉台、焚经台、齐云台、以及前面已介绍过的夜半钟、腾兰墓和断文碑。
整个台上，以毗卢阁为中心，周围环绕配殿、僧房和廊庑等，构成一个封闭式的院落。毗卢阁是寺内最后一重大殿，为明代重修，重檐歇山顶，殿内佛坛上中间主尊为摩诃毗卢遮那佛，简称毗卢佛，意为“大日佛”，象征着光明普照，佛法广大无边。毗卢佛，是佛教中一个重要教派---密宗（也叫真言宗）所尊奉的最高的神。
毗卢佛的左侧为文殊菩萨，右为普贤菩萨。这一佛二菩萨，合称“华严三圣”均为清代泥塑像。
随着佛教在中国的发展兴盛，于是形成了各种各样的佛教宗派。这些宗派之间互相联系，互为影响，也互为斗争。自唐武宗灭佛之后，惟有禅宗弘而不衰，成为汇合各宗派的完全中国化的佛教。其中以祖宗和净土宗、密宗、律宗结合得最紧密。作为“释源”和“祖庭”的白马寺，对于中佛教的这种历史现象有明显的反映。宋元之后，白马寺虽为禅宗寺院，但寺内的接引殿及阿弥陀佛主要是净土宗的内容，而毗卢阁及毗卢佛，则又主要是密宗的内容。
在清凉台东西两侧，分别新建有藏经阁、法宝阁各一座，供奉着泰国佛教世界赠送给白马寺的中华古佛和印度前总理拉奥赠送的释迦牟尼铜像。
现在我们来到齐云塔院。此院位于白马寺山门外东南约200米处，齐云塔是一座方形密檐工砖塔，十三层，高约25米。齐云塔外形呈抛物线，造型别致，玲珑妩媚。据寺内现存宋代刻石记载。齐云塔初建于东汉永平十二年，即公元69年，创建白马寺的第二年，应该是中国最古老的一座佛塔。现存的砖塔，则为金大定十五年（公元1175年）年建，已有八百多年的历史，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，1990年齐云塔被辟为河南 省第一座比丘尼道场。
齐云塔有一奇，如果站在塔南约20米处，用击掌，便可听到从塔身发出“哇哇”的声音，好像田野里青蛙的叫声。所以当地人传说，在齐云塔上住有一保金蛤蟆。其实这是一种回音现象，它比北京天坛的明代回音壁（1530年）要早三百五十多年。
中国第一座古刹是白马寺；中国第一座古塔是齐云塔；第一次“西天取经”始于洛阳；最早来华的印度僧人禅居于白马寺；最早传入梵文佛经“贝叶经”收藏于白马寺；最早的译经道场是白马寺内的清凉台；第一相汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的；第一本汉文佛律《僧祗戒心》始译于白马寺；第一场佛、道之争发生于白马寺；第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一，我们可以称之为“祖庭十古”。正是这“祖庭十古”，使洛阳折马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
第15篇：洛阳龙门石窟导游词
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。我们一定要去看看龙门石窟，接下来小编为大家整理了洛阳龙门石窟导游词，欢迎大家阅读！洛阳龙门石窟导游词1
龙门石窟的发现年代、建造年代十分复杂。龙门石窟由成千上万个洞窟组成，有潜溪寺，有莲花洞，有药方洞，有古阳洞，还有香山寺、白园、万佛洞，数也数不清。
我们先来看看莲花洞，“莲花洞”这个名字也是有来头的。您看，窟顶雕刻着一朵硕大精美的高浮雕莲花，“莲花洞”这名字就是根据这朵莲花取的。莲花是佛教象征的名物，意思为：出污泥而不染。洞内有一佛二弟子二菩萨。您能看见，左侧弟子的头部没有了，是因为头部早年被盗，现在只能在法国吉美博物馆里见到了。大家看莲花洞南壁上方，有一个个小小的佛像，它是龙门石窟最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，当时的雕刻技艺是多么精湛啊！
看完莲花洞，我们又来到了药方洞。药方洞因窟门刻有诸多唐代药方得名。它始凿于北魏晚期，经东魏，北齐，到唐代仍有雕刻，药方洞的药方是中国最早的石刻药方。
龙门石窟现在已经遭到严重的破坏。除了极少数的佛像外，大多数佛像的头部均遭到破坏，难以其整体造型。但是剩下的部分足以说明艺术水平之高超、神态之曼妙，我希望大家好好保护这些文物。
龙门石窟还有个传说呢。相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里捕鱼。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传来“开不开”的奇怪声音，回到家便把这件事告诉母亲，母亲想了想，告诉他，如果再听到这种声音就回答“开”！谁知一声未了，天崩地裂，龙门石窟顷刻从山中间裂开，湖水顷出，奔腾咆哮着绕过洛阳城，流向东海。水流之后，龙门石窟就出现了。
游客们，愉快的一天就这么快结束了，希望你们玩得开心哟！让我们下次再见！
洛阳龙门石窟导游词2游客朋友们，我们现在要参观的是洛阳龙门石窟，你知道它为什么叫“龙门”吗？这要从地形说起，这里的地形为三山夹一水，远远望去，犹如一道天然的门阙，所以古称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳后，因为宫城门正对伊阙，古代帝王又都以真龙天子自居，因此，隋炀帝时改称“龙门”。
龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后（大约493年），经历了东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋等朝代，断续雕刻达400余件，现有窟龛2345个，碑刻题记2800块，佛塔80座，造像10万尊，内容除佛像外，涉及建筑、服饰、音乐、书法等，如同包罗万象的艺术博物馆，是全国重点文物保护单位、国家5A级景区，2000年被列入世界文化遗产名录。龙门石窟中雕刻最大、艺术最精，最具代表性的当属唐代的开凿的奉先寺了。那么现在，我带领大家前往奉先寺参观。
大家抬头请看，几个台阶之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，为政治需要，武则天曾捐2万贯脂粉钱。历时三年零九个月于675年竣工。寺内有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人等一铺十一尊大像。造像布局匀称，俨然一个佛国朝廷，大家请看，这就是主佛“卢舍那”，它通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，美若弯月，双目俯视，炯炯有神，您看它略带微笑，仿佛给人已深深的同情和殷殷的关切。整尊造像，给人一种庄严肃穆之感，应是理想化的圣贤形象，我们来仔细端祥它，你有没有发现无论你站在他面前的那个位置，他都在注视着你呢？石刻的眼睛为什么这么传神？对了，这正是雕像的画龙点眼之处，卢舍那的双目，采用阴刻方法，把眼球雕洞浅凹进去，又保持瞳孔的突出，利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光与大佛目光交汇时，畏而不惧，可亲可敬。
在卢舍那佛的左侧是弟子迦叶，一位饱经风霜的老僧形象；右侧阿难，他年轻睿智，整个一帅小伙子，旁边衣着华丽端庄矜持，二天王严肃威武硕壮有力，力士们坚毅勇猛，性格暴躁，以及那无所畏惧倾力承托的地鬼。无不形神兼备，惟妙惟俏，整个布局反映了唐代高超技艺，折射出当时佛教的繁荣和唐朝国力的强大。
出了奉先寺，我们再来参观北魏的代表作——莲花洞。因洞顶雕有一大浮雕莲花而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟顶多以莲花作装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕可并不多见，洞内正壁为尊式造像。主佛释迦牟尼身穿袈裟，衣襟简洁明快，这是释迦牟尼的游说像，释迦牟尼外出讲经说法时就是这种形象。两侧弟子是浅浮雕，左侧迦叶深目高鼻手持锡杖，似一西域苦行僧形象，龙门石窟中最小的佛象2厘米高，这些高不盈寸的小千佛如此生动细致雕于莲花洞坚硬的石壁，实为龙门一绝！洞口北壁崖壁有“伊阙”二字，这是明代河南巡抚赵岩所题词，证明了“龙门”的原称。
好了，各位游客，由于时间关系，先讲到这里，请大家自由参观，谢谢！
洛阳龙门石窟导游词3朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合成为宾三洞。它是北魏孝文帝迁都洛阳后，统一规划、有计划开凿的，因并排布局而得名。“宾阳”来源于《尧典》中的“寅宾日出”意为迎接初升的太阳。可能有的朋友已经发现了，南北二洞和中间的主窟风格迥异，截然不同，这是怎么回事呢？原来呀，在开凿的过程中北魏宫廷突然发生了内乱，打断了宾阳洞的雕刻工作，所以，北魏皇室经营的大型洞窟——宾阳三洞，实际上只完成了一个中洞，而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成。这三座洞窟开凿的时间最长，历时长达24年还未完工，用工多达80多万。宾阳中洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。主尊为现在世佛释迦牟尼，在它左边是过去世燃灯佛，右边是未来世佛弥勒佛。其实在洞中有两幅壁画可谓精美绝伦，就是在洞口内壁两侧，原各有一副大型浮雕分别是《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》，展现当时宫廷佛事活动的场面，可惜这两处浮雕在20世纪30年代被盗走，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
