导游词范文牛背梁（精选多篇）

推荐第1篇：牛背梁国家森林公园导游词

牛背梁国家森林公园导游词

欢迎词

各位来宾，游客朋友们，大家好，欢迎各位来陕南明珠柞水观光旅游，愿大家在柞水玩得开心，游得愉快！

我是X号导游员XXX，大家就叫我小X。

为了使大家对我们柞水有个基本的了解，首先我向大家简要介绍一下柞水的历史和县情。

柞水县是一块神奇而古老的土地。据史料记载，商代初期柞水境内就有先民居住，至今已有3600余年的历史。在东周时期，属楚国辖区，唐代属安业县，唐乾元元年（公元758年），安业县改名为乾元县；后汉乾佑二年，乾元县又改为乾佑县。清乾隆四十八年（公元1738年），境内划设孝义厅。民国二年（公元1913年），撤厅设孝义县。民国三年（公元1914年）取古柞水名，改为柞水县至今。

柞水是个‚九山半水半分田‛的山区县，总面积2332平方公里，全县有16.5万人，辖十六个乡镇一百二十个行政村。柞水县有着古朴而独特的民间文化，人民保留着古楚国的风俗。千百年来、那一串串洒落在民间的动人神话和传说，与壮丽神奇的自然山水和民俗风情融为一体，曾引来无数名人揽胜，令多少游客陶醉！

柞水县有丰富独特的旅游资源和种类繁多的生物、矿产资源。那是因为她地跨北亚热带和暖温带两种气侯，大自然既兼此部之犷野，又融南部之灵秀。地上是绿色宝库，全县森林覆盖率达78%；地下是黑色宝库，矿产资源贮量巨大，是陕西未来的钢铁工业和有色工业基地。丰富优裕的矿产、生物、旅游一三大资源优势，是培育和壮大柞水特色经济的物质基础。

改革开放以来，柞水人民抓机遇，打基础，兴产业，立支柱，经济社会发 1 展取得了巨大的成就。特别是在旅游开发方面，旅游业的主导产业地位得到确立，旅游内涵不断丰富。柞水溶洞、牛背梁森林公园、秦楚古道已正式对外开放，凤凰古镇正在开发保护，园林式旅游山城已显雏形，西安第二生活区建设已经启动。而今的柞水，正敞开山门，以她悠久的历史文化、丰富的自然资源和绮丽的自然风光，欢迎海内外朋友前来投资开发、观光旅游。愿朋友们的此次柞水之旅，能留下美好而难忘的回忆。

牛背梁森林公园简介

朋友们！现在我们就来到了牛背梁国家森林公园。有句广告语说：‚穿越秦岭长隧，登中华父亲山‛，说的就是牛背梁国家森林公园。为了使广大游客朋友们对我们公园有个总体的了解，下面我将公园的总体情况向大家作以简要的介绍。牛背梁森林公园地处秦岭南坡，是水的源头，花的海洋，绿的世界，动物的乐园。牛背梁森林公园总面积2123公顷，最高海拔2802米，森林覆盖率达98.8％，2004年12月经省林业厅批准为省级森林公园，2008年1月被国家林业局批准为‚陕西牛背梁国家森林公园‛，是秦岭生态旅游区的重要组成部分，也是‚十一五‛陕西建设的8条精品旅游线路南线的重要组成部分。公园集‚幽、静、阔、秀‛为一体，是‚缩小的仙境，扩大的盆景‛。公园内由羚牛谷、高山石林和牛背风光等三个精品游览景区组成，130多处精华景点。山地景观别致，高山杜鹃、高山草甸、千年冷杉等景观独具一格，第四纪冰川遗迹保存完好；七仙台、牛头岩、百步梯、锅底炕、大小羊圈、水井坪、西沟峡、红庙河等景点比比皆是；被誉为‚天然氧吧，城市之肺‛， 公园不仅自然景观奇特，而且动植物资源异常丰富。区内动植物区系复杂、种类繁多，已知有种子植物950种，保护植物11种。有着‚天然植物园‛、‚动物王国‛之称。这里自然景观旖旎多姿，山光水色交相辉映；移民文化渊源流长，秦风楚韵各 2 竞风流。不同地域的移民文化；敬天惜物的生态文化；风味各异的饮食文化；济世养生的中药文化；相互交织，相互渗透，相得益彰。

牛背梁国家森林公园以峰见阔，以谷显幽，以林知静，高山石林密布，形态各异，峰林之间峡谷幽深，溪流潺潺。春天山花烂漫，花香扑鼻；夏天凉风习习，最宜避暑；秋日红叶遍山，山果挂枝；冬天银装素裹，满山雪白。公园一年四季气候宜人，景色各异，是人们理想的旅游、度假、休闲目的地。

羚牛谷景区重点景点介绍

门户区：我们现在所处的位臵是是公园门户区。各位游客，到了这里，我们可以发现，眼前的这座山门很特别。门楼上面‚牛背梁国家森林公园‛这九个字是XXX所题，刚劲有力。山门的建筑也世界和地方特色设计的，呈现出一种返朴归真的自然情调，欢迎大家在这道‚自然之门‛前面，摄下自己的光辉形象。一入检票口，森林公园的意境就很浓了。各位游客，接下来让我们一起走进植物的海洋，走进天然的氧吧去尽情感受这来自大自然的赐与。走在幽深的山谷中，呼吸在森林为人类创造的纯净空间里，自然能够洗去人一身‚污浊‛，以全新的面貌去迎接每一个健康的日子。在登山旅途中，可不要错过美好的景色，漫山遍野的花果，不时跳出眼前又忽而逃走的小动物，让你真正体验‚回归自然‛，‚返朴归真‛的意境。

从山门的右侧入口，可直接乘坐公园中巴车，直上观景台，先远眺牛背梁的风光，有两条游路可选，一是顺山盘旋而上，登上六尺岭，领略森林幽静之美，观赏高山石林景观；另一条就是顺高速路三号竖井，沿羚牛谷而下，观赏峡谷风光。从山门的左边入口就直接由人行步道上羚牛谷，上完羚牛谷还可以去六尺岭，如果累了也可以乘坐我们公园的中巴车返回入口处，结束今天的游程。现在大家跟我一块去羚牛谷，观赏那人间仙境吧。羚牛谷有‚三峡、六瀑、八园、十桥、三十六潭、四十八怪‛， 隐牛峡、葫芦峡、牛齿峡关隘重重，典 3 故悠远；柞树、漆树、板栗、寿藤、核桃、紫竹、仙桃、杜鹃八园天成，秀美如画；太一桥、无极桥、秋水桥、藤萝桥、逍遥桥风格拙朴，寓意深邃；月亮瀑、仙女瀑、卧牛潭、四龙潭瀑潭缠绵，跌宕起伏；平安石，树生石、石牛阵妙趣横生，神气十足，四十八怪演绎着人间百态。大家就随我一起一一观赏吧。

羚牛谷内植被保存完好，谷中地形多变，时而开阔，时而狭窄，谷底及两旁树木随习性分布集中，自然形成同一树种生长一起的神奇景观，最明显的有六个植物园。

柞树园：现在我们来到的就是六园中的第一园‚柞树园‛。柞树又称栎树、橡树，壳斗科栎属树种的统称。我们柞水有丰富的柞树资源。柞树树叶含有水分、蛋白质、碳水化合物、脂肪、灰分、纤维素等成分，柞蚕喜食。柞树除其叶用饲养柞蚕外，木材坚固抗腐性强，在建筑上有广泛用处，还可加工制作家具，烧制木炭。橡实含淀粉较多，可用来制作橡酒、酒精、淀粉、橡油等。也可做饲料。从柞树树皮、叶片、壳斗、橡实中提取的单宁，是制革工业、印染工业和渔业上所必须的材料。树皮的皮层较厚可作工业上的软木材料。柞木还可培养木耳、香菇和密环菌等多种食用菌，大家在这里买到的木耳香菇都产于柞树。

平安石；大家看，横在眼前的这块石头就叫平安石，大家知道，平安是福。这块石头，斜卧在这里，下面只有小石头支撑着，可非常稳当，数百年来不仅自身平安，这里也风平浪静，平安无事！就是有块平安石四平八稳的镇守谷口，任其风起云涌，它一直保佑着这里的一切，这块平安石就是这里的保护神，平安石真是太神奇。有这么大一块四平八稳的石头,这里的一切能不稳定吗?孙悟空能够从石头里蹦出来，说明石头是有灵性的，这个上帝垂青的地方，神奇的地方太多了。凡是来这里旅游的人们都会绕着着块石头转一圈，她就会保佑一路平安，事事平安，一生平安！

4 板栗园：柞水是全省有名的板栗之乡，遍布全县各乡镇，也是农民收入的来源之一。每年五月栗花飘香，九月果实满园。栗树雌雄同株，雄花为直立柔荑花序，雌花单独或数朵生于总苞内。坚果包藏在密生尖刺的总苞内，一个总苞内有2-3个坚果。栗子，又名板栗，不仅含有大量淀粉，而且含有蛋白质、脂肪、B族维生素等多种营养成分，素有‚干果之王‛的美称。栗子可代粮，与枣、柿子并称为‚铁杆庄稼‛、‚木本粮食‛，是一种价廉物美、富有营养的滋补品及补养良药。栗子中所含的丰富的不饱和脂肪酸和维生素、矿物质。栗子味甘，性温，入脾、胃、肾经，具有一定的药用价值，是老少皆宜的天然食品。

水体景观是羚牛谷的另一大特色。由于谷内地形多变，沿线形成了瀑、潭、跌水、汇流等多种自然水景。‚仁者乐山、智者乐水‛，谷中溪水一路伴随，当我们漫步观景，亲密接触大自然的清澈溪水时，自然会融入水景当中，享受这自然之美、逍遥之美。

黑龙潭瀑布：呈现在我们眼前的就是羚牛谷的第一个瀑布，此瀑是一个壮观的四级连续瀑布，由四潭四瀑组成，滴翠潭、龙吟潭、黑龙潭、连理潭，滴翠瀑、龙吟瀑、黑龙瀑、连理瀑，潭潭相连、瀑瀑相连自上而下形成了由低潮过渡到高潮迭起，酷似神龙飞旋而下的序列瀑布景观。‚神龙见首不见尾，化作与瀑升细烟‛是此瀑的最好不过的诠释了。

漆树园：漆树属漆树科落叶乔木，又名山漆树。分大木漆和小木漆，漆树主产品为生漆，附着力、遮盖力、耐火性、防蚀性很强，且耐水、耐热。耐磨、耐溶剂侵蚀，广泛用于国防、机械、石油、化工、采矿、纺织、建筑等行业的防腐蚀涂料，漆树一般分布海拔800－－2500米，湿润肥沃排水良好的地区。漆树也因产生漆而得名。漆字源自古‚桼‛字，漆树 ‚桼‛字上部从木，左右各一撇，象用刀切破树皮的割口,下部从水,象水汁流出状。漆树的漆籽、漆树油、漆蜡、生漆都有很高的经济价值。据《庄子〃外物》记载，庄子是宋国蒙 5 （今河南商丘）人，当过蒙地的‚漆园吏‛。足以见得漆树在我国古代就倍受关注和保护的树种之一。这里的漆树在清朝就受到重点保护，有县令的保护令为证：

核桃园：凡来过柞水的人，都知道柞水是有名的核桃之乡，须不知在这羚牛谷原始森林中，就有远古生长至今的核桃园，不过这里的核桃树多是野核桃。据说柞水的这些家核桃就是由这些野核桃经人们的不断培育繁衍成功的，因此柞水核桃有着品质好、桃仁饱满、油质精的特点。核桃，在国际市场上它与扁桃、腰果、榛子一起，并列为世界四大坚果。核桃在国外，人称‚大力士食品‛、‚营养丰富的坚果‛、‚益智果‛；在国内享有‚万岁子‛、‚长寿果‛、‚养人之宝‛的美称，其卓著的健脑效果和丰富的营养价值，已经为越来越多的人所推崇。五十年代毛泽东主席在《工作方法六十条（草案）》中，作了‚陕西商洛专区每户种一升核桃。这个经验值得各地研究‛的批示。进一步激发了柞水人发展核桃的积极性，通过广种核桃，不仅增加这里农民的经济收入，也使柞水核桃名声远扬。所以这里的核桃园有着特别的意义与价值。

羚牛谷位于牛背梁子午古道间，是森林公园精华景区之一，全长约四公里，多有藤萝廊桥、花鸟怪石、秀瀑碧潭、古木修竹。被游者冠以‚原始风物天然美，秀瀑幽潭甲南山‛之美誉，特别是那三道奇峡让人极易抒发‚游时尽览峡中趣，游罢长思世外天‛的感慨。

隐牛峡：据野生动物专家观察研究，羚牛集群性强，每群约20—30头，也有50头左右的群体，冬季还会出现数量更多的集群，它们的天敌是豺狗。7—8月发情交配，次年3—4月产仔。羚牛行进时的队伍非常讲究秩序，健壮的公牛分别走在队伍的前面和后面，队伍的中间是母牛和幼牛。群牛不会主动攻击人，危险性很低。 但独牛的性情与生活在群体中的羚牛则大不一样。夏天一般是羚牛的发情期，为了争夺配偶，羚牛群中的公牛会展开决斗，通过‚暴力手段‛ 6 确定等级序位，失败者往往会‚愤‛而离群出走，成为独牛。一些羚牛由于从群体中走散，而不得不独自‚流浪‛。这些看似忧郁的‚独行侠‛，往往性情暴躁，极易伤人。 所以，在遇到独来独往的羚牛时，要特别小心，及时避让，以防遇到危险。 碰到羚牛时，不能惊慌失措、四处逃窜，可以立刻爬上高处，或者就地卧倒一动不动，羚牛就不会伤害到人。羚牛谷月亮沟瀑布的上侧有一窄峡，是羚牛出没栖息必经之地，这里山泉甘美，草木茂盛，壁峭谷幽，风和日暖。当牛群从龙王垭顺谷而下赴西沟峡觅食时，行进中的头牛‚咩‛的一声令下，牛群便悄无声息齐刷刷的紧贴崖壁立定。走在前面的头牛迅速冲出峡口，爬上对面的小山头向四周瞭望，断后的公牛则退到峡谷侧面的高处警戒。当它们确信没有猎枪与豺狗的威胁时，前面的头牛又发出一声信号，后卫的公牛立即带领牛群如同整装待发的队伍依次走出峡谷。头牛便站在路边嗅着舔着走过它身边的每一头家族成员，似抚慰似鼓励。久而久之，这里就成为羚牛隐身休整的营地，故称隐牛峡。

月亮沟瀑布：我们站在桥上看到下面的潭就叫月亮潭，这个瀑布是谷中瀑布群中最长，也是最值得留恋回味的瀑布了。在月亮沟里有同样大下的潭十八个，潭与潭之间就是由这细细的像银色的项链的瀑布连接在一起的，每到月光皎洁的晚上，天上的月亮映在潭里，瀑布飞流直下，月光四溢，闪闪发光，远远看去就像十八颗珍珠，连接它们的就是银色的瀑布，所以这里的人们也叫他‚珍珠瀑‛。

清漪瀑布：这个瀑布在谷中属一个娇小的瀑布了，山间流泄的水流，自然而下，随涧而流，犹如仙界玉盘中散落的玉珠颗颗，跌于潭中静静的湖面，瀑布娇小，水声轻快，轻盈而柔美，没有压倒一切的汹涌与傲慢，我们融于其中，岂能感受不到她的娇小可爱呢？恰有‚千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面‛悠闲之美。

7 洒珠瀑布：‚击石落水花四溅，大珠小珠落玉盘。‛是洒珠瀑的真实写照。水流顺山石顺势而下，击石水花四溅，喷洒着无尽的水雾，犹如千万玉珠洒落水中，演奏出高亢激昂的旋律，身临其境就会过目不忘。

盘谷苑：锦苑盘谷山庄位于柞水秦岭深处海拔约1400米山涧之中.这里气候温和,空气清新,山清水秀,树木葱茏,亭台楼阁,小桥流水,座座典雅精致的别墅矗立在群山峻岭之中,是人们休闲度假的最好地方。盘谷苑以盘谷山庄休闲理念为借鉴，以它的名字而冠名。这里地处开阔，地势平坦，有林间小路、有休息坐凳、精致下木屋、还有休闲吊床，有如盘谷山庄异曲同工之处。饿了，四季山花三面柳，闻香也解行人饥。累了，或坐下休息，或躺在吊床上，荡动起来，沐浴着凉爽的山风体验另一种盘谷情节，再放飞思绪，编织梦幻吧。

仙女瀑布：绝壁挂银瀑，潺潺不停息。挂在我们眼前的就是仙女瀑布，她深藏不露，千百年来深藏于深山峡谷，无论天晴下雨，她都会潺潺不息，长流不断。仙女瀑高达数十米，仿佛一道银链悬挂在天空际，从岩壁缓缓跌落，飞花四溅，轻盈飘逸，晶莹剔透，洋洋洒洒，犹如仙女下凡，故称仙女瀑布。据传很早很早天上七仙女，得知此处风景优美，恬适幽静，盛夏相约下到人间，在仙女瀑下拦一深潭，就是现在的这个潭，于是每周来此一次在这里洗天然的淋浴，后被王母娘娘知道才被阻止再未来此地。

银龙瀑布：银龙瀑是峡谷中最有震撼力的瀑布，水流从悬崖断壁高处跌落而下，激流跌宕，水花飞溅，犹如一条银龙飞身而下，形成美丽而壮观的景象，站在瀑布前不由得使人联想到唐代诗人李白不朽诗句‚飞流直下三千尺，疑是银河落九天‛。说到银龙瀑布，还有一段传说，远古年间，山洪爆发，有一条银龙修成正果，要出洞入海，行至牛蹄峡，峡谷幽深，妖气冲天，银龙为躲避妖气便绕山穿过顺峡尾山崖而下，便留下了这道壮观的瀑布，当然这是传说还有待于去研究和考证，但却为银龙瀑布增加了不少神秘色彩。

8 葫芦峡：相传古时牛背梁下有一农夫，以种葫芦为生。有一年种了一亩半葫芦，藤长得非常茂盛，但只结了一个小葫芦，农夫气得整天唉声叹气。一天，有个外地商人专程来到农夫家愿出三百两银子买下这个小葫芦。

农夫见商人愿出如此高价，又惊喜又不解，收下银两后即请商人饮酒，席间问他买这葫芦何用。商人酒后吐真言，说这葫芦是开启牛背梁宝库的钥匙，宝库里有数不尽的金银财宝。农夫又问：宝库在哪？商人说：就在六尺岭石林悬崖峭壁上有一堵石墙，又叫‚石壁挂蘑菇‛，这就是宝库大门。农夫听后十分惊奇，心想宝在我石林，钥匙在我家，岂能让你商人占便宜，问明开锁方法后，当即把银两还给商人不卖葫芦，商人只好无奈地走了。

当时，小葫芦尚未成熟，农夫便日夜守护，并在那‚石壁挂蘑菇‛下搭好脚手架，等待葫芦成熟。一日农夫摘下葫芦，爬上架子，对着蘑菇石连敲三下，只见金光一闪，‚轰隆‛一声石门大开，一条金牛从洞内冲出来，吓得农夫忙把葫芦往地下一丢，滚下脚手架，晕了过去。顷刻间石门又关上，‚蘑菇石‛又恢复原状，冲出门的金牛直往山下跑去。

农夫苏醒后，从地上爬起，提着葫芦顺着牛脚印追赶。追到羚牛谷半沟溪边遇一樵夫，忙问樵夫看到过一条金牛没有？樵夫说：‚刚才一头金牛从我身边下去了，临走还在地上屙了一堆屎，你看这里还有屎迹。‛农夫急切地说：‚那是从六尺岭跑出来的金牛，那屎也一定是金子。‛樵夫往地上一看，果然满地的牛屎都变成了金子，农夫手中的葫芦在‚沙沙‛的风声中也越变越大。顿时，峡谷波光粼粼，霞光一片，葫芦再也无法搬动，眼前的金子农夫一星半点也拿不走。从此，羚牛谷就有了葫芦峡，河流因峡的出现也改了道。

又过了若干年，有人远远看到羚牛谷有一位衣衫褴褛的白发老人放着一头金牛，近看又无踪影。村人断定金牛回来了，而那个种葫芦的农夫因贪财不讲诚信被山神捉去白白放牛。一天，牧童听到峡谷内有牛的叫声，还是不见牛， 9 村人认定金牛可能就住在葫芦峡，因此，葫芦峡也称‚金牛峡‛。

桃花园：古人云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。羚牛谷环境良好，气候适宜，山中生长着许许多多的各种山桃树，阳春三月，各色桃花竞相绽放，满树红粉丽妆，桃花烂漫，形成一片花的海洋，便有牛背桃花遍地开，一笑一颦堪比艳的美好盛景，这个时候，是来牛背梁看桃花最美好的季节。此刻你可以漫步，爬山，行走在桃花林内，一定会寻找到属于自己的世外桃源。

寿藤园：在羚牛谷景区内，生长有许多能叫上名或叫不上名的古藤，它生长旺盛，攀岩攀树而生，扶摇直上，有着极强的生命力，而藤的寿命极长，少则几百年，多则数千年，因藤的生长寿命长，因此我们把它命名为寿藤园。大家再看，这里生长的老藤，多与身旁的树木伴生，多像一对对恩爱相伴的夫妻，相互缠绕，相绕生长，同生同死，那不就是一种爱情的象征吗？这里流传着一首男女对唱的地方名歌：秦岭山脉深又深／长满树木生蔓藤／藤挽树木树挽藤／妹出问题把哥问／不知是哪藤缠树／还是哪个树缠藤。这自然是姑娘们唱的，那小伙子们定会对唱回应一首：妹妹问题出的神／哥哥不苯还精灵／哥唱一首回妹妹／不知是否合妹心／世上只有藤缠树／山间那有树缠藤。女的也会在附和两句：树死滕生缠到死／树生藤死死也缠。这首民歌也是对这里纯朴女性爱情贞洁的真实写照，因此这里人们也把它叫做象征爱情纯洁的‚真洁园‛。

三潭瀑布：大家看，无论自下而上，还是自上而下，都能看到三个因瀑布形成的三个水潭，三潭相望，潭潭相连，瀑瀑相连，三潭各有特色，或深或浅，或宽或窄，虚虚实实，半遮半掩，给人以幽静深远的感悟，这也是羚牛谷中最深远的，内含最深刻的三级瀑布，希望大家能细细的去品味。

牛齿峡：盘古开天时，玉皇大帝派牛到凡间做使臣并对它说：‚你到凡间后就对人说：‘一日三换（衣），三日一餐（饭）。’‛牛因为第一次做传旨钦差，高兴得晕了头。到了凡间对人却说：‚一日三餐，三日一换‛。牛回到天上，玉皇 10 大帝问它是怎么说的，它就如实地重说了一遍。玉皇大帝说：‚谁惹的麻哒谁收拾，照你这么说，人的能力是种不出来那些粮食的，你去给他们帮忙吧。‛牛不愿意，玉皇大帝说：‚你去吃好的。‛牛还是不愿意，玉皇大帝又说：‚那你睡床，人睡草。‛牛还是推三阻四的不愿意去。玉皇大帝气愤的说：‚你敢抗旨？‛，于是，抬起脚将牛踢到牛背梁的南天门，哪晓得牛在南天门没停住又咕咕咚咚滚到河里。从此，牛就糊里糊涂地被罚到凡间来了，牙齿撞落了一地，其中一颗最大的永远卡在两山之间，造就了羚牛谷的牛齿峡。所以，我们今天见到的镇柞牛都是上唇无牙的，并且勤勤恳恳任劳任怨的帮人耕田，可它健忘的毛病一直改变不了，把‚吃好的‛听成了‚吃草的‛，它的主食就成了草。人按照玉皇的旨意从床上下来让牛去睡，结果牛一上去却把床压垮了，它不得不去睡草铺，而人依然舒舒服服在床上睡觉。

还有一说，在很早很早以前，农田里没有杂草生长，农夫对庄稼只管种种收收不用除草，百姓生活过得十分快活，除收割播种外，他们便整日在一起歌舞弹唱，热闹非凡，这些歌声琴声传到天庭，被王母娘娘听见，她就派值日神到南天门察看，值日神汇报说：‚凡间农夫闲得无事可做，整日在屋里饮酒作乐，日子过得比天上还舒服。‛王母娘娘听后，便命牛神前往凡间散落三合三升草籽，增加百姓的劳动量。勿料牛神听错了吩咐，将‚三合三升‛听成‚三斗三升‛，于是往凡间散下三斗三的草籽，没过多时，凡间到处杂草丛生，农民无法耕种田地，哭声连片，哭声又传到王母娘娘的耳朵，她又叫值日神去看个究竟，值日神汇报说：‚凡间遍地杂草，农夫因打不出粮食不久就会饿死，男女老少都在啼哭不停。‛王母娘娘一听忙叫来牛神问其放下草籽多少，牛神答道：‚三斗三‛，王母娘一听非常气恼，要罚牛神下凡把草吃掉一部分，好让百姓种上庄稼过日子，可是，牛神不愿下凡，王母娘娘便一脚把牛神踢下南天门，降到凡间，变成耕牛。同时，牛神上颌的门牙被王母娘娘全部踢落在羚牛谷里，从此，牛的 11 上颌就再也长不出牙齿了。如果要知道牛的门牙是什么样子，只有到了牛齿峡才能看到它的原型化石。

飞来瀑布：未谋其面先闻其声，在瀑布下游的远处就能听到流水飞溅的声响，就为之震撼。现在我们上到桥上俯视这道二级跌瀑，就真正了解了他的真面目。水流在坚硬的山石上奔流直下，因山石的跌宕起伏，形成了壮观的二级跌瀑，高山流水，峰回路转，飞来跌瀑，天然成趣，如同天上飞来一般，如果我们站在桥上和下到那块横卧的巨石上，从不同的角度去看，更会有不同的视角效果和深刻的心里感受。