大家请随我继续往前走，再登几十步台阶就到奉先寺了，举世闻名的卢舍那大佛就在寺中。奉先寺顾名思义，就是供奉祖先的意思，开凿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武则天曾捐脂粉钱两万贯用来加速工程的完工。它是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，现在呈现在我们面前的这尊大佛就是卢舍那大佛了。“卢舍那“是梵文音译，即光明普照的意思。卢舍那大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。为什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄机：因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命胜造七级浮屠。”我们看，这17.14米，包含了一个10，意十全十美，而14拆开正好是两个7，再加上第一个7，就有三个7了，拥有三个7的卢舍那大佛就是无限大、无限尊崇，功德圆满了！
有人把卢舍那大佛比作东方的“蒙娜莉萨”，说她是善良和美貌的化身。的确如此，不信，您看，她的嘴角微微上翘，目光下垂，略作俯视态，两道弯眉如钩似月，满脸的笑意，一派慈眉善目的神韵。每次看到卢舍那大佛的微笑，总会让人感到如沐春风，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和您有所交流，仿佛智者的询问，长着的关切，母亲的慈爱！在这里，我们感受到了无限的情亲和慈爱，这种由天上到人间，由出世到入世，从虚幻到现实的转变，不正是中国儒家思想在雕塑艺术上的折射反映吗？这是艺术的觉醒，人性的觉醒，中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了它的中国化进程，中国佛教艺术在洛阳龙门奉先寺也达到了一个光辉的顶点，所以，李泽厚先生才会说：卢舍那大佛是中国古代雕塑艺术的最高典范。在2001年申报世界文化遗产的时候，所有的评委都认为是咱们卢舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看卢舍那两侧站立的二弟子，左为迦叶，严谨庄重，饱经风霜；右为阿难，聪明温顺，擅长记忆。他们的旁边分别站立的是菩萨、天王、力士以及供养天人，形象逼真，栩栩如生。整个奉先寺造像主次分明，比例浑然一体，既注重形式美，又注重准确表达思想内容。奉先寺以其流利的线条，高潮的技艺，玄秘的宗教幻化为一首壮丽的交响乐章，与自然混合，夺人心魄。
洛阳龙门石窟导游词4龙门石窟是我国三大石窟之一，位于洛阳城南12公里。整个龙门石窟由两山组成，一山为东山（也叫香山），因古时候，山上长有一种含香味的植物而得名。唐代著明大诗人白居易就葬与此。白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山的山脚下。
另一座为西山（又名龙门山），也是我们今天参观的主要景点。大多数造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相传东西两山原本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山。两座山远远望去，就好象一个天然的门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故你伊阙。
自北魏至晚唐的四百余年间，古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。
龙门石窟南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。题记和碑刻3600余品。
首先，我带大家去参观观奉先寺，它是龙门唐代中最大的一个石窟。长宽各30余米。大家请看石窟里最大的佛像，它的名字叫卢舍那像，它身高17.14米，头高4米，是一件精美绝伦的艺术杰作。大家请看旁边的金刚力士，它是龙门石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
接着，我带你们去万佛洞。万佛洞的石壁上刻满了小佛像，有1500多尊。在南壁上还有一个观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，十分传神。
现在，我带你们去今天参观的最后一站—宾阳洞。这个窟前后用了24年才完成。洞内有11尊大佛像，请大家细细欣赏。
好了，关于龙门石窟就给大家介绍到这里，感谢大家对我的支持，期待与您的下次相逢，再见。
洛阳龙门石窟导游词5龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流，远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”，现以成为游龙门的第一景观。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，后来历经东西魏、北齐、北周，到隋唐等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达一公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高达17.14米，最小仅有2厘米。
大家都累了吧！到我这边的椅子上座下歇会，我给大家讲一个龙门的传说吧！
相传远古时期，洛阳南面有一片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋，人们在山上放牧，在湖里打鱼，过着平静的生活。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传出“开不开”的声音，回到家便把这件事告诉母亲。母亲想了想便告诉她，如过在听到就回答“开”谁知一声末了，山崩地裂，龙门山立刻从中间裂开，汹涌的湖水从中倾出，奔腾咆哮地流过洛阳城，一泻千流向东海，水流之后无数清泉从山崖石中迸出，为芳池泻为飞瀑。两山的崖壁上出现无数蜂窝似的窟窿，窟窿内影影绰绰全是石像，有的眉清。有的轮廓不清，千姿百态蔚为奇观，从此龙门石窟便名扬天下了。
游客们，湖的那边有很多景观比如白园、白居易、武则天、万佛洞，莲花洞等景观。
谢谢大家！今天游龙门石窟结束了好好休息，明天还有更精彩的旅游，再见！
第16篇：洛阳龙门石窟导游词
龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，是中国四大石窟之一。下面是小编为大家整理的洛阳洛阳龙门石窟导游词范文，欢迎参考！洛阳龙门石窟导游词篇1
朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合成为宾三洞。它是北魏孝文帝迁都洛阳后，统一规划、有计划开凿的，因并排布局而得名。“宾阳”来源于《尧典》中的“寅宾日出”意为迎接初升的太阳。可能有的朋友已经发现了，南北二洞和中间的主窟风格迥异，截然不同，这是怎么回事呢？原来呀，在开凿的过程中北魏宫廷突然发生了内乱，打断了宾阳洞的雕刻工作，所以，北魏皇室经营的大型洞窟——宾阳三洞，实际上只完成了一个中洞，而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成。这三座洞窟开凿的时间最长，历时长达24年还未完工，用工多达80多万。宾阳中洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。主尊为现在世佛释迦牟尼，在它左边是过去世燃灯佛，右边是未来世佛弥勒佛。
其实在洞中有两幅壁画可谓精美绝伦，就是在洞口内壁两侧，原各有一副大型浮雕分别是《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》，展现当时宫廷佛事活动的场面，可惜这两处浮雕在20世纪30年代被盗走，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。大家请随我继续往前走，再登几十步台阶就到奉先寺了，举世闻名的卢舍那大佛就在寺中。奉先寺顾名思义，就是供奉祖先的意思，开凿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武则天曾捐脂粉钱两万贯用来加速工程的完工。它是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，现在呈现在我们面前的这尊大佛就是卢舍那大佛了。“卢舍那“是梵文音译，即光明普照的意思。卢舍那大佛通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。为什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄机：因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命胜造七级浮屠。”我们看，这17.14米，包含了一个10，意十全十美，而14拆开正好是两个7，再加上第一个7，就有三个7了，拥有三个7的卢舍那大佛就是无限大、无限尊崇，功德圆满了！
有人把卢舍那大佛比作东方的“蒙娜莉萨”，说她是善良和美貌的化身。的确如此，不信，您看，她的嘴角微微上翘，目光下垂，略作俯视态，两道弯眉如钩似月，满脸的笑意，一派慈眉善目的神韵。每次看到卢舍那大佛的微笑，总会让人感到如沐春风，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和您有所交流，仿佛智者的询问，长着的关切，母亲的慈爱！在这里，我们感受到了无限的情亲和慈爱，这种由天上到人间，由出世到入世，从虚幻到现实的转变，不正是中国儒家思想在雕塑艺术上的折射反映吗？这是艺术的觉醒，人性的觉醒，中国佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了它的中国化进程，中国佛教艺术在洛阳龙门奉先寺也达到了一个光辉的顶点，所以，李泽厚先生才会说：卢舍那大佛是中国古代雕塑艺术的最高典范。