在羚牛谷游路上，分布有十座大小不同造型各异的景观桥，随形态各异，却又彼此关联，当我们在游览景观桥的过程中，感悟一种老庄思想的升华，体验到人生就是一个从‚认识——思考——感悟——升华‛的心路过程，请游客朋友们跟随我一起去感悟吧。

第一桥——太一桥：中国有句名言‚九九归一‛，‚一‛在道教教义﹐与‚道‛相当。《老子》云:‚天得一以清﹐地得一以宁﹐神得一以灵﹐谷得一以盈﹐万物得一以生﹐侯王得一以为天下贞。‛‚一‛在道教中所涵盖的哲学思想极其丰富。‚太‛是指最大、最高，太一为中国古代哲学术语，传统哲学中用以称世界的本源。《道枢‧真一篇》称芸芸万物‚其变化之源﹐始生于一﹐终复于一﹐所以历万变而不穷‛。我们站在太一桥上，自然会感悟到一切事物发展的规律，由起点到终点，再由终点回到起点，循环无穷，这种循环往复不是一种简单的返回，而是一种升华，一种再造，更是一个新的起点。

第二桥——无极桥：无极一词本来是老子用以指称道的终极性的概念，指道是不可穷尽的，在古代哲学范畴，指派生万物的本体。但在不同场合引申的侧重点稍有不同，庄子在《逍遥游》中说‚无极之外，复无极也‛，意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷，即无极便是无边际，无穷尽。其实人们崇尚 12 自然、回归自然的精神也是如此，是无穷尽的，而取得的乐趣也是无穷尽的，充满了无极的快乐，有人在上下桥的不经意间，便开始了追求自然、回归自然的无穷乐趣之旅。

第三桥——秋水桥：秋水清澈，看后让人心旷神怡，因此古人用‚秋水‛比喻‚清澈的眼液‛，故有‚望穿秋水‛的典故。除此之外，秋水还是书名，《秋水》为《庄子》一书的著作篇，是道家的经典之一，中心是讨论人应怎样去认识外物。《秋水》用河神见海神的寓言故事说明哲理，表明学问是无止境的，因为宇宙是无穷大的，人在宇宙中显得很渺小，人的见识有限，经过比较，就会显出不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方，我想当人们经过无极桥的时候，自然也会有相同的感受。

第四桥——枫阳桥：桥的周围是茂密的枫树林，每逢晴天，太阳万道金色光芒从枝叶之间洒向林间小桥，尤其是夕阳西下之时，阳光由金色变为红色，站在桥上，翘首望日，异常美丽，形成了枫树沐红日，景色无限好的意境，这个时候广大游客朋友一定会沉浸这在自然之美中，陶醉不已。

第五桥——相倚桥：现在我们来到了相倚桥。大家知道：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。折射出道家的哲学思想，即祸福相倚，物极必反，超越悲喜，顺其自然，达到一种超脱的自然情趣。当我们偎依在桥上，享受着自然的凉爽和幽静，那一定会产生一种大度和超脱的忘我心境。

藤萝桥：藤萝桥在羚牛谷里的十座桥当中，是一种构造别具地方特色的桥，他的护栏栏杆就是仿生的树枝树干，上面缠绕着的就像山里的老藤，似乎就是用山中特有的树藤缠绕在一起，结构简单古老，古香古色，富有特色。人从桥上经过就像在自然的树藤之间穿行真有一种回归自然的惬意。

第六桥——鱼乐桥：不知不觉来到了鱼乐桥。有句古语：子非鱼安知鱼之乐？这句话来反驳那些胡乱臆断别人想法的人。人世间的山川日月，花草虫鱼 13 本不适合用悲欢爱恨来描述，但人们却很容易成为感情的奴隶而随着自己的悲喜来感受这个世界。当你行在桥上可以观赏到很多小鱼儿，鱼儿游来游去，悠闲自得。看到此情此景，谁不能感到一种惬意和浪漫呢。此时此刻一定会有一个美好的心境。

第七桥——常乐桥：生活在尘世间浮华世界，造就了人与人之间物质的多元化和欲望的无限化，利益权利变成了第一，使人性也变得贪婪、自私和残忍，看到这种现状，有时也难免会变得无奈和自卑。不过有句话说的好‚知足者常乐！‛，因为，知足是一种平和的人生境界，常乐是一种豁达的生活态度。知足常乐的人，是完全懂得享受工作与享受人生的人，今天我们走过常乐桥，你就是最快乐的人。请你记住在你人生的旅途中有位导游小姐曾经又一次对自己说‚知足者常乐！‛，记住这句话，记住我这个能说会笑的小妹妹——XXX，您可要千万记住哦！

第八桥——心斋桥：这就是心斋桥。心斋就是排除心中的种种杂念，是一种超越功利的审美心境，审美态度。从而达到一种忘我，移情于物、触景生情的情感，达到天人合一的自然融合。跨过这座心斋桥，心情又一次达到忘我与升华，乐哉！美哉！

第九桥——无无桥：很快我们就到了第九桥——无无桥。即有即无，即无即有，也就是自然，是自然而然。心灵不被外物所拖累的自由自在，无拘无束的状态，这是一种多么美好的放松心情的自然状态，也只有在大自然当中我们才会体会到。好，我们放松一下心情继续前行。

石牛阵：相传很久以前，红庙河里住着一个青年，小名牛娃，爹妈都死了，给他留下一间茅屋、一头老牛和一片薄地。与世隔绝的牛娃与老牛、猴子、山羊为友，过着孤单清贫的生活。一天，牛娃骑老牛外出采摘野果，见猴子在悬崖上向他招手，并指着岩下的深潭。牛娃在牛背上向下张望，见一群身着白色 14 衣裙的仙女正在深潭里洗澡，没有见过年轻女人的牛娃看呆了，不小心从牛背上跌入深潭上游的深谷。当他醒来时，仙女们已经冉冉升空，牛娃本能的抓住了最后一个离开的仙女衣裙，迷迷糊糊，晃晃悠悠又晕过去了，当他清醒过来时，已经躺在自己的茅舍前，老牛也在那里。白衣仙女见牛娃醒了，便欲升空离去。这时，那老牛突然用人的声音说：‚仙女，我家主人勤劳朴实、善良憨厚，你就留下来帮帮他吧。‛仙女犹豫了一阵，留下来了。

仙女留在人间的事，第二天便被王母娘娘发现了，派天兵下凡捉拿。古语说，天上一天，人间一年。仙女和牛娃生活了一年，相亲相爱，幸福快乐。不想牛娃娶仙女之事，传到了财主的耳里。天兵来捉仙女的那夜，也正是财主派人来抢仙女之时。仙女带着牛娃和老牛飞出茅屋，从悬崖坠入深谷，不想树枝将她的白色衣裙划破了两块，飘落在下游的深谷里，变成了两束瀑布，天兵和财主见此惨状，都撤走了，山谷恢复了宁静，只有瀑布在哗哗流淌……据说，当年坠入深谷的那头老牛变成了石牛，它又邀约牛兄牛弟来这里布起石牛阵。这石牛阵由这些大小不同长满青苔和野草的石头组成。这些石头经过千百年来的洪水冲刷与打磨，变得没有了牛的摸样，可是他们依旧忠心耿耿地守护着牛娃和白衣仙女，真是可敬可谓。

第十桥——逍遥桥：这是羚牛谷旅游环线的最后一座桥——逍遥桥。逍遥一词原出道家，视作一种清净无为的境界，是无待、无累、无患的‚逍遥‛，天人合一的‚自由‛和‚逍遥‛。让我们放弃习惯看法，抛弃物欲和意欲，从各种是非得失的计较和思虑中解脱出来，打破自然与人的界限，最大限度地去融合于自然，你就是世界上最逍遥的人。

无言谷：老子的《道德经》曰：大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争…。大爱无言有的时候大爱只是无以言表的一种默默行动而已，无须你时刻的对他（她）太多的‚甜言蜜语、花言巧语‛的烦腻表白，而 15 需要的只是你静静悄悄的‚和风细雨、温柔体贴‛的款待自己的亲密伙伴。当我们走进无言谷仔细观察这里的山、水、树、石它们之间的爱恋与相守才是真正的大爱。夫妻树，树树之间同生共死，一生相守；树生石上，紧紧相依；水石之间，亲密无间；你们看这隔河相望的公母山，左边是母山，右边是公山，母山敞开宽阔的怀抱，随时迎接着公山的眷顾，爱的是那么的深沉和永恒，这才是无言的大爱，值得人们去思考，去领悟。

临渊石：游客朋友们，当你站在着块石头上，观望水里的鱼，一定会想去得到它，可你手中无垂钓鱼儿的渔具，又怎能得到他呢？说到这里会想到一句古训：临渊羡鱼。这句古训出自《汉书〃董仲舒传》：‚临渊羡鱼，不如退而结网。‛这句话本意是说，你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。‚临渊羡鱼，不如退而结网‛这一典故，也告诫人们，在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。在生活中，有的人看到别人先富起来了，会有羡慕之心，这当然是人之常情，但光羡慕是不行的，应该去努力掌握致富的本领，探寻致富的途径，这才是最根本和可行的，那就是先‚退而结网‛。

二公石（也叫二圣石）：据史书记载，周厉王专制，利令智昏，派卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮。国人忍无可忍，起而暴动，厉王出奔。宗周无主，在此期间，朝政由周定公、召穆公共同执掌，史称‚周召共和‛。这一年即共和元年是公元前841 年，这是中国史籍记载有确切纪年的开始。相传周公和召公共同执政期间，曾在这里共商过国事，‚二公石‛就由此而得名。另传公元655年（永徽六年）10月13日李治颁下诏书：以‚阴谋下毒‛的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。七天以后，唐高宗再次下诏，将武则天立为皇后。11月，武则天又派人将 16 正被囚禁的废后王氏和萧淑妃投入酒瓮之中，王、萧二人在酒瓮中哭喊了几天几夜，才气绝而死。据说武则天后来在宫中常常夜梦王、萧二人披头散发，在宫中作祟。武则天一时心神忧郁，后经神道典化在天门祭安，方能安神，次年5月武则天携李治登牛背梁南天门为王、萧二人祭祀安魂，途中在此休息，此石也是历史上夫妻皇帝留下印记的地方，故称为‚二圣石‛。

卧牛潭：卧牛潭的潭水静止平稳，一个卧牛卧牛石顺潭斜卧，如庞大的羚牛小憩河中，气势雄浑，形象逼真。传说远古时期天宫斗牛宫一头临产的母牛耐不住天宫的寂寞，一天夜里偷着下到人间来到羚牛谷洗澡，这里山清水秀，就想在人间多呆些日子，不料却产下一小牛犊，数日，天宫主人发现牛不见了便四处寻找，它见势不妙就想悄悄溜回天宫免得遭受天条惩罚，却又带不走小牛犊，可又担心小牛犊在人间受到伤害和欺辱，于是就指牛为石，这头小牛犊就变成了牛化石定格在这里，以水为乐，卧牛潭也因此而得名。

百分石：也叫状元门、长寿门，朋友们，累了吧，那么就停息片刻，抬头看看前面我们马上要经过的洞门，左面有快斜立的大石头，成片状，远远看去像不像个阿拉伯数字1，而支撑它的是两个较圆的小石头，像不像两个阿拉伯数字中的0，合起来看不就是100分吗，故叫它百分石。百分在小孩看来就是一种向往，就是一种奖赏，考试人人都想得到一百分；在大人看来就是一种希望，一种成功，一种圆满。一会我们都要从这里通过，无论是大人、小孩从这里经过，大家都伸手去摸一摸，学生们触摸它会考得一个好成绩，老年人触摸它会身体健康、长命百岁；很灵的，一定都要摸一摸哦，希望、成功、圆满都会统统得到的，祝福你们！

紫竹园：紫竹也称黑竹，属散生竹，新竹绿色，当年秋冬即逐渐呈现黑色斑点，以后全秆变为紫黑色。有两个品种，秆一年变紫和三年变紫，这里的紫竹园两种皆有。紫竹有着极高的观赏价值。紫竹竹材较坚韧，宜作钓鱼竿、手 17 杖等工艺品及箫、笛、胡琴等乐器用品。笋供食用。它喜温暖湿润气候，稍耐寒，适合秦岭山区生长。而紫竹的色彩与众不同，显得卓尔不群，满山遍野的竹林，遮天蔽日，嫩绿欲滴。它绿得那样的明净，那样深邃，那样富于生命力。无怪人们常说：‚竹下品茶则绿色盈盏，竹下饮酒则翠色满杯‛。古人说：竹之为物，非草非本。是的，它既不同于凡草，也不同于俗木，它是介乎于草与木之间的一种令人爱慕的独特的植物。人们爱竹，爱它那洒脱的风姿；爱它那挺拔的气势；爱它那虚心劲节的情怀；爱它那节外无枝的操守；爱它那刚柔相济的品德；更爱它那‚依依君子德，无处不相宜‛的性格。这里也是人们观竹、赏竹、陶冶心灵的美好所在。在这里，人们可亲近大山，迈向大自然，品味绿色的竹文化，享受这自然的和谐之美。

杜鹃园：杜鹃是世界三大名花之一，也是我国的十大名花之一，共有125属，3500多种。主要分布在2000米至4500米的高海拔山区，均能蔚然成林、成片。杜鹃花种类繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百态，有山林美容师之称。杜鹃花耐严寒，喜气候冷凉、空气潮湿、云雾缭绕、雨量充沛的高山地区，适宜在富乏腐殖质和排水良好的酸性砂质土壤生长。秦岭山脉具有典型的高海拔气候和极佳的土壤条件，为高山杜鹃的生长、繁殖提供了较好的生存环境。牛背梁森林公园的天然杜鹃林带内，生长有乔木杜鹃、灌木杜鹃、岩生杜鹃、矮杜鹃、大叶杜鹃等多种杜鹃，呈现出丰富多采、各具特色的植被景观，每年清明时节，是游客赏花的最好季节，山坡上一棵棵、一簇簇、一片片，有高有矮、错落有致，仿佛一个个红衣女子在山间漫舞，万般红紫斗芳菲,十里杜鹃扮牛背，那是十分的壮观，赋予整个园区以生命和活力。难怪南宋诗人杨万里也会有：‚何须名苑看春风,一路山花不负侬。‛的惊叹！这个时候来牛背梁看杜鹃，身处一片花的海洋，怎能不叫人甘醇沉醉。

三号竖井：这里是羚牛谷景区服务区，也是羚牛谷北大门，是南入门游客 18 的终点，也是从公路环线前来游览羚牛谷的入口和起点。这里四面环山，中有溪流，地势开阔，秦岭隧道三号竖井也修建于此，成为一处新的人文景观。设计者采取‚以和为界，南动北静‛的思路，河南设计了停车换乘区，河北做休憩服务区，中间是水体景观。营造出了一片‚逍遥灵秀之地‛。我们在这小广场上，既可去竹楼茶社喝茶小憩，也可在羚牛群雕前、竹楼茶社旁、小桥溪流边留影纪念，享受这山水之美，一定会逍遥无比。

结束语：各位朋友，女士们，先生们，羚牛谷的美景已观赏完了，很高兴能和大家一路走来，旅途很是愉快，很舍不得说与大家分手，但又不得不说再见，在分手的时候我送给大家四个字：第一个字是‚缘‛， 缘分的‚缘‛，我们原来也许未曾谋面，今天有机会在这里结伴同行，真是缘分，我会珍惜这段缘分，若有下次的话，我会更好地为大家服务；第二个字是‚源‛，源头的‚源‛，这次旅行也可以算作是一次寻源之旅吧，大家大多是西安人吧，引乾济石为西安市民的生活送去了‚源头活水‛， 同样,西安的先进科技、先进文化也必将给柞水水经济的发展送来‚源头活水‛，源头与源尾有了这次相会，会更加珍贵；第三个字是‚圆‛，是圆满的‚圆‛，大家的这次之旅是休闲之旅、逍遥之旅，大家不仅旅途愉快，而且还得到了人生体验与感悟，我想大家的这次旅程一定是圆满的；第四个字是‚愿‛。是愿望的‚愿‛，愿大家旅途愉快，旅途中一路顺利，在回家的途中平平安安，圆满完成这次旅程，回家与家人团聚，讲述旅途的快乐与趣闻与家人分享。一句话，祝大家事事圆满。

推荐第2篇：梁野山导游词

梁野山导游词

导游内容：梁野山旅游规划示意图－光叶石楠－古母石－南方红豆杉－梁野山瀑布群－阿丁枫－白云寺－太平军遗址

各位团友，大家好

欢迎来到武平梁野山国家级自然保护区游览观光！我很荣幸担任这次的讲解，我叫***，大家可以叫我**。现在简单介绍下梁野山的基本情况：

梁野山也称为梁山，居古“武平八大景”之首，自古以来，武平人视它为武平的象征。现为国家级自然保护区。梁野山总面积14365公顷（21.5万亩），山系武夷山的最南端。1995年1月经武平县人民政府批准为县级自然保护区，1999年2月由福建省人民政府批准为省级自然保护区，2003年6月经国务院办公厅批准为国家级自然保护区。区内的动植物资源相当丰富，已知的动物资源有249个科，1800多种，原生植物有120多个科，250多种，有许许多多的国家重点保护的动植物，被誉为“绿色明珠”、“天然绿色基因库”、“野生动物避难所”。

梁野山保护区主要保护的对象是国家一级保护植物南方红豆杉，天然分布面积近万亩，最大者胸径达到173厘米，林内天然更新良好，年龄结构呈金字塔型，为国内外所罕见。钩栲林保存非常完好，处于原始状态，面积近千亩。观光木林局部大树多达11株，最大者胸径115厘米，平均71厘米，也是全国罕见的。保护区内的杜鹃花也有几十个品种。据了解：杜鹃花是世界著名的观赏花木，别名又叫映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅。主要分布于我国西南地区，长江以南主要分布只有

二、三十种。在同一地区有如此多种类的集中分布，一般较为罕见。同时，保护区又是闽粤赣交界地区重要的水源涵养区和汀江、梅江的重要源头之一。

【梁野山旅游规划示意图】大家从这张示意图可以看到，梁野山自然保护区共分为实验区、缓冲区和核心区三部分。我们现在所处的位置就是在实验区内，实验区是可供旅游规划开发的，规划的总面积343.7公顷，其中云礤景区231公顷，依托梁野山国家级自然保护区独特的旅游资源优势设计了溪谷瀑布、高山湿地、梁野湖、山野村落等景观，集观光度假、滨湖休闲、亲水体验、特色美食、康体养生为一体，具体规划五个功能分区，即入口服务区、下瀑布群游 1

乐观光区、滨湖休闲体验区、上瀑布群及湿地生态区、科考保护区；缓冲区是一个连接实验区和核心区的过渡地段，一般游人是不允许进入的。而核心区是禁止游人进出的，国家重点保护动植物都在这个范围之内。像大面积的南方红豆杉就集中在这两大部分。其实在核心区的景点也很多，如古母石，白云寺，刘伯温隐居的牛麻窝，还有太平军遗址等。可惜的是在核心区内，我们现在不能一饱眼福。也许将来要开发的话，还是有解决的方法，比如设置观景台，这些就需要进一步的考察、探讨和研究，让我们一同期待这一天的到来。

【光叶石楠】我们看到的两棵并排一起的是光叶石楠，蔷薇科，石楠属。其中最旁边的直径达到134厘米，堪称“树王”，是龙岩市内同树种中直径最大的光叶石楠。

【古母石】由于时间关系，今天我们不能亲临古母石，但我们可以目睹古母石的无限风采。顺着我手指的方向望去，有一山顶在云雾朦胧中一飞冲天，不连峰而自立，不托势而自远，这就是梁野山保护区的最高峰古母绝顶，也就是武平的最高峰，海拔1538.4米。山顶有一古母石，大数丈，从山下仰望，巨石悬空，摇摇欲坠，临风欲动。古母石被三块石头顶立着，有100多吨重，悬于100多米高的石壁之上，好像恭候我们的到来。因古母石的石形像一只大鼓，同时“古”和“鼓”谐音，所以当地的老百姓也叫它为“鼓子石”。

关于古母石的来历，有一个美丽的传说。相传宋时定光古佛(俗名郑自严)，有一天来到古母绝顶西北山脚的一个叫箩斗坑的村庄化缘，来到一个富户人家，主人不理睬他。定光古佛想借主人的锅煮饭，主人推说没有柴，定光古佛说自己有。定光古佛把米放下锅后，就将双腿放到灶膛里“噼噼啪啪”地烧起来。一会儿饭就熟了，定光古佛的两条腿仍是好端端的，连个伤疤都没有。吃完饭后，定光古佛不辞而去，主人才发现家中桌脚凳脚全不见了，竟在灶膛里发现还未完全烧光的桌脚和凳脚。主人恍然大怒，火冒三丈，就叫家丁持棍向定光古佛追去。来到村头的井口处，定光古佛发现主人一伙追来，就在路旁扯了条青葛藤把镇水井口的大石头捆起来，用伞把背着，行走如飞往山上赶路。来到山顶，定光古佛就把石头放在古母顶现今的位置，施展法术，这块石头竟像吹气球似的迅速变大，最后连十几个人都环抱不过。等到主人一伙赶到山脚时，看到这块石头悬空而立，巍巍欲坠，吓得赶忙逃回。

这一传说，看来是定光古佛古佛演的一出“恶作剧”，却寄托着人们对“因果报应”的良好愿望。石头本来不简单，但有一个神奇的民间传说，更赋予它

不一般的蕴意。古母石在我们心目中一直是凛然正气的化身，雕塑梁野山的魂和魄，令奸佞小人心惊胆战，让百姓顶礼膜拜。

【南方红豆杉】走在这山间小路上，我们有幸看到了栽培的国家一级保护植物南方红豆杉的幼苗。南方红豆杉又名美丽红豆杉，杉公子。分布于长江流域及其以南各省，是红豆杉类植物在中国分布最广泛的一种，其生长量最高。南方红豆杉树干通直，株高可达16m以上。树姿优美，树皮浅裂，呈现红褐色，枝条对生密集，扶疏飘逸，条形叶片对称排列。色泽极为苍翠，果实玛瑙状，成熟时为绛红色，鲜艳夺目。红豆杉的根、茎、叶皮及种子中均含有紫杉醇。1971年美国从红豆杉中提取出紫杉醇，美国食品和药品监督管理局在1992年批准用于临床，经证明对多种癌症有疗效，尤其是对卵巢癌、乳腺癌的治疗获得成功，治愈率达33%，有效率为75%。紫杉醇是目前世界上公认的最好治疗癌症的药物。世界上年产紫杉醇仅250kg左右，市场供求失衡，价格十分昂贵，每千克高达20多万美元，故红豆杉有“植物黄金”之称。

【上梁野瀑布群】我们沿着小路步行前往梁野瀑布，一路且行且停，在一个拐弯处，便能远远看到瀑布了，听到瀑布咆哮的声音。我们终于能见到梁野瀑布的真面目了。现在我们看到的梁野瀑布共三级，高110米，宽30米，有人称这是南方最大的瀑布。大部分时候，瀑布从绝壁之上腾空而下，极高的落差，流水到了下面就散落成流沙状。从瀑布下走过，淡淡的水若雾似纱般纷纷扬扬飘下来，感觉如进入水帘洞一般，有丝丝细雨，沁入心脾；如细沙般的水珠随着风，吹在脸上，手上，草丛间，石头上，奔到底，便汇成了瀑布下那湛蓝的湖。我们还可以顺着旁边的大石板亲临瀑布，真正体验“人在画中行”的美好梦境。飞流直下的水珠敲击着光滑的石板，奏出了大自然最美的音符，让人听了无比放松。瀑布群都穿插在浓密的林里、古树、古藤、大石板、清清的山泉水瀑便形成了如同九寨沟一样的大自然景观。其实梁野山中的瀑布很多，一路上去，大大小小的瀑布有30几处，许多不知名的大小瀑布也具有特色，美不胜收，让人无不感叹大自然的鬼斧神工。

我在这里也要和大家分享一个健康小知识，瀑布拥有21万的负氧离子。美国哈佛大学公共卫生学院雅格劳博士曾将负离子称为“空气维生素”，认为它对人体的健康成长不可或缺。并且指出，负离子含量最高的空气往往出现在瀑布旁。瀑布不能分裂成小水滴时，自身带上正电，同时使周围的空气得到负

电而产生负离子，身处瀑布旁的人会感到心情舒畅，这就叫“瀑布效应”。因此我们可以尽情地深呼吸，将健康、好心情带到工作和生活中。

【阿丁枫】沿着山路往上走，我们便看到五棵紧紧围绕在一起的乔木，这就是阿丁枫，又名蕈树。该树属于天然生长，树龄较长，全树长满青苔，晴天时呈现金黄色，非常神奇。这树一米处分叉成五棵，如同五福临门，我们可以摸摸沾些福气，保佑你永远都福气连连。

【白云寺】在我手指的那个山坳里，就是白云寺的位置，现在只能简单的给大家介绍白云寺。岁月沧桑,唐代白云寺已遭毁弃,仅存遗址。宋代的白云寺*时已遭破坏，现在的白云寺是八十年代旧地重修，但寺庙依然如故。尽管山高路远,几经兴毁,但它依旧香火旺盛,名震闽粤赣。武平人难以拂去白云寺在心中锈刻下的深深印痕,因此一直沿用习惯的说法,称梁野山寺为白云寺。寺中祀奉的是客家人的保护神——定光古佛古佛，深受百姓虔诚信仰，千百年来,有关定光古佛古佛的神奇传说,在民间流传甚广。寺前藏一池水，方圆3000多平方米，处绝顶之上,静静地躺在矮小山岗的环抱中、浩渺苍穹的掩映下，宛如人间仙境、天上瑶池。池水清澄碧绿，山色倒映，那般安祥，那般明净，那般亮泽，让人怦然心动。这就是梁野山顶的白莲池，一幅无言的风景。

大鼓，作为民间一种用来喧染气氛的打击乐器，人们早已耳熟能详，两头用动物的皮革蒙成的，中间用木板支成圆腰形。然而，在武平梁野山的白云寺里，有一只用铁皮蒙成的大鼓，其样式和我们常见的大鼓相同，敲击起来虽没有皮鼓那样沉雄，其声却远传三省四方。传说，宋代建寺时，白云寺的大鼓也是用牛皮蒙成的。后来的一天，来自上杭的某家媳妇因久婚不育，闻说梁野山白云寺的古佛能保佑善男信女生儿育女，不育妇女只要到梁野山上堆上几块石头，再到佛前的尘柄上摸上一把尘根，便能如愿以偿。于是该女子和同伴忌荤戒口，一大早沐浴更衣前往朝拜。当她们来到定光古佛古佛前礼拜时，该女子一跪便起不来了，伙伴们惊讶之中，发现她穿的草鞋前端夹有牛皮，便谴责她不该带有荤类的东西朝拜菩萨，这是对佛的不恭，该女子盯着横放于龛桌旁的牛皮大鼓申辩道：“这鼓也是用牛皮做的!”话刚说完，只听牛皮鼓“嘣”的一声裂成几块，这女子也随之站起来了。于是，女子有理驳倒菩萨的故事也就在闽、粤、赣三省的百姓中流传开来，给白云寺增加了一层神秘的色彩。此后，梁野山的大鼓便改用铁皮来蒙了，其声也远传三省四方。

【太平军遗址】在古母石的背后有一片不知地名的原始丛林包围着一片开阔

地，相传是太平军遗址。进入开阔地，要过数处关隘，均修筑了工事，故垒萧萧，山墙上已长出一抱粗的大树。约一里方圆的开阔地，可以看见一个连接一个的染靛池，每个池近20平方米，拂开荆棘，依稀可辨炼铁炉的痕迹以及风化的铁渣，近山一道道的营地墙基遗迹、石板上凿就的一个个舂米用的舂臼等历历在目，粗略估算一下，此处常活动的人约有百人之众。与本县到处都有且筑于高处的，用于防匪盗的山寨不一般的是，它地处深山，距最近的村庄也有近十公里之遥，且地处一马平川地，有种植锻造及其他的痕迹。梁野山周边一些村镇的老人们曾对我们说过，梁山深处有一处太平军营地，在那里驻扎的太平军有十八姓，他们在那里垦殖，锻造武器，甚至种靛染布，持续了好几年。当地一些青壮年曾在那里帮过工，工钱比当地高，而且都是现洋支付。可是老人们都说不清楚太平军最后去了哪里。但可以肯定的是，官军没有来清剿过，而太平天国又已失败，撤往别处的可能性也不大，他们推测，这些太平军勇士已化入民间，至今仍有一些老人能说出某人某人即太平军后代。

史书有载，太平军起于客家灭于客家。盖因太平天国发起时，主要领导人和骨干都是两广客家人，1864年天京陷落后，向南溃退的太平军又回到了闽粤赣边界客家人聚集的地方，希望凭借民系与语言的天然联系和崇山峻岭山高皇帝远的自然优势在此建立根据地，与腐败的清王朝继续对抗，以期恢复天国。可惜天国气势已尽，这几十个不屈的勇士虽然在这里实行屯田式的根据地建设，终因回天乏力，最后以散伙告终。

梁野山的讲解就介绍到这里，休息一会儿，到时大家同我一路下山，上山容易，下山难，大家下山时一定要小心，注意安全！谢谢！

推荐第3篇：牛背读书声心情日记

尚在大集体时代，生产队里的耕牛很多。那时农业机械不发达，牛就是农业的生命线。按人口和劳动力的多寡，分摊给社员看养，我家劳力少，生产队照顾，只分了一头牛。

逢到星期天，家长早早地打发我去看牛，我倒也乐意混在看牛的队伍中，因为我夹带了一本在别处借来的《史记选讲》，可以心无旁骛地啃食、咀嚼，似乎要和牛儿比赛。看牛队伍，其实就是一支文盲队伍，要么是老人，要么是辍学的童子，有些童子根本就未进过学堂，那时尚未实行九年义务教育制，适龄学童不上学已是见怪不怪。

我和书中人物一起哭，一起笑，一起欢，一起跃，从未有人干扰，只是有时看牛回家免不了父母的一顿数落，因为有人已告状———牛儿吃庄稼了。我不但没有懊恼，反倒在心里偷偷地乐———我可比牛儿贪吃得还多呢！

书中给我印象最深的，莫过于《项羽本纪》里的一个章节：

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已；

剑，一人敌，不足学。学万人敌。”

何等的气概！这绝不是好高骛远，这是一个人的所谓“立志”。打那时起我就琢磨出一个理：所有非凡之人，从小必有非凡之举，学不来，偷不来，好像是天生的。

人，少时若能遇到一本好书，遇到一个好老师，遇到一个好朋友，乃人生一大幸事。

人，不但要立志，更需励志。

推荐第4篇：《小蜗牛背房子》读后感

《小蜗牛背房子》读后感

周烝羽

我很喜欢这个故事，《小蜗牛背房子》读后感，读后感《《小蜗牛背房子》读后感》。 小蜗牛走路太慢了。它没有兔子走得快，没有青蛙走得快。小蜗牛越来越讨厌它的小房子了，心想：要是没有你，我就会走得很快，还能去游泳。不如把你撞碎，我就可以获得自由了！正想着，一只老鹰盯上了小蜗牛。就在危险的时候，小蜗牛将身体缩进了小房子。小蜗牛得救了。小蜗牛自言自语地说:原来我的小房子还有这么大的用处呢。我应该以拥有小房子为荣，好好地爱护它才是。小蜗牛本来不喜欢它的小房子，最后喜欢它的小房子。我有时也不喜欢吃肉。但大家都说：吃肉有营养。我想：不应该排斥肉。应该慢慢的学吃肉。

推荐第5篇：石家庄驼梁景区导游词[优秀]

尊敬的各位游客：

大家好！

欢迎大家来到驼梁，我是中游旅行社的一名导游员，我姓李，叫李成林，名字很好记，“李”是李世民的“李”，“成”是成吉思汗的“成”，“林”是林则徐的“林”。我们的司机师傅张师傅，今天将由我们两个共同为大家服务。此时此刻，张师傅正稳稳端坐驾驶席上，目光如电，稳坐如钟，手端方向盘，左脚踩离合，右后一挂档，啪啪啪，油门子连点三下，这辆车四轮趟开，风驰电掣，直奔驼梁，祝大家在驼梁玩得开心快乐。（轻快，幽默的。）

驼梁可是好地方！驼梁山位于河北省平山县，是河北省的五大主峰之一，它的森林覆盖率达到90%上，被称为“太行山中的绿宝石”，他是国家风景名胜区、国家4A级旅游景区、国家森林公园、国家自然保护区。我相信，美丽的驼梁，一定会让您拍案惊奇！

好了，我们已经到达景区停车场，我们将在景区参观4小时，4小时之后，我们在车上集合。下车之前，提醒你带好贵重物品，像什么金砖金条，银砖银条，珍珠翡翠、钻石玛脑、手机相机、钞票钱包不要放在车上，进入景区注意防火，注意人身安全。（轻快，幽默的。）

现在就让我们走进驼梁！

进入景区，我要请大家先闭上眼睛感受一下驼梁的空气，没错，驼梁的空气即清新又凉爽，这里数万亩的原始森林，郁郁葱葱，苍苍茫范，一山苍翠，万瀑齐飞，形成一个独特小气候，七八月份平均气温只有19℃，是一个天然的避暑胜地，当地的民谚说得好：“晴天要把雨伞带，伏天要把被子盖，山珍当成家常菜，矿泉洗脚愣不卖”，城里现在要防中暑，到驼梁我们要防感冒的。（愉悦的）

接下来让我们走进百瀑峡，俗话说：山有多高，水有多高，驼梁山的20里长峡中大小小小的瀑布有数百条，到了冬季，全峡冰封，瀑布变成了冰川。冰冻三尺，非一日之寒，冰销雪融，也不是一日之功，这些巨大的冰川要到每年的六月份才能完全消融。这就形成了驼梁山的一大奇景夏日冰川。夏日观冰瀑，冰川映红花，此情此景，人间一绝呀。（赞叹的）

穿过百瀑峡，让我们走进空中草原，驼梁山最高峰海拔2281米，到了山顶已经属于亚高山草甸了，一片片草甸隐于蓝天白云和松林绿波之间，使人仿佛置身塞外草原，不过，游客更喜欢用“空中花海”、“空中草原”这样的别称来赞美它，春末夏初，繁花似锦，百花争破，丁香花、野菊花、金莲花、杜鹃花、百合花、山丹花、有名字的，没名字的，散在草丛之中，一朵朵，一片片，好像一块块色彩斑斓的地毯，山风吹过，空中花海，此起彼伏，灿若云霞。（深情的）

雾中看花开，梦中听清泉，夏日观冰川，七月赏金莲，漫步空中花海中，放歌蓝天白云下，朋友们，现在就让我们开始自由活动，去深情的投入大自然的怀抱，去享受驼梁山最原始、最天然的美景吧！（朗诵式的）

自由活动30分钟，之后我们下山车上集合。

短短的驼梁之行即将结束，感谢朋友们对我们的理解、支持和帮助。朋友们来到驼梁收获的是知识，是喜悦；我身在驼梁收获的却是与各位深厚的友谊。临别之际，送上最真诚的祝福，祝大家在以后的生活中每一天都像今天一样，有说有笑，有打有闹，有情有意，有滋有味，如果有时间，再到驼梁来！

推荐第6篇：乌梁素海生态旅游度假村导游词

各位远道而来的贵宾：大家好！欢迎各位来到素有“塞外明珠”美誉的乌梁素海观光旅游。乌梁素海生态旅游度假村位于巴彦淖尔市东部乌拉特前旗境内。乌梁素，蒙古语意为盛产红柳的地方，这里的一处海子即乌梁素海，是我国八大淡水湖之一，总面积300平方公里，其中芦苇占150平方公里。这里是我国西部五省区及世界同一纬度唯一的一块湿地，2002年被正式列入国际重要湿地名录以及国家湿地重要保护区域。乌梁素海堪称鸟的世界、鱼的乐园，有各种珍禽益鸟近200种，它是全球八大鸟类迁徙路线之中亚线路的必经之地，也是亚洲北部重要的水鸟繁殖地和迁徒驿站；有各种鱼类20多种，浮游植物86种，浮栖、底栖动物67种。更为神奇的是，这里是天鹅的故乡，远远看见天与湖之间，有一条银白色的线段在熠熠发光——那是一大群的野生白天鹅！在这里，虽吃不上天鹅肉，好歹也能捡上片天鹅毛，拍上个天鹅照，这也算得上是人生一大乐趣。该景区具有得天独厚的自然资源和人文历史资源。乌梁素海是一个年轻湖泊。它的形成可追溯到公元1850年以前。到了近代，由于草原植被遭到破坏，阿拉善流沙在西北风的作用下，沿狼山和贺兰山之间的缺口不断东侵，且狼山山洪所夹带的沙石不断在山的南麓堆积扩展，致使河床不断抬高，终于将北河上游长约15公里的河床淤塞，迫使北河南移。北河断流后，改称乌加河。1930年以后，由于河套农业引黄灌溉的不断发展，黄河水通过八大干渠常年不断流入乌梁素海，致使水域不断扩展，到1938年前水域最大面积达到1500平方公里。至1949年前，水域面积仍达800平方公里。解放后，随着水量的控制和排水系统的疏通，湖泊面积逐年缩小。关于乌梁素海的来由，有一个金马驹的美丽传说：很久很久以前，长江中游地区非旱即涝，年年天灾不断，严重时颗粒不收。居住在那里的南蛮人食不果腹，衣不蔽体，生活艰辛，难以度日。然而，黄河上游的河套地区则是另一番天地：无雨不旱，有雨不涝，旱涝保收，年年五谷丰登，岁岁六畜兴旺。居住在此地的河套人安居乐业，丰衣足食。“天下黄河，唯富一套”，果然名不虚传。为何一南一北祸福忧乐有此天壤之别呢？为何“天下黄河”偏偏要“唯富一套”呢？南蛮人终于探知了其中的奥秘：原来流经河套一带的黄河水中暗潜金马驹一匹，因而河套人凭借金马驹的仙缘，独享天公的偏爱。于是，南蛮人决心不远万里来到河套，想把“添风水，聚宝气”的金马驹牵回南方，投入长江之中，让多灾多难的长江流域也成为风调雨顺、昌盛兴隆的宝地，彻底改变自己的不幸命运。万里寻宝的南蛮人刚到河套，尚未下水寻宝，金马驹早已预知，跃出黄河水面，拉着一根长长的缰绳，由南向北、由西向东疾驰而去，途经现今的磴口、杭锦后旗、乌拉特后旗、临河、五原一带，最后卧在乌拉特前旗的戈壁滩上。南蛮人见金马驹惊走，紧追不放，直奔戈壁。金马驹一见此状又跃身而起，拉着长长的缰绳重新潜入黄河之中，隐迹潜形，使人无从寻觅。说来也怪，金马驹缰绳拉过的地方竟然地裂土移，出现了一条长长的深沟，这便是现今的乌拉河和乌加河；金马驹在戈壁滩卧过的地方，压出一个深深的大坑，这便是今日的乌梁素海；金马驹二次飞奔时，缰绳又拉出了乌梁素海通入黄河的水路，使干旱的乌拉特草原两头通黄河，出现了乌梁素海这样的渔村水乡(摘自《巴彦淖尔盟志》、《杭锦后旗志》)。 唐玄宗时，在今乌梁素海地带建有天德军城，一代名将郭子仪曾率军驻扎该城。“安史”之乱爆发后，郭子仪就此率兵万余众，向东打到河北逐鹿一带，大败叛军。抗日战争时，傅作义将军在五原抗击日寇，日寇败退西山咀至乌梁素海一带，在当地军民的奋力追杀下丢枪弃械，大部分被掩杀，日酋皇族水川伊夫中将亦溺死于此。好，我们现在通过乌梁素海景区的大门，首先来看一下鸟展馆。馆内有80多种鸟类标本，千姿百态，栩栩如生，大家可以从这边看起……我们现在来到的是乌梁素海一点码头，这里是乌梁素海渔场场部所在地，渔场前身是内蒙古生产建设兵团二师十九团，现隶属于巴彦淖尔市农牧场管理局，系国有渔场。渔业生产分湖区自然生殖和人工池养两部分。主要品种有鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、乌鳢、鲶鱼、团头鲂、螃蟹，年产鱼、蟹125万公斤，其中人工养殖鱼10万公斤，年产芦苇10万吨。这里还有一个垂钓中心，为垂钓爱好者提供“用武之地”。在这里，您可以自备钓具或租赁钓具，感受置身自然，悠然自得，“自食其果”（笑）的垂钓乐趣！当然，有兴趣的话，可随渔船入海作一次“渔泳旅游”。一位青年体验此项特种旅游后作《乌梁素海渔泳一日游》七律一首曰：“盛夏出渔近四更，风传桨橹咿呀声。波翻碧水星光动，日跃明湖海天红。浪里舒肢百侣乐，船头收网万鱼争。斜阳云影漾芦荡，长忆此游趣无穷”。体味此诗意境，我想多数游客会怦然心动的。心动不如行动，我们不妨去体验一下吧。现在，我们将乘游艇前往长岛。此时快艇已驶入芦苇丛中，大家看，百鸟嬉戏，此起彼落；大家听，百鸟齐鸣，好不热闹！这种鸟就是国家保护动物疣鼻天鹅，那个是野鸭，还有白天鹅

、石鸡、白喉莺……经过半个小时的乘风破浪，我们在乌梁素海长岛登陆，先让我们环顾一下长岛四周。这里是可以容纳上百人就餐的餐厅，在这里可以品尝到独具特色的全鱼席；这边是茶馆……这是10米高的瞭望台，登此台居高临下，全湖景色尽收眼底，可见蓝天白云、碧波荡漾，水苇连天，百鸟飞翔，令人心旷神怡。好了，大家现在可以自由安排时间，或者上瞭望台看看，或者四处走走，十一点半在餐厅集合。上午我们浏览了乌梁素海一点,下面我们将乘坐摩托飞艇前往二点游览。二点主要景观和游乐项目有:湖面荡舟、天门观鸟、苇荡探幽、渔舟唱晚、柳荫独钓、水榭小酌、高塔览胜、草原骑射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚会等。这里建有不同风格的夜宿设施如迎宾馆、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大厅等等。现在,我们来到的是二点的海内观赏区。海内观赏区有很多小岛，每个小岛都给人以不同的视觉感受。海内区域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放松心情，自由玩耍。海内基本上都是浅水域，不会给大家带来危险。 现在大家上岸，这里是堤岸活动区。那个是水上餐厅，那边是滨水木台，这些是我们效仿苏州金鸡湖旅游区种植的矮灌木和乔木。 大家看到的这些小屋都是木制的，屋里设备齐全，可以给大家提供轻松浪漫的住宿环境。木屋前边这个大广场是歌舞活动广场，可以举办盛大的篝火晚会。现在进入生态餐饮暨观光农业区，这里的蔬菜有大棚种植和庭院种植的，餐厅里所供游客的食品均为地产无公害绿色食品。餐厅后边看到的多处院落，是我们的“河套人家”生产、生活体验小区，庭院内种植许多蔬菜，大家不妨去体验一下河套农家种植与收获的乐趣。这边是乌拉特风情区，这些建筑物分别是具有蒙古特色的举办 敖包和蒙古包。大家有兴趣的话，可以住下来慢慢体验一下蒙古族的民俗风情。大家往前走，就到了娱乐活动中心。这里有专门为儿童设计的戏水池、卡丁车、碰碰车、旋转木马、翻越障碍、八仙过海等游乐设施，有专门为钓鱼爱好者提供的垂钓佳境等。现在我们来到了景区的出口（入口）处，这里有为游客提供休息和消费的场所。经过一天愉快的游览、吃、玩，我们的行程马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临美丽的乌梁素海。谢谢大家！

推荐第7篇：天台山华顶,石梁景区导游词

华顶石梁导游词

各位游客大家好，欢迎大家来到“佛宗道源、山水神秀”的天台山旅游，我是来自台州华顶旅行社的实习导游，我叫许某某，言午许，大家可以叫我小许。在我右手方开车的师傅姓B，B师傅有30多年驾龄了，开车很沉稳，大家可以安心乘坐。下面呢我先简单介绍下我们天台山。天台山位于浙东中部，境内主要以低山，丘陵为主的地貌。主要景区有八个，其中天台山主峰华顶山海拔1098米，今天我们要去的呢，就是华顶国家森林公园。游程大概是一个半小时，待会呢大家跟着小许游览，一路上有什么问题也可以找我，我会尽可能的帮助大家。下午饭后呢我们游览天下第一奇观石梁飞瀑，我先在这里预祝大家玩得开心。

【概况】华顶景区距县城26公里，景区面积7.5平方公里。华顶景区更以“古、清、奇、幽”而著称。华顶山为天台山主峰，海拔1098米，为巨大的花岗岩侵入体，山体巍峨，尽显雄伟。身临绝顶向四周眺望，能看到八重山峰，层层相裹，状如八叶莲花，而华顶正当花之顶，故称华（花）顶，唐代大诗人李白赞颂为：“天台邻四明，华顶高百越。”华顶景区以它变幻无穷的云海奇观、清香甘洌的云雾茶、历史悠久的“葛仙茗圃”、宏伟古朴的佛国名胜而闻名，更以其灿若云霞的云锦杜鹃名扬海内外，同时也是国家级森林公园。 【茅蓬】各位游客，我们现在看到的呢，是华顶西茅棚。主要呢是修禅者居栖及香客歇息处。茅蓬形式各有千秋，多半是在屋顶盖上尺把厚的箬竹，四壁是坚厚的石墙，冬暖夏凉，建筑造型别致。最盛时达120处，清乾隆时学者潘耒有诗吟咏：“天台六十五茅蓬，总在悬崖绝涧中，落尽山花人不见，白云堆里一声钟。”前半句主要说明了茅棚很多和大致的建筑位置。后半句的意思呢，主要是指：华顶山地势高寒，古时候的僧人就编茅为屋。到了冬天大雪的时候呢，吃饭都成了问题。当时在华顶山上饿死的僧人不计其数，也说明了僧人们参悟佛法的虔诚。到了宋朝，得韶国师修建了圆觉道场，也就是现在的华顶讲寺，供僧人们用餐和修行。每日钟声响起的时候，僧人们都赶过去吃饭，非常形象和富有意境。 【华顶云雾茶】由于华顶山独特的气候，白天气温高茶叶张开，晚上气温低叶子紧缩，早就了云雾茶华顶云雾茶针形细紧，色泽翠绿，芽香浓厚，滋味甘醇，被列为《中国名茶》第六种。天台山僧侣历来有饮茶的传统，称为“一饮涤昏迷、二饮畅我神、三饮便得道”。相传三国时间，孙权头痛，葛玄给孙权带了三件礼物，天台山乌药，华顶云雾茶还有自己炼制的丹药。孙权嫌乌药太丑丹药太苦，于是喝了云雾茶。喝了第一口觉得头晕目眩，第二口神智清明，第三口喝下去就仿佛悟到了佛法道义。

【云锦杜鹃】云锦杜鹃古称娑罗，红踯躅，原名千目杜鹃，属杜鹃花科为我国特有的珍稀树种，成片成林面积近300亩，且树龄在200年以上并形成古树群，则唯天台华顶独有，为天台山一大植物奇观。

华顶云锦杜鹃，是一种常绿大灌木，高约

四、五米，树冠浑圆，主干分明，旁枝逸出、叶片革质、形似枇杷叶，正面墨绿油亮，背有鹅黄色茸毛。花朵盛开时，有碗口大，由6—12朵小花簇聚而成，一树有花上千朵，故又称“千花杜鹃”。一般花期在7到15天左右，花色有大红、紫红、粉红、到白色慢慢淡去，清初台州知府张联元这首《杜鹃花》诗。“翠岫从容出，名花次第逢。最怜红踯躅，高映碧芙蓉。琪树应同种，桃源许并。无人移上苑，空置白云封”。将别名红踯躅的云锦杜鹃与仙界琪树、碧桃芙蓉相比，既感慨它没有收入皇家花园，同时也认为只有在白云缭绕的环境中观花，才有一种超脱凡尘之感。

华顶是天台山的主峰，海拔1098米，四周群山拱秀，峰岗重叠，这里云雾和绚丽多彩的花丛，就构成了华顶峰上特有的云中花景。立身在峰顶俯瞰，展现在眼前的竟是瞬息 万变的奇妙景象。花在云中开，雾在花间飘，云雾与花海交映成趣，真是一时一景，全无雷同之处。

【华顶归云、归云洞】

华顶归云通常是泛指华顶山海拔900米以上区域。因其山高林密，群峰叠翠，常有彩云缭绕，朝暮云气盘结，出没于此而得名。远远望去，那高高的山峰，即使是晴空万里，也还总是会有那么几朵或几挂云彩在山巅飘绕悠悠，久久才归，大有凡云所归之意。归云洞位于华顶讲寺北，临峰贴崖，洞口朝南，因常有云雾在此出没，似凡云所归而得名。洞高六尺，宽三尺，深仅容数人。该处地形独特，极易留云逗雾。北有东西向一陌山脊所挡，南一泻斜坡。归云处背峰朝阳，并列两个半环浅贝形的半封闭平缓地，地势高爽，视野开阔，现新建归云亭，是观落日，赏彩霞，望归云的极佳之处。凭栏远眺，山色翠秀，风光迷人，尤以植被景观为最。高挺的柳杉、苍凝的松林、婀娜的云锦杜鹃、茵茵的茶园，都依山就势，错落有致，层次分明。前有寺角稍露，后有云洞半开。常有白云萦绕，薄雾清纱，云雾飘忽，那洁白、那清丽、那悠悠、那飘然、那朦胧，使人扑塑迷离，犹入仙境，漫步天上人间，进入一派青白超然的世界。这就是华顶归云的神、灵、仙之意境。 【葛仙茗圃】

据《天台山志》记载，三国吴赤乌年间葛玄曾在此劈园植茶，以茶修禅养身，创茶道，距今已有1700多年历史，先仅流于道家佛门，后广传于民间并传入日本、朝鲜。隋僧智岂页曾将它献给隋炀帝治病。唐代茶圣陆羽也曾到华顶考察。日本遣唐高僧最澄来天台学法，归时曾把华顶茶籽和茶道首次带回日本，播种于比睿山麓。1988年中国国际茶文化研究会，王家扬会长率领茶文化资源考察组来华顶，通过与日本、韩国茶树的基因分析、对比，确认为进化型古茶树，日、韩茶的先祖。

【华顶讲寺】始建于公元936年，由法眼宗二祖德韶法师所建，初名华顶圆觉道场。宋治平三年（1066年）改称善兴寺。曹洞宗僧人前来参拜问法者络绎不绝。明洪武初毁于火，僧宗济重兴。今存殿宇为僧兴慈 1931年重建，是中西文化结合的产物，有数百间房子，现经全面整修，1999年5月大雄宝殿落成开光，妙域庄严。巨匾“大雄宝殿”为马一浮写，苍劲洒脱，气势恢宏；“华藏世界”为赵朴初书，秀美灵颖，别有风韵；中间楹联为沈定庵所书；两侧楹联：“智祖开首刹几经桑田几沧海，名山第一峰半是青松半白云”，为天台书法家齐明武书。跨过泰安桥进入大殿，浙江省书协主席朱关田的名联：“华顶讲寺六度万行妙道凝玄幽赞法华秘典，圆觉道场一心三观法流湛寂恢弘智者法门”。笔力千钧，恣纵自如。