在2001年申报世界文化遗产的时候，所有的评委都认为是咱们卢舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看卢舍那两侧站立的二弟子，左为迦叶，严谨庄重，饱经风霜；右为阿难，聪明温顺，擅长记忆。他们的旁边分别站立的是菩萨、天王、力士以及供养天人，形象逼真，栩栩如生。整个奉先寺造像主次分明，比例浑然一体，既注重形式美，又注重准确表达思想内容。奉先寺以其流利的线条，高潮的技艺，玄秘的宗教幻化为一首壮丽的交响乐章，与自然混合，夺人心魄。好了，各位朋友，参观了这么雄伟的雕刻，是否也让你的心灵受之震撼了呢，那么请拿起您手中的相机，留下这份心情。景区的主要讲解到这里就结束了，接下来的时间留给大家自由活动，11点钟我们准时在这里集合。
洛阳龙门石窟导游词篇2龙门石窟的发现年代、建造年代十分复杂。龙门石窟由成千上万个洞窟组成，有潜溪寺，有莲花洞，有药方洞，有古阳洞，还有香山寺、白园、万佛洞，数也数不清。
我们先来看看莲花洞，“莲花洞”这个名字也是有来头的。您看，窟顶雕刻着一朵硕大精美的高浮雕莲花，“莲花洞”这名字就是根据这朵莲花取的。莲花是佛教象征的名物，意思为：出污泥而不染。洞内有一佛二弟子二菩萨。您能看见，左侧弟子的头部没有了，是因为头部早年被盗，现在只能在法国吉美博物馆里见到了。大家看莲花洞南壁上方，有一个个小小的佛像，它是龙门石窟最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，当时的雕刻技艺是多么精湛啊！
看完莲花洞，我们又来到了药方洞。药方洞因窟门刻有诸多唐代药方得名。它始凿于北魏晚期，经东魏，北齐，到唐代仍有雕刻，药方洞的药方是中国最早的石刻药方。
龙门石窟现在已经遭到严重的破坏。除了极少数的佛像外，大多数佛像的头部均遭到破坏，难以其整体造型。但是剩下的部分足以说明艺术水平之高超、神态之曼妙，我希望大家好好保护这些文物。
龙门石窟还有个传说呢。相传远古时期，洛阳南面有一大片烟波浩淼的湖水，周围青山苍翠，芳草萋萋。人们在山上放牧，在湖里捕鱼。村里有个勤劳的孩子，天天到山上牧羊，常常听到从地下传来“开不开”的奇怪声音，回到家便把这件事告诉母亲，母亲想了想，告诉他，如果再听到这种声音就回答“开”！谁知一声未了，天崩地裂，龙门石窟顷刻从山中间裂开，湖水顷出，奔腾咆哮着绕过洛阳城，流向东海。水流之后，龙门石窟就出现了。
游客们，愉快的一天就这么快结束了，希望你们玩得开心哟！让我们下次再见！
洛阳龙门石窟导游词篇3游客朋友们，我们现在要参观的是洛阳龙门石窟，你知道它为什么叫“龙门”吗？这要从地形说起，这里的地形为三山夹一水，远远望去，犹如一道天然的门阙，所以古称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳后，因为宫城门正对伊阙，古代帝王又都以真龙天子自居，因此，隋炀帝时改称“龙门”。
龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后（大约493年），经历了东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋等朝代，断续雕刻达400余件，现有窟龛2345个，碑刻题记2800块，佛塔80座，造像10万尊，内容除佛像外，涉及建筑、服饰、音乐、书法等，如同包罗万象的艺术博物馆，是全国重点文物保护单位、国家5A级景区，2000年被列入世界文化遗产名录。龙门石窟中雕刻最大、艺术最精，最具代表性的当属唐代的开凿的奉先寺了。那么现在，我带领大家前往奉先寺参观。
大家抬头请看，几个台阶之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，为政治需要，武则天曾捐2万贯脂粉钱。历时三年零九个月于675年竣工。寺内有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人等一铺十一尊大像。造像布局匀称，俨然一个佛国朝廷，大家请看，这就是主佛“卢舍那”，它通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，美若弯月，双目俯视，炯炯有神，您看它略带微笑，仿佛给人已深深的同情和殷殷的关切。整尊造像，给人一种庄严肃穆之感，应是理想化的圣贤形象，我们来仔细端祥它，你有没有发现无论你站在他面前的那个位置，他都在注视着你呢？石刻的眼睛为什么这么传神？对了，这正是雕像的画龙点眼之处，卢舍那的双目，采用阴刻方法，把眼球雕洞浅凹进去，又保持瞳孔的突出，利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光与大佛目光交汇时，畏而不惧，可亲可敬。
在卢舍那佛的左侧是弟子迦叶，一位饱经风霜的老僧形象；右侧阿难，他年轻睿智，整个一帅小伙子，旁边衣着华丽端庄矜持，二天王严肃威武硕壮有力，力士们坚毅勇猛，性格暴躁，以及那无所畏惧倾力承托的地鬼。无不形神兼备，惟妙惟俏，整个布局反映了唐代高超技艺，折射出当时佛教的繁荣和唐朝国力的强大。
出了奉先寺，我们再来参观北魏的代表作——莲花洞。因洞顶雕有一大浮雕莲花而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟顶多以莲花作装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕可并不多见，洞内正壁为尊式造像。主佛释迦牟尼身穿袈裟，衣襟简洁明快，这是释迦牟尼的游说像，释迦牟尼外出讲经说法时就是这种形象。两侧弟子是浅浮雕，左侧迦叶深目高鼻手持锡杖，似一西域苦行僧形象，龙门石窟中最小的佛象2厘米高，这些高不盈寸的小千佛如此生动细致雕于莲花洞坚硬的石壁，实为龙门一绝！洞口北壁崖壁有“伊阙”二字，这是明代河南巡抚赵岩所题词，证明了“龙门”的原称。
好了，各位游客，由于时间关系，先讲到这里，请大家自由参观，谢谢！
第17篇：洛阳白云山导游词
白云山有两个，一个在洛阳，另一个在广州。以下是“洛阳白云山导游词”，希望能够帮助的到您！
洛阳白云山导游词
（一）
各位朋友，大家好，首先欢迎各位来到河南参观游览。我是本次行程的导游员XX，坐在我身边的这位呢，是我们的司机王师傅。在未来的两天里，将由我和王师傅一起为大家服务。希望各位可以把安心交给王师傅，把放心交给XX，我们会一起努力把开心还给您。
在此，预祝各位可以在河南玩的开心，吃的顺心，行的放心，住的舒心，在我们河南旅游集团全体员工的一片热心中开开心心，事事顺心。 现在呢，我们的旅游车已经行驶出了洛阳火车站。我们今天是白云山一日游，具体的形成是这样安排的，上午参观白云山的九龙瀑布，中午在山下品尝农家饭，下午继续到玉皇顶参观游览。预计在下午5点可以结束愉快的旅程。
好了，各位朋友，现在我们的旅游车已经行驶到了洛阳市的洛南新区。洛阳是河南第二大城市，它位于河南省的西部。因为地处洛水之阳而得名。长期以来，洛阳都被称为\"九朝古都\"。 但大量的考古发掘和历史文献都证明，实际上先后有夏，商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，北魏，隋，唐，后梁，后唐，后晋等十三朝在此建都，洛阳作为都城，前后共经历了1500余年，是中国历史上建都最早，历时最长，朝代最多的古都。洛阳更是华夏文明的重要发祥地之一。 中国历史博物馆著名的历史学家，文博学家，92岁高龄的付振伦教授曾经明确指出\"我泱泱中华大国的版图中央是在兰州，而华夏文明的起源却是在河南洛阳。洛阳在历史上曾先后6次进入世界大城市之列，与欧洲，北非和亚洲各国在政治，经济，文化方面都有着广泛的交流。
洛阳不但历史文化悠久，旅游资源更是数不胜数。龙门石窟，白马寺，关林早已声名远播，嵩县白云山，栾川鸡冠洞等景点也不甘示弱，越来越受到海内外游客的青睐。而且洛阳的旅游配套设施也十分完善，相信您在游览期间定会感受到洛阳人民的热情，淳朴，了解到古都文化的渊源流长。 各位朋友，现在我们已经出了洛阳市区，正朝着我们今天目的地嵩县前进。嵩县位于洛阳市西南部，是河南省第四大县。嵩县古代称为伊国，中国第一宰相伊尹，宋代著名的理学家程颢，程颐都曾在此居住和学习过。这里资源丰富，生产黄金，年产金量高达13万两，是全国八大产金县之一，地上还有丰富的林果资源，是河南省林业大县和国家生态林保护重点县，正是由于这深厚的文化底蕴和优美的自然风光，造就了嵩县丰富的旅游资源，现在的嵩县正在旅游业的带动下发生着翻天覆地的变化。而众多的旅游景点中，白云山可谓“功不可没”。
来到嵩县，如果你问一个当地人，嵩县哪里最美，他一定会毫不犹豫的告诉你，白云山。有人说，到了嵩县，而不到白云山，就像到了北京而不去爬长城，到了上海不去逛外滩，根本就谈不上来过。为了使大家不至于”来了也白来”，我们就先去完成这个艰巨的任务。
白云山国家森林公园位于嵩县南部，伏牛山区，总面积45万平方公里。要说起白云山就不得不说它的二绝和四奇。所谓二绝，
1是它绝妙的地理位置，这里地跨长江，黄河和淮河三大流域，汇集了白河，伊河和汝河三源。
2是这里奇绝的地形，白云山内海拔1500米以上的山峰多达37座，中间形成了开阔的山中盆地。 所谓四绝首先是说这里价值连城的动植物资源，不但珍贵数量还多，被专家称为自然博物馆，其次说的是这里宜人的气候，即使在夏天最热的时候，这里的气温也只有26摄氏度而已。