大殿内佛像造型、组合均是传统与创新相结合，佛祖莲座在精湛浮雕艺术中透出禅意，与佛慈祥从容融为一体。排列二边的壁雕造像为十六尊者，采用摩崖石刻与壁画形式，水乳交融，古朴古风，极富浓郁的魏晋风韵。壁雕上方为千佛殿，千佛列座形象逼真，两者合一系全国罕见的。

大殿再上去有法堂、藏经阁、般若泉等。寺前数株大柳杉，东晋末年种植的，高达28米，树龄有数百年，胸径三人合围，这也是极为少见的。

【王羲之墨池】王羲之墨池位于华顶寺右侧。王羲之年青时曾居华顶寺习练书法。他不停地练字，不停地在此池洗笔洗砚，竟把澄清的池水也染黑了，后人称为“王羲之墨池”。池畔竖立大型的大理石石碑，上镌“白云先生书诀”。《白云先生书诀》是王羲之在写《兰亭序》时为纪念其在华顶跟白云先生学书这一段历史所书，是我国书法史上最早的书法论文，它雄辩地证明了王羲之在华顶随白云先生学书的历史事实。据传，王羲之当年居此时，其书法即已少有名气。一天，他正在对自己潜心揣摩后所写的“永”字自我赞赏时，不料一个道士来到他身边，边看边摇头，并随手拿起王羲之搁在旁边的笔，在王羲之已经写好的“永”字旁又写了个“永”字。王羲之仔细把两个“永”字一比，不由大吃一惊，道士 的“永”字要比自己写的好得多，这才知遇上了高人。于是转怒为喜，诚心向道士讨教。道士以“永字八法”剖示书法之秘，说：“书之气，必达乎道，同混元之理，天地万物皆合乎阴阳生克，字之神韵气度亦然。”王羲之终于领悟了：横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和间架结构，都体现在这“永”字上。这个道士就是东晋时天台山高道，字紫真，号白云，人称“白云先生”，隐居于华顶山南麓的道教第十四福地灵墟，精通书道。于是王羲之就拜白云先生为师，跟随白云先生学习书法。学成后回绍兴兰亭，写下了名垂千古的《兰亭序》，成为人人敬仰的书圣。王羲之曾书有“独笔鹅字碑”留在华顶寺，明初寺毁，碑也不知去向。至清时，曹抡选在院子中挖掘出半边残碑，经七年苦练将“鹅”字补全，现镶嵌在天台山国清寺三圣殿东首的莲船室墙壁上。

石梁景区

【概况】

接下来我们游玩石梁飞瀑景区，石梁景区是天台山风景名胜区的精华所在。这里有世界上罕见的瀑布和天生桥巧妙结合的石梁飞瀑，有举世闻名的佛教五百罗汉道场——方广寺，又响彻着“浙东唐诗之路”最华彩的乐章。来自国内外数以万计的宾客，慕名来此观光考察。1987年与国清寺一起被评为浙江省十大旅游胜地之一。2000年底被评为国家AAAA级旅游区。千古石梁，天下奇观，瀑以梁奇，梁以瀑险，山、石、水奇妙结合，历来被誉为天台山风景之“眉目”。1997年以来，风景旅游部门精心规划和组织施工，成功地对石梁景区进行了全面扩容。在开发建设过程中，处处体现了他们匠心独运、刻意追求、极力塑造的品位意识和精品意识。

【神龙掉尾】

石梁瀑布群之一。其底为斜躺的花岗岩巨石，由于长年水蚀，淌水面呈凹槽形，出口处尤其明显。上游之水到此速滑，骤然上抛，然后陡降。水流大时如喷飞雪，如龙甩尾。 【中方广寺】

古时，石梁桥头有一昙华（花）亭，昙花亭原是贾似道为其父亲建的一个纪念亭，后来因为喝茶时茶沫上出现了“大士应供”字样，但一会儿就不见了，所以叫昙花亭。亭中有一联，“风声、水声、虫声、鸟声、梵贝声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。”登上昙华（花）亭，眺望四周，你就能感受到这种情景。

古方广寺中还有一宝物——铜亭，明代时九门提督太监徐贵亲自负责铸造而成，内刻有五百罗汉。你想想，在如此小的铜亭中把五百罗汉刻得栩栩如生，确实不简单。 【石梁飞瀑】

位于县城东北2公里石桥中，属于“天生桥”景观，这是一种两端与地面连接而中间悬空的桥状地形，为天台山八景之一。两崖对峙，一石如屋梁横在其间，长约7米，厚达3米，脊面隆起，窄外宽不盈尺。梁西端突起一石，称为“蒸饼岩”。梁底空洞高逾2米，金溪自西南而来，与大兴坑水在瞻风桥下会合，三折穿梁洞而出，从高30多米的峭壁上，直捣湛蓝深沓的惠泽潭，势若雷霆，色如霜雪，故古人有联“冰雪三千丈，风雷十二时”，名之为“雪瀑”。倘遇连日滂沱大雨，瀑水越梁而过，更似银河倒泻，狮吼虎啸，山鸣谷应。宋米芾为之题刻“第一奇观”；明地理学家徐霞客六观石梁“几不欲卧”；当代著名学者侯仁之、朱畅中、汪国瑜击掌惊吧：天下第

一、天下唯

一、天下独绝；而“月瀑更较雨瀑谧，千山万水唯一音”（清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》），更点出了她的多姿多彩。 【花岗岩天生桥的形成】

石梁是花岗岩天生桥。世界各地天生桥很多，多属石灰岩或砂砾岩地貌，而像石梁这 样的花岗岩天生桥，根据中国工程院院士王思敬、中国科学院研究员杨志法等的考察，在世界上迄今尚属首次发现。考察其形成与花岗岩具有上游“梯级式瀑布”的水力和其本身具有的三组几乎互相竖直的节理有关。石梁本是金潭潭底中整块花岗岩的一部分，水从上面流过成为瀑面。其岩石中存在竖直和水平裂缝。起初是少量不渗入竖直裂逢，再经过水平裂缝流出岩壁，后来两组裂缝被水流冲开而增大，在这独特的地质和岩石力学条件的作用下，久而久之，一条高山水面的“天生桥”就形成了。（观音五百罗汉斗法典故） 【观瀑亭】

循级而上，我们就看到一座石亭，这便是观瀑亭。这里是远观石梁飞瀑最好的地方，远观石梁，其气势宏伟，令人赞叹。站在这里，仿佛看见一股洪流从天而降，堪称天下第一奇观。

【徐霞客观瀑处】

这里就明代大旅游家徐宏祖在《徐霞客游记》开篇中所写所“循（方广）寺前溪，复至隔山大石上，生观石梁”的地主，是观赏石梁飞瀑的佳处。为了纪念徐霞客三次游石梁，特在次地雕刻了徐霞客石像，旁边刻有一碑文，记录了徐霞客游览的一些事迹。 【摩岩石刻】

石梁上下有很多摩崖石刻，其中著名的有宋代米芾行书“第一奇观”、“前度又来”、“万山关键”、康有为的“石梁飞瀑”等。 【下方广寺—五百罗汉】

下方广寺有东晋时期保存下来的五百罗汉像（楠木制作），文化大革命时部分被毁坏，有一部分保留下来，被毁部分已重新制作。

所谓五百罗汉，就是五百位修成“阿罗汉果位”的僧人。按照佛教说法，罗汉又称“应真”，已经修得功德圆满，消除了一切烦恼，再不用投胎转世遭受生死轮回之苦，而受到人、天的供养。关于它的来历，有前身是五百只蝙蝠、五百只大雁，甚至是五百名强盗所化等多种说话，但以解释为跟随释迦牟尼听法传道的五百位佛弟子，或者指参加佛教历史上第

一、第四次结集三藏经典的五百名比丘，这两种说法比较妥当。罗汉由四大罗汉、十六罗汉、十八罗汉，一直发展到五百罗汉，队伍不断壮大，正是佛教不断发展并不断亲近民众的“世俗化”的结果。

天台山是五百罗汉总道场，有佛教典籍作依据。《西域记》上写着：“佛言：震旦方广圣寺，五百大阿罗汉居焉。”震旦，指中国，方广圣寺，就是天台山方广寺。梁代慧皎的《高僧传》具体记载了五百罗汉在天台山显灵感世的经过。东晋兴宁（363—366）年间，敦煌高僧昙猷走过石梁桥，来到罗汉住地，目击罗汉们“或行或坐，或招手之状，或卧坐之形，瞬息之变，千变万化”。那么一千六百多年后的今天，这些罗汉又到哪里去了呢？大乘佛教认为世界有无数尊佛。天台宗更认为无论有情识的没有情识的，即不论人、众生，甚至无生命的泥土、岩石都具有佛性。 【不二门】（来到原水碓旁的小岩门）

不二门，也就是不二法门，典出佛教《维摩经入不二法门品》里面记载了这样一件事：佛教居士维摩诘问菩萨门：“什么是菩萨入不二法门？”32位菩萨举了生与灭、垢与净、罪与福、我与无我等等对立的概念，认为只有消除这对立面，不生不灭、不垢不净„„才是“入不二法门”。最后，文殊菩萨又问维摩诘，维摩诘默然不答，文殊赞吧：“善哉，善哉！到了不用语言文字才真正是入不二法门。”由此可见“不二法门”是要超越一切相对，进入绝对的领域，也即达到了不生不灭的涅磐成佛的境界。因此我们今天在这处岩门上写“不二法门”已经带上“有与无”的相对性，仅仅有比喻上的意义，是一种为了有助于人们理解而暂时采取的“方便法门”。至于如何到达觉悟成佛的境地，就必须如同《心地观 经》所说的“开示空有不二门，自利利他无间断”。亦即不断发扬无限的善巧的利他精神。让我们庐山香炉寺的一副楹联：“是谁将眼孔放开，看得大千世界，到此要脚跟站定，才许入不二法门”，来帮助领会这微妙佛法的独一无二的途径吧！ 【法华晨光印】

银溪滩石磊磊，其中鹤立鸡群的要数前面那块巨石大印，印面为4×4米，印体长6米，总重量约380吨。上面镌刻着四个篆体字——“法华晨光”。“法”字是古代的异体字。所谓“法华”，指佛教《妙法莲华经》。它是中国佛教天吧宗和日本佛教日莲开宗立派的主要经典，是大乘教义的集大成之作。所谓妙法，意指所说教法微妙无上；莲华经，则比喻经典的洁白美丽。南朝陈隋之际，智者大师入天台山，首先来石梁讲经说法。“晨光”，意味着这里最早受到大乘佛光的照耀，成为天台宗的发祥地。据说，这个天然与人工巧妙结合的巨印，是目前世界上最大、最重的，堪称“天下第一印”。

顺着大印旁石阶往上走，可以看到一座石亭，我们把它称为“心心相印亭”，为什么呢？两个两心相悦的人坐在亭中，面对这天然大印，不就是心心相印吗，也为此祝愿天下有情人终成眷属。

我想大家一定注意到，别的溪流多圆卵石，而这里更多的是方形石矶，方方正正的，堪称一大特色。我想这是由于这里的花岗岩石含量极高、结晶大，方形节理发育明显。山坡上的裸岩崩坍下来，经过长年累月的争流冲刷、峡谷风蚀而造成这些具有矩方形特征的奇石景观。大凡天多之物以曲为常，方形的多出人为，而对这么多自然的方形巨石，真使人顿生“天工夺巧”之叹。 【小铜壶】

这就是小铜壶滴漏，是一处跌水之景。因为跌崖潭壁颇似古代计时工具“滴漏”而得名。它的水从西边钓水潭那边过来，到了这里，河床陡然下降。溪水冲出一道岩缝，平抛而下，一落数丈，犹如蛟龙入渊，激涌回旋不已。内壁菜如瓮胆，色如青铜，光滑如镜，俨然一把硕大的神壶。同断桥坑的“铜壶滴漏”相比，一大一小，一隐一显，一雄一幽，各有千秋，都是造化的杰作，台岳的奇观。

“两龙接舌”石梁桥、“两猿对饮”铜壶瀑，石梁桥因两龙接舌形成的美妙传说，为游人熟知。而新迁开发的小铜壶滴漏，壶口两侧的岩石竟酷肖二只灵猿，一状如饮、一状如品，形神兼备实乃鬼斧神工。

潭边这块方形石矶，相传是当年罗汉观瀑之石，因此称为“应真石”。 【放亭】

“放亭”建于花人桥山嘴顶端，基础是一块坚固的花岗岩巨石，呈圆形状，似城堡突兀于金溪峡谷的窄口。亭中一联“珍重人生，趋名趋利莫趋祸，谨修天德，放眼放歌先放杯。”这座凉亭的匾额和楹联，中心意义就在这个“放”字。一方面让我们敞开胸怀，放开眼界，投入到大自然中去；另一方面让我们甩掉俗事尘虑，来到这人文荟萃的风景区，尽情观赏，潇洒走一回。“放亭”，点睛之笔，深思熟虑，独具匠心。

【结束语】

各位亲爱的游客，我们愉快的一天即将结束了，大家玩的开不开心？哈，开心。恩，不知道大家对今天小许的服务有没有建议和意见，都提一提，以便于小许今后不断的改进和完善。没有~恩，呵呵。那欢迎大家以后有机会再来我们天台山旅游~也欢迎大家来我们华顶旅行社交流学习。

推荐第8篇：乌梁素海生态旅游度假村导游词

、石鸡、白喉莺……经过半个小时的乘风破浪，我们在乌梁素海长岛登陆，先让我们环顾一下长岛四周。这里是可以容纳上百人就餐的餐厅，在这里可以品尝到独具特色的全鱼席；这边是茶馆……这是10米高的瞭望台，登此台居高临下，全湖景色尽收眼底，可见蓝天白云、碧波荡漾，水苇连天，百鸟飞翔，令人心旷神怡。好了，大家现在可以自由安排时间，或者上瞭望台看看，或者四处走走，十一点半在餐厅集合。上午我们浏览了乌梁素海一点,下面我们将乘坐摩托飞艇前往二点游览。二点主要景观和游乐项目有:湖面荡舟、天门观鸟、苇荡探幽、渔舟唱晚、柳荫独钓、水榭小酌、高塔览胜、草原骑射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚会等。这里建有不同风格的夜宿设施如迎宾馆、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大厅等等。现在,我们来到的是二点的海内观赏区。海内观赏区有很多小岛，每个小岛都给人以不同的视觉感受。海内区域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放松心情，自由玩耍。海内基本上都是浅水域，不会给大家带来危险。 现在大家上岸，这里是堤岸活动区。那个是水上餐厅，那边是滨水木台，这些是我们效仿苏州金鸡湖旅游区种植的矮灌木和乔木。 大家看到的这些小屋都是木制的，屋里设备齐全，可以给大家提供轻松浪漫的住宿环境。木屋前边这个大广场是歌舞活动广场，可以举办盛大的篝火晚会。现在进入生态餐饮暨观光农业区，这里的蔬菜有大棚种植和庭院种植的，餐厅里所供游客的食品均为地产无公害绿色食品。餐厅后边看到的多处院落，是我们的“河套人家”生产、生活体验小区，庭院内种植许多蔬菜，大家不妨去体验一下河套农家种植与收获的乐趣。这边是乌拉特风情区，这些建筑物分别是具有蒙古特色的举办 敖包和蒙古包。大家有兴趣的话，可以住下来慢慢体验一下蒙古族的民俗风情。大家往前走，就到了娱乐活动中心。这里有专门为儿童设计的戏水池、卡丁车、碰碰车、旋转木马、翻越障碍、八仙过海等游乐设施，有专门为钓鱼爱好者提供的垂钓佳境等。现在我们来到了景区的出口（入口）处，这里有为游客提供休息和消费的场所。经过一天愉快的游览、吃、玩，我们的行程马上就要结束了。希望通过这次旅游，能给大家带来一个好的心情。我们真诚地期望大家再次光临美丽的乌梁素海。谢谢大家！

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推荐第9篇：牧童归去横牛背——写人要凸显个性

第3专题

牧童归去横牛背——写人要凸显个性

【学习目标】

人物描写成功与否、其重要标志就是看所写人物是否有血有肉，个性鲜明。了解并掌握肖像描写、语言描写、心理描写等常用方法，学会选取凸显人物个性的材料来进行凸显人物个性的材料来进行人物描写，是本专题学习的重点内容。我们应把写出人物个性、刻画人物灵魂作为描写人物时的自觉追求，提高写出个性鲜明的人物形象的能力。 【佳作展示】 例1：

情如同辈

我的母亲三十多岁，个儿不太高,我穿高点儿的鞋与她一起逛街 会冒出一句： 你们是姊妹吧！ 我们先是一愣，接着，就哈哈大笑会冒出一句： “你们是姊妹吧！” 我们先是一愣，接着，就哈哈大笑。我与母亲年龄相差这 么大，却这般相像，可见母亲长得年轻。

每到假期，家里电话特别多，但很少有人愿意接。电话在楼上，而我们大多呆在楼下， 因此每次母亲只好跑上去接电话，这样还闹了不少笑话。这不，电话又来了——

“小娟，准备好了没有，我在老地方等你。 “哦！好的。请问您是哪一位呢？”

“笨蛋，我就找你呀！装什么傻，小娟，你忘了咱们的约定？” “哦！很抱歉，我是小娟的妈妈。”

“呀！对不起，伯母，我以为您是小娟呢！”

“没关系，你等一下，我让小娟来。”

妈妈就下楼高声喊： 小娟，你的电话。 我一拿起电话，对方就劈头盖脸地一顿数落。究其原因是妈妈的声音比我的还要童稚些。时常被朋友骂，好不冤枉。慢慢地，我的朋友认 识到声音童稚的是我妈，而嘶哑些的则是我。但是，爸爸的朋友或上司却不同。妈妈刚一应声，他们就说“叫你老爸接电话”。开始，妈妈还嘀咕着， “搞没搞错呀！让我老爸接电话，我老爸远着呢！” 看着我和弟弟在偷笑，才明白：“是叫你们老爸的，原来是对方听错了，瞧，我都糊涂了。”

我的一些朋友很想来我家看看我妈，主要原因是因为他们认为我妈肯定是个淑女， 都想结识一下。 无论我跟他们怎么解释，他们仍然坚持要去我家。说真的，我真怕她们失望，我宁愿她们在幻想中和与我妈妈交往。这几个调皮鬼，这不，来了嘛！她们在前面走，我忧郁地跟在后面，担心母亲和这一帮机灵鬼合不来。到家时，她们看到母亲剪着齐耳短发，穿着短衣短裤，正跪在地上擦地板，这奇特的劳动姿势，惊得他们都睁大了眼睛。而母亲看见她们却不用我作介绍就搂上两个说： 你们就是小娟常提的好朋友吧！她们好久才回过神说： “伯母，您好！妈妈则答：“客气什么，我们都是好朋友嘛！”大家齐声“噢”，我松了一口气，她们与母亲，此时俨然同辈人，扶肩携手，是那样谈得来。

有一次，学校放假，母亲却打电话来说：“现在别回家，我听过天气预报，要下大雨的。” 我说：“老妈，别骗我，我才不信呢！”妈妈则说：“小鬼，妈的话你都不信，那你会 吃亏的。”“哦！好了，我信。如果半小时之内没有下雨就回家。”果然不出半小时下了场大雨。如果我急着回家的话，在路上一定会淋得够呛的。幸好，有妈的那个电话。这场大雨来得急，去得也快，我与爸爸、弟弟

几乎它同时到家，原来妈妈给我们三人都打了电话。奇怪的是，我们没淋雨，而妈妈却全身都湿透了。我好奇地问： 老妈，你怎么了？都成了落汤鸡了。”妈妈却抖着衣服说：“与你们一样，想雷锋叔叔学习，帮邻居收衣服呢。” 弟弟小声说：“妈也叫雷锋叔叔。” “你们都这样叫，难道我改为叫雷锋大哥不成？” 听完这话，我们都笑了，我们与妈妈拥有同一位“雷锋叔叔” 多奇妙，多惬意呀！

是的，妈妈就是我们儿女中间平行的一员，虽然我们是辈份不同的两代人，相处一起，却是那样水乳交融，是那样的开心潇洒，真的是亲如姊妹、情如同辈。

【点评】

横亘在两代人之间的代沟——隐现于现代家庭中的那一片阴翳，是那样地让人烦恼。但本文作者和她的母亲之间却是心桥坦荡，亲如姊妹，情如同辈。

作者是抓住“情如同辈”来表现人物特点的。“街头错认”一节，勾勒出母亲身材的特片，写母女形如同辈；“电话错听”一节，让“童稚”的声音与“嘶哑些”的声音“错位”，写母女声如辈；“同学来访”一节，同学们的“机灵”和母亲灵巧奇特的劳动姿势拉近了两代人之间的距离，使她们成了“好朋友”，写母亲与少年同学亲如同辈；“异辈同称”一节，表现母亲童心依旧，也“向雷锋叔叔学习”，冒雨助人为乐，展露了母亲的襟情，写母女（子）志向一致，情如同辈„„这些轶闻趣事的娓娓叙述，尺水兴波，平中显奇，塑造了一个童心未泯的母亲的鲜明形象。叙后小议，卒意显志，将母女的和谐亲近，升华为社会新风、时代新貌，总写母女同辈的不凡意义。在故事展开的过程中，展示了新时代家庭中令人兴奋的新型长幼关系，反映了两代人之间叫人称羡的通融亲和，读来令人耳目一新。整个文章弥漫着强烈的时代气息，迸发出催人奋进的感情力量，俨然是家庭生活中的一支漫馨的小夜曲。

例2：

老

爸

第一次看见他，是在阿姨家。我在这头，他在那头。他倚着那古老的墙壁，低头看自己的脚尖在地上来回摩擦。那天，他穿得很庄重，却依旧遮掩不了他枯瘦的身材。 他就是我第二个老爸。

我默默地走近他，似乎让他很紧张，他“嗖”地一下站直了身子，笑得特勉强，我也僵僵地笑了一下。就这样，一个陌生的老爸闯入了我的世界。

接下来的日子，爸不太喜欢抬头，只是不停地埋头苦干。要知道他这一结婚，就多了三个吃饭的人，生活重担只会让他把头压得更低。直到有一天，我终于看清了老爸的脸让我相信，他一定会是一个能干的父亲。

我爸是搞装修的，我一直想去爸工作的地方看看。这天，天特别热，太阳晒得人喘不过气来，正好可以去给他送瓶矿泉水。一进门，这房子的格局可真漂亮，听说是我老爸 设计的。 将来，我爸一定会给咱家修一栋更好的房子！我美滋滋地想。

“爸，你在哪儿？我给你送矿泉水来了！” 我用了生平最大的嗓门。

“在这里，我马上来！”得过小儿麻痹留下后遗症的他左腿有些不方便，所以他人没出来就赶紧先应个声。我循声望去。“天啊！这么热，爸，你怎么裹得这样严严实实的！” 老爸像是“非典”时期的“难民” 戴着白色口罩，穿一件厚厚的外套，连帽子也没落下。

“没关系的，喷漆有毒，不这样怎么行啊！” 老爸边说就边坐下来，解下来白口罩和帽子。我蹲下来把矿泉水递给他。这是我第一次抬头看老爸，他的眉棱竟已“花白”，眼睛周围都散满了星星点点的白漆。连那拿矿泉水的手都像是在

白灰里浸过，现出一条条白色的掌纹，正好一滴汗水从老爸额角滑落到手上，浸湿了灰，也滴入了我的心坎里。

“爸，你真辛苦！” 我正视着老爸，突然我惊慌了，爸的眼泪渐渐从他红润的眼眶里流出来，划出了两道印迹。只见爸又迅速地低下了头，眼泪一滴一滴地落到了手背上，形成了一朵朵的小白花。他赶紧往身上擦了擦，接着又憨憨地笑了一下，这笑声和我们刚见面时像极了。 “好好读书吧，孩子。”爸把水瓶递给我。又戴上口罩和帽子，拿起工具，开始了工作。

那晚，爸回来得很晚，我拉着他来到阳台上，开始了我们的第一次聊天。

“爸，我很喜欢你。” 我望着他。

爸又低头了，黝黑的脸上已微微泛红。

“挣点钱，好过日子，也好送你上大学。”爸的头更低了，声音有些哽咽。 我望着西沉的夕阳想：将来的某一天，我一定挽着爸昂首走在繁华的大街上，让我成为他这辈子最大的骄傲。 成为他这辈子最大的骄傲。 【点评】

这篇作文文笔本色朴实，描写生动传神，感情细腻真挚，是写人的成功佳作。 “老爸”和“我”的形象都非常鲜明，对此，作者不是下空洞的评语，而描写人物的外貌、情态、语言、心理，用具体的事实来说话。

作者特别善于描写凸显人物个性特征的情态动作，且情态动作的描写句句都有作用，没有一处闲笔。“我”与“老爸”第一次相见，他“他倚着那古老的墙壁，低头看自己的脚尖在地上来回摩擦”，仿佛年纪大的不是他而“我”；当“我默默地走近他”，他竟“‘嗖’地一下站直了身子，笑得特勉强”，几个动作与神态，就把一个憨厚老实腼腆的“老爸”写得如在眼前。“老爸”的感情很丰富。当听到“我”由衷地说了他“真辛苦”时，“爸的眼泪渐渐从他红润的眼眶里流出来，划出了两道印迹”，“ 眼泪一滴一滴地落到了手背上，形成了一朵朵的小白花”，一个小小的细节描写，就把“老爸”易于感动、情感丰富的形象写得呼之欲出。

作者还恰到好处地描写了人物的外貌和语言，使之为凸显人物性格服务。在酷热的夏天，“老爸”“ 戴着白色口罩，穿一件厚厚的外套，连帽子也没落下”，“我”看着都觉得难受，他却只是轻轻地说一句：“没关系的，喷漆有毒，不这样怎么行啊！”非常简洁的一段描写，就把“老爸”敢于吃苦、没有怨言、勤劳本分的性格写出来了。作都对人物的外貌描写相当简练准确，如：“他的眉棱竟已“花白”，眼睛周围都散满了星星点点的白漆。连那拿矿泉水的手都像是在白灰里浸过，现出一条条白色的掌纹”，作者观察很细致，描写很真实，因而令人信服。