3是这里景观齐全，奇峰异石，瀑布洞窟，森林物候，无所不有。最后一奇啊，说的就是这里独特的地质，整个景区既有北国山水的雄伟，又有南方山水的俊秀，可谓包罗万象。正是凭借着这二绝四奇，白云山还被评为了“中国上最美的地方”。 说到这里，我看到好多朋友已经坐不住了，是不是想马上就到景区感受一下啊？别急，现在我们的旅游车已经进入了白云山停车场，在下车之前，要提醒大家，记住我们的车牌号豫。 我们将会在景区逗留2个小时，2个小时之后，大家到停车场来集合，我们一起到农家饭店用餐，希望大家可以遵守时间，按时回来，不要耽误了行程，好了各位朋友，现在请大家带好随身物品和贵重物品跟我下车，一起到景区参观游览。
各位朋友，白云山可谓“无处不秀，无景不美”。想要全部游览完，一天肯定是不够的，。 我们首先选择的是水域风光———九龙瀑布区。九龙瀑布是白河的发源地，更是整个白云山景区的精华所在。现在我们走的这座桥叫做仙人桥，为什么会叫这么个名字呢？ 这里还有一个神奇的传说呢，相传当年八仙云游至此，发现无路可走，正在众仙一筹莫展的时候，铁拐李用他那个铁拐一指眼前的一块石头，一时间，仙雾弥漫，等众仙再看时，石头已经没有了，眼前却出现了一座石桥，众仙这才顺利通过了桥面。我们现在也从这座桥上走一下，沾一下这座石桥的仙气吧。。 过了仙人桥，我们现在看到的这个悬崖叫做千尺崖，也叫白龙撞，它融高，陡，险，峻，奇为一体，十分壮观。 走到这里，大家会不会觉得无路可走了呢，呵呵，我可不是铁拐李，不能为大家指石为桥，但我可以带大家走一条正确的路，其实我们的路就在这个洞中，这是一条人工开凿的500米长的洞中栈道，这条栈道曲曲折折，扑朔迷离，险象环生，但这却是看九龙瀑布的必经之路。没办法了，各位朋友，我们还是勇敢的往前走吧，大家一定要小心啊。 朋友们，当您历尽艰辛，走完了栈道，看到眼前这漫山遍野的红叶，是不是有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉呢？好了，我们继续前进吧，出了山洞，我们要走的是一条500多级的台阶路，因为路势陡峭，所以，大家要继续小心慢行啊。从吊桥上穿过白河大峡谷。
朋友们，大家是不是已经听到了哗哗的水声？看，那就是九龙瀑布，大家仔细看，这条103米高的瀑布从高山飞流直下，越入深潭，形成数百米的悬帘，浪花飞溅，瀑声如歌，飞溅的浪花随风飘到人的脸上，马上可以感到丝丝凉意，此时此刻，此情此景，不得不使我们想起李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”啊。 大家看，在瀑布的石壁上有九条天然形成的岩纹，在瀑布的渲染下，像不像九条巨龙，当空飞舞，摇头摆尾，真的是活灵活现啊，所以这条瀑布才被称为九龙瀑布。 哦，这位朋友说他看到彩虹了，大家都看到了吗，我已经看到了，看，就在那里，瀑布在阳光的折射下形成一大一小两条彩虹，在这里，我要恭喜各位了，大家真的是非常幸运。
好了，各位朋友，九龙瀑布呢，我们就先参观到这里，现在是11点钟，大家可以抓紧时间拍照，12点的时候呢，我们在停车场集合，一起到农家用餐，下午去爬玉皇顶，希望大家按时归来，不要耽误了后面的行程。
洛阳白云山导游词
（二）
各位旅客朋友，我们现在已经来到了白云山。白云山国家森林公园位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区，总面积168平方公里。以二绝四奇而著称，一绝为绝妙的地理位置，跨长江、黄河、淮河三域，集白河、伊河、汝河三源，二绝为奇特的地形，境内海拔1500米以上的山峰37座，中间形成较开阔的山中盆地，由此二绝而派生出四大奇观，一是价值连城的动植物资源，据调查，有动物204种，植物1991种，森林覆盖率达95%以上，被专家学者誉为“自然博物馆”。二是适中宜人的气候，这里地处暖温带向亚热带过渡区，雨量充沛气候湿润，空气清新，较大的昼夜温差，使白云山在盛夏时节形成“早穿夹袄午穿纱，展如初秋夜如冬” 的避暑奇观。 三是公园景色齐全，有以白云峰、玉皇顶、小黄山、鸡角尖、千尺崖为代表的险峰奇石景观；以万亩原始林、唐代银杏林、野生牡丹园、高山杜鹃园、红桦林、白桦林、箭竹林为代表的森林景观；以黑龙潭、黄龙井、珍珠潭、青龙瀑布、白龙瀑布、九龙瀑布为代表的瀑潭景观；以白云洞、青蛇洞、锣鼓洞、洞天栈道、仙人桥为代表的洞窟景观；以乌曼寺、云岩寺、玉皇阁为代表的人文景观；以云海日出、盛夏避暑、金秋红叶为代表的物候景观。四是中国独特的地质公园。白云山整个景区融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉，形成各具特色的白云峰、玉皇顶、小黄山、九龙瀑布、原始森林五大观光区，成为中原地区集观光旅游、度假避暑、科研实习、寻古探幽为一体的复合型旅游区，被誉为“人间仙境”、“中原名山”。
白云山1992年被林业部批准为国家级森林公园，1998年升格为国家级自然保护区，1997年被社会推荐为“河南省十佳景区好去处”第三名。2000年被评为“洛阳市十佳景区”，2001年被评为国家aaaa景区，2004年又被评为河南省十大热点景区之一。 经过15年的开发建设，公园形成了吃、住、行、游、娱、购配套旅游服务体系，筹建10大宾馆，完善道路及服务设施，建成玉皇顶高山滑道，形成万人日接待能力。目前已成为中原地区旅游新热点和洛阳南线重点旅游区。
白云峰观光区有七个奇峰，常年白云缭绕，颇有仙山灵气。主峰玉皇顶，海拔2212米，为河南最高峰之一，因峰插天宫，顶如皇冠而得名，是中原地区观赏云海日出的最佳去处。登上群峰之冠——玉皇顶，可谓是“一览众山小”，令人大开眼界，叹为观止。其自然景观神秘莫测而又奇幻多变。“一天有四季，十里不同天”。玉皇顶有1000多亩高山杜鹃林，最大的一棵杜鹃王，树围1。64米，覆盖面积25平方米，为中原罕见。杜鹃花5—6月份开放，呈红、白、紫等7种颜色。花开时，花香弥漫，满山遍野，姹紫嫣红，分外妖娆。峰顶有一白蛇洞，相传为白蛇修炼之地。山上还有一线天、金兔拜月、望夫石、天桥、白云洞、千年银杏、乌曼寺塔等景点。
这里峰峦叠嶂，河谷纵横、奇峰林立、悬崖峭壁、异洞幽谷、飞瀑深潭，整个地貌独特壮观，加之花草虫鸟，珍禽异兽，构成了一幅优美的自然景观。这里一年四季风光各异，漫步林中，犹如碧海荡舟，驻足林中，清香沁人心脾，云动涛声起，风定鸟自鸣，配合着山泉，给人以幽深、幽静、幽暗、幽香的幽幽美景，令人流连忘返。
下面就让我们一同走进这人间仙境。
洛阳白云山导游词
（三）
沿途游客朋友们，大家好：大家一路辛苦了，首先我代表中国旅行社欢迎大家来到河南观光旅游。我是此次行程的导游员小王，坐在我身边的这位是我们的司机—张师傅，此次河南之旅将由我们为大家提供全程服务。在旅途中，如果你有什么意见或建议，都可以提出来，我们会尽可能满足您的需求。最后，预祝大家旅途愉快！接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：
现在我们从郑州出发，行驶在了郑少高速上，途经新密，登封，伊川和嵩县，大约4小时就到达了我们的目的地白云山。在这段时间里我先给大家简单地介绍一下白云山的简介！白云山国家森林公园位于洛阳市嵩县南部的伏牛山腹地，距离郑州300多公里。2001年8月被评为国家4A级旅游区。
2005年 9月，白云山更是力压群芳，一举夺得“中国最美的地方”第一名。被中央政治局委员李长春誉为“中原名山”，被著名书法家启功先生誉为“人间仙境”。白云悠悠、林海莽莽、山俊石奇、飞瀑流泉是白云山自然风光的真实写照；地跨三域、山水大观、原始林海、避暑胜地是白云山的最大特色。
白云山既有北国山水的雄伟之态，又有南方山水的俏丽之容。有以白云山、玉皇顶、鸡角尖为代表的山岳奇峰景观，以唐代银杏林、原始森林、高山杜鹃林为代表的森林景观，以九龙瀑布、黄龙井、白云湖为代表的瀑潭水域景观，以春花夏绿、秋叶雪韵、云海日出为代表的物候气象景观。
目前已开发有九龙瀑布、玉皇顶、白云山、原始森林、小黄山五大观光区和白云湖、森林氧吧、高山牡丹园、留候祠等景点。说话间呢，我们已经到达了伊川境内。我问大家一个问题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言出自谁之口呢？对，是范中淹。“大家知不知道，范中淹死后葬在何处呢？”看来大家都不知道。大家透过车窗向右看，大家看到一个白色塑像没有？那就是范中淹墓园所在地~~范园。范中淹既不是伊川人（江苏苏州人），生前又没有在伊川作过官，那么他死后为什么要葬在伊川呢？他看中的是这块风水宝地：墓园坐北朝南，背靠绵绵万安山，前临潺潺曲水河，西可以近望龙门山色，东可远眺嵩山之雄。这种地势是：大山勾了头，不出王位就封侯。范仲淹的儿子后来做了宰相啊。说到伊川，不得不提到一个人—杜康。
三国时期，曹操在《短歌行》中写道：何以解忧，惟有杜康。自此，杜康被尊为“酒祖”，传说，杜康就是在伊川境内的伊水河畔酿出了中国第一碗酒。现在在伊川县城西南有杜园，园中有黑虎，白虎二泉，据说是杜康酒的发源地。过了伊川，现在我们已经到达了嵩县。嵩县地处豫西山区，属洛阳市管辖。嵩县旅游资源丰富，归纳起来可以用一句话概括：三山一水。三山指的是：白云山、天池山和木札岭，一水指的是陆浑湖。现在大家向左看，这个烟波浩淼的湖，就是陆浑湖。陆浑湖是我省几大水库之一。电影《任长霞》中白洋水库水上抓赌的外景就是在陆浑湖上拍摄完成的。现在在陆浑湖上已经建成了水上乐园，有许多娱乐项目供游客游玩。在陆浑湖旁边有二程故里等人文景点。二程指的是宋明理学了奠基者程灏、程颐两兄弟。他们是我们河南嵩县人，死后却和范仲淹做了邻居，葬在了伊川。好了，朋友们，白云山景区的停车场已经到了。
我们的旅游车是蓝白相间的旅游车，车牌号为豫A86505。我们的导游旗是红色的。请大家紧跟团队，以防走散。我们在此游览时间是3个小时，现在是上午9：00，中午12：00准时在车上集合。现在请大家关好车窗，带好您的随身物品，随我下车游览参观。景点讲解我们现在所处的位置是九龙瀑布景区，而我们看到这个潭叫珍珠潭，那自上而下的涓涓细流，看起来若丝绸一般，却以不可抗拒的神奇之力，将花岗石雕琢成九曲六珠，巧夺天工，世人罕见，故名珍珠潭，水下落后形成一潭池。据说从前常有猛虎沐浴，所以又取名浴虎池。大家现在看到的这个悬崖峭壁叫千尺崖，也叫白龙撞，它把高、陡、险、峻、奇融为一体。在这千尺崖上，由人工开凿出一条长500米的洞中栈道，游客过栈道，进岩洞，曲曲折折，扑朔迷离。在千尺崖左侧高险处一条白龙凌空飞下，名叫白龙瀑布，瀑布落差60多米，颇为壮观。民谣唱到“白龙撞，天下绝，鹞鹰飞不过，神仙上不来”。可见其高险。大家知道，林区河道流经上游数潭，在此高险处直泻深涧，形成白色巨龙狂奔咆哮，从天庭跃下人间的壮观气势，面对气势磅礴的白龙瀑布，诸位一定会油然想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的绝妙佳句。
而现在“九龙瀑布嬉彩虹”这道“此景只应天上有”的壮观景色就展现在诸位面前。请诸位仔细观看，这道瀑布高达103米，溪水从上跃下深渊，形成百米悬帘，浪花飞溅，瀑声如歌，亦水亦雾，蒸腾迷漫，在悬帘的岩壁上，天然形成九条岩纹，形似九条巨龙，青光鳞鳞，摇头摆尾，活灵活现，若得晴天丽日，阳光照射，在大约上午九点左右，瀑布还可现出道道彩虹，人站瀑前，虚雾沐浴，瀑风拂袖，彩虹缠身，人走影移，奇妙无比，再看瀑布周围，万木葱郁，花草各异，奇石秀山，风景无限，如若陶渊明游迹于此，定会再赋《世外桃源》。我们游览完了九龙瀑布景区，现在呢，我们要游览玉皇顶景区了。这儿就是白云山森林公园的玉皇顶观光区，在这里大家可以观云海日出，还可赏高山杜鹃，看到众多的自然景观，游览玉皇顶。大家都知道“一山有四季，十里不同天”的含意吧！玉皇顶植物的带状分布就是很好的说明。随着地势的增高，气温逐渐降低，山上的植物也因而垂直分布，从下往上，大家在登山的途中就可依次看到不同的植物带，有阔叶混交林、红桦林、箭竹林和高山杜鹃林，带状分布十分明显，被专家学者誉为“天然博物馆”。
眼前的层层石阶就是通往玉皇顶的天梯，这层层石阶从下而上共有198级。前面就是玉皇门了，“若望重登灵宵殿，举步必过玉皇门”。因为只有通过玉皇门，才能最终登上玉皇顶，观日出，看云海，赏美景。女士们、先生们，我们此刻站立的地方就是号称伏牛山“中原高峰”的玉皇顶，海拔2212米，为本公园最高峰，因主峰直插天宫，顶如皇冠而得名，是中原地区观赏云海日出的最佳之地。这就是著名的玉皇顶高山杜鹃林，它约有一千多亩，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，而玉皇顶的杜鹃花却在5~6月份开放，可见，这里气候的高寒了。大家再看这棵杜鹃树，它是千亩杜鹃林中最大的一棵号称“杜鹃王”。树围3。2米，覆盖面积60平方米，为中原所罕见。玉皇顶观光区还有众多的自然景观等待我们去观赏，如鸡角尖、杨帆石、虎跳峡、通天窟、石船、浴仙池、天鼠寻月、金牛石等。
好了，朋友们，关于白云山的讲解到此结束，接下来的时间，大家自由活动，拍照留念，半小时后我们在门口集合，去下一个旅游景点！谢谢大家。
第18篇：洛阳白马寺导游词
白马寺
印乐法师（05年被荣封为白马寺方丈）。尹清全
汉传佛教：传入内地的佛教，然后再传入日本朝鲜等。宗派以显宗为多。少林寺，白马寺，灵隐寺（（杭州），寒山寺（苏州）。
藏传佛教：传入西藏的佛教，西藏的大昭寺（供奉的文成公主从内地带去的释迦摩尼的佛像），北京雍和宫（雍正当皇帝之前住的府邸）。
小乘佛教：多指云南一带的佛教，菩提寺。 八字墙朝南开，有理无钱莫进来。 龟驼碑：有人说这不是龟，是龙的儿子赑屃，天生力大，天帝以其好勇无文，令其驼碑识字。
白马寺始创于东汉永平11年，也就是公元68年。它是佛教传入我国之后由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在中国赖以繁荣发展的第一座菩提道场，因此呢，它被佛教界称为“释源”和“祖庭”，“释源”就是佛教的发源地，祖庭就是祖师之庭院。1961年被国务院列为第一批国家重点文物保护单位，1983年的时候又被国务院公布为全国汉传佛教的重点寺院，2001年被国家旅游局评定为国家4A级景区。
白马寺自东汉创建，到东汉末年被董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，武则天在位时由薛怀义主持大兴土木修建达到了鼎盛。最近一次重修是1972年周恩来总理批示的，为了迎接柬埔寨的西哈努克亲王（2012年北京逝世）。 我们现在可以看到白马寺坐北朝南，是一个长方形的院落，山门前的这两匹白马呢，通高有1.8米，身长2.2米。有朋友会问了，这两匹马跟白马寺的创建历史是不是有联系呢？是的，白马寺的创建，最流行的一种说法是“白马驮经”说。据佛经记载啊，东汉永平七年也就是公元64年的一天晚上，汉明帝刘庄，梦见有一个头顶放光的身高六丈的金人从西方而来，在大殿上飞绕。第二天上朝的时候呢汉明帝就召集大臣们说了这个梦，这时候有个叫傅毅的人说了，臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您能到的那样。汉明帝一听啊，就信以为真了，赶紧派大臣蔡音、秦景等十几个人出使西域，拜佛求经。他们在大月氏国，也就是现在的阿富汗到中亚一带，遇到了印度高僧摄摩滕、竺法兰，也见到了佛经和释迦摩尼佛像，于是就恳请两位高僧来中国布教传法。公元67年的时候，他们让白马驮着佛像佛经开始返回洛阳，汉明帝见到佛像佛经非常高兴，对二位高僧 1 也极为礼重，亲自接待，并安排他们俩暂住在鸿胪寺，鸿胪寺可是当时的外交事务所啊。公元68年，汉明帝就下令在洛阳的西雍门外兴建僧院，为了纪念白马驮经，就取名为白马寺了。
说到白马寺呢，不少游人都会把它跟西游记里的唐僧取经联系到一起，其实从时间上看呢，白马寺要比唐僧取经早560多年啊。
我们眼前的这两匹石马，本来是宋代太师太保魏咸信墓前的，是宋代的石雕作品。1935年住持德浩法师重修白马寺的时候把它们迁到山门前的。
大家看到的这座山门，建于明代，1987年翻修了顶部。木质匾额上的白马寺三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。山门是寺院正门的统称，古时候很多寺庙隐居于山林中，因此把第一道大门称为山门。这三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”，据说人有三毒，贪嗔痴，过了这三解脱门，就可以得到心灵上的解脱，称为自由人。
过了山门，我们看到西侧有一个巨大的半截残碑，是白马寺的六景之一，它的奇特之处就在于它的碑文，不是由上而下一行通写到底，而是用短行分成几排写出来的，故称为断文碑。在东侧是元代遗存的“洛京白马寺祖庭记”碑，这八个字是由华严名僧 仲华文才撰写的，标题八个字是篆书，碑文却是楷书。内容就是说汉明帝刘庄梦见金人，派人西去天竺取经的故事。碑文称白马寺为祖庭和释源，这就是实物证据了。关于仲华文才这个人呢，他后来去了五台山，成为五台山的第一代主持。
不知道大家发现没有，一般寺院都有钟楼和鼓楼，东边是鼓楼，早晨敲鼓，西边是钟楼，晚上敲钟，就有了晨钟暮鼓之说。
钟楼以东鼓楼以西分别是摄摩滕、竺法兰两位高僧之墓，他俩长期禅居在白马寺译经传教，翻译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》，他们先后圆寂白马寺，就葬于寺内。藤兰墓也是白马寺六景之一。
现在我们看到的这座大殿是天王殿，因供奉四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，大家看他笑容满面，和蔼可亲，是明朝的造像。在中国汉朝的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛，人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生亲切之感。
大家看佛像上面这座大佛龛呢，共雕刻有五十条形态各异的龙，雕工非常的细腻 2 啊，它是清代上乘的木雕艺术品。在大殿的两侧塑造的就是四大天王了，又叫四大金刚，也是清代作品。分别是东方持国天王，手持琵琶；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手握宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。他们手中所持法器分别代表着风调雨顺。
这尊着武装的站像是韦驼天将，立于弥勒佛像后，正对第二重殿的释迦摩尼，他负责执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。韦驼菩萨的韦陀杵的方向：如果韦驼杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦驼杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦驼杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
第二重大殿是大佛殿，大佛殿呢是白马寺内的主要殿堂，重大的佛事活动都在这里举行。殿内正中佛坛上供奉着七尊造像，正中间的就是释迦摩尼佛，像高2米4.据说这是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不说话，叫做“不语说法”，他只用右手持一朵鲜花，让众人猜测。大佛胸口的符号，武则天规定读作万字，表示大佛“福德无量、万德圆通”，所以身有瑞相，表示吉祥之所集。 释迦摩尼左侧是大弟子摩柯迦叶，在这次不语说法中，只有他懂得了佛的真正用意，所以破颜微笑。右侧是小弟子阿难，他博闻强识，被称为多闻第一。迦叶左侧是文殊菩萨，右手持《般若经》，她以知识渊博、聪明智慧著称。阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。释迦摩尼与文殊、普贤菩萨合称为“释迦三圣”，都是明代作品。