此外，本文还有一些很真切的心理描写，把“我”的善良、懂事的性格写得非常鲜明。 【例文评析】 例1：

好儿子·爸爸·好丈夫

春风吹，不比亲情柔；夏日炎，不及亲情热；秋花香，不似亲情醇；冬气寒，还是新情暖。一生风风雨雨，更折射出亲情的美。

在母亲未嫁到父亲这边时，父亲便是八坊四邻眼里的好儿子。在当时那个年，父亲的生活是艰苦的，以至于二十出头便去闯生活，但他的心里没有一点儿怨气。

在后来的时间里，父亲的生活过得不错。他始终没忘记自已的父母，他每个月月底总要做的一件事就是给爷爷奶奶送去五十或一百元钱。在年底时还经常给家买一些“奢侈品”。

有一年春节，父亲给奶奶买了一台电视机，悄悄地放在她的房间里。奶奶看见了，笑得合不拢嘴，还责备父亲乱花钱。父亲却不在意，耐心地教奶奶如何使用。除夕那晚，奶奶还特地把邻居都请来看电视，还一面不停地笑一面不停地说：“儿子好，儿子好„„”

两年后，我出生了。母亲告诉我，父亲得知我来到了这个世界上，高兴得跑到离医院约两公里的公共话亭去告知亲友我的到来，父亲甚至还做了一件他认为只有女生才会做的事——“煲电话粥”。

十几年过去了，激动已被深深的爱给替代。我在他身旁时，父亲总有高大的形象树立在我眼前。每次与他吃饭，他总会对我说：“要学习啊！爸爸那年代是吃了亏的啊！”后来我住校了，一星期才回去一次。父亲一星期的话似乎都压缩在一天里，父亲甚至对我这样说：“冬天了要盖被子，多穿衣服。”“这星期的饭菜不好吃吗？要大胆吃，要吃好，不怕花钱。”听了这些话，就有丝丝缕缕的感动，四十刚过的父亲太唠叨？

其实父亲本是一个不太讲话的人。他只想着去踏踏实实地做。父亲的人情味不浓，在家里即不会做饭又不会拖地，家务活一窍不通，以至于母亲经常埋怨父亲太懒，不符合21世纪“好丈夫”的标准。但母亲从来没有从心底里怪过他，因为母亲知道，家里的一片天是他撑起的。

母亲说，父亲总是工作到很晚，他开着灯到深夜，睡觉时爬上床的声音总是响个不停。他一躺下就睡着，还亲着呼噜。所以每次上床总会把母亲吵醒，母亲当然生气，但却不怪他。因为母亲知道，为了这个家，他已经太累、太累了。

的确，父亲他太累了，因为他要扮演好三个角色：一个孝敬出色的好儿子，一个高大慈爱的父亲以及一个无私顾家的好丈夫。

【评析】

作为一篇写人的文章，父亲作为“好儿子”的一面相对写得较为具体。每月月底给爷爷奶奶送去50或100元钱，有一年春节给奶奶买了一台电视机，悄悄地放在她的房间里，还耐心地教奶奶如何使用，都写得较具体，较好地凸显了人物“孝”的一面。但“高大慈爱的父亲”与“无私顾家的好丈夫”这两个角色写得并不鲜明。为什么？主要是缺乏具体的记叙与形象的描写，读罢全文，不能形成关于这两个角色的具体印象。

在作者眼里，父亲的形象是“高大的”，但纵观全文，我们看不到相关方面的信息，这句话完全只是一句抽象的评语。文章对“父亲”和“丈夫”这两个角色，很少作具体的描写，只是笼统地说“他只想着去踏踏实实地做”“家里的一片天地是他撑起的”“父亲总是工作到很晚”“为了这个家，他已经太累了、太累了”。“父亲”长得怎么样，“父亲”具体做什么，怎么撑起这个家，如何累，为何累，从本文中得不到一点具体的印象。

诚然，文章也写到了“父亲”的一些语言，如:“要学习啊！爸爸那年代是吃了亏的啊！”“冬天要盖被子，多穿衣服，不怕人家笑话。”“这星期的饭菜好吃吗？要大胆吃，要吃好，不怕花钱。”这些句子虽是描写“父亲”的语言，但都没有具体的独特的说话情境，也没有显出人物的个性，是属于统而记之的，因而并没有多少真实感，在表达效果上与抽象的叙述也无多在区别。

例2：

回忆点点滴滴

这是最老土的写作题材，却又是最能拨动人心弦的永恒的赞歌„„

有这样一个女人，口味独特的女人，像烟花一样绚丽，却又永远不会凋落；安静地在角落守望，却又会全心地照顾我，一辈子对我不离不弃。

她总是这样奇特，相较于我来说。我总是厌恶着洋葱和青椒，很讨厌那令人作呕的味道在我嘴中弥漫开来。而那个女人，那个奇特的女人，却总是笑着吃我挑拣出来的这些东西。坏肥燕瘦，在荤菜中尽显其本色。我依旧把不喜欢的都挑拣出来，而那个女人，那个奇特的女人，依旧笑着接纳并且对我说：“我喜欢吃”。当时的我天真地认为，她真的是口味独特。现在，可能有某些想法却与当时相悖了。

她总是这样温柔，相较于我来说。我是一个拥有过敏体质的病人。每年夏天总是会犯那么几次病，夏季的某一个炎热的夜晚，停电了，而我的病，又如期而至。众听周知，皮肤病人很痛苦，它会磨光一个人心底的耐性，那是一种想解决却又只会愈发严重的痛楚。而那个女人，那个温柔的女人，在我炽痛难耐的那个夜晚，一次次，安抚了我焦虑的心。她整晚都没有入睡不停地替换毛巾，一点点地为我擦试痛处，为我换来丝丝凉意。她的手未曾休息，不停地用扇子驱除我身上的热意。为换我一晚的舒心，她牺牲了属于自己的一晚舒惬的休息。啊，您为什么待我如此温柔？

她总是这样体贴，相较于我来说。我总是不能任意享用我喜爱的食物，因为我必须忌口。一次犯病实在严重，最终只能以清汤白饭为食，不得沾油腥，而她，那个体贴的她，为了我，陪我整整吃了一周的淡食，为的不过是让我安心，让我不感到孤独。在我最无味的时候默默陪着我……啊，您为什么如此体贴？

于是，我困惑了，问她为什么如此，她给予了我一句最平凡却又令我为之震憾的话——“因为我是你的母亲”。确实，这个感动我的女人，正是我的母亲，她用最平常的举动去诠释对我的爱。一点一滴，日渐累积，最终汇聚成大海。也许我对您的爱不及您对我的爱，也许我的笔触无法描绘那份平凡与无私，也许我总是让您担忧让您焦虑。但是您知道吗？您是我的昙花，不是一现，而是永远以最美丽的姿态活在我的心底…… 【评析】

写母亲也许是最容易的，因为每个对自已的母亲都很熟悉，都要有要说的话。但要把母亲写好，也许是最难的。因为大多数母亲对孩子都可能有相同的作为，因此写母亲往往难写出人物的独特性，从而导致许多写母的文章“面孔”相似，“千人一面”。本文在写作上就陷入了这样的境地——所写的人物没有独特性，人物面貌面化。究其原因，主要是在选材方面做得不够。试看本文所写“母亲”的事迹：笑着吃孩子从菜中挑拣出来的东西；孩子生病时，耐心地为孩子按摩、擦洗、扇风；牺牲自已的某些喜好，换来孩子的高兴，等等。这是天下绝大多数母亲都能轻易做到且多半做过的，因而读来也就不易产生心灵上的震动。要走出这个窘境，就必须在选材上下功夫，要选择那些独特的、动人的材料来写。

本文在写作上存在的别一个问题是缺少生动具体的描写。本文虽也写了关于母亲的一些事情，但全是概括性的叙述，没有作具体细致的描蓦。母亲在“我”生病时怎样焦灼，在彻夜为“我”按摩风扇风时是如何困倦„„文章一点都没有写到，因而读来只是泛泛的感觉，在头脑中立不起一个动人的母亲形象。

【规律提要】

写人也是写作的一项生要的基本功，尤其是纪实性作品、文学性作品都离不

写人。而要写好人，要让人物显得真实、生动，就必须写出人物个性。

一、怎样才能凸显人物个性？

1.选用富有个性特征的事例刻画人物。

明朝人张岱所著《夜航船》中有一则短文《闻雷造墓》，写三国时一个叫王裒的孝子，他的父亲因为直言违忤了司马昭而被杀。王裒因此终生不向西方坐，以表明自已不做晋的臣民的决心。王裒在父亲的墓前建了小屋，整天悲哭，眼泪流到树上，树也因此枯死了。他读《诗经》时，每次读到《蓼莪》中的“哀哀父母”就止不住哭泣，他的弟子因此不忍再读《蓼莪》篇了。他的母亲害怕雷声，母亲死后，每次打雷，他就跑到母亲的墓旁说：“儿子王裒在这里。”这篇文章不到一百字，却写了王裒四件很独特的事，尤其是他终生不肯向西坐，打雷时跑到母亲墓前安慰母亲，非常鲜明地凸显出其个性的独特，将他为人的“至孝”写得淋淳尽致。

2.描写个性化的语言展示人物性格。言为心声。人物语言往往能反映出人物的内心世界。高明的作者也因此非常重视人物语言在人物描写中的独特作用。著名作家王蒙的小说《雄辩症》在人物个性化语言的描写方面就非常经典。请看抽自该小说的几段文字：

一位医生向我介绍，他们在门诊中接触了一位雄辩症病人。 医生说：“请坐。” 病人说：“为什么要坐呢？难道你要剥夺我的不坐权吗？” 医生无可奈何，倒了一杯水，说：“请喝水吧。” 病人说：“这样谈问题是片面的，因而是荒廖的，并不是所有的水都能喝的，例如你如果在水里掺上氰化钾，就绝对不能喝。”

医生说：“我这里并没有放毒药，你放心。” 病人说：“谁说你放了毒药呢？难道我诬告你放了毒药？难道检察院起诉书上说你放了毒药？我没说你放毒药，而你说我说你放了毒药，你这才是放了比毒药还毒的毒药！”

医生毫无办法，便叹了一口气，换一个话题：“今天天气不错。” 病人说：“纯粹胡说八道！你这里天气不错，并不等于全世界在今天都是好天气。例如北极，今天天气就很坏，刮着大风，漫漫长夜，冰山正在撞击„„”

从以上对话看，医生说话心气平和，完全无意与病人争执，见病人要争辩，完全是无理取闹、无事生非。他说话语气强烈，咄咄逼人，且越往后面措辞越尖刻，语势越凌厉，态度越恶劣。大肆争辩，不依不饶，真是一个活脱脱的“雄辩症”患者，而这又与其在*中“参加过‘梁效’写作班子”的特殊身份与经历高度一致。这样的人物语言描写艺术很值得我们细细品味，认真学习。

3.捕捉动人的细节并准确地加以表现。

梁实秋先生《记梁任公先生的一次演讲》写当时“学术文章对于青年确有启迪领导作用”的梁任公先生来清华学校演讲时，“他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观”，满腹经纶，德高望重，对讲演却一点都不马虎，不仅预先写好讲演稿，而且还写得“整整齐齐”。一个细节，就有力地凸显出梁任公先生为人做学问严谨踏实。“他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到‘高皇帝，在九天不管’那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到‘剑外忽传收蓟北，初闻涕泪衣裳„„，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。”讲学而讲得“痛哭流涕”“掏出手巾试泪”

或“于涕泗交流之中张口大笑”，任公先生的情感何等丰富，演讲又是何等投入！小小的几个细节，便把一个块性情、无矫饰的学者形象刻画得栩栩如生！

4.描写肖像、心理等凸显人物性格。

《记梁任公先生的一次演讲》中描写梁任公先生的外貌，十分简练传神地写出人物性格：“在一个风和日丽的下午，高等科楼上教学里坐满了听众，随后走进一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。”“短小精悍秃头宽下巴”既准确描摹出梁任公先生的外貌特征，也显示出其为人的精干睿智；其步履、眼神、风度，更鲜明地显示出其作为一个大政治家、大学问家的自信与洒脱。开头对天气、对教室氛围的描写更是恰到好处地烘托了人物潇洒的气质。

心理描写方面，巴金的《小狗包弟》非常值得我们学习。请看下面这段话： 包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、让床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开了肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！

这段心理描写非常细腻。包弟送走后，“我”先是感到“轻松”，继而“背上了沉重的包袱”，感到“羞耻”，感到“愧疚”。这样的心理变化，同时，也鲜明地凸显出“我”的善良、坦诚、严于解剖自己的可贵品质。

二、写人要注意哪些问题？

1.人物语言要力求与身份、地位、经历等相符，防止人物语言的“学生腔”。人物语言与其身份、经历等不相符，这是中学生写作中最常见的毛病之一。一个农村拾荒老人，没有受过教育，没有什么文化，但一学生在记叙这位老人的文章中却如此写老人与“我”的对话：

我曾问过她：“阿姨，为什么您总是微笑呢？”回复我的先是一个淡淡的微笑，接着她说：“因为笑能给人留下最美的印象，这说明我过得很知足、很开心呀。”她的儿子大学毕业后找到了一份收入稳定的工作。孩子们劝她多休息，别再收废品了，可她总回应道：“我现在还有能力养活自己，不想给你们增加负担，况且，我喜欢做点事情，那能让我感到快活，如果你让我每天都呆在家里，无所事事，还花着你的钱，那才真是无聊呢，我可受不了。”

这位出身农村未受过教育的阿姨，怎么会说出诸如“因为„„，这说明„„”“况且，„„无所事事„„那才真是„„，我可„„”这些书面气息很浓的句子？她所用的那些词语，显然不符合其身份、经历，这样的人物实际上只是作者思想的一个“传声筒”，而没有人物自身的真实性可言。我们在描写时避免出现这种情况。

2.对人物肖像、语言、动作、心理等方面的描写要从作品实际需要出发，要用得自然得体，不要为描写而描写。对刻画人物形象、表现文章文旨无益的内容，即使再精彩，也要毫不犹豫地舍弃。

推荐第10篇：梁 (3)

目前会计软件的发展状况

我国会计软件发展趋势展望

杨春华 徐江荣

中文摘要:目前,我国会计软件产业已初具规模,会计软件职能已日趋完善,但与国外软件水平相比仍存在一定的差距.故本文对今后我国会计软件的发展趋势作一展望,以希望我国会计软件有一长足发展.

关键词:会计软件 视窗化 集成化 网络化 多媒体 国际化

我国自1979年开始使用计算机处理会计数据以来,在这短短的二十年间会计软件有了长足的发展,80年代中期出现核算型会计软件,90年代中期管理型会计软件问世,90年代后期的少数大型国产财务软件公司又推出一体化企业管理软件.目前,国内已有300余家财务软件厂商和100多种财务会计软件产品.本文拟就今后我国会计软件的发展趋势谈点自己的看法.

纵观会计软件的发展史和我国会计软件目前的情况,笔者认为我国会计软件正朝着视窗化,集成化,网络化,多媒体,国际化方向发展.

1.视窗化.我国会计软件的操作系统已由过去的DOS发展到今天的

Windows.Windows 环境下开发的会计软件由于其形象直观的图形界面,高效率的多任务处理方式而具有强大的优势,深受广大用户的欢迎.1997年,通过财政部评审的十几个会计软件中,大部分都是基于Windows开发的,而且1997年Windows会计软件赢得了70%的市场份额,1998年已达80%之多.可以预见,今后Windows 环境下开发的会计软件所占的市场份额将越来越大,最终将一统天下.

2.集成化.集成化软件即一体化企业管理软件体现了管理一体化思想,是以财务管理为核心的全面企业管理软件.目前,我国大型国产财务软件公司已分别推出大型,中性或小型的一体化企业管理软件.这些软件的特点是对企业的资金流,物流和信息流实行集成化管理,在软件功能上包括财务管理,固定资产管理,采购管理,销售管理,存货管理,成本控制以及人事管理,同时也已开始考虑电子商务在软件功能上的应用.在即将跨入21世纪这个知识经济的时刻,管理日益成为我国企业在新经济时代中建立全面竞争优势,获得持续发展的关键问题.企业真正需要的是计算机管理,而不是计算机处理,所以软件向着集成化发展将成为必然的趋势.我国软件向着集成化发展可通过两个途径来实现:一是将现有的管理型会计软件和企业其它管理子系统完全放弃,根据当前确定的系统目标重新开发一套集成化企业管理软件,用这种方法开发的集成型软件系统性强,内部结构好,但资源浪费;二是以已有的管理型会计软件和企业其它管理子系统为基础,将它们进行集成,并进行适当的扩充和完善,这种开发方式充分利用了已有的资源,但用这种方式开发一体化企业管理软件要求原有的管理型会计软件和企业其它管理子系统在其开发初期就有长远的规划和全面的设计,且内部结构合理,软件的灵活性强.

3.网络化.网络技术是当今发展最快的计算机技术.在当今信息时代,信息的流量越来越大,需要分析,处理的数据越来越多,单用户软件对此往往显得力不从心,而网络所提供的联机,资源共享等功能,使得这一问题变得容易解决,所以会计软件走向网络化将成为必然的趋势.而且会计软件网络体系结构也会随着网络技术的发展而发展,90年代中期以前是适用于微机局域网的文件/服务器(F/S)结构,90年代中期以后从F/S结构发展到二层客户机/服务器(C/S)结构,接着又从二层C/S结构发展到现在的多层客户机/服务器结构,最近又出现了新的浏览器/服务器(B/S)结构.C/S结构可以解决分布式处理,网络负担小,可适应大型网络;而B/S则解决

了跨平台的应用,解决了多网络,多结构的分布式处理,尤其能很好地支持

Internet/Intranet/Extrane.可以预见,随着企业信息化进程的发展,越来越多的企业将建立和完善企业内部及外部的信息网络结构,而会计软件网络体系结构采用多层C/S结构和B/S结构是适应这一发展的必然选择.

4.多媒体.多媒体是计算机技术与图形,图像,动画,声音和视频等技术相结合的产物.将多媒体技术应用于会计电算化信息系统,不仅可利用其多样化的信息形式使人们以更接近自然的方式与计算机打交道,消除一般会计人员使用计算机的障碍,从而将极大地改善人机接口,还可使用扫描仪,视频卡,语音输入设备,录像设备以及一些相应的图形动画软件制作工具等作为输入输出设备,从而改变会计电算化信息系统的输入输出方式,使得会计信息更加形象,直观,生动和丰富.再者,多媒体与通讯技术相结合,实现远距离服务,极大地消除了由于地理障碍而带来的不便,使会计信息输出摆脱了传统会计信息系统的传输方式,从而使得实现无纸世界成为可能,等等,所有这些都将使会计信息系统获取,存储和处理各种信息的能力大大增强.所以多媒体会计软件是会计软件发展的方向之一.

5.国际化.随着世界经济日趋全球化,国外一些著名的管理软件公司纷纷开辟中国市场,1997年第一家国外财务管理软件(美国的Daceasy)通过我国财政部评审,还有10余家外国企业财务软件正在争取财政部评审,而我国会计软件由于存在语言,币种以及更深层次的会计文化问题,目前很难有出口的机会.但是笔者认为,会计软件的国际化并不仅仅意味着将国产软件销往国外,还可意味会计软件能够满足现代跨国企业经营和企业集团化发展的需要.所以我国会计软件要实现国际化,对国产财务软件公司来说,首先应该利用国外财务软件进入我国市场的机会了解国外软件的情况,借鉴国外软件的优点,在会计软件的多语言,多币种以及其他一些国际事务的处理方面下苦功,加强自身软件的更新和完善,使得我国会计软件能够满足现代跨国企业经营和企业集团化发展的需要;然后再研究如何从我国会计文化的传统出发,兼顾西方会计文化,开发出适应全球范围的会计软件.总之,会计软件国际化是必然的趋势,但我国会计软件要实现国际化还必须下一番苦功.络会计和会计电算化的区别是什么？网络会计怎样操控利润的？网络会计到底对会计电算化产生了什么样的影

会计是以货币为主要计量单位，以提高经济效益为主要目标，运用专门方法对企业，机关，事业单位和其他组织打经济活动进行全面，综合，连续，系统地核算和监督，提供会计信息，并随着社会经济的日益发展，逐步开著预测、决策、控制和分析的一种经济管理活动，是经济管理活动的重要组成部分。 会计的分类按其报告的对象不同而分为：财务会计和管理会计。

按行业分为：工业企业会计、商品流通会计、金融证券会计、保险企业会计、施工企业会计、房地产业会计、邮电通讯会计、农业企业会计、旅游餐饮会计、医疗卫生会计、交通运输会计、文化教育会计、物业管理会计、行政事业会计、上市公司会计、物流企业会计、连锁经营会计、出版印刷会计、私营企业会计、小企业会计(制造业) 会计、小企业会计(商业) 会计、电力企业会计、煤炭企业会计、钢铁企业会计、石油化工会计、汽车行业会计、烟草企业会计、酒类企业会计、食品企业会计、药品企业会计、加工制造会计、轻工纺织会计、外经外贸会计、信息咨询服务业会计、广告服务会计、房屋中介服务会计、市场（农贸、五金、批发、建材、

服装等）会计、个人独资企业会计、高新技术企业会计、软件及集成电路会计。

按工作内容分为：总帐会计、往来会计、成本会计、材料会计等。

会计的对象会计的对象是指会计所核算和监督的内容，即特定主体能够以货币表现的经济活动。以货币表现的经济活动通常又称为价值运动或资金运动。资金运动包括特定主体的资金投入、资金运用和资金退出等过程。

会计的职能会计的基本职能包括进行会计核算和实施会计监督两个方面。会计核算职能是指主要运用货币计量形式，通过确认、计量、记录和报告，从数量上连续、系统和完整的反映各个单位的经济活动情况，为加强经济管理和提高经济效益提供会计信息。

会计监督职能是指对特定主体经济活动和相关会计核算的合法性、合理性进行审查。

会计电算化是以电子计算机为主的当代电子技术和信息技术应用到会计实务中的简称，是一个应用电子计算机实现的会计信息系统。它实现了数据处理的自动化，使传统的手工会计信息系统发展演变为电算化会计信息系统。会计电算化是会计发展史上的一次重大革命，它不仅是会计发展的需要，而且是经济和科技对会计工作提出的要求。

会计电算化就业前景

会计电算化介绍 狭义的会计电算化是指以电子计算机为主体的信息技术在会计工作的应用，具体而言，就是利用会计软件，指挥在各种计算机设备替代手工完成或在手工下很难完成的会计工作过程。

会计电算化是把电子计算机和现代数据处理技术应用到会计工作中的简称，是用电子计算机代替人工记账、算账和报账，以及部分代替人脑完成对会计信息的分析、预测、决策的过程，其目的是提高企业财会管理水平和经济效益，从而实现会计工作的现代化。

广义上来讲就是指与会计工作电算化有关的所有工作，包括会计电算化软件的开发与应用、会计电算化人才的培训、会计电算化的宏观规划，会计电算化制度建设、会计电算化软件市场的培育与发展等。

会计电算化是一个人机相结合的系统，其基本构成包括会计人员、硬件资源、软件资源和信息资源等要素，其核心部分则是功能完善的会计软件资源。目前会计电算化已成为一门融计算机科学、管理科学、信息科学和会计科学为一体的边缘学科，在经济管理的各个领域中处于应用电子计算机的领先地位，正在起着带动经济管理诸领域逐步走向现代化的作用。会计电算化极大地减轻了会计人员的劳动强度，提高了会计工作的效率和质量，促进了会计职能的转变。随着信息技术的快速发展和管理要求的不断提高，会计手工操作正逐步被会计电算化所取代，要满足社会经济发展对会计人才的需要，必须培养和造就大批既掌握计算机基本应用、又懂会计业务处理的复合应用性会计人才。《会计电算化》课程是高职会计专业知识结构和技能结构体系中的专业必修课程。

目前国内高职高专《会计电算化》课程有三种类型：第一种侧重会计电算化理论；第二种侧重会计电算化核算软件开发过程，注重编程,近似于本科院校开设的《会计信息系统》课程；第三种就是我院《会计电算化》课程教学历来倡

导的、与高职院校培养目标相一致的模式，即：适度介绍会计电算化理论，着重介绍当今主流财务软件的操作技能；注重实用电算技能的培养，实现理论与实践零距离；注重讲授软件应用中可能出现的故障及如何排除故障，以提高学生对运行会计软件所出现的异常操作问题的解决能力；注重利用软件自带的说明、帮助等辅助文件培养学生自主学习软件的能力，提高对其他财务软件的适应能力。从社会需要情况来看，主持或参与系统开发的毕竟是少数，多数单位还是需要熟悉各种流行软件，动手能力比较强的学生。随着人们对高等职业教育认识的深入，这一模式现在得到了越来越多的高职院校、教材出版机构的认同，以全国统编教材的形式予以固化后，已经取得了可喜的社会效益。会计电算化的作用

a、提高会计数据处理的实效性和准确性、提高会计核算的水平和质量、减轻会计人员的劳动强度。

b、提高经营管理水平。使财务会计管理由事后管理向事中控制、事先预测转变，为管理信息化打下基础

c、推动会计技术，方法，理论创新和观念更新，促进会计工作的进一步发展。

会计电算化工作的基本任务

a、指定会计电算化发展规划并组织实施

b、指定会计电算化法规制度，对会计核算软件及生成的会计资料符合国家统一的会计制度情况实施监督

c、促进各单位逐步实现会计电算化，提高会计工作水平，组织开展会计电算化人才培训。

会计电算化的就业方向

学员毕业后可从事大中型企事业单位、银行及其它大中型经济组织的一般会计核算及审计岗位；小型企事业单位及其它小型经济组织的会计、审计主管；银行及非银行金融机构的一般会计核算、审计岗位及信贷、计划或营销部门的相关管理岗位。各企事业、银行单位的出纳，微机录入等岗位，小型企业及其它小型经济组织的一般会计核算岗位等。