东西侍立的是两尊供养天人，也称散花天女，手持鲜花，体态婀娜，在大佛讲经时，他俩在高高的天上纷纷散花，“天花乱坠”一词就由此而来。
大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，重2500斤，由太监黄锦所铸。西南角是大法鼓，这里的钟鼓都是僧人们进行佛事活动时敲打的乐器。
现在我们看到的是第三重大殿—大雄殿。它是元代建造明清时重修的。在殿中央，是一个双层阁楼式佛龛，我们可以看出来雕刻的非常精细。在上层龛正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，在它两边还浮雕着三条龙。据佛教传说啊，大鹏金翅鸟最喜欢吃龙，龙就万般无奈，只好找如来佛告状，如来佛就从他的袈裟中抽出来一束丝，用一根丝覆盖一条龙，从此，龙受到了如来佛的保护，不再担心受大鹏金翅 3 鸟的危害了。如来佛又运用神通变出来很多贡品来满足大鹏金翅鸟，解决了双方矛盾，龙鸟皆大欢喜。佛龛上的图案，大概就源于这个佛教传说吧。
佛龛中的三尊主佛，都盘着双膝坐在莲花宝座上，中间的是释迦摩尼，尊称为“大雄”，就是说像大勇士那样神通广大，法力无边。左侧为东方“净琉璃世界”的药师佛，右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。三主佛前面左右相对而站的是韦驮、韦力两位护法神。殿内两侧是十八罗汉，都是坐像，形态各异，通高介于1.55—1.61米之间。大家可以找一下，西侧有一尊罗汉头戴花冠，上衣下裙，完全是一位端庄贤淑的女性形象，其余的17尊都是光顶。有人戏称他们为十八罗汉一枝花。大雄宝殿把中间的宝字隐去，是因为他的“宝”在殿内。大雄殿的三主佛、二天将、十八罗汉，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内非常罕见。而且这些塑像是用当时的一种特殊的元代的夹贮干漆工艺工艺制成，重的只有十几公斤，轻的只有三五公斤。可惜明代末年，这种技艺已经失传了。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。
东西山墙上是木雕千佛壁龛，供有壁佛5056尊。殿后站的是韦力天将，它是寺内现存唯一的一尊元代泥雕作品。
第四重大殿就是接引殿了。按照佛教的说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接引导到西方极乐世界中去。主佛为阿弥陀佛，他的右手向前下伸，作接引状，左手指向西方极乐世界。右侧观音菩萨，左侧大势至菩萨，他们合称西方三圣，都是清代作品。接引殿在清代同治年间毁于火灾，光绪年间重建，是白马寺内修建最晚、规模最小的殿。
现在呢请大家随我一起登上清凉台。相传啊，清凉台原来是汉明帝刘庄小时候避暑读书的地方，后来两位高僧住在这里译经传教，第一本汉文经书《四十二章经》就是在这里翻译出来的。整个台上啊，以毗卢阁为中心，周围还有环绕一些配殿、僧房，这样就构成了一个封闭式的院落。毗卢阁是寺内最后一重大殿，殿内主佛是摩柯毗卢遮那佛，简称毗卢佛，意思就是大日佛，象征着光明普照，佛法无边。毗卢佛是佛教中一个重要教派—密宗所供奉的最高的神。毗卢佛的左侧是文殊菩萨，右侧为普贤菩萨，这一佛二弟子合称为“华严三圣”，都是清代的泥塑像。 好了朋友们，接下来的时间呢大家自由活动。
第19篇：河南洛阳导游词
洛阳市位于河南省西部，地处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之称。下面给大家分享河南洛阳导游词范文，希望可以帮助到大家！河南洛阳导游词范文1
洛阳是一座历史悠久、博大精深的河洛文化的发祥地，也是驰名中外的历史文化名城，同时也是我国八大古都当中历史最久远的一个，素有“九中腹地”之称。
洛阳是位于河南省西部，横跨黄河中游两岸，是华夏文明的重要发祥地之一，是我国历史上唯一被命名为“神都”的城市。它是由国务院首批公布的历史文化名城，自2001年以来，洛阳先后被评为中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国最佳魅力城市等称号。一直以来洛阳市都是以“千年帝都，牡丹花城，丝路起点，山水洛阳”为主的重要旅游城市。
如果说黄河是中华民族的摇篮，那么洛阳则是这个摇篮的中心，所以在中国几千年的历史长河中，有很多的王朝都先后的在此建都。据历史文献记载，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后晋、后唐十三个朝代在此建都，洛阳作为都城，前后历时1500多年，是中国八大古都中建都时间最早，朝代最多，历时最长的古都。洛阳在历史上曾先后6次进入了世界大城市之列，从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化方面的广泛交流。
自从有历史记载以来，洛阳城一直是这一地区的政治中心。相传大禹治水成功以后，划分天下为九州，并铸造了九个大鼎。到了商周时期，九个大鼎成了传国之宝，谁要想统治天下，就要先夺取九个大鼎。后来武王伐纣成功，想把代表权力的九鼎运到当时的国都镐京，但是九鼎非常重，费了九牛二虎之力，到了洛阳城时，无论怎么搬，大鼎都不动。周武王就想，是不是上天暗示我把都城迁到洛阳呢，于是就决定把九鼎安放在洛阳，不料周武王却不幸病故，后来儿子周成王在叔叔周公旦的帮助下，在洛阳举行了隆重的定鼎仪式，表明已经完成了灭商大业，取得了天下。“定鼎中原”一词即是由此而来。现在洛阳城内的周公庙就是为了纪念周公旦辅佐周成王建立大业，定鼎洛阳而建的，周公庙前的路也称为“定鼎路”。
据记载，先后曾有十三个朝代在此建都，那么在这么多的朝代中呢？最为兴盛的就是唐代了，唐朝在当时是世界上最大的国家，经济繁荣，国力也非常的强盛，武则天是中国历史上第一位女皇，也是登上皇位年龄最大的的一位皇帝在她67岁才登上皇位，年终时82岁，唐高宗时是皇后，中宗时是皇太后。中宗在位7年，后来她自立为武周皇帝，执政15年，改“唐”为“周”，史称“武周”时期，定都洛阳。在705年退位。
武则天14岁在长安入宫，是唐太宗李世民的才人（也就是正五品）当时唐太宗非常的宠爱她，并赐名“武媚”，没过多久就把她晾在了一边，武则天做了12年的才人，地位一直没有得到提升，在唐太宗病重期间，他与唐太宗的儿子李治，也就是后来的唐高宗建立了感情，在649年，唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃一起入长安感业寺为尼姑，但她一直以新皇帝唐高宗藕断丝连，李治的皇后本来就不是武则天，是王氏，那么他为什么后来又进宫了呢？就是因为当年王氏与萧淑妃争宠，挣得比较厉害，王后就招武则天入宫，企图以毒攻毒，那么后来武则天入宫之后，也确实的打败了萧淑妃，在入宫后的第二年就升为了昭仪，也就是二品，后来还生下了第一个儿子李弘，后来武则天对昭仪这个位置又满意了，于是就动了当皇后的念头。后来王皇后和萧淑妃结成了一派，但最终还是被武则天给陷害死了。
洛阳是一个四处飘香的地方，尤其是在牡丹花会期间，满城皆是牡丹，到处弥漫着牡丹的花香。那么现在就让我们一起来了解这座美丽的城市。
河南洛阳导游词2朋友们：你们好！
欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。
洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因在古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿蜒其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。现洛阳有一市八县六区，总面积15208平方公里，市区面积达到544平方公里，总人口在2003统计时为615万，市区人口140万。
那么洛阳的地理位置也非常好，也因词使洛阳成为历代帝王建都之所。根据历年的考古发掘和大量历史文献证明先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、交流的中心，所以许多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，人家都说：想了解2000年历史去北京，那如果你想了解5000年的中国历史，你必须来看洛阳。
即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。比如：中国最早的一座寺院：白马寺，以及中国三大石窟之首的――龙门石窟还有儒家、道家、佛家都崇尚的三教合一的关林也在此洛阳。
洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且也是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省也是首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所；洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源；有四通八达的公路、铁路、航空口岸及海关；还有全国规模较大的综合性市场————关林商贸城；有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席；有甲天下的国色牡丹。每年四月15日到24日的牡丹花会，曾吸引无数中外朋友前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂！
俗话说：洛阳有三看：白马龙门和牡丹，洛阳有三绝：水席，龙门和牡丹。
洛阳又被称为牡丹花城。为什么呢？这里面也有一个非常美丽的故事，相传，唐代武则天在寒冬时设宴赏花，命令其百花绽放，第二天，由于许多百花仙子害怕武则天的威严，不敢不从，结果就使自己在反季节时开花，唯有牡丹不从，武则天看到之后特别生气就将牡丹贬之洛阳，谁知迁到洛阳候竟然吐蕊弄放，武则天得知后命令火烧牡丹，虽然当时牡丹枝干烧焦，但次年却依旧枝叶茂盛，而且花更大，色更艳。之后洛阳牡丹就驰名天下成为花魁，洛阳人培育牡丹，观赏牡丹也日盛成俗。
好了，洛阳就先简单的给大家介绍到这里，最后祝大家今天的洛阳之旅能够高兴而来，满意而归。
第20篇：洛阳英文导游词
Luoyang Travel Guide
Located in the west of Henan Province in central China, Luoyang occupies quite an important geographic location.It is in the middle reaches of the Yellow River and is encircled by mountains and plains.To its east and west are the Hu Lao Pa and Han Gu Pa which were eential domestic transportation junctions in ancient times.To its north, Mengjin County was an important ferry croing of the Yellow River.Thus, Luoyang was selected as the capital city by 13 dynasties starting from the Xia Dynasty (21st-16th century BC) in the 21st century BC.In the period following the Han Dynasty (206BC-220), and particularly during the Sui (581-618) and Tand (618-907) dynasties, the city experienced a period of growth and prosperity and ranked as one of the international metropolitans of the time.Its long history endows Luoyang with a profound sense of culture.The city is the cradle of Chinese civilization where many Chinese legends happened, such as Nvwa Patching the Sky, Dayu Controlling Flood and the Chinese ancestor Huangdi Establishing the Nation.The city is also famed as the \'Poets Capital\' as poets and literates of ancient China often gathered there and left grand works, including \'Book of Wisdom\' (\'Daode Jing\'), \'Han History\' (\'Han Shu\') and \'Administrative Theory of Admonishing Official\' (\'Zi Zhi Tong Jian\').Religious culture once thrived here.Taoism originated there and the first Buddhist temple set up by the government was located there.Luoyang is also the hometown of many of the scientific inventions of ancient China, such as the seismograph, armillary sphere, paper making, printing and the compa.Luoyang has rich historical and cultural sites.The Longmen Grottoes are one of China\'s three most precious treasure houses of stone sculptures and inscriptions.The White Horse Temple is the first Buddhist temple and is honored as the \'Cradle of Buddhism in China\'.Mt.Mangshan is where ancient tombs of emperors, nobles and literates in the past dynasties collected.The Luoyang Ancient Tombs Museum is the world\'s first example of the kind and presents thousands of treasures discovered in the tombs.Shaolin Temple is the place of origin for Chinese Zen Buddhism and the cradle of Chinese Martial Art.Landscapes in Luoyang hold the same attraction as the cultural sites.White Cloud Mountain, Funiu Mountain, Long Yu Wan National Forest Park, Ji Guan Limestone Cave and the Yellow River Xiaolangdi Scenic Area are all worth a visit.Additionally, Luoyang is particularly well known for its peonies.Every year in April, the flowers bloom and attract tourists from all over the world.Dining in Luoyang is quite an enjoyable experience.Various kinds of local dishes, including Water Feast, Yan Cai and others which use the famous Yellow River carps as an ingredient, together with the uniquely flavored soups, will greatly satisfy your taste buds.Luoyang\'s local specialties such as Palace Lanterns, bronze veels and Tri-colored glazed potteries will no doubt delight your eyes and offer you ideal souvenirs.Being a modern city as well, Luoyang has hotels of all standards which provide you quite a broad choice for your stay.Most of the hotels have reasonable room prices and perfect services.Transportation is well developed in Luoyang.Beijiao Airport has many domestic flights extending to many large cities in other provinces.It\'s also very easy to get to Luoyang by train because one of China\'s most important railway lines Long Hai Railway traverses the city and connects most cities in east, west and central China.The convenient city buses and taxies can carry you around the city.Near the railway station, special tourist buses can take you to the tourist spots in the suburban areas of the city.Luoyang, a charming city filled with the fragrance of peonies and the primitive atmosphere of ancient civilization, is waiting and welcoming guests from all over the world.Putting the city into the list of your exploration in China, you will get far more than what you expect.