就业岗位群：

（1）从工作内容看：主要从事各类企业、政府、事业单位会计核算、财务管理、内部审计、会计电算化、会计信息管理等工作。

（2）从岗位名称看：主要有各类企业、政府、事业单位的收银员、会计核算员、报账员、出纳员、记账员、报税办税员、工厂车间核算员、仓储货运管理员、内部审计员，以及一般财务文员。

（3）从职称方面看：主要有会计员、助理会计师（需通过全国统一考试）、会计师（需通过全国统一考试），助理审计师（需通过全国统一考试）和审计师（需通过全国统一考试）。

（4）从职务方面看：有分工作岗位的会计核算员、主办会计，通过努力，可以晋升为财务主管、财务科长、财务经理、财务总监、总会计师。

1 |会计电算化的现状及发展趋势的结束语

我国会计电算化发展趋势

1．会计电算化普及程度将有很大提高。

2．会计电算化管理将更加规范。

3．商品化会计软件更加实用。我国目前大部分会计软件都是核算型会计软件，其主要特征表现为：①软件通用和简易，即软件通用化程度高，易学易用，实施期短；②软件品种单一，即大部分软件为微机上的会计软件，一套系统几乎在不同类型和规模的用户中使用；③功能不够完善，即大部分会计软件基本模仿手工会计处理过程，较少考虑会计的管理功能。在今后几年中将会逐步得到解决或提高，商品化会计软件也会更加实用。

（1）会计软件向广度和深度发展。

（2）会计软件的功能体系向管理型发展。

（3）会计软件向多元化发展。

4．会计软件的标准更加成熟。经过多年实践的摸索，人们对会计电算化的规律有了更深入的了解，有利于形成更加科学、细致的标准。随着会计电算化的不断深入，人们越来越重视会计电算化的管理工作，会计制度将进一步完善，计算机审计准则不久将制定，这一切都将促进会计软件的标准走向成熟。

第11篇：演讲稿 梁

永远的怀念

八区 梁錟

“祝你平安，啊，祝你平安„„”每当耳边回响起这首动人的歌曲时，我仿佛看到了一双双渴望平安的眼睛，一颗颗盼望平安的心„„是啊，生命是每个人最宝贵的财产，安全责任重于泰山！而作为我们是医护人员，我们有责任、也应该让平安之花在我们身边绽放！ “生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个多么古老的话题；“幸福”一个多么美妙的境界 。一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。 每个人的生命仅有一次。生命也许是一生，也许只是那短暂的路程。生命中饱含了生活的精彩；生命中刻画了一生的旅程„„

人的生命是有限的。可是依然有很多人不珍爱生命。是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏，就无须诅咒自己的生命。记得索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。

我曾经读过刘白羽写的《白蝴蝶之恋》，那是一只轻柔纤细楚楚动人的白蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，被雨水打落。它试图挣扎，但终于倒下，当太阳用明亮的光辉照满人间，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命的一次升华„„既然蝴蝶都这么勇敢那我们人类又是怎样对待生命的呢？有些人却懂得生命的可贵。雨果就是一个典型的例子，他虽然患有心脏病，却意志坚强。他尽自己的全力为文学事业做出了伟大的成就，他从没有放弃过生命，反而更加争取、珍爱自己的生命，他每天都坚持做体育锻炼，不管怎样累，他都会坚持，别人看他的病况这么严重，一定活不了多久，他没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我，如果是别人一定会放弃，不会珍惜生命，这样做是不好的。

病人的生命是脆弱的却更加也是宝贵的，而我们与其说是白衣天使，还不如说是守护天使，我们守护着一个个会垂危的生命。在病人心里生命既是值得珍惜的，但又是有着绝望的悲哀。我们如何杜绝他们有着放生的念头，而重建起他们对安全的意识呢？还记得之前住在

806床的YELLETTE，是一个舌癌的患者，她住院期间，家人一个个离开她，而落在我们护理身上的担子自然也就重了，我们不仅要在护理上给予她足够的照料，还要照顾她的个人起居。自从实行了护士管床制后，大家对于她除了同情那就是在她心灵上给予更多的关爱与抚慰。可我们还是有所忽视了她心里掩盖不住的不安与害怕。有天护士长告诉我们，YELLETTE之所以每晚不停按铃是因为她害怕自己会突然死去，那一刻我了解到：她渴望自己活的意愿，这种强烈的渴望反而让她变得更加不安与恐惧。安全措施，不仅仅只是不想病人有所意外，而更是让他们的思想，精神有着明智的安全意识。这样他们才不会在行为上出现安全的闪失和意外的发生。没有亲人的陪伴，我们视她为亲人，帮她熬汤，帮她洗澡，她的气管切开护理，我们一点也容不得马虎，同事常说只要去了她房间就再也出不来。这并不夸大其词，她的吸痰为了避免产生感染，分为鼻腔，口腔，气管三个不同的分类。除此之外，我们还特别注意她的口腔护理，每隔两小时用双氧水给她冲洗，看着她的舌头从之前的肿大到后来慢慢的消退，从之前舌头的白色到后来的红润，看着日渐的改变，YELLETTE的心情也开始有所转变。护士长每天一来首先就去房间看望她，整理她的房间，查看她的病情变化。她的管床护士也是特别照顾她，她只要心情不好都及时给予安慰，并且满足她提出的要求。每次在她房间交班大家逗留的时间也最长，是希望尽我们的努力让她可以早日康复，安全回家。我们用爱心一点一滴化解她内心的不安，用我们的一举一动为她筑起安全的墙，那一晚临别之际，YELLETTE带着微笑离开，也许会存有遗憾，但最后至少她是安然度过了那个不安的阶段，可以让她重回家园。

构建患者安全文化，营造良好的医疗安全氛围。死亡病例往往反应了病人在院治疗的全过程，也是体现医疗安全和医疗质量的一面明镜。而关于患者安全，要做到“五个放不过”：病人死亡了，死亡原因不明的不能放过；手术失败了，失败原因不明的不能放过；病人投诉了，病人不满意原因不明的不能放过；病人出现了并发症，并发症产生原因不明的不能放过；纠纷处理了，当事人认为不到位的不能放过。患者安全是实现优质医疗服务的基础，是患者选择医院的重要指标，是保证病人权利得以实现的重要条件。只有努力加强医疗安全管理，努力提高医疗质量，医院才可能实现持续跨越式发展。

第12篇：梁睿

梁睿

梁睿(531—595.4.13)，字恃德，安定乌氏(今甘肃泾川县北)人，隋朝名将。

梁睿的父亲梁御曾为西魏太尉。梁睿“少沉敏，有行检”(《隋书·梁睿列传》)。宇文泰任西魏相国时，因为梁睿是功臣之子，所以将其收养于宫中数年，并命诸子与梁睿交游，同师共业，交情甚厚。

梁睿七岁袭爵广平郡公，累加仪同三司。魏恭帝时加开府，改封为五龙郡公，拜渭州刺史。宇文泰之子宇文觉登基为北周皇帝后，征为御伯。不久出为中州刺史，镇守新安，以备北齐。因数次击败北齐入寇之军，宇文觉拜梁睿为大将军，进爵蒋国公，入为司会。后跟随齐王宇文宪抗拒齐将斛律光于洛阳，每战有功，升官为小冢宰。周武帝宇文邕时任敷州刺史、凉州安州总管，俱有政绩，进位柱国。

武帝死后，静帝宇文衍年幼，左丞相杨坚专权，并命梁睿代王谦为新益州总管。此时相州总管尉迟迥、郧州总管司马消难先后举兵反对杨坚。王谦亦不愿依附杨坚，遂于北周大象二年(580年)八月初七，出动巴蜀军队10余万人，攻占始州(治今四川剑阁)，企图阻止新任益州总管梁睿入蜀。所管益(治今四川成都)、新(治今四川三台)、泸(治今四川泸州)等18州与武(治今甘肃武都)、兴(治今四川略阳)等10州，多数响应。

梁睿到汉川(今陕西汉中)被阻。杨坚即命梁睿为行军元帅，率利(治兴安，今四川广元)、凤(治今甘肃凤县)、文(治今甘肃文县)、秦(治今甘肃天水)、成(治今甘肃成县西)等州兵步、骑20万，进讨王谦。梁睿由利州南下，进攻始州，企图打开入蜀通道，直趋益州。始州北有大、小剑山屏障，东有嘉陵江水可凭，蜀北古栈道——剑阁道，由该区通过，为古代南下入蜀必经之道，地形险要，易守难攻。王谦为阻梁睿军入蜀，令其部将敬豪、梁岩率军固守始州城；赵俨、李三王等率军10余万人，据险设营，守御通谷(今四川广元西南)、龙门(即龙州，今四川平武东南)等地，以确保剑阁道及始州无虞。

十月，梁睿军进至通谷，李三王等以劲兵拒守，闭垒不战。梁睿以总管张威为先锋，率部出战。张威先令人临阵大骂，激怒李三王出阵，然后派精兵奋力攻击，一举击溃李三王军；梁睿军主力赶到，擒斩敌7000余人，遂即前进到龙门，遇赵俨、秦会等率军10万据险为营三十里相抗拒。梁睿令将士由山间隐蔽小道，衔枚(口含石子)开进，四面奋击，大破赵俨等军营垒，蜀人大骇。梁睿率部击鼓而进，迫使始州守将敬豪、平林守将梁俨投降。王谦又令部将高阿那肱，达悉惎等据守开远(今四川剑阁东北)险要之地，阻遏梁睿军。梁睿对将士说：“此虏据要，欲遏吾兵势，吾当出其不意，破之必矣”(《隋书·梁睿列传》)。为出其不意击破守军，遂命上开府拓跋宗率部直取始州；又命大将军宇文复进兵巴西(今四川绵阳)，大将军赵达率水军入嘉陵江，从两翼威胁敌军侧后；并派部将张威、王伦、贺若震、于义、韩相贵、阿那惠等，各自率部，从正面分路攻击，经过半天激战，终于击破开远守军，达悉惎等败逃益州。梁睿遂即长驱疾进，直逼益州。梁睿集中主力，奋勇攻击，大败王谦军。王谦率余部欲退益州，因达悉惎、乙弗虔举城投降，被迫领30骑逃往新都(今四川新都东)。新都令王宝将其捉获。梁睿斩王谦，益州遂定。此战的胜利，对杨坚巩固统治权力，代周立隋，具有积极作用。梁睿因功进位上柱国，总管如故。赐物五千段，奴婢一千口，金二千两，银三千两，食邑千户。

时梁睿威震西川，夷、獠等少数民族相继归附，唯南宁土司爨震恃远不宾。梁睿两番上书陈述征讨方略：

“窃以远抚长驾，王者令图，易俗移风，有国恒典。南宁州，汉世柯之地，近代已来，分置兴古、云南、建宁、朱提四郡。户口殷众，金宝富饶，二河有骏马、明珠，益宁出盐井、犀角。晋太始七年，以益州旷远，分置宁州。至伪梁南宁州刺史徐文盛，被湘东征赴荆州，属东夏尚阻，未遑远略。土民爨瓒遂窃据一方，国家遥授刺史。其子震，相承至今。而震臣礼多亏，贡赋不入，每年奉献，不过数十匹马。其处去益，路止一千，朱提北境，即兴戎州接界。如闻彼人苦其苛政，思被皇风。伏惟大丞相匡赞圣朝，宁济区宇，绝后光前，方垂万代，辟土服远，今正其时。幸因平蜀士众，不烦重兴师旅，押獠既讫，即请略定南宁。自卢、戎已来，军粮须给，过此即于蛮夷征税，以供兵马。其宁州、朱提、云南、西爨，并置总管州镇。计彼熟蛮租调，足供城防食储。一则以肃蛮夷，二则裨益军国。今谨件南宁州郡县及事意如别。有大都督杜神敬，昔曾使彼，具所谙练，今并送往。”

“窃以柔远能迩，著自前经，拓土开疆，王者所务。南宁州，汉代柯之郡，其地沃壤，多是汉人，既饶宝物，又出名马。今若往取，仍置州郡，一则远振威名，二则有益军国。其处与交、广相接，路乃非遥。汉代开此，本为讨越之计。伐陈之日，复是一机，以此商量，决谓须取”(《隋书·梁睿列传》)。

杨坚见后，深以为然，但考虑天下初定，恐民心不安，故未之许。隋朝建国后，隋文帝杨坚派史万岁讨平南宁，皆用梁睿之策。

梁睿驻军于蜀，威惠兼著，民夷悦服，声望逾重，这些逐渐使杨坚感到忧虑。梁睿主簿薛道衡一次宴间说睿曰：“天下之望，已归于隋”(《隋书·梁睿列传》)。建议梁睿上表劝进(劝隋国公杨坚登基称帝)，杨坚大悦。

隋代周后，已为隋文帝的杨坚对待梁睿更加礼重。梁睿又上书献平陈之策，隋文帝称赞了梁睿，并下诏书说：“公英风震动，妙算纵横，清荡江南，宛然可见。循环三复，但以欣然。公既上才，若管戎律，一举大定，固在不疑。但朕初临天下，政道未洽，恐先穷武事，未为尽善。昔公孙述、隗嚣，汉之贼也，光武与其通和，称为皇帝。尉佗之于高祖，初犹不臣。孙晧之答晋文，书尚云白。或寻款服，或即灭亡。王者体大，义存遵养，虽陈国来朝，未尽籓节，如公大略，诚须责罪，尚欲且缓其诛，宜知此意。淮海未灭，必兴师旅，若命永袭，终当相屈。想以身许国，无足致辞也”(《隋书·梁睿列传》)。因而未便用兵。

梁睿又见北方突厥强盛，恐为边患，又上书陈述镇守之策十余事，书曰：“窃以戎狄作患，其来久矣。防遏之道，自古为难。所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。今皇祚肇兴，宇内宁一，唯有突厥种类，尚为边梗。此臣所以废寝与食，寤寐思之。昔匈奴未平，去病辞宅，先零尚在，充国自劾。臣才非古烈，而志追昔士。谨件安置北边城镇烽候，及人马粮贮战守事意如别，谨并图上呈，伏惟裁览”(《隋书·梁睿列传》)。隋文帝见书后，赞赏不已，答以厚意。

梁睿认为自己是周代旧臣，久居重镇，恐见疑于新政，所以内不自安，屡请入朝，于是被征还京师。隋文帝命梁睿上殿接见，握手极欢。回来后，梁睿对亲友说：“功遂身退，今其时也”(《隋书·梁睿列传》)。遂称病在家，不与人交往。隋文帝赐以版舆，每有朝觐，必令三卫舆上殿。 梁睿平定王谦之乱时，认为自己威名太盛，恐为时人所忌，于是公开接受金玉贿赂以自毁形象，结果有百余名部将因奖赏未予落实而上告于朝廷。文帝令有司查办其事，真接主办人多因此而获罪。梁睿深感恐惧，上表陈事谢罪，请求退归大理。隋文帝予以抚慰。

开皇十五年二月二十八日(595.4.13)，梁睿随从隋文帝至洛阳而卒，时年六十五。谥曰襄。子梁洋嗣，官历嵩、徐二州刺史、武贲郎将。大业六年(610年)，隋炀帝下诏追改封梁睿为戴公。

第13篇：梁 娅

梁 娅，35岁，外企公司管理人员，2014年2月17日上午10点29分，她晕倒在深圳地铁水湾站C出口台阶上，晕倒后，50分钟内，未得任何急救措施。在人来人往的地铁里，为什么一个人倒下50分钟都没有人来救呢？在10点29分，梁娅倒下后，她曾经抬高头和脚，似乎在呼救，可惜当时身边并没有人。在几秒钟之后，有一个女士从他身边经过，但是只看了一眼救离开了，这是，梁娅的姿势是从趴着变成跪在台阶上，这之后，陆陆续续又有六个人从梁娅身边经过，但是没有任何一个人为她停下来，又过了三分钟，一名外籍男士和女伴经过，他们已经走到了出口，然后又折返回来梁娅身边，俯下身子对她进行查看，在这其中，有一个男子就返回到地铁里面，向工作人员进行求助，在4分钟之后，两名地铁工作人员到达，这时，梁娅已经倒地7分钟了，10分钟之后，地铁工作人员报警叫救护车，但是整个过程中，他们并没有对梁娅采取任何急救措施。25分钟过去了，民警赶到现场，他们选择的方式也是查看，没有救援。11点17分，也就是梁娅在地上爬了将近50分钟之后，救护车终于赶到了，可惜，为时已晚，梁娅被证实，已经死亡。这件事情对梁娅的家人来说，真的就像是扎在心里的一把利剑一样，他们怎么样也不能够接受地铁工作人员处理的方式。然而从地铁到蛇口人民医院，只有5分钟到10分钟的车程。眼见倒地的梁娅，地铁工作人员和民警为什么没有采取任何急救措施呢？以抢救速度为标准的120，为什么会来的如此之慢呢？这些部门是这样回应的:

2月27号，也就是梁娅死后的第十天，深圳地铁公司在其官方微博共发布了两条回应，第一条主要表达哀悼，第二条主要说明事件经过以及为何没有施救的解释，回应中，深圳地铁方面表示：“深圳地铁每年对员工定期进行初级急救培训，但是，本次事件中，由于梁女士当时的身体状况无法判断，工作人员不能贸然进行救助，必须依靠专业机构进行救助。”

对于警员为何没有进行救助，警方也进行了回应。深证南山公交派出所所长钟远军这样说到：“当时民警已经看到事主无法沟通，见事情比较严重，不敢贸然采取相应的施救措施，所以就选择打120，让专业人事来施救。”120急救中心工作人员表示，接到报警时间是10点46分，也就是梁娅倒地后的17分钟，而距事故地最近的蛇口医院救护车因为在执行任务，已经派出去，所以，就派了南山医院的车，到达地铁站的时候，梁娅已经死亡。

还有很多疑问无法打开，地铁工作人员为什么在到达10分钟之后才拨打120急救电话呢？这里面除了他们回复的那一句：一定配合警方处理和调查，是不是更需要一个更直接的解释呢？面对不施救的质疑，我们看到，无论是深证地铁，还是当时在场的民警，他们的回答都一致，都是“不敢贸然”，所以他们都在等，等专业人事到了之后再解决，这一个等字，抹掉了一个人生命的机会。当然了，这也让我们不忍去想，如果当时，我，就在梁娅的身边，我该怎么办呢？

现在我们还无法得知梁娅的真正死因，但也许一个在5分钟之内就可以抢救过来的生命，却经不起50分钟的等待，是什么让那些经过，而又离开的路人望而却步？是什么让地铁人员和民警无可奈何？我们真的不想举起道德的盾牌，却不得不面对急救知识匮乏，这盏亮起的红灯。

这里有一组数据：以心脏猝死为例，在现有的急救体系下，我国成功的抢救率不到1%，而美国的成功路将近30%。我国的120到达现场的时间是10-20分钟，而欧美国家，这是时间界限，是4-6分钟。发达国家急救知识的普及率高达10%，但是在我国，急救知识的普及率不到1%。数字或许枯燥，但分量足够，因为梁娅最后挣扎求救的那个瞬间，实在无法从我们的脑海中抹去。

第14篇：梁胜利

如何当好财政所长

梁胜利

乡镇财政所担负着组织财政收入、落实惠农政策、代理农村“三资”管理等重要工作，是政府的重要职能部门。财政所长是财政政策的直接执行者，也是财政政策的具体组织者和落实者，因此，当好财政所长，正确履行职责，对保证各项工作顺利完成有着任务至关重要的作用。下面，我结合近年来的工作情况，谈谈自己对如何当好财政所长的一点浅显认识：

一、所长要始终坚持正确政治方向。一要始终与党中央保持一致，始终坚持“三个代表”重要思想，在实际工作中要坚决贯彻县委、局党组的工作意图，落实决定不走样。二是要讲大局，讲组织纪律性，在工作上做到下级服从上级，组织决定的事情，要克服困难，组织落实，按时完成。

二、所长要为领导当好参谋。所长既是财政所决策的参与者，又是决策的执行者，在工作中一是要正确领会领导的意图，使各项工作不偏离工作的重心；二是在思想上和行动上与领导保持一致。三是对自己本职的工作和领导交给的任务应该积极主动的、创造性地开展和完成，在工作中既要对乡镇党委负责，又要对局党组负责。四是遇到困难要勇于承担，出现问题要敢于负责。

三、所长要坚持深入一线，不断提高综合工作能力。财政所长是兵头将尾，对上要对局党组、镇党委负责，下要对基层干部和上万农户做好服务工作，因此，要始终坚

持深入一线，掌握第一手情况，在实际工作中不断提高自己决策水平、协调能力。

一是要着力提高开拓创新能力。在加强财政管理、有效增加财政收入上多想点子、多想办法；要善于把重点工作与整体工作结合起来，把局党组的决定和镇党委的要求、当前工作与长远工作很好结合起来，推动工作顺利完成。

二是加强业务学习，提高业务水平。财政所长要不断学习、更新财政管理知识，掌握会计岗位规范、帐务处理程序、会计核算办法、内部稽核制度，要熟悉各项惠农政策，只有这样才能更好领导财政所职工完成各项工作任务，服务农村经济发展。

三是要加强团结协作。财政工作涉及方方面面，牵连千家万户，只有要加强，加强团结，才能化解工作中的各种矛盾和阻力，财政所才会有一个好的社会环境。一是要工作上率先垂范，廉洁奉公，处事公平，与财政所职工搞好团结；二是多沟通、勤联系，在履行好自身职责的同时，最大限度地互相提供方便，交流信息，相互支持，与乡镇各部门保持协调一致；三是简化办事程序，提高办事效率，到村委、农户多走动，保持密切联系。

四、所长要作各方面的表率。

一是做廉洁的表率。廉洁与否是衡量财政工作质量的首要标准。因此，在实际工作中，所长要牢固树立正确的人生观、价值观、权力观，以高标准严格要求自己，常怀常思贪欲之害，常怀律己之心，做到不为享受所累，更不为名利所

惑。

二是做勤政的表率。兢兢业业、恪尽职守，是党员干部成就事业，得到群众拥护的基础，所长要带头做到爱岗敬业，求真务实，严谨细致。在实际工作中所长要乐于奉献，以饱满的热情和高昂的激情投入到工作中，坚持爱一行，干一行，勤勉敬业，为干部职工做好表率。

三是做团结的表率。团结就是力量，团结出凝聚力、出战斗力。一个财政所是否团结，财政所长如何作为十分关键。在日常工作中对职工要多帮助、多鼓励、多支持；以大局为重，以整体利益为重；在工作中互相支持，互相谅解，互相补充，多谈心，多协调，坦诚相见，真诚相对，真正发挥每个同志的积极性。

以上是我的一点浅显认识，不到之处，请大家指正！

2012.06.15

第15篇：梁 娅

梁 娅，35岁，外企公司管理人员，2014年2月17日上午10点29分，她晕倒在深圳地铁水湾站C出口台阶上，晕倒后，50分钟内，未得任何急救措施。在人来人往的地铁里，为什么一个人倒下50分钟都没有人来救呢？在10点29分，梁娅倒下后，她曾经抬高头和脚，似乎在呼救，可惜当时身边并没有人。在几秒钟之后，有一个女士从他身边经过，但是只看了一眼救离开了，这是，梁娅的姿势是从趴着变成跪在台阶上，这之后，陆陆续续又有六个人从梁娅身边经过，但是没有任何一个人为她停下来，又过了三分钟，一名外籍男士和女伴经过，他们已经走到了出口，然后又折返回来梁娅身边，俯下身子对她进行查看，在这其中，有一个男子就返回到地铁里面，向工作人员进行求助，在4分钟之后，两名地铁工作人员到达，这时，梁娅已经倒地7分钟了，10分钟之后，地铁工作人员报警叫救护车，但是整个过程中，他们并没有对梁娅采取任何急救措施。25分钟过去了，民警赶到现场，他们选择的方式也是查看，没有救援。11点17分，也就是梁娅在地上爬了将近50分钟之后，救护车终于赶到了，可惜，为时已晚，梁娅被证实，已经死亡。这件事情对梁娅的家人来说，真的就像是扎在心里的一把利剑一样，他们怎么样也不能够接受地铁工作人员处理的方式。然而从地铁到蛇口人民医院，只有5分钟到10分钟的车程。眼见倒地的梁娅，地铁工作人员和民警为什么没有采取任何急救措施呢？以抢救速度为标准的120，为什么会来的如此之慢呢？这些部门是这样回应的:

2月27号，也就是梁娅死后的第十天，深圳地铁公司在其官方微博共发布了两条回应，第一条主要表达哀悼，第二条主要说明事件经过以及为何没有施救的解释，回应中，深圳地铁方面表示：“深圳地铁每年对员工定期进行初级急救培训，但是，本次事件中，由于梁女士当时的身体状况无法判断，工作人员不能贸然进行救助，必须依靠专业机构进行救助。”

对于警员为何没有进行救助，警方也进行了回应。深证南山公交派出所所长钟远军这样说到：“当时民警已经看到事主无法沟通，见事情比较严重，不敢贸然采取相应的施救措施，所以就选择打120，让专业人事来施救。”120急救中心工作人员表示，接到报警时间是10点46分，也就是梁娅倒地后的17分钟，而距事故地最近的蛇口医院救护车因为在执行任务，已经派出去，所以，就派了南山医院的车，到达地铁站的时候，梁娅已经死亡。

还有很多疑问无法打开，地铁工作人员为什么在到达10分钟之后才拨打120急救电话呢？这里面除了他们回复的那一句：一定配合警方处理和调查，是不是更需要一个更直接的解释呢？面对不施救的质疑，我们看到，无论是深证地铁，还是当时在场的民警，他们的回答都一致，都是“不敢贸然”，所以他们都在等，等专业人事到了之后再解决，这一个等字，抹掉了一个人生命的机会。当然了，这也让我们不忍去想，如果当时，我，就在梁娅的身边，我该怎么办呢？

现在我们还无法得知梁娅的真正死因，但也许一个在5分钟之内就可以抢救过来的生命，却经不起50分钟的等待，是什么让那些经过，而又离开的路人望而却步？是什么让地铁人员和民警无可奈何？我们真的不想举起道德的盾牌，却不得不面对急救知识匮乏，这盏亮起的红灯。

这里有一组数据：以心脏猝死为例，在现有的急救体系下，我国成功的抢救率不到1%，而美国的成功路将近30%。我国的120到达现场的时间是10-20分钟，而欧美国家，这是时间界限，是4-6分钟。发达国家急救知识的普及率高达10%，但是在我国，急救知识的普及率不到1%。数字或许枯燥，但分量足够，因为梁娅最后挣扎求救的那个瞬间，实在无法从我们的脑海中抹去。

第16篇：就业指导梁

就业自我定位

职业定位就是要为职业目标与自己的潜能以及主客观条件谋求最佳匹配。良好的职业定位是以自己的最佳才能、最优性格、最大兴趣、最有利的环境等信息为依据的。职业定位过程中要考虑性格与职业的匹配、兴趣与职业的匹配、特长与职业的匹配、专业与职业的匹配等。在定位中，我们不能好高骛远，而要结合自身具体情况进行定位。

职业定位应注意：

1、依据客观现实，考虑个人与社会、单位的关系。

2、比较鉴别，比较职业的条件、要求、性质与自身条件的匹配情况，选择条件更合适、更符合自己特长、更感兴趣、经过努力能很快胜任、有发展前途的职业。

3、扬长避短，看主要方面，不要追求十全十美的职业。

4、审时度势，及时调整，要根据情况的变化及时调整择业目标，不能固执己见，一成不变。

大学生需认清自已才能做好就业的定位，一定要谦虚诚实，并将自已能干一面展露出来！

有很多大学生找工作碰壁后，自信下降，职业定位也随之下降。这时，我们需认识到每个人都无法避免一些经验上的欠缺，特别是面对招聘单位纷纷打出数年工作经验条件的时候。有欠缺并不可怕，怕的是自己还没有认识到或认识到而一味地不懂装懂。正确的态度是：认真对待，善于发现，并努力克服和提高。“人无完人，金无足赤”，关键要有正确的认识，认真对待，尽量寻找弥补、克服的方法，使自我趋于完善。”因此要注意安下心来，多跟别人好好聊聊，尤其是与自己相熟的如父母、同学、朋友等交谈。看看别人眼中的你是什么样子，与你的预想是否一致，找出其中的偏差，这将有助于自我提高。

那么我们在定位时应注意什么呢？我们应明确自身优势，首先是明确自己的能力大小，给自己打打分，看看自己的优势和劣势，这就需要进行自我分析。通过对自己的分析，旨在深入了解自身，根据过去的经验选择、推断未来可能的工作方向与机会，从而彻底解决“我能干什么”的问题。只有从自身实际出发、顺应社会潮流，有的放矢，才能马到成功。要知道个体是不同的、有差异的，我们就是要找出自己与众不同的地方并发扬光大。定位，就是给自己亮出一个独特的招牌，让自己的才华更好地为招聘单位所识；对自己的认识分析一定要全面、客观、深刻，绝不回避缺点和短处。你的优势，即你所拥有的能力与潜力所在。如此，才能做好自身就业定位。

第17篇：导游词

1: A welcome speech Ladies and gentlemen, Good afternoon, welcome to my hometown Xi‟an.Please sit back and relax, your luggage will be sent to the hotel by another bus, so you don‟t have to worry about it.