The Longmen Grottos The Longmen Grottos are on the Yihe River bank, some 12 kilometers from ancient Luoyang city, about 30 minutes\' drive.It is one of the three most important Buddhist sculptures and carvings in China.The
1 Longmen Grottos enjoy a good location where two mountains confront each other between which flows the Yihe River.
The grotto was first carved in North Wei Dynasty, over 1500 years ago and expanded through the succeeding East and West Wei Dynasties, North Qi Dynasty, North Zhou Dynasty, Sui and Tang Dynasties and was finally completed in North Song Dynasty.Over 500 years\' renovation and expansion have created the prestigious world cultural site.The most significant chiseling activities happened in the Tang and North Wei Dynasties, which lasted over 150 years.
Spanning a length of around 1 kilometer on the hillside along the Yihe River, the niches resemble dozens of honeycombs dotting the area.There are about 2.100 grottoes and niches, over 40 crematory urns, 3,600 inscribed stone tablets and over 100,000 Buddhist images and statues.The largest one is 17 meters high while the smallest is a tiny as 2 cm.One third of the complex are works of the North Wei Dynasty.These masterpieces are the Binyang Cave, and Lianhua( Lotus Cave).The impreive Qianxi Temple, Fengxian Temple, Wanfo Cave( Ten Thousand Buddhist Cave) are the highlights of the Tang Dynast\'s carvings. The Longmen Grottos are of great value in world sculpture history and it has been listed in the World Cultural Heritage Site by the UNESCO.To protect such a valuable heritage site, the Chinese government as well as some influential world cultural organizations are trying hard to share this site with the whole word.A large-scaled renovation was undertaken in 2003 to keep the grottos in good condition.
White Horse Temple Located at the 12 kilometers east of Luoyang city, the White Horse Temple is one of the oldest Buddhist temples in China and is renowned as the cradle of Chinese Buddhism.Although it is not the largest nor the most beautiful Buddhism monument in China, this temple with its large number of Buddhism items housed there, is well worth a trip.
An interesting legend related to the temple goes that a white horse carried the first Buddhist script from India here in ancient time hence the name White Horse Temple.History records that the site was original the place used by the second Han Emperor-Liu Zhuang as a summer resort and for study.In 68 AD, when Buddhism reached its heyday in India, two Indian monks brought Buddhist scriptures to Luoyang on the back of a white horse.The emperor, who was a devout Buddhism believer, built the temple to house the scriptures and named it White Horse Temple.It was said that there were once thousands of monks living in the temple.It was even used as a refugee sanctuary during the social turmoil of Wang Mang in the Eastern Han Dynasty.
The two monks who brought scriptures from India were buried here.Many monks from outside China have visited the monk and many of them have spent the rest of their time in that temple.The famous Tang Dynasty monk-Xuanzang started his 17 years long pilgrimage trip to Indian from the temple.After returning, Xuanzhang became the abbot of the White Horse Temple, where he dieminated the scriptures of Buddhism for the rest of his life.
Guanlin Temple At the end of Guanlin Nan Lu, Guanlin Temple was built to commemorate the great general Guanyu of the State of Shu during the Three Kingdoms Period.In the Romance of Three Kingdoms, the Shu general Guanyu was defeated, captured and executed by Sunquan, the ruler of the State of Wu.Fearing revenge from Guanyu’s blood brother Liubei who was the ruler of the State of Shu, Sunquan ordered to send Guanyu’s head to Caocao-ruler of Wei in an attempt to deflect the responsibility for the death.Caocao, however, was an admirer of Guan\'s loyalty and bravery.He ordered a wooden body be carved to accompany the head before Guanyu was buried.
2 Very little is known about when the temple was first built.The complex was developed during the Ming Dynasty and was underwent several renovation and expansion during the succeeding Qing Dynasty.It\'s now comprised of halls, temples, pavilions and Guan\'s Tomb.Some valuable stone tablets with elegant calligraphies are also found here.The place is very popular among the locals who worship the valorous general by burning sticks of incense.
Museum of Ancient Tombs An interesting old saying goes that Suzhou and Hangzhou are good places to live, while Luoyang is a good place to die.Many of the ancient emperors, princes, generals and other public celebrities took this advice and left orders that they were to be buried in Luoyang after their death.There are over 20 ancient tombs dating from the Han Dynasty to the North Song Dynasty.A museum was built at the site where many ancient tombs were excavated.
The museum is at the Mang Hill in the north suburb of the city, about 8 kilometers from the city center.Covering an area of around 3 hectare, it has two parts: the underground and above ground parts.The above ground part contains a Han-style gate, some halls.Tomb models from the Stone Age to the Han Dynasty, restored funerary objects and funeral rituals are displayed in the eastern hall.
The underground section is a tomb groups site which is about 7 meters underground.There are North and South Song Dynasties Hall, Wei and Jin Dynasties Hall, Tang and Song Dynasties Hall and a hall for refined items excavated from the tombs.Many of the vividly painted murals, valuable relics and a number of pottery figures are on display here.Visitors can also find the models of ancient tombs.22 ancient tombs restored to their original styles are displayed here.
Luoyang Museum Luoyang served as the capitals for a long period of time.History has left the place a large number of historical rare relics.Many of these rarely seem items can be found at the Luoyang Museum.The museum is located at the city center, very easy to find.
The museum\'s exhibition center displays refined ancient items including bronze wares, ceramics, gold and silver artifacts and jade.These exhibitions offer a good illustration of the city\'s grand past.
Luoyang Peony Luoyang is renowned as: the city of peony.The city has long been famous for its beautiful peony flowers.Peony, has been called the King of Flowers for its gorgeous charm and unbelievably beauty.The Flower has been a symbol of grace in China.Ancient Chinese poets once compared peony with the beautiful and elegant ladies and thought the two were equally pleasant to the eye.
Luoyang has a long history of planting peony.Peony growing began to prevail in the region in the ancient Sui Dynasty, over one thousand years ago.In the Tang Dynasty, many famous gardens for peony were built and peony was planted on a maive scale.Luoyang became the country\'s peony cultivation and trade center in the Song Dynasty.Luoyang Peony is international famous for the Peony.Luoyang\'s unique climate is well suited to its peony growing culture.Luoyang is located in the temperate zone with favorable and humid climate all year around.
Luoyang peony is well-known for its big flowers and many varieties.Each year, in late spring when the peonies are in full bloom, thousands of visitors swarm to the city to enjoy the stunningly beautiful flowers.The international Peony Festival held here annually adds even more fame to Luoyang\'s peony.