Let me introduce my team first.Mr.Wang is our driver.He has 20 years of driving under his belt, so you‟re very safe in your travel.I am Lihue.We are from China Youth Travel Service, Xi‟an Branch.On behalf of CYTS Xi‟an Branch and my colleagues, I„d like to extend a warm welcome to you.Xi‟an, an eternal city, records the great changes of Chinese nation just like a living history book.The cultural and historical significance of Xian, as well as the abundant relics and sites, help Shaanxi enjoy the laudatory title of \'Natural History Museum\'.I will be your guide during your stay in Xi‟an.I will try my best to “warm the cockles of your heart”.We highly appreciate you understanding and cooperation.During your stay in Xi‟an, we will visit some of highlights of Xi‟an.Such as The Museum of Terra Cotta Warriors and Horses, the City Wall of the Ming Dynasty, Huaqing Pool and so on.You‟re going to stay at the Oriental Hotel, a luxury hotel.Your dinner has also been arranged there.The hotel provides free laundry and dry cleaning, for giving your travel a little lighter.Since your travel in a cold winter season, I suggest you wear more in case of taking cold.If you have any question about your travel, please ask me.I will try my best to satisfy your needs.I hope you will enjoy your stay in our city.

2：Xi‟an in brief

Xi‟an was known as Chang‟ an from the Han Dynasty to the Ming Dynasty, since the early Ming Dynasty, it has been called Xi‟an.Over1100 years, beginning from the 11th century B.C.to the late 9th century, 13 dynasties from Western Zhou to the Tang succeively built their national capitals in Xi‟an.Chang‟ an was not only the political, economic and cultural center of the country, but also an important international metropolis in the Han Dynasty and the Tang Dynasty.the famous “Silk Road ”,the key thoroughfare connecting the eastern and the western parts of the world, started from Chang‟ an and played an important role for the economic and cultural exchange between China and many countries at that time.With a history of over 3100 years, Xi‟an ranks first in the seven ancient capitals in China and is known as one of the four major capitals with ancient civilization in the world, together with Ancient Rome, Athens, and Cairo.Hence the saying “There is Rome in the West, and Chang‟ an in the East”.

Xi‟an, the capital of Shaanxi province, is situated in the middle of the Central Shaanxi Plains with beautiful landscape, fertile land and temperate climate.lt is rich in tourism resources.There are 98 historical monuments and cultural relics, more than 4000 ancient ruins, mausoleums and tombs, and 120,000 unearthed cultural relics in the city.In the center of Xi‟an stands the Bell tower, built in 1582.looking from the tower, vistors can have a panoramic view of Xi‟an city in different direction, 400 meters west of the Bell Tower is Drum Tower, constructed in 1380 in the Ming Dynasty.The big drums in the tower have witneed the history of Xi‟an.

In the southeast of the city of Xi‟an stands the Province Museum of Shaanxi, exhibiting a collection of cultural relics through all the ancient time.The “Forest of Stone Tablets” is the most famous, which consists of more than 1000 invaluable steles produced from the Han Dynasty.The “Forest of Stone Tablets” has thus been acclaimed as the “stone library” and “treasure of

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1 calligraphic art” in China.Also in the east of Xi‟an are the ruins of the Banpo culture, the Banpo men, a typical matriarchal clan commuity, lived in the Yellow River Valley about 6000 years ago.About 25 kilometers east of Xi‟an stands Mount Lishan.Huaqing Pool (hot springs),at the foot of Mount Lishan,was the place for emperors to bathe and enjoy the scenic beauty, The water of the pool is clear and uncontaminated at a constant of 43℃,and contains various kinds of mineral salts and sulphates.now it is a favorite spa.In the north of Xi‟an is a mausoleum district with 27 mausoleums of Han and Tang emperors as well as members of their royal families and meritorious officials, The most representative one of all those mausoleums are: Mao mausoleum, the tomb of Liuche.Emperor Wudi of the Han Dynasty;Zhao mausoleum, the tomb of the Lishimin,Emperor of Taizong of the Tang Dynasty.Qian mausoleum, the joint tomb where Emperor Gaozong of Tang and his queen---Empre Wuzentian were buried together.the three imperical mausoleums are grand in scale and magnificence in appearance, and contain a great deal of invaluable funeral objects that suggest the golden time in ancient China.Xi‟an is one of the most famous tourist resorts in china.There are a lot of cultural relics and historical sites preserved there.They reflect the different features of the ancient Chinese society.We could get a great deal of historical knowledge by visiting Xi‟an.

3：Hot Itineraries （1）:Museum of Terra Cotta Warriors and Horses The Terra Cotta Warriors and Horses locates Lintong District, in the east of xi‟an,is the most significant archeological excavations of the 20th century.It is praised as \'the eighth major miracle of the world\' and becomes a sight not to be mied by any visitor to China.

In 246 BC, Qin Shi Huang, later the first Emperor of all China, had begun to work for his mausoleum.It took 11 years to finish.It is speculated that many buried treasures and sacrificial objects had accompanied the emperor in his after life.A group of peasants uncovered some pottery while digging for a well nearby the royal tomb in 1974.it caught the attention of archeologists immediately.The State Council authorized to build a museum on site in 1975.When completed, people from far and near came to visit.Xian and the Museum of Qin Terra Cotta Warriors and Horses have become landmarks on all travelers\' itinerary.

The museum covers an area of 16,300 square meters, divided into three sections: No.1 Pit, No.2 Pit, and No.3 Pit respectively.They were tagged in the order of their discoveries.No.1 Pit is the largest, first opened to the public on China\'s National Day, 1979.There are columns of soldiers at the front, followed by war chariots at the back.No.2 Pit, found in 1976, is 20 meters northeast of No.1 Pit.It contained over a thousand warriors and 90 chariots of wood.It was unveiled to the public in 1994.Archeologists came upon No.3 Pit also in 1976, 25 meters northwest of No.1 Pit.It looked like to be the command center of the armed forces.It went on display in 1989, with 68 warriors, a war chariot and four horses.

Altogether over 7,000 pottery soldiers, horses, chariots, and even weapons have been unearthed from these pits.Most of them have been restored to their former grandeur.The Terra Cotta Warriors and Horses is a sensational archeological find of all times.It has put Xian on the map for tourists.It was listed by UNESCO in 1987 as one of the world cultural heritages.（2）:Xi‟an City Wall

The Xi\'an City Wall is not only the most complete architecture well preserved of ancient Chinese burghs but also the largest in size and integral ancient military fort of the world.in 1997, US

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2 President Clinton took the first stop of his China journey in Xi\'an and sang high praise for the ancient city wall and the gates.Early before founding the Ming Dynasty, Zhu Yuanzhang accepted his Secretary‟s(Zhu Shen) proposal that the ambitious general should “build high walls, store abundant provisions and take your time in proclaiming yourself” ordered local governments all over the country build city walls as much as could after he spreads his power covering the whole country. Therefore the ancient Xi\'an City Wall came into being on the original base of the capital of Tang Dynasty.it augmented in Ming Dynasty measures 12 meters high, 12 to 14 meters wide on the top, 15 to 18 meters wide at the bottom with a total length of 13.7 kilometers.There is a watchtower in every 120 meters, outstanding with a same height leveling with the wall to help soldiers kill enemies that are climbing the wall.Due to the backward weapons of ancient time and therefore the gate provided the only way to enter the city, rulers of every period all put their emphasis on the gate.There are four ancient gates on east, west, south, and north of the burgh.Each has three gates belonging to the main tower, the arrow tower, and the Zhalou tower.The gate is of great importance to the defense systems of the city but is a weak part in strategy.In peacetime, it provides a way to relate the two areas separated by the wall and in wartime becomes the first target that both sides want to control.Time paes quickly and things happen every day, it is common to see something be treat differently in different times.In early years, those ancient walls regarded as the obstacle to the modernization of the city, but now it is the pride, which brings great honor to the old city as the light of honor absorbing historical accumulation.The ancient Xi\'an fort has not only displayed the Chinese talent showing in military construction but also provided valuable information to study history, military developments and architecture structure.The ancient city wall and the city gates are not only the shining stars of history but also historic wonders attracting tourists.（3）: The Big Wild Goose Pagoda Big Wild Goose Pagoda, situated in the Da Ci\'en Temple, is one of the famous Buddhist pagodas in China about 4 kilometers from the urban center.Originally built in 589 A.D.in the Sui dynasty, the temple was named Wu Lou Si Temple till 648 A.D.when Emperor Li Zhi, then still a crown prince, sponsored a repair project on the temple.and gave orders to build a chamber for the translation of Buddhist scriptures in an effort to have the then widely renowned Master Xuanzang (Monk Tripitaka) agree to be the head of the temple.

The Wild Goose Pagoda was finished in 652 A.D.Its five storeys are 60 meters in height.The decay of the earth-cored pagoda caused the new construction of a 10-storey pagoda from 701 to 704.However, the winds of war, in the years to come, reduced the pagoda almost to ruins, which in turn resulted in the construction of a 7-storeyed, 64-meter-high structure today.

The pagoda was an architectural marvel.It was built with layers of bricks but without any cement in between.The bracket style in traditional Chinese architecture was also used in the construction, is indeed a good example of ancient people\'s wisdom and talent.Inside the temple, there are two small buildings: the one on the east side houses a bell, and the one on the west side a drum.The bell, an iron cast from the Ming dynasty, weights 15 tons.Together with the drum, the bell was used to strike time for the monks in the temple.4: A farewell speech Ladies and gentlemen,

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3 Good afternoon, your visit to Xi‟an is drawing to a close.It is a pity you can‟t stay in China any more.Please allow me to take this opportunity to say something by way of a farewell.Three days have clasped so quickly and your have visited several tourist spots in our city----Xi‟an.Such as The Museum of Terra Cotta Warriors and Horses, the City Wall of the Xi‟an,.Huaqing Pool and so on.Actually, we just looked at the flowers on the horses back.I wish to thank you all for the cooperation and support in the past three days.You are kind enough offer us suggestions how to do our tour guide work better.A Chinese saying goes” A friend from afar brings one boundle joy”.Two days‟ period was short.，but I think our friendly relation will last forever.I hope you will remember the days we are together in Xi‟an and hope to be your tour guide for your next trip.

资料来源：

1：熊力游：旅游英语.长沙：湖南大学出版社，2005 2：教育部《旅游英语》编写组：旅游英语.北京：高等教育出版社，2002.3: http://www.daodoc.com/en/index/index.jsp

1:欢迎词

女士们,先生们: 下午好，欢迎来到我的家乡西安。你旅途辛苦了，您的行李会被另一辆汽车送到酒店，所以你不必担心，可以坐下来休息了。

首先请允许我来介绍我的团队。王先生，我们的汽车司机，他已有20年的驾龄了，所以你的旅途将非常安全。我叫李华。我们来自中国青年旅行社，西安分公司。我代表我们西安分公司和全体同事。向你的带来再次表示热烈的欢迎。

西安，这座文化古城，像一本历史书一样记载着中华民族的巨大变化。西安以其独有的文化底蕴和深刻的历史意义，及丰富的历史文物和遗址，使陕西享有中国“自然历史博物馆”之美誉。

很荣幸作为你们的导游，我将尽我所能使你旅途开心，舒适愉快，我们将高度赞赏你们对我们工作的理解与合作。您在西安的这段时间，我将带领你们参观西安一些旅游亮点。如兵马俑博物馆，明城墙，华清池等。你将被安排入住一家豪华酒店----新东方大酒店。你的饮食也将由这家酒店来具体安排提供。酒店提供免费洗衣及干洗服务，将会使你的旅行更加轻松。 由于冬季来临，我建议你们注意防寒保暖以防感冒。如果您在旅行中有什么疑问，请及时通知我。我将尽我最大努力，满足您的需求。最后我衷心祝你旅途愉快，一路顺心。

2：西安简介

西安自汉代至明代一直被称为长安，而自明朝初年起，改名为西安。 历经1100多年（从公元前11世纪初至9世纪末），共计有13个朝代（西周到唐）先后在西安建都。长安不仅是当时国家的政治，经济和文化中心，而且还是汉唐时期重要的国际大都市。连接世界东方和西方的著名的“丝绸之路”，就起源于长安，它在促进中国和世界其他国家的经济和文化交流方面发挥了重要作用。在中国七大历史故都之中，西安以其三千一百多年历史而位居首位，并同古罗马，雅典，开罗等名城享誉全球。因此，有句古话说：“欲知世界之历史；在西方看罗马，而在东方则看长安”。

西安，陕西省省会，位于陕西省的中部平原，风景秀丽，土地肥沃，气候温和。旅游资源丰富。共计有98处历史文化古迹，4000多处古遗址，陵园，墓地等，及12万件出土的文物。在西安的中心矗立着钟楼，建于1582年。站在钟楼上俯瞰，可观西安全景。距钟楼以西400

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西安导游词

4 米则是是鼓楼，它建于1380年（明代），而楼上的大鼓则见证了西安的沧桑历史。

在西安城东南方向，坐落着陕西省历史博物馆，它全面展示了远古时期的文物及收藏。其中“西安碑林”是最有名的，它由自汉代以来雕刻的1000多件宝贵的石碑组成。因此“西安碑林”，被誉为中国“石碑博物馆”和“书法艺术的宝库”。

西安城以东则有半坡文化遗址。半坡人，大约在6000年以前就生活在黄河流域。是一个典型的母系氏族社会。大约在骊山以东25公里处则有一个著名的温泉---华清池。并富含各种矿物质，池水透明无污染且水温始终保持43℃。是一个理想的温泉浴场。古代是专为为皇帝沐浴洗澡，享受美景的地方。在西安城以北则有27处古代汉唐帝王陵墓，以及他们的王室成员和功臣名士的墓区。其中最具有代表性的有：茂陵（东汉武帝刘彻），唐昭陵（李世民），及乾陵（唐高宗和女皇武则天的合葬墓）。这些皇家陵墓不仅规模宏伟，而且包含了大量珍贵的陪葬品。

西安是中国最有名的旅游度假胜地之一。有许多历史悠久的文物古迹。他们反映了我们中国古代灿烂的文化。来西安旅游，你将受益匪浅。。

3：精品旅游

（1）秦始皇兵马俑

兵马俑位于西安以东的临潼区，是20世纪世界考古史上最重大的考古发掘之一，曾被誉为\'世界第八大奇迹\'，成为许多国外友人来中国旅游参观不可错过的景观。。 公元前246年，秦始皇（中国历史上第一个皇帝），开始耗时11年完成他的陵墓，据说有许多珍贵的陪葬品。1974年，生活在秦始皇墓区附近的农民在打井时发现了一些陶器。立即引起了考古学家的注意，于是1975年，国务院批准建立兵马俑博物馆。建成后，国内外游客纷纷前来参观由远及近的人来访问。秦兵马俑博物馆称为西安旅游的标志。

博物馆占地面积16300平方米共分为三个俑坑，三个坑分别定名为

一、

二、三号兵马俑坑先后被发掘。：其中 1号坑是最大的，于1979年国庆节向公众开放。其由前面的步兵方阵和后面的驷马战车方阵组成。2号坑，于1976年发现，距东北方向的1号坑大20米。它由1000个陶制士兵和90两木质战车构成，于1994年向公众开放。3号坑位于1号坑西北方向25米处，于1976年被发掘。它似为统师三军的指挥部，由68个陶俑和4 个战马1 个战车构成，于1989年对外展出。

到目前为止，共计出土陶俑，战马，战车及兵器达7000多件。其中大部份已恢复原样，兵马俑的出土设个历经沧桑的考古发现，它已经成为了西安旅游及图的标志，于1987年，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。 （2）西安古城墙

西安古城墙不仅是中国保留至今最完整的古代城垣建筑，而且也是世界上不可或缺的规模最大的军事建筑。 1997年，美国总统克林顿将西安作为访华之旅的第一站，在西安就高度评价了的古城墙和城门。

早在明朝建国之初，朱元璋采纳了其大臣（朱申）的建议，即“高筑墙，广积粮，缓称王”。于是下令全国各地的地方官员尽其所能建立城墙。因此，古老的西安城墙在唐代城墙的基础上得到了进一步加固。明城墙高12米，顶部宽12至14米，底部宽15至18而周长约13.7公里。每隔120米则设有一个地台，顶与城墙面平，以便于士兵防御爬墙的敌人。 由于古代落后的冷兵器，而城门是敌人攻入城市的唯一通道。因此每朝封建统治者都会把加固城墙作为自己苦心经营的防御重点。西安古城共有东、西、南、北四座城门。而分别有正楼、箭楼、闸楼三重城门。城门是古代城池防御系统最重要的环节，却是战略上较为薄弱的环节。在战争年代，他是敌我双方都欲控制的目标，而在和平时间却连接着城内城外两个地

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5 区。

时间飞逝，事过境迁，同一事物在不同时代被区别对待这是常见的。西安古城区内隔墙曾被认为阻碍城市现代文明的障碍，而现在它已作为西安古文明的象征，称为西安为之自豪骄傲的标志。 西安古城墙，不仅展示了中国古代劳动人民的聪明才智，而且为现在研究古代历史提供了宝贵资料。它以成为研究古代历史，军事，文化发展的重要材料，是中国古代建筑史上耀眼的明星，称为广大游客前来参观的历史奇迹。 （3）大雁塔

大雁塔，坐落距西安市中心4公里的大慈恩寺内，是在中国著名的佛塔之一。始建于隋朝589年。后于648年间（唐高宗李治当时王储）命名为为浮屠塔，并开始重新。并命玄奘法师为为大慈恩寺主持，来全力翻译自印度带回的梵文经典佛经。

大雁塔于公元652完工，其高30米共分5层。由于岁月风雨剥蚀，塔身逐渐塌损。曾于701年至704年间重修。后来慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。经腐朽即变为今天的64米高，7层砖塔。

大雁塔是中国建筑史的又一奇迹，是仿木结构的四方形楼阁式砖塔。而这种仿木结构创痛不仅运用于古代建筑，也一直流传至今。是个体现中国古代人民智慧和才能的例子。在慈恩寺内，坐落着另外另个建筑分别是：位于东面的明朝大钟和位于西面的大鼓。钟，铁质，重达15吨。通过击打种和鼓，大慈恩寺内的僧侣可以知道时间了。 4:欢送词

女生们，先生们

下午好，你的西安之行将近尾声了。很遗憾，你将踏上归程而离开中国了。在此请允许我借此想你说一声道别。时间飞逝如白驹过隙，我同你们一起参观了西安很多景点，如兵马俑，西安古城墙，华清池等。其实，我们仅仅参观了西安旅游景点的一小部分。 很感谢三天来你们对我们工作的理解与支持，也很感谢你们对我们导游工作的诚恳建议。中国有句古话“有朋自从远方来，不亦乐乎”。你的西安之行是短暂的，但我相信我们的友情将会持续到永久。我想我们会铭记我们在一起的时光，并期待你的下一次西安之旅。

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第18篇：导游词

辽宁省概况

辽宁省概况

游客朋友们大家好！欢迎您来到辽宁省旅游观光。 辽宁省是中国东北部地区的沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。南临渤海、黄海，东南以鸭绿江为界与朝鲜为邻，东北西三面分别与吉林，内蒙古，河北等省接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心及交通通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳市。总人口4200多万。全省共有44个少数民族，人数约655万人，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。 辽宁省的东部和西部为山地丘陵，中部为广阔的辽河平原，构成明显的鞍形地势。西部山地丘陵东缘临海的狭长平原，习惯上称为“辽西走廊”，是中国东北地区沟通华北地区的重要陆上通道。

辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。每年5月至10月是辽宁最佳的旅游季节，1月至2月是观赏冰雪景观和民间节日的最佳时间。

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域与黄河流域、长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。

辽宁省矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石、玉石、溶剂灰岩等矿的储量均居中国首位。辽河油田是中国第三大油气田，石油天然气储量分别占全国储量的15%和10%。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业历史，是我国重工业及主要工业原材料基地。

辽宁是全国重要的农副产品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米、小麦、高粱、谷子、大豆、棉花、烟草、水果等。辽宁的土特产和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、柞蚕丝、贝类、海蜇、海参、鲍鱼、螃蟹、扇贝等。

辽宁省自然风光秀丽，名胜古迹星罗棋布，是中国文物大省之一。这里有： 1，2000多年前的秦汉碣石宫殿遗址；

2，有1500多年前的中国最北部的古代石窟建筑群； 3，有1000多年前的东北第一塔朝阳北塔； 4，有精美的辽代建筑奉国寺和辽阳白塔； 5，有京东首关就门口水上长城

6，还有中国目前保存最为完整的四座古城之一的兴城古城等等。

辽宁是清王朝的发祥地，沈阳故宫，关外三陵（永陵、福陵、昭陵），抚顺赫图阿拉城等名胜古迹，都驰名中外。

辽宁民风民情纯朴自然，浓烈炙热，地方文艺丰富多彩。

第19篇：导游词

长江三峡导游词

各位远道而来的游客：

大家好！！我是你们此次长江三峡四日游的导游员。我姓谢，大家叫我小谢就可以了。在这次旅程中，我会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。 现在，我们站在像巨型游轮的朝天门广场，马上就要扬帆开始我们的美妙旅程。在旅程开始之前，我就对大家将要游览的长江三峡的一些情况给大家做个简要的介绍。

首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，（流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海），跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。

当长江流至重庆东部的奉节，长江便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，我们今天所说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长193公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。

长江三峡不仅自然景观卓越被称为我国十大风景名胜之一，他的人文景观也是不容小觑的。在长江三峡中，瞿塘峡以雄著称，所以又被称为夔门。它西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，难怪古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有100米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。当然，夔门虽雄，但是他就像一位刚柔并济的男子，他也有充满书卷味道的景观。那就是白帝城的人文气息。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。其中还有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史。

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如果说瞿塘峡是一位英气勃发的男子的话，那么巫峡则是一位娇羞的美人了。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，其中以秀丽的神女峰最为出名。在下面的旅途中我讲会为大家一揭神女峰的神秘面纱。

下面我要说的就是不在重庆境内的以险著称的西陵峡了。它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里。然，现在的西陵峡已不是以前那个滩多水急之地。今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。西陵峡不仅有灯影峡，兵书宝剑峡等令人叹为观止的峡谷，还有世界上第一的水利枢纽工程：三峡大坝。他位于湖北宜昌市的三斗坪。三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。

好了，给大家的游前简介就做到这里，现在请大家随着我一起登上我们的游轮，开始我们为期四天的长江三峡游。请大家在上船的时候注意安全哦！！

奉节天坑地缝导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游人员小芳（化名），首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，在开始此次游览之前，我先为大家简单说说天坑地缝吧。

国家级重点风景名胜区天坑地缝风景名胜区位于奉节县城兴隆镇，属地质公园类自然景区。北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通，西达利川、万州，东接巫山大庙龙坪古人类文化遗址，整个风景名胜区处在由九盘河和迷宫河相会形成的“V”字形流域里，辖桃源河、九盘河景区，迷宫河、神仙洞景区、天坑、地缝景区等，共由七十多个大小景点构成。

奉节天坑，因位于奉节县荆竹乡小寨村，因此又称小寨天坑。“天坑”在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”，天坑坑口直径626米，坑深662米，坑底直径522米。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居；另一级台

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地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，坑壁有几个悬泉飞泻坑底。坑底下边有地下河，小寨天坑是地下河的一个“天窗”。小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。

天井峡地缝 距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽，长约8公里，为隐伏于地下的暗缝。由兴隆镇大象山天井峡能进入缝底，缝两壁陡峭如刀切，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由天坑至迷宫峡，是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。

1996年，天坑地缝风景区被重庆市人民政府命名为“省级风景名胜区”，1999年被列入联合国“世界自然遗产预备清单”，2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。

天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。

时间如流水，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就随我一起来亲身经历和见证天坑地缝的美与神奇吧。（综合）

合川钓鱼城导游词

各位旅客朋友们，大家好。首先感谢和欢迎大家进行本次旅游活动，我会热诚为大家服务，给大家有一个精彩和难忘的旅程。现在让我为大家介绍，今天我们来到的是重庆合川古战场——钓鱼城！

重庆合川钓鱼城导游词：概况

1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英

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雄名城。

重庆合川钓鱼城导游词：游览全程

得名

关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

三江环绕

我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

护国寺

现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。

钓鱼城保卫战

现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

其他景点

好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。

重庆合川钓鱼城导游词：结语

相信我们看了这么多的景点，大家都已经累了，那么，现在大家随我往右走，在我的右侧是一个大众休息地，它将自然景观与现代气息恰当的融合在一起，是专门为游客疲倦后休息所设。

如果还有觉得意犹未尽的，没游尽兴的，也可以自行参观，继续感受和回味历史带给大家的无限遐想，一个小时后，在此处集中，祝大家玩的愉快，谢谢。

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涪陵白鹤梁导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游员，大家可以叫我小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。在开始此次游览之前，我想先为大家简单介绍一下白鹤梁。

白鹤梁位于重庆市涪陵区城中心的长江之滨，是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。它自西向东延伸，与江流平行，呈14.5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交，水位较低时才会部分露出水面。梁上有石刻碑文160余方（尚有部分题刻淹没水中），题刻的书法艺术造诣较高，刻工精湛，不过，因三峡高位蓄水，为防淹没，特建水下博物馆以保护题刻，2003年2月开工，2007年底竣工。

白鹤梁，古称巴子梁，关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集梁上得名白鹤梁，还有一说是相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名白鹤梁。它是涪陵城区长江之中的天然石梁，长1600米、平均宽度15米。自唐代广德元年以来，石梁上题刻有众多诗文图案和长江枯水水位，距今已有1200余年历史，被誉为“世界第一古代水文站”、“水下碑林”。上所刻的石鱼是古代水文观测标志，石刻文字题记则是古代水文观测的记录，是极其重要的水文历史资料。其题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，还有浅浮雕、深浮雕、线雕、呵图案、花边等，风格各异，精彩纷呈，其水下碑文之多，历史之悠久，内容之丰富，形式之多样，堪称世界水下一大奇观。

由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家文物局批准，建造水下博物馆，该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程设计名“穹顶”，位于题刻正上方，呈椭圆形将整个题刻平面覆盖。水下保护罩体墙外设有游人参观通道，游客可由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内，分三种方式参观：透过廊道玻璃观看，通过水下摄像头观看和身穿潜水服潜水观看。

时间如流水 ，关于游前简介我就先说到这儿，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就请大家随我一起去亲眼见证吧。

重庆山水都市

重庆山水都市导游词

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亲爱的游客朋友们，大家好，欢迎来到美丽的山城重庆，现在请大家跟我一起去了解重庆，认识重庆，爱上重庆。重庆位于东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，即中国的西南部四川盆地。为嘉陵江和长江所环绕，幅员面积达

8、24万平方公里，辖40个区县，有49个民族，人口3144万。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，温润多阴，湿度大。从而使得重庆女生的皮肤特别好，所以重庆出美女，是全国都闻名的。

重庆还是我国的历史文化名城，古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公园1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆曾经历三次建都，第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都，故又称三都之地。重庆也曾经历三次直辖，即1939年行政院直辖，新中国成立初期中央直辖，最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆市我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验这重庆的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口。瓷器口古镇，原名龙隐镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢？就请你们跟我下车，一起去体会一下吧。

大足石刻导游词

大足石刻导游词

各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总

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称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、

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艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

天生三桥导游词

天生三桥导游词

天生三桥位于重庆市的武隆县城东南20千米处，武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15公里，距天下第一洞芙蓉洞仅30公里，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区。

景区内游览路线从崖壁到谷底共５公里，以天龙桥、青龙桥、黑龙桥天生三座规模庞大，气热磅礴的石拱桥称奇于世，桥平均高200米以上，桥面宽约100米，在距离仅1.2公里的范围内就有如此庞大的三座天生桥实属国内罕见、世界稀有，属亚洲最大的天生桥群。景区林森木秀、峰青岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷，其中天生三桥，飞崖走壁、擎天一柱、绿茵生辉、翁妪送归，仙女洞等景点引人入胜，使人留连忘返。新增的洞内自然岩壁攀岩项目，极具挑战。

神仙挥手，堆砌青山滴翠；天公采石，架桥飞跨山麓！国家\"AAAA\"级旅游区，亚洲最大的天生桥群、天坑群--天生三桥一派原始自然风貌。行走其间直壁立崖，飞泉流水；溪流清透，群蝶飞舞；站在山脚抬头仰望，层峦叠嶂，耸入云霄，震惊天地造化的雄浑神奇，感到心中不期而抵的一份感动„„

天生三桥自然保护区位于重庆市武隆县城东南20公里处,武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15公里，距天下第一洞芙蓉洞仅30公里，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区。天生三桥是大自然造就的3座天生石拱桥，具有雄、奇、险、秀、幽、绝等特点，经历了上千万年的风风雨雨，至今却鲜为人知。

景区内游览路线从崖壁到谷底共5公里，以天龙桥、青龙桥、黑龙桥天生三座规模庞大，气势磅礴的石拱桥称奇于世，桥平均高200米以上，桥面宽约100米,在距离仅1.2公里的范围内就有如此庞大的三座天生桥实属国内罕见、世界稀有，属亚洲最大的天生桥群。

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景区林森木秀、峰表岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷，其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱、绿茵塘、翁妪送归，仙女洞等景点更为引人入胜，使人留连忘返。

景区内娱乐项目：国内首家洞壁攀岩、天生三桥旅游观光索道。

天龙桥即天生一桥， 桥高200米，跨度300米，因其位居第一，顶天立地之势而得名。一桥桥中有洞，洞中生洞，洞如迷宫，即壮观又神奇。

青龙桥即天生二桥，是垂直高差最大一座天生桥。桥高350米，宽150米，跨度400米，夕阳西下，霞光万道，忽明忽暗，似一条真龙直上青天，故名青龙桥。

黑龙桥即天生三桥，桥孔深黑暗，桥洞顶部岩石如一条黑龙藏身于此，令人胆战心惊。黑龙桥景色以其流态各异的“三迭泉”、“一线泉”、“珍珠泉”、“雾泉”四眼宝泉而独具特色。

2012年重庆中文导游词—温泉之都

各位朋友大家好，我是本次旅行的导游刘茜，大家也可以叫我“小刘”。在我身后的这位呢，就是我们的司机师傅 杨师傅。

今天我们要前往的是“五方十泉”之一的重庆统景温泉。所谓“五方十泉”，就是指重庆主城区及周边在东、西、南、北、中，五个方向上均衡布局的10个左右的温泉“大项目”。

首先，我向大家简要介绍一下重庆温泉的历史：

重庆拥有丰富的温泉资源，有1600年的温泉历史文化。依据国土资源部的调查，重庆每日可供给的合理水量在40万吨左右，目前已使用部分约只占20%。早在1926年，重庆就先后建成了北温泉和南温泉两个温泉主题公园，从那时期，重庆的市民就开始体验以沐浴和疗养为主要目的的温泉旅游。20世纪80年代以后，国家投资在南温泉和北温泉兴建了带公益性质的温泉游泳池和沐浴设施，重庆的温泉旅游一度兴盛。

我们即将到达的统景温泉，位于渝北区统景镇，有涌沙泉、悬挂泉、珍珠泉、地震增生泉等多种温泉类型，是全国最大、最集中的温泉群。规划核心景区占地面积4.18平方公里，是以温冷双泉、生态景观为特色，集泉、峡、洞、山、谷于一体的4A级国家旅游景区。水温和流量位居重庆之冠，有“巴渝奇汤，西南一绝”的美誉。景区内温泉水温不同，一般是35℃ - 53℃之间，最高的达到62℃，温泉日涌量达3万吨。并且富含多种对人体有益的矿物质和微量元素。其有室内外大小温泉泡池共100余个。统景温泉分为异国风情区、时尚动感区、常青藤豪华别墅区、巴厘风情儿童戏水区、华厦历史长廊等五个区域，等会儿大家可以根据个人不同的需要而选择不同的区域。

“中国统景泉世界”还开发了冷泉池。在意大利、日本、中国台湾等地区，泡冷泉消夏早已有悠久的历史，而在中国大陆，开发冷泉浴池“中国统景泉世界”还是首家。当然，现 9

在这个天气，大多数人是不会选择冷泉池的。因为它的温度仅在16到20度。冷泉含多种矿物质，保健理疗功效等同温泉，还可直接饮用。

现在这个大冷天的季节，是最适合泡温泉了，不仅暖身，还有益身体健康，有医疗作用，还可以养颜美容。这些大家肯定早有耳闻，那您是否了解浸泡时的一些常识及注意事项呢？

在这儿，小刘就为大家补充补充吧：

首先，我们得探试池温。先用手或脚探测泉水温度是否合适，千万不要一下子跳进温泉泳池中。这和夏天游泳一样，要一步一步来。

然后，掌握好时间，一般温泉浴可分次反复浸泡，每次一般为15分钟，如果感觉口干，胸闷，就上池边歇一歇，做一做舒展体操运动，再喝一些蒸馏水以补充水分。有些人喜欢把全身泡得通红，但要注意是否会出现心跳加速，呼吸困难的现象。

其次，您可以边泡温泉边按摩。适当的穴位按摩会加强温泉保健的功效，对一些疾病有明显的治疗作用。

最后， 注意冲身，尽量少用洗发水或沐浴液，用清水冲身则可。随即可以用乳液涂抹全身，以锁住水分。

大家现在是不是心急如焚，想马上体验一下呢。那大家现在开始收拾东西吧，做好下车准备，我们将在5分钟后，到达目的地。

第20篇：导游词

长江三峡

尊敬的游客朋友，大家好，我是来自夕阳红旅行社的李纯锴，在座的都是我的长辈，叫我小李就可以了。

君住长江尾，我住长江头，虽然我和来自南京的朋友们共饮一江水，可是这一江水头尾却是风格迥异，大不相同，长江上游蜿蜒曲折，壮丽旖旎，滚滚江水穿山而来，形成了雄伟又俊秀的长江三峡，今天我就陪同大家一起来欣赏长江两岸绚丽多姿的美好风光。

来自南京的朋友也住在长江边上，那么有哪位朋友能说说长江流经了我国的哪些省市？

长江是我国最长的河流，也是世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，最后汇入东海，一共跨十一个省市自治区，全长6300多公里，流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的1/5。

长江三峡就像一副浓墨重彩、意境幽远的中国古典水墨画，现在我们眼前徐徐展开，这副上天的杰作，西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长193公里，包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。

衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观。

“巴东三峡巫峡长”，长江出大宁河口进入巫峡宽谷，我们也就进入了画廊般的巫峡。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。

西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里，曾经的西陵峡以滩多水急著称，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。

西陵峡景观很多，其中包括举世瞩目的三峡工程， 三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。

各位朋友，关于长江三峡我就先简要的给大家介绍到这里，现在请大家收拾好随身物价，我们即将到达白帝城。

白帝城位于重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。

白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。

白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。

2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

大足石刻

游客朋友们大家好，欢迎参观大足石刻。

大足石刻位于重庆市大足区境内，距离重庆市区83千米。大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1．5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

天生三硚

各位游客大家好：

欢迎来到武隆观光游览，我是武隆喀什特服务中心的专职导游,今天由我为大家提供导游服务，希望我们的服务能让您在在此玩得开心愉快！

武隆天生三桥导游词：游览景点

早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到2007年6月27日，由重庆武隆、云南石林和贵州荔波共同组成的“中国南方喀斯特”。而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。

天龙桥

现在我们来到天龙桥下，天龙桥似三座桥中最形象的，桥高235米，厚150米，宽，147米，平均拱高96米，平均跨度34米。它的主要特点是形象逼真，就像人造的。曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来！”可以说我们的天生三桥的魅力绝不亚于人造的。

不知各位朋友，看没有看过张艺谋的大片《满城尽带进带黄金甲》，它唯一的外景拍摄基地——天福官驿。，就是在咋们的天生三桥。由于在这里拍摄了武打戏，整个峡谷平添了几分侠气。

青龙桥

第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者；平均拱孔高度103m；桥面厚度168m，拱孔跨度13-58m，平均31m；桥面宽124m。为世界喀斯特天生桥高度之最。从桥下仰视，拱孔高旷，壁立千仞；洞顶逐次崩塌断面呈弧形平行分布，展示着天坑、天生桥的形成、演化过程。

黑龙桥

之后，我们将穿过青龙桥和四周的石崖所构成的“神鹰天坑”。就来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同；探得神仙意地，美在不言中。”黑龙桥面高223m，平均拱孔高116m，为三桥中最高者；桥厚107m；拱孔跨度16-49m；桥面宽达193m，亦为三桥中宽度最大者。黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，桥名古已有之，因其拱洞幽深暗黑，似有一条黑龙蜿蜒于洞顶而得名。

黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。

武隆天生三桥导游词：结语

好了，前方还有一段路程，我们将要结束我们的此次的短暂的旅程，不知道我为大家讲解得是否清楚呢，在此，谢谢大家的配合！

奉节天坑地缝导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游人员小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，在开始此次游览之前，我先为大家简单说说天坑地缝吧。

国家级重点风景名胜区天坑地缝天坑地缝风景名胜区位于奉节县城兴隆镇，属地质公园类自然景区。北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通，西达利川、万州，东接巫山大庙龙坪古人类文化遗址，整个风景名胜区处在由九盘河和迷宫河相会形成的“V”字形流域里,辖桃源河、九盘河景区，迷宫河、神仙洞景区、天坑、地缝景区等，共由七十多个大小景点构成。

奉节天坑，因位于奉节县荆竹乡小寨村，因此又称小寨天坑。“天坑”在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”，天坑坑口直径626米，坑深662米，坑底直径522米。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居；另一级台地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，坑壁有几个悬泉飞泻坑底。坑底下边有地下河，小寨天坑是地下河的一个“天窗”。小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。

天井峡地缝 距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽，长约8公里，为隐伏于地下的暗缝。由兴隆镇大象山天井峡能进入缝底，缝两壁陡峭如刀切，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由天坑至迷宫峡，是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。

1996年，天坑地缝风景区被重庆市人民政府命名为“省级风景名胜区”，1999年被列入联合国“世界自然遗产预备清单”，2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。

天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。

时间如流水，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就随我一起来亲身经历和见证天坑地缝的美与神奇吧。

合川钓鱼城导游词

各位旅客朋友们，大家好。首先感谢和欢迎大家进行本次旅游活动，我会热诚为大家服务，给大家有一个精彩和难忘的旅程。现在让我为大家介绍，今天我们来到的是重庆合川古战场——钓鱼城！

重庆合川钓鱼城导游词：概况

1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。

重庆合川钓鱼城导游词：游览全程

得名

关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

三江环绕

我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

护国寺

现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。

钓鱼城保卫战

现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

其他景点

好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。

重庆合川钓鱼城导游词：结语

相信我们看了这么多的景点，大家都已经累了，那么，现在大家随我往右走，在我的右侧是一个大众休息地，它将自然景观与现代气息恰当的融合在一起，是专门为游客疲倦后休息所设。

如果还有觉得意犹未尽的，没游尽兴的，也可以自行参观，继续感受和回味历史带给大家的无限遐想，一个小时后，在此处集中，祝大家玩的愉快，谢谢。

涪陵白鹤梁导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游员，大家可以叫我小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。在开始此次游览之前，我想先为大家简单介绍一下白鹤梁。

白鹤梁位于重庆市涪陵区城中心的长江之滨，是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。它自西向东延伸，与江流平行，呈14.5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交，水位较低时才会部分露出水面。梁上有石刻碑文160余方（尚有部分题刻淹没水中），题刻的书法艺术造诣较高，刻工精湛，不过，因三峡高位蓄水，为防淹没，特建水下博物馆以保护题刻，2003年2月开工，2007年底竣工。

白鹤梁，古称巴子梁，关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集梁上得名白鹤梁，还有一说是相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名白鹤梁。它是涪陵城区长江之中的天然石梁，长1600米、平均宽度15米。自唐代广德元年以来，石梁上题刻有众多诗文图案和长江枯水水位，距今已有1200余年历史，被誉为“世界第一古代水文站”、“水下碑林”。上所刻的石鱼是古代水文观测标志，石刻文字题记则是古代水文观测的记录，是极其重要的水文历史资料。其题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，还有浅浮雕、深浮雕、线雕、呵图案、花边等，风格各异，精彩纷呈，其水下碑文之多，历史之悠久，内容之丰富，形式之多样，堪称世界水下一大奇观。

由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家文物局批准，建造水下博物馆，该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程设计名“穹顶”，位于题刻正上方，呈椭圆形将整个题刻平面覆盖。水下保护罩体墙外设有游人参观通道，游客可由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内，分三种方式参观：透过廊道玻璃观看，通过水下摄像头观看和身穿潜水服潜水观看。

时间如流水 ，关于游前简介我就先说到这儿，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就请大家随我一起去亲眼见证吧。

重庆市山水都市中文导游词

游客朋友们大家好，是你们今天的导游。我姓罗，大家叫我小罗就可以了。旁边是我们的司机张师傅，在此我们代表重庆国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎

诶，咱们先来做个谜题，好不好？“双重喜庆”打个地名。对，很多朋友呀都告诉小罗正确答案。没错，正是大家所憧憬的历史文化名城——重庆。重庆古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公元1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，后升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆地跨东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，总面积达8.24万平方公里，下辖43个区县。生活在这一片热土上的民族多达49个，总人口3100万。重庆东邻湖北湖南，南靠贵州，西连四川省，北接四川和陕西省。长江干流自西向东横贯全境，汇集了嘉陵江、乌江、綦江、大宁河及其他大小支流上百条。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，湿度大。其独特的气候特点，使这里的气温又略高于同纬度其他地区。

说道重庆的历史沿革，就不得不掰掰“三”这个数字了。概括起来，重庆有三次建都，三次直辖。第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次则是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都。那么三次直辖分别是1929年重庆正式建市，新中国成立初期为中共西南局和西南军委会驻地，为中央直辖市。最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是中西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆是我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验它的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口探一番究竟了。瓷器口古镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器而得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。陪都期间，这里的小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客让茶馆生意兴隆，老板一高兴得到的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢？就请你们跟我一同下车，一起去体会一下吧。

温泉之都

各位游客朋友：

大家好！很高兴有机会为大家服务。我是来自重庆中国青年旅行社的导游，我姓温，大家可以叫我小温。在此大家游览重庆的期间，我会竭尽所能为大家服务，如果小温有做得不好的地方，希望大家能够提出来，以便我的改进；做得好的地方，也希望大家能给予我肯定，以增强我的信心。我预祝大家的这次旅途，玩得开心，吃得撑心，住得舒心。谢谢大家！ 游客朋友们，现在，我们就开始我们的温泉之旅。

重庆享有“温泉之都”之誉，它的温泉开发历史悠久。据说，在1600年前，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，救治百姓。后来，佛教高僧慈应大师云游到了缙云山，惊叹北温泉之泉水，于是在这里建了“温泉寺”，这比日本最古老的马温泉还要早200年。由此，我们也可以推测出，温泉先于寺庙存在。明朝时期，重庆又开发了南温泉，民国时期，西温泉诞生。 重庆的温泉不仅开发历史早，资源也相当丰富。它分布广，水量优，类型多样。在重庆8.24万平方千米的范围内，温泉分布区域有1万平方千米，到目前已探明的温泉点有107处。这些泉的水温以40℃~55℃居多，最高水温达60℃。主要有硫酸盐、重碳酸盐和氯化物3种类型。在大部分的温泉中，都含有30种以上的矿物质和微量元素，具有松弛肌肉、关节，消除疲劳；扩张血管，促进血液循环，加速人体新陈代谢等作用，它的疗效已被医学界所认定。 2005年，重庆市政府提出了把重庆打造成世界“温泉之都”的战略决策，使温泉成为重庆又一张城市名片。为此，市政府制定了由“五方十泉”到“一圈百泉”再到“两翼多泉”的分阶段实施计划。所谓“五方十泉”就是，在重庆主城范围内，在东、南、西、北、中五个方向各规划2个温泉旅游重点项目。目前，重庆的“五方十泉”已基本建成。东有东温泉、南有南温泉、保利小泉，西有天赐温泉、贝迪温泉，北有北温泉、统景温泉，中有融汇温泉、颐尚温泉等等。经营者们煞费苦心的就重庆独特的地形地势打造了，集山、水、城于一体的温泉旅游景区，可以称为奇葩啊。并且，“一圈百泉”也已初具规模，“两翼多泉”的建设也开始起步，我相信，以后，重庆“温泉之都”的称誉将深植于我们每位游客的心中。

去年，也就是2010年是重庆的温泉旅游年。今年的10月30日，重庆市举办了万人同泡“五方十泉”大型活动，全市15个大小型温泉景点参与其中，最终计数器将人数定格为14345人，刷新了由湖北省创下的10121人同泡温泉的纪录，并且创下世界基尼斯记录。

各位游客朋友，接下来，就让我们去素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景温泉风景区看一看。

2005年，统景温泉风景区被评为“中国最佳温泉度假胜地”；2006年，被评为“AAAA国家级旅游区” 。它占地300余亩，是统景风景区与重庆耀文建设有限公司，联合开发的精品旅游项目，充分的利用了天独厚的温泉资源，以健康为主题。统景温泉流量大、水温高、水质优、疗效好，有泉眼25处。这种集冷泉、温泉于一身的生态浴场，在全国是第一家。它温泉的一般温度在42℃~62℃，冷泉的温度一般在16℃~20℃。

现在，我们先去游一游统景峡，之后在去享受怡人的温泉。统景峡由温塘峡、桶井峡、老鹰峡组成，素有“小三峡”之称。统景小三峡的第一个峡谷——温塘峡，古称温汤峡，因为峡谷里面温泉较多而得名。温塘峡的右边是悬崖硝壁，左边是漫山遍野的竹海。而这个四面都是悬崖峭壁，崖顶几乎齐天，我们在底下，仰头观天，有一种如坐井底的感觉，这段峡谷就是“桶井峡”。最后一段峡就是“老鹰峡”。可能有的旅客会想，是因为这段峡谷哪里像一只老鹰吗？其实，是因为每到傍晚的时候，老鹰就成群结队的盘旋在这段峡谷的天际而得名的。但是，自1989年地震之后，鹰击长空的景象就几乎没有了。 统景温泉风景区除了山、水之外，还有溶洞，这里有大小溶洞70余处，洞内钟乳石瑰丽多姿，各具趣味。 游览了统景小三峡峡，赏了这里的溶洞，下面，我们就去看一看温泉。统景温泉区项目以时间和空间为主线，集中展现中国和世界各国的经典温泉洗浴文化。主要分为五个区域，室内外大小温泉泡池共有100余个。A区，异国风情区，主要有罗马风情园、日本风情园、北欧风情园等；B区，时尚动感区，主要有人造海啸池、水晶宫、亚热地带、忘情谷、网球场等；C区，台湾风情VIP区，主要有温泉别墅、网球场等；D区，巴厘风情儿童戏水区，主要有儿童戏水池、标准泳池等；和E区，华夏历史长廊，主要有三国“赤壁火浴”、唐代“贵妃花浴”、宋朝“梁山野浴”、元朝“塞外沙浴”、明清“红楼情浴”等。 我看到，很多游客已经有跃跃欲试的感觉了。是的，来观赏温泉，当然不只是看了，一定要泡一泡。在这里，我要提醒大家注意了，请大家牢记：在泡温泉前，要清洁身体，但是不要使劲搓洗，免得搓光了皮脂膜。泡泉时，选着比体温略高的水温就好，而且，每隔15分钟，要起来休息一下，同时，要记得多喝水，补充因体温升高而流失的水分。泡完后，要冲一次清水，防止温泉中的矿物质对皮肤的刺激性过大。

各位游客朋友，现在，你们就尽情的享受这浪漫而怡人的统景温泉吧。现在是下午2：00，2个小时候后，我们在统景温泉的景区大门口集合，返回饭店。谢谢大家！

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